Nuacht JW: Cén fáth a leanann an Comhlacht Rialaithe ag Séanadh go bhfuil siad ag éileamh gealltanais mhíosúla?

I bhfíseán le déanaí, a ndéanfaidh mé tagairt dó thuas chomh maith le réimse tuairiscithe na físe seo, bhíomar in ann a thaispeáint conas a tháinig Eagraíocht Fhinnéithe Iehova ar chrosbhóthar lena socrú síntiús, agus faraor, ghlac sí an cosán mícheart . Cén fáth a maímid gur crosbhóthar é seo? Mar gheall ar níos mó ná céad bliain, dúirt an Túr Faire nuair nach soláthraíonn síntiúis dheonacha an bealach chun an obair foilsitheoireachta a dhéanamh a thuilleadh, go nglacfadh an cheannaireacht leis mar chomhartha go raibh Iehova Dia ag rá leo go raibh sé in am oibríochtaí a chur ar fionraí. Bhuel, tá an t-am sin tagtha toisc nach bhfuil sé de dhualgas ar na foilsitheoirí cinneadh a dhéanamh an bhfuil siad ag iarraidh a thabhairt agus an méid is mian leo a thabhairt dóibh na cistí a theastaíonn uathu a sholáthar dóibh a thuilleadh.

Agus seo an fhadhb. Tá síntiúis mhíosúla geallta á n-iarraidh acu anois ach ar ais i mí Lúnasa, 1879, bhí an méid seo le rá ag an iris Zion's Watch Tower:

“Creidimid go bhfuil JEHOVAH mar thaca ag‘ Zion’s Watch Tower ’, agus cé gurb é seo an cás ní ghríosfaidh sé ná ní achainífidh sé ar fhir tacaíocht a fháil. Nuair a deir an té a deir: ‘Is liomsa ór agus airgead uile na sléibhte,’ mura soláthraíonn sé na cistí riachtanacha, tuigfimid go bhfuil sé in am an foilseachán a chur ar fionraí. ” (w59, 5/1, lch. 285) [Cuireadh Boldface leis]

Mar sin, sin agat é. Dúirt an Watch Tower, Bible & Tract Society i 1879 (agus ó shin i leith) nach dtéann sé chun comhéigin mhín ag úsáid gléasanna mar achainí a dhéanamh ar fhir chun tacaíocht a fháil nó gealltanais a lorg chun an obair a mhaoiniú. Murar féidir leis an gCumann é féin a mhaoiniú ar bhonn síntiús deonach, mar atá sé le breis agus céad bliain, thabharfadh sé sin le fios go bhfuil sé in am na pubaill a fhilleadh, toisc nach le tacaíocht Dé a thuilleadh a bhfuil an t-airgead go léir aige agus ór sna sléibhte. Is é sin agus bhí siad i gcónaí ina seasamh oifigiúil ar airgead, ar mhaoiniú. Mar sin, de réir na bhfoilseachán, tá Iehova Dia ag cur as don obair ós rud é nach bhfuil go leor síntiús deonach á dtabhairt, ach tá an Comhlacht Rialaithe ag diúltú an teachtaireacht a fháil, chun an scríbhinn a fheiceáil ar an mballa. Ní fhéadfaidís ach rudaí a fhoirceannadh agus an eagraíocht a dhúnadh suas mar is léir nach bhfuil Iehova ag tacú leis agus á chothú leis na síntiúis a theastaíonn uathu ach ina ionad sin, shocraigh siad an rud a rinne siad a dhaoradh ar eaglaisí eile a dhéanamh: Tá siad ag éileamh gealltanais! Is éard atá sna gealltanais seo síntiús míosúil a cheanglaítear ar gach pobal ar domhan a dhéanamh tar éis rún a rith bunaithe ar mhéid in aghaidh an fhoilsitheora arna chinneadh ag an oifig brainse áitiúil. Sna Stáit Aontaithe, is é $ 8.25 an méid.

I mo fhíseán thuasluaite roimhe seo dar teideal Cruthaíonn Socrú Nua Síntiús an Chomhlachta Rialaithe nach bhfuil Iehova ag tacú leis an Eagraíocht, bhíomar in ann a thaispeáint nach síntiús deonach é an socrú seo mar a mhaíonn siad, ach go bhfuil sé ag teacht leis an smaoineamh gealltanas a iarraidh nó a éileamh— rud a leanann siad ag cáineadh go dúblach. Conas is féidir leo rud amháin a dhéanamh, agus ag an am céanna a shéanadh go bhfuil siad á dhéanamh?

Ní raibh mé i m'aonar ag nochtadh hypocrisy an tsocraithe síntiúis nua seo go poiblí agus dhealródh sé go bhfuil éifeacht ag an risíocht, mar gheall ar chraoladh Mheán Fómhair, is cosúil go ndearna siad socrú go gasta chun frithsheasamh a chur isteach, iarracht eile fós ar rialú damáiste. Tógann ball an Chomhlachta Rialaithe, Anthony Morris III deich nóiméad iomlán chun a chur ina luí ar a lucht éisteachta nach bhfuil siad ag impí, ag iarraidh ná ag brú ar dhuine ar bith ar airgead. Éistimis i:

[Anthony Morris] Táimid chun labhairt faoi airgead. Anois is é fírinne an scéil nach ndéanaimid airgead riamh. Mar sin tá sé ann le fada. Tá cothromaíocht anseo agus tá dul ar ais go dtí an watchtower tamall an-fhada ó shin. Níor mheasamar riamh gur ceart airgead a lorg ar chúis an Tiarna, tar éis an ghnáthchleachtais ag tagairt do Christendom. Is é ár mbreithiúnas go bhfuil airgead a bhailíonn na gairis cardála éagsúla in ainm ár dTiarna maslach, do-ghlactha dó agus nach dtugann sé a bheannacht dó, ar dheontóirí na hoibre atá curtha i gcrích nó ar an obair a dhéantar. Mar sin ní gá dúinn a bheith faoi bhrú chun tabhairt. Is mór againn ár gcuid airgid a úsáid chun tacú le gníomhaíochtaí na Ríochta.

Séanann Anthony Morris III go bhfuil siad ag impí ar bhealach eaglaisí eile, ná nach bhfuil siad ag lorg cistí, ná nach bhfuil siad ag tabhairt airgid do na deartháireacha. Ach an bhfuil sé macánta?

Ceanglaítear ar na sinsir rún a dhéanamh agus é a rith. Ní rogha é seo. Má theipeann orthu é seo a dhéanamh, beidh focail ag an bhfeitheoir ciorcad leo. Má dhiúltaíonn siad comhoibriú fós, bainfear seanóirí níos géilliúla díobh. Rinneadh é seo roimhe seo nuair a roghnaigh sinsir a bhforas a sheasamh ar phrionsabal. Ní cosúil gur síntiús deonach é sin. Ní fiú sárú é. Is comhéigean é. Ach cad faoi nuair a thugaimid síos é go leibhéal an fhoilsitheora choitinn, mar a thugtar ar Fhinnéithe Iehova laistigh den bpobal?

