(Lúcás 20: 34-36) Dúirt Íosa leo: “Pósann leanaí an chórais rudaí seo agus tugtar i bpósadh iad, 35 ach is fiú dóibh siúd a cuireadh san áireamh an córas sin rudaí a fháil agus aiséirí ó mhairbh. ná ní thugtar i bpósadh iad. 36 Déanta na fírinne, ní féidir leo bás a fháil níos mó, mar tá siad cosúil leis na haingil, agus is clann Dé iad trí bheith ina leanaí san aiséirí.
Go dtí thart ar 80 bliain ó shin, ní raibh fadhb ag aon Chríostaí - ainmniúil nó eile - leis an sliocht seo. Bhí gach duine ag dul chun na bhflaitheas le bheith cosúil leis na haingil, mar sin ba neamhcheist é. Fiú sa lá inniu, ní ábhar teo é laistigh den Christendom ar an gcúis chéanna. I lár na 1930idí, áfach, d’aithin finnéithe Iehova an aicme caorach eile agus thosaigh rudaí ag athrú. Ní raibh sé ina ábhar te ar an bpointe boise, mar bhí an deireadh gar agus bhí na caoirigh eile ag maireachtáil trí Armageddon; mar sin leanfaidís ar aghaidh ag pósadh, clann a bheith acu agus taitneamh a bhaint as an enchilada iomlán - murab ionann agus na billiúin aiséirí mí-cheart. Chruthódh sé seo sochaí spéisiúil sa Domhan Nua ina mbeadh mionlach beag bídeach de chúpla milliún timpeallaithe ag billiúin gan áireamh de dhaoine neadaithe (is dóigh).
Ar an drochuair, níor thángthas ar an deireadh ar an bpointe boise agus thosaigh céile beloved ag fáil bháis agus de réir a chéile, cuireadh mothúchán i bhfeidhm ar an iarratas a bhí á thabhairt againn.
Ba é an seasamh oifigiúil a bhí againn i 1954 ná nach bpósfadh an t-aiséirí, cé go raibh corródú ann don léirmhíniú sin, is dócha go gcaillfí baill de na caoirigh eile a chaill cairde dílse.
“Tá sé réasúnta réasúnach agus incheadaithe siamsaíocht a chur ar an tsaoirse go raibh aiséirí luatha agus beo ag na caoirigh eile a fhaigheann bás go dílis anois nuair a bhíonn an sainordú fógartha á chomhlíonadh agus nuair a scaiptear coinníollacha Paradise ar fud an domhain agus go roinnfidh siad sa tseirbhís Dhiaga seo. Tá an dóchas seirbhíse sin ag Iehova anois, agus dealraíonn sé réasúnach nach ligfidh sé dóibh cailliúint air mar gheall ar bhás anabaí anois, b'fhéidir gur tugadh bás air de bharr dílseachta dó. "(W54 9 / 15 lch. Ceisteanna 575 ó Léitheoirí)
Ní cuid dár diagacht an smaointeoireacht mhachnamhach gan bhunús seo a thuilleadh. Ba é an tagairt dheireanach do Lúcás 20: 34-36 inár bhfoilseacháin 25 bliain ó shin. Ní cosúil go ndearna muid an t-ábhar a scaipeadh ó shin. Mar sin is é ár seasamh oifigiúil i gcónaí é ar an ábhar, is é sin nach bpósfaidh an t-aiséirí. Fágann sé go bhfuil an doras oscailte, áfach, maidir le féidearthachtaí eile: “Mar sin má bhíonn sé deacair ar Chríostaí glacadh leis an gconclúid nach bpósfaidh daoine aiséirí, is féidir leis a bheith cinnte go bhfuil Dia agus Críost ag tuiscint. Agus ní féidir leis ach fanacht le feiceáil cad a tharlóidh. " (w87 6/1 lch. 31 Ceisteanna ó Léitheoirí)
Léigh mé é sin mar leid intuigthe den hata leis an smaoineamh go mb’fhéidir go bhfuil muid mícheart. Níl aon imní ort áfach, fan go bhfeicfidh tú.
