achoimre
Tá trí dhearbhú ann maidir le brí fhocail Íosa i Mt. 24: 34,35 a dhéanfaimid ár ndícheall tacú leis go loighciúil agus go Scrioptúrtha sa phost seo. Tá siad:
- Mar a úsáidtear ag Mt. Tá 24: 34, 'giniúint' le tuiscint ag a shainmhíniú traidisiúnta.
- Tugtar an tuar seo chun iad siúd a bheidh ina gcónaí tríd an mBreac Mór a chothú.
- Cuimsíonn “na rudaí seo go léir” na himeachtaí go léir atá liostaithe i Mt. 24: 4-31.
Rindreáil iontach
Sula dtosaímid ar ár n-anailís, déanaimis athbhreithniú ar na téacsanna Scrioptúir atá i gceist.
(Matthew 24: 34, 35) . . Deirim libh go deo nach n-imeoidh an ghlúin seo go dtí go dtarlóidh na rudaí seo go léir. 35 Rachaidh an neamh agus an talamh ar shiúl, ach ní rachaidh mo chuid focal ar shiúl ar aon bhealach.
(Marcas 13: 30, 31) . . Deirim libh go deo nach n-imeoidh an ghlúin seo go dtí go dtarlóidh na rudaí seo go léir. 31 Rachaidh an neamh agus an talamh ar shiúl, ach ní rachaidh mo chuid focal ar shiúl.
(Lúcás 21: 32, 33) . . . Deirim leat, Ní rachaidh an ghlúin seo as feidhm go dtí go dtarlóidh gach rud. 33 Rachaidh an neamh agus an talamh ar shiúl, ach ní rachaidh mo chuid focal ar shiúl ar aon bhealach.
Tá rud éigin suntasach anseo; d’fhéadfadh duine a rá fiú, iontach. Má thógann tú an t-am chun scrúdú a dhéanamh ar chuntais tuar Íosa faoi chomhartha a láithreachta agus an córas rudaí a thabhairt i gcrích, tabharfaidh tú faoi deara láithreach cé chomh difriúil atá gach ceann acu ón dá cheann eile. Tá fiú an cheist a spreag an tuar difriúil go mór i ngach cuntas.
(Matthew 24: 3) . . . “Inis dúinn, Cathain a bheidh na rudaí seo, agus cad a bheidh mar chomhartha de do láithreacht agus de chonclúid chóras na rudaí?"
(Marcas 13: 4) . . . “Inis dúinn, Cathain a bheidh na rudaí seo, agus cén comhartha a bheidh ann nuair a bheidh na rudaí seo go léir le teacht chun críche?”
(Lúcás 21: 7) . . . “A mhúinteoir, cathain a bheidh na rudaí seo i ndáiríre, agus cén comhartha a bheidh ann nuair a bheidh na rudaí seo beartaithe?”
I gcodarsnacht leis sin, tugtar dearbhú Íosa faoin nglúin beagnach focal ar fhocal sna trí chuntas. Trí thrí chuntas a thabhairt dúinn le foclaíocht atá beagnach mar an gcéanna, is cosúil go nglacann focail Íosa carachtar conartha naofa, ceann atá séalaithe leis na ráthaíochtaí diaga is airde - focal Dé a labhraítear trína Mhac. Leanann sé ansin nach bhfuil sé ach suas linn tuiscint a fháil ar bhrí gonta théarmaí an chonartha. Ní fútsa atá sé iad a athshainiú.
An fáth
Go bunúsach is gealltanas dlíthiúil é conradh. Is gealltanas diaga iad focail Íosa ag Matha 24:34, 35. Ach cén fáth ar thug sé an gealltanas sin? Ní raibh sé chun bealach a thabhairt dúinn chun fad thart na Laethanta Deireanacha a chinneadh. Déanta na fírinne, luaigh muid an fhírinne seo go minic inár bhfoilseacháin chomh maith le hardán an choinbhinsiúin; cé gur trua, is minic a rinneamar neamhaird dár n-abhcóide féin sa chéad mhír nó anáil eile. Fós féin, ní féidir le duine an téarma 'giniúint' a úsáid gan gné éigin ama a thabhairt isteach. Dá bhrí sin, is í an cheist: Cad atá á thomhas? Agus arís, cén fáth?