Ligean le rá go socraíonn pobal de 100 foilsitheoir $ 825 a sheoladh isteach in aghaidh na míosa sna Stáit Aontaithe, ach tar éis dóibh cistí a thógáil chun fóntais áitiúla mar leictreachas, teileafón, gás agus uisce a chlúdach, ní féidir leo an oibleagáid $ 825 a chomhlíonadh. Cad ansin? Bhuel, gach cosúlacht, beidh páirt riachtanas speisialta ag an gcéad chruinniú lár seachtaine eile. Meabhrófar go grámhar do na foilsitheoirí an tiomantas a gealladh dóibh do Iehova. Ar ndóigh, imríonn sé seo ar do chiontacht, toisc go raibh tú ann agus d’ardaigh tú do lámh chun vótáil ar son an rúin - toisc go gcaithfidh tú do lámh a ardú i bhfabhar i gcónaí, agus cabhraíonn neamh leis an anam bocht a ardaíonn a lámh chun agóid a dhéanamh. Ar aon chaoi, toisc go raibh tú ann, cuirtear iallach ort anois cur go pearsanta. Is cuma cé acu a chaill tú do phost. Is cuma más athair ceathrar tú, gach foilsitheoir, rud a chiallaíonn íocaíocht mhíosúil gar do $ 50. Bítear ag súil go gcuirfidh tú… déanaimis a bheith macánta… táthar ag súil go n-íocfaidh tú do scair gach mí.

Is cuimhin liom cúpla bliain ar ais gur dhúbail siad an cíos a d’íoc na pobail agus iad ag úsáid an halla tionóil áitiúil. Ba é an chúis a bhí leis an gcíos a dhúbailt ná go raibh an barrachas ag teastáil ón mbrainse áitiúil chun dul chucu. Bhuel, níor tháinig na foilsitheoirí tríd agus bhí easnamh de $ 3000 ann. Ansin chuir coiste Halla an Tionóil in iúl do na deich bpobal a d’úsáid an halla don deireadh seachtaine sin go raibh oibleagáid ar gach duine acu an t-easnamh a chúiteamh, go dtí $ 300 an ceann.

Tá Anthony Morris III ag séanadh réaltacht na méideanna íocaíochta forfheidhmithe trína thabhairt le tuiscint go bhfuil an síntiús deonach. Anthony, níl muid dúr. Tá a fhios againn má shiúlann sé cosúil le lacha, agus má shnámhann sí mar lacha agus má bhuaileann sí mar lacha, ní iolar í is cuma cé chomh deacair is a dhéanann tú iarracht a chur ina luí orainn.

Tá Anthony anois chun trí chúis scrioptúrtha a thabhairt dúinn le bronnadh. Cloisfimid an chéad cheann:

[Anthony Morris] Shíl mé gur cheart dúinn roinnt smaointe a thógáil as leabhar na ríochta, 3 chúis go bhfuilimid toilteanach, agus chomh toilteanach a thabhairt. Roinnt smaointe áille. Bhuel, tá baint ag an gcéad cheann le déanamh an rud atá taitneamhach i súile Iehova.

Tá sé an-toimhdeach trína rá go dtaitníonn an t-airgead a bhronntar leis an eagraíocht le Iehova. Dá ndéarfá le Anthony Morris, “Hey, táim chun an rud a thaitníonn le Iehova a dhéanamh trí airgead a bhronnadh ar an Eaglais Chaitliceach,” cad a déarfá, dar leat? B’fhéidir go gcuirfeadh sé réasún leat nach dtaitníonn Iehova le hairgead a bhronnadh ar an Eaglais Chaitliceach, toisc go múineann siad foirceadal bréagach, agus go bhfuil siad cleamhnaithe leis na Náisiúin Aontaithe, íomhá an Beast Fiáin de Revelation, agus go bhfuil na milliúin dollar á n-íoc acu i ndamáistí mar gheall gur chlúdaigh sé mí-úsáid ghnéasach leanaí le blianta. Sílim go bhféadfaimis aontú leis, ach ansin tá an fhadhb againn go mbaineann sin go léir le heagrú Fhinnéithe Iehova freisin.

Sleachta Anthony as leabhar na Corantaigh ina dhiaidh sin chun a thaispeáint gur chóir go mbeadh an tabhartas againn ceanúil agus saor.

[Anthony Morris] Dara Corantaigh 9: 7. Lig do gach duine déanamh díreach mar a bhíonn sé réitithe ina chroí, gan grásta nó faoi éigeantas do Dhia is breá le deontóir ceanúil. Mar sin tá sé againn. Táimid sásta a thabhairt d’Iehova nuair a thagann riachtanais chun cinn agus nuair a thugann an eagraíocht aird orainn. Mar shampla, tubaistí agus a leithéid a bhí againn ag an gcruinniú bliantúil, úsáideadh an tuarascáil faoin méadú ar thubaistí agus na milliúin dollar d’airgead Dé chun cabhrú lenár ndeartháireacha.

Mar sin, thug na deartháireacha go ceanúil nuair a bhí a fhios acu go raibh gá faoi leith le faoiseamh ó thubaiste, fiú go dtí na milliúin dollar. Cad a tharlaíonn, áfach, nuair a fhoghlaimíonn siad go bhfuil na milliúin dollar á chaitheamh chun íospartaigh mhí-úsáide gnéis leanaí a íoc? Cén fáth nach dtagann an Comhlacht Rialaithe glan maidir le húsáid cistí tiomnaithe? Dúirt Gerrit Losch i gcraoladh 2016 Samhain gur bréag é chun faisnéis a cheilt ó dhuine atá i dteideal an fhírinne a fhios. Nach n-aontófá go bhfuil an ranníocóir ar chúis i dteideal a fháil amach an bhfuil a chuid airgid á úsáid ar an gcúis sin agus nach ndéanfar é a atreorú chun íoc as rudaí nach gceadódh an ranníocóir dóibh?

[Anthony Morris] Ach maidir le freagracht aonair a thabhairt dó mar a deir an véarsa, réitítear ina chroí nó ina croí ní go gruama. Agus tugann an fonóta aghaidh ar an bhfocal go drogallach, mar sin níl sé mar a dhéanaimid náire ar dhaoine, impigh em. Féach go bhfuil tú go maith as cén fáth nach bhfuil tú ag tabhairt níos mó? Bhuel, ní hé sin a ngnó agus ní hé sin ár ngnó. Caithfimid réiteach inár gcroí féin. Mar sin, cé go bhfuil airgead pléite againn, ní thugaimid trasna riamh mar táimid ag cur daoine in ahh, ag iarraidh iad a thabhairt go gránna fiú amháin ionas go bhfaighimid an t-airgead. Ní hé sin an eagraíocht seo. Cúrsa Christendom, is saineolaithe iad ar impigh ar airgead.

