Sa físeán seo, táimid ag dul a léiriú ón Scrioptúr go bhfuil Eagraíocht Fhinnéithe Iehova mícheart a mhúineadh nach bhfuil an dóchas slánaithe céanna ag fir agus mná creidimh réamh-Chríostaí agus atá ag Críostaithe biotáilleacha. Agus mé ag ullmhú don fhíseán seo, bhí ionadh orm a fháil amach cé chomh fada agus a d'athraigh an Bord Rialaithe an méid a deir an Bíobla i ndáiríre, chomh fada siar le heagrán bunaidh 1950 den New World Translation. Bhí an oiread sin eolais ann, gur bhraith mé gurbh fhearr an t-ábhar a roinnt ina dhá fhíseán.
Sa chéad fhíseán seo, roinnfidh mé an fhianaise fhairsing scrioptúrtha a thacaíonn leis an tuiscint go bhfuil an dóchas céanna ag na daoine dílis d’aois roimh agus sa seanchúnant go n-uchtú is atá leanaí Dé, agus atá againne atá sa chonradh nua.
Beidh an cruthúnas a sholáthróimid san fhíseán seo ag teacht salach ar a chéile ar theagasc na hEagraíochta nach bhfaighidh daoine dílis réamh-Chríostaí ach aiséirí domhanda mar pheacaigh neamhfhoirfe a bhfuil 1000 bliain eile de dhíth orthu le bheith ceart agus gan pheaca agus an bheatha shíoraí a fháil fiú tar éis dóibh ionracas a chothú do Dhia. nach mbeidh mórán againn aghaidh go deo.
Déanann an Eagraíocht neamhaird ar an bhfianaise seo go léir - uaireanta á míniú ar bhealaí ridiciúla, rud a thaispeánfaimid duit - agus díríonn sí a aird go léir ar Matha 11:11 áit a insíonn Íosa dúinn nach bhfuil Eoin Baiste níos lú ná an ceann is lú i Ríocht Dé. Sa chéad fhíseán eile, taispeánfaimid an chaoi ar tugadh neamhaird ar fhíor-bhrí an véarsa seo agus mar a d'fhéach an Bord Rialaithe le tacú lena theagasc, rud atá ríthábhachtach - mar a fheicfidh tú. má fhéachann tú ar fhíseán 2 sa tsraith seo - chun tacú lena dteagasc maidir le haiséirí na gcaorach eile ar domhan. Ach is mó an t-uafás a gheobhaidh tú ná an fhianaise gur aistrigh aistritheoirí an New World Translation roinnt véarsaí tábhachtacha chun tacú lena dteagasc, fiú ag taispeáint ina Ríocht Interlinear.
Ach sula rachaimid isteach i bplé scrioptúrtha, déanaimis labhairt ar an gcostas daonna a eascraíonn as “dul thar a bhfuil scríofa,” nó níos measa, ag athrú a bhfuil scríofa sa Bhíobla. (1 Corantaigh 4:6) Tús a chur liom trí phlé neamhspléach a bhí ann le déanaí a tharla i halla na Ríochta i ndiaidh Staidéar Watchtower ar an aiséirí.
Labhair deartháir a dúisigh ar an fhírinne faoi theagasc na hEagraíochta le lánúin scothaosta ina bpobal. Chaith siad a saol leis an Eagraíocht, ag fónamh mar cheannródaithe speisialta agus ar deireadh thiar san obair chuaird. Chuir ár ndeartháir awakened ceist orthu bunaithe ar alt sa staidéar Watchtower.
Chuir ár ndeartháir an cheist seo ar an lánúin: “Cad é an pointe a bhaineann le bheith ionraic nuair a bheidh an lámh in uachtar ag na héagóraí ar an tsaol shíoraí is atá tú féin agus do bhean chéile, a chaith do shaol ar fad ar an gceartas?”
Cuimhnigh go bhfuil an plé seo ar siúl ag Halla na Ríochta tar éis Staidéar an Watchtower agus go leor eile fós i láthair.
Dúirt an bhean chéile: “Chaith mé mo shaol ar fad, gan leanaí a bheith agam, mar tá Armageddon timpeall an chúinne, agus tá tú ag rá liom go mbeidh na daoine éagóracha chun a aiséirí gan aon féiníobairt, agus go mbeidh siad. go bhfuil a n-ainm scríofa i peann luaidhe mar mé féin agus m'fhear céile?"
Ansin léigh ár ndeartháir múscailte an mhír seo ón alt Staidéar Watchtower:
“Cad faoi na daoine sin a chleacht rudaí gruama sula bhfuair siad bás? Cé gur cuireadh a bpeacaí ar ceal tráth an bháis, níl taifead dílseachta bunaithe acu. Níl a n-ainmneacha scríofa i leabhar na beatha. Mar sin, is ionann aiséirí na “daoine a chleacht rudaí borb” agus aiséirí “na héagórach” dá dtagraítear in Achtanna 24:15. “Aiséirí breithiúnais” a bheidh ina gcuid acu. * Tabharfar breithiúnas ar na héagóraigh sa chiall go ndéanfar iad a mheas. (Lúcás 22:30) Tógfaidh sé am chun a chinneadh an meastar gur fiú a n-ainmneacha a bheith scríofa i leabhar na beatha. Ní féidir a n-ainmneacha a scríobh i leabhar na beatha ach sa chás go ndiúltaíonn na héagóraí seo dá n-iarchúrsaí aingidh agus go dtiomnaíonn siad iad féin do Iehova.” (w22 Meán Fómhair, Airteagal 39 par. 16)
"Sin é BS!" d'éirigh an deirfiúr amach ard go leor chun go gcloisfeadh tuairim is ceathrú den phobal é. De réir dealraimh, ba í seo an chéad uair riamh a thuig sí, tar éis seirbhís dhílis don Eagraíocht, gurbh é an t-aon rud a cheannaigh a féiníobairt di an deis slánaithe céanna agus atá ag na héagóraigh agus na neamhdhianna, ós rud é go raibh an ceart agus an t-éagórach araon. mar atá sainmhínithe ag an mBord Rialaithe a n-ainmneacha a bheith i leabhar na beatha scríofa i peann luaidhe inscriosta.
Léiríonn an taithí seo an costas daonna a bhaineann le hiarmhairtí ollmhóra agus fadréimseacha fhoirceadal a rugadh sna 1930idí as meon Joseph Franklin Rutherford.
In eagrán 1 Meán Fómhair, 1930 de An Watchtower ar leathanach 263, d’éiligh Rutherford—ag tagairt dó féin sa tríú duine mar “sheirbhíseach”—go raibh sé “i gcumarsáid dhíreach le Iehova agus [ag gníomhú] mar ionstraim Iehova.” San eagrán céanna sin den irisleabhar, mhaígh Rutherford freisin nach raibh an spiorad naomh á úsáid a thuilleadh chun an fhírinne a nochtadh, ach go raibh aingil, agus Críostaithe anoinnithe a chreid sé a bheith aiséirí i 1918, ag tabhairt teachtaireachtaí ó Dhia chuige. Ba faoin gciontú sin a tháinig Rutherford ar an tuairim nach mbeadh ach 144,000 mar chuid den chéad aiséirí. Ó shin i leith, tá an Eagraíocht ag iarraidh bealaí a aimsiú chun tacú leis an bhfoirceadal sin. Ba é an creideamh sin a chruthaigh dóchas slánú tánaisteach riachtanach - dóchas na gcaorach eile - toisc go raibh an iomarca Finnéithe Iáivé ann le cuntas a thabhairt dá mba rud é nach raibh ach 144,000 ag dul a shábháil.
