_________________________________________________
Bíobla Tagartha NWT
Ciallaíonn sé seo an bheatha shíoraí, an t-eolas atá agat ort, an t-aon fhíor-Dhia, agus an duine a chuir tú amach, Íosa Críost.
I gcás na mblianta 60 seo caite, is é seo an leagan de John 17: 3 go n-úsáideann muid mar Fhinnéithe Iáivé arís agus arís eile sa aireacht allamuigh chun cabhrú le daoine tuiscint a fháil ar an ngá le staidéar a dhéanamh ar an mBíobla linn chun an bheatha shíoraí a fháil. Tá athrú beag tagtha ar an rindreáil seo nuair a scaoileadh eagrán 2013 dár mBíobla.
Eagrán NWT 2013
Ciallaíonn sé seo an bheatha shíoraí, ag teacht chun aithne a chur ort, an t-aon fhíor-Dhia, agus an duine a chuir tú, Íosa Críost.
Is féidir leis an dá rindreáil tacú leis an smaoineamh go mbraitheann an saol síoraí ar eolas a fháil ar Dhia. Is cinnte gurb é sin an chaoi a gcuirimid i bhfeidhm é inár bhfoilseacháin.
Ar an gcéad amharc, is cosúil go raibh an coincheap seo soiléir; a no-brainer mar a deir siad. Cén chaoi eile a dtabharfar maithiúnas dúinn ar ár bpeacaí agus go dtabharfaidh Dia an bheatha shíoraí dúinn mura gcuirfimid aithne air ar dtús? Mar gheall ar nádúr loighciúil agus conspóideach na tuisceana seo, is ábhar iontais é nach bhfuil níos mó aistriúcháin ag teacht lenár rindreáil.
Seo sampla:
Leagan Caighdeánach Idirnáisiúnta
Agus is é seo an bheatha shíoraí: aithne a chur ort, an t-aon fhíor-Dhia, agus an duine a chuir tú — Íosa an Meisias.
Nua Idirnáisiúnta Leagan
Anois is é seo an bheatha shíoraí: go bhfuil aithne agat ort, an t-aon fhíor-Dhia, agus Íosa Críost, a chuir tú.
Leagan Caighdeánach Idirnáisiúnta
Agus is é seo an bheatha shíoraí: aithne a chur ort, an t-aon fhíor-Dhia, agus an duine a chuir tú — Íosa an Meisias.
Bíobla Rí James
Agus is é seo an bheatha shíoraí, go bhféadfaidís an t-aon fíor-Dhia, agus Íosa Críost, a chuir tú a sheoladh chugat.
Bíobla Byington (foilsithe ag WTB & TS)
“Agus is é seo an bheatha shíoraí, gur chóir dóibh aithne a chur ort, an t-aon Dia fíor, agus an duine ar chuir tú, Íosa Críost.”
Tá na rindreoracha roimhe seo an-tipiciúil mar is féidir a fheiceáil trí chuairt thapa a thabhairt http://www.biblehub.com áit ar féidir leat “Eoin 17: 3” a iontráil sa réimse cuardaigh agus féachaint ar 20 rindreáil chomhthreomhara d’fhocail Íosa. Nuair atá sé ann, cliceáil ar an táb interlinear agus ansin cliceáil ar an uimhir 1097 os cionn an fhocail Ghréagaigh ginóskó. Ceann de na sainmhínithe a thugtar ná “a fhios, go háirithe trí thaithí phearsanta (aithne phearsanta).”
Tugann an Ríocht Interlinear seo “Seo ach an bheatha shíoraí chun go mbeifeá ar an eolas tú ach an t-aon fhíor-Dhia agus a chuir tú Íosa Críost amach.”
Ní aontaíonn gach aistriúchán lenár rindreáil, ach déanann a bhformhór. Rud atá níos tábhachtaí ná go ndealraíonn sé go bhfuil an Ghréigis ag rá go bhfuil ‘an bheatha shíoraí chun aithne a chur ar Dhia’. Tá sé seo ar aon dul leis an smaoineamh a léiríodh in Eclesiastes 3:11.