Leanann sé ag rá nach n-iarrann siad airgead. Tá sé sin fíor, ach nach mbaineann le hábhar. Is argóint strawman í. Níl aon duine ag cur ina leith go bhfuil siad “ag impí” ar airgead, agus mar sin ag maíomh gurb é an agóid is féidir leo a shárú go héasca tá siad ag tógáil strawman is féidir leo a dhó síos go héasca. Seachas begging, tá siad ag gníomhú níos cosúla le bailitheoir billí. Le léiriú, déanaimis dul ar ais go 2014 nuair a thosaigh sé seo ar fad. An cuimhin leat litir Mhárta 2014 nuair a d’fhógair siad “go magnanimously” go raibh siad ag cealú iasachtaí uile Halla na Ríochta? Cén fáth go ndéanfaidís é sin? Ní raibh sé soiléir ag an am. Ní raibh a fhios againn ach ar leathanach a dó den litir sin, nár léadh amach do na pobail, go raibh sinsir halla le hiasacht gan íoc le rún a rith le haghaidh síntiús deonach mar a thugtar air sa mhéid céanna nó níos mó den iasacht. Seo an téacs iarbhír ón litir a chuaigh amach i gCeanada: Litir chuig na Comhghuaillithe go léir, 29 Márta 2014, Maidir le: Coigeartú chun tógáil Halla na Ríochta agus Halla an Tionóil a mhaoiniú ar fud an domhain (Cuirfidh mé nasc ar fáil don litir sin sa réimse tuairiscithe air seo físeán.)

Cén tsuim ba chóir a úsáid don síntiús míosúil nua réitithe seo?
Is dócha go molfadh na seanóirí i measc na bpobal atá ag déanamh aisíocaíochtaí iasachta rún atá ar a laghad an méid céanna leis an aisíocaíocht mhíosúil reatha iasachta… [bhí fógra “ar a laghad” i gcló iodálach]

Táim chun stopadh ansin ar feadh nóiméid agus is féidir leat é sin a thógáil isteach. Sa phobal inar fhóin mé mar chomhordaitheoir chorp na sinsir, bhí íocaíocht iasachta de $ 1,836 in aghaidh na míosa againn, má fhreastalaíonn cuimhne air. Faoin am a tháinig an litir seo amach, bhí mé curtha as oifig toisc nach raibh mé sásta cur faoi bhráid an Chomhlachta Rialaithe go míchúramach. Mar sin féin, bhí mé ann nuair a léigh na sinsir an rún maidir le síntiús míosúil de $ 1,800. Mar sin, míthreorú a bhí ann. Ní dhearna siad ach an iasacht mhorgáiste a athainmniú. Anois ní morgáiste a bhí ann a thuilleadh, ach síntiús. Bhí siad fós ag fáil a gcuid airgid, ach leis an difríocht go n-íoctar iasacht sa deireadh, ach níl aon teorainn ama le rún.

Níor ghlac sé blianta fada sular tháinig an chúis atá taobh thiar den bheartas seo soiléir. Ó tharla nach raibh níos mó iasachtaí morgáiste ann, d’fhéadfadh an Comhlacht Rialaithe a éileamh go raibh úinéireacht acu ar na hallaí go léir agus nach raibh iontu ach iad a ligean ar léas do na pobail lena n-úsáid. Leis sin, thosaigh an díolachán mór.

Léimid mír iomlán na litreach 2014 sin toisc go mbaineann sí leis an méid atá ag tarlú san Eagraíocht faoi láthair.

Is dócha go molfadh na seanóirí i measc na bpobal atá ag déanamh aisíocaíochtaí iasachta rún atá ar a laghad an méid céanna leis an aisíocaíocht mhíosúil reatha iasachta ag cuimhneamh nach bhfaighfear síntiúis a thuilleadh ón mbosca ranníocaíochta “Kingdom Hall Construction Worldwide”. Ba cheart do na sinsir i measc na bpobal gan iasachtaí nó iad siúd a bhfuil rúin seasta acu chun tacú le tógáil Halla na Ríochta ar fud an domhain suirbhé rúnda a dhéanamh ar na foilsitheoirí uile chun méid an rúin nua a chinneadh. Is féidir é seo a dhéanamh trí duillíní páipéir a chur amach le comhlánú gan ainm ag na foilsitheoirí ag tabhairt le fios an méid atá siad in ann cur go míosúil le costais phobail áitiúla, lena n-áirítear an rún chun tacú le tógáil Halla na Ríochta agus Halla an Tionóil ar fud an domhain. (Litir chuig na Pobail go léir, 29 Márta 2014, Maidir le: Coigeartú chun tógáil Halla na Ríochta agus Halla an Tionóil a mhaoiniú ar fud an domhain)

Mar sin, cé go múineann an Comhlacht Rialaithe finnéithe céim agus comhdaithe chun neamhshuim a dhéanamh d’eaglaisí Christendom as an pláta bailiúcháin a rith, cuireann siad píosaí páipéir amach agus tugann siad ar dhaoine gealltanas pearsanta a dhéanamh maidir le síntiús míosúil. De réir cosúlachta, agus is féidir linn go léir é seo a fheiceáil dúinn féin, ní raibh na gealltanais gan ainm ar phíosaí páipéir ag déanamh an jab, mar sin anois níl siad ag éileamh ar gach duine méid réamhshocraithe a chur leis. An bhfeiceann tú é sin?

Tugann Anthony cúis uimhir 2 dúinn anois le bronnadh ar JW.org.

[Anthony Morris] Anois an dara ceann. Tá sé seo suimiúil, prionsabal cuardach croí a fhaightear ar ais sa Dlí Mosaic. Tiontaigh go Deotranaimí caibidil 16 más mian leat agus Deotranaimí 16 agus feicfidh tú an nasc agus é seo i bhfeidhm ar na Giúdaigh ag an am sin, feicfidh tú conas a bhaineann sé linn inár lá féin.

Cén fáth go gcaithfidh Anthony Morris dul ar ais chuig náisiún Iosrael chun an dara cúis a bhronnadh air? Ba náisiún é Iosrael. Bhí orthu 10% a thabhairt do threibh Léiví. Cáin éigeantach a bhí ann go bunúsach. Bhí a bhfoirm adhartha iomlán bunaithe ar an teampall agus ar an ngá le híobairtí ainmhithe a ofráil. Cén fáth nach féidir le Anthony Morris an dara cúis a fháil ón socrú Críostaí? Is é an freagra toisc nach bhfuil aon rud (rud ar bith!) Sna Scrioptúir Chríostaí a thacaíonn leis an bpointe atá sé ar tí a dhéanamh? Agus cén pointe é sin? Tá sé ag iarraidh orainn a chreidiúint mura ndeonaíonn gach duine dá éisteoirí (gach duine dá éisteoirí!) Go rialta, caillfidh siad cead Dé.

