Ag Sábháil na Daonnachta, Cuid 4: Cén Cineál Comhlachta a Aiséirífear Leanaí Dé?

Ó thosaigh mé ag déanamh na bhfíseán seo, tá gach cineál ceisteanna á fháil agam faoin mBíobla. Thug mé faoi deara go gcuirtear roinnt ceisteanna arís agus arís eile, go háirithe iad siúd a bhaineann le aiséirí na marbh. Ba mhaith le finnéithe a fhágann an Eagraíocht eolas a fháil faoi nádúr an chéad aiséirí, níor bhain an ceann a múineadh leo. Cuirtear trí cheist ach go háirithe arís agus arís eile:

1. Cén cineál comhlachta a bheidh ag leanaí Dé nuair a aiséirítear iad?
2. Cá gcónóidh na daoine uchtaithe seo?
3. Cad a bheidh á dhéanamh acu siúd sa chéad aiséirí agus iad ag fanacht leis an dara aiséirí, an aiséirí chun breithiúnais?

Lig dúinn tosú leis an gcéad cheist. Chuir cuid de na Críostaithe i gCoraint an cheist chéanna ar Phól freisin. Dúirt sé,

Ach fiafróidh duine éigin, “Conas a ardaítear na mairbh? Cén cineál comhlachta a thiocfaidh siad? " (1 Corantaigh 15:35 NIV)

Beagnach leathchéad bliain ina dhiaidh sin, bhí an cheist fós ar intinn Chríostaithe, toisc gur scríobh Eoin:

A dhaoine ionúin, is clann Dé sinn anois, ach go dtí seo níor léiríodh cad a bheidh ionainn. Tá a fhios againn go mbeidh muid cosúil leis gach uair a dhéanfar é, toisc go bhfeicfimid é díreach mar atá sé. (1 Eoin 3: 2)

Deir Eoin go soiléir nach féidir a fhios a bheith againn cén chuma a bheidh orainn, seachas go mbeimid cosúil le hÍosa nuair a láithreoidh sé. Ar ndóigh, bíonn daoine áirithe ann i gcónaí a shíleann gur féidir leo rudaí a dhéanamh amach agus eolas i bhfolach a nochtadh. Tá finnéithe Iehova ag déanamh sin ó aimsir CT Russell: 1925, 1975, an ghlúin forluí - leanann an liosta ar aghaidh. Féadann siad freagraí ar leith a thabhairt duit ar gach ceann de na trí cheist sin, ach ní hiad na daoine amháin a cheapann gur féidir leo. Cibé an Caitliceach nó Mormon tú nó rud éigin idir eatarthu, seans go n-inseoidh do cheannairí eaglaise duit go bhfuil a fhios acu go díreach cén chuma atá ar Íosa anois, tar éis a aiséirí, cá gcónóidh a leanúna agus cén chuma a bheidh orthu.

Dealraíonn sé go bhfuil níos mó eolais ag na hairí, na sagairt agus na scoláirí Bíobla seo ar an ábhar seo ná mar a rinne fiú an t-aspal Eoin.

Tóg, mar shampla amháin, an sliocht seo ó GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Ach, thuig formhór na Corantaigh go raibh aiséirí Chríost ann coirp agus ní spioradálta. Tar éis an tsaoil, ciallaíonn aiséirí “éirí ó na mairbh”; tagann rud éigin ar ais ar an saol. Thuig siad go léir bhí anamacha neamhbhásmhar agus nuair a fuair sé bás láithreach bhí sé leis an Tiarna (2 Corantaigh 5: 8). Mar sin, ní dhéanfadh aiséirí “spioradálta” aon chiall, mar ní fhaigheann an spiorad bás agus dá bhrí sin ní féidir é a aiséirí. Ina theannta sin, bhí a fhios acu gur luaigh na Scrioptúir, chomh maith le Críost Féin, go n-ardódh a chorp arís an tríú lá. Chuir an Scrioptúr in iúl go soiléir nach bhfeicfeadh corp Chríost aon lobhadh (Salm 16:10; Gníomhartha 2:27), muirear nach ndéanfadh aon chiall mura n-aiséirífí a chorp. Faoi dheireadh, dúirt Críost go cinnte lena dheisceabail gurbh é a chorp a aiséirí: “Níl feoil agus cnámha ag spiorad mar a fheiceann tú atá agam” (Lúcás 24:39).

