Yn ús lêste fideo studeare wy hoe't ús heil hinget ôf fan ús reewilligens net allinich om ús sûnden te bekearen, mar ek fan ús reewilligens om oaren te ferjaan dy't har bekeare fan 'e ferkearden dy't se tsjin ús hawwe begien. Yn dizze fideo sille wy leare oer ien ekstra eask foar heil. Litte wy weromgean nei de gelikenis dy't wy beskôge hawwe yn 'e lêste fideo, mar mei in fokus op it diel dat genede spilet yn ús heil. Wy sille begjinne by Matthew 18:23 fan 'e Ingelske standertferzje.
"Dêrom kin it keninkryk fan 'e himel fergelike wurde mei in kening dy't mei syn tsjinstfeinten rekken ôfrekkenje wol. Doe't hy begon te wenjen, waard ien nei him brocht dy't him tsientûzen talinten skuldich wie. En om't hy net koe betelje, joech syn master him opdracht om te ferkeapjen, mei syn frou en bern en alles wat hy hie, en te beteljen. Dat de feint foel op syn knibbels en frege him: 'Haw geduld mei my, en ik sil jo alles betelje.' En út meilijen mei him joech de master fan dy feint him frij en ferjou him de skuld. Mar doe't dyselde feint útkaam, fûn hy ien fan syn tsjinstfeinten dy't him hûndert denaren skuldich wiene, en him yn beslach naam, begon er him te smoaren en sei: 'Betelje wat jo skuldich binne.' Dat syn tsjinstfeint foel del en pleite by him: 'Haw geduld mei my, en ik sil jo betelje.' Hy wegere en gie en sette him yn 'e finzenis oant hy de skuld betelje moast. Doe't syn tsjinstfeinten seagen wat der barde, waarden se bot benaud, en gongen en fertelden har hear alles wat der bard wie. Doe rôp syn master him op en sei tsjin him: 'Jo ferkearde tsjinstfeint! Ik haw jo al dy skuld ferjûn, om't jo my pleiten. En soene jo net genedich wêze moatte oer jo kollega, lykas ik jo genede hawwe? ' En yn lilkens joech syn master him oer oan 'e finzenen, oant hy al syn skuld soe betelje. Sa sil myn himelske Heit ek oan elk fan jo dwaan, as jo jo broer net út jo hert ferjouwe. " (Mattéus 18: 23-35 ESV)
Let op de reden dy't de kening oanjout om syn tsjinstfeint net te ferjaan: Sa't de WURD fan 'e GOD it seit: "Soene jo de oare tsjinstfeint net sa genedich behannele hawwe moatte as ik jo behannele?'
Is it net wier dat as wy tinke oan genede, wy sille tinke oan in rjochterlike situaasje, in rjochtssaak, mei in rjochter dy't in finzenis oardielet oer ien finzene dy't skuldich waard fûn oan ien of oare misdied? Wy tinke oan dy finzene dy't om genede pleitet fan 'e rjochter. En miskien, as de rjochter in freonlike man is, sil hy sêft wêze yn it opjaan fan in sin.
Mar wy moatte inoar net oardiele, binne wy? Dat hoe komt barmhertigens yn 't spiel tusken ús?
Om dat te beantwurdzjen, moatte wy bepale wat it wurd "barmhertigens" betsjut binnen in Bibelske kontekst, net hoe't wy it hjoed de dei brûke kinne yn deistige spraak.
Hebrieusk is in nijsgjirrige taal, om't it de ekspresje fan abstrakte ideeën of immateriële saken behannelt troch konkrete haadwurden te brûken. De minskekop is bygelyks in taastber ding, dat betsjut dat it kin wurde oanrekke. Wy soene in haadwurd neame dat ferwiist nei in taastber ding, lykas de minsklike skedel, in konkreet haadwurd. Konkreet om't it bestiet yn 'e fysike, oandwaanbere foarm. Soms freegje ik my ôf oft de holle fan guon minsken net eins fol binne mei beton, mar dat is in diskusje foar in oare dei. Yn alle gefallen kin ús brein (konkreet haadwurd) mei in gedachte komme. In gedachte is net taastber. It kin net oanrekke wurde, en dochs bestiet it. Yn ús taal is d'r faak gjin ferbining tusken in konkreet haadwurd en in abstrakt haadwurd, tusken iets dat taastber is en wat oars dat ymmaterieel is. Net sa yn it Hebrieusk. Soe it jo ferrasse om te learen dat in lever yn Hebrieusk is keppele oan it abstrakte konsept fan swier wêze, en fierder, oan it idee om glorieus te wêzen?