Ar feadh na mblianta, mhaígh siad go raibh an 144,000 beagnach líonta faoi 1935, cé nach bhfuil sé sin á éileamh acu a thuilleadh. De réir an Proclaimers leabhar ar leathanach 243, i 1935 bhí os cionn 39,000 rannpháirtí. Dá mbeadh an líon sin ann tar éis 70 bliain de sheanmóireacht, cé mhéad a d’fhéadfadh a bheith ann ó aimsir Chríost? Féach leat an fhadhb? Tá sé deacair a chosaint ar an líne nach bhfuil ach 144,000 ungadh thar thréimhse 2,000 bliain ag cur san áireamh cé mhéad Críostaithe dílis a léirigh go raibh cónaí orthu díreach sa chéad haois.
Ach cad a tharlóidh má tá orthu na 4,000 bliain roimhe sin de stair roimh Chríost a chur san áireamh? Ansin éiríonn an fhoirceadal sin dodhéanta a choimeád ar bun! Mar sin, ceann de na hiarmhairtí a bhaineann le teagasc Rutherford ná an gá atá le foirceadal a innealtóireacht nach bhfaigheann fir cosúil le hAbrahám, Íosác, agus Iacób chomh maith leis na fáithe go léir, Ríocht Dé le hoidhreacht. Ar ndóigh, b’fhéidir go bhfiafródh duine réasúnta cén fáth nach n-admhaíonn siad go raibh siad mícheart agus gur uimhir liteartha é 144,000? Rud nádúrtha a bheadh le déanamh againn dá labhróimis ar dhaoine faoi stiúir spiorad naomh Dé. Bogfaidh spiorad naofa Dé a sheirbhísigh chun tuiscintí míchearta a cheartú agus treoróidh sé chun na fírinne iad. Go leanann baill an Bhoird Rialaithe reatha ag cosaint theagasc bréagach Rutherford bheadh dealraíonn sé go léiríonn go bhfuil spiorad ó fhoinse eile ag obair anseo, nach bhfuil sé?
Ar ndóigh, is siombalach an líon 144,000 a tógadh ó chéimeanna Iosrael mar a thuairiscítear sa Revelation to John ag caibidil 7 véarsaí 4 go 8, rud a léirigh mé a bheith fíor ón Scrioptúr i mo leabhar (An Doras a Mhúchadh go Ríocht Dé: Mar a Ghoid Túr an tSlánaithe ó Fhinnéithe Iehova) chomh maith le ar an gcainéal seo.
Mar sin, anois, fanfaimid ar an ábhar agus féachfaimid ar an bhfianaise scrioptúrtha a chruthaíonn go bhfuil an dóchas céanna ag seirbhísigh réamh-Chríostaí Dé agus atá ag Críostaithe anointed, agus is dóchas é sin do gach Críostaithe i ndáiríre.
Cuirimis tús leis an méid a nocht Íosa ar an ábhar:
“Ach déarfaidh sé leat, ‘Níl a fhios agam cad as duit. Imigh uaim, a oibrithe na héagóra! Is ann a bheidh do chaoineadh is do fhiacal ag sméideadh, nuair a fheiceann tú Abrahám, Íosác, Iacób, agus na fáithe go léir i Ríocht Dé, ach caithtear sibh féin lasmuigh. Ina theannta sin, tiocfaidh daoine ón oirthear agus ón iarthar agus ó thuaidh agus ó dheas, agus imeoidh siad ag bord i Ríocht Dé. Agus féach! tá na daoine deiridh a bheidh ar dtús, agus tá na daoine is déanaí a bheidh ar deireadh.” (Lúcás 13:27-30)
Cé hiad na daoine a thiocfaidh ón oirthear, ón taobh thiar, ón dtuaisceart agus ón deisceart? Críostaithe ungtha a bheadh iontu seo a bhfuil sé léirithe ag an stair go bhfuil Gintlithe chomh maith le Giúdaigh iontu. Beidh na Críostaithe seo ag suí ag bord Ríocht Dé in éineacht le hAbrahám, Íosác, agus Iacób, chomh maith leis na fáithe go léir a bhí ann roimhe seo. Cén cruthúnas eile atá de dhíth orainn lena thaispeáint go bhfuil an dóchas céanna ag daoine dílis a fuair bás roimh Chríost? Téann siad go léir isteach i Ríocht Dé.
Trí "Ríocht Dé" nach bhfuil muid ag caint ar súil aiséirí earthly Watchtower. Seo chugaibh eagrán 15 Márta, 1990 de An Watchtower Caithfidh sé a rá faoi bhrí Ríocht Dé mar a léirítear sa sliocht seo de Lúcás atá díreach léite againn:
Tagraíonn “go leor” do dhaoine a d'impigh go ligfí isteach iad tar éis doras a dhúnadh agus a chur faoi ghlas. “Oibrithe na héagóra” ba ea iad seo nár cháiligh le bheith in éineacht le “Abraham agus Íosác agus Iacób agus na fáithe go léir i Ríocht Dé.” Shíl an “mórán” go mbeidís ar dtús “i Ríocht Dé,” ach i ndáiríre bheadh siad ar deireadh, rud a chiallaíonn go soiléir nach mbeadh siad inti ar chor ar bith.—Lúcás 13:18-30.
Léiríonn an comhthéacs go raibh Íosa ag plé le dul isteach i Ríocht neamhaí Dé. Is fada an lá ag ceannairí Giúdacha taitneamh a bhaint as seasamh pribhléideach, le rochtain ar Bhriathar Dé. Mhothaigh siad go raibh siad saibhir go spioradálta agus go raibh siad ceart i bhfianaise Dé, i gcodarsnacht leis na daoine coitianta, a raibh ísealmheas acu. (Eoin 9:24-34) Mar sin féin, dúirt Íosa go bhféadfadh cead Dé a bheith ag bailitheoirí cánach agus striapaigh a ghlac lena theachtaireacht agus a rinne aithrí.—Déan comparáid idir Matha 21:23-32; Lúcás 16:14-31.
Bhí daoine coitianta a bhí ina dheisceabail ag Íosa le glacadh mar chlann mhac spioradálta nuair a d’oscail an ghlaoch neamhaí ag Cincíse 33 R.Ch. ( Eabhraigh 10:19, 20 ) Cé gur chuala an t-uafás daoine Íosa, ghlac iad siúd leis agus níos déanaí a fuarthas an dóchas heavenly bhí beag. (w90 3/15 lch. 31 “Ceisteanna Ó Léitheoirí”)
B’fhéidir go bhfuil tú ag scríobadh do chinn faoi láthair, ag déanamh fiafraí de conas is féidir leis an mBord Rialaithe a rá ar thaobh amháin nach bhfuil dóchas neamhaí ag fir ar nós Abrahám, Íosác, agus Iacób, mar aon leis na fáithe go léir, agus ar an láimh eile ag ligean isteach. go dtagraíonn Lúcás 13:28 don dóchas neamhaí agus é ag labhairt ar Ríocht Dé. Más í Ríocht Dé an dóchas neamhaí agus “Abraham agus Íosác agus Iacób agus na fáithe go léir i Ríocht Dé,” ansin tá dóchas neamhaí ag “Abraham agus Íosác agus Iacób agus na fáithe go léir”. Conas is féidir leo dul timpeall air sin? Is léir!
