Tá giotán á chasadh agam agus táim ag trácht ar an tseachtain seo chugainn Watchtower.  Is é an t-alt atá i gceist ná “Betrayal An Ominous Sign of the Times!”. I gcomhthéacs alt ar betrayal agus disloyalty, tá an sliocht aisteach seo againn:

10 Is é an dea-shampla eile a bhreithneoimid ná an apostol Peadar, a chuir a dhílseacht ar Íosa. Nuair a d'úsáid Críost teanga ghrafach, figurative chun béim a leagan ar an tábhacht a bhaineann le creideamh a fheidhmiú ina fheoil agus a fhuil a bhí le híobairt go luath, fuair a lán de na deisceabail a chuid focal uafásach, agus d'fhág siad é. (John 6: 53-60, 66) Mar sin, chas Íosa ar a chuid apostach XX agus d'iarr sé: “Ní mian leat dul chomh maith, an bhfuil tú?” Peter a d'fhreagair: “A Thiarna, cé dó a rachaidh muid? Tá tú ag rásaíocht na beatha síoraí; agus chreid muid agus tugaimid ar an eolas gur tusa Naomh naofa Dé. ”(Eoin 12: 6-67) Ar chiallaigh sé seo gur thuig Peadar go hiomlán gach rud a dúirt Íosa faoi a íobairt ag teacht? Is dócha nach bhfuil. Mar sin féin, bhí rún daingean ag Peadar a bheith dílis do Mhac ainithe Dé.

11 Níor thug Peter le fios go gcaithfeadh an dearcadh mícheart a bheith ag Íosa ar rudaí agus go dtabharfadh sé le fios, dá mbeadh sé in am, cad a dúirt sé. Níl, d’aithin Peter go humhal go raibh “seanchais na beatha síoraí ag Íosa.” Mar an gcéanna inniu, conas a dhéanaimid freagairt má bhuaileann muid le pointe inár bhfoilseacháin Chríostaí ó “an maor dílis” atá deacair a thuiscint nó nach bhfuil ag teacht lenár smaointeoireacht ? Ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh an tuiscint a fháil air seachas a bheith ag súil le hathrú chun cloí lenár ndearcadh. — Léigh Lúcás 12: 42.