[Anthony Morris] Táimid chun véarsa 16 a léamh agus ansin véarsa 17 de Deotranaimí 16: “Trí huaire sa bhliain ba chóir do d’fhir go léir láithriú os comhair Iehova do Dhia san áit a roghnaíonn sé ag féile an aráin neamhghortaithe, féile na seachtainí agus an fhéile bothanna. " Tabhair faoi deara anois “agus níor chóir go mbeadh aon duine acu le feiceáil os comhair Iehova folamh. Ba chóir go mbeadh na bronntanais a thugann gach duine i gcomhréir leis an mbeannacht a thug Iehova do Dhia duit. " Mar sin lig dó sin a dhéanamh agus seo an rud a theastaigh ó Iehova a chur in iúl do na hIosraeligh a d’fhreastail ar na féilte seo. Dada… ní dúirt sé má tá tú go maith as, má bhí bliain iontach agat seachas cuid a bhí bocht, bhí ceisteanna fós agat ar ais ag an am sin, cé gurbh é náisiún Iehova é. Ach dúirt sé nár cheart go mbeadh aon duine le feiceáil folamh, mar sin glacann sé sin isteach ionainn uile. Cibé cúinsí atá againn cibé acu i mBéitéil nó sa réimse, ní cheadaíonn Iehova teacht folamh, féach.

Cén tairiscint a bhí ceaptha do gach fear a thabhairt, ní gach mí, ach trí huaire sa bhliain? Ní tairiscint airgeadaíochta a bhí ann. Íobairt ainmhithe a bhí ann. Bhí siad ag teacht os comhair Iehova chun a gcuid peacaí a chúiteamh agus buíochas a ghabháil as a mbeannachtaí agus rinne siad é le híobairtí ainmhithe. Bhí siad ag tairiscint ar ais do Dhia cuid bheag de na beannachtaí ábhartha a bhronn sé orthu.

Is é toradh na liopaí an Íobairt a thairgeann Críostaithe, áfach. Tugaimid adhradh do Dhia, ní trí ainmhithe a ofráil ar altóir, ach trí Dhia a mholadh trínár seanmóireacht agus trí stíl mhaireachtála eiseamláireach atá dírithe ar ghníomhartha trócaire i leith daoine eile. Níl aon rud sna Scrioptúir Chríostaí a deir go bhfuilimid chun moladh a thabhairt d’Iehova trí ár gcuid airgid a thabhairt d’eagraíocht atá á reáchtáil ag fir.

Nuair a d’fhág Pól Iarúsailéim tar éis dó labhairt le Séamas, Eoin, agus Peadar, ba é an t-aon treo a ghlac sé leis ná “gur chóir dúinn dul chuig na náisiúin [Gentiles] ach iadsan na haspail eile in Iarúsailéim leo siúd a bhfuil circumcised [Giúdaigh]. Níor iarr siad ach go gcoinnímid na daoine bochta i gcuimhne, agus rinne mé iarracht mhór é seo a dhéanamh freisin. " (Galataigh 2:10 NWT 1984)

Aon airgead breise a chuaigh siad chun cuidiú leis na boicht ina measc. An bhfuil socruithe ag an eagraíocht aire a thabhairt do na boicht sa bpobal? An é sin an rud a ndearna siad “iarracht mhór a dhéanamh”? Sa chéad haois, bhí socrú foirmiúil ann chun aire a thabhairt do bhaintreacha. Threoraigh Pól Tiomóid ina leith seo mar a fheicimid ag 1 Tiomóid 5: 9, 10. An bhfuil socrú den chineál céanna ag finnéithe i bhfianaise na treorach atá léite againn in dhá áit sna Scrioptúir Chríostaí? Ní amháin nach gcleachtann siad an tabhairt seo, déanann siad é a dhíspreagadh go gníomhach. Tá a fhios agam ó mo thréimhse mar sheanóir má roghnaíonn comhlacht sinsir socrú foirmiúil a chur ar bun sa bpobal áitiúil, tabharfaidh an maoirseoir ciorcaid treoir dóibh é a thógáil anuas. Tá a fhios agam faoi seo mar tharla sé dom i ndáiríre nuair a bhí mé mar chomhordaitheoir ar an bPobal in Alliston Ontario, Ceanada.

[Anthony Morris] Ba chóir go mbeadh an bronntanas a thugann gach duine i gcomhréir leis na beannachtaí - mar sin má chuirtear leis na beannachtaí seo táimid sásta a thabhairt amach as ár sealúchais ábhartha. Smaoineamh chomh domhain ansin, agus rud le machnamh a dhéanamh air ionas nach bhfaighimid muid féin maidir le ranníocaíochtaí ar bhonn míosúil cibé rud atá folamh. Cé go bhfuilim ag déanamh an oiread sin anseo agus ansiúd - buaileann airgead le freagra i ngach rud, agus caithfidh tú é sin a chur san áireamh, fiú má táimid sa raon lag.

I mBéarla, déanann Tony tagairt i ndáiríre do “síntiúis mhíosúla,” ach san aistriúchán Spáinnis, ní deir sé ach “síntiúis rialta.” Is léir gur achomharc é seo d’fhinnéithe uile Iehova, fiú na cinn is boichte, rud a bhronnadh. Bítear ag súil go ndeonóidh gach duine. Deir sé i ndáiríre go bhfuiltear ag súil go ndeonóidh na daoine bochta, cé gur sa Spáinnis arís iad, in ionad iad a ghlaoch bocht, déanann an t-aistritheoir é a mhaolú trí “fiú mura bhfuil mórán airgid agat”. Mar sin, cé gur dúradh le Pól na daoine bochta a choinneáil i gcuimhne d’fhonn soláthar a dhéanamh dóibh, coimeádann an Comhlacht Rialaithe na daoine bochta i gcuimhne mar fhoinse ioncaim.

Téann Anthony Morris chuig na Scrioptúir Críostaí sa deireadh chun an tríú cúis a thabhairt duit do chuid airgid a thabhairt don Eagraíocht. Ba chóir gurb é seo an punch iarmhartach ina réasúnaíocht - cruthúnas dearfach scrioptúrtha do Chríostaithe chun a thaispeáint cén fáth a gcaithfidh eagraíocht a bheith ag súil agus a cuid airgid a fháil. Ach tá sé aon rud den saghas.

[Anthony Morris] Tá baint ag an tríú ceann lenár ngrá d’Íosa, déanaimis casadh ar Eoin caibidil 14 más mian leat. Eoin caibidil 14 - tugaimid ranníocaíochtaí deonacha toisc go bhfuil grá againn dár dTiarna Íosa, agus tugaimid faoi deara an méid a luaigh sé anseo. Eoin caibidil 14 agus véarsa 23. “‘ Mar fhreagra, dúirt Íosa leis. ‘Má tá grá ag éinne dom, féachfaidh sé le m’fhocal agus beidh grá ag m’athair dó agus tiocfaimid chuige agus déanfaimid ár n-áit chónaithe leis.’ ”Mar sin, meas mar a chuir Íosa é - más ea, is freagracht atá orainn féin é , ach má deirimid go bhfuil grá againn d’Íosa agus nuair, murab ionann agus an Baisteadh leis an bhforógra seo ar a ngrá d’Íosa, níl a fhios acu i ndáiríre an fíor-Íosa go macánta go dtí go bhfaighidh tú eolas cruinn ar an bhfírinne. Ach má táimid i bhfírinne agus seirbhísigh tiomnaithe baiste dó, má tá grá mór againn dó táimid chun a fhocal a urramú. Ciallaíonn sé sin ní amháin an ríocht a chur i gcrích, ár gcuid ama agus fuinnimh a chur ann. Ciallaíonn sé airgead freisin.

