Wy binne allegear ferwûne rekke troch ien yn ús libben. De kwea kin sa slim wêze, it ferrie sa ferneatigjend, dat wy ús noait kinne foarstelle dat wy dy persoan kinne ferjaan. Dit kin in probleem foar wiere kristenen foarmje, om't wy inoar fergees ferjaan moatte út it hert. Faaks tinke jo oan 'e tiid dat Petrus Jezus hjiroer frege.

Doe kaam Petrus by Jezus en frege: Heare, hoefolle kear sil ik myn broer ferjaan dy't tsjin my sûndiget? Oant sân kear? ”
Jezus antwurde: Ik sis it jo, net allinich sân kear, mar sânensantich kear!
(Mattéus 18:21, 22 BSB)

Fuortendaliks nei utering fan 'e opdracht om 77 kear te ferjaan, jouwt Jezus in yllustraasje dy't sprekt oer wat nedich is om yn it keninkryk fan' e himel te kommen. Begjinnend by Mattéus 18:23 fertelt hy fan in kening dy't ien fan syn tsjinstfeinten ferjûn dy't him in grut bedrach jild skuldich wie. Letter, doe't dizze slaaf de gelegenheid hie om itselde te dwaan foar in kollega-slave dy't him in heul lyts bedrach jild fergelike as fergeliking, wie hy net ferjaan. De kening learde fan dizze hertleaze aksje, en weromsette de skuld dy't er earder ferjûn hie, en hie de slaaf doe yn 'e finzenis smiten wêrtroch it ûnmooglik wie foar him de skuld te beteljen.

Jezus beslút de gelikenis mei te sizzen: "Myn himelske Heit sil op deselde manier ek mei jo omgean as elk fan jo jo broer net út jo hert ferjout." (Mattéus 18:35 NWT)

Betsjut dat dat gjin saak wat in persoan oan ús hat dien, wy moatte har ferjaan? Binne d'r gjin betingsten dy't ús fereaskje kinne ferjouwe? Moatte wy alle minsken de heule tiid ferjaan?

Nee dat binne wy ​​net. Hoe kin ik sa wis wêze? Litte wy begjinne mei de frucht fan 'e geast dy't wy besprutsen yn ús lêste fideo. Fernimme hoe't Paulus it gearfettet?

"Mar de frucht fan 'e Geast is leafde, freugde, frede, langmoedigens, freonlikens, goedens, trou, sêftens, selsbehearsking. Tsjin sokken is d'r gjin wet. ” (Galaten 5:22, 23 NKJV)

"Tsjin sokken is d'r gjin wet." Wat betsjut dat? Gewoan dat d'r gjin regel is dy't de oefening fan dizze njoggen kwaliteiten beheint of beheint. D'r binne in soad dingen yn it libben dy't goed binne, mar dy't yn oerfloed min binne. Wetter is goed. Eins is wetter nedich foar ús om te libjen. Dochs drinke te folle wetter, en jo sille jo sels fermoardzje. Mei dizze njoggen kwaliteiten is d'r net sa'n ding as te folle. Jo kinne net te folle leafde of te folle leauwen hawwe. Mei dizze njoggen kwaliteiten is mear altyd better. D'r binne lykwols oare goede kwaliteiten en oare goede aksjes dy't yn oerskot kinne skea dwaan. Soks is it gefal mei de kwaliteit fan ferjouwing. Tefolle kin eins kwea dwaan.

Litte wy begjinne troch de gelikenis fan 'e kening opnij te ûndersiikjen by Mattéus 18:23.

Nei't hy Petrus hie sein 77 kear op te jaan, joech Jezus dizze gelikenis as yllustraasje. Let op hoe't it begjint:

"Om dizze reden is it keninkryk fan 'e himel as in kening dy't mei syn slaven rekken ôfrekkenje woe. En doe't er har begûn te regeljen, waard ien dy't him tsientûzen talinten skuldige, nei him brocht. Mar om't hy net de middelen hie om werom te beteljen, gebea syn master dat hy ferkocht wurde soe, tegearre mei syn frou en bern en alles wat hy hie, en werombetelling te meitsjen. " (Mattéus 18: 23-25 ​​NASB)

De kening wie net yn in ferjouwende stimming. Hy wie op it punt om betelling te eksakte. Wat feroare syn geast?

"Doe foel de slaaf op 'e grûn en bûgde him foar him en sei:' Haw geduld mei my en ik sil jo alles werombetelje. ' En de master fan dy slaaf fielde begrutsjen, en hy joech him frij en ferjou him de skuld. ' (Mattéus 18:26, 27 NASB)

De slaaf pleite foar ferjouwing, en spruts in reewilligens dingen út te setten.