Is é an pointe Scrioptúrtha atá á dhéanamh i mír 10 ná fiú nuair nár thuig Peadar cad a bhí i gceist ag Íosa - fiú nuair a bhí an méid a dúirt Íosa corraitheach - d’fhan Peadar dílis d’Íosa. Tugann oscailt mhír 11 isteach pointe tánaisteach nár cheistigh Peadar teagasc Íosa ná nár shamhlaigh sé go ndearna Íosa botún agus gur dóigh go ndéanfadh sé é a cheartú am éigin amach anseo.
Sílim gur féidir linn go léir aontú gur ghníomhaigh Peter i gceart agus gur mhaith linn go léir aithris a dhéanamh air, i bhfianaise na gcúinsí. Ach conas is féidir linn aithris a dhéanamh ar dhílseacht gan amhras Pheadair?
Cuireann an analaí atá á dhéanamh anseo an Comhlacht Rialaithe, ina cháil mar ghuth “an mhaoir dílis”, i ról Íosa. Ba cheart go bhfreagródh dílseacht gan amhras Peter agus glacadh le teachtaí deacra leis an gcaoi a mbreathnaímid ar thuiscintí nua agus deacra a thagann ón gComhlacht Rialaithe. Mura gceapfadh Peadar go raibh Íosa mícheart agus go ndéanfadh sé athghairm níos déanaí, níor cheart dúinn smaoineamh ar an gComhlacht Rialaithe. Is é an impleacht láidir atá leis go mbeadh sé sin comhionann le neamhshuim. Déantar an seasamh seo a threisiú go fánach leis an bhfíric go bhfuil an deichiú cuid d’alt ar betrayal dírithe ar an líne réasúnaíochta áirithe seo.
An gcaithfidh mé a chur in iúl gur analaí bréagach é teagasc Íosa Críost a chur i gcomparáid le teagasc an Chomhlachta Rialaithe? Bhí sé i ndáiríre ag rá na beatha síoraí. Cén fear nó grúpa fear atá in ann an rud céanna a rá? Ansin tá an fhíric ann nach ndéanann Íosa botún riamh, mar sin níor ghá dó riamh an méid a dúirt sé a mheabhrú. Bhí ar an gComhlacht Rialaithe an oiread sin uaireanta a mheabhrú gur féidir leat leabhar a cheannach ar Amazon.com i ndáiríre ag liostáil ár n-athruithe dochtúireachta. (Is ó apostates é, mar sin ní mholim é a cheannach.)
Más rud é, tar éis saolré a bheith ag féachaint ar an athrú leanúnach agus uaireanta ag tréigean iomlán na gcreidiúintí fadtréimhseacha, go bhfuil claonadh ann féachaint ar an léirmhíniú amhrasach is déanaí le méid áirithe airdeall, fiú cráite, go maith… an féidir an milleán a chur air i ndáiríre ? An gníomh disloyal é sin i ndáiríre?
Choinnigh an chuid is mó dínn ár ndílseacht d’Íosa Críost slán trí - gan ach sampla amháin a thabhairt - an tsraith “mionchoigeartuithe” a bhaineann le brí “an ghlúin seo”. (Faoi lár na 1990idí, bhí na mionchoigeartuithe seo tar éis pointe a bhaint amach nach raibh a fhios ag aon duine níos mó faoi na rudaí a chreid muid ar an ábhar. Is cuimhin liom an míniú a léamh agus a athléamh agus mo cheann a scríobadh.) Nuair a deirimid “choinnigh muid ár ndílseacht”, ba cheart go mbeadh a thuigtear mar dhílseacht d’Íosa ní d’fhear ná do ghrúpa fear. Cinnte go leanaimid orainn ag tacú leis an eagraíocht agus lena hionadaithe dá bhrí sin, ach is é Dia agus a mhac an dílseacht i dtosach báire. Ná cuirimis san áit nach mbaineann sé leis. Mar sin gabhfaidh tú ár leithscéal más rud é, tar éis dúinn a bheith míshásta arís agus arís eile leis an tsraith míthuiscintí ar an sliocht Scrioptúrtha sin, nach léimimid go fonnmhar ar an mbandaleithead is déanaí. Is é fírinne an scéil go raibh sé de bhuntáiste ag na léirmhínithe roimhe seo, cé go raibh siad mícheart mar a tharla sé, a bheith sochreidte ag an am; rud nach féidir a rá ar mhaithe lenár dtuiscint reatha.
San am atá caite, nuair a thug léirmhíniú nach raibh mórán ciall leis (Ár bhfeidhmchlár Mt. 24:22 in w74 12/15 lch. 749, par. 4, mar shampla.) Nó a bhí an-amhantrach (1925, 1975, srl. .), bhíomar sásta fanacht go foighneach le hathrú; nó más toil leat, athghairm. Tháinig siad i gcónaí freisin; de ghnáth bíonn abairt éigin sábhála aghaidhe mar “Mhol cuid acu…” nó an aimsir éighníomhach, “Ceapadh…”. Le déanaí chonaiceamar, “Roimhe seo san fhoilseachán seo…”, amhail is dá mbeadh an iris freagrach. Chuir go leor in iúl gur mian leo go bhfeicfeadh an Comhlacht Rialaithe freagracht níos dírí as athruithe den sórt sin. Ba bhreá an rud é a ligean isteach go bhfuair siad féin, nó fiú muid féin, rud éigin mícheart. Lá amháin b’fhéidir. Ar aon chuma, bhíomar sásta fanacht gan smaoineamh ar an gcreideamh a thréigean. Mhol na foilseacháin dearcadh feithimh den sórt sin fiú. Ach ní níos mó. Anois má cheapaimid fiú go ndearna an Comhlacht Rialaithe mícheart é, táimid á chur as a riocht.
Níl anseo ach an ceann is déanaí agus is follasaí i sraith glaonna ar dhílseacht agus um chách géilleadh don Chomhlacht Rialaithe. Is ábhar iontais é an fáth go bhfuil an téama seo le feiceáil sna foilseacháin agus ón ardán tionóil agus coinbhinsiúin go minic. B’fhéidir go bhfuil sé ann go bhfuil meitheal an-mhór de dhaoine scothaosta dílis a chonaic an iomarca tuairimíochta i gcló agus an iomarca aisiompú ar theagasc dochtúireachta. Ní fheicim aon exodus mais, mar tá a fhios ag na cinn seo, mar a bhí Peadar, nach bhfuil aon áit eile le dul. Mar sin féin, níl siad réidh freisin chun glacadh go dall le haon teagasc nua a thagann anuas ón bpíopa. Sílim go bhfuil seans ann go bhfuil finnéithe leathan, leathan ar fhinnéithe leis an meon seo, agus níl a fhios ag an gComhlacht Rialaithe cad ba cheart a dhéanamh de. Ní cuid de éirí amach ciúin iad na cinn seo, ach tá siad ag dul i mbun dífhostú ciúin ar an seasamh a rialaíonn an Comhlacht Rialaithe a saol i ndáiríre agus go gcaithfear gach rud a deir an Comhlacht Rialaithe a ghlacadh amhail is dá mba rud é gur shíolraigh sé go hard. Ina ionad sin, tá siad ag iarraidh banna níos dlúithe a chruthú lena gCruthaitheoir agus ag an am céanna ag tacú leis an mbráithreachas Críostaí ar fud an domhain.
Sin é mo ghlacadh air ar aon nós. Má bhraitheann tú difriúil, bíodh drogall ort trácht a dhéanamh.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    3
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x