Clúdaíonn léamh Bíobla na seachtaine seo caibidlí 10 go 12 le Daniel. Tá ceann de na sleachta is enigmatic sa Scrioptúr sna véarsaí deiridh de chaibidil 12.
Chun an radharc a shocrú, tá Daniel díreach tar éis tuar fairsing Ríthe an Tuaiscirt agus an Deiscirt a chríochnú. Cuireann véarsaí deiridh na tairngreachta in Daniel 11:44, 45 agus 12: 1-3 an t-aon chuid atá fós le comhlíonadh inár lá. Déanann véarsaí tosaigh chaibidil 12 cur síos ar Mhícheál, an prionsa mór, ag seasamh suas ar son a mhuintire le linn tréimhse anacair a thuigimid a bheith mar an Tribulation Mór. Dealraíonn sé ansin go bhfuil síneadh ag Daniel ar an bhfís seo ina bhfuil beirt fhear, fear ar gach taobh de shruth, atá ag comhrá le tríú fear. Déantar cur síos ar an tríú fear a bheith os cionn na n-uiscí. Déanann Daniel 12: 6 cur síos ar dhuine den bheirt fhear a d’fhiafraigh den tríú fear seo, “Cá fhad a bheidh sé go dtí deireadh na rudaí iontacha?”
Ós rud é go bhfuil cur síos déanta ag Daniel ar sheicheamh iontach imeachtaí a chríochnaigh leis an gcruachás is mó i stair an duine, is féidir glacadh leis go sábháilte gurb iad seo na rudaí iontacha atá an t-aingeal seo ag fiafraí díobh. Ba mhaith leis an aingeal a fháil amach cathain a thiocfaidh deireadh leis ar fad. (1 Peadar 1:12)
Mar fhreagra, freagraíonn an fear os cionn na n-uiscí, ““ Am ceaptha, amanna ceaptha go leith a bheidh ann. Agus chomh luath agus a bheidh deireadh le cumhacht na ndaoine naofa ag píosa, beidh na rudaí seo go léir críochnaithe. ”(Dan. 12: 7)
Cad a tharlódh go gciallódh sé sin?
Gan tuairimíocht a dhéanamh, bheadh sé sábháilte a rá go mbeidh tréimhse ama 3 ½ uair ann - bíodh sé siombalach nó liteartha - agus ina dhiaidh sin déantar cumhacht na ndaoine naofa a bhriseadh ina bpíosaí. Anois úsáidtear an frása, “briste go píosaí” nó athruithe air, 23 uair sna Scrioptúir Eabhraise agus tagraíonn sé i gcónaí do dhuine nó rud éigin a mharú nó a scriosadh. (Is féidir leat é seo a fhíorú leat féin trí úsáid a bhaint as an ngné “cuardaigh” de Leabharlann WT ag baint úsáide as “dash *” - sans quotes - le cuardach a dhéanamh.) Mar sin déantar cumhacht na ndaoine naofa a scriosadh amach, a mharú nó a scriosadh. Tar éis sin a dhéanamh, ansin beidh na rudaí go léir atá díreach ráite ag Daniel tar éis teacht i gcrích.
Ag breathnú ar an gcomhthéacs, is léir go gcuimsíonn na rudaí iontacha a luaigh an tAingne, mar chuid dheireanach, Michael ag seasamh suas le linn anacair mar nár tharla riamh roimhe seo. D'úsáid Íosa an fhrásaíocht chéanna chun cur síos a dhéanamh ar an mBreac Mór a thuigimid go bhfuil baint mhór ag an mBabylon leis. Mar sin ní mór go dtarlódh deireadh a chur le cumhacht na ndaoine naofa a thugann gach rud chun deiridh, mar go gcuireann sé deireadh leis na rudaí iontacha lena n-áirítear scrios Babylon the Great, imeacht a bhfuiltear ag súil leis sa todhchaí.
Faoi láthair tá i bhfad níos mó le déanamh againn ná mar a rinne Daniel, agus mar sin tá sé intuigthe go raibh mearbhall air, agus mar sin d'iarr sé ceist bhreise air.
“Ó mo thiarna, cad é an chuid dheireanach de na rudaí seo?” (Dan. 12: 8)
Deirtear leis i bhfocail an oiread sin nach bhfuil sé ar eolas aige. "Téigh, Daniel, toisc go ndéantar na focail faoi rún agus séalaithe go dtí am an deiridh." (Dan. 12: 9) Mar sin féin, is cosúil go gcaitheann an t-aingeal tidbit fáidhiúil deireanach leis an bhfear an-inmhianaithe seo - agus mar sin tagaimid go croí ár bpost:
(Dainéil 12: 11, 12) 11 “Agus ón am go bhfuil an tairiseach
Ós rud é gur chuir an t-aingeal ceist faoi cé chomh fada is a bheadh sé go dtiocfadh na rudaí seo chun deiridh, agus ós rud é go bhfuil Daniel tar éis ceist a chur faoi cad é an chuid dheireanach de na rudaí seo, is féidir glacadh leis go bhfuil an 1,290 agus na laethanta 1,335 nasctha le cumhacht na ndaoine naofa a bhriseadh go píosaí agus dá bhrí sin teacht ag am nuair a thagann na rudaí seo go léir i gcrích.