Thuig na Corantaigh go raibh “gach anam neamhbhásmhar”? Balderdash! Níor thuig siad aon rud den chineál. Níl sa scríbhneoir ach é seo a dhéanamh suas. An luann sé Scrioptúr amháin chun é seo a chruthú? Níl! Go deimhin, an bhfuil Scrioptúr amháin sa Bhíobla ar fad a deir go bhfuil an t-anam neamhbhásmhar? Níl! Dá mbeadh, ansin dhéanfadh scríbhneoirí mar an gceann seo é a lua le gusto. Ach ní dhéanann siad riamh, toisc nach bhfuil ceann ann. A mhalairt ar fad, tá go leor scrioptúir ann a thugann le fios go bhfuil an t-anam marfach agus go bhfaigheann sé bás. Seo dhuit. Sos an físeán agus féach duit féin:

Geineasas 19:19, 20; Uimhreacha 23:10; Iósua 2:13, 14; 10:37; Breithiúna 5:18; 16:16, 30; 1 Ríthe 20:31, 32; Salm 22:29; Eseciel 18: 4, 20; 33: 6; Matha 2:20; 26:38; Marcas 3: 4; Gníomhartha 3:23; Eabhraigh 10:39; Séamas 5:20; Revelation 8: 9; 16: 3

Is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil ualach ar na scoláirí reiligiúnacha seo tacú le foirceadal Choláiste na Tríonóide. Chuirfeadh an Tríonóid orainn glacadh leis gur Dia é Íosa. Bhuel, ní féidir le Dia Uilechumhachtach bás a fháil, an féidir leis? Tá sé sin ridiculous! Mar sin cén chaoi a n-éireoidh leo go n-aiséiríodh Íosa - is é sin Dia - ó mhairbh? Seo í an aincheist a bhfuil siad sáinnithe léi. Le dul timpeall air, titeann siad siar ar fhoirceadal bréagach eile, anam an duine neamhbhásmhar, agus maíonn siad nach bhfuair ach a chorp bás. Ar an drochuair, cruthaíonn sé seo cor eile dóibh, mar anois tá anam Íosa ag teacht le chéile arís lena chorp daonna aiséirí. Cén fáth gur fadhb é sin? Bhuel, smaoinigh air. Seo Íosa, is é sin, Dia Uilechumhachtach, Cruthaitheoir na cruinne, Tiarna na n-aingeal, ceannasach ar thrilliúin réaltraí, ag gal timpeall na bhflaitheas i gcorp an duine. Go pearsanta, feicim gur coup iontach é seo do Shátan. Ó laethanta adhradhóirí idol Baal, bhí sé ag iarraidh fir a fháil chun Dia a mhúnlú ina bhfoirm dhaonna féin. Tá an éacht seo bainte amach ag Christendom trí chur ina luí ar na billiúin adhradh a dhéanamh do Dhia-Fear Íosa Críost. Smaoinigh ar an méid a dúirt Pól leis na hAithnigh: “Ag féachaint dúinn, dá bhrí sin, gur sliocht Dé muid, níor cheart dúinn a shamhlú go bhfuil an Bheith Dhiaga cosúil le hór nó airgead nó cloch, cosúil le rud atá dealbhaithe ag ealaín agus contrivance an duine. (Gníomhartha 17:29)

Bhuel, má tá an diaga anois i bhfoirm aitheanta daonna, ceann a chonaic na céadta duine aonair, ansin ba bhréag an rud a dúirt Pól san Aithin. Bheadh ​​sé an-éasca dóibh foirm Dé a dhealbhú in ór, airgead nó cloch. Bhí a fhios acu go díreach cén chuma a bhí air.

Mar sin féin, beidh cuid fós ag argóint, “Ach dúirt Íosa go n-ardódh sé a chorp, agus dúirt sé freisin nach spiorad é ach feoil agus cnámh.” Rinne sé. Ach tá a fhios ag na daoine seo freisin go n-insíonn Pól dúinn, faoi inspioráid, gur aiséirí Íosa mar spiorad, ní mar dhuine, agus nach féidir le feoil agus fuil ríocht na bhflaitheas a oidhreacht, mar sin é? Caithfidh Íosa agus Pól a bheith ceart mar labhair an fhírinne an bheirt. Conas a réitímid an contrárthacht dhealraitheach? Ní trí iarracht a dhéanamh sliocht amháin a chur in oiriúint dár gcreideamh pearsanta, ach tríd ár gclaonadh a chur ar leataobh, trí scor de bheith ag féachaint ar an Scrioptúr le nóisean réamhcheaptha, agus trí ligean don Bhíobla labhairt ar a shon féin.