Cá ndeir sé sin? Cá… a deir… é… sin, a Tony? Tá tú ag déanamh suas é seo. Díreach mar atá tú rinne guys suas an fhoirceadal glúin forluí, agus 1914, agus na caoirigh eile mar aicme tánaisteach Críostaí. Níl aon cheangal idir an méid a deir Íosa ag Eoin 14:23 agus an rud atá an Comhlacht Rialaithe ag iarraidh ort a chreidiúint. Níl Íosa fiú ag tabhairt le fios do chuid airgid a thabhairt d’eagraíocht chun a thaispeáint go bhfuil grá agat dó.

Ar leataobh, b’éigean dom gáire a dhéanamh nuair a shroich mé an pháirt ina ndíscaoileann Anthony Morris eaglaisí na Baiste ag rá nach dtuigeann siad cé hé Íosa. Is é sin an-pot-ghlaoch-an-citeal-dubh. Mar shampla, múintear finnéithe nach bhfuil in Íosa ach archangel. Tá a fhios agam anois go bhfuil sé go hiomlán bréagach agus neamhscríofa.

Ach táim ag éirí as an ábhar. Is í an cheist, ar cheart go mbeadh JW Publishers ag tabhairt a gcuid airgid crua-thuillte don eagraíocht? Deir an Bíobla linn barraíocht airgid a úsáid chun cuidiú leis na boicht. Rinne Críostaithe sa chéad haois soláthar do na boicht ina measc, go háirithe baintreacha agus dílleachtaí. Níl aon chláir ar bith ag an eagraíocht chun cabhrú le baintreacha, dílleachtaí nó daoine bochta. An bhfuil? Ar chuala tú riamh glaoch chun cuidiú leis na baintreacha agus na dílleachtaí ón ardán go airgeadais? Tá faoiseamh ó thubaistí acu, ach creidim é nó ná creid go mbíonn sruth ioncaim ann dóibh. Deonaíonn deartháireacha agus deirfiúracha a gcuid ama agus acmhainní, go minic ag bronnadh na n-ábhar lena n-atógáil, agus nuair a rollann na seiceálacha árachais isteach, táthar ag súil go gcuirfidh na finnéithe a bhain leas an t-airgead isteach sa cheanncheathrú. Is bua-bua don eagraíocht é. Tá sé iontach PR. Faigheann siad an bronntóir a imirt, agus tugann sé cistí breise isteach ó na híocaíochtaí árachais.

Déanann Morris iarracht anois an gá atá leis na cistí seo a chosaint.

[Anthony Morris] Táimid sásta airgead a bhronnadh chun tacú leis an obair ar fud an domhain agus níl aon náire orainn a admháil go dtógann sé seo airgead chun na rudaí seo a oibriú - brainsí chun tacú leis an obair seanmóireachta go léir, le hobair na ríochta, leis na tionscnaimh eile seo go léir atá againn le blianta beaga anuas. Tógann sé airgead.

Ar an drochuair, ní chloiseann rud éigin fíor. Ar ais i 2016, rinne siad céimeanna na gceannródaithe speisialta a dhíbirt. Is daoine aonair iad seo atá toilteanach dul isteach i gcríocha deacra nuair nach féidir leo obair a fháil. Is críocha iad seo nach bhfuil ach beagán finnéithe Iehova ina gcónaí iontu chun an seanmóireacht a dhéanamh atá thar a bheith tábhachtach. Faigheann na ceannródaithe speisialta tacaíocht ó liúntas measartha beag. Mar sin cén fáth, más é an obair seanmóireachta an rud is tábhachtaí, nach n-úsáideann siad na milliúin a cuireadh chun tacú leis na ceannródaithe speisialta? Níor ghearr siad na maoirseoirí ciorcad. Tá gluaisteáin agus tithe acu go léir le maireachtáil iontu. Cosnaíonn siad a lán níos mó ná mar a bhíonn ag na ceannródaithe Speisialta. An bhfuil maoirseoirí ciorcad de dhíth ar fhinnéithe fiú? Ní raibh aon mhaoirseoirí ciorcad sa chéad haois. Déanann siad iarracht Paul a dhéanamh mar mhaoirseoir ciorcad, ach ní raibh sé. Bhí sé ina mhisinéir. Is é an t-aon chúis atá le hinstitiúid an mhaoirseora ciorcaid ná rialú láraithe a choinneáil. Mar an gcéanna, is é an phríomhchúis atá le hoifig brainse ná rialú láraithe a choinneáil. Cad a theastaíonn uainn i ndáiríre an eagraíocht a dhéanamh? Cén fáth a dteastaíonn eagraíocht ilbhilliún dollar uainn? Níl eagraíocht ilbhilliún dollar de dhíth ar Íosa Críost chun an obair seanmóireachta a dhéanamh. Ba í an Eaglais Chaitliceach an chéad chorparáid ilbhilliún dollar a bunaíodh in ainm Chríost. Tá sí tar éis a lán leanaí a sceitheadh. Ach an bhfuil eagraíocht de dhíth ar fhíor-Chríostaithe i ndáiríre?

Sílim go léiríonn tuairimí deiridh Anthony Morris an locht sa socrú iomlán i ndáiríre. Éistimis anois:

[Anthony Morris] Ach coinnigh i gcuimhne uaireanta má tá tú bocht cuimhnigh, an bhaintreach, mar sin níor tháinig sí ann go dtí an teampall gan lámha. Ní raibh mórán aici, ach bhí grá ag Iehova di. Bhí grá ag Íosa di as an méid a bhí aici a thabhairt. Mar sin, fiú nuair a bhíonn muid bocht táimid ag súil go dtabharfaidh muid go míchúramach é agus toisc go bhfuil grá againn d’Iehova, go bhfuil grá againn d’Íosa agus táimid buíoch as na beannachtaí uile a fhaighimid i rith na bliana agus táimid buíoch díobh.

