[Cliceáil anseo chun Cuid 3 a fheiceáil]
“Cé hé an daor dílis agus discréideach…?” (Mt 24: 45)
Samhlaigh go bhfuil tú ag léamh an véarsa seo den chéad uair. Tagann tú trasna air gan dochar, gan chlaontacht, agus gan clár oibre. Tá tú aisteach, go nádúrtha. Tugtar an luach saothair is mó is féidir don Íosa Íosa — coinne thar ghiuirléidí uile an mháistir. D'fhéadfá a bheith ag dúil go mbeadh fonn ort a bheith ina sclábhaí. Ar a laghad, beidh tú ag iarraidh a fháil amach cé hé an daor. Mar sin conas a dhéanfá é sin a dhéanamh?
Is é an chéad rud a d’fhéadfá a dhéanamh ná breathnú ar aon chuntais chomhthreomhara den pharabal céanna. Shílfeá nach bhfuil ann ach ceann amháin agus tá sé suite sa dara caibidil déag de Lúcás. Déanaimis liosta den dá chuntas ionas gur féidir linn tagairt a dhéanamh dóibh.
(Matthew 24: 45-51) “Cé hé i ndáiríre an daor dílis agus discréideach a cheap a mháistir thar a bhaile, chun a gcuid bia a thabhairt dóibh ag an am ceart? Is é 46 sásta an sclábhaí sin má fhaigheann a mháistir é ag déanamh amhlaidh. 47 Fíor a rá liomsa, ceapfaidh sé é thar a chuid giuirléidí go léir. 48 “Ach dá mba rud é gur cheart do daor olc é a rá ina chroí, 'Tá mo mháistir ag moill,' 49 agus ba chóir dó tús a chur lena chomh-sclábhaithe agus ba chóir dó a bheith ag ithe agus ag ól leis na meisce dearbhaithe, 50 tiocfaidh máistir an sclábhaí sin ar lá nach bhfuil sé ag súil leis agus in uair an chloig nach bhfuil a fhios aige, 51 agus go bpionósfaidh sé é leis an déine is mó agus go ndéanfaidh sé a chuid féin a shannadh dó leis na hypocrites. Is ann a bheidh a chaoineadh agus a fhiacla a ghruthú.
(Luke 12: 41-48) Ansin dúirt Peadar: “A Thiarna, an bhfuil tú ag rá an léargais seo linn nó do gach duine?” Dúirt an Tiarna: “Cé hé an duine stiúrtha dílis, an ceann discréideach, a bheidh ag a mháistir ceapfaidh sé thar a chorp freastalaithe le go gcoimeádfaidh siad a mbeart de sholáthairtí bia ag an am ceart? Is é 42 Sásta an sclábhaí sin, má fhaigheann a mháistir é ag déanamh amhlaidh é! 43 Inseoidh mé duit go fírinneach, Ceapfaidh sé é thar a chuid giuirléidí go léir. 44 Ach má deir an sclábhaí sin riamh ina chroí, “Mo mháistir moill ag teacht,” agus ba chóir go dtosódh sé ag bualadh na bhfear agus na bpóstaithe, agus ag ithe agus ag ól agus ag dul ar meisce, 45 máistir an sclábhaí sin nach bhfuil sé ag súil leis agus in uair an chloig nach bhfuil a fhios aige, agus déanfaidh sé pionós air leis an déine is mó agus tabharfaidh sé cuid dó leis na cinn neamhfhabhracha. 46 Ansin buailfear leis an sclábhaí sin a thuig an toil a mháistir ach nár éirigh leis nó a dhéanfadh sé i gcomhréir lena uacht le go leor strócanna. 47 Ach an rud nach raibh a thuiscint agus mar sin rinne rudaí a bhí ag súil le strócanna buailte le cúpla duine. Go deimhin, gach duine ar tugadh go leor dó, éilítear go leor air; agus an ceann a chuir daoine i bhfeighil i bhfad, iarrfaidh siad níos mó ná mar is gnách air.
Is é an chéad rud eile a d’fhéadfá a dhéanamh ná na príomhghnéithe sa dá chuntas seo a aithint. Is é an cleas seo ná é sin a dhéanamh gan aon toimhdí a dhéanamh, ach cloí leis na rudaí atá sainaitheanta go soiléir sna véarsaí. Déanfaimid iarracht é seo a choinneáil ar leibhéal ard inár gcéad phas.
Tá na heilimintí seo a leanas sa dá chuntas: 1) Is é máistir a cheapann aon sclábhaí chun a chuid bialann a chothú; 2) tá an máistir ar shiúl fad is a dhéanann an sclábhaí an dualgas seo; 3) go bhfilleann an máistir ar uair an chloig gan choinne; 4) déantar an sclábhaí a mheas ar bhonn a chuid dualgas a chomhlíonadh go dílis agus go discréideach; 5) ceapadh aon sclábhaí amháin chun beatha a thabhairt do na daoine a bhí sa bhaile, ach aithnítear níos mó ná ceann amháin ar fhilleadh an mháistir.
Tá difríochtaí sna cuntais sna heilimintí seo a leanas: Cé go labhraíonn cuntas Mhatha ar dhá sclábhaí, liostaíonn Lúcás ceithre cinn. Labhraíonn Lúcás faoi sclábhaí amháin a fhaigheann go leor stróc as neamhshuim a dhéanamh d’uacht an mháistir go feasach, agus sclábhaí eile nach bhfaigheann mórán stróc toisc gur ghníomhaigh sé in aineolas.
Tá níos mó sna parabail, ach dá rachaimis ann ag an bpointe seo ní mór dúinn roinnt réasúnaíochta asbhainte a dhéanamh agus conclúidí a dhéanamh. Nílimid réidh go leor chun é sin a dhéanamh fós, ós rud é nach dteastaíonn uainn claontacht a dhéanamh. Faighimid cúlra beag eile ar dtús trí bhreathnú ar na parabail eile ar fad a labhair Íosa a bhaineann le sclábhaithe.
- Parabal na saothróirí fíonghort (Mt 21: 33-41; 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Mínítear an bunús le diúltú agus scrios an chórais rudaí Giúdacha. - Parabal an phósta (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Diúltú don náisiún Giúdach i bhfabhar daoine aonair ó gach náisiún. - An Sampla de fhear ag taisteal thar lear (An tUas. 13: 32-37)
Rabhadh le coinneáil ar an faire mar níl a fhios againn cathain a fhilleann an Tiarna - Parabal na mbuanna (Mt 25: 14-30)
Ceapann an Máistir sclábhaithe chun roinnt oibre a dhéanamh, ansin imíonn sé, ansin cuireann sé / sí ar ais agus bronnann / cosnaíonn sé sclábhaithe de réir a ngníomhais. - An Parabal na Minas (Lu 19: 11-27)
Ceapann an Rí sclábhaithe chun roinnt oibre a dhéanamh, ansin imíonn sé, ansin cuireann sé / sí ar ais agus bronnann sé / déanann sé pionós ar sclábhaithe de réir a ngníomhais. - Parabal na daor dílis agus discréideach (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Ceapann Máistir an sclábhaí chun roinnt oibre a dhéanamh, ansin imíonn sé, ansin cuireann sé / sí ar ais agus bronnann / cosnaíonn sé sclábhaithe de réir a ngníomhais.