Ó tharla go bhfuilimid ag cur na ceiste céanna a chuir na Corantaigh ar Phól, tugann a fhreagra áit den scoth dúinn le tosú. Tá a fhios agam go mbeidh fadhb ag daoine a chreideann in aiséirí coirp Íosa má úsáidim an tAistriúchán Domhanda Nua, mar sin ina ionad sin úsáidfidh mé an Leagan Caighdeánach Berean le haghaidh na luachana uile ó 1 Corantaigh.

Léann 1 Corantaigh 15:35, 36: “Ach fiafróidh duine éigin,“ Conas a ardaítear na mairbh? Cén cineál comhlachta a thiocfaidh siad? " Amadán tú! Ní thiocfaidh an rud a chuireann tú ar an saol mura bhfaigheann sé bás. "

Tá sé sách gruama ar Phól, nach gceapann tú? Ciallaíonn mé, níl an duine seo ach ag cur ceiste shimplí. Cén fáth go bhfuil Pól chomh lúbtha as a chruth agus ag glaoch ar an gceistitheoir?

Dhealródh sé nach ceist shimplí í seo ar chor ar bith. Dhealródh sé gur comhartha é seo, mar aon le ceisteanna eile atá á fhreagairt ag Paul ina fhreagra ar an litir tosaigh ó Corinth, ar smaointe contúirteacha a bhí na fir agus na mná seo - ach déanaimis a bheith cóir, is dócha gurb iad na fir den chuid is mó a bhí ag iarraidh a thabhairt isteach sa bpobal Críostaí. Thug cuid acu le fios go raibh sé i gceist ag freagra Phóil aghaidh a thabhairt ar fhadhb an Gnosticism, ach tá amhras orm faoi sin. Níor ghlac smaoineamh Gnostic greim i ndáiríre go dtí i bhfad níos déanaí, timpeall an ama a scríobh Seán a litir, i bhfad tar éis do Phól a rith. Níl, sílim gurb é an rud atá á fheiceáil againn anseo go mór an rud céanna a fheicimid inniu leis an fhoirceadal seo de chorp spioradálta glóirithe na feola agus na cnáimhe a deir siad a tháinig Íosa ar ais leis. Sílim go dtugann an chuid eile d’argóint Phóil údar leis an gconclúid seo, mar tar éis dó tosú amach leis an aisíocaíocht ghéar seo, leanann sé ar aghaidh le analaí a bhfuil sé d’aidhm aige an smaoineamh ar aiséirí coirp a ruaigeadh.

“Agus ní hé an rud a chuirfidh tú an corp a bheidh ann, ach síol, cruithneacht nó rud éigin eile b’fhéidir. Ach tugann Dia corp dó mar a dhear sé, agus tugann sé a chorp féin do gach cineál síl. " (1 Corantaigh 15:37, 38)

Seo pictiúr de dearcán. Seo pictiúr eile de chrann darach. Má fhéachann tú isteach i gcóras fréimhe crann darach ní bhfaighidh tú an dearcán sin. Caithfidh sé bás, mar a déarfá, chun an crann darach a bhreith. Caithfidh an corp feola bás a fháil sula bhféadann an corp a thugann Dia a bheith ann. Má chreidimid gur aiséiríodh Íosa sa chorp céanna a fuair sé bás, ansin níl aon chiall ag analaí le Pól. Bhí fiú na poill sna lámha agus sna cosa ag an gcorp a thaispeáin Íosa dá dheisceabail agus gash sa taobh inar ghearr sleá isteach sa sac pericardium timpeall an chroí. Níl an analaí maidir le síol ag fáil bháis, ag imeacht go hiomlán, le rud éigin difriúil a chur ina áit mura dtiocfadh Íosa ar ais sa chorp céanna, agus sin a chreideann agus a chuireann na daoine seo chun cinn. Chun míniú Phóil a dhéanamh oiriúnach, caithfimid míniú eile a fháil don chorp a thaispeáin Íosa dá dheisceabail, ceann atá comhsheasmhach agus comhchuí leis an gcuid eile den Scrioptúr, ní leithscéal déanta suas. Ach ná ligimis chun tosaigh orainn féin. Leanann Pól ag tógáil a cháis:

“Níl gach uile fheoil mar an gcéanna: Tá cineál amháin feola ag fir, tá cineál eile ag ainmhithe, éin ag cineál eile, agus ag iascaireacht cineál eile. Tá comhlachtaí neamhaí agus comhlachtaí talmhaí ann freisin. Ach tá áilleacht na gcorp neamhaí céim amháin, agus is í áilleacht na gcorp talmhaí céim eile. Tá leibhéal amháin splendour ag an ghrian, an ghealach ceann eile, agus na réaltaí ceann eile; agus réalta difriúil ó réalta i splendour. " (1 Corantaigh 15: 39-41)

Ní conradh eolaíochta é seo. Níl i Paul ach ag iarraidh pointe a léiriú dá léitheoirí. Is cosúil go bhfuil sé ag iarraidh a chur in iúl dóibh, agus trí shíneadh a dhéanamh dúinn, go bhfuil difríocht idir na rudaí seo go léir. Níl siad uile mar an gcéanna. Mar sin, ní hé an corp a bhfaigheann muid bás an corp a aiséirímid. Tá sé sin díreach os coinne an méid a deir tionscnóirí aiséirí coirp Íosa.

“Comhaontaithe,” a déarfaidh cuid, “beidh an chuma chéanna ar an gcorp a bhfuil aiséirí againn leis ach níl sé mar an gcéanna toisc gur comhlacht glóirithe é." Éileoidh na cinn seo, cé gur tháinig Íosa ar ais sa chorp céanna, nach raibh sé díreach mar an gcéanna, mar gheall gur glóiríodh anois é. Cad a chiallaíonn sé sin agus cá bhfuil sé sin le fáil sa scrioptúr? Faightear an méid a deir Pól i ndáiríre ag 1 Corantaigh 15: 42-45:

“Mar sin a bheidh sé le aiséirí na marbh: Tá an rud a chuirtear meatach; tá sé ardaithe imperishable. Cuirtear go mímhacánta é; ardaítear é sa ghlóir. Tá sé curtha i laige; ardaítear é i gcumhacht. Cuirtear comhlacht nádúrtha é; ardaítear corp spioradálta dó. Má tá corp nádúrtha ann, tá corp spioradálta ann freisin. Mar sin tá sé scríofa: “Tháinig an chéad fhear Adam chun bheith ina bheatha;” an t-Ádhamh deireanach spiorad a thugann beatha dó. " (1 Corantaigh 15: 42-45)

Cad is corp nádúrtha ann? Is comhlacht dúlra é, den domhan nádúrtha. Is corp feola é; comhlacht fisiceach. Cad is comhlacht spioradálta ann? Ní comhlacht nádúrtha corpartha fleshly é le roinnt spioradáltachta. Cibé an bhfuil tú i gcorp nádúrtha - corp den réimse seo dúlra - nó go bhfuil tú i gcorp spioradálta - corp den réimse spiorad. Déanann Paul an-soiléir cad é. Athraíodh “an t-Ádhamh deireanach” go “spiorad a thugann beatha dó.” Rinne Dia an chéad Ádhamh mar dhuine beo, ach rinne sé an t-Ádhamh deireanach ina spiorad a thugann beatha dó.

Leanann Pól ag déanamh na codarsnachta:

Ní raibh an spioradálta, áfach, ar dtús, ach an nádúrtha, agus ansin an spioradálta. Ba deannach na talún an chéad fhear, an dara fear ó neamh. Mar a bhí an fear talmhaí, is amhlaidh freisin iad siúd atá ar talamh; agus mar atá an fear neamhaí, is amhlaidh freisin iad siúd atá ar neamh. Agus díreach mar a thugamar cosúlacht an duine thalmhaí, iompróimid cosúlacht an duine neamhaí freisin. " (1 Corantaigh 15: 46-49)

Ba as neamh an dara fear, Íosa. An raibh sé ina spiorad ar neamh nó ina fhear? An raibh corp spioradálta aige ar neamh nó corp feola? Insíonn an Bíobla dúinn go bhfuil [Íosa], atá, sa foirm Dé, shíl [nár] rud é a urghabháil chun a bheith comhionann le Dia (Filipigh 2: 6 Leagan Caighdeánach Liteartha) Anois, ní hionann a bheith i bhfoirm Dé agus a bheith i do Dhia. Tá tú féin agus mise i bhfoirm fear, nó i bhfoirm dhaonna. Táimid ag caint faoi cháilíocht seachas faoi fhéiniúlacht. Is é an fhoirm daonna atá agam, ach is é m’aitheantas Eric. Mar sin, tá an fhoirm chéanna agatsa agus agamsa, ach féiniúlacht dhifriúil. Ní beirt muid in aon duine amháin. Ar aon chaoi, táim ag éirí as an ábhar, mar sin déanaimis dul ar ais ar an mbóthar ceart.