De lever is it grutste ynterne orgaan fan it lichem, dus it swierste. Dus, om it abstrakte konsept fan swierte út te drukken, ûntlient de Hebrieuske taal in wurd fan it grûnwurd foar lever. Dan, om it idee fan "gloarje" út te drukken, ûntlient it in nij wurd út 'e woartel foar "swier".
Op deselde manier is it Hebrieusk wurd racham dat wurdt brûkt om it abstrakte konsept fan meilijen en fan genede út te drukken is ôflaat fan in woartelwurd dat ferwiist nei de binnenste dielen, de liifmoer, darmen, yngewanten.
"Sjoch út 'e himel, en sjoch út' e bewenning fan jo hilligens en fan jo hearlikheid: wêr is jo iver en jo krêft, it lûd fan jo yngewant en fan jo barmhertichheit tsjin my? Binne se beheind? ” (Jesaja 63:15 KJV)
Dat is in foarbyld fan Hebrieusk parallelisme, in poëtysk apparaat wêryn't twa parallelle ideeën, ferlykbere konsepten, tegearre wurde werjûn - "it lûd fan jo yngewant en fan jo barmhertigens." It toant de relaasje tusken de twa.
It is net echt sa frjemd. As wy sênes fan minsklik lijen sjogge, sille wy se ferwize as "gut-wrenching", om't wy se yn ús darm fiele. It Grykske wurd splanchnizomai dat wurdt brûkt om meilijen út te drukken of te fielen wurdt lutsen út splagkhnon wat letterlik "darmen as ynderlike dielen" betsjut. Dat it wurd foar meilijen hat te krijen mei "fiele de yngewanten ferlangje." Yn 'e gelikenis wie it "út meilijen" dat de master waard ferpleatst om de skuld te ferjaan. Dat earst is d'r it antwurd op it lijen fan in oar, de emoasje fan begrutsjen, mar dat is neist nutteloos as net folge wurdt troch wat positive aksjes, in akte fan genede. Dat meilijen is hoe't wy fiele, mar genede is de aksje dy't wurdt frege troch meilijen.
Jo kinne jo yn ús lêste fideo ûnthâlde dat wy learden dat d'r gjin wet is tsjin 'e frucht fan' e geast, wat betsjuttet dat d'r gjin limyt is oan hoefolle wy kinne hawwe fan elk fan dy njoggen kwaliteiten. Barmhertigens is lykwols gjin frucht fan 'e geast. Yn 'e gelikenis waard de genede fan' e kening beheind troch de genede dy't syn tsjinstfeint oan syn kollega-slaven toande. Doe't hy net barmhertigens toande om it lijen fan in oar te ferleegjen, die de kening itselde.
Wa tinke jo dat de kening yn dy gelikenis fertsjintwurdiget? It wurdt dúdlik as jo de skuld beskôgje dy't de slaaf de kening skuld: Tsientûzen talinten. Yn âld jild wurket dat út nei sechtich miljoen denarii. In denarius wie in munt dy't waard brûkt om in pleatsarbeider te beteljen foar in wurkdei fan 12 oeren. Ien denarius foar in dei wurk. Sechtich miljoen denarii soene jo sechtich miljoen dagen wurk keapje, wat útrint op sawat twahûnderttûzen jier arbeid. Jûn dat manlju allinich sawat 7,000 jier op 'e ierde west hawwe, is it in ridlike som jild. Gjin kening soe ienige slaaf ea sa'n astronomyske som liene. Jezus brûkt hyperboal om in fûnemintele wierheid nei hûs te riden. Wat jo en ik de kening skuldich binne - dat binne wy God te tankjen - mear dan wy ea hoopje kinne te beteljen, sels as wy twahûnderttûzen jier libbe. De iennige manier wêrop't wy de skuld oait kinne kwytreitsje is it te ferjaan.