Tar éis na cuntais seo go léir a léamh, is léir go roinneann parabail na buanna agus na Minas go leor eilimintí coitianta lena chéile agus leis an dá chuntas ar an sclábhaí dílis agus discréideach. Labhraíonn an chéad bheirt ar thasc a shann an máistir nó an Rí do sclábhaithe agus é ar tí imeacht. Labhraíonn siad ar bhreithiúnas a tugadh ar na sclábhaithe nuair a d'fhill an máistir. Ní luann parabal FADS (sclábhaí dílis agus discréideach) imeacht an mháistir go sainráite, ach is cosúil go bhfuil sé sábháilte glacadh leis gur tharla sé ós rud é go labhraíonn an parabal ar fhilleadh dó ina dhiaidh sin. Labhraíonn parabal FADS nach bhfuil ach sclábhaí amháin á cheapadh i gcodarsnacht leis an dá cheann eile, áfach, is cosúil anois go bhfuil sé sábháilte glacadh leis nach bhfuiltear ag caint ar sclábhaí aonair. Tá dhá chúis leis seo. Ar dtús, tá comóntacht ann a roinneann na trí pharabal, agus mar sin thabharfadh na sclábhaithe iolracha dá dtagraítear sa chéad dá tacaíocht don smaoineamh go bhfuil parabal FADS ag labhairt faoi choinne thar sclábhaí comhchoiteann. Tá an dara chúis leis seo a thabhairt i gcrích níos cumhachtaí fós: Labhraíonn Lúcás faoi sclábhaí amháin a bheith ceaptha ach ceathrar a bheith á bhfáil agus á mbreithiúnas ar fhilleadh an mháistir. Is é an t-aon bhealach loighciúil atá ag sclábhaí amháin ná ceithre a dhéanamh mura bhfuilimid ag labhairt faoi dhuine liteartha. Is é an t-aon chonclúid ná go raibh Íosa ag labhairt go meafarach.
Tá an pointe anois ar féidir linn tús a chur le réamh-asbhaintí a dhéanamh.
Is é féin an máistir (nó an rí) a bhfuil Íosa ag tagairt dó i ngach parabal. Níl aon duine eile a d’imigh ar lár a bhfuil údarás aige na luaíochtaí a labhraítear a dheonú. Dá bhrí sin, is léir go gcaithfidh am a imeachta a bheith 33 CE (Eoin 16: 7) Níl aon bhliain eile ann ó shin gur féidir a rá go bhfuil Íosa ag fágáil nó ag imeacht óna sclábhaithe. Dá molfadh duine bliain eile seachas 33 CE, chaithfeadh sé fianaise scrioptúrtha a sholáthar gur fhill an Tiarna agus gur fhág sé arís é. Labhraítear ar Íosa mar fhilleadh ar ais uair amháin. Níl an t-am sin tagtha, mar nuair a fhilleann sé tá sé chun cogadh a phá in Armageddon agus na cinn roghnaithe a bhailiú. (Mt. 24:30, 31)
Níor lean fear ná grúpa fear ar aghaidh ag maireachtáil ó 33 CE ar aghaidh síos go dtí an lá atá inniu ann. Dá bhrí sin, caithfidh an sclábhaí tagairt a cineál an duine. Cén cineál? Duine éigin atá ar cheann de sclábhaithe an mháistir cheana féin. Labhraítear ar a dheisceabail mar sclábhaithe. (Rom. 14:18; Eph. 6: 6) Mar sin déanaimis cuardach ar shliocht éigin ina bhfuil Íosa ag ordú do dheisceabal nó do ghrúpa deisceabal (a sclábhaithe) obair bheathaithe a dhéanamh.
Níl ann ach sampla amháin den sórt sin. Taispeánann Eoin 21: 15-17 an Íosa aiséirí a choimisiúnaigh Peadar chun “a chaoirigh bheaga a bheathú”.
Cé go ndearna Peadar agus an chuid eile de na haspail go leor beathú ar chaoirigh an Tiarna (a shaincheisteanna) sa chéad haois, ní fhéadfaidís an bheathú go léir a dhéanamh. Táimid ag lorg cineál duine aonair a bhí ina chónaí ó 33 CE go dtí seo. Ó ghlac Peadar an lámh in uachtar ar an bpobal agus choimisiúnaigh sé daoine eile mar fhir aosta chun an lámh in uachtar a fháil ar na pobail, b’fhéidir go mbeimis ag lorg grúpa laistigh de dheisceabail nó sclábhaithe Íosa atá ainmnithe chun beatha agus aoire. Tar éis an tsaoil, deir parabal FADS go bhfuil an sclábhaí “ceaptha níos mó ná an dúchas ”, rud a léiríonn oifig mhaoirseachta éigin is dócha. Más ea, an mbeimis ag caint ar an ngrúpa iomlán aoirí nó díreach foghrúpa díobh; aoirí na n-aoirí más mian leat? Chun é sin a fhreagairt, teastaíonn níos mó sonraí uainn.
I parabail na buanna agus na Minas, feicimid go mbronntar freagracht agus maoirseacht ar na sclábhaithe dílis ar mhaoin an Tiarna. Ar an gcaoi chéanna, i bparabal FADS, bronntar maoirseacht ar an sclábhaí ar mhaoin uile an Tiarna. Cé a fhaigheann luach saothair den sórt sin? Más féidir linn é sin a chinneadh, ba cheart go mbeimis in ann a chinneadh cé a d’fhéadfadh a bheith sa sclábhaí.
Léiríonn na Scrioptúir Chríostaí go bhfuil na Críostaithe go léir[I] chun luach saothair rialú ar neamh a fháil le Críost, ag breithiúnas fiú ar aingil. Baineann sé seo go cothrom le fir agus mná. Ar ndóigh, níl an luach saothair uathoibríoch, mar a léirítear i ngach ceann de na trí parabal. Braitheann an luach saothair ar ghníomhaíocht dílis discréideach na sclábhaithe, ach tugtar an luach saothair céanna do chách, fireann agus baineann araon. (Gal. 3: 26-28; 1 Cor. 6: 3; Rev. 20: 6)
Cruthaíonn sé seo aincheist, toisc nach bhfeicimid mná in oifig mhaoirseachta, nó á sannadh thar shaincheisteanna an Tiarna. Más fo-thacar de na Críostaithe uile an sclábhaí dílis discréideach, duine a cheaptar chun maoirseacht a dhéanamh ar an tréad, ansin ní féidir leis mná a áireamh. Ach, faigheann mná an luach saothair in éineacht le fir. Conas is féidir le foghrúpa an luach saothair comhionann a fhaigheann an t-iomlán a fháil? Níl aon rud ann chun grúpa amháin a idirdhealú ón ngrúpa eile. Sa chás seo, faigheann an foghrúpa luach saothair as an t-iomlán a bheathú go dílis, ach faigheann an t-iomlán an luach saothair céanna as a bheith á bheathú. Ní dhéanann sé ciall.
Riail maith atá le leanúint agus tú ag tabhairt aghaidh ar chomhréiteach loighciúil mar seo is ea ath-mheasúnú a dhéanamh ar bhoinn tuisceana bunúsacha. Déanaimis scrúdú ar gach bunáit a bhfuil ár gcuid taighde bunaithe air chun an ceann is cúis le fadhbanna a aimsiú.
Fíric: Beidh Críostaithe fir agus mná araon ag rialú le Críost.
Fíricí: Déantar an daor dílis agus discréideach a chúiteamh trí bheith ceaptha chun rialú le Críost.
Conclúid: Ní mór mná a bheith sa daor dílis agus discréideach.
Fíric: Ní cheaptar mná mar mhaoirseoirí sa phobal.
Conclúid: Ní féidir an daor dílis agus discréideach a theorannú do mhaoirseoirí.