Dúirt Íosa le bean na Samáire gur spiorad é Dia. (Eoin 4:24) Níl sé déanta as feoil agus fuil. Mar sin, bhí spiorad mar an gcéanna le hÍosa, i bhfoirm Dé. Bhí corp spioradálta aige. Bhí sé i bhfoirm Dé, ach thug sé suas é chun corp an duine a fháil ó Dhia.

Dá bhrí sin, nuair a tháinig Críost isteach sa domhan, dúirt sé: Íobairt agus ofráil Níor mhian leat, ach corp a d’ullmhaigh tú domsa. (Eabhraigh 10: 5 Bíobla Staidéir Berean)

Nach mbeadh sé ciallmhar, ar a aiséirí, go dtabharfadh Dia dó an corp a bhí aige roimhe seo ar ais? Go deimhin, rinne sé, ach amháin go raibh sé de chumas ag an gcomhlacht spiorad seo beatha a thabhairt anois. Má tá corp fisiceach ann le hairm agus cosa agus ceann, tá corp spioradálta ann freisin. Cén chuma atá ar an gcomhlacht sin, cé atá in ann a rá?

Díreach chun an ingne deireanach a thiomáint isteach i gcónra na ndaoine a chuireann aiséirí chorp feola Íosa chun cinn, cuireann Pól leis:

Anois dearbhaím duit, a bhráithre, nach féidir le feoil agus fuil ríocht Dé a oidhreacht, ná nach bhfaigheann an meatach an neamh-chomhleanúnach. (1 Corantaigh 15:50)

Is cuimhin liom blianta fada ó shin ag baint úsáide as an Scrioptúr seo chun a chruthú do Mormon nach dtéann muid chun na bhflaitheas lenár gcorp fisiciúil le ceapadh chun rialú a dhéanamh ar phláinéid éigin eile mar a dhia - rud a mhúineann siad. Dúirt mé leis, “Feiceann tú nach féidir le feoil agus fuil ríocht Dé a oidhreacht; ní féidir leis dul chun na bhflaitheas. "

Gan buille a scipeáil, d’fhreagair sé, “Sea, ach is féidir le feoil agus cnámh.”

Bhí mé ag caillteanas ar fhocail! Ba choincheap chomh ríméadach é seo nach raibh a fhios agam conas freagra a thabhairt gan masla a thabhairt dó. De réir cosúlachta, chreid sé dá dtógfá an fhuil as an gcorp, ansin d’fhéadfadh sé dul chun na bhflaitheas. Choinnigh an fhuil í ar talamh. Buille faoi thuairim mé go bhfuil na déithe a rialaíonn pláinéid eile mar luach saothair as a bheith dílis do Naoimh an Lae Deiridh an-pale ós rud é nach bhfuil aon fhuil ag cúrsáil trína veins. An mbeadh croí ag teastáil uathu? An mbeadh scamhóga ag teastáil uathu?

Tá sé an-deacair labhairt faoi na rudaí seo gan magadh a dhéanamh, nach bhfuil?

Tá ceist Íosa fós ag ardú a choirp.

Is féidir go gciallódh an focal “ardú” aiséirí. Tá a fhios againn gur ardaigh nó gur aiséirí Dia Íosa. Níor ardaigh Íosa Íosa. D’ardaigh Dia Íosa. Dúirt an t-aspal Peadar leis na ceannairí Giúdacha, “cuir in iúl daoibh go léir agus do mhuintir Iosrael go léir gur céasadh tú faoi ainm Íosa Críost Nazarat, a chéasadh tú a d’ardaigh Dia ó mhairbh—Agus tá an fear seo ina sheasamh os do chomhair go maith. " (Gníomhartha 4:10 ESV)

Chomh luath agus a d’ardaigh Dia Íosa ó mhairbh, thug sé corp spiorad dó agus tháinig Íosa mar spiorad a thugann beatha dó. Mar spiorad, d’fhéadfadh Íosa a iar-chorp daonna a ardú anois díreach mar a gheall sé go ndéanfadh sé. Ach ní hionann aiséirí i gcónaí agus aiséirí. Is féidir go n-ardóidh ardú freisin, bhuel.

