Wannear is Nisan 14 yn 2020 (Joadsk kalinderjier 5780)?

Nije moanne yn 'e Western Sky begjint de moanne.

De Joadske kalinder bestiet út 12 moannemoannen fan elk 29.5 dagen, wêrtroch de "weromkomst fan it jier" yn 354 dagen komt, tekoart komt troch 11 en ien kwart dagen fan 'e sinnelange lingte. Dat it earste probleem by it bepalen fan 'e datum is om te kiezen hokker nije moanne de earste moanne fan it hillige jier markeart (yn tsjinstelling ta it begjin fan it lânboujier dat 6 moannen lêste is).

Yn 'e 4^th ieu fan ús mienskiplike tiidrek stelde de rabbyn Hillel II in offisjele Joadske kalinder op dy't sûnt doe yn gebrûk is. A 13^th moanne moanne wurdt 7 kear tafoege yn 19 jier om it tekoart te meitsjen. De lange jierren (13 moannen) komme foar oan 'e ein fan jier 3, 6, 8, 11, 14, 17 en 19 yn' e syklus, dy't neamd is nei de Grykske astronoom, Meton, dy't it foar it earst betocht yn 'e fyfde ieu foar ús mienskiplik tiidrek.

Dit sykluspatroan is gelyk oan 'e swarte toetsen op' e piano, dy't de groepearring fan lange jierren fertsjinwurdigje.

Piano Key patroan fan 13-moanne jierren yn Metonic Cycle fan 19 jier

Dit betsjuttet dat troch gewoan de kalinder te observearjen, kinne wy ​​bepale hokker jierren oerienkomme mei dit patroan fan lange jierren. Sûnt de 20e ieu begon it earste jier op 'e Joadske kalinder yn' e 19-jierrige groepen yn 1902, en wer yn 1921, 1940, 1959, 1978, 1997, en 2016. It earste jier fan 13 moannen fan 'e hjoeddeistige syklus barde yn 2019, korrespondearjend mei C # op 'e pianoskala as jier 3.

Tsjûgen fan Jehova hawwe itselde patroan folge sûnt de earste wrâldoarloch. Har earste jier yn 'e syklus komt lykwols 14 jier nei it Joadske systeem foar, of 5 jier earder yn' e oerlappende skaal fan tiid. Dat yn 2020 is de Joadske kalinder op jier 5 (12 moannen), wylst de Tsjûgen op jier 10 binne (ek 12 moannen.) De ferkearde oerienkomsten tusken de twa parallelle systemen komme foar yn jierren 1, 9 en 12 fan it Joadske systeem , as dy jierren koart binne, wylst de Tsjûgen lange jierren 6, 14 en 17 tagelyk observearje. Likegoed, wylst de Joaden adar-adar observearje, har 13e moanne yn har jierren 3 en 14, begjinne Tsjûgen in moanne earder Nisan. Dit betsjut dat hoewol Tsjûgen beweare dat se it Joadske paske foar Nisan 14 folgje, yn 5 fan 'e 19 jier, d'r in moanne ferskil is yn it ynstellen fan de datum foar 14 Nisan.

Neffens dit foar 2020 (5780) hawwe beide systemen in koart jier, mei Nisan begon mei de nije moanne krekt nei de maitiid-equinox. Dy astronomyske ferbining fan 'e moanne en de sinne sil op 11 maart om 29:24 oere foarkomme^th (28^th dei fan 'e Joadske moanne Adar) Jeruzalimske tiid, mei de sinne ûndergean krekt foar 6 oere. Om in stjer as in donkere gesichtmoanne sichtber te wêzen, moat de sinne teminsten 8 graden ûnder de hoarizon wêze, en it waarnommen lichem moat 3 graden boppe de hoarizon wêze. Dêrom sil de nije moanne dy jûns net te sjen wêze yn Jeruzalem, sels mei it bêste waar, en de oare deis sil de 29ste wêze fan Adar.

De moanne beweecht nei lofts fan 'e sinne as de sinne heech is yn' e himel yn har deistige bôge, of it liket der by sinne-ûndergong boppe út te stekken yn 't tempo fan ien diameter per oere of 0.508 graden bôge út 360. Dêrom nei apart fan 'e sinne troch de fereaske 11 graden, moat teminsten 22 oeren tiid ferrinne nei de tiid fan gearhing of punt fan passearjen yn' e waarnommen himel.

Sinnegong de oare jûns yn Jeruzalem op 25 maart sil plakfine om 5:54 oere lokale tiid (GMT + 2), as de sinne ûnder de hoarizon sakket. Twa-en-tritich minuten letter sil de sinne 8 graden ûnder de hoarizon wêze, mar de astronomyske leeftyd fan 'e moannemoanne sil 30.5 oere âld wêze, en pleatst de moanne sawat 7 graden boppe de hoarizon, wêrtroch it fisueel kin wurde sjoen. Dêrom sille Tsjûgen har moanne Nisan begjinne op sinne ûndergong op woansdei 25 maart^th, Dit betsjut dat Nisan 14 sil begjinne by sinne-ûndergong op tiisdei 7 april^th, dat is de jûn ynsteld foar it hâlden en dragen fan Memorial by Keninkrykshuzen en plakken fan gearkomste.