Is cosúil go bhfuil gach rud breá loighciúil, nach bhfuil?
An é sin ár dtuiscint oifigiúil ar na Scrioptúir? Nach bhfuil sé. Cén tuiscint oifigiúil atá againn? Chun é sin a fhreagairt, déanaimis glacadh leis ar dtús go bhfuil an tuiscint oifigiúil ceart agus dá bhrí sin leanfaidh sí ar aghaidh sa Domhan Nua. Ag pointe éigin sa Domhan Nua, aiséirífear Daniel.
(Dainéil 12: 13) 13 “Agus mar atá tú féin, téigh i dtreo an deireadh; agus beidh tú i do chónaí, ach seasfaidh tú as do chrannchur ag deireadh na laethanta. ”
Is dócha gur toimhde an-sábháilte é a rá gurb é ceann de na chéad rudaí a bheidh Daniel ag iarraidh foghlaim faoi ar a aiséirí ná an chaoi ar comhlíonadh a chuid focal fáidhiúil. Má ghlactar leis go bhfuil ár dteagasc oifigiúil ceart, seo an chaoi a rachadh an comhrá sin:
DANIEL: “Cad mar a tharla an t-am ceaptha, na hamanna ceaptha go leith?”
SAM: “Tréimhse liteartha 3 ½ bliana a bhí ansin.”
DANIEL: "Dáiríre, agus cathain a thosaigh sé?"
SAM: “I mí na Nollag, 1914.”
DANIEL: “Iontach. Agus cén ócáid a chuir tús leis? "
SAM: "Ah, bhuel, níl aon ócáid i ndáiríre."
DANIEL: “Ach nach raibh cogadh mór ann an bhliain sin?”
SAM: “I ndáiríre, bhí, ach thosaigh sé i mí Dheireadh Fómhair, ní i mí na Nollag."
DANIEL: “Mar sin bhí Nollaig, 1914 suntasach don am nuair a briseadh cumhacht na ndaoine naofa go píosaí?”
SAM: “Níl.”
DANIEL: “Ansin cén chaoi a bhfuil a fhios agat gur thosaigh an tréimhse ama an mhí sin?”
SAM: “Mar gheall go bhfuil a fhios againn gur tháinig deireadh leis i mí an Mheithimh, 1918, mar sin nílimid ag comhaireamh siar ach as sin."
DANIEL: “Agus cad a tharla i mí an Mheithimh, 1918?”
SAM: “Sin nuair a caitheadh ochtar ball d’fhoireann na ceanncheathrún sa phríosún.”
DANIEL: “Feicim. Mar sin, cad a léirigh na 3 ½ uair? "
SAM: “Ba iad na 3 ½ bliana sin an tréimhse ama a ndearnadh géarleanúint, trampáil ar mhuintir Iehova, mar a déarfá."
DANIEL: “Mar sin a thosaigh an ghéarleanúint i mí na Nollag 1914?”
SAM: “Bhuel, ní i ndáiríre. De réir a Watchtower Scríobh deartháir alt Rutherford i mí na Márta 1, 1925, ní raibh aon ghéarleanúint shuntasach ann go dtí go déanach i 1917. Le linn an ama a bhí an deartháir Russell beo, ní raibh aon ghéarleanúint ar bith ann i ndáiríre. ”[I]
DANIEL: “Mar sin, cén fáth a ndeir tú gur thosaigh an 3 ½ uair i mí na Nollag, 1914?”
SAM: “Caithfidh sé a bheith tosaithe ansin. Seachas sin, ní féidir linn a rá gur tháinig deireadh leis i mí an Mheithimh, 1918 ”
DANIEL: “Agus tá a fhios againn faoi seo toisc gur briseadh cumhacht na ndaoine naofa go píosaí i mí an Mheithimh, 1918?”
SAM: "Go díreach."
DANIEL: “Agus sin toisc gur gearradh ochtar ball d’fhoireann cheanncheathrú an domhain i bpríosún.”
SAM: "Sea, stop an obair beagnach."
DANIEL: “Le“ beagnach ”atá i gceist agat…?”
SAM: “De réir tuarascála amháin, bhí titim 20% sa ghníomhaíocht seanmóireachta i 1918 i gcomparáid le 1914.”[Ii]
DANIEL: “Mar sin, ciallaíonn“ stoptha beagnach ”gur laghdaíodh 20% é."
SAM: "Go bunúsach, sea."
