Níl a fhios agam conas a chaill mé é seo ag ár gcoinbhinsiún ceantair in 2012, ach thug cara i Meiriceá Laidineach - áit a bhfuil a gcoinbhinsiúin dúiche don bhliain anois acu - mo aird. Léirigh an chéad chuid de na seisiúin maidin Dé Sathairn dúinn conas an conradh nua faoi Fhinnéithe Iehova a úsáid. D'úsáid an chuid an téarma ár "máthair spioradálta" agus muid ag tagairt d'eagraíocht thalmhaí mhuintir Iehova. Anois tá an t-aon Scrioptúr a úsáideann ‘máthair’ mar théarma chun tagairt a dhéanamh d’eagraíocht nó do ghrúpa daoine aonair le fáil i Galataigh:
“Ach tá an Iarúsailéim thuas saor in aisce, agus is í ár máthair í.” (Gal 4: 26)
Mar sin, cén fáth a ndéanfaimis ról a cheapadh don eagraíocht dhomhanda nach bhfuil sa Scrioptúr?
Rinne mé roinnt taighde le feiceáil an bhféadfainn an cheist sin a fhreagairt ónár bhfoilseacháin agus chuir sé iontas orm gan aon rud i scríbhinn a fháil chun tacú leis an gcoincheap. Ach chuala mé an téarma a úsáidtear arís agus arís eile ó na hardáin tionóil agus coinbhinsiúin, agus bhí maoirseoir ciorcad fiú á úsáid agam uair amháin agus é á spreagadh dúinn treo neamh-inathraithe éigin a bhí á fháil againn ó Dheasc Seirbhíse na hoifige brainse a leanúint. Dealraíonn sé gur chuaigh sé isteach inár dtraidisiún béil, agus é ag sciáil ár bhfoirceadal oifigiúil scríofa.
Is iontach an rud é gur féidir linn sleamhnú isteach i meon aigne chomh héasca agus gan amhras. Deir an Bíobla linn gan ‘dlí ár máthar a thréigean’. (Pro. 1: 8) Más mian le cainteoir an choinbhinsiúin go gcloífeadh an lucht féachana leis an gComhlacht Rialaithe, cuireann sé go mór le meáchan na hargóna má fheicimid nach ó sclábhaí humble a thagann an treo, ach matriarch onórach an teaghlaigh . Sa bhaile, is í an mháthair an dara athair amháin, agus tá a fhios againn go léir cé hé athair.
B’fhéidir go luíonn an fhadhb linn. Ba mhaith linn filleadh ar chosaint mamaí agus daidí. Ba mhaith linn go mbeadh duine ag tabhairt aire dúinn agus ag rialú orainn. Nuair is é Dia an duine sin, tá gach rud go maith. Mar sin féin, tá Dia dofheicthe agus teastaíonn creideamh uainn chun é a fheiceáil agus a chúram a mhothú. Cuireann an fhírinne saor sinn, ach do roinnt daoine is cineál ualaigh í an tsaoirse. Fágann fíor-shaoirse go bhfuilimid freagrach go pearsanta as ár slánú féin. Caithfimid smaoineamh dúinn féin. Caithfimid seasamh os comhair Iehova agus freagra díreach a thabhairt dó. Tá sé i bhfad níos compordaí a chreidiúint gurb é atá le déanamh againn ach a chur faoi bhráid fear infheicthe nó grúpa fear agus an rud a deir siad linn a shábháil.
An bhfuil muid ag gníomhú cosúil le hIosraeligh lá Samuel nach raibh ach Rí amháin acu, Iehova, agus a bhain taitneamh as saoirse ó chúram a bhí uathúil sa stair; agus fós chaith sé ar fad leis na focail, "Níl, ach is é rí [daonna] an rud a thiocfaidh os ár gcomhair." (1 Sam. 8:19) B’fhéidir go mbeadh sé ina chompord do rialtóir infheicthe freagracht a ghlacadh as d’anam agus as do shlánú síoraí, ach níl ann ach drochíde. Ní sheasfaidh sé in aice leat ar lá an bhreithiúnais. Tá sé thar am againn tosú ag gníomhú mar fhir agus aghaidh a thabhairt ar an bhfíric sin. Tá sé thar am againn freagracht a ghlacadh as ár slánú féin.