Seo é an áit eisgeiteach Déanann staidéar Bíobla magadh de féin agus dóibh siúd go léir a bhfuil muinín naively sna fir ag múineadh dóibh "An Fhírinne."
Leanann an “Ceisteanna Ó Léitheoirí” thuas le:
“Ach d’fhéadfaí an tréad beag de dhaoine biotáilleacha a fhaigheann an luach saothair sin a chur i gcomparáid le Jacob ag suí ag bord ar neamh le Iehova (Abrahám Mór) agus a Mhac (sa phictiúr ag Isaac). (w90 3/15 lch. 31)
Hey, buachaillí, rinne tú dearmad ar rud éigin. Níl cuntas agat ar na fáithe go léir. Agus tá tú ag rith amach as antitypes. Tá a fhios agam, is féidir leat a dhéanamh ar Iacób ionadaíocht a dhéanamh ar an mBord Rialaithe, agus ansin tá spás agat chun na fáithe go léir a bheith in ionannas leis an gcuid eile den anointed. Seo dhuit. Gach seasta.
Na faid a rachaidh siad chun a theagasc a chosaint. Ciallaíonn mé, tá go leor samplaí cloiste agus feicthe agam den scrioptúr casta, ach anseo tá siad á chasadh go dtí an pointe briste. N’fheadar dom féin cén fáth nár thug mé faoi deara an píosa seo réasúnaíochta dúr, dúr ar ais nuair a bhí mé i mo Fhinné i 1990. Ansin chuimhnigh mé gur stop mé ag léamh An Watchtower faoin am sin seachas na hailt staidéir, toisc go raibh siad chomh leadránach agus chomh athchleachtach sin. Ní raibh aon rud nua le foghlaim riamh.
An dóigh leat nach mbeadh na Giúdaigh ag éisteacht focail Íosa tógtha leo go litriúil? Ar ndóigh, bheadh siad. Bhí dóchas slánaithe ag na Giúdaigh sin a bhain le bheith i Ríocht Dé. Chreid siad an scrioptúr a gheall go ndéanfadh sinsir náisiún Iosrael isteach i Ríocht Dé mar a dhéanfadh na fáithe dílis. Gealladh an Ríocht sin dóibh as an gconradh a rinne Dia leo trí Mhaois a choimeád:
“Agus chuaigh Maois suas go dtí an [fíor] Dé, agus thosaigh Iehova ag glaoch air as an sliabh, ag rá: “Seo atá le rá agat le teach Iacóib agus a rá le clann mhac Iosrael, ‘Sibh féin go bhfaca mé cad a rinne mé leis na hÉigiptigh, ionas go n-iompairim thú ar sciatháin iolair agus go gcuirfinn TÚ chugam féin. Agus anois má chloíonn TÚ go docht le mo ghlór agus go deimhin go gcoimeádfaidh tú mo chonradh, is cinnte go mbeidh TÚ i mo mhaoin speisialta as na pobail [eile] go léir, mar is liomsa an domhan ar fad. Agus beidh TÚ féin chun bheith dom Ríocht sagairt agus náisiún naofa.' Seo iad na focail atá le rá agaibh le clann Iosrael.” (Eaxodus 19:3-6)
Dá gcoimeádfaidís an cúnant, bheidís ina náisiún naofa agus ina Ríocht sagairt. Nach é sin an méid atá geallta dúinn sa chúnant nua a bhunaigh Íosa? Mar sin gheall an chéad chúnant dóibh siúd a bhí á choimeád dul isteach i Ríocht Dé go mbeadh siad i gceannas mar ríthe agus mar shagairt. D’fhéadfaidís an cúnant sin a choinneáil. Ní raibh sé thar a bhaint amach.
“Anois an t-ordú seo atá á ordú agam duit inniu nach bhfuil sé ró-deacair duit, agus níl sé thar do bhaint amach. Níl sé sna flaithis, ionas go gcaithfidh tú a rá, 'Cé a rachaidh suas chun na bhflaitheas agus a gheobhaidh dúinn é, ionas go gcloisfimid é agus go bhfeicfidh muid é?' Níl sé ar an taobh eile den fharraige ach an oiread, ionas go gcaithfidh tú a rá, 'Cé a thrasnaíonn anonn go dtí an taobh eile den fharraige agus a gheobhaidh dúinn é, ionas go gcloisfimid é agus go bhfeicfidh muid é?' Óir tá an focal an-ghar duit, i do bhéal féin agus i do chroí féin, ionas go ndéanfaidh tú é. (Deotranaimí 30:11-14)
B’fhéidir go mbeadh tú ag smaoineamh, “Shíl mé nach bhféadfadh aon duine dlí Mhaois a choinneáil go foirfe.” Bréagach. Deonta, ní fhéadfadh aon duine an dlí a choinneáil gan peaca, gan ceann amháin ar a laghad de na deich n-aitheanta a bhriseadh, ach cuimhnigh go raibh foráil sa dlí le haghaidh maithiúnas an pheaca. Dá ndéanfadh tusa, mar Iosraelach, peaca, d’fhéadfaí do pheaca a ghlanadh glan dá leanfá na coinníollacha eile den dlí a bhaineann le híobairtí chun peaca a dhéanamh.
Ní dhearna náisiún Iosrael é seo agus mar sin bhris sé an cúnant, ach bhí go leor daoine, cosúil le Samúéil agus Daniel a choinnigh an cúnant agus mar sin a bhuaigh an duais. Nó an bhfuilimid ag rá nach gcoimeádfadh Dia a bhriathar le daoine aonair mar gheall ar pheacaí daoine eile? Ní fhéadfadh sé sin tarlú. Tá Iehova Dia cóir agus coimeádann sé a bhriathar.
Tá fianaise ar a chuspóir a bhriathar a choinneáil do sheirbhísigh dhílis le feiceáil i gcuntas an athraithe:
“Deirim libh go fírinneach go bhfuil cuid díobh seo ina seasamh anseo nach blaiseadh bás ar chor ar bith go dtí go bhfeicfidh siad Mac an Duine ag teacht ina Ríocht ar dtús.” Sé lá ina dhiaidh sin thug Íosa Peadar agus Séamas agus Eoin a dheartháir leo agus threoraigh siad iad féin go sliabh ard leo féin. Agus do hathraíodh é os a gcomhair; dhealraigh a aghaidh mar an ghrian, agus bhí a chuid éadaí seachtracha iontach mar an solas. Agus féach! thaispeáin Maois dóibh agus Éilias ag comhrá leis.” (Matha 16:28-17:3)
Dúirt Íosa go bhfeicfeadh siad é ag teacht i Ríocht Dé, agus ansin sula raibh an tseachtain amuigh, chonaic siad an t-athrú, Íosa ina Ríocht ag dialóg le Maois agus Éilias. An féidir go mbeadh aon amhras i d’intinn anois gur thuig Peadar, Séamas, agus Eoin an fhírinne go mbeadh na fir dílis sin i Ríocht Dé?