DANIEL: “Ach foilsíodh an Watchtower iris a dúirt tú liom faoi… is cinnte gur stopadh é sin? ”
SAM: “Ó níl, níor chaill muid priontáil riamh. Ní fiú mí amháin. Níor stop muid ach an Watchtower nuair a thosaigh an t-ionsaí ar reiligiún bréagach. Sin é nuair a tháinig deireadh leis an obair preaching. ”
DANIEL: “Mar sin, an rud atá á rá agat ná gur briseadh cumhacht mhuintir Iehova chun píosaí toisc go raibh titim 20% san obair seanmóireachta in aon bhliain amháin agus nár cuireadh deireadh le priontáil na n-irisí?”
SAM: “Sea, bhuel, ní raibh a fhios againn cad ba cheart a dhéanamh nuair a cuireadh na ceannairí i bpríosún."
DANIEL: “Ach ar bhealach éigin d’éirigh leis na deartháireacha an Watchtower, ceart? ”
SAM: “Go hiomlán. Ní féidir leat muintir Iehova a stopadh. ”
DANIEL: “Agus leanann siad ar aghaidh san obair seanmóireachta.”
SAM: "Sea, go deimhin!"
DANIEL: "Fiú nuair a bhí siad briste ina bpíosaí."
SAM: "Go díreach!"
DANIEL: “Ceart go leor. Fuair sé. Mar sin, nuair a briseadh cumhacht na ndaoine naofa i 1918, ansin tháinig deireadh leis na rudaí go léir a scríobh mé faoi inspioráid, ceart? Ar bhuail Rí an Tuaiscirt a dheireadh? Sheas Michael an prionsa mór suas ar son a mhuintire? Agus bhí tráth anacair ann nár tharla riamh cheana i stair an duine? ”
SAM: “Níl, níor tharla sin go dtí i bhfad níos déanaí. Breis agus céad bliain ina dhiaidh sin i ndáiríre. "
DANIEL: “Ach dúirt an tAingeal a bhí os cionn na n-uiscí liom‘ go dtiocfadh na rudaí seo go léir chun críche nuair a bheadh cumhacht na ndaoine naofa briste go píosaí. Dúirt tú liom gur tharla sin i 1918, mar sin caithfidh gur tháinig an deireadh ceart ina dhiaidh sin. Cad a bhí le rá ag d’fhoilseacháin faoi sin? ”
SAM: "Bhuel, rud ar bith i ndáiríre."
DANIEL: “Ach nach raibh foilseacháin ann a mhínigh an tuar a thaifead mé?”
SAM: “Sea, roinnt. Glaodh ar an gceann deireanach Aird ar Phá do Dhrugaí Daniel. Foilseachán den scoth a bhí ann. "
DANIEL: “Mar sin, cad a bhí le rá aige faoin gcúis nár tháinig an Tribulation Mór nuair a briseadh cumhacht na ndaoine naofa go píosaí i mí an Mheithimh, 1918, mar a rinne an t-aingeal a labhair liom tairngreacht?”
SAM: "Ní dhéanfaidh aon ní."
DANIEL: “Ní dúirt sé tada ar an ábhar?”
SAM: "Sea, bhuel, is dóigh liom nach ndearna muid ach an chuid sin a scipeáil."
DANIEL: “Ach nach cosúil gur cuid intreach den tuar é sin?”
SAM: “Sea, is cosúil go raibh sé amhlaidh. Ach mar a dúirt mé, níor mhínigh muid riamh é. "
DANIEL: "Hmm, ceart go leor, déanaimis an chuid faoin ngné leanúnach atá á bhaint agus an rud scanrúil a chur.?"
SAM: “Sea. Is cuid spéisiúil é sin. Tagraíonn an ghné leanúnach, a fheiceann tú, don obair seanmóireachta a baineadh i 1918. "
DANIEL: "Trí laghdú 20% a dhéanamh ar chainníocht?"
SAM: "Fuair tú é!"
DANIEL: "Agus an rud scanrúil?"
SAM: “Tagraíonn an rud scanrúil do Chonradh na Náisiún a tháinig chun bheith ann i 1919.”
DANIEL: “Cén fáth ar tugadh an‘ rud náireach ’air?”
SAM: “Toisc gur sheas sé in áit naofa; áit nár cheart go raibh sé ina sheasamh. Tagraíonn sé seo don am nuair a rinne na Náisiúin Aontaithe ionsaí ar Christendom, a measadh a bheith naofa cé gur dhiúltaigh Iehova Dia dó. Tá sé cosúil le hIosrael ársa i 66 CE Tagraíodh dá theampall fós mar áit naofa cé gur dhiúltaigh Iehova Dia dó tar éis do na Giúdaigh a mhac a mharú. Nuair a d’ionsaigh an Róimh an teampall, tugadh an rud scanrúil air a bhí ina sheasamh san áit naofa. Mar sin ar an gcaoi chéanna nuair a rinne na Náisiúin Aontaithe ionsaí ar Christendom, a bhí cosúil le hIosrael ársa apostate, ba rud scanrúil é ag seasamh in áit naofa. "[Iii]
DANIEL: “Feicim. Ach níor sheas Conradh na Náisiún riamh san áit naofa, ní dhearna ach na Náisiúin Aontaithe é, ón méid atá á rá agat liom. Mar sin cén chaoi ar thugamar ‘rud náireach’ ar Chonradh na Náisiún? Cad a rinne sé chun idirdhealú a dhéanamh idir gach rialtas eile mar rud scanrúil? ”
SAM: "Sheas sé san áit naofa."