In aon chás, an chéad uair eile a úsáideann duine an argóint “mháthair spioradálta” orm, táim chun focail Íosa a lua ag John 2: 4:
“Cad a dhéanfaidh mé leatsa, bean?”
Nuair a théim ar ais agus cuimhním air seo.agus an scrioptúr i Seanfhocail 6: 20 Breathnaigh, a mhic, aithne d’athar, Agus ná tréig treoir * do mháthar. …. Cad i ngach. An bhfuil baint ag an mbíobla Naofa leis an Eagraíocht mar a thugtar air ... rud ar bith .. Dealraíonn sé gur breá leis an eagraíocht Seanfhocail Bhochta a thógáil as an Seanfhocal clúiteach 4:18 go dtí an scrioptúr seo anois.
Agus is é an chaoi gurb é Iehova ár nAthair agus ár Máthair an Eagraíocht ... Mar sin cá bhfuil Íosa ár gCoinín ... Níl aon chiall leis agus tá sé ag dul as smacht.
Breathnaíonn an líne réasúnaíochta seo ar rud éigin atá ag teastáil seachas an Bíobla ar mhodhanna seachadta an Fhocail. Nuair a scríobh Iehova a “dheich bhfocal ar dtús,” chuir sé ar fáil ní amháin an chloch ar a scríobh sé na focail, ach idirghabhálaí agus eagraíocht riaracháin. Tar éis bhás an idirghabhálaí chuir sé “leabhair” Mhaois ar fáil. Mar an gcéanna, tar éis na ríthe agus na bhfáithe, chuir sé “sagart ar fáil do rang sagart leanúnach, le traidisiúin béil agus scríofa araon.” Dúirt idirghabhálaí an Chúnaint Nua, an Críost, go gcuirfeadh sé an “cúntóir.” Agus tar éis na n-aspal, lean an cúntóir spiorad sin ag treorú an 2000-bliana... Leigh Nios mo "
Ba mhaith liom a fháil amach ar úsáideadh an chaint seo de do choinbhinsiún féin tar éis na habairte seo: “Ní mhíníonn an Bíobla toil Iehova leis féin”. Bhí ionadh orm nuair a chuala mé é, ach níl a fhios agam an ndéarfaí é sin i gcoinbhinsiún Shasana, nó i gcoinbhinsiún na Spáinne amháin. Tá a fhios agat, uaireanta athraíonn aistritheoirí imlínte, leabhair agus irisí roinnt focal agus iad ag aistriú ón mbunfhoinse Béarla.
Tá taifeadadh agam den chuid atá i gceist. I mBéarla, is é a dúradh, “Agus fós, ní shoilsíonn an Bíobla fírinne a thugann beatha dó féin. Sin an fáth gur chuir Iehova eagraíocht ar fáil. "
Táim cinnte go nglacfadh an deartháir Russell agus an grúpa beag bídeach mac léinn Bíobla a nocht an oiread sin fírinní fada i bhfolach ó na Scrioptúir gan cúnamh ó eagraíocht ar bith eisceacht mór ón teagasc seo.
Bhí ionadh orm freisin nuair a chuala mé an abairt sin, agus chuaigh mé i dtrioblóid éigin chun a fhíorú an raibh sé cloiste agam i gceart. B’fhéidir go bhfuil an chuma air go bhfuil údar leis i bhfianaise fhocail na hAetóipe “conas a d’fhéadfainn riamh [an méid atá á léamh agam a thuiscint], mura dtreoraigh duine éigin mé?”, Fad is a dhéanaimid dearmad gur labhraíodh na focail sin ag am nuair a bhí an chuid is mó den Ghréigis Ní raibh scrioptúir scríofa nó ar fáil don phobal fós. Ní hamhlaidh atá a thuilleadh. Má bhí, go deimhin, fíor-Chríostaithe dílis síos tríd na cianta ó d’éag na haspail, fuair siad cead diaga leis an mBíobla... Leigh Nios mo "
Bhí ionadh orm freisin ar mo dheartháir agus mé. Bhraith muid freisin go dtugann an abairt sin le tuiscint go bhfuil an Bíobla neamhiomlán. Tá an smaoineamh sin dochloíte dúinn.