“… Fiú amháin ama éiginnte a chuir sé ina gcroí, ní fhéadfaidh an cine daonna an obair a rinne an Dia ceart ón tús go deireadh a fháil amach.”
Cé gur féidir linn maireachtáil go deo ní bhfaighidh muid aithne iomlán ar Iehova Dia. Agus ba é an chúis a tugadh an bheatha shíoraí dúinn, an chúis a cuireadh éiginnte isteach inár gcroílár, ionas go bhféadfaimis eolas Dé a fhorbairt go leanúnach trí “thaithí phearsanta agus aithne dhomhain.”
Dhealródh sé mar sin go bhfuil an pointe in easnamh orainn tríd an Scrioptúr a chur i bhfeidhm mar a dhéanaimid. Tugaimid le tuiscint go gcaithfidh duine eolas a fháil ar Dhia ar dtús chun maireachtáil go deo. Mar sin féin, tar éis an loighic sin a thabhairt i gcrích cuireann sé iallach orainn a fhiafraí cé mhéid eolais atá riachtanach chun an bheatha shíoraí a fháil? Cá bhfuil an marc ar an rialóir, an líne sa ghaineamh, an pointe tipeála ag a bhfuil go leor eolais faighte againn le go bhféadfaimis beatha shíoraí a fháil?
Ar ndóigh, ní féidir le duine ar bith a bheith eolach go hiomlán ar Dhia,[I] mar sin is é an smaoineamh a dhéanaimid cumarsáid ag an doras ná go bhfuil leibhéal áirithe eolais ag teastáil agus nuair a bhaintear amach é, is féidir an saol síoraí a dhéanamh. Déantar é seo a threisiú leis an nós imeachta trína gcaithfidh gach iarrthóir pas a fháil chun a bhaisteadh. Caithfidh siad sraith de thart ar 80+ ceist a fhreagairt a fhaightear roinnte ina dtrí mhír sa Eagraithe chun Will Jehovah's Déan leabhar. Tá sé seo deartha chun a gcuid eolais a thástáil chun a chinntiú go bhfuil a gcinneadh le baisteadh bunaithe ar eolas cruinn ar an mBíobla mar a mhúineann finnéithe Iehova é.
Mar sin tá ár dtuiscint ar John 17: 3 leis an gcoincheap ar a bhfuil an obair oideachais Bíobla bunaithe againn go raibh leabhar staidéir 1989 againn dar teideal Is féidir leat maireachtáil go deo i bPardise ar an Domhan a cuireadh in ionad 1995 le leabhar staidéir eile dar teideal Eolas a Dhíríonn ar Shaol na Saoirse.
Tá idirdhealú caol ach tábhachtach idir an dá smaointe de 1) “Is mian liom aithne a chur ar Dhia ionas gur féidir liom maireachtáil go deo;” agus 2) “Is mian liom maireachtáil go deo ionas gur féidir liom aithne a chur ar Dhia.”
Is léir go bhfuil eolas i bhfad níos fairsinge ag Dia ar Dhia ná mar is féidir le haon duine a bheith ag súil a fháil le linn a shaoil staidéir agus taithí phearsanta. Ina theannta sin, bhí saol síoraí ag Ádhamh cheana féin nuair a cruthaíodh é agus fós ní raibh aithne aige ar Dhia. Cosúil le leanbh nuabheirthe, thosaigh sé ag fáil eolais ar Dhia trína cheangal laethúil lena athair neamhaí agus trína staidéar ar an gcruthú. Mura pheacaigh Ádhamh, bheadh sé 6,000 bliain níos saibhre anois ina chuid eolais ar Dhia. Ach níorbh é easpa eolais ba chúis leo peaca.