DANIEL: “Ceart go leor, ach níor sheas sé riamh san áit naofa. Rinne a chomharba. "
SAM: “Tá sé sin ceart. Nuair a rinne na Náisiúin Aontaithe ionsaí ar Babylon the Great, breis agus céad bliain ina dhiaidh sin, bhí sí ina seasamh san áit naofa. "
DANIEL: “Ach ní dhéanaimid é sin a chomhaireamh. Áirímid 1919 mar chur an rud scanrúil. "
SAM: "Anois tá sé agat."
DANIEL: “Déanaim? Ach conas is féidir linn rud scanrúil a thabhairt air nuair nach gcuirfí an rud fíor scanrúil le breis agus céad bliain? "
SAM: "Mhínigh mé sin go díreach."
DANIEL: "An ndearna tú?"
SAM: “Cinnte.”
DANIEL: “Ceart go leor, fágfaimid sin anois. Inis dom faoin 1,290 lá? "
SAM: “Ah, is laethanta liteartha iad sin. Ní thosaíonn an 1,290 lá ach amháin tar éis an ghné leanúnach a bhaint agus na rudaí gránna a bheith curtha. "
DANIEL: “Mar sin, baineadh an ghné leanúnach i mí an Mheithimh, 1918 nuair a baineadh an t-ochtar ball d’fhoireann na ceanncheathrún, agus athchóiríodh í nuair a scaoileadh saor iad naoi mí ina dhiaidh sin i Márta 1919, ceart?"
SAM: “Ceart, agus cuireadh Conradh na Náisiún le linn na tréimhse ama naoi mí nuair a moladh in Eanáir, 1919.”
DANIEL: "Mar sin, nuair a tháinig sé chun bheith ann?"
SAM: “Sea. Bhuel, níl. Braitheann sé. Sin nuair a moladh é, ach níor tháinig sé ann go dtí gur shínigh na 44 ballstát bunaithe an comhaontú a tharla an 28 Meitheamh, 1919. "
DANIEL: “Ach bheadh sé sin lasmuigh de na naoi mí a baineadh an ghné leanúnach."
SAM: “Go díreach, sin an fáth go ndéanaimid neamhaird ar dháta a chruthaithe agus a théann leis an dáta a moladh in Eanáir, 1919 ag Comhdháil Síochána Pháras."
DANIEL: “Mar sin, cuireadh é nuair a moladh é, ní nuair a cruthaíodh é, ceart? Ciallaíonn sé sin gur rud scanrúil a bhí ann nuair nár moladh ach é? "
SAM: "Ceart, murach sin, ní oibreodh ár dtuiscint."
DANIEL: “Agus ní dhéanfadh sé sin go deo. Mar sin má tá Eanáir, 1919 ag tús an 1,290 lá, cad é an deireadh atá leis? "
SAM: “Bhuel, rud ar bith i ndáiríre. Ach thart ar thrí mhí tar éis deireadh a chur leis reáchtáil muid coinbhinsiún Meán Fómhair i Cedar Point, Ohio. "
DANIEL: “Coinbhinsiún. Tá tú ag rá liom gur chomhlíon coinbhinsiún a tionóladh in Ohio an tuar a scríobh mé breis agus 2,500 bliain ó shin? "
SAM: “Coinbhinsiún suntasach a bhí ann.”
DANIEL: “Ach níor tharla an coinbhinsiún nuair a tháinig deireadh leis an 1,290."
SAM: "Ní raibh sé ach trí mhí saor."
DANIEL: “Níl a fhios agam. Dealraíonn sé gur tréimhse ama chomh sonrach sin - chomh beacht. Dá mba choinbhinsiún é, nach mbeadh ar chumas Iehova é a chur ina cheart ar an lá? ”
SAM: [Ag crith ár ngualainn]
DANIEL: “Agus an 1,335 lá? Cathain a tháinig deireadh leo. "
SAM: “Meastar go bhfuil siad tadhlach leis an 1,290 lá, mar sin bheadh deireadh leo i mí an Mhárta, 1926.”
DANIEL: “Agus cad a tharla i mí an Mhárta, 1926.”