Us skuld is ús erflike Adamyske sûnde, en wy kinne ús wei der net frij fan fertsjinje - wy moatte ferjûn wurde. Mar wêrom soe God ús sûnde ferjaan? De gelikenis jout oan dat wy barmhertich moatte wêze.
Jakobus 2:13 beantwurdet de fraach. Hy seit:
"Want oardiel is sûnder genede foar ien dy't gjin genede hat sjen litten. Barmhertigens triomfeart oer it oardiel. ” Dat komt fan 'e Ingelske standertferzje. De New Living Translation lêst: "D'r sil gjin genede wêze foar dejingen dy't gjin genede hawwe toand oan oaren. Mar as jo barmhertich west hawwe, sil God barmhertich wêze as hy jo oardielet. "
Om te yllustrearjen hoe't dit wurket, brûkt Jezus in term dy't te meitsjen hat mei boekhâlding.
"Soargje goed om jo gerjochtichheid net foar minsken te oefenjen om troch har te wurde waarnommen; oars sille Jo gjin lean hawwe mei JOU Heit dy't yn 'e himel is. As jo dan jeften fan barmhertigens meitsje, blaas dan gjin trompet foar jo út, lykas de hypokriten yn 'e synagogen en op' e strjitten dogge, dat se troch minsken wurde ferhearlike. Wierlik sis ik jo, se hawwe har beleanning folslein. Mar jo, as jo jeften fan barmhertigens meitsje, lit jo lofterhân net witte wat jo rjocht docht, dat jo jeften fan genede yn it geheim kinne wêze; dan sil jo Heit dy't yn it geheim sjocht, jo werombetelje. (Mattéus 6: 1-4 Nije Wrâldoersetting)
Yn 'e tiid fan Jezus soe in rike man trompetters ynhiere om foar him te kuierjen as hy syn kado-offer nei de timpel droech. Minsken soene it lûd hearre en út har huzen komme om te sjen wat der oan 'e hân wie, om him troch te kuierjen, en se soene tinke wat in prachtige en royale man hy is. Jezus sei dat sokken folslein betelle waarden. Dat soe betsjutte dat neat mear oan har te tankjen wie. Hy warskôget ús tsjin it beteljen fan sa'n betelling foar ús jeften fan genede.
As wy ien yn need sjogge en har lijen fiele, en dan wurde ferpleatst om út namme fan har op te treden, fiere wy in akte fan genede út. As wy dit dogge om eare foar ússels te krijen, dan sille dejingen dy't ús priizgje foar ús humanitarisme ús betelje. As wy it lykwols yn 't geheim dogge, net de eare fan' e minsken sykje, mar út 'e leafde foar ús meiminsken, dan sil God dy't yn it geheim sjocht, der rekken mei hâlde. It is as is der in haadboek yn 'e himel, en God makket dêrop boekhâldkundige ynstjoeringen. Uteinlik, op ús oardieldei, sil dy skuld ferskuldige wurde. Us himelske Heit sil ús betelling skuldich wêze. God sil ús werombetelje foar ús dieden fan barmhertigens troch genede oan ús út te wreidzjen. Dêrom seit James dat "barmhertigens triomfeart oer oardiel". Ja, wy binne skuldich oan sûnde, en ja, wy fertsjinje it te stjerren, mar God sil ús skuld fan sechtich miljoen denari's (10,000 talinten) ferjaan en ús frijmeitsje fan 'e dea.
