Seacht Aoirí, Ocht nDugaí — Cad a Chiallaíonn Linn Linn Inniu

Eagrán Staidéar mhí na Samhna de An Watchtower tháinig díreach amach. Tharraing duine dár léitheoirí foláirimh ár n-aird ar leathanach 20, mír 17 a léann go páirteach, “Nuair a ionsaíonn“ an Assyrian ”… b’fhéidir nach cosúil go bhfuil an treo tarrthála a fhaighimid ó eagraíocht Iehova praiticiúil ó thaobh an duine de. Caithfidh gach duine againn a bheith réidh chun cloí le haon treoracha a d’fhéadfaimis a fháil, cibé acu is cosúil go bhfuil siad fónta ó thaobh straitéiseach nó daonna nó nach bhfuil. "
Is eachtra eile fós é an t-alt seo de threocht a bhí againn i mbliana, agus le tamall anuas anois, áit a roghnaímid feidhmchlár fáidhiúil atá oiriúnach dár dteachtaireacht eagraíochtúil, agus neamhaird á déanamh againn go gleoite ar chodanna ábhartha eile den tuar céanna cad é a d’fhéadfadh teacht salach ar ár n-éileamh. Rinneamar é seo sa Eagrán Staidéir Feabhra nuair a bhítear ag déileáil leis an tuar i gcaibidil. \ t Eisiúint mhí Iúil agus tú ag déileáil le tuiscint nua an sclábhaí dílis.
Is tuar casta é Micah 5: 1-15 a bhaineann leis an Meisias. Déanaimid neamhaird ar gach véarsa 5 agus 6 inár n-iarratas. (Tá sé deacair an tuar seo a thuiscint mar gheall ar an rindreáil bheag stilted a fhaigheann sí san NWT. Mholfainn duit rochtain a fháil ar an suíomh Gréasáin, bible.cc, agus an ghné léitheoireachta aistriúcháin comhthreomhaire a úsáid chun an tuar a athbhreithniú.)
Léann Micah 5: 5: “… Maidir leis an Assyrian, nuair a thagann sé isteach inár dtalamh agus nuair a bhíonn sé ag treadáil ar ár túir chónaithe, beidh orainn seacht n-aoire a ardú ina choinne, sea, ocht ndiúc an chine daonna." Mínítear i mír 16 gurb iad “na haoirí agus na duganna (nó,“ prionsaí, ”NEB) san arm dochreidte seo sinsir an phobail.”
Cén chaoi a bhfuil a fhios againn faoi seo? Níl aon fhianaise scrioptúrtha ann chun tacú leis an léiriú seo. Dealraíonn sé go bhfuiltear ag súil go nglacfaimid leis mar fhíric toisc go dtagann sé uathu siúd a mhaíonn gur cainéal cumarsáide ceaptha Dé iad. Mar sin féin, is cosúil go mbaineann an comhthéacs an bonn den léirmhíniú seo. Is é seo a leanas an chéad véarsa eile: “Agus déanfaidh siad talamh Assyria a chlaonadh leis an gclaíomh, agus talamh Nimrod ina bealaí isteach. Agus is cinnte go dtabharfaidh sé slánú ón Assyrian, nuair a thiocfaidh sé isteach inár dtalamh agus nuair a rachaidh sé ar ár gcríoch. " (Micah 5: 6)
Le bheith soiléir, táimid ag labhairt faoi “ionsaí‘ Gog of Magog, ’ionsaí“ rí an tuaiscirt, ”agus ionsaí“ ríthe an domhain. ” (Esec. 38: 2, 10-13; Dan. 11:40, 44, 45; Rev. 17: 14: 19-19) ”de réir an méid a deir mír 16. Má choinníonn ár léirmhíniú, ansin seachadfaidh sinsir an phobail muintir Iehova ó na ríthe ionsaí seo ag úsáid arm, an claíomh. Cén claíomh? De réir mhír 16, “Sea, i measc‘ airm a gcogaíochta, ’gheobhaidh tú“ claíomh an spioraid, ”Briathar Dé.”
Mar sin seachadfaidh seanóirí an phobail daoine Dé ó ionsaí fhórsaí comhcheangailte míleata an domhain trí úsáid a bhaint as an mBíobla.
B’fhéidir go bhfeicfeadh sé sin aisteach duit - is cinnte go ndéanann sé domsa é - ach déanaimis scipeáil air sin anois agus fiafraí díom, conas a thiocfaidh an treo scrioptúrtha seo chuig na seacht n-aoire agus ocht ndiúc. De réir mhír 17 - a luaitear inár mír tosaigh - is ón eagraíocht a thiocfaidh sé. Is é sin le rá, tabharfaidh Dia treoir don Chomhlacht Rialaithe a insint do na seanóirí cad atá le déanamh, agus ina dhiaidh sin, inseoidh na sinsir dúinn.
Dá bhrí sin — agus is é seo an príomhphointe — bhíomar níos fearr san Eagraíocht agus fanann muid dílis don Bhord Rialaithe toisc go mbraitheann an-mharthanas orthu.
Cén chaoi a bhfuil a fhios againn go bhfuil sé seo fíor? Nach ndeir ceannaireacht gach comhlachta reiligiúnaigh an rud céanna fúthu féin? An é seo a insíonn Iehova dúinn ina fhocal?
Bhuel, deir Amos 3: 7, “Maidir le Tiarna na bhFlaitheas ní dhéanfaidh Iehova rud mura nochtfaidh sé a ábhar rúnda dá sheirbhísigh na fáithe.” Bhuel, is cosúil go bhfuil sé sin soiléir go leor. Anois ní mór dúinn a aithint cé hiad na fáithe. Ná bímis ró-ghasta an Comhlacht Rialaithe a rá. Scrúdaímid na Scrioptúir ar dtús.
In aimsir Iehosaphat, bhí fórsa sáraitheach den chineál céanna ag teacht i gcoinne mhuintir Iehova. Chruinnigh siad le chéile agus ghuigh siad agus d’fhreagair Iehova a nguí. Ba é a spiorad ba chúis le tuar Jahaziel agus dúirt sé leis na daoine dul amach agus aghaidh a thabhairt ar an arm ionrach seo. Go straitéiseach, rud amaideach le déanamh. Is léir gur ceapadh é le bheith ina thástáil chreidimh; ceann a rith siad. Tá sé suimiúil nárbh é Jahaziel an t-ardsagart. Déanta na fírinne, ní raibh sé ina shagart ar chor ar bith. Dealraíonn sé, áfach, gur fáidh a tugadh air, mar gheall an lá dar gcionn, deir an rí leis an slua bailithe “creideamh a chur in Iehova” agus “creideamh a chur ina chuid fáithe”. Anois d’fhéadfadh Iehova duine a roghnú le dintiúir níos fearr cosúil leis an ardsagart, ach roghnaigh sé Léivíteach simplí ina áit. Ní thugtar aon chúis. Mar sin féin, dá mbeadh taifead fada ag Jahaziel ar theipeanna fáidhiúla, an roghnódh Iehova é? Ní dócha!
De réir Deut. 18:20, “… an fáidh a thoimhdíonn labhairt i m’ainm focal nár ordaigh mé dó a labhairt… caithfidh an fáidh sin bás a fháil.” Mar sin labhraíonn an fhíric nach raibh Jahaziel marbh go maith mar gheall ar a iontaofacht mar fháidh Dé.
I bhfianaise teiste uafásach léirmhínithe fáidhiúla ár nEagraíochta, an mbeadh sé loighciúil agus grámhar d’Iehova iad a úsáid chun teachtaireacht saoil nó báis a sheachadadh? Smaoinigh ar a chuid focal féin:

(Deotranaimí 18: 21, 22) . . Agus ar eagla go mba chóir duit a rá i do chroí: “Cén chaoi a mbeidh a fhios againn an focal nár labhair Iehova?” ²² nuair a labhraíonn an fáidh in ainm Iehova agus nach dtarlaíonn an focal nó nach dtagann sé, is é sin an focal nár labhair Iehova. Le toimhde, labhair an fáidh air. Ní mór duit eagla a fháil air. '

Le céad bliain anuas, labhair an Eagraíocht focail arís agus arís eile ‘nár tharla nó nár tháinig fíor’. De réir an Bhíobla, labhair siad go toimhdeach. Níor chóir dúinn eagla a chur orthu.
Tá sé i gceist ag ráiteas mar a dhéantar i mír 17 é sin a chur i gcrích: Chun eagla a chur orainn neamhaird a thabhairt d’údarás an Chomhlachta Rialaithe. Is sean-thaictic é seo. Thug Iehova rabhadh dúinn faoi níos mó ná 3,500 bliain ó shin. Nuair a bhí teachtaireacht saoil agus báis ag Iehova le seachadadh dá mhuintir, d’úsáid sé bealach i gcónaí nach bhfágann aon amhras faoi bharántúlacht na teachtaireachta nó faoi chreidiúnacht an teachtaire.
Anois glactar go maith leis an bpointe a rinneadh i mír 17 go bhféadfadh an treo “a bheith le feiceáil ó thaobh straitéiseach nó daonna”. Is minic a thug teachtairí Iehova treoir a bhfuil an chuma air go bhfuil sé amaideach ó thaobh an duine de. (Áirc a thógáil i lár na háite, daoine gan chosaint a chur lena ndroim chun na Mara Rua, nó 300 fear a sheoladh chun arm comhcheangailte a throid, gan ach cúpla a ainmniú.) Dealraíonn sé gurb é an t-aon tairiseach amháin go n-éilíonn a threo i gcónaí léim an chreidimh. Mar sin féin, déanann sé cinnte i gcónaí go bhfuil a fhios againn go bhfuil A treo agus ní treo duine eile. Bheadh ​​sé deacair é sin a dhéanamh agus an Comhlacht Rialaithe á úsáid agat ós rud é gur annamh a bhí siad ceart faoi aon léiriú fáidhiúil.
Mar sin cé hiad a chuid fáithe? Níl a fhios agam, ach táim cinnte nuair a thiocfaidh an t-am, déanfaimid go léir - agus gan amhras.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.