Arís, bhí an fhianaise seo go léir ann le feiceáil, ach chailleamar go léir í. Léiríonn sé seo cumhacht an indoctrination, rud a mhúchadh ár bpróisis nádúrtha smaointeoireachta criticiúla. Ní mór dúinn a bheith ar an airdeall nach dtagann sé ina chreiche arís.
Má bhíonn aon amhras ort gur ar an luach saothair céanna a bhí an chéad chúnant agus an cúnant nua, smaoinigh ar an méid a insíonn Pól do na Rómhánaigh:
“Oir tá mé ag guí go scriosfaí mé féin ón Meisias, ar son mo bhráithre agus mo ghaolta, atá san fheoil, Cé hiad clann Iosrael, a raibh uchtáil leanaí, an ghlóir, An Cúnant, An Dlí Scríofa, an ministreacht atá ann, Na Gealltanais, …” (Rómhánaigh 9:4 An Bíobla Aramaic i mBéarla Soiléir)
Bhí an uchtáil mar chlann Dé geallta do chlann Iosrael, i dteannta a chéile agus ina n-aonair. Bhí an Meisias, an Críost, an t-Aontaithe Dé intuigthe sa chéad chúnant sin.
Is léir na príomhghnéithe a thugann le fios go raibh teacht Chríost intuigthe sa chúnant Mósáic trí chomparáid a dhéanamh idir Deotranaimí 30:12-14 agus Rómhánaigh 10:5-7. Tabhair faoi deara mar a chuireann Pól brí sna focail a labhair Maois:
“Ní ar neamh gur cheart duit a fhiafraí,’An té a rachaidh suas ar neamh chun é a fháil dúinn agus a fhógairt, go ndéanfaimid géilleadh dó?' 'S ní thar fairrge 'ghá iarraidh ort,'Cé a thrasnóidh an fharraige chun é a fháil dúinn agus a fhógairt, go ndéanfaimid géilleadh dó?' Ach tá an focal an-ghar duit; tá sé i do bhéal agus i do chroí, ionas go gcloífidh tú leis.” (Deotranaimí 30:12-14)
Anois taispeánann Pól comhlíonadh na bhfocal sin. Ag léamh ó na Rómhánaigh: “Mar gheall ar an bhfíréantacht atá de réir an dlí, scríobh Maois: “An té a dhéanfaidh na nithe seo, beidh sé beo leo.” Ach deir an fhíréantacht atá ag creideamh: “Ná habair i do chroí, 'Cé a rachaidh suas ar neamh?' (is é sin, Críost a thabhairt anuas) nó, 'Cé a shíolchuireadh isteach san Abyss?' (is é sin, Críost a thabhairt suas ó mhairbh).” (Rómhánaigh 10:5-7)
Uaireanta úsáidtear muir agus duibheagán go hidirmhalartaithe sa Scrioptúr mar gur uaigh dhomhain iad araon.
Mar sin, tá Maois ag rá le clann Iosrael gan a bheith buartha faoi “conas” a slánaithe, ach an creideamh a chur i bhfeidhm agus an cúnant a choinneáil. Bhí Dia ag dul a chur ar fáil na modhanna le haghaidh a n-slánaithe agus modhanna iompaithe amach a bheith Íosa Críost.
“Níl sa dlí ach scáth ar na rudaí maithe atá le teacht—ní ar na réaltachtaí iad féin. Ar an ábhar sin ní féidir go deo, trí na híobairtí céanna a dhéantar arís agus arís eile bliain i ndiaidh bliana, iad siúd a thagann gar d’adhradh a dhéanamh foirfe.” (Eabhraigh 10:1)
Níl aon tsubstaint ag scáth, ach tugann sé le fios go bhfuil teacht ar rud le fíorshubstaint, Íosa Críost ár Slánaitheoir. Is é an modh é trína bhféadfaí an luach saothair as an gcéad chúnant a choinneáil a chur i bhfeidhm ar na fir agus na mná dílis sin san aimsir réamh-Chríostaí.
Níl ár bhfianaise ídithe againn ar chor ar bith i leith na ndaoine dílis réamh-Chríostaí a bhfuil an luach saothair acu dul isteach i Ríocht Dé. Tagraíonn scríbhneoir na nEabhraise i gcaibidil 11 do chreideamh seirbhísigh réamh-Chríostaí Dé go leor agus ansin críochnaíonn sé le:
“Agus fós iad seo go léir, cé go bhfuair siad finné fabhrach mar gheall ar a gcreideamh, ní bhfuair siad comhlíonadh an ghealltanais, toisc go raibh Dia ag súil le rud níos fearr dúinn, ionas go b'fhéidir nach ndéanfaí foirfe iad seachas sinne.” (Eabhraigh 11:39, 40)
Ní féidir leis an rud “níos fearr dúinne” a bheith ag tagairt d’aiséirí níos fearr nó do dhóchas slánaithe níos fearr, mar go ndéantar an dá ghrúpa, na daoine dílis réamh-Chríostaí agus na Críostaithe anoinnithe, foirfe le chéile: “…go mb’fhéidir nach ndéanfaí foirfe iad. seachas uainn."
Cuidíonn Peadar linn féachaint cad dó a dtagraíonn an “rud éigin níos fearr”:
Maidir leis an slánú seo, rinne na fáithe a thuar an grásta a bhí le teacht chugat cuardach agus fiosrú go cúramach, ag iarraidh a fháil amach cén t-am agus an suíomh a raibh Spiorad Chríost ag díriú orthu nuair a thuar sé fulaingtí Chríost agus na glóir a bhí le leanúint. Foilsíodh dóibh nach iad féin a bhí ag fónamh, ach sibhse, nuair a rinne siad réamhinsint ar na nithe atá fógartha anois acu siúd a shearmonaigh an soiscéal daoibh tríd an Spiorad Naomh a cuireadh ó neamh. Is fada fiú na haingil féachaint isteach ar na rudaí seo.” (1 Peadar 1:10-12)
Tá na gealltanais á gcomhlíonadh ag Críostaithe. Bhí na nithe seo i bhfolach ó na fáithe, cé gur chuardaigh siad go dian isteach iontu chun an nochtadh a fháil, ach níorbh iad a fhios a bheith acu. Bhí Rún Naofa an tslánaithe seo i bhfolach fiú ó na haingil ag an am sin.