Yn it parallelle akkount jout de skriuwer Luke ús in bytsje mear perspektyf.

“Dus sjoch jimsels. As jo ​​broer as suster tsjin jo sûndiget, ferwyt se dan; en as se har bekeare, ferjou se dan. Sels as se sân kear op in dei tsjin jo sûndigje en sân kear by jo werom komme en sizze: 'Ik bekeare my,' moatte jo har ferjaan. ' (Lukas 17: 3, 4 NIV)

Hjirút sjogge wy dat hoewol wy ree wêze moatte om te ferjaan, de betingst wêrop't dy ferjouwing is basearre wat teken is fan berou fan 'e kant fan dejinge dy't tsjin ús sûndige hat. As d'r gjin bewiis is fan in beroufol hert, dan is d'r gjin basis foar ferjouwing.

"Mar wachtsje even," sille guon sizze. 'Hat Jezus oan it krús God net frege elkenien te ferjaan? Der wie doe gjin bekearing, wie it? Mar hy frege dat se dochs ferjûn wurde. ”

Dit fers is heul oantreklik foar dyjingen dy't leauwe yn universele heil. Sit gjin soargen. Uteinlik sil elkenien wurde bewarre.

No, litte wy dat opsykje.

"Jezus sei:" Heit, ferjou har, want se wite net wat se dogge. " En se dielden syn klean op troch lot te smiten. ” (Lukas 23:34 NIV)

As jo ​​dit fers opsykje op Biblehub.com yn 'e parallele bibelmodus dy't in pear tsientallen grutte bibeloersettingen listet, sille jo gjin reden hawwe om te twifeljen oan' e echtheid. D'r is neat om jo te tinken dat jo wat oars lêze dan pure Bibelkanon. Itselde kin sein wurde foar de Nije wrâldoersetting 2013 edysje, it saneamde Sulveren Swurd. Mar doe waard dy Bibelferzje net oerset troch Bibelwittenskippers, dat ik soe der net folle stock yn stekke.

Itselde kin net sein wurde foar de Nije wrâld oersetferwizing Bibel, ik fernaam dat it fers 34 yn dûbele fjouwerkante oanhellings pleatste, wêrtroch't ik de fuotnoat socht op dy't lies:

א CVgSyc, p ynfoegje dizze wurden tusken heakjes; P75BD * WSys weilitte. 

Dy symboalen fertsjintwurdigje âlde codices en manuskripten dy't dit fers net befetsje. Dit binne:

  • Codex Sinaiticus, Gr., Fjirde sint. CE, Britsk Museum, HS, GS
  • Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Genève, GS
  • Fatikaanstêd ms 1209, Gr., Fjirde sint. CE, Fatikaanstêd, Rome, HS, GS
  • Bezae Codices, Gr. en Lat., fyfde en seisde sint. CE, Cambridge, Ingelân, GS
  • Frijere evangeeljes, fyfde sint. CE, Washington, DC
  • Sinaïtyske Syryske kodeks, fjirde en fyfde sint. CE, evangeeljes.

Jûn dat dit fers wurdt betwiste, kinne wy ​​miskien útfine oft it al dan net thúsheart yn 'e Bibelkanon basearre op har harmony, of gebrek oan harmony, mei de rest fan' e Skrift.

Yn Mattéus haadstik 9 fers twa fertelt Jezus in lamme man dat syn sûnden binne ferjûn, en yn fers seis fertelt hy de mannichte "mar de Soan fan 'e minske hat autoriteit op ierde om sûnden te ferjaan" (Mattéus 9: 2 NWT).

Op Jehannes 5:22 fertelt Jezus ús, "... de Heit oardielet net ien, mar hat alle oardiel tawiisd oan 'e Soan ..." (BSB).

Jûn dat Jezus de krêft hat om sûnden te ferjaan en dat alle oardiel troch de Heit oan him is tabetroud, wêrom soe hy de Heit freegje syn beul en har oanhingers te ferjaan? Wêrom net gewoan it sels dwaan?

Mar d'r is mear. As wy trochgean mei it lêzen fan it akkount yn Luke, fine wy ​​in nijsgjirrige ûntjouwing.