Understeande dit sil ús helpe om de kontroversjele gelikenis fan 'e skiep en de geiten te begripen. Tsjûgen fan Jehova krije de tapassing fan dy gelikenis ferkeard. Yn in resinte fideo ferklearre lid fan Bestjoersorgaan Kenneth Cook Jr. dat de reden dat minsken by Armageddon sille stjerre, is om't se de salve leden fan 'e Tsjûgen fan Jehova net genedich behannelen. D'r binne sawat 20,000 Jehova's Tsjûgen dy't beweare dat se salve binne, dus dat betsjuttet dat acht miljard minsken by Armageddon sille stjerre om't se ien fan dizze 20,000 net fûnen en wat moais foar har diene. Moatte wy wier leauwe dat guon 13-jierrige bernebride yn Aazje ivich stjerre sil, om't se noait in Jehova's Tsjûge hat moete, lit stean fan ien dy't beweart dat se salve binne? As domme ynterpretaasjes gean, ranks dit dêr boppe mei de heul domme oerlappende generaasje-lear.
Tink der efkes oer nei: Op Jehannes 16:13 seit Jezus tsjin syn learlingen dat de hillige geast "har liede soe yn 'e heule wierheid". Hy seit ek by Mattéus 12: 43-45 dat as de geast net yn in man is, is syn hûs leech en al gau sille sân goddeleazen it oernimme en syn situaasje sil slimmer wêze as foarhinne. Dan fertelt de apostel Paulus ús yn 2 Korintiërs 11: 13-15 dat d'r ministers sille wêze dy't pretendearje rjochtfeardich te wêzen, mar wirklik wurde laat troch de geast fan Satan.
Dat hokker geast tinkt jo dat it Bestjoersorgaan liedt? Is it de hillige geast dy't har liedt ta "alle wierheid", of is it in oare geast, in goddeleaze geast, dy't har makket mei echt dwaze en koartsichtige ynterpretaasjes?
It bestjoersorgaan is beset mei de timing fan 'e gelikenis fan' e skiep en geiten. Dit komt om't se ôfhinklik binne fan 'e lêste dagen Adventistyske teology om in gefoel fan urginsje te behâlden binnen' e keppel wêrtroch se smidber en makliker te kontrolearjen makket. Mar as wy de wearde derfan foar ús yndividueel begripe, moatte wy ophâlde mei soargen oer wannear't it sil tapasse en ús soargen meitsje oer hoe en op wa't it sil tapasse.
Wêrom krije de skiep yn 'e gelikenis fan' e Skiep en Geiten it ivige libben, en wêrom geane de geiten yn ivige ferneatiging? It giet allegear oer genede! De iene groep hannelt genedich, en de oare groep hâldt genede werom. Yn 'e gelikenis neamt Jezus seis dieden fan barmhertigens.
- Iten foar hongerigen,
- Wetter foar de toarstige,
- Gastfrijens foar de frjemdling,
- Klean foar bleate,
- Soarch foar siken,
- Stipe foar de finzene.
Yn elk gefal waarden de skiep ferpleatst troch it lijen fan in oar en diene se wat om dat lijen te ferminderjen. De geiten diene lykwols neat om te helpen, en lieten gjin genede sjen. Se waarden unmoved troch it lijen fan oaren. Faaks hawwe se oaren oardiele. Wêrom binne jo hongerich en toarstich? Hawwe jo net foar josels foarsjoen? Wêrom binne jo sûnder klean en húsfesting? Hawwe jo minne libbensbesluten makke dy't jo yn dy rommel krigen? Wêrom bist siik? Soarge jo net foar josels, of bestraft God jo? Wêrom sitte jo yn 'e finzenis? Jo moatte krije wat jo fertsjinne.
Jo sjogge, oardiel is ommers belutsen. Witte jo jo de tiid dat de bline manlju Jezus rôpen om genêzen te wurden? Wêrom fertelde de mannichte har te sluten?