Anois is anseo a thosaíonn rudaí ag éirí suimiúil. Ar thug tú faoi deara an fhoclaíocht ó véarsa 12. Seo é arís: bhí na fáithe “ag iarraidh an t-am agus an suíomh a chinneadh dá Spiorad Chríost iontu bhí sé ag pointeáil. ”…
Níor rugadh Íosa fós, mar sin conas is féidir go raibh spiorad Chríost iontu? Baineann sé seo le roinnt agóidí cosúla a chuir finnéithe chun cinn ag maíomh nach bhfuil na fáithe agus fir agus mná d’aois i measc na n-ungaithe. Beidh siad ag éileamh go gcaithfidh duine a bheith “a rugadh arís,” le bheith i measc an ungtha, rud a chiallaíonn go gcaithfidh siad a bheith ungtha leis an spiorad naomh, agus maíonn siad nár tharla go dtí tar éis Íosa a aiséirí. Éilíonn siad freisin go gcaithfear duine a bhaisteadh in ainm Chríost le bheith slán. Dearbhaíonn siad nár rugadh na fáithe arís, nár baisteadh, agus nár ghlac siad na suaitheantais, an t-arán agus an fhíona, go léir toisc go bhfuair siad bás sular tháinig na gnéithe seo den Chríostaíocht ar an saol. Mar sin, tá sé de choinníoll ag finnéithe a chreidiúint go gcaillfeadh na cinn sin an luach saothair a thairgtear do Chríostaithe.
Seo an áit a gcaithfimid a bheith an-chúramach gan ligean dár n-eagna daonna dath a chur ar ár gcuid smaointe. Cé muid chun rialacha a fhorchur ar cad is féidir agus nach féidir le Dia a dhéanamh? Ba é sin teip na Sadúsach a shíl go hamaideach go bhféadfaidís ceist a chumadh nach bhféadfadh Íosa a fhreagairt agus a chuirfeadh mearbhall air.
Chuir siad cás ina raibh bean pósta le seachtar fear, a fuair bás go léir agus ansin fuair sí bás. “Cé leis a mbainfeadh sí san aiséirí?” d'iarr siad. D’fhreagair Íosa iad agus ar an gcaoi sin thug sé dhá eochair dúinn chun an cheist seo a d’ardaigh Finnéithe Iehova a réiteach.
Mar fhreagra dúirt Íosa leo: “Tá dul amú oraibh, mar níl a fhios agat na Scrioptúir ná cumhacht Dé; óir ní phósann fir san aiséirí ná ní thugtar mná i bpósadh, ach tá siad mar aingil ar neamh. Maidir le aiséirí na marbh, nár léigh sibh an méid a labhair Dia libh, a dúirt: ‘Is mise Dia Abrahám agus Dia Isaaic agus Dia Iacóib’? Is Dia é, ní hé na mairbh, ach na mbeo.” Ar an méid sin a chloisteáil, chuir na sluaite iontais ar a theagasc. (Matha 22:29-33)
Léiríonn na hagóidí a ardaíonn Finnéithe Iehova an smaoineamh go ngnóthaíonn na fáithe Ríocht Dé freisin nach bhfuil na Scrioptúir ná cumhacht Dé ar eolas acu, cosúil leis na Sadúisigh sin.
Mar sin, is é an chéad eochair chun tuiscint a fháil ar an gcaoi a bhfuil sé seo indéanta go léir a aithint nach bhfuilimid ag déileáil le teorainneacha fir, ach le cumhacht Dé. Nuair a léim rud éigin sa Scrioptúr, níor cheart dúinn é a cheistiú go simplí toisc nach féidir linn a dhéanamh amach conas a oibríonn sé. Ba cheart dúinn glacadh leis mar fhíric agus tá súil againn go bhfreagróidh an spiorad ár gceisteanna go léir le himeacht ama.
Is é an dara eochair chun tuiscint a fháil ar conas is féidir na fáithe a rugadh arís, a ungadh, agus spiorad Chríost a bheith acu, ná an méid a deir Íosa faoi aiséirí na marbh. Chun é a dhéanamh arís, dúirt sé:
“Maidir le aiséirí na marbh, nár léigh tú an méid a labhair Dia leat, a dúirt: ‘Is mise Dia Abrahám agus Dia Isaaic agus Dia Iacóib’? Is Dia é, ní hé na mairbh, ach na mbeo.”” (Matha 22:31, 32)
Labhraíonn Íosa san aimsir láithreach, rud a chiallaíonn go bhfuil Abraham, Isaac, agus Jacob Tá beo i súile Dé.
Má tá siad beo do Dhia, is féidir leis iad a ungadh leis an spiorad naomh. Má tá siad beo dó, is féidir leis iad a ghlacadh mar leanaí agus mar sin is féidir iad a bhreith arís, nó “a rugadh ó thuas” agus is é sin a chiallaíonn an focal Gréigise i ndáiríre.
Tá Iehova Dia síoraí. Ní mhaireann sé laistigh den sruth ama. Ní mhaireann sé ó nóiméad go nóiméad mar a dhéanaimid. Níl aon rud leis na teorainneacha ama. Dó, tá na fir sin beo agus is féidir iad a rugadh arís agus a uchtú mar leanaí, leis na buntáistí oidhreachta a bhaineann le huchtú den sórt sin.
Is féidir na buntáistí a bhaineann le hairgead fuascailte Íosa, cé go n-íoctar iad i bhfad tar éis fir cosúil le hAbrahám, Íosác, agus Iacób bás a fháil, a chur i bhfeidhm fós toisc nach bhfuil Dia teoranta ó thaobh ama mar atáimid. Sin é cumhacht Dé. Mar sin, nuair a insíonn na scrioptúr dúinn go raibh dóchas ag na hIosraeilítigh réamh-Chríostaí “go nglacfaí le clann mhac” (Rómhánaigh 9:4) glacaimid leis mar fhíric. Nuair a insíonn na Scrioptúr dúinn go raibh “spiorad Chríost” acu (1 Peadar 1:11) glacaimid leis mar fhíric, cé nach féidir lenár n-intinn, faoi theorainn srianta ama, a thuiscint conas is féidir leis sin oibriú.
Bhuel, tá an cruthúnas feicthe agat go bhfuil fir agus mná dílis na n-amanna réamh-Chríostaí chun dul isteach i Ríocht Dé in éineacht le Críostaithe dílis. Tá sé soiléir go leor, nach bhfuil? Ach, má ghlactar leis an bhfírinne sin baintear an bonn den chreideamh bréagach nach bhfaigheann ach 144,000 isteach i Ríocht Dé, agus go mbaintear an bonn den bhonn iomlán do theagasc na Caorach Eile a chruthaíonn dóchas aiséirí tánaisteach, níos lú.
Conas a théann an Eagraíocht thart ar sin? Ní leor véarsaí piocadh silíní. Ní ghearrfaidh sé é. B'éigean dóibh dul i muinín roinnt beart níos déine. Cuirimis tús le 1 Peadar 1:11 nach bhfuil le léamh againn ach. Gach Bíobla ar Biblehub.com Rindreáil an véarsa sin mar "spiorad Chríost," nó "Spiorad Chríost," nó "spiorad an Meisias." An interlinear, agus tá mé ag caint ar an Ríocht Interlinear anois, foilseachán na hEagraíochta féin, Rindreáil na Gréige mar an "spiorad Chríost." Mar sin, conas a sheasann an New World Translation amach ón gcuid eile agus dul timpeall ar an véarsa an-deacair seo a bhaineann an bonn de theagasc JW? Déanann siad é trí athrú a dhéanamh ar a bhfuil scríofa.