Maidir leis an bhFáth, is cosúil go luíonn an eochair i véarsa 35 ina gcuireann Íosa leis: “Rachaidh neamh agus talamh as feidhm, ach ní imeoidh mo chuid focal ar chor ar bith." Níl a fhios agam fút, ach is cinnte gur ráthaíocht domsa é sin. Dá mbeadh sé ag iarraidh suaimhneas a thabhairt dúinn faoi dhílseacht a ghealltanais, an bhféadfadh sé é a chur in iúl níos láidre?
Cén fáth go mbeadh dearbhú den mhéid seo - ‘scoirfidh an talamh agus an talamh de bheith ann sula dteipfidh ar mo chuid focal’ - a bheith ag teastáil? Tugtar go leor tairngreachtaí eile dúinn nach bhfuil a leithéid de ráthaíocht ag gabháil leo. Dhealródh sé go mbeadh tástáil seasmhachta ag teastáil faoi na himeachtaí a chuimsítear leis na focail “na rudaí seo go léir” go mbeadh gá le suaimhneas éigin go raibh an deireadh le feiceáil d’fhonn greim a choinneáil ar ár gcreideamh agus ár ndóchas.
Ó tharla nach féidir le focail Íosa teacht i ndáiríre, ní fhéadfadh sé a bheith i gceist aige a chur ar a suaimhneas do ghlúin 1914 go bhfeicfidís deireadh. Mar sin, ní fhéadfadh imeachtaí ar leith 1914 a bheith mar chuid de “na rudaí seo go léir”. Níl aon dul timpeall air sin. Rinneamar iarracht sainmhíniú nua a dhéanamh ar an bhfocal 'glúin', ach ní gá dúinn téarmaí Scrioptúrtha a athshainiú. (Féach An Ghiniúint seo ”- 2010 Interpretation Examined)
“Gach na rudaí seo”
An-mhaith. Tá sé cruthaithe againn go bhfuil focail Íosa beartaithe mar dhearbhú a bhfuil géarghá lena dheisceabail. Tá sé cruthaithe againn freisin go mbaineann fráma ama le glúin, de réir a nádúir. Cad é an fráma ama sin?
I 15 Aibreán, 2010 Watchtower (lch 10, par. 14) sainmhínímid an téarma ‘glúin’ mar seo: “De ghnáth tagraíonn sé do dhaoine d’aoiseanna difriúla a bhfuil a saol ag forluí le linn tréimhse áirithe; níl sé rófhada; agus tá deireadh leis. " Tá sé de bhua ag an sainmhíniú seo aontú le foinsí Scrioptúrtha agus tuata.
Cad é an “tréimhse ama” áirithe atá i gceist. Gan amhras, chuimsigh sé sin na himeachtaí a chuimsítear sna focail “na rudaí seo go léir”. Is é an seasamh oifigiúil atá againn ina leith seo ná gur labhair gach rud ó Íosa ó Mt. Tá 24: 4 go véarsa 31 san áireamh sna “rudaí seo go léir”. Seachas a bheith inár dtuairim oifigiúil air seo, níl ciall leis ach i bhfianaise chomhthéacs Mhatha caibidil 24. Dá bhrí sin - agus ní maith liom botún a chur in iúl sna foilseacháin níos mó ná an chéad chomhalta eile, ach ní féidir é a sheachaint más rud é táimid chun leanúint ar aghaidh go macánta - tá an t-iarratas a thugaimid díreach tar éis an luachana thuas mícheart. Leanaimid orainn ag rá, “Conas, mar sin, a thuigimid focail Íosa faoin“ nglúin seo ”? Chiallaigh sé go soiléir go ndéanfadh saol na n-ungtha a bhí idir lámha nuair a thosaigh an comhartha ag teacht chun solais i 1914 forluí le saol daoine anointed eile a dhéanfadh féach an tús leis an mBreisiú Mór. ”(Cló iodálach curtha leis)
An bhfeiceann tú an fhadhb? Déantar cur síos ar an Tribulation Mór i Mt. 24: 15-22. Is cuid de “na rudaí seo go léir” é. Ní thagann sé i ndiaidh “na rudaí seo go léir”. Dá bhrí sin ní thagann deireadh leis an nglúin nuair a thosaíonn an Tribulation Mór. Tá an Tribulation Mór ar cheann de na rudaí a shainmhíníonn nó a aithníonn an ghlúin.