SAM: “Bhuel, rud ar bith i ndáiríre. Ach bhí rud tábhachtach ann Watchtower alt i mí Eanáir na bliana sin, agus ansin i mí na Bealtaine, bhí coinbhinsiún ann inar scaoil muid an leabhar, Seachadadh. Tháinig sé in ionad Staidéar sna Scrioptúir. ”
DANIEL: “Ach níor tharla aon rud i mí an Mhárta nuair a tháinig deireadh leis an 1,335 i ndáiríre?”
SAM: "Ah, níl."
DANIEL: “Mar sin is annamh a tharla an coinbhinsiún seo agus scaoileadh leabhar ag an am sin?”
SAM: “Níl ar chor ar bith. Rinneamar é sin gach bliain. "
DANIEL: “Feicim. Mar sin bhí coinbhinsiún ann gach bliain agus gach bliain d’eisigh tú leabhar nua agus mar sin bhí cinnte go mbeadh coinbhinsiún agus leabhar ann an bhliain a chríochnaigh an 1,335 lá, ach ní ar an lá a chríochnaigh siad i ndáiríre? "
SAM: "Go leor, sea."
DANIEL: “Feicim. Agus ar tionóladh an coinbhinsiún, ar aon seans, i Cedar Point, Ohio? "
SAM: “Tá a fhios agat. Níl a fhios agam. Ach is féidir liom a fháil amach. "
DANIEL: “Ná cuimhnigh. Ach go raibh maith agat as do chuid ama. "
SAM: "Fadhb ar bith."
Teoiric mhalartach
Tá brón orainn más cosúil go bhfuil an méid sin roimhe seo beagáinín éadan, ach nílimid ag iarraidh ach ár léirmhíniú a thabhairt chun críche go loighciúil. Má tá sé bailí, ba cheart go mbeadh sé in ann an tástáil a sheasamh.
Mar sin féin, ós rud é nár baineadh gné leanúnach ár n-adhradh agus toradh na liopaí i 1918 - ní féidir a mheas go bhfuil laghdú 20% mar “bhaint” - agus ós rud é go múinimid anois go seasann nó go gcuirtear an rud náireach ann an áit naofa nuair a ionsaíonn na Náisiúin Aontaithe Babylon the Great, is cosúil go bhfuil sé an-sábháilte a thabhairt i gcrích nach bhfuil tús curtha fós leis an 1,290 lá agus an 1,335 lá. Níor briseadh cumhacht na ndaoine naofa go píosaí fós. Níor chríochnaigh an bheirt fhinnéithe a gcuid finnéithe agus níor maraíodh iad. (Rev. 11: 1-13) Tá sé fós inár dtodhchaí.
Cad de na 3 ½ uair? An bhfuil sé seo liteartha nó figurative? Úsáideann an Bíobla téarmaí éagsúla chun tagairt a dhéanamh don bheart ama seo: 3 ½ uair, 42 mhí, 1,260 lá. Uaireanta is léir go bhfuil sé figiúrtha, uaireanta eile ní féidir linn a bheith cinnte. (Dan. 7:25; 12: 7; Rev. 11: 2, 3; 12: 6, 14; 13: 5) Beidh orainn fanacht agus a fheiceáil cad a thagraíonn dó. Mar sin féin, cuireann gach rud in iúl go bhfuil 1,290 agus 1,335 lá comhlíonta sa todhchaí. Léireodh sé seo am trialach agus tástála; am a éilíonn seasmhacht. Thabharfadh sé le fios go mbeidh áthas orthu siúd a mhaireann agus a shroicheann deireadh an 1,335 lá.
Seachas titim isteach i ngaiste na tuairimíochta, fágfaimid faoi sin é agus coinnímid ár n-intinn agus ár gcroí oscailte le haghaidh comharthaí maidir le cathain a thosaíonn an dá thréimhse ama seo i ndáiríre. Níor chóir go mbeadh sé deacair na comharthaí sin a fheiceáil. Tar éis an tsaoil, beidh fáil réidh leis an ngné leanúnach agus an rud scanrúil a chur ar imeachtaí le feiceáil ar stáitse an domhain.
Tá amanna contúirteacha, ach spreagúla romhainn.
Tá an-spéis agam freisin i bhfáidh Daniel faoi 2300, 1260, 1290 agus 1335 lá. Creidim ar bhealach éigin go ritheann 1260, 1290 agus 1335 lá i gcomhthráth go dtí an deireadh, is é sin nuair a bhíonn breithiúna Armageddon Íosa agus na caoirigh (i gcodarsnacht leis na gabhair) sásta mar gur tháinig siad slán as! Tá roinnt smaointe agam freisin faoi cathain a d’fhéadfadh 2300 agus 1260, 1290 agus 1335 lá a bheith tosaithe.
An féidir liom le do thoil? Déan trácht ar 1290 agus 1335 lá, le do thoil? Creidim ar bhealach go bpléann leabhar an Revelation cad a tharlóidh sna “laethanta deireanacha”. Ach is é leabhar Daniel a thugann an “amlíne” dúinn go dtí an deireadh! Is féidir liom mo smaointe a roinnt, má cheadaíonn tú dom.