An bhfuil biotáillí Angels? Sea, deir an Bíobla amhlaidh ag Salm 104: 4. An féidir le haingil corp feola a ardú? Ar ndóigh, murach sin, ní fhéadfaidís láithriú d’fhir toisc nach féidir le fear spiorad a fheiceáil.

Ag Geineasas 18, foghlaimímid gur tháinig triúr fear chun cuairt a thabhairt ar Abrahám. Tugtar “Iehova” ar cheann acu. Fanann an fear seo le hAbrahám agus an bheirt eile ag taisteal ar aghaidh go Sodom. I gcaibidil 19 véarsa 1 déantar cur síos orthu mar aingil. Mar sin, an bhfuil an Bíobla ina luí trí fhir a ghlaoch orthu in aon áit amháin agus aingil in áit eile? Ag Eoin 1:18 deirtear linn nach bhfaca aon duine Dia. Ach anseo faighimid Abrahám ag caint le Iehova agus ag roinnt béile leis. Arís, an bhfuil an Bíobla ina luí?

Ar ndóigh, is féidir le haingeal, cé gur spiorad é, an fheoil a ghlacadh agus nuair is féidir é a thabhairt san fhear mar fhear agus ní spiorad. Is féidir aghaidh a thabhairt ar aingeal mar Iehova nuair a bhíonn sé ag gníomhú mar urlabhraí Dé cé go leanann sé de bheith ina aingeal agus ní Dia Uilechumhachtach. Cé chomh amaideach dúinne a bheadh ​​sé iarracht a dhéanamh ceist a chur faoi aon cheann de seo amhail is go mbeimis ag léamh doiciméad dlí éigin, ag lorg bearna. "A Íosa, dúirt tú nach spiorad tú, mar sin ní féidir leat a bheith i do dhuine anois." Cé chomh amaideach. Tá sé loighciúil go leor a rá gur ardaigh Íosa a chorp díreach mar a ghlac na haingil le feoil an duine. Ní chiallaíonn sé sin go bhfuil Íosa sáite leis an gcorp sin. Mar an gcéanna, nuair a dúirt Íosa nach spiorad mé agus gur thug sé cuireadh dóibh a fheoil a mhothú, ní raibh sé ag luí níos mó ná glaoch ar na haingil a thug cuairt ar fhir Abrahám ina luí. D’fhéadfadh Íosa an corp sin a chur air chomh furasta agus a chuir tusa agus mise culaith air, agus d’fhéadfadh sé é a thógáil amach chomh furasta. Le linn dó a bheith san fheoil, ní feoil a bheadh ​​ann agus ní spiorad é, ach d’fhanfadh a nádúr bunúsach, spiorad a thugann beatha, gan athrú.

Nuair a bhí sé ag siúl le beirt dá dheisceabail agus gur theip orthu é a aithint, míníonn Marcas 16:12 an chúis a bhí leis gur ghlac sé foirm dhifriúil. An focal céanna a úsáidtear anseo agus atá sna Filipigh áit a labhraíonn sé faoi bheith ann i bhfoirm Dé.

Ina dhiaidh sin bhí Íosa i bhfoirm dhifriúil ar bheirt acu agus iad ag siúl sa tír. (Marcas 16:12 NIV)

Mar sin, ní raibh Íosa i bhfostú leis an aon chorp amháin. D’fhéadfadh sé glacadh le foirm dhifriúil dá roghnódh sé. Cén fáth ar ardaigh sé an corp a bhí aige agus a chréacht go léir slán? Ar ndóigh, mar a léiríonn an cuntas ar amhras faoi Thomas, a chruthú thar aon amhras go raibh aiséirí air. Ach, níor chreid na deisceabail go raibh Íosa ann i bhfoirm fleshly, i bpáirt toisc gur tháinig sé agus chuaigh sé mar nach féidir le duine fleshly. Tá sé le feiceáil taobh istigh de sheomra faoi ghlas agus ansin imíonn sé os comhair a súl féin. Má chreid siad gurb é an fhoirm a chonaic siad an fhoirm aiséirí iarbhír a bhí aige, a chorp, ansin ní dhéanfadh aon cheann de na rudaí a scríobh Pól agus Eoin aon chiall.

Sin é an fáth go ndeir Eoin linn nach bhfuil a fhios againn cén chuma a bheidh orainn, ach cibé rud é, beidh muid mar atá Íosa anois.