Fíric: Ceaptar sclábhaí Chríost chun na déirce a bheathú.
Fíric: Is sclábhaithe Chríost iad na daoine dúchasacha freisin.
Fíric: Faigheann an sclábhaí ceaptha, má tá sé dílis agus discréideach, ceapachán chun rialú a dhéanamh ar neamh.
Fíricí: Ceapfar na daoine dúchasacha, má tá siad dílis agus discréideach, chun rialú a dhéanamh ar neamh.
Conclúid: Tá na déirceanna agus na FADS mar an gcéanna.
Cuireann an chonclúid dheireanach sin iallach orainn a admháil nach gá gur difríocht aitheantais an difríocht idir an sclábhaí agus an dúchas. Is iadsan an duine céanna, ach ar bhealach difriúil. Ós rud é gurb é an beathú an t-aon ghníomhaíocht a labhraítear air, caithfidh an difríocht idir a bheith i do sclábhaí nó a bheith ar cheann de na dúchasaigh brath ar ghné na beathaithe nó na beathaithe.
Sula dtéann muid níos faide chun an smaoineamh sin a fhorbairt, caithfimid roinnt smionagar intleachtúil a ghlanadh. An bhfuilimid ag fáil réidh leis an bhfrása “thar a shaincheisteanna”? Mar dhaoine is gnách linn féachaint ar an gcuid is mó de na caidrimh i dtéarmaí ordlathais ordaithe éigin: “An bhfuil ceann an tí istigh? Cé atá i gceannas anseo? Cá bhfuil do shaoiste? Gabh chugam chuig do cheannaire. " Mar sin, fiafraí díom féin, an raibh Íosa ag úsáid an chosúlachta seo chun a thaispeáint go mbeadh sé ag ceapadh duine éigin chun a thréad a threorú nuair a bheadh sé as láthair? An parabal é seo a léiríonn ceapachán ceannairí ar an bpobal Críostaí? Má tá, cén fáth é a chur mar cheist? Agus cén fáth an cáilitheoir a chur “i ndáiríre”? A rá “Cé i ndáiríre is é an dílis agus an sclábhaí discréideach? ”a léiríonn go mbeadh roinnt éiginnteachta ann maidir lena fhéiniúlacht.
Breathnaímid ar seo ó uillinn eile. Cé hé ceann an phobail? Gan dabht ar bith ann. Tá Íosa seanbhunaithe mar ár gceannaire i go leor áiteanna sna Scrioptúir Eabhraise agus Gréagacha. Ní iarrfaimis, "Cé hé i ndáiríre ceann an phobail?" Bealach amaideach a bheadh ansin chun an cheist a chur le chéile, ag tabhairt le tuiscint go bhféadfadh roinnt éiginnteachta a bheith ann; go bhféadfaí dúshlán a chur in aghaidh an té atá inár gceann. Tá ceannas Íosa seanbhunaithe sa Scrioptúr, mar sin níl aon cheist faoi. (1 Cor. 11: 3; Mt. 28:18)
Dá bhrí sin, dá leanfadh Íosa dá gceapfadh sé údarás nuair a bheadh sé as láthair mar aonán rialaithe agus mar aon bhealach cumarsáide, dhéanfadh sé amhlaidh ar an mbealach céanna a bunaíodh a údarás. Ní bheadh aon cheist faoi. Nach é seo an rud grámhar le déanamh? Mar sin cén fáth nach bhfuil coinne den sórt sin le feiceáil go furasta sa Scrioptúr? Is é an t-aon rud a úsáidtear chun údar a thabhairt do cheapachán ceapacháin den sórt sin in aon reiligiún sa Christendom ná parabal an sclábhaí dílis agus discréideach. Ní féidir le parabal amháin atá frámaithe mar cheist nach bhfaightear aon fhreagra uirthi sa scrioptúr - nach mór dúinn fanacht léi go dtí go bhfreagróidh an Tiarna é - mar fhorais le haghaidh seasamh maoirseachta den sórt sin.
Dealraíonn sé dá bhrí sin gurb é an parabal FADS a úsáid mar bhealach chun bunús scrioptúrtha a bhunú d’aicme rialaithe éigin laistigh den bpobal Críostaí ná é a mhí-úsáid. Ina theannta sin, ní thaispeántar go bhfuil an sclábhaí dílis agus discréideach dílis ná discréideach nuair a fhaigheann sé an coinne. Cosúil leis na sclábhaithe a shanntar chun oibriú le buanna an mháistir, nó cosúil leis na sclábhaithe a thugtar do Minas an mháistir, tugtar a sannadh beathaithe don sclábhaí sa pharabal seo le súil go mbeidh sé dílis agus discréideach nuair a bheifear ag rá agus ag déanamh gach rud — ní chinnfear ach rud amháin ar Lá an Bhreithiúnais.
Mar sin ag filleadh ar ár gconclúid chríochnaitheach, conas is féidir leis an sclábhaí dílis a bheith mar an gcéanna leis na daoine dúchasacha?
Chun é sin a fhreagairt, déanaimis féachaint ar an obair atá sannta dó a dhéanamh. Ní cheaptar é chun rialú a dhéanamh. Ní cheaptar é chun treoracha an mháistir a léirmhíniú. Ní cheaptar é chun tuar ná chun fírinní ceilte a nochtadh. Ceaptar é chun beatha a thabhairt.
Bia a tabhairt.
Is sannadh tábhachtach é seo. Cothaíonn bia an saol. Caithfimid ithe chun maireachtáil. Caithfimid ithe go rialta agus i gcónaí, nó éirímid tinn. Tá am ceart le hithe. Chomh maith leis sin, tá am ann do chineálacha áirithe bia agus am do dhaoine eile. Nuair a bhíonn muid tinn, ní ithimid an méid a itheann muid nuair a bhíonn muid go maith, mar shampla. Agus cé a bheathaíonn muid? B’fhéidir gur fhás tú i dteaghlach, mar a rinne mé, áit a ndéanann an mháthair an chuid is mó den chócaireacht? Mar sin féin, d’ullmhaigh m’athair bia freisin agus ba bhreá linn an éagsúlacht a chuir ar fáil dúinn. Mhúin siad dom cócaireacht agus bhain mé an-taitneamh as béilí a ullmhú dóibh. I mbeagán focal, bhí ócáid ag gach duine againn na daoine eile a bheathú.
Anois coinnigh an smaoineamh sin agus muid ag féachaint ar bhreithiúnas. Tá comhghné an bhreithiúnais i ngach ceann de na trí chosamhlachtaí gaolmhara sclábhaithe; breithiúnas tobann i ndáiríre toisc nach bhfuil a fhios ag na sclábhaithe cathain a bheidh an máistir le filleadh. Anois ní thugann sé breithiúnas ar na sclábhaithe le chéile. Tugtar breith orthu ina n-aonair. (Féach Rómhánaigh 14:10) Ní thugann Críost breithiúnas ar a shainchónaí - a sclábhaithe uile - le chéile. Déanann sé breithiúnas aonair orthu faoin gcaoi ar sholáthraigh siad don iomlán.
Cén chaoi ar sholáthair tú an t-iomlán?