Níl ach cúpla tidbit le machnamh… maidir leis an gcéad chomhlíonadh… Croineolaíocht na gComharthaí a bhaineann le scriosadh an Teampaill a thaifead Josephus in, “Cogaí na nGiúdach”: Maraíodh Séamas Díreach - leath dheartháir an Tiarna - ar an Cásca i 62 CE “Ananus, a ghlac, mar a d’inis muid duit cheana, an t-ardsagartacht, bhí sé ina fhear trom ina theampall, agus an-insolent; bhí sé freisin ar sect na Sadducees, atá an-docht le ciontóirí a mheas, thar aon chuid eile de na Giúdaigh, mar a thugamar faoi deara cheana féin; nuair, mar sin, a bhí Ananus... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do mhíniú.
Ní chreidim go pearsanta go raibh comhlacht rialaithe sa chéad haois ann, agus ní raibh Pól mar chuid d’aon chomhlacht láraithe den sórt sin ná níor ordaíodh a aireacht ó Iarúsailéim.
Go raibh maith agat a lán do do phlé spéisiúil oscailte.
Aontaím. Go hoifigiúil táimid ag múineadh go raibh Pól ina bhall den chomhlacht rialaithe. Ós rud é nach bhfuil aon fhianaise air sin - fiú ag glacadh leis go raibh a leithéid de rud ann le comhlacht rialaithe sa chéad haois - ansin caithfear a fhiafraí cén fáth a múinimid é sin. Tar éis an tsaoil, déanann Pól pointe é féin a scaradh ó na daoine feiceálacha in Iarúsailéim. (Galataigh 1: 16-19). . . Ní dheachaigh mé i gcomhdháil láithreach le feoil agus fuil. 17 Ní dheachaigh mé suas go Iarúsailéim ach iad siúd a bhí ina n-aspail romham, ach d’imigh mé isteach san Araib, agus tháinig mé ar ais arís go Damaisc. 18 Ansin trí bliana... Leigh Nios mo "
… ??… Le meas… Nach bhfuil muid uile comhionann i súile Iehova…? Níl aon “Ísealchleachtaí…”, nó “Heirarchy…”… chomh fada agus a bhaineann sé leis… Is GACH leanbh sinn… Thug ár dTiarna sinn go dtí an stát seo as a “chineáltas neamh-urraithe…”, mar gheall ar tá grá againn dó agus, “bhí a ghuth ar eolas aige…”, ag fáil go buíoch dá “Bhronntanas Saor… an tslánaithe.” Sin é an fáth go bhfuil Ceannasacht Chríost de dhíth orainn… toisc nach féidir le duine againn é a dhéanamh gan Eisean ... Cé mhéad uair le linn na 3.5 bliana a bhí siad leis, a raibh air ceachtanna na n-aspal a thaispeáint i humhlaíocht… Nigh sé fiú... Leigh Nios mo "
Cinnte! Sílim dá mbeimis uile níos sásta riosca a ghlacadh agus labhairt suas nuair a bhíonn rud éigin réidh leo siúd atá chun tosaigh inár measc, bheadh fadhb i bhfad níos lú againn leis seo. Tá go leor díobh siúd atá i bpoist freagrachta humble agus thabharfaidís freagra maith. Mar sin féin, tá daoine eile ann nach bhfreagródh amhlaidh. Ach sa chás sin, táimid ag carnadh gual te agus ag déanamh obair scagtha. Tabhair aire duit, ní hé sin le tuiscint go seiftiúil nach mbeadh aon iarmhairtí ann dá rachaimis i mbun na saoirse chun comhairle a chur ar dhaoine eile. Tar éis an tsaoil, ó... Leigh Nios mo "
Bhuel a dúirt…!?
Is fearr féachaint orm féin ...
Deir mo mhac liom i gcónaí go bhfuilim naive…
Go raibh maith agat deartháir ...
“Aireach mar nathair…”… (i gcónaí ag smaoineamh ar an analaí sin… ???… :)
Táim ag baint taitneamh as an bplé ... bí liom, le do thoil, is mór agam nuair a úsáidtear an Bíobla mar thagairt ... Tá do bhlaganna eile léite agam maidir le tuairimíocht ag éirí mar fhíric. .. mar sin, cén fáth tagairt a dhéanamh do chomhlacht rialaithe sa chéad haois, nuair nach bhfuil an focal le feiceáil sna scrioptúir naofa i ndáiríre?… cén fáth nach gcloíonn tú ach leis an méid atá scríofa sna scrioptúir i do argóint?
ná déan é seo a mheas mar ionsaí pearsanta.