Comhlíonadh mór Mt. Tarlaíonn 24: 15-22 nuair a dhéantar Babylon the Great a scriosadh. Creidimid go mbeidh “eatramh de fhad neamhshonraithe” ansin. (w99 5/1 lch. 12, par. 16) De réir Mt. 24:29, tar éis don Tribulation Mór a bheith thart beidh comharthaí sna flaithis, agus comhartha Mac an duine ar a laghad díobh. Tarlaíonn sé seo go léir roimh Armageddon nach luaitear fiú i Mt. 24: 3-31 ach amháin don tagairt don deireadh in vs 14.
Pointe Criticiúil
Tá pointe criticiúil anseo. Tá an obair seanmóireachta ar siúl ar feadh na mblianta. Tá cogaí ag dul ar aghaidh ar feadh na mblianta. Déanta na fírinne, tá gach ceann de na rudaí a shonraítear ó vs 4 go 14 (na véarsaí amháin a ndírímid orthu inár bhfoilseacháin agus muid ag plé “na rudaí seo go léir” agus “an ghlúin seo”) ar siúl ar feadh na mblianta. Táimid ag díriú ar 11 véarsa, ach déanaimid neamhaird den 17 atá fágtha, atá san áireamh freisin sna “rudaí seo go léir”. Rud atá tábhachtach chun an ghlúin a raibh Íosa ag caint air a dhíbirt is ea imeacht amháin a aimsiú - eachtra aonuaire - a shainaithníonn é gan amhras. Is é sin ár ‘bpáirt sa talamh’.
Is é an Tribulation Mór an 'geall' sin. Ní tharlaíonn sé ach uair amháin. Ní mhaireann sé i bhfad. Is cuid de “na rudaí seo go léir”. Is cuid den ghlúin iad na daoine a fheiceann é.
Cad mar gheall ar 1914 agus an Chéad Chogadh Domhanda?
Ach ní raibh 1914 tús na Laethanta Deireanacha? Ar thosaigh an comhartha le tús an Chéad Chogadh Domhanda? Is deacair dúinn é sin a fhágáil amach as an bpictiúr, nach é?
An post, An raibh 1914 mar Thús Láithreacht Chríost, tugtar aghaidh níos mionsonraithe ar an gceist seo. Mar sin féin, seachas dul isteach air sin anseo, déanaimis teacht ar an ábhar ó threo difriúil.
Seo cairt de líon na gcogaí a throid idir 1801 agus 2010—210 bliain cogaidh. (Féach deireadh an phoist le haghaidh ábhar tagartha.)
Áiríonn an chairt cogaí bunaithe ar an mbliain a thosaigh siad, ach ní chuirtear san áireamh cá fhad a mhair siad ná cé chomh dian agus a bhí siad, ie, cá mhéad duine a fuair bás. Ní mór dúinn a choinneáil i gcuimhne nár labhair Íosa ach faoi chogaí agus tuairiscí ar chogaí mar chuid den chomhartha. D’fhéadfadh sé gur labhair sé faoi mhéadú i marbhántacht nó i scóip na gcogaí, ach ní dhearna. Níor thug sé le fios ach go mbeadh go leor cogaí comhdhéanta de cheann de ghnéithe chomhlíonadh an chomhartha.
Taispeánann an tréimhse ó 1911-1920 an barra is airde (53), ach cúpla cogadh amháin. Bhí 1801 cogadh an ceann sna blianta 1810-1861 agus 1870-51 araon. Taispeánann 1991-2000 51 chogadh ar taifead freisin. Táimid ag úsáid deich mbliana mar rannán treallach don chairt. Mar sin féin, má dhéanaimid grúpáil de réir tréimhsí 50 bliain, tagann pictiúr an-spéisiúil eile chun cinn.