“En, sjoch! twa bline manlju dy't neist de dyk sieten, doe't se hearden dat Jezus foarbygie, rôpen en seine: Heare, genede oer ús, Soan fan David! Mar de mannichte sei har strang oan om stil te hâlden; dochs rôpen se lûder en seine: Heare, genede oer ús, Soan fan David! Dat Jezus stoppe, rôp har en sei: "Wat wolle jo dat ik foar jo dwaan sil?" Se seine tsjin him: Heare, lit ús eagen iepen gean. Jezus rekke mei meilijen en rekke har eagen oan, en daliks krigen se sicht, en folgen se him. " (Mattéus 20: 30-34 NWT)
Wêrom rôpen de bline manlju út om genede? Om't se de betsjutting fan genede begrepen, en woene dat har lijen einigje soe. En wêrom fertelde de mannichte har stil te wêzen? Om't de mannichte har as ûnweardich beoardiele hie. It publyk fielde gjin meilijen mei har. En de reden dat se gjin meilijen fielden, wie om't se waarden leard dat as jo blyn, of lamme, of dôf wiene, jo sûndige hienen en God jo straft. Se beoardiele har as ûnweardich en ûnthâlden natuerlik minsklik meilijen, meigefoel, en hiene dêrom gjin motivaasje om barmhertich te hanneljen. Jezus, oan 'e oare kant, fielde meilijen mei har en dat meilijen ferhuze him nei in genade. Hy koe lykwols in akte fan barmhertigens dwaan, om't hy de krêft fan God hie om it te dwaan, sadat se har sicht weromkamen.
Doe't Jehova's Tsjûgen ien fan har beskiede om har organisaasje te ferlitten, dogge se itselde as de Joaden oan dy bline manlju diene. Se oardielje se as ûnweardich foar elk begrutsjen, skuldich te wêzen oan sûnde en feroardiele troch God. Dêrom, as immen yn dy situaasje help nedich is, lykas in slachtoffer fan bernemishanneling dat rjocht siket, hâlde de Tsjûgen fan Jehovah it werom. Se kinne net genedich hannelje. Se kinne it lijen fan in oar net ferlytsje, om't se binne leard te oardieljen en te feroardieljen.
It probleem is dat wy net witte wa't de bruorren fan Jezus binne. Wa sil Jehovah God oardielje as weardich foar oannimmen as ien fan syn bern? Wy kinne gewoan net witte. Dat wie it punt fan 'e gelikenis. As de skiep ivich libben krije, en de geiten wurde feroardiele ta ivige ferneatiging, freegje beide groepen: "Mar Heare wannear hawwe wy jo ea toarstich, hongerich, dakleazen, neaken, siik of finzen sjoen?"
Dejingen dy't barmhertigens toanden diene dat út leafde, net om't se ferwachte dat se wat soene krije. Se wisten net dat har aksjes gelyk wiene oan barmhertigens sjen litte oan Jezus Kristus sels. En dejingen dy't in barmhertige hanneling ûnthâlden doe't it yn har macht wie om wat goeds te dwaan, wisten net dat se in leafdefolle hanneling fan Jezus Kristus sels ûnthâlden.
As jo noch soargen meitsje oer de timing fan 'e gelikenis fan' e skiep en geiten, besjoch it dan persoanlik. Wannear is jo oardieldei? Is it no net? As jo moarn stjerre soene, hoe soe jo akkount der dan útsjen yn Gods boek? Wolle jo in skiep wêze mei in grut ferskuldige akkount, of sil jo grutteboek lêze, "Folslein betelle". Neat oan.
Tink der oer nei.
Foardat wy slute, is it heul wichtich dat wy begripe wat it betsjuttet dat genede gjin frucht fan 'e Geast is. D'r is gjin limyt oplein oan ien fan 'e njoggen fruchten fan' e geast, mar genede is dêr net neamd. Sa binne d'r limiten foar it útoefenjen fan genede. Lykas ferjouwing is genede wat dat moat wurde metten. D'r binne fjouwer haadkwaliteiten fan God, dy't wy allegear hawwe, wurde makke yn syn byld. Dy kwaliteiten binne leafde, gerjochtigheid, wiisheid en macht. It is it lykwicht fan dy fjouwer kwaliteiten dy't in akte fan barmhertigens produseart.
Lit my it dizze wize yllustrearje. Hjir is in kleurôfbylding lykas jo yn elk tydskrift sjen soene. Alle kleuren fan dizze ôfbylding binne it resultaat fan in mingd fan fjouwer ferskillende kleurde inkten. D'r is giel, cyaan magenta en swart. Mei goed mingde kinne se praktysk elke kleur werjaan dy't it minsklik each kin detektearje.