Mar sin féin, de réir mar a mhúin Mormon dom an “flesh agus cnámh”, creidfidh daoine an rud is mian leo a chreidiúint in ainneoin aon mhéid fianaise is mian leat a chur i láthair. Mar sin, in aon iarracht deiridh amháin, lig dúinn glacadh leis an réasúnaíocht gur fhill Íosa ina chorp daonna glóir féin a bhí in ann maireachtáil lasmuigh den spás, ar neamh, cibé áit a bhfuil sé.

Ó tharla gurb é an corp a fuair sé bás an corp atá aige anois, agus ós rud é go bhfuil a fhios againn gur tháinig an corp sin ar ais le poill ina lámha agus poill ina chosa agus gash mór ina thaobh, ansin caithfimid glacadh leis go leanann sé ar aghaidh mar sin. Ó tharla go mbeimid ag aiséirí i gcosúlacht Íosa, ní féidir linn a bheith ag súil le haon rud níos fearr ná mar a fuair Íosa féin. Ó aiséirí sé lena chréacht slán, beidh muidne freisin. An bhfuil tú maol? Ná bí ag súil go dtiocfaidh tú ar ais le gruaig. An bhfuil tú i do dhuine faoi léigear, gan cos in easnamh ort, b’fhéidir? Ná bí ag súil go mbeidh dhá chos agat. Cén fáth ar chóir duit iad a bheith agat, mura bhféadfaí corp Íosa a dheisiú óna chréacht? An bhfuil córas díleá ag an gcorp daonna glóirithe seo? Cinnte a dhéanann sé. Is corp daonna é. Glacaim leis go bhfuil leithris ar neamh. Ciallaíonn mé, cén fáth a bhfuil córas díleá agat mura bhfuil tú chun é a úsáid. An rud céanna maidir leis na codanna eile go léir de chorp an duine. Smaoinigh air sin.

Nílim ach ag tabhairt é seo chun a chonclúid loighciúil ríméadach. An féidir linn a fheiceáil anois cén fáth ar ghlaoigh Pól an smaoineamh seo amaideach agus d’fhreagair sé an ceistneoir, “You Fool!”

Cuireann an gá atá le foirceadal Choláiste na Tríonóide a chosaint an léirmhíniú seo i bhfeidhm agus cuireann sé oibleagáid orthu siúd atá á chur chun cinn léim trí fhonsaí teangeolaí deasa chun míniú soiléir Phóil atá le fáil ag 1 Corantaigh caibidil 15 a mhíniú.

Tá a fhios agam go bhfaighidh mé tráchtanna ag deireadh an fhíseáin seo ag iarraidh an réasúnaíocht agus an fhianaise seo go léir a dhíbhe trí smear a chur orm leis an lipéad, “Finné Iehova.” Déarfaidh siad, “Ah, níl an eagraíocht fágtha agat fós. Tá tú fós i bhfostú leis an sean-fhoirceadal JW sin go léir. " Is fallaing loighciúil é seo ar a dtugtar “nimhiú an tobair”. Is cineál ionsaí ad hominem é mar a úsáideann finnéithe nuair a chuireann siad apostate ar lipéad ar dhuine, agus is toradh é ar neamhábaltacht déileáil leis an bhfianaise go díreach. Creidim go dtagann sé go minic as mothú neamhshlándála faoi do chreideamh féin. Déanann daoine ionsaithe den sórt sin chun a chur ina luí orthu féin agus ar aon duine eile go bhfuil a gcreideamh bailí fós.

Ná titim as an tactic sin. Ina áit sin, ach féach ar an bhfianaise. Ná diúltaigh fírinne ach toisc go gcreideann reiligiún nach n-aontaíonn tú leis freisin. Ní aontaím leis an gcuid is mó de na rudaí a mhúineann an Eaglais Chaitliceach, ach dá ndífhostóinn gach rud a gcreideann siad ann - an fallaing “Ciont de réir Comhlachais” - ní fhéadfainn creidiúint in Íosa Críost mar mo shlánaitheoir, an bhféadfainn? Anois, nach mbeadh sé sin dúr!