Bheadh ​​an pictiúr seo ceadaithe ag Anthony Morris a tógadh ó Eagrán Staidéir Eanáir 2017 de The Watchtower a thaispeánann baintreach gan aon rud le hithe sa chuisneoir, ag tabhairt amach as a riachtanas. Síleann sé go bhfuil sé seo le moladh. Is féidir liom é seo a rá le muinín, toisc go ndúirt an Watchtower sin:

Smaoinigh, freisin, ar an mbaintreach ngéarghátar i lá Íosa. (Léigh Lúcás 21: 1-4.) Is ar éigean a d’fhéadfadh sí aon rud a dhéanamh faoi na cleachtais éillitheacha atá á ndéanamh ag an teampall. (Matha. 21:12, 13) Agus is beag seans go bhféadfadh sí a dhéanamh chun a staid airgeadais a fheabhsú. Ach, chuir sí go deonach an “dá bhonn bheaga” sin, a bhí “ar gach bealach maireachtála a bhí aici.” Léirigh an bhean dílis sin muinín ó chroí in Iehova, agus a fhios aici dá gcuirfeadh sí rudaí spioradálta ar dtús, go ndéanfadh sé soláthar dá riachtanais choirp. Bhog iontaobhas na baintrí í chun tacú leis an socrú atá ann cheana maidir le fíor-adhradh. Mar an gcéanna, tá muinín againn má dhéanaimid an Ríocht a lorg ar dtús, cinnteoidh Iehova go bhfuil na rudaí a theastaíonn uainn. - Matha. 6:33.
(w17 Eanáir lch. 11 par. 17)

Is mianach óir an mhír aonair seo, i ndáiríre!

Tosaímid leis an luachan ó Lúcás 21: 1-4 a úsáideann siad chun údar a thabhairt do bhaintreacha agus do na boicht síntiús a thabhairt. Cuimhnigh nár scríobhadh Scrioptúir na Gréige le rannáin chaibidlí. Ní féidir le duine cabhrú ach Wonder an raibh an chúis gur roghnaigh na cóipeálaithe agus na haistritheoirí rannán caibidle a chur ag a bhfuil anois mar véarsa a haon seachas véarsa a cúig toisc go raibh orthu a máistrí san eaglais a shásamh. Bheadh ​​sé i bhfad níos loighciúla tús a chur le caibidil 21 ag a bhfuil anois mar véarsa 5, ós rud é go n-osclaítear ábhar iomlán nua leis sin - freagra na ceiste maidir le scriosadh na cathrach agus an teampaill, na laethanta deireanacha den chóras Giúdach de rudaí. Níl aon bhaint ag an gcuntas ar shíntiús beag bídeach na baintrí leis sin, mar sin cén fáth é a dhéanamh mar chuid den chaibidil sin? An bhféadfadh sé a bheith go raibh siad ag iarraidh é sin a bhaint ón rud a tháinig díreach roimhe seo? Smaoinigh má chuireann muid roinn na caibidle ag 21: 5 agus má aistrímid na chéad cheithre véarsa de chaibidil 21 go dtí deireadh chaibidil 20, tá brí an-difriúil le cuntas na baintrí.

Déanaimis é sin anois agus féach cad a gheobhaimid. Táimid chun na hainmniúcháin caibidle agus véarsaí don chleachtadh seo a athscríobh.

(Lúcás 20: 45-51) 45 Ansin, agus na daoine go léir ag éisteacht, dúirt sé lena dheisceabail: 46 “Bí ar an eolas faoi na scríobhaithe ar maith leo siúl timpeall i róbaí agus ar breá leo beannachtaí sna margaí agus sna suíocháin tosaigh sna sionagóga agus na háiteanna is suntasaí ag béilí tráthnóna, 47 agus a chaitheann tithe na mbaintreach agus a dhéanann paidreacha fada. Gheobhaidh siad seo breithiúnas níos déine. " 48 Anois agus é ag breathnú suas, chonaic sé na daoine saibhre ag titim a mbronntanas isteach i gcófra an chisteáin. 49 Ansin chonaic sé baintreach ngéarghátar ag titim isteach i dhá bhonn bheaga ar bheagán luach, 50 agus dúirt sé: “Fíor deirim libh gur chuir an bhaintreach bhocht seo isteach níos mó ná mar a rinne siad uile. 51 I gcás gach duine díobh seo, chuir siad bronntanais as a mbarrachas, ach chuir sí, mar a theastaigh uaithi, gach bealach maireachtála a bhí aici isteach. "

Go tobann, feicimid nach raibh Íosa ag rá gur sampla iontach é an bhaintreach a thabhairt, agus í á húsáid mar bhealach chun daoine eile a spreagadh chun síntiús a dhéanamh freisin. Seo mar a úsáideann na heaglaisí é, lena n-áirítear finnéithe Iehova, ach bhí rud éigin eile ar intinn ag Íosa a thagann chun solais ón gcomhthéacs. Bhí sé ag nochtadh saint na scríobhaithe agus na gceannairí reiligiúnacha. Fuair ​​siad bealaí chun iallach a chur ar bhaintreach cosúil leis an gceann a luaigh Íosa a thabhairt. Ní raibh anseo ach cuid dá bpeaca maidir le “tithe na mbaintreach a chaitheamh”.

Mar sin, tá Anthony Morris agus an chuid eile den Chomhlacht Rialaithe ag déanamh aithris ar chúrsa na gceannairí Giúdacha avaricious agus ag éileamh ar gach duine airgead a thabhairt dóibh, fiú na daoine is boichte. Ach tá siad ag aithris ar shaothraithe reiligiúnacha an lae inniu. Anois b’fhéidir go gceapfá go bhfuilim áibhéalacha leis an gcomparáid atá mé ar tí a dhéanamh, ach bí liom ach beagán agus féach an bhfuil comhghaol ann. Faigheann televangelists airgead trí soiscéal an rathúnais a sheanmóireacht. Tugtar “creideamh síl” orthu seo. Má thugann tú bronntanas dóibh, tá tú ag cur síol a chuirfidh Dia ag fás.

[Preachers Evangelical] Cinnfidh méid do shíolta méid do fhómhair. Ní thuigim cén fáth, ach tarlaíonn rud éigin ar leibhéal ina ndéanann daoine céim sa chreideamh agus a thugann $ 1000 nach dtarlaíonn ar leibhéil eile. Tá dul chun cinn á dhéanamh agat tríd an síol $ 273 seo; níl le déanamh agat ach $ 1000 éisteacht, ní leor sin ar aon nós chun an teach a cheannach; tá tú ag iarraidh a fháil san árasán, ach tá tú ag iarraidh an teach a cheannach. Ní leor airgead ar aon nós. Sroicheann tú an fón sin agus cuireann tú an síol sin sa talamh agus féachann tú ar Dhia é a oibriú amach!