Likegoed is in akte fan barmhertigens de proporsjoneel ferminging fan 'e fjouwer haadkwaliteiten fan God yn elk fan ús. Bygelyks, elke hanneling fan genede fereasket dat wy ús macht útoefenje. Us krêft, of it no finansjeel, fysyk as yntellektueel is, lit ús de middels leverje om it lijen fan in oar te ferleegjen of te eliminearjen.
Mar de krêft hawwe om te hanneljen is sinleas, as wy neat dogge. Wat motiveart ús om ús krêft te brûken? Leafde. Leafde foar God en leafde foar ús meiminsken.
En leafde siket altyd it bêste belang fan in oar. As wy bygelyks witte dat immen in alkoholist is, of in drugsferslaafde, kin jild jaan as in akte fan genede lykje oant wy beseffe dat se ús kado allinich hawwe brûkt om in destruktive ferslaving te bestendigjen. It soe ferkeard wêze om sûnde te stypjen, sadat de kwaliteit fan gerjochtigheid, fan goed en ferkeard wite, no yn it spiel komt.
Mar hoe kinne wy dan ien helpe op in manier dy't har situaasje ferbetteret ynstee fan slimmer te meitsjen. Dat is wêr't wiisheid yn spiel komt. Elke hanneling fan genede is in manifestaasje fan ús krêft, motivearre troch leafde, regeare troch gerjochtigheid, en liede troch wiisheid.
Wy wolle allegear wurde bewarre. Wy langje allegear nei heil en frijheid fan it lijen dat diel útmakket fan it libben yn dit goddeleaze systeem. Wy sille allegear oardiel krije, mar wy kinne oerwinning krije oer negatyf oardiel as wy in akkount opbouwe yn 'e himel fan barmhertige dieden.
Ta beslút sille wy de wurden fan Paulus lêze, hy fertelt ús:
"Wês net misledige: God is net ien dy't bespot wurdt. Foar alles wat in persoan siedt, dit sil hy ek rispje "en dan foeget er ta:" Sa, as wy dan de kâns hawwe, lit ús wurkje wat goed is foar allegear, mar foaral foar dejingen dy't oan ús relateare yn it leauwen . ” (Galatiërs 6: 7, 10 NWT)
Tank foar jo tiid en foar jo stipe.
1 Kor 10:24 fertelt ús "Nimmen moat har eigen goed sykje, mar it goede fan oaren." NIV. De Bibel fertelt ús dat Jehovah God de Alpha en Omega is, dy't bûten ús minsklike ferstân fan tiid bestien hat Iepenbiering 1: 8; 21: 6; 22:13. God fereasket net dat minsken genede foar Him hawwe, mar tsjinje inoar mei barmhertigens, as minsken dy't lije ûnder it ierdske bewâld fan Satan 1 Johannes 5:19. De alderlêste JW-konvinsje dy't ik mear as tsien jier lyn besocht, liet in fideo sjen fan wat omstannichheden wêryn ik (ik wit it net krekt herinnerje) ik tink in orkaan fan oare... Lês mear "
Dans Mathieu 18: 3 Christ dit: “Vraiment, je vous le dis: Si vous ne vous retournez pas et ne devenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez en aucune manière dans le royaume des cieux. 4 Celui-là donc qui s'humiliera comme ce petit enfant, c'est lui qui est le plus grand dans le royaume des cieux; 5 et qui reçoit un petit enfant comme celui-ci à cause de mon nom, me reçoit [moi aussi]. ”Kristus met l'accent sur l'humilité pour rentrer dans le Royaume des cieux: 1- faire du bien au plus humble 2 - être soi-même le... Lês mear "
Merci pour ce sujet apaisant. À force de vouloir interpréter techniquement les textes à leur avantage, le GB finit par fermer le cœur des chrétiens. Jéhovah ne peut pas les éclairer progressivement au moyen d'erreurs successives (1881-1923-1995-2012-2015) sur ce sujet. Oui, il est en tous punten fraach de miséricorde lorsqu'il s'agit de faire du bien aux frères du Christ. Pour la raison que tu cites, Éric, les nations ne savent même pas ce qu'est un oint, ou une onction godine, comment dès lors, pourraient-elles leur faire du bien? Car il s'agit des nations que Jésus sépare. Le GB-gewisse... Lês mear "