Mar sin, an féidir linn an cheist a fhreagairt, cén chuma a bheidh orainn? Tá agus níl. Ag filleadh ar ráitis Sheáin:

A chairde, is clann Dé sinn anois, agus níor nochtadh fós an méid a bheidh againn. Tá a fhios againn go mbeidh muid cosúil leis nuair a fheicfidh sé é toisc go bhfeicfimid é mar atá sé. (1 Eoin 3: 2 Bíobla Caighdeánach Críostaí Holman)

Tá a fhios againn gur thóg Dia Íosa agus gur tugadh spiorad beatha dó. Tá a fhios againn freisin, san fhoirm spioradálta sin, leis sin - mar a thug Pól air - corp spioradálta, go bhféadfadh Íosa glacadh le foirm an duine, agus níos mó ná ceann amháin. Ghlac sé leis cibé foirm a d’oirfeadh dá chuspóir. Nuair a theastaigh uaidh a chur ina luí ar a dheisceabail gurb é an duine a aiséirí agus ní teanndáileog éigin é, ghlac sé foirm a choirp mharaithe. Nuair a bhí sé ag iarraidh díriú ar an dóchas gan a fhíor-aitheantas a nochtadh, ghlac sé foirm dhifriúil ionas go bhféadfadh sé labhairt leo gan iad a shárú. Creidim go mbeimid in ann an rud céanna a dhéanamh ar ár n-aiséirí.

Ba iad an dá cheist eile a chuir muid ag an tús: Cá mbeimid agus cad a dhéanfaimid? Táim ag tuairimíocht go domhain ag freagairt an dá cheist seo mar níl mórán scríofa faoi sa Bhíobla agus mar sin glac leat le grán salainn é, le do thoil. Creidim go dtabharfar an cumas seo a bhí ag Íosa dúinn freisin: an cumas cruth an duine a ghlacadh chun idirghníomhú leis an gcine daonna chun gníomhú mar rialóirí chomh maith le sagairt chun athmhuintearas a dhéanamh ar ais i dteaghlach Dé. Beimid in ann glacadh leis an bhfoirm a theastaíonn uainn chun croíthe a bhaint amach agus intinn a smachtú go cúrsa na fírinne. Más é sin an cás, ansin freagraíonn sé sin an dara ceist: cá mbeimid?

Ní chuireann sé ciall ar bith dúinn a bheith ar neamh i bhfad i gcéin nuair nach féidir linn idirghníomhú lenár n-ábhair. Nuair a d’imigh Íosa, d’fhág sé an sclábhaí ina áit chun aire a thabhairt do bheathú na tréada toisc go raibh sé as láthair. Nuair a fhillfidh sé, beidh sé in ann glacadh arís leis an ról atá ag beathú na tréada, agus é sin a dhéanamh leis an gcuid eile de chlann Dé a chomhaireamh mar a dheartháireacha (agus a dheirfiúracha). Eabhraigh 12:23; Caithfidh Rómhánaigh 8:17 roinnt solais air sin.

Nuair a úsáideann an Bíobla an focal “flaithis”, is minic a thagraíonn sé do réimsí os cionn an chine daonna: cumhachtaí agus rialuithe. Cuirtear ár ndóchas in iúl go deas i litir Phóil chuig na Filipigh:

Maidir linne, ár saoránacht ann sna flaithis, as an áit sin freisin táimid ag fanacht go fonnmhar le Slánaitheoir, an Tiarna Íosa Críost, a dhéanfaidh athdhéanamh ar ár gcorp uiríslithe a bheith i gcomhréir lena chorp glórmhar de réir oibriú na cumhachta atá aige, fiú gach rud a chur faoina réir féin. (Filipigh 3:20, 21)

Tá súil againn a bheith mar chuid den chéad aiséirí. Is é an rud a dhéanaimid guí air. Cibé áit a d’ullmhaigh Íosa dúinn beidh sé iontach. Ní bheidh aon ghearán againn. Ach is é ár mian cuidiú leis an gcine daonna filleadh ar staid ghrásta le Dia, a bheith ina leanaí daonna, daonna arís. Chun é sin a dhéanamh, caithfimid a bheith in ann oibriú leo, mar d’oibrigh Íosa ceann ar cheann, duine le duine lena dheisceabail. Níl ann ach tuairim faoin gcaoi a gcuirfidh ár dTiarna é sin i gcrích, mar a dúirt mé. Ach mar a deir Eoin, “feicfimid é díreach mar atá sé agus beimid féin cosúil leis.” Anois is rud é sin is fiú troid ar a shon. Is fiú bás a fháil dó.

Go raibh míle maith agat as éisteacht. Ba mhaith liom buíochas a ghabháil freisin le gach duine as an tacaíocht a sholáthraíonn siad don obair seo. Cuireann Críostaithe eile a gcuid ama luachmhar leis an bhfaisnéis seo a aistriú go teangacha eile, chun tacú linn i dtáirgeadh físeáin agus ábhar clóite, agus le maoiniú a bhfuil géarghá leis. Go raibh maith agaibh go léir.