Rinne Comhlacht Rialaithe (GB) Fhinnéithe Iehova éileamh le déanaí ar an teideal Sclábhaí Dílis agus discréideach nó FDS bunaithe ar a léirmhíniú ar Matha 25: 45-37. Mar sin, maíonn baill an chomhlachta sin go nochtar fírinne go heisiach iontu sna foilseacháin a tháirgeann siad:

“Ní mór dúinn freastal ar Iehova i bhfírinne, mar a nochtar ina Bhriathar agus é soiléir i bhfoilseacháin an sclábhaí dílis agus discréideach.” (w96 5/15 p.18)

Tiomsaítear go nádúrtha do mhic léinn ó chroí Briathar Dé a bhíonn ag iarraidh tuiscint níos doimhne a fháil ar an Scrioptúr taighde a dhéanamh. (Heb 5:14; 6: 1) Déanann an tobar seo cur síos orthu siúd againn a ghlacann páirt i bPicéad Beroean agus Pléigh an fhírinne. Tuigim go bhfuil cuid mhaith den méid a deirtear san alt seo “ag seanmóireacht leis an gcór”, ach tá daoine ann a d’fhéadfadh a bheith ar cuairt den chéad uair, chomh maith leo siúd a thagann go minic ar an suíomh ach nár ghlac páirt fós sa chomhaltacht agus páirt a ghlacadh ann. Mothaíonn cuid acu tomhas ciontachta toisc go bhfuil siad ag céim taobh amuigh is iad na daoine a chreideann siad an sclábhaí dílis agus discréideach a cheap Íosa i 1919.
Tosaíonn ár dturas aonair ar mhúscailt nuair a thagann muid i ngleic leis an réaltacht sin, in ainneoin an méid a deir duine ar bith eile Ní mór scrúdaigh go cúramach na Scrioptúir dúinn féin chun a chruthú gur fírinne an rud a chuireann an FDS i láthair.[I] Glacann formhór mór na bhFinnéithe gníomhacha Iehova le héileamh an Chomhlachta Rialaithe go bhfuil an fhírinne eisiach do na foilseacháin agus na craoltaí a tháirgeann siad. Ach conas a dhéantar tuiscint chothrom neamhchlaonta a fháil má thagann an t-aon ábhar taighde atá ar fáil ó fhoinse amháin? Nuair a théann sé lasmuigh den bhosca, is léir go pianmhar go bhfuil go leor dár dteagasc chomh aisteach sin nach féidir leo a bheith ann ach ar leathanaigh na bhfoilseachán WT. Ní féidir iad a chruthú agus an Bíobla amháin á úsáid. Nach réamhriachtanas é fírinne an Bhíobla a chruthú trí Bhriathar Dé a úsáid? Mura féidir teagasc a chruthú ach an Bíobla a úsáid, ní mór go gciallódh sé go bhfuil fir ann curtha leis an méid atá scríofa chun tacú leis. Mar sin is léir gur teagasc fir é, ní Críost. (Gníomhartha 17:11); 1 Cor 4: 6)
D’fhéadfaí ár dtaithí ar chuardach na fírinne a chur i gcomparáid leis an bpróiseas chun carr nua a cheannach.

Carr Nua a Cheannach

Ligean le rá go bhfuil muid ar an margadh do charr nua. Sula gceannaítear, ba mhaith linn taighde a dhéanamh. Tá déantús agus samhail againn i gcuimhne, mar sin téimid chuig suíomh Gréasáin an mhonaróra chun níos mó a fhoghlaim. Rachaimid chuig an déileálaí agus léimid na bróisiúir agus ábhar poiblíochta eile. Déanaimid tástáil ar thiomáint an chairr. Caitheann muid uaireanta ag caint le díoltóirí éagsúla, fiú an bainisteoir seirbhíse. Macallaíonn siad uile an t-éileamh céanna leis an monaróir, eadhon, is fearr a samhail (agus a mbranda) ná an chuid eile go léir. Tá dhá rogha againn anois:

  1. Iontaobhas an méid a chuirtear i láthair ar an láithreán gréasáin. Iontaobhas na rudaí atá scríofa sna hábhair chur chun cinn. Iontaobhas cad a éilíonn an díoltóir agus an bainisteoir seirbhíse. Déan méid an taighde seo agus ceannaigh an carr.
  2. Déan taighde ar bhrandaí eile, tóg tástálacha, féach conas a dhéanann siad comparáid. Cuardaigh an t-idirlíon, léigh gach rud atá ar fáil faoi aon charr atá á mheas againn. Téigh isteach i bhfóraim uathoibríoch ar líne agus léigh tuairimí na ndaoine sin a bhfuil taithí dhíreach acu ar na déantúsáin agus na samhlacha a bhfuilimid ag féachaint orthu. Téigh i gcomhairle le tuarascálacha measúla ó thomhaltóirí agus le hacmhainní údarásacha agus creidiúnaithe eile. Labhair lenár meicneoir, agus tar éis taighde uileghabhálach fairsing eolasach a cheannaímid ansin an carr is fearr a d’aithin muid.

I gceachtar cás, deirimid lenár gcomharsana ansin gur leis an carr is fearr ar an margadh muid. Mar sin féin, cén rogha is fearr a ullmhaíonn muid nuair a fhiafraíonn ár gcomharsana díom, “Cén chaoi a bhfuil a fhios agat go cinnte?”
Ní hé rún an taighde éilimh an mhonaróra, na ndíoltóirí agus an bhainisteora seirbhíse a chruthú bréagach. Díoltar muid den chuid is mó ar an gcarr ar an gcéad dul síos, ach ba mhaith linn taighde a dhéanamh chun dearbhú a thabhairt dúinn nach bhfuil margaíocht chliste á ghlacadh againn agus an fonn atá orainn féin maidir le déantús agus samhail amháin. Tá leas dílsithe ag an monaróir. Is féidir lenár mothúcháin féin a bheith páirteach freisin agus muid ag samhlú conas a bhraitheann sé úinéireacht a bheith againn ar an gcarr áirithe sin, b’fhéidir carr ár n-aislingí. Ach, caithfidh tuiscint choiteann a bheith i réim chun ár leasa féin. Deir sé linn go díreach trí taobh amuigh an féidir taighde a dhéanamh ar chinneadh cothrom, cliste agus eolasach. Ansin, más rud é go n-éilíonn an carr go bhfuil sé, is féidir linn é a cheannach.
Díreach mar a bheadh ​​sé ciallmhar scóip ár dtaighde a theorannú agus cinneadh á dhéanamh againn ar charr, tá sé chomh ciallmhar raon feidhme ár dtaighde a theorannú agus cinneadh á dhéanamh againn ar fhírinne. I gcás foilseachán WT, athraíonn an fhírinne ó bhliain go bliain. Bíonn muid salach go minic nuair a scaoiltear “solas nua”, ag fiafraí cén fhírinne atá ann faoi láthair atá le teacht as a riocht mar “sean-sholas.” Áitíonn an GB go bhfuil gach focal i ngach foilseachán Fírinne nuair a rollann sé as na cófraí ​​priontála WT. Ansin go mistéireach, tréigeann spiorad naofa Dé teagasc bréagach a bhí dírithe ar spiorad. Arís agus arís eile chonaiceamar go leor dogma poiblithe (go háirithe dátaí máguaird agus léirmhíniú tairngreachta frith-tipiciúil) nach raibh iontu ach tuairim, tuairimíocht agus tuairimíocht. Ach nár cuireadh iallach orainn (faoi bhagairt smachtbhanna) an teagasc a chur i láthair mar Fírinne cé gur “solas reatha é?” Nach raibh iallach orainn ansin (faoi bhagairt smachtbhanna) an teagasc céanna sin a dhiúltú le apostate nuair nach raibh sé ann faoi láthair?

An raibh “Old Light” riamh éadrom?