Tank foar dit poerbêste ûnderwerp oer genede. Ik wist de subtiliteit fan it Hebrieusk net om wat abstraks en konkreet oan te wizen. It is wier dat wy yn 'e Bibel gefoelens of kwaliteiten uterje dy't keppele binne oan organen (it hert foar yntinsjes bygelyks. Wat de gelikenis fan' e Skiep en de Geiten oangiet, ik bin it iens mei jo útlis yn relaasje ta it salve rest, dat it Bestjoersorgaan dringt derop oan dat de geiten dejingen binne dy't de salven net stypje. Dit is in gedachte dy't ik faak yn myn gedachten hie, want hoe koene minsken dy't noch noait hawwe... Lês mear "
Goeiemoarn Eric en wiid wekker Shepherd Jo hawwe beide gelyk Kenneth Cook soe it Bibelferhaal wier lêze moatte yn it boek Genesis, haadstik 18, wêr't de ingels delkamen om Sodom en Gomora te ferneatigjen ... Vs 26 Doe sei Jehovah: "As ik fyn yn Soad 50 rjochtfeardige manlju yn 'e stêd, ik sil it heule plak ferjaan om har wille. " 28 Ik sil it net ferneatigje as ik dêr fyn 45. 29 Ik sil it net dwaan om 'e wille fan' e 40 Einlings fers 32: Ik sil it net ferneatigje om 'e tsien. Ik bin in bytsje... Lês mear "
Ik koe it net mear iens wêze. Utsein it diel oer de Amerikanen dy't de Fietnamoarloch wûnen. Dat makket twa oarloggen dy't se ferlern hawwe, ynklusyf dy mei Kanada yn 1812, hoewol ik tink dat wy de iene in lykspul kinne neame. Mar jo punt oer soldaten oan 'e winnende kant geane net yn en deadzje elkenien en ferneatigje alles.
Oanmoedigjend materiaal, dit is! Ik fyn it frijwat yn tsjinstelling mei de fideo besprutsen yn 'e midwykse gearkomste fan ferline wike: "Kies jo freonen wiis". Ik fyn dat in wichtich part fan it materiaal fan 'e Org op eangst basearre is: oeral stimulearje om foarsichtich te wêzen, om't dit as dat kin barre. Wis, d'r is tiid en romte foar in warskôgingswurd, mar positive aksje ferwideret of remt de stimulâns foar negative aksje (dus sûnde). D'r is ien ding om oan te jaan: wy witte wa't de bruorren Jezus binne, om't Jezus ús fertelde. Foardat ik der nei ferwize, is d'r ien observaasje te meitsjen: as... Lês mear "
Ik nim jo punt oer witten wa't de bern fan God binne. Jo hawwe gelyk, lykwols, dat wurket kollektyf, net yndividueel. Is dy katolike man oer de strjitte dy't yn 'e Trije-ienheid en hellfire leaut in bern fan God? Ik wit it wirklik net, mar dat soe my net moatte stopje om genede oan him út te wreidzjen as hy it nedich is. Saul fan Tarsus soe net de earste kar west hawwe fan Gods bern, mar Jezus seach wat yn syn hert dat nimmen oars koe sjen. Fansels negeart neat dêrfan wat jo seine. De identifikaasje merkt dat Jezus... Lês mear "
Eric, ik waard ek benaud foar it petear fan Kenneth Cook oer de skiep en de geiten. It wjerspegele net it soarte fan hert fielde leafde en genede dat de Jezus kear op kear werjûn. En Jezus is de perfekte wjerspegeling fan syn heit Jehovah. Jehovah is dus krekt lykas leafde en genede. As in doopt Jehova's tsjûge de iennichste fereaske is om Armageddon te oerlibjen, wêrom moat Jezus dan komme en de heule minske oardiele? D'r soe gjin need moatte oardielje. Ik tink dat as jo op it Bestjoersorgaan wiene, soe der in soad mear wêze... Lês mear "