I bhfianaise na débhríochta dealraitheach sa Scrioptúr seo (An raibh Íosa ag tagairt don aiséirí neamhaí, nó an domhain, nó an dá rud?) Is ábhar iontais é an fáth go dtógfaimid seasamh air ar chor ar bith. An amhlaidh go mbraitheann muid go gcaithfimid freagra a thabhairt ar gach ceist Scrioptúrtha? Is cosúil gurb é sin an seasamh a bhí againn le tamall maith anois. Cad ansin Eoin 16:12?
Ina ainneoin sin, tá seasamh glactha againn ar an Scrioptúr seo. Dá bhrí sin, ós rud é gurb é cuspóir an fhóraim seo taighde neamhchlaonta an Bhíobla a chur chun cinn, déanaimis an fhianaise a athscrúdú.
Na himthosca
Ionsaí tanaí a bhí air sa chás ba chúis leis an nochtadh seo ag Íosa nár chreid na Sadúcaigh nár chreid san aiséirí ar chor ar bith. Bhí siad ag iarraidh gaiste a dhéanamh leis an rud a chonaic siad mar chomhréiteach do-athraithe.
Mar sin, is é an chéad cheist a chaithimid a chur, Cén fáth ar roghnaigh Íosa fírinne nua a nochtadh dá choinbhleachtaí in ionad na ndisciplíní dílse seo?
Ní hé seo a bhealach.
(bíd. 66 pars. 2-3 Bíodh a Fhios Agat Conas a Fhreagair tú)
I roinnt cásanna, mar a chuir Íosa in iúl dá chuid aspal, féadfaidh duine faisnéis a iarraidh nach bhfuil sé ina theideal nó ní rachadh sé sin chun leasa dó i ndáiríre. - Gníomhartha 1: 6, 7.
Tugann na Scrioptúir comhairle dúinn: “Bíodh do chaint i gcónaí cráiteach, le salann, ionas go mbeidh a fhios agat conas ba chóir duit freagra a thabhairt ar gach ceann.” (Col. 4: 6) Dá bhrí sin, sula bhfreagraímid, ní mór dúinn ní hamháin cad é a bheidh le rá againn a mheas ach conas a bheidh sé á rá againn.
Múintear dúinn aithris a dhéanamh ar a shampla teagaisc d ’Íosa trí chinneadh a dhéanamh ar a bhfuil i ndáiríre taobh thiar den cheist atá á cur orainn — fíor-inspreagadh an cheisteora — roimh ár bhfreagra a chumadh.
(b. lch. 66 par. 4 Bíodh a Fhios Agat Conas a Fhreagair tú) *
Rinne na Sadúnaigh iarracht ceist a chur ar Íosa faoi aiséirí mná a bhí pósta arís agus arís eile. Mar sin féin, bhí a fhios ag Íosa nach gcreideann siad san aiséirí i ndáiríre. Mar sin, mar fhreagra air, d'fhreagair sé a cheist ar bhealach a dhéileáil leis an dearcadh cearr a bhí mar bhunús leis an gceist sin. Ag baint úsáide as réasúnaíocht mháistir agus cuntas Scriptural ar an eolas, chuir Íosa rud éigin nár mheas siad riamh roimhe seo in iúl — fianaise shoiléir go bhfuil Dia chun na mairbh a athbheochan. Chuir a fhreagra iontas ar a chuid comhghleacaithe go raibh eagla orthu ceist a chur air. — Lúcás 20: 27-40.
Tar éis duit an t-abhcóide seo a léamh, an mbuailfeá le haindiachaí san aireacht allamuigh agus go gcuirfí ceist ort faoin aiséirí a bhí beartaithe chun tú a chur amú, an bhfaighfeá sonraí faoi aiséirí na 144,000 chomh maith le sonraí na ndaoine cóir agus neamhcheart. Ar ndóigh ní. Ag aithris ar shampla Íosa, d’aithneofá fíor-rún an aindiachaí agus ní thabharfá dóthain faisnéise dó chun é a dhúnadh. Bheadh an iomarca sonraí gruama dá mhuileann, ag oscailt bealaí eile dó chun ionsaí a dhéanamh ort. Thug Íosa freagra gairid do na Sadúcaigh a dhún iad, agus ansin ag úsáid bunús sa Scrioptúr a raibh meas acu air, chruthaigh sé go hachomair an t-aiséirí dóibh.