Nuair a bhíonn beathú spioradálta á labhairt againn, tosaímid leis an mbia féin. Seo focal Dé. Bhí sé amhlaidh i lá Mhaois agus leanann sé síos go dtí ár lá agus i gcónaí. (Deut. 8: 3; Mt. 4: 4) Mar sin fiafraigh díot féin, “Cé hé a chothaigh an fhírinne dom ó fhocal Dé ar dtús?” An grúpa fear gan ainm a bhí ann, nó duine éigin gar duit? Má bhí tú thíos leis an dúlagar riamh, cé a chothaigh focail spreagthacha Dé duit? An ball teaghlaigh, cara é, nó b’fhéidir rud a léigh tú i litir, i ndán, nó i gceann de na foilseacháin? Má fuair tú riamh imeacht ón bhfíorchúrsa, cé a tháinig chun tarrthála le bia ag an am ceart?
Anois cas na táblaí. An raibh tú i mbun daoine eile a bheathú ó fhocal Dé ag an am ceart? Nó ar choinnigh tú siar ó é sin a dhéanamh? Nuair a dúirt Íosa go bhfuilimid chun “deisceabail a dhéanamh… ag múineadh dóibh”, bhí sé ag caint ar chur le céimeanna a bhaile. Níor tugadh an t-ordú seo do ghrúpa mionlach, ach do gach Críostaí agus is é ár gcomhlíonadh aonair leis an gceannas seo (agus daoine eile) an bonn dár mbreithiúnas uaidh nuair a d'fhill sé.
Bheadh sé mímhacánta gach creidmheas as an gclár beathaithe seo a thabhairt d’aon ghrúpa beag daoine ós rud é go dtagann an cothú a fuair gach duine againn le linn ár saoil ó níos mó foinsí ná mar is féidir linn a chomhaireamh. Féadann ár mbeatha dá chéile beatha a shábháil, ár gcuid féin san áireamh.
(James 5: 19, 20) . . . A bhráithre, má chuirtear duine ar bith i measc TÚ amú ón bhfírinne agus má iompaíonn duine eile ar ais é, 20 Tá a fhios agam go ndéanfaidh an té a chasann peacach ar ais ón earráid ar a bhealach a anam a shábháil ón mbás agus go gcumhdóidh sé an iliomad peacaí.
Má bheathaímid go léir a chéile, líonann muid ról an tí (ag fáil an bhia) agus an sclábhaí a cheaptar chun an beathú a dhéanamh. Tá an coinne sin againn go léir agus táimid go léir freagrach as beathú. Níor tugadh an t-ordú chun deisceabail a dhéanamh agus iad a theagasc d’fhoghrúpa beag, ach do gach Críostaí, fireann agus baineann.
I parabail na buanna agus na Minas, leagann Íosa béim air go n-athraíonn cumais agus táirgiúlacht gach sclábhaí ón gcéad cheann eile, ach is mór aige gach is féidir le gach duine a dhéanamh. Déanann sé a phointe trí dhíriú ar chainníocht; an méid a tháirgtear. Mar sin féin, níl cainníocht - an méid bia a dháiltear - ina fhachtóir i bparabal FADS. Ina ionad sin, díríonn Críost ar thréithe an sclábhaí féin. Tugann Lúcás an mionsonraí is mó dúinn maidir leis seo.
Nóta: Ní thugtar luach saothair do na sclábhaithe as an dúchas a bheathú, agus ní phionósaítear iad as gan déanamh amhlaidh. Ina áit sin, cad iad na cáilíochtaí a thaispeánann siad agus an tasc á chomhlíonadh mar bhunús chun an breithiúnas a thugtar do gach ceann acu a chinneadh.
Ar fhilleadh dó, aimsíonn Íosa sclábhaí amháin a rinne cothú spioradálta bhriathar Dé a dháileadh ar bhealach atá dílis don mháistir. Ní bheadh bréaga á múineadh, ag gníomhú ar bhealach féin-ghéarchúiseach, agus ag éileamh ar dhaoine eile creideamh a chur ní amháin sa mháistir ach ionat féin, ag gníomhú ar bhealach dílis. Tá an sclábhaí seo discréideach freisin, ag gníomhú go ciallmhar ag an am cuí. Níl sé ciallmhar riamh dóchas bréagach a ghiniúint. Ag gníomhú ar bhealach a d’fhéadfadh drochmheas a thabhairt ar an máistir agus ar éigean is féidir a rá go bhfuil sé discréideach.
Tá na cáilíochtaí den scoth a thaispeánann an chéad sclábhaí ar iarraidh ón gcéad cheann eile. Meastar go bhfuil an sclábhaí seo olc. D'úsáid sé a phost chun leas a bhaint as daoine eile. Cothaíonn sé iad, sea, ach ar bhealach chun leas a bhaint astu. Tá sé maslach agus déanann sé drochíde ar a chomh-sclábhaithe. Úsáideann sé a ghnóthachain mhí-oiriúnacha chun an “saol ard” a mhaireachtáil, agus é ag gabháil don pheaca.
Breithnítear go dona an tríú sclábhaí freisin, toisc nach bhfuil a bhealach beathaithe dílis ná discréideach. Ní labhraítear air mar mhí-úsáid a bhaint as an dúchas. Dealraíonn sé gur easnamh é a earráid. Bhí a fhios aige cad a bhíothas ag súil leis, ach níor éirigh leis é a dhéanamh. Ach, ní chaitear amach leis an droch-sclábhaí é, ach de réir cosúlachta fanann sé i dteaghlach an mháistir, ach buailtear go dona é, agus ní fhaigheann sé luach saothair an chéad sclábhaí.
Tá an ceathrú catagóir breithiúnais dheiridh agus an tríú ceann cosúil leis an tríú ceann sa mhéid gur peaca neamhghnímh é, ach maolaítear é toisc gur aineolas ar thoil an mháistir é mainneachtain an sclábhaí seo gníomhú. Gearrtar pionós air freisin, ach is lú go mór é. Mar sin féin, cailleann sé an luach saothair a thugtar don sclábhaí dílis agus discréideach.
Dhealródh sé go bhfuil na ceithre chineál sclábhaithe ag forbairt anois i dteaghlach an mháistir - an pobal Críostaí. Éilíonn trian den domhan go leanann sé Críost. Is cuid den ghrúpa sin finnéithe Iehova, cé gur maith linn smaoineamh orainn féin mar chatagóir go hiomlán ar leithligh. Baineann an parabal seo le gach duine againn ina n-aonar, agus is neamhsheirbhís dúinn aon léiriú a dhíríonn ár n-aird orainn féin agus ar ghrúpa eile, toisc go bhfuil an parabal seo beartaithe mar rabhadh do chách - gur chóir dúinn cúrsa saoil a leanúint a dhéanfaidh mar thoradh air sin gnóthaímid an luach saothair a gealladh dóibh siúd atá ag gníomhú go dílis agus go discréideach agus iad ag beathú gach duine atá mar shainchónaí an Tiarna, ár gcomh-sclábhaithe.
Focal Maidir lenár dTeagasc Oifigiúil
Tá sé suimiúil go raibh ár dteagasc oifigiúil i gcomhthráth go pointe áirithe leis an tuiscint roimhe seo. Cinneadh an sclábhaí dílis agus discréideach a bheith mar aicme na gCríostaithe anointed, ag gníomhú ina n-aonar ar mhaithe leis an iomlán, na dúchasaigh, a bhí ina gCríostaithe anointed freisin. Ní raibh sna caoirigh eile ach na nithe. Ar ndóigh, chuir an tuiscint sin srian ar na Críostaithe anointed go mionlach beag bídeach d’fhinnéithe Iehova. Táimid tar éis teacht anois chun a fheiceáil go bhfuil gach Críostaí a bhfuil an spiorad ungtha aige. Is fiú a lua go raibh an codaisíl uileláithreach i gcónaí, fiú amháin leis an seanthuiscint seo, go ndearna a Comhlacht Rialaithe ionadaíocht ar an sclábhaí dílis agus discréideach seo.