Tá an litir chúisimh i gcoinne Rutherford ag Abhcóide Dlí an Chumainn, Olin Moyle, a díbraíodh mar thoradh ar a foilsiú, ar líne ag
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
B’fhéidir gur eascair sé as an bhfrása istigh i mBéitéil, “An féidir leat an grá a mhothú…?”
Agus an meas is mó agam ar an Deartháir Meliti… Tag: Eoin 2: 4 Tá súil agam gur teanga sa leiceann í an leataobh deireanach…?!… Táim cinnte gur thug an Tiarna an-mheas agus meas ar a mháthair i gcónaí… agus tá amhras orm le fada an lá faoi na Sasanaigh bhí léirmhíniú an véarsa seo bunaithe ar chlaonadh fireann an Iarthair…? Tógtha i gcomhthéacs ...? Sea, bhí sé ag rá le Máire cuimhneamh ar a gnó féin… agus go raibh an t-am ann chun Cuspóir a Athar a dhearbhú go poiblí sa todhchaí… Ach… is léir nár mhothaigh sí aon aisíocaíocht, mar a léiríonn v5… agus chuaigh sé ar aghaidh agus rinne sé an mhíorúilt… faoi iarchur di…??! B'fhéidir! Chomh fada le... Leigh Nios mo "
Dála an scéil, tháinig mé suas mar Gan ainm ..? ach Pauline Spearing is ainm dom ...?
Úps… :) Is é 2 Tiomóid 4: 1-5… 🙂 Agus, nuair a léifidh tú é, feicfidh tú go n-aontaím go croíúil… Déanta na fírinne, cé go n-iarrtar orainn, “… machnamh a dhéanamh dóibh siúd atá i gceannas…” , (I Tess 5: 11-15) Bheadh Pól ar an gcéad duine a chloífeadh le haon atreorú ó na deartháireacha seo ón “Dea-Scéal inár dTiarna Íosa Críost…” agus is cinnte gur cheart go mbeadh sé de dhualgas Críostaí orainn a n-aird a tharraingt ar a gcuid, treoracha neamhscríofa ... ?? Tá cás cúirte stairiúil doiciméadaithe go maith, a thug a Rúnaí (fireann) i gcoinne an Bhreithimh Rutherford, ag tagairt dó an chaoi a gcaitheann sé go bríomhar agus go brúidiúil leis an mbéite... Leigh Nios mo "
Leis an meas is mó ar an Deartháir Meliti… Tag: Eoin 2: 4 Tá súil agam gur teanga sa leiceann í an leataobh deireanach…?!… 🙂 Táim cinnte gur thug an Tiarna an-mheas agus meas ar a mháthair i gcónaí… agus tá amhras orm le fada an lá Bhí léirmhíniú Béarla an véarsa seo bunaithe ar chlaonadh fireann an Iarthair…? Tógtha i gcomhthéacs ...? Sea, bhí sé ag rá le Máire cuimhneamh ar a gnó féin… agus go raibh an t-am ann chun Cuspóir a Athar a dhearbhú go poiblí sa todhchaí… Ach… is léir nár mhothaigh sí aon aisíocaíocht, mar a léiríonn v5… agus chuaigh sé ar aghaidh agus rinne sé an mhíorúilt… faoi iarchur di…??! B'fhéidir! Go dtí seo... Leigh Nios mo "
Teanga-i-gceo a bhí ann… bhuel, i bpáirt. Bhí Íosa ag cur a mháthair ina háit. Sílim go raibh ar gach mac (agus iníon) é sin a dhéanamh ag am éigin, ós rud é go bhfuil sé deacair ar mháthair (go háirithe - cé go bhféadfadh aithreacha fulaingt uaidh seo freisin) íomhá an linbh a ligean i diapers . Mar sin féin, tagann máthair nádúrtha duine as an áiteamh seo go macánta. Ní dhéanann ár máthair spioradálta féinfhógartha, toisc nach bhfuil aon dlisteanacht aici. Mar sin má thagann an chomhairle nó an t-abhcóide as Briathar Dé, glacfaidh mé leis, cé gur trí fhear nó grúpa de chuid an chainéil atá sé... Leigh Nios mo "