Áitímid, toisc nach raibh a fhios ag na Sadúcaigh aon rud faoin aiséirí neamhaí, go gcaithfidh Íosa a bheith ag tagairt don cheann domhain ina fhreagra. Tacaímid leis an argóint seo trína thaispeáint conas a thagair sé d’Abrahám, d’Íosác agus do Iacób, gach duine a bhainfidh taitneamh as aiséirí talún. Tá fadhb ann le líne na réasúnaíochta.
Ar dtús, ní chiallaíonn sé gur thagair sé dá n-aithreacha nach bhféadfadh sé a bheith ag tagairt don aiséirí neamhaí ina fhreagra. Tá an dá chuid dá argóint ar leithligh. Bhí sé i gceist ag an gcéad chuid freagra a thabhairt dóibh a rachadh salach ar a n-iarracht trua chun turas a dhéanamh air. Ba é an dara cuid ná iad a chruthú mícheart ina réasúnaíocht agus iad ag úsáid a gcreideamh féin ina gcoinne.
Breathnaímid air ar bhealach eile. Mura gcuireann an t-aiséirí talmhaí cosc ar fhéidearthacht an phósta, bheadh réasúnaíocht déanta ag Íosa toisc nár chreid siad san aiséirí neamhaí go raibh sé teoranta dó labhairt faoin talmhaí. Ní dócha? Níor chreid siad sa domhain ach an oiread. Má chuimsíonn an domhain pósadh, ansin is iomaí cás snaidhm Gordian a thagann chun cinn agus nach féidir ach le Dia Iehova iad a réiteach. Tagann eolas ar an gcaoi a réitíonn sé iad faoi scáth Eoin 16:12 agus faoi Ghníomhartha 1: 6,7. Ní raibh muid in ann an fhírinne seo a láimhseáil fiú anois, mar sin cén fáth go nochtfadh sé í do lucht freasúra ar ais ansin?
Déanann sé ciall i bhfad níos mó a thabhairt i gcrích gur thug sé cás an aiséirí neamhaí dóibh, nach ea? Níor ghá dó a mhíniú go raibh sé ag caint faoin aiséirí neamhaí. D’fhéadfadh sé ligean dóibh a mbonn tuisceana féin a dhéanamh. An t-aon oibleagáid a bhí air ná an fhírinne a labhairt. Ní raibh oibleagáid air dul isteach go mion. (Mt. 7: 6)
Ar ndóigh, níl ansin ach líne réasúnaíochta. Ní cruthúnas é. Mar sin féin, níl a mhalairt de líne ag cruthú cruthúnas Scrioptúrtha. An bhfuil cruthúnas Scrioptúrtha ann d’argóint amháin thar argóint eile?
Cad a deir Íosa i ndáiríre?
Na páistí seo córas rudaí pósadh. Is leanaí muid uile den chóras rudaí seo. Is féidir linn go léir pósadh. Páistí na Go ní phósann córas rudaí. De réir Íosa is fiú an dá rud a fháil Go córas rudaí agus aiséirí ó mhairbh. Ní fhaigheann siad bás níos mó. Tá siad cosúil leis na haingil. Is clann Dé iad trí bheith ina leanaí den aiséirí.
Aiséirí an ceart agus an neamhcheart araon chun beatha ar talamh. (Gníomhartha 24:15) An dtagann na héagóracha ar ais go stát nach féidir leo bás a fháil a thuilleadh? An bhfuil aiséirí na n-éagórach mar leanaí Dé? An bhfuil na neamhcheart fiúntach den aiséirí? Déanaimid iarracht é seo a mhíniú trí rá nach bhfuil feidhm leis seo ach amháin tar éis dóibh an tástáil dheiridh a rith ag deireadh na míle bliain. Ach ní hé sin atá á rá ag Íosa. Gheobhaidh siad 'aiséirí ó mhairbh' na céadta bliain roimh an tástáil dheiridh. Déantar iad a áireamh mar leanaí Dé ní amháin chun tástáil dheiridh a dhéanamh, ach toisc go bhfuil Dia tar éis iad a aiséirí. Ní luíonn aon cheann de na rudaí thuas leis an méid a deir an Bíobla faoi staid na ndaoine aiséirí mí-cheart.