Amhail an bhliain seo caite, tá an tuiscint sin athraithe againn agus go múinfimid go bhfuil an Bord Rialaithe is an daor dílis agus discréideach. Dá ndéanfá cuardach sa Leabharlann Watchtower clár ar Matthew 24: 45, gheobhadh tú 1107 amas isteach An Watchtower ina n-aonar. Mar sin féin, má rinne tú cuardach eile ar Lúcás 12:42, an comhghleacaí i gcuntas Mhatha, ní bhfaighfeá ach 95 amas. Cén fáth an difríocht 11 huaire seo nuair is é cuntas Lúcás an ceann is iomláine? Ina theannta sin, dá ndéanfá cuardach eile fós ar Lúcás 12:47 (an chéad cheann den dá sclábhaí nár luaigh Matha) ní bhfaighfeá ach 22 amas, agus ní mhíníonn aon cheann díobh cé hé an sclábhaí seo. Cén fáth an neamhréiteach corr seo i gclúdach iomlán agus iomlán ar an parabal tábhachtach seo?
Níl sé i gceist go dtuigfear parabail Íosa ar bhealach píosa. Níl aon cheart againn gné amháin de pharabal a roghnú mar is cosúil go n-oirfeadh sé dár mbonn peataí, agus neamhaird a dhéanamh den chuid eile toisc go bhféadfadh sé go mbainfeadh an bonn dár n-argóint an chuid sin a léirmhíniú. Cinnte má tá an sclábhaí laghdaithe anois chuig coiste ochtar, níl aon áit ann do na trí sclábhaithe eile a thaispeáint; ach caithfidh siad a thaispeáint nuair a fhillfidh Íosa, toisc go ndearna sé tairngreacht go mbeidh siad ann le breithiúnas a thabhairt.
Déanaimid neamhshuim mhór dúinn féin agus dóibh siúd a d’éistfeadh linn trí chosamhlachtaí Íosa a láimhseáil mar mheafair chasta chripteacha nach féidir a dhíchódú ach ag roinnt tochailt mionlach díograiseach faoi sholas coinnle. Tá a chuid parabal le tuiscint ag na daoine, a dheisceabail, “rudaí amaideach an domhain”. (1 Cor. 1:27) Úsáideann sé iad chun pointe simplí ach tábhachtach a dhéanamh. Úsáideann sé iad chun an fhírinne a cheilt ó chroíthe gruama, ach nochtann sí í do dhaoine aonair atá cosúil le leanaí a ligeann dá n-umhlaíocht dóibh an fhírinne a thuiscint.
Sochar gan choinne
San fhóram seo, tháinig muid chun anailís a dhéanamh ar ordú Íosa páirt a ghlacadh sna feathail agus é ag comóradh a bháis agus chonaiceamar go mbaineann an t-ordú seo le gach Críostaí, ní le roinnt daoine beaga bídeacha. I gcás go leor dínn, áfach, ní raibh súil réadúil leis an réadú glórmhar seo atá oscailte dúinn anois, ach le conspóid agus le míchompord. Bhíomar réidh le maireachtáil ar talamh. Tharraing muid sólás ón smaoineamh nár ghá dúinn iarracht a dhéanamh chomh crua leis an anointed. Tar éis an tsaoil, caithfidh siad a bheith maith go leor chun neamhbhásmhaireacht a dheonú ar bhás agus ní gá don chuid eile againn a bheith maith go leor chun é a dhéanamh trí Armageddon, agus ina dhiaidh sin bheadh míle bliain againn chun “oibriú i dtreo foirfeachta”; míle bliain chun é a chur ina cheart. Mar gheall ar ár dteipeanna féin, tá trioblóid againn a shamhlú go ndéanfaimis “maith go leor” riamh chun dul chun na bhflaitheas.
Ar ndóigh, is réasúnaíocht dhaonna é seo agus níl aon bhunús leis sa Scrioptúr, ach is cuid é de chomhfhiosacht Fhinnéithe Iehova; creideamh roinnte atá bunaithe ar an rud a fheicimid go mícheart mar chiall is coiteann. Caillimid an pointe “le Dia tá gach rud indéanta.” (Mt. 19:26)
Ansin tá na ceisteanna eile de chineál lóistíochta a chuireann scamall ar ár mbreithiúnas. Mar shampla, cad a tharlóidh má bhíonn leanaí beaga ag duine dílis anointed ag an am a thosaíonn Armageddon?
Is é fírinne an scéil, ar feadh ceithre mhíle bliain de stair an duine, nach raibh a fhios ag aon duine fiú conas a dhéanfadh Iehova slánú ár speiceas. Ansin nochtadh Críost. Ina dhiaidh sin, nocht sé cruthú grúpa a bheadh in éineacht leis san obair chun gach rud a athbhunú. Ná déanaimis smaoineamh go bhfuil na freagraí ar fad againn anois le dhá mhíle bliain anuas. Tá an scáthán miotail fós i bhfeidhm. (1 Cor. 13:12) Mar a oibreoidh Iehova rudaí amach, ní féidir linn a shamhlú ach - i ndáiríre, is maith a dhéanaimid gan iarracht a dhéanamh.
Mar sin féin, toisc go bhfuil sclábhaithe Íosa i bparabal FADS nach gcaitear amach, ach nach mbuailtear ach féidearthachtaí. Socraíonn Iehova agus Íosa cé a thógfaidh chun na bhflaitheas agus cé a fhágfaidh ar talamh, a gheobhaidh bás agus cé a mhairfidh, cé a aiséirí agus cé a fhágfaidh sa talamh. Ní thugann áit na bhflaitheas dúinn áit ar neamh. Is ordú ón Tiarna é, áfach, agus caithfear cloí leis. Deireadh an scéil.
Más féidir linn rud ar bith a thógáil ó chosúlacht an sclábhaí dílis agus discréideach, is féidir linn é seo a ghlacadh: Is fúinn féin atá ár slánú agus an luach saothair a thugtar dúinn. Mar sin, lig do gach duine againn saothair chun ár gcomh-sclábhaithe a bheathú ag an am ceart, agus iad dílis do theachtaireacht na fírinne agus discréideach inár mbealach chun í a sheachadadh do dhaoine eile. Ní mór dúinn cuimhneamh go bhfuil gné choiteann eile i gcuntas Mhatha agus Lúcás araon. I ngach ceann, filleann an máistir gan choinne agus ansin níl aon am ann do na sclábhaithe cúrsa a saoil a athrú. Mar sin, lig dúinn an t-am atá fágtha a úsáid chun a bheith dílis agus discréideach.
Chomh maith le mo chuid ceisteanna roimhe seo; cathain ba chóir bás Íosa a chomóradh?
Táimid ag obair air sin ag an gcruinniú ar líne. Sílim go bhfuil an comhdhearcadh don 18 Aibreán.
Is breá liom an míniú seo. Rugadh mé sa reiligiún jw. Tá mé i mo 30í anois agus tá mé ag fading le cúpla bliain. Sílim go bhfuil mo pháistí agus mé faded go hiomlán anois. D'fhreastail muid ar an gcuimhneachán anuraidh. D’ardaigh mé mo pháistí sa reiligiún. Rud amháin nach bhfuilim soiléir faoi ná conas bás Íosa a chomóradh. D’fhiafraigh m’iníon déagóir conas a dhéanfaimid é sin gan dul go halla ríochta? Conas a dhéanann daoine eile lasmuigh den reiligiún jw é? An bhfuil rud éigin ba chóir dom a dhéanamh fiú mura mbraitheann mé go bhfuil neamh agam... Leigh Nios mo "
Is é mo ríomhphost meleti.vivlon@gmail.com. Más mian leat ríomhphost a chur chugam, seolfaidh mé an fhaisnéis chugat a ligfidh duit a bheith inár gcruinniú ar líne a úsáidimid chun an cuimhneachán a óstáil gach bliain.