“Lean siad orthu ag fiosrú cén séasúr faoi leith nó cén cineál séasúr a bhí á léiriú ag an spiorad iontu maidir le Críost…” (1 Peadar 1:11a NWT 1950)
Athraíonn sé sin ciall na rann go hiomlán, nach ea? Agus nach bhfuil sé tacaíocht ó na Gréige bunaidh. Feicfidh tú faoi deara go bhfuil mé ag tógáil an tagairt seo ó leagan bunaidh 1950 den New World Translation, mar ba mhaith liom a thaispeáint duit cén áit ar tháinig an mheabhlaireacht seo. Ní stopann athscríobh seo an Bhíobla leis an véarsa seo in 1 Peadar. Éiríonn sé i bhfad níos measa mar a fheicfimid inár gcéad fhíseán eile nuair a scrúdaímid an t-aon véarsa atá ag an Eagraíocht chun seirbhísigh réamh-Chríostaí dílis a shéanadh isteach i Ríocht Dé.
Ach smaoineamh deireanach amháin sula ndúnfaimid. Rinne Iehova cúnant leis na hIosraeilítigh inar gheall sé dóibh dá gcoimeádfaidís a chúnant, go dtabharfadh sé luach saothair dóibh trí “Ríocht sagairt agus náisiún naofa” a dhéanamh díobh mar a léirítear in Eaxodus 19:6. Trí dhul isteach i Ríocht Dé mar ríthe agus sagairt a dhiúltú do gach seirbhíseach réamh-Chríostaí, tá an Bord Rialaithe ag cur blas ar Dhia go héifeachtach. Tá siad ag rá nach Dia dá bhriathar é Iehova, nach gcoimeádann sé a chuid geallúintí, agus go raibh sé ag idirbheartaíocht de mheon mímhacánta agus an cúnant á dhéanamh aige.
Go raibh maith agat as do aire agus tacaíocht. Liostáil le do thoil má fuair tú an físeán seo úsáideach agus ná déan dearmad cliceáil ar an íocón cloigín chun go gcuirfear ar an eolas tú nuair a scaoilfear físeáin amach anseo.
Da quello che si capisce leggendo agus tuoi post, tá sé le feiceáil go soiléir WTS sbaglia nelle léirmhíniú ( ar fad , neamh hanno lo spiorad ) agus TU ti sostituisci agus Loro affermando che invece , TU Capisci la Bibbia Meglio di Loro . Quindi la domanda che ti faccio è questa: Tu hai lo spirito che ti guida a capire la Bibbia? Tar a aithint Te stesso ? Stai Semplicemente ag cruthú Creideamh nua? Is abbastanza soiléir le La WTS nach bhfuil treoir le Dio! Ma TU da chi sei Guidato? Cosa vuoi ottenere? Io sono 43 anni che sono TdG, e la cosa che... Leigh Nios mo "
Is é seo an t-uath-aistriúchán ar do chuid tuairimí, thegabry, a bhfuilim ag freagairt dó: Ón méid is féidir leat a insint trí do phoist a léamh, is léir go bhfuil WTS mícheart ina léirmhínithe (ar ndóigh , níl an spiorad acu) agus TÚ ina n-ionad ag éileamh go dtuigeann TÚ an Bíobla níos fearr ná iad ina ionad sin. Mar sin is í an cheist a chuirim ná: An bhfuil an spiorad TÚ chun an Bíobla a thuiscint? Conas a aithníonn tú Tú Féin? An bhfuil tú ach ag cruthú Creideamh nua? Is léir go leor nach bhfuil WTS faoi threoir ag... Leigh Nios mo "
1 Tiomóid 1:7 Teastaíonn uathu a bheith ina múinteoirí dlí, ach ní thuigeann siad na rudaí atá á rá acu ná na rudaí a éilíonn siad chomh láidir sin.
Slán
Iontach an oiread sin tuairimí den scoth ar an ábhar seo a fheiceáil (agus a léamh). Léiríonn sé má thugtar rud éigin maith dúinn (go spioradálta) agus má ligtear dúinn sinn féin a chur in iúl go mothúchánach, go mbainfimid go léir leas as tuairimí dea-mheasta daoine eile a bhfuil grá acu don Bhíobla.
Vunderbar.
Dia duit Eric. Mar a scríobh mé chugat cheana, tá tacaíocht iontach ag roinnt véarsaí bíobla do do réasúnaíocht Bhíobla agus, i mo thuairim, tá sé cruthúnas le piléar. Luafinn freisin focail eile de chuid Phóil ó Eabhraigh 11:13-16 a bhaineann le dóchas neamhaí na ndaoine dílis réamh-Chríostaí agus freisin an loighic a d’eascair as focail Íosa i Matt 22:32, a luaigh tú agus a mheasaim a bheith. a bheith lárnach do théama na ndaoine dílis réamh-Chríostaí. Tugann A. Eabhraigh 11:40 le tuiscint go bhfuil foirfeacht na gCríostaithe comhionann le foirfeacht na ndaoine dílis réamh-Chríostaí. Is é sin, má tá dóchas neamhaí ag Críostaithe,... Leigh Nios mo "
Dia duit Eric!!! Go raibh maith agat as an tsraith alt a shoiléiríonn an tuiscint ar an teagasc Críostaí bunúsach maidir leis an aiséirí agus dóchas rannpháirtíochta i Ríocht Dé Chríost. Tá an eolaíocht a mhínítear ar an mbealach seo loighciúil agus éasca le tuiscint. Thar na blianta de rannpháirtíocht JW, Eabhraigh 11 agus Paul smaoineamh ar aiséirí níos fearr a bhí an eochair chun mearbhall an fhoirceadal aiséirí. Is é an dóchas amháin do Chríostaithe fadhb mhór do dheirfiúracha agus deartháireacha ag teacht chun cinn as an enslavement na heagraíochta JW. Caithfidh Iehova Dia tarraingt ar a mhac Eoin 6:44 mar dheisceabal d’Íosa... Leigh Nios mo "
Dia duit - go raibh maith agat as do chuid tuairimí a roinnt.
Táim an-nua don ghrúpa BP & bainim an-taitneamh as an taithí nua.
Tá do thagairt d'Eabhraigh 11 an-chabhrach, go raibh maith agat.
Roinnim mo ghrá mo Chríost ionúin leat.
Fáilte romhat, JWC.
Go raibh maith agat, ZbigniewJan.
Hi Eric,
Is cosúil go bhfuil mo chuid tuairimí le feiceáil agus ansin imíonn siad “i bhfaiteadh na súl”.
Seiceáil freisin do r-phost le do thoil.