Arís, nílimid ag rá go bhfuil sé tábhachtach aithne a chur ar Dhia. Tá sé thar a bheith tábhachtach. Rud atá chomh tábhachtach i ndáiríre gurb é aidhm an tsaoil é. Chun an capall a chur os comhair na cairte, “Tá an saol ann ionas go mbeidh aithne againn ar Dhia.” A rá go bhfuil “Eolas ann ionas gur féidir linn beatha a fháil”, cuireann sé an cart os comhair an chapaill.
Ar ndóigh, tá ár staid mar dhaoine peacacha mínádúrtha. Ní raibh sé i gceist go mbeadh rudaí mar seo. Dá bhrí sin, le fuascailt ní mór dúinn glacadh le creideamh in Íosa agus é a chur ann. Caithfimid géilleadh dá orduithe. Éilíonn sé sin go léir eolas a fháil. Fós féin, ní hé sin an pointe atá Íosa ag déanamh ag Eoin 17: 3.
Mar thoradh ar ár ró-thábhacht agus mífheidhmiú an Scrioptúir seo tá saghas “péint de réir uimhreacha” ann don Chríostaíocht. Múintear dúinn agus creidimid go nglacfaimid le cruinnithe an phobail chomh minic agus is féidir má ghlacaimid le teagasc an Bhoird Rialaithe mar “an fhírinne”, agus go bhféadfaimis fanacht laistigh den Eagraíocht ar nós an airc, is féidir linn bí cinnte go bhfuil an saol síoraí go maith agat. Ní gá dúinn a bheith ar an eolas faoi gach rud atá ar eolas faoi Dhia nó faoi Íosa Críost, ach ní gá dúinn ach grád pas a fháil.
Go ró-mhinic is cosúil linn daoine díolacháin le táirge. Is linne an Bheatha Shíoraí agus Aiséirí na Marbh. Cosúil le daoine díolacháin múintear dúinn agóidí a shárú agus buntáistí ár dtáirge a bhrú chun cinn. Níl aon rud cearr faoi bheith ag iarraidh maireachtáil go deo. Is dúil nádúrtha é. Tá dóchas an aiséirí ríthábhachtach freisin. Mar a léiríonn Eabhraigh 11: 6, ní leor a chreidiúint i nDia. Ní mór dúinn a chreidiúint freisin “is é luach saothair na ndaoine atá á lorg go dícheallach é." Mar sin féin, ní páirc díolacháin é atá lán de shochair a tharraingeoidh daoine isteach agus a choinneoidh iad. Caithfidh fonn dáiríre a bheith ar gach duine aithne a bheith acu ar Dhia. Ní fhanfaidh ach Iehova “atá ag lorg go dícheallach” ar an gcúrsa, toisc nach bhfreastalaíonn siad ar chuspóirí santach atá bunaithe ar an méid is féidir le Dia a thabhairt dóibh, ach as grá agus fonn grá a bheith acu.
Ba mhaith le bean chéile aithne a chur ar a fear céile. De réir mar a osclaíonn sé a chroí di, mothaíonn sí go bhfuil grá aige dó agus go bhfuil grá níos mó aige dó. Mar an gcéanna, is mian le hathair aithne a chur ar a pháistí, cé go bhfásann an t-eolas sin go mall thar blianta agus blianta, ach diaidh ar ndiaidh - más athair maith é - forbróidh ceangal cumhachtach grá agus fíor-thuiscint. Is muid Bride Chríost agus clann ár nAthair, Iehova.
Tarraingíonn fócas ár dteachtaireachta mar Fhinnéithe Iehova aird ar an íomhá íontach a léirítear in Eoin 17: 3. Rinne Iehova cruthú fisiceach, a foirmíodh ina íomhá. Bhí an créatúr nua seo, fireann agus baineann, le taitneamh a bhaint as an saol síoraí - fás gan deireadh in eolas ar Iehova agus a Mhac céadbhreithe. Tiocfaidh sé seo i gcrích go fóill. Déanfaidh an grá seo do Dhia agus dá Mhac a dhoimhniú de réir mar a théann rúndiamhair na cruinne os ár gcomhair de réir a chéile, ag nochtadh rúndiamhair níos doimhne fós laistigh. Ní bhainfimid bun go deo leis. Níos mó ná seo, tiocfaimid ar aithne níos fearr agus níos fearr ar Dhia trí aithne phearsanta, mar a bhí ag Ádhamh, ach a cailleadh go meargánta. Ní féidir linn a shamhlú cá dtógfaidh sé sinn go léir, an saol síoraí seo le heolas ar Dhia mar chuspóir aige. Níl aon cheann scríbe ann, ach an turas amháin; turas gan deireadh. Anois is rud é sin ar fiú iarracht a dhéanamh air.