[…] Cliceáil anseo chun dul go Cuid 4 […]
[…] Tá pointe deiridh faoin bhfotheideal seo a phléann le “na mionchoigeartuithe a rinneamar le déanaí ar thuiscint”. Is é an sampla a thugtar ná an t-éileamh le déanaí gurb iad na fir ar Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova “sclábhaí dílis” Matha 24: 45-47, agus níl aon duine eile atá in ann an bille a fheistiú, in ainneoin go n-úsáideann Íosa go minic “máistir parabail / sclábhaí ”chun gach Críostaí a spreagadh chun a gceapacháin a chomhlíonadh. (Féach “An Sclábhaí Dílis a Aithint - Cuid 4”) […]
cé hé an sclábhaí dílis agus na daoine dúchasacha
Ceist iontach. Táimid tar éis scríobh go forleathan ar an ábhar sin. Amharc ar na hearraí faoi an chatagóir seo.
Molaim go léann tú ón gceann is sine go dtí an ceann is déanaí.
Rinne an cnaipe “Iontráil” mo phost deireanach a ghearradh trí dhearmad. Ach creidim gur luadh an smaoineamh ginearálta.
Daytona
I láthair na huaire ní féidir le formhór na bhFinnéithe muinín a chur in éinne ach na fir atá chun tosaigh san Eagraíocht. Sea, tá sé fíor gur chóir dúinn uile ár gcreideamh a chur i gCríost agus foghlaim uaidh ach is fíor freisin go raibh Críostaithe riamh acu siúd a ghlac an lámh in uachtar ina measc. Agus iad siúd a rinne, go pearsanta, infheicthe, duine le duine ní “dofheicthe” mar atá sé inniu ar an idirlíon. Is fíor freisin go dteastaíonn comhaltacht, spreagadh agus comhlachas leo siúd atá i do phobal, agus i mo phobal féin... Leigh Nios mo "
>> “I láthair na huaire ní féidir le formhór na bhFinnéithe muinín a chur in éinne ach na fir atá chun tosaigh san Eagraíocht." Is ráiteas an-scuabtha é sin chun Daytona a dhéanamh. Nílim cinnte go bhfuil sé fíor. Ach lig dom é seo a chur ort. Nuair a thosaigh Russell ag seanmóireacht, ní raibh aon phobal de Mhic Léinn an Bhíobla ann (mar a tugadh ar Fhinnéithe an uair sin) agus mar sin ní choiscfeadh do líne réasúnaíochta air a thorthaí a fhoilsiú. Ní bheadh áit ar bith ann do leanaí óga an Chaitliceachais nó an Phrotastúnachais. Chun do chuid focal féin a chur i bhfeidhm, níorbh fhéidir... Leigh Nios mo "
Nuair a dhéanann JWanna seanmóireacht do Chaitlicigh cuireann siad teach reiligiúnach eile ar fáil, mar atá sé. Duine a seanmóireacht as a mbaile agus gan rogha inmharthana eile a thairiscint inar féidir comhlachas Críostaí a fháil do dhaoine fásta agus do dhaoine óga araon, daoine a fhágáil ar an tsráid. Níor cháin Críost na ceannairí Giúdacha agus níor fhág sé ach a lucht leanta cúram a dhéanamh dóibh féin i gcomhlachas scaipthe gan aghaidh. Bhí a fhios ag na hAspail an tábhacht a bhaineann le comhaltacht, comhaltacht phearsanta, do gach Críostaí fiú iad siúd nach bhféadfadh a bheith ach beirt nó triúr. Sin é an fáth gur fearr go leanfadh an Watchtower mar atá sé... Leigh Nios mo "
Creidim gurb é an t-aon athrú ar cheannaireacht a d’fhéadfadh leas mór a bhaint as finnéithe Iehova ná glacadh le hÍosa mar ár gceannaire. Tá a fhios agam go bhfuil creideamh ag cuid acu go dtarlóidh sé sin. Go pearsanta, ní fheicim é sin indéanta, ach cibé rud is mian le Críost a tharlóidh. Roinnimid an fhírinne ó is focal é, toisc go gcuireann an fhírinne saor sinn. Maidir leis an gcuid eile de do chuid smaointe, ba mhór agam éisteacht ó dhaoine eile.
D’fhiafraigh Íosa, “Cé hé i ndáiríre an sclábhaí dílis discréideach a cheap a mháistir thar a shaincheisteanna, chun a gcuid bia a thabhairt dóibh ag an am ceart?"
Teastaíonn cúram grámhar chun bia a thabhairt “ag an am ceart” nó sa “séasúr cuí”. Dá ndéanfaí an iomarca a bheathú ró-luath sa lá d’fhéadfadh sé an saol spioradálta a thoghadh ó dhuine a bhfuil sé de nós aige bianna faoi bhrú a ithe ar maidin.
Ba chóir dóibh siúd a thiocfadh chun tosaigh san Eagraíocht as an GB machnamh a dhéanamh go cúramach ar na rudaí seo.
Daytona
D’fhéadfadh na Caitlicigh an argóint chéanna a úsáid chun a chur ina luí orainn gan seanmóireacht a dhéanamh ar a dtréada. Mar sin féin, tá sé taitneamhach go mbreithneofá go mbeimis mar chuid den daor dílis agus discréideach.
Físeán iontach ar an ábhar agus táim cinnte go dtaitneoidh gach duine leis:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Mar a luaigh Jimmy, ní ghlacann an GB / WTS / FDS leithscéal, níl sé ina psyche, ná ina stór focal.
Bheadh sé níos éasca do chailín dul trí shúil snáthaid, ná mar a dhéanfadh siad cad a dhéanfaidís a bhreithniú mar admháil dhlíthiúil earráide.
Go pearsanta, creidim go bhfuil siad ar tí ola a rith dá lampaí, agus fágfar aon duine a bhreathnaíonn orthu as solas sa dorchadas.
Ba é an rud a chuir mé san áireamh roimhe seo (Daniel 12: 4 “Beidh go leor ag dul thart, agus beidh an t-eolas [fíor] flúirseach.”) Ag pointe a dhéanamh faoi ghaistí áirithe a sheachaint. Agus muid ag iarraidh lá Iehova a fheiceáil ag teacht, gaiste amháin a bheadh ann smaoineamh go bhfuil a fhios againn agus go dtuigfimid conas agus cathain a thiocfaidh imeachtaí chun cinn sa todhchaí. Is é fírinne an scéil go bhfuil lá Iehova ag teacht mar ghadaí san oíche. Ní gá dúinn ach coinneáil ar an uaireadóir. Cén fáth? Toisc nuair a thiocfaidh sé faoi dheireadh beidh muid ullmhaithe dúinn féin don am sin. Ar an drochuair tá a leithéid curtha ar taispeáint ag cumann Watchtower... Leigh Nios mo "
Silas
Tá do phróiseas smaoinimh comhsheasmhach go hiomlán leis an scrioptúr, agus aontaím leat go dílis.