Míle buíochas
Dea-maidin deartháireacha agus deirfiúracha, ba mhaith liom tú a shamhlú tú féin sa chúirt agus an cúisí GB de JW's ... Is é an cúiseamh: Adhaltranas briathar Dé. 2 Corantaigh 4:4 Ach ní mór dúinn thréigean an náireach, rudaí underhanded, ag siúl le cunning nó adulterating an briathar Dé; ach tríd an fhírinne a dhéanamh follasach, molaimid sinn féin do gach coinsias daonna i bhfianaise Dé. Is é míniú NWT ná: Sna Scrioptúir Ghréagacha Chríostaí, is é seo an t-aon tarlúint den bhriathar Gréigise ar a dtugtar “adhaltranas.” Mar sin féin, tugtar “mealladh” ar ainmfhocal gaolmhar ag Ro 1:29 agus 1ú 2:3 agus “trócaire” ag 2Co 12:16.... Leigh Nios mo "
Hi James,
Is é an fáth a imíonn do thuairim ná gur chuaigh sé isteach sa scuaine measarthachta, rud a tharlaíonn má tá dhá hipearnasc nó níos mó ag trácht.
Gabh ár leithscéal as an mearbhall a tharla.
Eric
I gcás 2 Corantaigh 5:20 – ciontach i blasphemy!
Ach ní thugaim breithiúnas orthu mar gheall ar 2 Corantaigh 5:10.
Frankie
An-fíor. Chomh maith leis sin 1 Corantaigh 4:4-5
Níl ach 2 aistriúchán aimsithe agam a aistríonn an dara cuid de Eoin 1:1 go cuí le “agus ba é Dia an Briathar”. Tabhair faoi deara, déanann an Ríocht Idirlíneach é a fháil i gceart, ach úsáideann “Dia”, in ionad “Dia”. Cuir: déanann an babhtáil focal seo athrú suntasach ar bhrí na habairte. Is limistéar liath é Lúcás 22:19. Má deir an bunleagan “tá”, ansin is gá an focal sin a úsáid, ach amháin má thugtar le fios go soiléir go n-úsáidtear an focal ar bhealach áirithe. In aistriúcháin focal ar fhocal, is féidir uaireanta dul amú ar bhrí na teachtaireachta a chuirtear in iúl. Sa Bhíobla Aspalda... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, Eric, as alt den scoth a mhínítear sa Bhíobla. Is minic a dhéantar topaic 144000 a athrá, ach is dóigh liom go bhfuil gá leis. Tá teideal do leabhair “Ag Dúnadh an Doras do Ríocht Dé: Mar a Ghoid an Túr an tSlánaithe ó Fhinnéithe Iehova” an-oiriúnach. Is gá iarracht a dhéanamh an Doras do Ríocht Dé a oscailt arís dár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha atá i bpríosún san Eagraíocht. Tar éis an tsaoil, tá sé mar gheall orthu a shábháil. Ba mhaith liom breathnú ar 1 Peadar 1:11 (ESV): “Fiosrú cén duine nó cén t-am a bhí Spiorad Chríost ag tabhairt le fios dóibh nuair a thuar sé... Leigh Nios mo "
Dia duit Frankie – Tá mé an-nua don ghrúpa BP & tá mé fós ag dul tríd an bpróiseas (painful) de coigeartú creidimh. Ach tá a fhios agam go bhfuil dul chun cinn á dhéanamh agam agus tá sé an-chabhrach tuairimí mo Brothers & Sisters a léamh - go raibh maith agat as a roinnt. Is mór agam na Bráithre agus na Siúracha laistigh den WT.org. Iarraim orainn go léir a mheabhrú go raibh muidne freisin gafa uair amháin ina gcuid solais (dorchadas) agus gur shíl muid go raibh slánú againn de réir mar a thuig muid é. Tá buntáiste mór againn anois; tá a fhios againn cad a mhúineann an WT.org AGUS táimid ag foghlaim leis an... Leigh Nios mo "
Hi jwc, go raibh maith agat as do chuid focal deas. Tá a fhios agam go maith cé chomh pianmhar is atá sé éirí as droch-aisling WT. Ní féidir ach ár nAthair neamhaí aigne ríomhchláraithe a dhíchlárú lena Spiorad Naomh agus ansin tarraingíonn Iehova é/í go Íosa Críost (Eoin 6:44; 17:9). Ach tá an próiseas cosúil le andúileach a scoitear as druga, mar cruthaíonn na teicnící ríomhchláraithe intinne a úsáideann WT andúil láidir do dhaoine. Gortaítear uaireanta an dúiseacht seo. Ach le hÍosa Críost le do thaobh, níl aon rud le himní ort. Is tusa a chaoirigh agus é féin... Leigh Nios mo "
Dia duit a dheartháir Frankie!!!
Cé chomh deas tú a fheiceáil agus do chuid smaointe a léamh.
Bhí roinnt amhras orm faoi conas 1 Peadar 1:11 a thuiscint ach tá mo chuid smaointe glanta agam. Go raibh maith agat!
Is mór agam rannpháirtíocht Bráithre eile sna tuairimí. Comhlíontar focail ár dTiarna: áit a bhfuil beirt nó triúr bailithe i m’ainmse, táim in éineacht leat.
Frankie, go dtacódh ár dTiarna agus ár nAthair leat!!!
Zbigniew
Tá tuairimí James Mansoor maidir le: Tá Hosea agus an gealltanas a tugadh d'Abrahám an-ábhartha, an-chabhrach agus i mo thuairim ní chuireann siad ach leis an bhfíor-mhistéir / tuiscint ar conas a luíonn an 144,000 (agus an Sluaite Mór) le cuspóir Iehova. Is dóigh liom nár insíodh an fhírinne go hiomlán dúinn go fóill (cosúil le ráitis Íosa faoin 12 nAspal atá ina suí ar 12 ríchathaoir, ag tabhairt breithiúnais ar 12 threibh Iosrael – Matha 19:28). Tá i bhfad níos mó le foghlaim. Táim sásta gurb iad na “caora eile” na creidmhigh uasal anointed. Iarracht a dhéanamh a mhaíomh go raibh leithéidí Abrahám, Maois... Leigh Nios mo "
Ceart go leor, xrt469. Is í an íoróin ná go bhfuil finnéithe agat ag obair ar feadh a saoil ar fad agus is é an rud atá le déanamh ag aiséirí éagórach ná aithrí agus bam, i leabhar na beatha le peann luaidhe. Ar ndóigh, tá comhpháirt ábhartha agus stádas ann. Faigheann na finnéithe cearta an chéad díspeagadh ar an saibhreas agus na tithe a mhaireann sa Domhan Nua agus faigheann siad tiarnas freisin ar an duine éagórach, ar a laghad ag an tús. Tá an rud ar fad chomh ábharaíoch.
Ní dóigh liom go bhfuil aon ghram uaillmhian agam maidir le cad é nó conas a d’fhéadfadh Íosa mé a úsáid ina Ríocht.
Má fhaighim an tasc saothair ar feadh míle bliain ag glanadh na saotharlainne poiblí bheinn fíor-bhuíoch as a thrócaire.