Hi Eric, tá sé seo fíor, bhí táirge á dhíol againn agus ní i ndáiríre ar an bpraghas saor!
Cáilíocht na Beatha (Zoe Life) is ea LIFE Síoraí / Síoraí. Is é an Saol seo Beatha / substaint / nádúr diaga / Spiorad Dé atá i bpearsa an Fhocail aka Íosa freisin. Eoin 5:26, 1 Eoin 1: 1-3.
Eoin17: 3… .Ní Dia… Tá cleamhnas ag Dúlra lena Dúlra féin (ní heolas / faisnéis ceann amháin) agus tá a spreagadh le feiceáil agus taithí aige ar an méid is féidir leis a bhaint amach i bpotaí cré, sin a mhalairt de sin! 2 Peadar 1: 3-12, 2 Tiomóid 2:13, 1 Peadar 1: 3-16
Meleti,
Seo mo chuid smaointe ar John 3: 17:
Níl a fhios ag Dia ar eolas anseo. Ní mór dó a bheith ar an eolas faoi mar a bhí sé nuabheirthe a fhios ag a mháthair. Gealltar an bheatha shíoraí dóibh siúd a thagann chun aithne a chur ar Dhia trí Chríost, agus a éilíonn duine a rugadh arís. Nuair a bheirtear iad, is eol dóibh Dia mar Athair.
Bhuel, d’fhéadfadh an capall dul anseo chun tús a chur le deoch úr.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
Is breá liom an post seo agus na tráchtanna faoin saol síoraí agus aithne a bheith agam ar Íosa. Mar JWanna ní mhúintear riamh dúinn aithne a chur ar Íosa. Sílim gurb é sin an fáth go bhfuil go leor daoine dubhach. Níor tháinig mé i ndáiríre chun aithne a chur ar Íosa go dtí gur thosaigh mé ag léamh an Bhíobla gan cabhair ó fhoilseacháin WT. Nuair a tháinig mé ar aithne d’Íosa d’éirigh mé níos sona agus ní raibh mé ag mothú ciontach a thuilleadh faoi nár chomhlíon mé go foirfe na milliúin rialacha a fhorchuirtear orainn. Ina áit sin ní raibh imní orm ach orduithe díbeartha Íosa a leanúint. Dá gcuirfimis aithne ar Íosa ní bheimis chomh éilitheach agus chomh breithiúnach sin... Leigh Nios mo "
Sargon Mothaím go díreach cosúil leatsa agus chuir mé i bhfolach é chomh fada agus a d’fhorbair mé dúlagar DEEP. Bhí mo dhúlagar chomh domhain gortaíodh mo cheann, gortaíodh mo chúl, agus níor theastaigh uaim fiú an leaba a fhágáil uaireanta. Shíl mé ar feadh na mblianta gur mise amháin a raibh ceisteanna den sórt sin ann agus ar bhealach éigin bhí mé “lag go spioradálta” agus dhiúltaigh mé don Bhreatain chomh míshásta le Dia ar bhealach éigin. Mar sin féin, mar a dúirt tú is ea is mó a léigh mé ach an Bíobla agus gan na foilseacháin a raibh an chuma orthu go n-athraíonn siad gach bliain a úsáid agus mearbhall níos mó a chur orm agus labhairt le Críostaithe eile (agus gan iad a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil difríochtaí beaga idir ár dtuairimí, ach is tuata mé freisin agus nílim cinnte. Tabharfaidh mé breac-chuntas ar mo chuid smaointe chomh soiléir agus is féidir liom ar a bhfiú iad. Ní chreidim gur ceist dhubh agus bán í, ní dóigh liom go bhfuil tuiscint iomlán lárnach sa chreideamh Críostaí, mar sin cé gur tadhlaí iomlán atá ann, sílim go bhfuil sé suimiúil a mheas? “An gceapann tú dá n-éireodh Ádhamh agus Éabha fiú tar éis dóibh a bheith disobedient go bhféadfaidís ithe ó chrann na beatha agus iad a choinneáil beo?” Go hionraic sílim gurb é sin an Bíobla... Leigh Nios mo "