Is í an cheist fós an bhfuil an WT Samhain 15 ag bunú dúinn. (Tá sé seo clúdaithe in alt eile Meleti faoi 7 n-aoire, 8 ndiúc.) Is léir go bhfuil rud éigin ar intinn ag an GB cheana féin nach bhfuilimid ag iarraidh. Dealraíonn sé go bhféadann siad a chreidiúint go ndearna siad an scrioptúr a léirmhíniú go leordhóthanach chun tuiscint a fháil ar a bhfuil i gcoibhéis nua-aimseartha teitheadh chuig na sléibhte.
Apollos
Aontaím le do réasúnaíocht, Silas. Le bheith soiléir, i mo thrácht roimhe seo, ní raibh mé ag maíomh go dtagraíonn Daniel 12: 4 don chumas tuar a léirmhíniú, ach go dtiocfadh fíor-eolas ar Dhia flúirseach. Creidim go daingean gur “le Dia léirmhínithe.” (Gen. 40: 8) Ós rud é go dtagraíonn Íosa do thuar Daniel mar chomhlíonadh sna laethanta deireanacha de chóras rudaí na nGiúdach, d’fhéadfaí a áiteamh go raibh comhlíonadh ag Daniel 12: 4 ansin freisin. Cinnte leis an bpobal Críostaí, ‘rinne go leor daoine ruaigeadh’ agus bhí an ‘fíor-eolas flúirseach’. Ní raibh sé iomlán, ná... Leigh Nios mo "
Silas, ní raibh leithscéal leis an méid a bhí le feiceáil sa Jan 2013 Watchtower. Ba údar maith é.
Meleti, a chara, Tar éis roinnt iarrachtaí gruama d’éirigh le m’inchinn dul trí do réasúnaíocht dhéaduchtach dhéaduchtach (sherlock nílim). Ar fheabhas. Uaireanta ní thuigim go bhfuilimid ar fad ar an leathanach céanna go dtí go ndéanaim athmhachnamh ar an méid bealaí éagsúla a cuireadh inár bhfeidhmiú - agus sin an fáth go bhfuil an focal Eabhrais “feidhmiúil” “maith” i bhformhór na n-aistriúchán. Cruthaíodh go foirfe muid sa mhéid is go bhfuilimid uile feidhmiúil (agus inrochtana) ó pheirspictíocht Iehova. Ba é Íosa máistir na cumarsáide agus is é sin an fáth go mbíonn i bhfad níos mó tionchair ag a chuid focal is cuma cé chomh simplí nó casta a oibríonn ár gcuid brains. Mar sin féin, ba cheart dom cáiliú... Leigh Nios mo "
A chara Apollos,
Is mór agam do dhearcadh. Mar a scríobh mé uair amháin, is maith liom Meleti agus do bhealach smaointeoireachta ós rud é uaireanta is cosúil nach bhfuil aon smaointeoireacht shaor / neamhghníomhach / sean-JW fágtha nach bhfuil fuath ar bith aige don eagraíocht agus a aithníonn go bhfuil go leor rudaí maithe agus Bhíobla inár reiligiún . Agus dála an scéil - Aontaím go hiomlán le mórchuid do ráitis. Dealraíonn sé gur toradh simplí studie Bíobla é. Tá aithne agam ar go leor daoine a cheapann ar an mbealach céanna trí staidéar a dhéanamh ar an mBíobla.
Beannaigh Iehova duit
Kyp
Go raibh maith agat as do fhreagra Kyp. Is mór agam an spreagadh.
Apollos
Leanaimid orainn ag aimsiú áit chrua. Tá anailís loighciúil Meleti ar na scrioptúir ar fheabhas mar i gcónaí. Leanaim ar aghaidh ag aontú gur thug Íosa an parabal seo do gach Críostaí anailís a dhéanamh ar a ghníomhartha féin, agus go ndearnadh é a fhuadach údarás a éileamh. Mar sin féin, ní mór dúinn a chinntiú fós nach dtitfimid salach ar dhlíthe Íosa maidir le breithiúnas, mura bhfuilimid sásta a bheith ar an deireadh glactha leis freisin. Is féidir liom an meon a fheiceáil chun féachaint ar an údarás reatha mar chluiche cothrom, ó chuir siad iad féin sa phost sin (nó ar a laghad ghlac siad leis an... Leigh Nios mo "
Silas, ba mhór agam do 1 Cor a thabhairt isteach. 11:18, 19 isteach sa phlé. Níor bhreithnigh mé an sliocht sin riamh roimhe seo i bhfianaise ár bplé reatha. Apollos, déanann tú pointe den scoth faoin ngá dúinn breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile. Is éard atá i gceist le breithiúnas níos mó ná éagóir a aithint, nó fiú a thaispeáint go bhfuil duine ciontach ann. Síneann sé níos faide ná an gníomh go dtí an bunspreagadh. Ar ámharaí an tsaoil, tá a leithéid de bhreithiúnas curtha in áirithe d’Iehova agus d’Íosa a fheiceann ina gcroí. Mar sin féin, 1 Cor. Labhraíonn 11:19 faoin gcúis a cheadaíonn Iehova earnálacha agus rannáin a bheith ann. Tá sé amhlaidh... Leigh Nios mo "
Apollos Tá do chuid pointí bailí. Sin ceann de na cúiseanna is maith liom an suíomh seo ós rud é go bhfuil gach duine in ann teacht agus dearcaí difriúla a phlé agus a roinnt gan a bheith lipéadaithe ar rudaí nuair nach mbíonn fonn ó chroí ar go leor ceisteanna a fhreagairt nó freagraí a thabhairt ar amhras a bhí acu roimhe seo. Ag dul in éineacht le do phost is maith liom do dhearcadh pearsanta a fháil ar chúpla ceist. 1. Conas a mhíníonn tú do sheasamh / do chreideamh nó do threoir ón GB i gcosaint i do aireacht / convo ginearálta gan a bheith breithiúnach? 2. Le linn d’oíche staidéir teaghlaigh... Leigh Nios mo "
mdnwa Seo roinnt freagraí ar do chuid pointí: 1) Go hionraic níor cuireadh riamh in áit daingean mé go hionraic. B’fhéidir go bhféadfá sampla a thabhairt agus cuirfidh mé in iúl duit conas a thabharfainn freagra. 2) Buíochas le Dia is féidir liom plé oscailte a bheith agam le mo neasteaghlach. Níl aon rud ráite agam ar an suíomh seo nach roinnfinn i gcomhrá leo freisin. 3) Ceist iontach. Is mian liom go mbeadh freagra deifnídeach agam. Chuirfeadh sé ar mo shuaimhneas mé i bhfad níos socraithe faoin todhchaí. Ní féidir liom a rá ach go bhfuilim ag iarraidh gan... Leigh Nios mo "
Apollos Go raibh maith agat as do fhreagra agus freagraí ar mo chuid ceisteanna. Ionchur breise an-mhaith freisin. Chomh fada le sampla maidir le mo cheist # 1, múintear i measc na JW go léir gurb é ár gcineál org éilimh faoi chóipcheart nó eisiatach othar ar an saol síoraí agus gurb iad na h-aon cinn tuillte iad. Ach creidim go bhfuil comhchreideamh againn go bhfuil gach Críostaí a dhéanann iarracht freastal ar Iehova, géilleadh dá orduithe, agus atá inghlactha d’Iehova incháilithe (ceartaigh mé má tá mé mícheart). Ach cén chaoi a bhfreagrófá do dhuine a thugann suas ár theagasc féin faoi ár gcreideamh coitianta eisiachais cé go bhfuil tusa... Leigh Nios mo "