Is cosúil go bhfuil pointe eile á chur amú anseo. Is é Iehova ár nAthair spioradálta, is é an org ár máthair spioradálta, agus is é Íosa Críost…? Le linn an dá chuid sin ar fad níor luadh Íosa uair amháin. Nuair a d’ardaigh mé an pointe seo le duine amháin, dúirt sé go raibh, d’fhéadfaidís tagairt a dhéanamh d’Íosa mar an tsamhail le leanúint ar bhealach éigin. Sea, is é Íosa an tsamhail atá le leanúint, ach níl a ról teoranta dó sin. Is é ár Rí é (Rev 19:16), ár dTiarna (Phil 2:11), agus ceann an phobail (Eph 5:23). Ní mór dúinn onóir a thabhairt don Mhac in ord... Leigh Nios mo "
Pointe an-mhaith, Apollos. Thosaigh mé ag tabhairt faoi deara gur annamh a luaitear Íosa in aon fhoilseachán nó caint. Cuireann sé isteach go mór orm. Níl seasamh aige taobh thiar dár n-eagraíocht nó an dara ceann don Apostle Paul. Féach cé chomh annamh a luaitear Íosa inár leabhair amhrán freisin.
Just as fiosracht sheiceáil mé cá mhéad uair a luaitear Iehova agus Íosa inár leabhar amhrán. Luaitear Iehova amanna 250, ach Íosa, 29.
Maidir le hÍosa a lua, ar thug tú faoi deara go ndéantar tagairt i gcónaí do Iehova agus don sclábhaí dílis ach Íosa riamh nuair a dhéantar tagairt dóibh siúd a dtagann forálacha spioradálta an lae inniu uathu. Cé chomh minic a chuala tú nó a léigh tú ráiteas ag tagairt dár bhforálacha spioradálta sa lá atá inniu ann mar theacht ó Íosa? Nach é Íosa ceann an phobail? Nach bhfuil na réaltaí ina lámh dheas aige de réir Revelation? Mar sin cén fáth nach labhraímid riamh uaireanta faoi fhorálacha an lae inniu a thagann uaidh? Is fíor nach bhfuil Íosa le adhradh... Leigh Nios mo "
Ní raibh mé in ann aontú níos mó.
Post an-mhaith Meleti. Tá mé ag léamh do phoist le cúpla seachtain anois agus caithfidh mé a rá nach bhféadfainn aontú níos mó le do chuid smaointe mar a chuirtear in iúl sa bhlag seo. Maidir leis an rud ‘máthair spioradálta’ seo, cad a tharla do “baineann bia soladach le daoine aibí, dóibh siúd a bhfuil a gcumhachtaí dearfacha oilte trí úsáid a bhaint as idirdhealú a dhéanamh idir ceart agus mícheart”? (Heb 5:14) An mbeimid ag dul ar ais le bheith inár leanaí spioradálta? Toisc gurb é sin go bunúsach an rud a thuairiscigh tú go hiomchuí i do phost, insíonn an crios chompord seo de ligean do dhaoine eile an smaointeoireacht a dhéanamh dúinn, a insíonn dúinn... Leigh Nios mo "
Déanann tú pointe iontach, Alec. Go raibh maith agat as cur leis.
Go raibh maith agat Meleti, go raibh maith agat as an bhfóram seo a chur ar fáil áit ar féidir linn rudaí spioradálta a phlé go measúil fiú má thugaimid tuiscint dhifriúil uaireanta seachas an tuiscint a mhúintear inár bhfoilseacháin. Tar éis dom na poist agus na tráchtanna a léamh anseo ba mhór an faoiseamh dom a fháil nach mbím i mo aonar i gcuid de na ceisteanna a bhíonn agam uaireanta. Go híorónta nó nach ea, fuair mé do bhlag tar éis dom an tuiscint athnuaite faoin sclábhaí dílis ar JW.org a léamh. Is cuimhin liom uair amháin labhairt le sagart faoi Fhinnéithe Iehova agus é ar cuairt agus d’fhiafraigh mo chompánach, “An bhfuil sclábhaí dílis discréideach agat... Leigh Nios mo "