Neffens Mattéus en Markus smieten de twa rôvers dy't mei Jezus waarden krusige misbrûk op him. Doe hie men in feroaring fan hert. Wy lêze:

"Ien fan 'e misdiedigers dy't dêr ophongen waard, smiet him misbrûk oan en sei:" Binne jo net de Kristus? Rêd josels en ús! ” Mar de oare antwurde en ferwyt him, sei: Freze jo God net iens, om't jo ûnder deselde feroardielingsstraf sitte? En wy lije yndie just, om't wy ûntfange wat wy fertsjinje foar ús misdieden; mar dizze man hat neat ferkeard dien. ” En hy sei: "Jezus, tink oan my as Jo yn jo keninkryk komme!" En hy sei tsjin him: "Wierlik sis ik jo, hjoed sille jo by my yn it paradys wêze." "(Lukas 23: 39-43 NASB)

Dat de iene kweadogger bekearde him, en de oare die it net. Hat Jezus beide ferjûn, of krekt dejinge? Alles wat wy wis kinne sizze is dat dejinge dy't om ferjouwing frege de fersekering krige om by Jezus yn it paradys te wêzen.

Mar der is noch mear.

"It wie no sawat it sechsde oere, en tsjuster kaam oer it heule lân oant de njoggende oere, om't de sinne stoppe mei skine; en de sluier fan 'e timpel waard yn twaen skuord. (Lukas 23:44, 45 NASB)

Matthew fertelt ek dat der in ierdbeving wie. Wat wie de ynfloed fan dizze ferskriklike ferskynsels op 'e minsken dy't it toaniel besochten?

"Doe't de haadlingman seach wat der barde, begon hy God te priizgjen, en sei:" Dizze man wie eins ûnskuldich. " En al de skaren dy't byinoar kamen foar dit spektakel, neidat se seagen wat der barde, begûnen nei hûs werom te slaan, mei har boarst te slaan. ' (Lukas 23:47, 48 NASB)

Dit helpt ús de reaksje fan 'e kliber Joaden 50 dagen letter op Pinkster better te begripen, doe't Petrus tsjin har sei: "Lit elkenien yn Israel dan wis witte dat God dizze Jezus, dy't jo hawwe krusige, beide Lord en Messias hat makke!

Petrus syn wurden trochstieken har hert, en se seine tsjin him en tsjin 'e oare apostels: Bruorren, wat moatte wy dwaan? (Hannelingen 2:36, 37 NLT)

De barrens om 'e dea fan Jezus, it tsjuster fan trije oeren, it timpelgerdyn dat yn twaen waard skuord, de ierdbeving ... Al dizze dingen feroarsaken de minsken har te realisearjen dat se wat heul ferkeard hienen dien. Se gongen nei hûs en sloegen har boarsten. Doe't Petrus syn taspraak hâlde, wiene har hert klear. Se woenen witte wat se moatte dwaan om dingen goed te setten. Wat fertelde Petrus har te dwaan om ferjouwing fan God te krijen?

Sei Petrus: "Och, meitsje jo der gjin soargen oer. God ferjou jo al doe't Jezus him frege werom doe't hy stoar oan it krús dat jo him setten? Jo sjogge, troch it offer fan Jezus sil elkenien bewarre wurde. Gewoan ûntspanne en nei hûs gean. ”

Nee, "antwurde Petrus:" Elk fan jimme moat berou hawwe fan jo sûnden en har ta God wend, en doopt wurde yn 'e namme fan Jezus Kristus foar ferjouwing fan jo sûnden. Dan krije jo it kado fan 'e Hillige Geast. ” (Hannelingen 2:38 NLF)

Se moasten bekeare om ferjouwing fan sûnden te krijen.

D'r binne eins twa fazen om ferjouwing te krijen. Ien is berou; te erkennen dat jo ferkeard wiene. De twadde is bekearing, om fan 'e ferkearde koers ôf te draaien nei in nije kursus. Op Pinkster betsjutte dat doopt wurde. Mear as trijetûzen waarden dy dei doopt.

Dit proses wurket ek foar sûnden fan persoanlike aard. Litte wy sizze dat in persoan jo hat bedrogen fan wat jild. As se de ferkeardens net erkenne, as se jo net freegje om har te ferjaan, dan binne jo net ferplicht dat te dwaan. Wat as se om ferjouwing freegje? Yn 't gefal fan' e yllustraasje fan Jezus fregen beide slaven net dat de skuld wurde ferjûn, allinich dat se mear tiid krije. Se lieten in winsk sjen om saken rjocht te setten. It is maklik om ien te ferjaan dat in oprjochte ekskús makket, ien dy't troch it hert is snien. Dy oprjochtens is dúdlik as de persoan him ynset om mear te dwaan dan gewoan te sizzen: "It spyt my." Wy wolle fiele dat it net allinich in ûnoprjochte ekskús is. Wy wolle leauwe dat it net wer sil barre.