Mar a deir an luachan tosaigh, insíonn “caomhnóirí na foirceanta” dúinn go dtugann spiorad naofa Dé treoir do dháileadh na fírinne trí na foilseacháin a rinne siad ó 1919. Chiallódh sé sin go gcaithfeadh spiorad naofa Dé treoir a thabhairt do leathanaigh a scríobh ina bhfuil “sean-sholas”. . An bhféadfadh spiorad Iehova a bheith dírithe ar intinn deartháireacha a cheap sean-theagasc solais (apostate)?  I bhfianaise na raidhse de theagasc anois-apostate atá le fáil i bhfoilseacháin níos sine, má bhí spiorad Dé i ndáiríre ag ordú do sclábhaí dílis Íosa na foilseacháin seo a scríobh, ansin tá Iehova agus Íosa freagrach as na teachtaí míchearta. An féidir é seo a dhéanamh fiú? (Séamas 1:17) Nach iontach an méid daoine inár measc nach dtógann an t-am chun smaoineamh air seo?
Cás i bpointe is ea féin-cheapachán an Chomhlachta Rialaithe le déanaí mar an FDS i mí Dheireadh Fómhair 2012. Tá an teagasc seo chun tosaigh anois i measc Fhinnéithe Iehova, toisc go n-údaraíonn sé do sheachtar daoine an scrioptúr a léirmhíniú agus an eagraíocht a stiúradh. Beidh iontas ar aon bhall a leomhfadh go hoscailte bailíocht scrioptúrtha an teagaisc seo. Ar ndóigh, áitíonn an GB gur threoraigh spiorad naofa Iehova iad chuig an tuiscint nua seo. Ach dóibh siúd againn a bhí thart ar feadh tamaill, nach bhfuil an fhuaim seo beagáinín eolach? Nár áitigh Comhlacht Rialaithe an ghlúin roimhe seo an rud céanna? Nár mhaígh siad gur threoraigh spiorad naofa Dé iad, ach chun tátal an-difriúil, eadhon, go raibh an sclábhaí dílis discréideach ina gCríostaithe anointed go léir beo ar talamh ag aon am faoi leith?
Mar sin iarraimid:  Ar ordaigh spiorad naofa Iehova don iar-Chomhlacht Rialaithe tuiscint ar apostate anois a theagasc? Ní mór dóibh siúd a mhaíonn go bhfuil an GB faoi threoir spiorad naofa Dé freagra a thabhairt i gcónaí, Sea. Ach chiallódh sé seo go raibh spiorad naofa Dé ag tabhairt bréaga. Tá sé sin dodhéanta. (Heb 6:18) Cá fhad a ligfidh an bhallraíocht don Chomhlacht Rialaithe a gcíste a ithe agus é a ithe freisin? D’fhéadfaimis teagasc apostate a shainiú i gceart mar iar-fhírinne. Is fírinne é inniu, amárach tá sé sean-éadrom, i mbliain tá sé apostasy.
Conas is féidir leis an fhírinne dul i bhfolach? An bhfuil a leithéid de rud ann i ndáiríre mar “solas éadrom”?
Luaigh mé uair amháin le deirfiúr ceannródaíoch aibí gur bhraith mé gur míthreoir an téarma “sean-sholas”. D’fhiafraigh mé di an raibh sean-solas riamh “éadrom?” A freagra? Dúirt sí: “Cé go raibh sé reatha bhí sé éadrom, bhí sé ceart." Mar sin d’fhiafraigh mé an bhraith sí ár dteagasc “glúin” níos luaithe go bhfeicfeadh Armageddon ina saolré “éadrom” riamh iad siúd a bhí beo i 1914? Shíl sí ar feadh nóiméad ansin agus d’fhreagair sí: “Níl, buille faoi thuairim mé. Ó tharla go raibh sé mícheart buille faoi thuairim nach raibh sé riamh éadrom. " Cuirim ceist ort an léitheoir: Cé mhéad teagasc ón gComhlacht Rialaithe a airbheartaíodh a bheith mar fhírinne uair amháin agus atá bréagach agus arb ionann iad agus apostasy? An raibh siad éadrom riamh? Cuireann sé seo iontas orainn: Cé mhéad dár dteagasc reatha a dhíbhe mar sheansholas sa todhchaí?   Ós rud é go bhfuil na mílte leathanach de shean-theagasc solais go litriúil ann, an bhféadfadh aon duine réasúnach a thabhairt i gcrích go bhfuil 100% de na reatha an bhfuil teagasc na sclábhaí dílis fírinne? Nach bhfuil muid chun gach rud a thástáil chun a chinntiú go bhfuil siad fíor? (1Th 5:21)
Dóibh siúd agaibh atá díreach ag tosú ar a dturas múscailte, fiafraigh díot féin: “Go domhain istigh, an bhfuil eagla orm cén taighde a nochtfaidh? An bhfuil eagla orm go gcuirfidh foghlaim na fírinne iallach orm cinneadh a dhéanamh? " Bhuel, ná bíodh aon eagla ort, a bhráithre agus a dheirfiúracha. (2 Tim 1: 7; Marcas 5:36)