An dtiocfadh leis an nglúin Íosa a bheith tar éis a rugadh tar éis 1914 agus a bheith in ann a rá go bhfaca sé gach rud a labhair sé gan dul ar shiúl?
Níor luaigh Íosa an comhartha ag tosú i mbliain ar leith. Níor luaigh sé aon uair a chríochnaigh na Gintlithe nuair a thosaigh na laethanta deireanacha. Níor luaigh sé go raibh tuar Daniel faoin gcrann bandáilte suntasach maidir le tuar na Laethanta Deireanacha seo a chomhlíonadh. Is é a dúirt sé ná go bhfeicfimis cogaí, lotnaidí, gorta agus crith talún mar phianta tosaigh anacair. Ansin gan iad seo a laghdú ar bhealach ar bith, d’fheicfimis méadú ar aindlí agus grá an líon níos mó ag fuarú dá bharr. Ba mhaith linn an dea-scéal a sheanmóireacht ar fud an domhain agus d’fheicfimis an Tribulation Mór, agus comharthaí sna flaithis ina dhiaidh sin. Léiríonn “na rudaí seo go léir” an ghlúin a mhairfeadh trí Armageddon.
Bhí níos mó cogaí ann sna chéad bhlianta 50 den 19th céad ná mar a bhí ann sa chéad leath den 20th. Bhí creathanna talún agus ganntanas bia agus lotnaidí ann freisin. D’fhéach an Deartháir Russell ar imeachtaí roimh agus i rith a lae agus tháinig sé ar an gconclúid go raibh agus go raibh comharthaí Mhatha 24 á gcomhlíonadh. Chreid sé gur thosaigh láithreacht dofheicthe Chríost in Aibreán 1878. Chreid sé gur thosaigh an ghlúin ansin agus go dtiocfadh deireadh leis i 1914. (Féach Tagairtí ag deireadh an phoist.) Chreid muintir Iehova na rudaí seo go léir leis na sonraí a bhí idir lámha acu cé gur bhí air léirmhíniú scaoilte a dhéanamh chun rudaí a dhéanamh oiriúnach. (Mar shampla, agus gan ach 6,000 Mac Léinn Bíobla ann i 1914, níor seanmóireacht an Dea-Scéal ar an talamh uile a raibh daoine ina gcónaí ann.) Fós féin, chloígh siad lena léirmhíniú go dtí gur chuir meáchan mór na fianaise iallach orthu athmheastóireacht a dhéanamh.
Ar thit muid isteach sa mheon céanna? Dhealródh sé amhlaidh ó fhíricí na staire le déanaí.
Ach mar sin féin is iarrthóir foirfe é 1914 do thús na Laethanta Deireanacha, nach ea? Tá ár léirmhíniú agus ár bhfeidhmiú againn ar na 2,520 lá de bhlianta. Oireann sé sin go deas le tarlú an Chéad Chogaidh Dhomhanda; cogadh murab ionann agus aon cheann eile roimhe. Cogadh a d’athraigh stair. Ansin tá paindéim fliú na Spáinne againn ar fud an domhain. Bhí gorta agus crith talún ann freisin. Tá sé sin fíor ar fad. Ach bhí sé fíor freisin gur athraigh réabhlóid na Fraince agus cogadh 1812 an stair. Déanta na fírinne, cuireann roinnt staraithe in iúl gurb é cogadh 1812 an chéad chogadh domhanda. Cinnte, níor mharaigh muid an oiread sin daoine ar ais ansin ach is ceist daonra agus teicneolaíocht í sin, ní tuar an Bhíobla. Níor labhair Íosa faoi líon na marbh, ach faoi líon na gcogaí agus is é fírinne an scéil gur tharla an méadú is mó i líon na gcogaí le 50 bliain anuas.
Chomh maith le - agus is é seo an pointe fíor - ní líon na gcogaí, na lotnaidí, na gorta agus na gcreathanna talún a mharcálann na laethanta deireanacha, ach go dtarlaíonn na rudaí seo i gcomhthráth le gnéithe eile an chomhartha. Níor tharla sé sin i 1914 ná sna blianta fada ina dhiaidh sin.