Is é an t-aon ghrúpa de dhaoine aiséirí a bhfuil gach a bhfuil thuas fíor gan dul i mbun gleacaíochta diagachta ar bith as na 144,000 mac Dé a bhfuil spiorad spioradálta acu. (Rom. 8:19; 1 Cor. 15: 53-55) Oireann focail Íosa don ghrúpa sin mura ligimid dó ach an méid a deir sé a chiallaíonn.
Cad Maidir Cuspóir Jehovah?
Dhearadh Iehova fear chun maireachtáil i gcomhpháirtíocht le bean an speicis. Dearadh bean mar chomhlánú ar an bhfear. (Gen. 2: 18-24) Ní féidir le duine ar bith Iehova a chosc agus an cuspóir seo á chur i gcrích. Níl aon fhadhb ró-deacair dó a réiteach. Cinnte, d’fhéadfadh sé nádúr an fhir agus na mban a athrú chun fáil réidh leis an ngá atá leo a chéile a chomhlánú, ach ní athraíonn sé a chuspóir. Tá a dhearadh foirfe agus ní gá aon athrú a dhéanamh air chun freastal ar chúinsí athraitheacha. Cinnte, d’fhéadfaimis tuairimíocht a dhéanamh go raibh sé i gceist aige an cine daonna a neodrú ag pointe éigin sa todhchaí, ach dá ndéanfaí amhlaidh, an ligfeadh Íosa an cat as an mála do ghrúpa freasúra neamh-chreidmheach agus ní dá dheisceabail dílis? An nochtfadh sé rún naofa nó naofa den sórt sin do dhaoine gan chreideamh? Nach é sin an sampla de péarlaí a chaitheamh roimh mhuc? (Mt. 7: 6)
Tá dhá scrioptúr a thagann chun cuimhne a chuidíonn liom teacht chun réitigh le freagra Íosa ar na Sadúcaigh. Is é ceann amháin: Eabhraigh 9:26 Ach anois tá an chuma air uair amháin do chách ag deireadh na n-aoiseanna deireadh a chur leis an bpeaca trí íobairt É féin. 27 Díreach mar a cheaptar an duine chun bás a fháil uair amháin, agus ina dhiaidh sin chun aghaidh a thabhairt ar bhreithiúnas, 28 mar sin freisin tairgeadh Críost uair amháin chun peacaí a lán a iompar; agus Beidh sé le feiceáil an dara huair, ní chun an peaca a iompar, ach chun slánú a thabhairt dóibh siúd atá ag fanacht go fonnmhar leis. Agus an ceann eile... Leigh Nios mo "
Dia duit, tugann an t-alt seo roinnt dóchais dom mar uaireanta bíonn an-eagla orm a bheith singil go deo, cuireann sé sin an oiread sin struis orm agus níor mhaith liom maireachtáil singil go deo. Sula raibh mé ag rá le Dia nach raibh mé i mo chónaí i bparthas, theastaigh uaim bás a fháil nuair a chríochnóidh an domhan seo, ach má tá súil agam pósadh i bparthas Mura mbeinn in ann sa saol seo a thabharfadh sármhaitheas dom dóchas agus spreagadh chun beatha shíoraí a lorg i bparthas.
[…] Chun an méid a bhí le rá againn faoin ábhar seo a léamh ar Beroean Pickets siar i mí an Mheithimh 2012, féach ar Can the Resurrected Marry? I ndáiríre, níor chuir an post sin ach i bhfocail an méid a chreid mé ar feadh na mblianta. Is é fírinne an scéil go bhfuil na […]
Go raibh maith agat. Tá áthas orm go mbaineann tú taitneamh as an suíomh.
Mar a dhéanann do cheist, ní labhraíonn Achtanna 24:15 faoi cheann scríbe na ndaoine a aiséirí. D’fhéadfadh sé a bheith go n-aiséirítear na daoine cearta chun na bhflaitheas, agus go ndéantar na daoine mí-cheart ar talamh, nó b’fhéidir go n-aiséirítear an dá rud go talamh.