“Fan nóiméad,” a deir tú. “Ní dhéanann finnéithe Iehova é sin. Tá tú ag déanamh mífhaisnéise orthu. "

Comhaontaithe, ní théann siad go dtí na foircinní follasacha sin leis na fir intuigthe sin, mac tíre in éadaí caorach, ach déanann siad machnamh ar chur i bhfeidhm a gcuid focal. Arís, ón alt sin Watchtower Eanáir 2017 Eagrán Staidéir de The Watchtower

Léirigh an bhean dílis sin muinín ó chroí in Iehova, agus a fhios aici dá gcuirfeadh sí rudaí spioradálta ar dtús, go ndéanfadh sé soláthar dá riachtanais choirp. Bhog iontaobhas na baintrí í chun tacú leis an socrú atá ann cheana maidir le fíor-adhradh. Mar an gcéanna, tá muinín againn má dhéanaimid an Ríocht a lorg ar dtús, cinnteoidh Iehova go bhfuil na rudaí a theastaíonn uainn. (par. 17)

Tá siad ag mí-úsáid focail Íosa atá le fáil i leabhar Mhatha.

Mar sin, ná bíodh imní ort riamh agus abair, 'Cad atá le hithe againn?' nó, 'Cad atá le hól againn?' nó, 'Cad atá le caitheamh againn?' Ar a son seo go léir tá na náisiúin ag saothrú go fonnmhar. Tá a fhios ag d’Athair neamhaí go dteastaíonn na rudaí seo go léir uait. “Coinnigh ort, ansin, ag iarraidh an Ríocht agus a fhíréantacht ar dtús, agus cuirfear na rudaí eile seo go léir leat. Mar sin, ná bíodh imní ort riamh an lá dar gcionn, mar beidh a imní féin ag an lá dar gcionn. Bíonn a chuid trioblóidí féin ag gach lá. (Matha 6: 31-34)

Níl Íosa ag rá, tabhair airgead dom nó tabhair airgead do na haspail, nó cuir leis an obair ar fud an domhain, agus soláthróidh Athair duit. Tá sé ag rá an ríocht agus fírinne Dé a lorg, agus ná bíodh imní ort, mar ní ligfidh d’Athair atá ar neamh síos duit. An gcreideann tú go bhfuil an Ríocht á lorg ar dtús ag iarraidh airgead a sheoladh chuig televangelist mar Kenneth Copeland? Má sheolaim airgead chuig Eagraíocht Fhinnéithe Iehova ionas gur féidir leo ionad físe nua a thógáil, nó níos mó maoirseoirí ciorcad a mhaoiniú, nó cás dlí eile maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí atá socraithe lasmuigh den chúirt a íoc, an gciallaíonn sé sin go bhfuilim á lorg ar dtús an ríocht?

Mar a dúirt mé, is mianach óir í mír 17 ó Watchtower Eanáir 2017. Tá níos mó fós le mianach anseo. Dhearbhaigh sé freisin, “Smaoinigh, freisin, ar an mbaintreach ngéarghátar i lá Íosa. (Léigh Lúcás 21: 1-4.) Is ar éigean a d’fhéadfadh sí aon rud a dhéanamh faoi na cleachtais éillitheacha atá á ndéanamh ag an teampall. (Matha. 21:12, 13) ”

Níl sé sin fíor. D’fhéadfadh sí, ar a bealach beag, rud a dhéanamh faoi na cleachtais éillitheacha sin. D’fhéadfadh sí stop a bhronnadh. Agus cad a tharlaíonn má stop na baintreacha go léir ag bronnadh? Agus cad a tharlaíonn má stop an gnáth-Ghiúdach ag bronnadh freisin. Cad a tharlaíonn má thosaigh ceannairí saibhre an teampaill ag rith íseal go tobann ar chistí?

Dúradh gurb é an bealach is fearr le daoine saibhre a phionósú ná daoine bochta a iompú. Tá an eagraíocht thar a bheith saibhir, ar fiú na billiúin í. Ach, chonaiceamar an hypocrisy a bhaineann leis agus na cleachtais éillitheacha, díreach mar a bhí i náisiún Iosrael sa chéad haois. Trí bheith ar an eolas faoi na cleachtais seo agus fós ag deonú, d’fhéadfaimis a bheith intuigthe ina bpeaca. Ach cad a tharlaíonn má stop gach duine ag bronnadh? Má tá rud éigin cearr agus má thugann tú d’airgead leis go toilteanach, is comhchoirí tú, nach tú? Ach má stopann tú ag tabhairt, tá tú saor ó chiontacht.

Mhaígh JF Rutherford gur ribe agus raicéad an reiligiún. Cad is raicéad ann? Cad is rásaíocht ann?

Is seánra de choireacht eagraithe í an rásaíocht ina mbunaíonn na déantóirí scéim nó oibríocht chomhordaitheach, chalaoiseach, sracaireach nó neamhdhleathach ar bhealach eile chun airgead nó brabús eile a bhailiú arís agus arís eile agus go comhsheasmhach.

Anois, cad a tharlaíonn má chinneann fiú cuid de na pobail a bhfuil a gcuid hallaí díolta astu, dúshlán a thabhairt don eagraíocht sa chúirt, ag éileamh rásaíochta. Tar éis an tsaoil, nár thóg siad an halla iad féin lena lámha féin, agus nár íoc siad as lena gcuid airgid féin? Conas is féidir leis an eagraíocht an táthcheangail a tharla in 2014 a chosaint mar rud ar bith seachas an sainmhíniú an-mhaith ar rásaíocht?

Fós féin, réasúnfaidh finnéithe go gcaithfidh siad an eagraíocht chun maireachtáil in Armageddon, ach agus é ag labhairt lena chomh-Chríostaithe, dúirt Pól:

Dá réir sin ná lig d’aon duine a bheith bródúil as fir; óir is leatsa gach ní, cibé acu Pól nó Apollos nó Cephas nó an domhan nó an saol nó an bás nó rudaí atá anseo anois nó rudaí le teacht, is leatsa gach ní; ar a seal is leat Críost; Is le Dia, ar a uain, Críost. (1 Corantaigh 3: 21-23)

Murab le Apollos iad, ná leis na hAspail Pól agus Peadar (ar a dtugtar Cephas freisin) a roghnaigh Íosa go díreach, is ar éigean is féidir a áiteamh gur cheart go mbainfeadh Críostaithe inniu le haon eaglais nó eagraíocht. Scrios Dia an náisiún Giúdach mar gheall ar a infidelity, agus mar an gcéanna, tá séipéil agus eagraíochtaí Christendom ag dul a scuabadh ar shiúl. Díreach mar nach raibh an teampall in Iarúsailéim ag teastáil ó na Críostaithe sa chéad haois ná aon eagraíocht láraithe, rialaithe chun an obair seanmóireachta a chur i gcrích, cén fáth a gceapaimid go dteastaíonn sin uainn inniu?