Níl ar chor ar bith. Is mór agam an t-aiseolas. Táim ag glacadh leis go bhfuil tú ag tagairt do mo thrácht an 21 Deireadh Fómhair ag 3:15 PM, ceart? Chuir mé an abairt “mar a bhí sé” le tabhairt le fios nach raibh an téarma “comhlacht rialaithe” á úsáid agam ach i gcomhthéacs coibhneasta ar mhaithe le comparáid a dhéanamh lenár lá. Níor theastaigh uaim an pointe a bhí á dhéanamh agam a chur i leataobh le cáilíocht a d’fhéadfadh a bheith mar cheannaireacht ar mhuintir Iehova sa chéad haois. Cibé rud a bhí sa cheannaireacht sin agus cé chomh fairsing is a bhí sí, ní féidir a fhios a bheith againn. Ach ní foláir cibé ceannaireacht - más ann dó - a bhí ann... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an bplé siamsúil sin !! Creidim, le go mbeidh duine ar bith againn in ann machnamh a dhéanamh ar mharthanas… caithfimid tosú ANOIS… ag foghlaim leanacht ar Iehova gach aon lá… go háirithe ár ndrochlaethanta… ionas go mbeidh sé de nós againn cheana féin glacadh lena Ghrá agus lena chosaint… (2 Cor 12:10) Deirim leis go minic, “Ní féidir liom é seo a dhéanamh inniu… Déanann tú é…”, agus is iondúil gurb iad na laethanta is fearr atá agam… !!? Sin é an fáth go bhfuil imní orm go bhfuil an bhéim chomh láidir dúinn leanúint ar aghaidh leis an “Eagraíocht…” Le meas, má tá sé le scaipeadh go... Leigh Nios mo "
Déanann tú pointe an-mhaith, Apollos. Tá tacaíocht láidir scrioptúrtha ann maidir le dé-chomhlíonadh. Is cosúil go bhfuil Daniel 12: 1, 2 ag tagairt don anró mór. Tagraíonn Matha 24: 15-22 freisin don anró mór. Tarraingíonn Íosa féin comhthreomhar idir an méid atá á rá aige agus an méid a labhraítear trí Daniel an fáidh. Bhí comhlíonadh focail Íosa sa chéad haois agus beidh comhlíonadh acu inár gcuid ama. Mar sin cuireann sé seo le meáchan na hargóinte go bhfuil dé-chomhlíonadh ag Daniel 12:11, 12 freisin. B’fhéidir go mbeimid in ann an comhthreomhar a leathnú beagán... Leigh Nios mo "
Táim ag baint taitneamh as an bplé ... bí liom, le do thoil, is mór agam nuair a úsáidtear an Bíobla mar thagairt ... Tá do bhlaganna eile léite agam maidir le tuairimíocht ag éirí mar fhíric. .. mar sin, cén fáth tagairt a dhéanamh do chomhlacht rialaithe sa chéad haois, nuair nach bhfuil an focal le feiceáil sna scrioptúir naofa i ndáiríre?… cén fáth nach gcloíonn tú ach leis an méid atá scríofa sna scrioptúir i do argóint?
ná déan é seo a mheas mar ionsaí pearsanta.
Míníonn sé seo an fáth go gcoinním gorta “ag feiceáil”? B’fhéidir gur bhain sé leis an mbeirt fhinnéithe?
Rinne mé iarracht a iarraidh anseo http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2049&hilit=Mt+Zion&start=30#p21887
Mar a fheiceann tú nach raibh an freagra an-chabhrach sílim?
Ar ndóigh aontaím leis an 100% sin. Nuair a chuirtear rud éigin i bhfeidhm go treallach i gcás an lae deiridh ansin is féidir linn a bheith i ngach cineál trioblóide. Tá difríocht mhór ann, áfach, ach tuairimíocht a dhéanamh go bhfuil A comhthreomhar le B gan aon tacaíocht eile (mar atá i gcamáin Rachel), agus an cás a bhfuilimid ag caint air anseo trína bhfuil a fhios againn go bhfuil comhlíonadh ag A i B agus freisin go bhfuil comhlíonadh ag A. i C, ach n’fheadar cé chomh dlúth agus a d’fhéadfadh B a bheith comhthreomhar le C. Nach n-aontófá? É sin ráite feicim an fhéidearthacht atá ag B agus... Leigh Nios mo "
Aontaím go soiléir go bhféadfadh sé seo a bheith oiriúnach. Tá an méid comhthreomhar atá ann le himeachtaí iarbhír an chéad haois le feiceáil. Éilíonn do mholadh go nglacfaimid le roinnt imeachtaí suntasacha. Mar shampla ba í an íobairt ag an teampall nach raibh Iehova i bprionsabal ag glacadh léi i 66CE a thuilleadh, ach creidimid go bhfuil ár n-íobairt moladh inghlactha anois. Chomh maith leis sin ní ionsaí 3 ½ bliana a rinne na Rómhánaigh i ndáiríre scrios Iarúsailéim (comhthreomhar sa Christendom). Tugadh an t-uafás go hinmheánach sa chathair don tréimhse sin... Leigh Nios mo "