Bhí roinnt plé agam ar an bhfóram faoi úsáid an fhocail “léiriú”. B’fhéidir gur féidir liom mo fhreagra ar do cheist a úsáid chun mo sheasamh ar an bhfocal sin a mhíniú níos fearr freisin. Gan dul i mbun ateangaireachta, is féidir liom a rá leat gur chuir Iehova bac ar rochtain ar chrann na beatha ionas nach bhféadfadh Ádhamh agus Éabha maireachtáil go ham ar feadh tréimhse éiginnte. Cad a chiallaíonn sé sin (sainmhíniú na léirmhínithe) Ní féidir liom a rá go cinnte mar níor spreag Iehova Maois chun a insint dúinn cad a bhí i gceist aige. Mar sin glacfaidh mé le mo léirmhíniú féin, ach is é sin i ndáiríre mo chuid... Leigh Nios mo "
Sea mar a déarfá, cé go bhfuil sé suimiúil smaoineamh air, tá sé dodhéanta dúinn a chinneadh an raibh na hairíonna fíor-fhisiciúil nó siombalach. Ní raibh mé ach ag iarraidh an smaoineamh sin a chur amach, nach féidir linn a bheith cinnte an raibh Ádhamh agus Éabha síoraí cheana féin. Is cinnte go gcaitheann mo smaointe ar chúis chrann na beatha agus do chuid smaointe ar bhailíocht “foirfeachta” spásaire dhá thaobh sna saothair domsa!
Táim ag dul amach ar ghéag beag anseo, ach ní chreidim go bhfuil “an bheatha shíoraí” agus “síoraí” comhchiallach go hiomlán sa Bhíobla. Má tá an dara ceann agat, tá an chéad cheann agat (ar bhealach), ach mura dtugann an chéad cheann le tuiscint ar bhealach ar bith tá an dara ceann agat. Míneoidh mé. Bhí saol síoraí ag Adam go coinníollach. Bhí a shaol síoraí ag brath ar ithe agus ól agus análú. Bhí sé ag brath freisin ar chách géilleadh d’Iehova. Dá leanfadh sé air ag déanamh na rudaí sin go léir, d’fhéadfadh sé maireachtáil go deo. Dá stopfadh sé aon cheann acu, bheadh an bheatha shíoraí caillte aige. Mar sin... Leigh Nios mo "
Comhaontaithe i bprionsabal nach mbaineann an focal “síoraí” go docht linn cé gur féidir beatha shíoraí a thabhairt dúinn. Sílim cé gur cás ar leith é seo ó staid na n-aingeal tite. Cé go bhfuiltear ag fanacht le scrios, is cosúil go gcaithfear é a chur i gcrích, mar sin sa chiall tá saol gan staonadh acu cheana féin mar sheilbh, ach níl sin againn. Mar a deir tú i gceart táimid faoi réir ithe agus óil agus análaithe agus nimheanna agus iliomad rudaí eile. Aoisimid toisc go bhfuil ár gcealla deartha chun é sin a dhéanamh agus níl eolaithe ach ag tosú ar na rúin a dhíghlasáil... Leigh Nios mo "
Pointe maith faoi shaol na n-aingeal. Tá an oiread sin annamh.