Tháinig méadú 150% ar líon na gcogaí sa tréimhse ó 1961 go 2010 thar an tréimhse 1911 go 1960. (135 vs. 203) Liostaíonn suíomh Gréasáin Watchtower 13 galar nua tógálach ag cur an chine daonna i mbaol ó 1976. Cloisimid faoi ghorta an t-am ar fad, agus is cosúil go bhfuil creathanna talún deireanacha i measc na ndaoine is measa riamh. Ba é an tsunami a chruthaigh crith talún Lá Dornálaíochta 2004 an ceann ba mharfaí i stair an duine, agus maraíodh 275,000.
I gcomhthráth le gach a bhfuil grá an líon níos mó ag fuarú mar gheall ar mhéadú ar aindlí. Níor tharla sé seo sa chéad leath den fhichiú haois. Ní fheiceann muid é ach le blianta beaga anuas. Bhí Íosa ag tagairt do ghrá Dé, go háirithe ina measc siúd a mhaíonn gur Críostaí iad, ag fuarú mar gheall ar aindlí méadaithe mar a chonaiceamar ag an gcléir. Chomh maith leis sin, tá an obair seanmóireachta ag druidim le comhlíonadh Mhatha 24:14, cé nach bhfuil muid ann fós. Cinneann Iehova cathain a shroichtear an dáta sin.
Mar sin, dá dtarlódh an teagmhas ‘baint leis an talamh’ - an t-ionsaí ar reiligiún bréagach - i mbliana, d’fhéadfaimis a rá go sábháilte go bhfuil an ghlúin aitheanta. Táimid ag feiceáil comhlíonadh “na rudaí seo go léir”. Ní theipfidh ar fhocail Íosa teacht i gcrích.
Cén fáth an Ráthaíocht?
Ní féidir linn a shamhlú cén chuma a bheidh ar an scrios ar fud an domhain ar reiligiún. Níl le rá againn ach nach ndearnadh tástáil ná trua riamh mar é i stair an duine go léir. Beidh sé ina thriail dúinn cosúil le rud ar bith os a chomhair. Beidh sé chomh dona mura ndéanfaí é a ghearradh gearr, ní shábhálfaí feoil. (Mt. 24:22) Is cinnte go gcuirfidh muid trí thástáil mar nach féidir linn a shamhlú agus an dearbhú go dtiocfaidh deireadh leis go luath - go bhfeicfimid a deireadh sula n-imeoidh muid - ríthábhachtach chun an dá rud a chothabháil ár gcreideamh agus ár ndóchas beo.
Mar sin, ghealladh gealltanas suaimhneach Íosa ag Mt. 24: Níl 34 ann chun cabhrú linn a fháil amach cá fhad a bheidh na Laethanta Deireanacha. Tá sé ann chun sinn a fháil tríd an mBreac Mór.
tagairtí
Cliceáil anseo don fhoinse do liosta na gcogaí. Tá liosta na lotnaidí tanaí agus má tá tuilleadh faisnéise ag duine ar bith a léann é, cuir ar aghaidh é le do thoil meleti.vivlon@gmail.com. Tá liosta na creathanna talún a thagann ó Vicipéid, mar atá an liosta de gorta. Arís, má tá foinse níos fearr agat, cuir ar aghaidh é le do thoil. Is díol spéise é go liostaíonn suíomh Gréasáin Watchtower 13 galar nua tógálach an cine daonna a phléascadh ó 1976.