De kwaliteit fan ferjouwing wurdt, lykas alle goede kwaliteiten, regele troch leafde. Leafde besiket in oar te profitearjen. Ferhâlding ûnthâlde fan in wier beroufol hert is net leafdefol. Ferjouwing jaan as d'r gjin berou is, is lykwols ek net leafdefol, om't wy gewoan de persoan ynskeakelje kinne om troch te gean mei ferkeard dwaan. De Bibel warskôget ús, "As de sin foar in misdriuw net rap útfierd wurdt, dan wurde de herten fan 'e minsken folslein rjochte op it dwaan fan kwea." (Prediker 8:11 BSB)

Wy moatte ús ek bewust wêze dat ferjaan fan ien net betsjuttet dat se gjin konsekwinsjes hoege te lijen foar har ferkeard dwaan. In man kin bygelyks tsjin syn frou sûndigje troch oerhoer te pleitsjen mei in oare frou - of in oare man, wat dat oangiet. Hy kin heul oprjocht wêze as hy him bekeart en freget om har ferjouwing, en sa kin se him ferjouwing jaan. Mar dat betsjuttet net dat it houlikskontrakt noch net brutsen is. Se is noch frij om opnij te trouwen en net ferplichte by him te bliuwen.

Jehovah ferjoude kening David foar syn sûnde yn 'e gearspanning om de man fan Batseba te fermoardzjen, mar d'r wiene noch wol gefolgen. It bern fan har oerhoer stoar. Doe wie d'r de tiid dat kening David net oan Gods befel folge en de mannen fan Israel telde om syn militêre macht te bepalen. De grime fan God kaam oer him en Israel. David frege om ferjouwing.

“. , .David sei doe tsjin 'e wiere God:' Ik haw geweldich sûndige troch dit te dwaan. En ferjou no asjebleaft de flater fan jo tsjinstfeint, want ik haw heul dwaas hannele. ”” (1 Kroniken 21: 8)

D'r wiene lykwols noch konsekwinsjes. 70,000 Israëliten stoaren yn in trije dagen pleach troch Jehova ta stân brocht. "Dat liket net earlik," soene jo sizze kinne. No, Jehovah warskôge de Israëliten dat d'r konsekwinsjes soene wêze as se in minske-kening oer him kieze. Se sûndigen troch him ôf te wizen. Bekearden se har fan dy sûnde? Nee, d'r is gjin rekord fan it folk dat God ea om ferjouwing frege, om't se him ôfkamen.

Fansels stjerre wy allegear oan Gods hân. Oft wy stjerre fan âlderdom of sykte om't it lean fan 'e sûnde de dea is, of dat guon direkt oan Gods hân stjerre lykas de 70,000 Israeliten; hoe dan ek, it is mar foar in skoftke. Jezus spruts oer in opstanning fan sawol de rjochtfeardige as de ûnrjochtfeardige.

It punt is dat wy allegear yn 'e sliep falle, om't wy sûnders binne en wy wurde wekker yn' e opstanning as Jezus ropt. Mar as wy de twadde dea wolle foarkomme, moatte wy ús bekeare. Ferjouwing folget bekearing. Spitigernôch soene in protte fan ús leaver stjerre dan ekskuzes foar alles. It is opmerklik hoe skynber ûnmooglik it is foar guon om dizze trije lytse wurden, "ik wie ferkeard", en de oare trije, "it spyt my" te uterjen.

Dochs is ekskuzes de manier wêrop wy leafde kinne útdrukke. Bekearing fan begien ferkearden helpt wûnen te genêzen, brutsen relaasjes te herstellen, wer kontakt te meitsjen mei oaren ... om wer kontakt te meitsjen mei God.

Hâld dysels net foar de gek. De rjochter fan 'e heule ierde sil ien fan ús net ferjaan, útsein as jo him freegje, en jo hiene it better betsjutte, om't oars as ús minsken, Jezus, dy't de Heit hat beneamd om al it oardiel te dwaan, it hert fan' e minske kin lêze.

D'r is in oar aspekt oan ferjouwing dy't wy noch net hawwe behannele. Jezus 'gelikenis fan' e kening en de twa slaven út Mattéus 18 behannelt it. It hat te krijen mei de kwaliteit fan barmhertigens. Wy sille dat analysearje yn ús folgjende fideo. Oant dan, tank foar jo tiid en jo stipe.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    18
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x