Agus muid ag tuairimíocht, céard faoi mura raibh san éifeacht oscailte súl a bhaineann le hithe na dtorthaí toirmiscthe ach éifeacht ionsuite ar neamhshuim a dhéanamh de Dhia? Is é atá i gceist agam, nuair a dhéanann tú rud éigin a bhfuil a fhios agat go bhfuil sé mícheart, cruthaíonn do choinsias éifeacht shíceolaíoch chumhachtach atá ceimiceach, dar liom. Cén fáth nach bhfuil an éifeacht oscailt súl ann freisin? Ar an ábhar sin, cén fáth nach bhfuil an éifeacht luathaithe ag fáil bháis?
Níl mé cinnte cad iad na himpleachtaí a d’fhéadfadh a bheith ann do chrann na beatha.
Aontaím leat, agus eile, gur dóigh nár spreag ithe na “dtorthaí toirmiscthe” ach mothú ciontachta, rud nach bhfaca siad riamh, agus dá bhrí sin bhí a fhios acu go maith agus go dona den chéad uair.
Tá sé sin indéanta, ach n’fheadar cén fáth go soláthraíonn an Bíobla mionsonraí breise ar leith gur thuig siad freisin go raibh siad nocht? a spreag Dia ansin chun an cheist a chur - "cé a dúirt leat, go raibh tú nocht?" Mar sin anseo freisin táim fágtha leis an gceist chéanna le crann na beatha. Má tá an cuntas siombalach sna sonraí seo go léir, cén fáth na sonraí a sholáthar?
Dia duit Joel,
Ní thuigim bunús do cheist.
“Is dóigh nár spreag ithe na“ dtorthaí toirmiscthe ”ach mothú ciontachta” Is mór agam do thuairim. Ní raibh mé ach ag fiafraí, más é sin an cás, cén fáth an comhrá breise a sholáthar maidir lena nocht? Ní spreagann ciontacht ciontacht. Deir an cuntas go sonrach “7 Ansin osclaíodh súile an bheirt acu, agus thuig siad go raibh siad nocht; 10 D'fhreagair sé: “Chuala mé tú sa ghairdín, agus bhí eagla orm mar bhí mé nocht; mar sin d'fholaigh mé. 11 Agus dúirt sé: “Cé a dúirt leat go raibh tú nocht? Ar ith tú ón... Leigh Nios mo "
Feicim do phointe, Joel. Sea, tá mé ag smaoineamh faoi sin freisin. Nuair a bhí mé i mo pháiste, d’fhágamar an madra istigh ró-fhada agus muid ar shiúl. Nuair a fuaireamar é, rith sé uainn nuair a rith sé de ghnáth chun bualadh linn. Fuaireamar é ag tóraíocht sa chúinne mar gheall go raibh sé ag craiceann agus bhí a fhios aige nach raibh sé ag ceapadh. Chuir mé é seo chun tosaigh mar léiriú amháin. Cibé an bhfuil coinsias bunúsach ag madra nó an raibh sé mar thoradh ar iompar oiriúnaithe, ní féidir liom a rá. Ach ba léir go raibh a fhios aige go ndearna sé mícheart agus... Leigh Nios mo "
Bhain mé taitneamh as do thrácht, agus tá ciall leis. Is fiú a lua go bhfeictear don chomhthéacs freisin go bhfuil eolas ag teastáil anois ó Íosa agus a athair de réir mar is gá chun beatha shíoraí a fháil. Is cosúil go gcruthóidh na scrioptúir seo a leanas go bhfuil roinnt eolais ag teastáil anois: Nóta: Tuigim dhá úsáid ar “Word” ar dhá bhealach éagsúla: 1. Intinn agus toil Dé léirithe nó léirithe 2. Gealltanas nó dearbhú duine éigin is féidir a bheith ag brath ar Eoin 17: 6 “Chuir mé d’ainm in iúl do na fir a thug tú dom as an domhan. Bhí siad... Leigh Nios mo "
Hi Joel agree Aontaím leat i bpáirt. Ní deir an Bíobla go raibh saol síoraí ag an gcéad péire ón tús. Deirtear sna scrioptúir, áfach, go raibh cosc ar Ádhamh agus Éabha ach crann an eolais idir mhaith agus olc a ithe. Na crainn eile go léir a bhféadfaidís páirt a ghlacadh iontu. (Gen 2: 9, Gen 3: 1-3, Gen 1:29) Ní fheicim cúis ar bith nach mbeidís ag glacadh páirte ó chrann na beatha go dtí go gcuirfeadh Dia bac orthu rochtain a fháil orthu mar gheall ar a neamhshuim. Tá sé siombalach dom a bheith toirmiscthe páirt a ghlacadh sa chrann seo a thuilleadh... Leigh Nios mo "