Maidin mhaith Eric agus Wendy, Bhí sin, agus tá fós ina alt dochreidte, go leor rudaí duit beirt. Hosea 1:10 Agus beidh líon na ndaoine ar Iosrael a bheith cosúil leis an grán gainimh na farraige, nach féidir a thomhas nó a uimhriú. Agus san áit a ndubhairt sé ríu, 'Ní sibhse mo shluagh-sa,' a déarfar ríu, 'Clann an Dé bheo.' A Scrioptúr Fonóta NWT, leis an véarsa seo atá Rómhánaigh 9:25 Is mar a deir sé freisin in Hosea: “Siad na daoine nach mo mhuintir a bheidh mé ag glaoch 'mo mhuintir,' agus uirthi... Leigh Nios mo "
Tá doiciméad pearsanta agam a scríobh mé cúpla bliain ó shin dar teideal “Cén fáth…” Bhí sé seo ar cheann de na hiontrálacha:
Cén fáth a mhúineann an eagraíocht nach bhfuil ann ach 144,000 sa bhunghealltanas d’Abrahám faoina shíol a bheith líonmhar mar réaltaí na bhflaitheas nó mar ghráinní gainimh na farraige?
Ní féidir liom a chreidiúint conas a chaill mé é sin, faoi shíol Abrahám a bheith chomh líonmhar de réaltaí na bhflaitheas.
Déanfaidh mé imscrúdú cinnte air seo agus labhróidh mé faoi le roinnt elders inár bpobal, agus cuirim ceist orthu. Cad a cheapann siad?
Míle buíochas agus coimeád suas é.
Dia duit xrt469 – Tá frustrachas orm féin freisin ach tuigim anois nach bhfuil an débhríocht a bhraitheann muid sa scrioptúr ach go bhfuil sí inár n-intinn féin.
Níl ann ach easpa tuisceana ar ár gcuid féin.
Is turas cnapánach dom é an taithí atá á dhéanamh agam – ar dhífhoghlaim agus ar fhoghlaim as an nua – faoi threoir an Spioraid Naoimh.
Is féidir liom a fheiceáil ó na smaointe a chuireann tú in iúl, go mbraitheann tú an bumps uaireanta freisin.
Go raibh maith agat as roinnt.
Do dheartháir i mo Chríost beloved - 1 Eoin 2:27
Is bóthar cúng é an bóthar cnapánach freisin, agus is beag duine a fhaigheann é.
WOW !!! Conas ar domhan a éiríonn leat é seo a chur le chéile, Eric ? Is é seo an rud a thabharfainn bia spioradálta fíor. Ach is dóigh liom nach bhfuil i gceist le rudaí a fhoghlaim ach é sin a dhéanamh. Is stuif diana é díolama iomlán, ach faighim an tuiscint ghinearálta. Is gá é a athléamh chun níos mó a chur isteach i mo cheann. An-mhaith. An-mhaith déanta. Tá mé ag liostú scrioptúir a aistríodh go dona (NWT) (NT amháin) agus tá ceann eile curtha agat in 1 Peadar 1:11 áit ar cheart dó “Spiorad Chríost” a léamh. Míle buíochas as sin. . Téann sé ach a chruthú go siúd a... Leigh Nios mo "
Fan go dtí an tseachtain seo chugainn Leonardo. Beidh an-spraoi againn le Matha 11:12.
B'fhéidir nach gceapann tú go bhfuil an cumas atá uait, ach cuimhnigh, má tá creideamh agat ar mhéid síol mustaird, is féidir leat sléibhte a bhogadh. Is féidir leis an Spiorad Naomh míorúiltí a oibriú go litriúil.
Cuimhnigh go bhfuil tú ag breathnú ar obair duine atá ag staidéar agus ag tochailt le blianta, le bunús atá ann cheana féin. Faighim féin sa riocht céanna, b'fhéidir le cuimhne úsáideach, ach eolas a bhí ann cheana féin ó m'óige a thug na finnéithe (sinsear agus MS) dá aire nuair a rinne siad staidéar liom. Agus mé i mbun staidéir, thug mé a thuilleadh air ag baint úsáide as an leabhar “tarraing níos gaire do Iehova”, ní hamháin ag breathnú suas na véarsaí go léir dá dtagraítear, ach freisin ag dul go domhain isteach sna tagairtí, cosúil le leibhéil 2-3. Bhí an NWT réamh-2013 an-úsáideach maidir le tagairtí. Bhí mé sásta freisin a... Leigh Nios mo "
Ó mo! Mothaím go bhfuil fórsa do réasúnaíochta faoin “phobal áitiúil” á ghlacadh mar chuid de chorp Chríost – gach rud eile ar comhchéim.
Go raibh maith agat as roinnt.
Ná habair é! Más rud é go raibh tú ag smaoineamh ar cad as a dtagann an smaoineamh: bhí mé ag léamh Revelation 1:12-20 maidir le comhlacht ar domhan a léiríonn ordlathas uileghabhálach, cosúil le Comhlacht Rialaithe. Sna véarsaí seo, léiríonn an fhís eiseamláir den ordlathas údaráis, agus níl tagairt dá leithéid anseo a thabharfadh le fios go bhfuil aon duine aonair, grúpa nó rud ar bith ag seasamh idir Críost agus na pobail. Tabhair faoi deara go n-úsáidtear “aingeal” i bhfoirm uatha do gach pobal sa chéad dá chaibidil eile. Is cuma cad a thaispeánann na réaltaí/na haingil seo, tá gach ceann acu ceangailte lena bpobal féin. Thairis sin, an teachtaireacht chuig... Leigh Nios mo "
Dúirt an bhean chéile: “Chaith mé mo shaol ar fad, gan leanaí a bheith agam, mar tá Armageddon timpeall an chúinne, agus tá tú ag rá liom go mbeidh na daoine éagóracha chun a aiséirí gan aon féiníobairt, agus go mbeidh siad. go bhfuil a n-ainm scríofa i peann luaidhe mar mé féin agus m'fhear céile?" Cuireann sé seo parabal Parabal an Lucht Oibre sa Fhíonghort i gcuimhne dom. Matha 20:1-16 Ach is é an rud atá déanta ag an eagraíocht ná a chur ina luí ar na baill a gcuid Denarius a thabhairt ar láimh agus é a chur ina mbanc go ceann 1000 bliain ionas gur féidir leo (ní sinne)... Leigh Nios mo "
Beidh orm dul thar an ollmhór oibre seo arís agus arís eile is dóigh liom cuimhneamh air go léir, a bhuíochas sin.
Anois, i mo chuid ama ar fad tá an wt tar éis dul i dtrioblóid le bheith chomh damanta sin faoi chúrsaí madra agus caithfidh sé go leor cúl-pheileáil a dhéanamh níos déanaí. Tá sampla eile fós nochta agat.
Diabhal incarnate a bhí sa Rutherford fuilteach sin is dóigh liom. Gan gram de umhlaíocht nó creideamh simplí ina chorp.
Cloisim thú Zacheus. Bhí orm an físeán a chur ar sos nuair a chuala mé ainm Rutherford ionas go mbeinn in ann guí ar son suaimhneas.
🤣
Mo oh mo!! An oiread sin le dífhoghlaim! Déan mórán le foghlaim! Tá snáthaid mo chompáis ag sníomh thart & timpeall, tá súil agam go stopann sé san áit cheart.
Go raibh maith agat Eric, Wendy as an bhfíseán seo - Beannaigh Dé - 1 Eoin 3:24.
Go raibh maith agat, JWC. Tá an-bhuíoch as sin. Ní fhéadfainn é seo a dhéanamh gan chabhair Wendy.