(De boppesteande ynformaasje wurdt pleatst foar de ferklearring fan 'e astronomy en de kalinder efter de ynstelling fan' e datum yn 2020. It is net om oanwêzigens te pleiten foar it algemiene net-meidwaan oan it Nachtmiel oan 'e Keninkrykshallen. It is ek net om te pleitsjen dy jûns fan 7 april as de iennichste juste datum foar it Nachtmiel. Yn 'e rekken fan Mathew makket Jezus gjin melding fan it ûnthâlden fan syn dea troch dizze mienskip fan' e kommuny, mar hy stelt in konvenant fan ynklúzje yn syn keninkryk mei har diel oan syn lichem en bloed yn 'e emblemen fan ûnsûrre brea en reade wyn. Foar fierdere skriftlike bewiis fan' e iere kristlike praktyk om byinoar te sammeljen foar gemeentegearkomsten en leafdesfeesten, sjoch materiaal hjirûnder, earst publisearre yn "The Christian Quest" Journal, Vol 1, No 1 - M James Penton, Editor mei tastimming. Sjoch ek TheChristianQuest.org)

HOE FAAK?

troch William E. Eliason

In oantekening oer de krêft fan 'e Grykske sin ὁσάκις ἐὰν yn 1 Korintiërs 11: 25,26 en har oandwaning foar it feest fan it Nachtmiel:

Op 1 Korintiërs 11:25 (Rotherham) siteart Jezus Jezus as sizzen: "Dit dogge jo, sa faak as jo it drinke ta oantinken oan my." Dit sitaat fan 'e wurden fan ús Hear by de ynstelling fan it Nachtmiel is gelyk oan dat fûn yn it Evangeelje fan Lukas (22: 19), mar hjir leveret Paulus de útdrukking ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) dy't net jûn wurdt troch ien fan' e Evangelisten, mar wie sûnder mis in diel fan 'e iepenbiering dy't de apostel ferklearret dat hy fan' e Heare sels krige. (1 Kor. 11:23) Paulus herhellet de útdrukking dy't yn fers 26 yn 'e regel "sa faak as" oerset wurdt, mei ferwizing nei it neilibjen fan it Nachtmiel yn' e tsjerke.

Om twa redenen sil de oangeande Grykske sin in tichterby ûndersyk werombetelje dan oant no ta ûnder in protte Bibelstudinten is jûn. Earst wurdt yn hast gjin fan ús oersettingen de krêft fan it dieltsje ἐὰν útdrukt (de letterlike Rotherham is in opfallende útsûndering). De gruttere leksikons bringe it wol út, mar in pear hawwe tagong ta dy wurken as foarsjenning yn har gebrûk. En, twad, kin de wirklike betsjutting fan ὁσάκις ἐὰν ljocht smite op in ûnderwerp dêr't d'r safolle fan miening is en sa min fan feitlike kennis (te ûntfangen út 'e Bibel of in oare boarne), nammentlik de fraach: Wat wie de praktyk yn 'e apostolike tsjerke oangeande hoe faak it Nachtmiel fierd wurde moat?

In WARE BETICHTING

De betsjutting fan ὁσάκις ἐὰν lykas jûn yn Thayer's Lexicon (side 456) is: "sa faak as", wêrmei oare foaroansteande autoriteiten it iens binne. Bygelyks, Robinson jout "hoe faak ek." It wurd ὁσάκις betsjut: "sa faak as," en it dieltsje ἐὰν is oer it algemien ekwivalint mei "soever." De útdrukking kin dan allinich unbeheinde frekwinsje betsjutte, lykas sein troch in protte fan 'e foarste gelearden. In ferwizing nei Rev.11: 6 (it iennichste oare foarkommen fan dizze sin) sil de saak foar de measte studinten regelje. Dêr hawwe de tsjûgen macht “Smite de ierde mei alle pleagen, sa faak as se wolle. ”

DE KLANT FAN DE KORINTHIERS

Paulus skriuwt oan 'e Korintiërs: "Want sa faak as jo dit brea ite en dizze beker drinke, lit jo de dea fan 'e Heare oant Hy komt." Ut 'e kontekst (1 Kor, 11: 20-22,33,34), docht bliken dat yn' e Korintyske tsjerke it Avondmaal meidien waard oan it sluten fan in sosjaal miel (in agapé of "leafdesfeest"), en sa faaks nochal faak. Wy fernimme dat de apostel gjin regel bepaalt oer de tiid, mar allinich oer de manier fan observearjen. In opmerking fan GG Findlay yn it Grykske Testamint fan The Expositor jout ὁσάκις ἐὰν syn goede krêft: “Us Hear hat gjin bepaalde tiden foarskreaun; Paulus giet derfan út dat de fiering faak sil wêze, want hy rjochtet dat hoe faak it ek moat wurde liede troch de ynstruksjes fan 'e Hear om de oantinken oan him unbehinderlik te hâlden. ”

Rufus