B’fhéidir go bhfuil an ceart agat ar ndóigh, ach d’iarrfainn, dá n-ithefadh siad crann na beatha cheana féin, cén fáth go gcuirfeadh ithe de arís é, de réir cosúlachta, oibleagáid ar Dhia a bpianbhreith a chúlghairm agus a saol a chothú arís? Dá n-ithefadh siad crann na beatha cheana féin, an amhlaidh a bheidís ag ithe uaidh go leanúnach? Más ea, ansin arís, cén fáth go gcuirfeadh ithe uaidh beatha shíoraí ar fáil dóibh arís, ainneoin a staid pheacach? Aontaím go hiomlán gurb é Dia foinse na beatha. Creidim go ndéantar é seo a athrá... Leigh Nios mo "
Tuigim an méid atá á rá agat…. N’fheadar an bhfuil an rud céanna á rá againn? Le cuidiú liom tuiscint níos fearr a fháil…. An gceapann tú dá mbeadh Ádhamh agus Éabha fiú tar éis dóibh a bheith disobedient go bhféadfaidís ithe ó chrann na beatha agus a choinneáil beo? Nílim chomh cinnte sin. Ag Gen 3:22 “Ansin dúirt an Tiarna Dia,“ Féach, tá an fear éirithe cosúil le duine againn agus eolas maith agus olc á fhios aige. Anois, ar eagla go sroichfeadh sé a lámh agus go dtógfaidh sé crann na beatha agus go n-ithefaidh sé, agus go mairfidh sé go deo— ”Anois… ba chóir dom réamhrá a dhéanamh air seo... Leigh Nios mo "
Is mór agam an pointe faoin saol síoraí a thugann an deis dúinn aithne a chur ar Dhia ach ní dóigh liom gurb é sin an pointe atá á dhéanamh ag Eoin 17: 3. Ní dóigh liom ach oiread gurbh fhearr a rinne NWT an véarsa sin. Bhí an sean-rindreáil an-mhíthreorach mar thug sé an tuiscint uatha ar chleachtadh intleachtúil maidir le heolas a ghlacadh mar riachtanas don bheatha shíoraí. Ní labhraíonn an téacs Gréigise, áfach, faoi eolas ach faoi eolas a bheith aige. Sea, tá difríocht shuntasach ann. Is é atá i gceist le heolas a ghlacadh ná labhairt faoi staidéar acadúil, intleachtúil, teoiriciúil. A fhios, áfach,... Leigh Nios mo "
Jude Tá cúpla breithniú anseo. Is é ceann aistriúchán an ghiotáin a léann anois “a n-aithne a chur ort” sa NWT 2.0, agus is cosúil go bhfuil tú ag iarraidh aghaidh a thabhairt air. Ach is é príomhphointe alt Meleti (de réir an teidil) an gaol atá á chur in iúl idir an “eolas” agus an “bheatha shíoraí” sa téacs. Dúirt tú nach gceapann tú gurb é “an bheatha shíoraí a thugann an deis dúinn aithne a chur ar Dhia… an pointe atá á dhéanamh ag Eoin 17: 3”, ach is cosúil nár chuir tú do thuairim in iúl ach trí dhéileáil leis an... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do chuid smaointe a roinnt. Rud atá léite agam ar shuíomhanna Críostaí eile is ea an dearcadh seo agus tá claonadh agam aontú. Nach iontach an smaoineamh go bhfuil Dia ag iarraidh orainn aithne a chur air ná staidéar a dhéanamh chun eolas agus níos mó eolais a thógáil isteach. Ar ndóigh tá eolas mar chuid thábhachtach de cé muid féin agus Dia uilechumhachtach, ach ba mhaith le Dia go mbeadh a fhios againn gurb é grá i dtosach báire é, ní eolas. Thug sé orm smaoineamh ar nathanna eile: Coinnigh orm ag lorg taisce folaigh Is é luach saothair na ndaoine sin atá á lorg go dícheallach Eagla Dé agus... Leigh Nios mo "
Dia duit Joel.