Saolré “Solas”

Nuair a chuirtear solas nua in ionad an teagaisc reatha, éiríonn an teagasc reatha sean-éadrom. Tar éis bliana nó mar sin, is apostasy é sean-solas a theagasc. Lig dúinn saolré tipiciúil “solais” a léiriú:
Solas Nua >>>> Solas Reatha >>>> Old Light >>>> Apostasy
I gcásanna áirithe, athrá ar an saolré féin, mar atá amhlaidh le daoine a bhfuil cónaí orthu i Sodom agus Gomorrah á n-aiséirí. Tá athrú tagtha ar an teagasc seo ocht amanna ó laethanta Brother Russell:
Solas Nua >> Sean Solas >> Solas Nua >> Sean Solas >> Solas Nua >> Sean Solas >> Solas Nua >> Sean Solas >> ??
Ní bheidh iontas orm más rud é go luath, go bhfuil leabharlanna halla na Ríochta mar rud san am atá thart. Go háirithe, níl aon leabharlann ag dearadh halla na Ríochta nua. Ní chuirfidh sé iontas ar bith orm mura mbeidh an bunachar cartlainne i Leabharlann CD WT ar fáil. Ansin ní bheidh fágtha don chéim agus don chomhad ach an leabharlann ar líne, ar ábhar steiriúil í go bunúsach ó fhoilseacháin le déanaí nach gceadaíonn an Comhlacht Rialaithe lena dtomhailt. Ar ndóigh, is féidir é seo a mhíniú do bhaill mar gan ach coinneáil suas le carbad neamhaí Iehova.
Is straitéis é baill a shrianadh ó rochtain ar sheanfhoilseacháin éadroma chun aghaidh a shábháil. Ach a bhuíochas le dúthracht deartháireacha dílis agus an t-idirlíon a bheith ar fáil, tá an chuid is mó d’fhoilseacháin níos sine ar ár méar. Is cinnte go gcuireann sé seo trioblóid ar chaomhnóirí na foirceanta. Is féidir náire a bheith orthu de bharr theagasc apostate réamhtheachtaithe. Tá seanfhoilseacháin ualaithe le tuar a theip orthu agus le léirmhíniú míthreorach. Nach gcuireann an taifead féin amhras iomlán ar aon éileamh go n-ordaíonn spiorad Iehova gach céim dóibh? Nach ndearna iar-ghlúin ceannaireachta an t-éileamh céanna agus a rinne caomhnóirí an fhoirceadal inniu; is é sin, go n-ordaíonn spiorad naofa Iehova gach céim?