Bheadh sé ag brath ar an gcaoi a gcruthóidh an t-ionsaí ar an mBabylon. D’fhéadfadh sé tosú mar ionsaí eacnamaíoch. Ar an gcéad dul síos, cáin a gearradh, a éalaíonn le héigniú iomlán a cuid acmhainní. 'Déanfaidh siad stiall di agus íosfaidh sí a cuid codanna méithe.' Thosaigh an t-ionsaí sa chéad haois i 66 CE agus cé gur ginmhilleadh é, lean an cogadh Rómhánach / Giúdach ort go dtí 73 CE Tabhair aire duit, níl mise chun dul i bhfabhar cur chuige comhthreomhar ró-dhlúth maidir le haon chomhlíonadh beag fáidhiúil. Is í an deacracht leis an gcur chuige comhthreomhar ná fios a bheith agat cathain is ceart em a choinneáil agus cathain a fhilleadh. Seachas sin, d’fhéadfaimis... Leigh Nios mo "
Seo Dreamers a ghlacann leis an bpointe seo- Nó leagan “siombalach” de rudaí
Camels Lol @ rachel le GB lol
Aontaím leat. Níor chóir dúinn a bheith ró-thapaidh chun dhá chomhlíonadh a shannadh. Sa chás seo, áfach, sílim go n-éilíonn an téacs go cóir go ndéanfaimis dhá iarratas. Níor mhór go mbeadh ciall leis an gcoincheap iomlán den rud scanrúil a bhí ina sheasamh san áit naofa do Chríostaithe na chéad aoise ar shlí eile ní dhéanfadh Matt 24: 15,16 aon chiall. Ar an láimh eile, caithfidh comhlíonadh a bheith ag Daniel 12 don “am deiridh” mar ní dóigh liom gur féidir caibidil 11 roimh é a chur in oiriúint do chonclúid ag 70CE. Dá bhrí sin creidim go bhfuil an iontach... Leigh Nios mo "
Déanann tú pointe den scoth. Mar sin, déanaimis spraoi beag le tuairimíocht. Is tuairimíocht íon é seo, ar ndóigh. Bheadh sé mícheart d’aon duine tuairimíocht a dhéanamh agus a éileamh ansin gur nochtadh fírinne, nó “solas nua” don tuairimíocht. Dealraíonn sé go bhfuil sé sochreidte a thabhairt i gcrích go seasann an rud náireach in áit naofa nuair a ionsaíonn na Náisiúin Aontaithe an Baisteadh. Chun focail Daniel a chomhlíonadh, chaithfeadh an ghné leanúnach a bhaint i gcomhthráth leis an teagmhas sin. An bhféadfadh deireadh a chur leis an obair fhinné deireadh a chur leis an obair fhinné? De réir Revelation caibidil 11 scoirfidh an dá fhinné dá... Leigh Nios mo "
Féadfaidh liom? D’fhéadfadh deireadh a chur le “gné leanúnach” laghdú a dhéanamh ar thionchar “paidreacha na ndaoine naofa”… mar a dhéantar i gcás na sinsir a cheapadh le CO amháin!
Is cuimhin liom staidéar a dhéanamh le seanóir blianta fada ó shin. Léigh mé leabhar Daniel agus bhí an-spéis agam i ngach véarsa. Ar ndóigh nuair a shroich mé caibidil 12 theastaigh uaim go mór eolas a fháil ar bhrí na 1,290 agus 1,335 lá, agus mar sin chuir mé ceist air. Ní raibh a fhios aige ach dúirt sé go ndéanfadh sé taighde air don chéad staidéar eile. Nuair a tháinig an staidéar sin thart léigh sé an léirmhíniú oifigiúil dom. Bhí an t-imoibriú inmheánach agam cosúil le “cad ar domhan… ??” Bhí cóisir eile i láthair freisin, agus bhain an míniú a bhí ag plé an-taitneamh as... Leigh Nios mo "
Bhí iontas orm faoin rud céanna, cé nach raibh na fíricí stairiúla a thugann tú chun solais in easnamh orm. Dealraíonn sé go bhféadfaí cás a dhéanamh chun an chéad haois a chomhlíonadh. Bím an-aireach na laethanta seo maidir leis an gconclúid a bhaint amach go bhfuil sásamh beag agus mór le déanamh le haon tuar áirithe ón mBíobla. Creidim go ndeachaigh muid thar bord mar eagraíocht chun é seo a dhéanamh. Táimid níos fearr air ná mar a bhíodh muid ar ais sna laethanta nuair a bhí an chuma ar an scéal go raibh comhthreomhar nua-aimseartha éigin leis i ngach cuntas Bíobla. Ceann de na samplaí is suntasaí de seo... Leigh Nios mo "