Amharc an Deartháir Russell ar Chomhlíonadh Chomhartha na Laethanta Deireanacha
D’fhéadfaí “glúin” a áireamh mar choibhéis le céad bliain (an teorainn láithreach go praiticiúil) nó céad agus fiche bliain, saolré Mhaois agus teorainn an Scrioptúir. (Gen. 6: 3.) Ag cuimhneamh céad bliain ó 1780, dáta an chéad chomhartha, shroichfeadh an teorainn go 1880; agus de réir mar a thuigimid go raibh tús curtha le gach earra a bhí tuartha a chomhlíonadh ar an dáta sin; fómhar an ama bailithe ag tosú Deireadh Fómhair 1874; eagrú na Ríochta agus an Tiarna a ghlacadh a chumhacht mhór mar an Rí in Aibreán 1878, agus am na dtrioblóidí nó “lá na feirge” a thosaigh Deireadh Fómhair 1874, agus a scoirfidh thart ar 1915; agus sprouting an crann fige. Deir na daoine a roghnaíonn gan neamhréireacht go mb’fhéidir go n-áireofaí an chéid nó an ghlúin i gceart ón gcomhartha deireanach, titim na réaltaí, amhail ón gcéad cheann, dorchadas na gréine agus na gealaí: agus bheadh céad bliain dar tús 1833 fós i bhfad ó rith amach. Tá go leor daoine ina gcónaí a chonaic an comhartha ag titim réalta. Níl siad siúd atá ag siúl linn i bhfianaise na fírinne atá ann faoi láthair ag lorg rudaí atá le teacht atá anseo cheana féin, ach atá ag fanacht le consumamadh na n-ábhar atá ar siúl cheana féin. Nó, ó dúirt an Máistir, “Nuair a fheicfidh tú na rudaí seo go léir,” agus ós rud é go ndéantar “comhartha Mhic an Duine ar neamh,” agus an fige-chrann, agus bailiú “na dtoghchán” a chomhaireamh i measc na gcomharthaí , ní bheadh sé neamhréireach an “ghlúin” ó 1878 go 1914-36 1/2 bliana a áireamh - thart ar mheán shaol an duine inniu.—Staidéir sna Scrioptúir IV
Apollos Mar is gnáth, go raibh maith agat as do chuid tuairimí sothuigthe. Agus mé ag athmhachnamh ar mo sheasamh go bhfuil níos mó de chineál rabhaidh ag focail Íosa maidir le bealach chun táscairí uainiúcháin a sholáthar, rinne mé athbhreithniú ar eagrán 1 Samhain den Watchtower a mheabhraigh an seasamh a bhí againn roimhe sin maidir le húsáid “an ghlúin seo”. *** w95 11/1 lch. 17 par. 6 Am le Múscailt *** Ag iarraidh deireadh an drochchórais seo a fheiceáil, bíonn tuairim ag muintir Iehova uaireanta faoin am a bhrisfeadh an “mór-anró” amach, fiú agus é seo á cheangal le ríomhanna ar shaolré a... Leigh Nios mo "
Meleti
Déanann sé sin ciall iomlán. Ní raibh an nasc déanta agam le Lúcás 21:28, ach tá tú ceart go hiomlán - tugann Íosa an léiriú ceart ar chúl an dearbhaithe sin. Dealraíonn sé go soiléir gurb é cuspóir an léirithe de na “crainn faoi mhaide” a chuid focal in v28 a threisiú. Ansin is é cur i bhfeidhm an léaráide “ní bheidh an ghlúin seo imithe i léig”. Sea, aontaím go hiomlán gur trí dhearbhú a tugadh v32.
Go raibh maith agat,
Apollos
Go raibh maith agat as do chuid taighde Meleti. Tá deacracht agam tuiscint a fháil ar ábharthacht na scálaí ar thaobh na láimhe clé de na cairteacha. An bhféadfadh duine cabhrú liom anseo.
Dhéanfadh sé sin tagairt do líon na gcogaí.
Ó, feicim anois, Ach, an bhfuil tú ag rá sa dara cairt go raibh os cionn cogaí 200 idir 1961 agus 2010? Caithfidh mé a bheith ina chodladh nó rud éigin, ní raibh a fhios agam ach faoi roinnt. Cá bhfaighidh muid liosta iomlán de na cogaí sin, is dóigh liom go gcaithfidh mé an méid sin a dhéanamh. Go raibh maith agat
Bhuel, braitheann sé ar an tír ina gcónaíonn tú. Ní thuairiscíonn tíortha áirithe ach ar imeachtaí a théann i bhfeidhm orthu go díreach, agus mar sin seans go bhfuil an chuma air go bhfuil an domhan níos deise ná mar atá sé i ndáiríre. ?
Tá go leor taighde ar fáil ar an idirlíon chun na sonraí sin a dhaingniú, ach is é an rud tábhachtach nach bhfuil na sonraí comhoiriúnach leis na tuartha a dhéanann finnéithe.