The Blindfold sa Leabharlann

Chun an chaoi a bhfuil eagla an Chomhlachta Rialaithe ar thaighde lasmuigh a léiriú, samhlaigh leabharlann mhór phoiblí, mar shampla Leabharlann Poiblí Nua Eabhrac. Cuir tú féin ann chun taighde a dhéanamh ar ábhar Bíobla, a bhféadfadh staidéir theangeolaíocha, staire agus / nó chultúrtha a bheith i gceist leis. Agus tú ag dul isteach sa doras tosaigh, tá fairsinge na faisnéise atá ar fáil (aisle i ndiaidh aisle an ábhair thagartha) iontach. De réir mar a théann tú ar aghaidh, cuireann fear uasal deas le culaith agus suaitheantas JW.org stad ort agus tugann le fios duit ó tharla gur JW tú, go gcaithfidh tú dallóg a chaitheamh. Ansin coimhdíonn sé tú ar chúl na leabharlainne isteach i seomra cúnta an-bheag agus dúnann sé an doras. Ansin deir an duine uasal go bhfuil sé sábháilte an dallóg a bhaint. Níl sa seomra ach codán beag bídeach den phríomhleabharlann. De réir mar a théann tú ar aghaidh tugann tú faoi deara roinnt pasáistí leabhar agus tréimhseachán atá téipeáilte. Molann do threoir duit gan dul síos ar na pasáistí sin mar go bhfuil foilseacháin WT iontu atá lán de theagasc “sean-éadrom”. Faoi dheireadh sroicheann tú aisle amháin atá ceadaithe le haghaidh taighde. Tá an ceann seo marcáilte “solas reatha”. Déanann do threoraí miongháire croíúil agus deir sé go dearfach agus tú ag glacadh do shuíocháin, "Níl uait ach anseo."
Mar sin féin, faigheann tú amach go luath gur beag atá scríofa ar an ábhar atá á thaighde agat. Féadfaidh an méid beag atá scríofa foinse lasmuigh a lua, ach níl aon bhealach agat a bhailíocht a dhearbhú, toisc nach bhfuil tú in ann rochtain a fháil ar an luachan iarbhír. Níl aon bhealach agat fios a bheith agat ar tógadh an luachan as a chomhthéacs; nó fiú más léiriú cothrom é ar sheasamh an údair. Tá an oiread sin faisnéise ar fáil go gcinneann tú do thaighde a dhéanamh sa phríomhleabharlann. De réir mar a thosaíonn tú amach, ritheann an fear suas agus tugann sé rabhadh géar duit gan dul ar aghaidh mar chiallódh sé sin nach bhfuil tú ag cloí le treo an Chomhlachta Rialaithe, an Sclábhaí Dílis agus discréideach.
Cé chomh puiteach (agus spraíúil) agus a fheictear don léiriú neamh-JW an léiriú seo, is léiriú cothrom é seo ar an gcaoi a mbeimid ag súil le taighde a dhéanamh. Cén fáth a dteastaíonn uathu go gcuirfí dall orainn? Cén fáth a dteastaíonn uathu go mbeimis teoranta d’aon phasáiste d’ábhar taighde “reatha”? Taispeánann an fhíric go bhfuilimid anseo gur bhain muid an dallóg sin (nó go bhfuilimid á bhaint).
Fillfimid ar charr a cheannach. Cuimhnigh fírinne an-simplí amháin: Cuirtear oiliúint ar phearsanra déileála chun mothúchán a shaothrú agus brú a chur orainn ceannach ar an láthair, ag brath go hiomlán ar a bpáirc díolacháin claonta. Níl siad ag iarraidh orainn taighde seachtrach a dhéanamh, go háirithe nuair a bhíonn stair mhórcheisteanna meicniúla ag an gcarr. Ar an gcaoi chéanna, níl an Comhlacht Rialaithe ag iarraidh orainn taighde seachtrach a dhéanamh. Tá a fhios acu go bhfuil stair “saincheisteanna meicniúla” ag diagacht JW. Deich mbliana ó shin, rinne cuid de na daoine is léannta inár measc taighde lasmuigh ar mhórphrionsabal amháin dár gcreideamh. Ní raibh na torthaí ach tubaisteach. Roinnfidh mé an cuntas sin i gCuid 2 den alt seo.
_____________________________________________________
[I] Úsáidtear an téarma FDS nó dílis agus daor discréide go hidirmhalartaithe leis an GB nó leis an gComhlacht Rialaithe ar fud an ailt seo. Cé go bhféadfadh cuid acu a rá go dtugann an teideal FDS a chur i bhfeidhm don GB le tuiscint go nglacaimid lena n-éileamh gurb iad na daoine Íosa Críost a ceapadh iad, is é an chúis atá leis an gcoibhéis reitriciúil seo ná chun tairbhe na léitheoirí sin nár tháinig go fóill — nó atá díreach ag teacht —A thuiscint gur féidir caidreamh den sórt sin a cheistiú gan é a bheith ina pheaca.

112
0
Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x