Dúirt Íosa le bean na Samáire:

. . . “Creid dom, a bhean, tá an uair ag teacht nuair nach ndéanfaidh tú adhradh don Athair ar an sliabh seo ná in Iarúsailéim. Adhrann tú an rud nach bhfuil ar eolas agat; tugaimid adhradh don rud atá ar eolas againn, toisc go dtosaíonn an slánú leis na Giúdaigh. Mar sin féin, tá an uair ag teacht, agus tá sé anois, nuair a adhrann na fíor-adhraitheoirí an tAthair le spiorad agus le fírinne, mar go deimhin, tá an tAthair ag lorg daoine mar seo chun adhradh a dhéanamh dó. (Eoin 4: 21-23)

Ní raibh gá le suíomh geografach a thuilleadh le haghaidh fíor-adhradh. Ní raibh gá le ballraíocht i ngrúpa éigin, mar is é Íosa féin an t-aon duine lena mbaineann muid. Cén fáth a gceapaimid nach féidir linn an dea-scéal a sheanmóireacht ach má tá eagraíocht ilbhilliún dollar ag rialú ár saoil? Cad a thairgeann siad i ndáiríre nach féidir linn a fháil dúinn féin? Ní gá dúinn iad chun áiteanna cruinnithe a sholáthar, an bhfuil? Is féidir linn bualadh le chéile i dtithe mar a rinne siad sa chéad haois. Ábhair chlóite? Is féidir linn é sin a dhéanamh saor go leor? Maoirseoirí taistil? I mo 40 bliain mar sheanóir, is féidir liom a chinntiú go mbeimis go léir níos fearr as gan iad. Cúrsaí dlí? Cosúil le cad é? Ag troid mí-úsáid leanaí oireann shibhialta? Ag cur iachall ar dhochtúirí gan fuil a riaradh? Gan gá le maorlathas na rudaí seo ní bheadh ​​aon ghá againn le hoifigí brainse costasacha ach an oiread.

“Ach gan an eagraíocht, bheadh ​​anord ann,” a mhaífidh cuid acu. “Dhéanfadh gach duine gach a raibh siad ag iarraidh a dhéanamh, creidfeadh siad gach a raibh siad ag iarraidh a chreidiúint."

Níl sé sin fíor. Bhí mé ag freastal ar chruinnithe ar líne le beagnach ceithre bliana anois taobh amuigh d’aon reiligiún eagraithe, agus feicim gur lomán nádúrtha é comhchuibhiú nuair a adhrann duine spiorad agus fírinne.

Fós, leanfaidh cuid acu ag réasúnú, “Fiú má tá lochtanna agus fadhbanna tromchúiseacha ann, is fearr fós fanacht san eagraíocht, an eagraíocht a bhfuil aithne agam uirthi ná imeacht agus gan aon áit eile le dul."

Tugann Patrick Lafranca, ó chraoladh na míosa seo, roinnt comhairle mhaith dúinn, cé gur i ngan fhios dó, mar fhreagra ar an imní sin Finnéithe a chuireann in iúl go minic.

[Pádraig Lafranca] Anois samhlaigh go bhfuil tú ag dul ar iarnród liteartha nó ar thraein fobhealach. Go gairid tuigeann tú go bhfuil tú ar an traein mhícheart. Tá sé ag dul leat go dtí áit nach bhfuil tú ag iarraidh dul ann, cad a dhéanann tú? An bhfanann tú ar an traein an bealach ar fad go dtí an ceann scríbe mícheart. Ar ndóigh ní! Níl, éiríonn tú as an traein sin ag an gcéad stáisiún eile, ach cad a dhéanfaidh tú amach romhainn? Athraíonn tú go dtí an traein cheart.

Má tá a fhios agat go bhfuil tú ar an traein mhícheart, is é an chéad rud a dhéanfaidh tú éirí chomh luath agus is féidir, mar is faide a fhanfaidh tú, is faide a thógfar tú ó do cheann scríbe. Mura bhfuil a fhios agat fós cén traein is ceart a thabhairt leat san áit ar mhaith leat dul, ba mhaith leat fós éirí as an traein mhícheart, ionas gur féidir leat a fháil amach cá háit le dul ina dhiaidh sin.

Níl de dhíth ar Chríostaithe ach Íosa Críost mar cheannaire, an Bíobla mar a lámhleabhar treoracha, agus an spiorad naofa mar threoir dóibh. Am ar bith a chuireann tú fir idir tú féin agus Íosa Críost, fiú más cosúil go bhfuil rudaí eagraithe, rachaidh siad mícheart i gcónaí. Tá cúis ann go dtugtar “reiligiún eagraithe” air go dímheasúil.

Tá an Comhlacht Rialaithe, cosúil le gach reiligiún eile amuigh ansin - Críostaí nó neamh-Chríostaí - ag iarraidh go gceapfá gurb é an t-aon bhealach chun fabhar Dé a fháil ná trí na rudaí a deir na fir ag ceann na heaglaise leat a dhéanamh, bíodh sé ina eaglais, sionagóg, mosc, nó eagraíocht ba mhaith leo go n-éistfeá leo agus teastaíonn uathu go dtacóidh tú leo le do chuid airgid, rud a fhágann go mbeidh saibhreas iontu. Níl le déanamh agat ach stop a chur le do chuid airgid a thabhairt dóibh agus féachfaidh tú orthu ag mionú. B’fhéidir gurb é seo a chiallaíonn sé i Revelation nuair a labhraíonn sé ar uiscí abhainn Euphrates ag triomú mar ullmhúchán don ionradh ag na ríthe ó éirí na gréine chun ionsaí a dhéanamh ar an mBabylon Mór.

Agus chuala mé guth eile as neamh ag rá: “Éirigh uaithi, a mhuintir, mura dteastaíonn uait a roinnt léi ina peacaí, agus mura dteastaíonn uait cuid dá pléadálacha a fháil. (Revelation 18: 4)

Níl mé ag rá go bhfuil sé mícheart do chuid cistí a úsáid chun cabhrú le daoine eile atá ag fulaingt i mbochtaineacht, nó atá i ngátar mar gheall ar chás dúshlánach, mar bhreoiteacht nó tragóid. Nílim ag maíomh go bhfuil sé mícheart cuidiú leo siúd atá ag scaipeadh an dea-scéil, mar gur chuidigh an pobal saibhir in Antioch leis an aspal Pól agus Barnabas dul ar thrí thuras misinéireachta. Bheadh ​​sé hypocritical dom an dara ceann a mholadh ós rud é go dtugann ranníocaíochtaí comhchineáil daoine eile cúnamh dom chun mo chostais a íoc. Tá an t-airgead seo á úsáid chun costais a chlúdach chomh maith le cuidiú leo siúd atá i ngátar nuair is féidir.

Is é atá á rá agam ach má tá tú chun cabhrú le duine ar bith, déan cinnte nach dtacóidh do shíntiúis, bíodh siad in am nó i gcistí, le liars agus madraí atá cóirithe cosúil le caoirigh atá ag scaipeadh “dea-scéal bréagach, féinfhreastail” ”.

Go raibh míle maith agat as éisteacht.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.

D'fhéadfá Cosúil leat:

An bhfuil Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova Cosúil leis an Rebel Korah a rinne iarracht Maois a Athsholáthar?

Miotais an Bhíobla: An bhfuil an pointe ar iarraidh?

An Fhíor-Teachtaireacht Taobh thiar de Ordú na Sabóide