Hi mdnwa I bhfocail eile nuair a deir duine éigin “creideann tú nach sábhálfar ach finnéithe Iehova”. An é sin an cineál dúshlán atá i gceist agat? Dealraíonn sé go bhfuil sé simplí go leor dom. Is féidir liom a rá leis an duine nach bhfuil an tuairim sin agam cinnte, agus nach mbeidh ach Íosa ina bhreitheamh orthu siúd a shábhálfar. Ach an féidir linn aontú ar an bpointe tábhachtach go sábhálfar cuid acu agus nach sábhálfaidh cuid eile? (Is dócha gur creideamh Críostaí an duine má d’ardaigh siad an cheist áirithe seo). Más ea is féidir linn comhrá a bheith againn faoi sin. Is scrioptúr bailí é Matt 7... Leigh Nios mo "
Hi Apollos agus mdnwa. Pointe beag díreach ar ár ngluaiseacht. Tá dearcadh Pauline agam agus é ag imeacht ó Dhlí Judaic agus dogma, d’fhoghlaim sé maireachtáil ina aonar, ag siúl an líne bhreá faoi bheith ina gach rud do gach duine agus é ag teacht salach ar fhealsúnachtaí reiligiúnacha a chuid tiontaithe uaisle. Táimid mar an gcéanna ar go leor bealaí agus níor fhill an stair ach chun ceacht riachtanach a mhúineadh dúinn. Roghnaigh muid struchtúr ama ó thaobh eagraíochta de a fheicimid chomh lochtach anois gur ar éigean is féidir linn an phráinn a thugtar dúinn seanmóireacht agus múineadh a chosaint. Conas atá muid chun cuireadh a thabhairt do dhaoine cliste... Leigh Nios mo "
SW Aontaím gur tréimhse aistrithe atá ann. Ach ba chóir go mbeadh? Is codarsnacht spéisiúil an gaol atá ag Críostaithe le dogma agus le foirceadal. De réir mar a chuir tú é bhí siad ag saoradh ó shean-dogma agus iad ag seasamh in aghaidh an nua. Ag an am céanna bhí siad ag glacadh le foirceadal nua agus iad ag ligean sean. Is cosúil go gceapann na Breataine gur chóir do Chríostaithe an lae inniu glacadh le foirceadal athraitheach agus é a ionsú. Is próiseas é seo atá ar siúl le breis agus 100 bliain inár n-org, go dtí go mbeadh ár dteagasc beagnach neamh-aitheanta... Leigh Nios mo "
I mo staidéar bíobla pearsanta tháinig mé ar scrioptúr a thaispeánann go mbeadh deighiltí ann fiú laistigh de dhaoine Dé. Níor cheart go gcuirfeadh sé seo iontas orainn, díreach mar nár chuir sé iontas ar Phól ag 1 Corantaigh 11: 18,19. ”Ar dtús, nuair a thagann TÚ le chéile i bpobal, cloisim go bhfuil deighiltí ann i measc TÚ; agus i mbeart áirithe creidim é. 19 Mar gheall go gcaithfidh earnálacha a bheith i measc TÚ freisin, go bhféadfadh na daoine a cheadófar a bheith follasach i measc TÚ. " I gcomhthéacs labhraíonn Paul faoi urramú cuimhneacháin Christs, ach i gcomhthéacs níos leithne an phobail é... Leigh Nios mo "
Hi Dorcas. Tá brón orm má tá mearbhall ort le mo phost. Nuair a deirim gur Críostaithe sinn go léir táim ag glacadh leis go bhfuilim ag labhairt le léitheoirí an bhoird seo ar Críostaithe iad chomh fada agus is eol dom. Níl a fhios agam cé hiad na “fíor-Chríostaithe” níos mó ná mar atá a fhios agam cé hiad na cruithneachta agus na fiailí. Is é sin go mbeadh a fhios ag Iehova. Nílim ag rá ach cá fhad a leanfaimid orainn mar JW ag cur suas leis an gcineál bia spioradálta atá á fháil againn ón “Sclábhaí Dílis agus discréideach”? De réir ár dtost atá á thabhairt againn... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as seo a shoiléiriú dom. Faighim go n-aontaím leat. Is é buille faoi thuairim aon duine an fhaid a chuirfimid suas leis an gcineál bia spioradálta a bhí á fháil againn. Níl mé cinnte cad is féidir linn a dhéanamh faoi sin seachas an méid a roghnaigh Meleti a dhéanamh…. Tabhair bia spioradálta dúinn seachas an bia a fhaighimid trínár gcruinnithe. Creidim nach féidir aon rud a dhéanamh chun athrú a chur i bhfeidhm, ag labhairt go heagraíochtúil. Ní daonlathas muid agus ní féidir an Comhlacht Rialaithe a athrú go háirithe mura dtionscnamh an smaoineamh leo.
Go raibh maith agat Emily agus Dorcas as do léargas tuisceanach ar an gceist seo. Is maith liom an pointe a rinneadh faoi éifeacht ár dtost. Tá adage sa Laidin: Qui tacet consentire, “tugann tost toiliú”. An bhfuilimid ag toiliú trí gan labhairt suas? Ar ndóigh, tá an cás seo ag cur isteach ar choinsiasa a lán daoine. Ba mhaith linn a bheith dílis dár dTiarna, ach discréideach freisin sa chaoi a ndéanaimid a fhírinne a ligean thar ceal. “I gcás gach rud tá am ceaptha… am le fanacht ciúin agus am le labhairt”. (Eccl. 3: 1,7) Ag teacht leis seo, thug Silas agus Apollos rud éigin dom le smaoineamh,... Leigh Nios mo "
“Is Críostaithe muid uile agus mar a thug tú le fios ár gcuid féin maidir le beathú agus le beathú. Tá an t-am ag teacht nuair a chaithfidh fíor-Chríostaithe seasamh a ghlacadh agus iad féin a shaoradh ó na slabhraí a cheanglaíonn iad leis an reiligiún seo. " Gabh mo leithscéal, le do thoil, ach braithim go bhfuil an ráiteas seo beagáinín mearbhall. Ar dtús, deir tú gur Críostaithe muid go léir. Ansin, úsáideann tú an téarma “fíor-Chríostaithe.” Ní féidir linn go léir a bheith ina gCríostaithe má ainmnítear cuid acu mar “fhíor-Chríostaithe” (seachas Críostaithe bréagacha.) I do bhreathnú, cé hiad na fíor-Chríostaithe? Chomh maith leis sin, má dhéanaimid sinn féin a scaradh ó reiligiún, finnéithe Iehova... Leigh Nios mo "
Meleti Caithfidh mé comhghairdeas a dhéanamh leat ar alt máistreach eile ar Shainaithint an Sclábhaí Dílis. Níl dabht ar bith ach gur náire iad an 8 bhfear atá comhdhéanta de Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova a mhaíonn gur sclábhaí dílis iad. Níl iontu ach ceannairí féin-cheaptha ar reiligiún sriantach a labhraíonn a dtaifead de dhátaí míchearta ar a shon féin. Bheadh sé ciallmhar aird a thabhairt ar na focail ag Matha 24:24 “I gcás go n-ardóidh teachtairí bréagacha agus fáithe bréagacha agus go gcomhlíonfaidh siad comharthaí agus iontais iontacha d’fhonn meabhlaireacht a dhéanamh, más féidir, fiú ar na daoine roghnaithe ag Dia.” Ní leis an bhfírinne iad... Leigh Nios mo "