Nach bhfuil an alt agus plé ar cé acu an raibh Ádhamh foirfe an pointe atá á dhéanamh agat a léiriú? Má dhéileálaimid le hithe ón gcrann mar rud a bheadh tar éis tarlú nuair a shroich an duine an pointe sin, seachas rud a chaill siad agus dá bhrí sin gur diúltaíodh dóibh tar éis cead rochtana a bheith faighte roimhe seo, ansin tagann na smaointe sin go léir le chéile.
Apollos
Sea agus ba alt iontach oscailte é sin. Aontaím más féidir leat a mheas nach luann an Bíobla foirfeacht, ansin d’fhéadfadh sé a rá nach gá go raibh beatha shíoraí ag Ádhamh agus Éabha cheana féin. Ní hé sin le rá nár tugadh chomh fada agus a bhí siad obedient, ach ní dóigh liom go bhféadfaimis a bheith cinnte go ndeonaíodh an bheatha shíoraí dóibh cheana féin. Tá an tsíoraíocht inár gcroí de réir dearaidh, ach nílim cinnte go bhfuil an tsíoraíocht againn de réir dearaidh. Creidim i ndáiríre go n-éilíonn an tsíoraíocht cothú Dé.
Níl a fhios agam an raibh crann na beatha siombalach den saol nó an gcaithfeadh duine a torthaí a ithe chun maireachtáil. Tá claonadh agam smaoineamh ar an gcéad cheann, toisc go raibh crann an eolais ar mhaith agus olc siombalach. Is é sin, bhí an crann ann, ach níor thug ithe a thorthaí eolas draíochtúil ar shaincheisteanna morálta. Mar sin féin, gach a bhfuil ar leithligh ón bpointe a bhí á dhéanamh agam. Cruthaíodh Adam chun maireachtáil go deo. Bhí sé gan pheacaí agus mura bhfaigheadh sé peaca gheobhadh sé bás. Mar sin bhí a shaol síoraí, ach coinníollach ar chách géilleadh. Ní raibh sé ag brath ar... Leigh Nios mo "
Sea, seo ceann fánach. Ní thabharfainn “draíochta” mar sin i ndáiríre, ach is dóigh liom gur athraigh rud an-dáiríre dóibh nuair a d’ith siad na torthaí. Sílim go dtabharfadh crann na beatha beatha dóibh go liteartha, b’fhéidir tríd an gcúnant a léirigh sé. Nílim cinnte ar an gcéad phointe eile - bhí sé i gceist go mairfeadh Adam go deo, ach creidim gur cruthaíodh gach rud sa chruinne fisiceach chun bás a fháil, atá i gcodarsnacht leis an gcruthú spioradálta. Tá an tsíoraíocht inár gcroí, ach teastaíonn cumhacht Dé uainn go hiomlán chun sinn a chothú, mar gheall ar... Leigh Nios mo "
Is breá liom “ach ba mhaith le Dia go mbeadh a fhios againn gur grá é i dtosach báire, ní eolas”. Agus mé ag caint in 2 Tiomóid 3:16 faoin mbíobla a bheith tairbheach chun rudaí a theagasc agus a shocrú díreach sílim go ndíríonn cuid acu go príomha ar dhátaí, amanna agus bríonna a fháil i gceart agus go scaoilte ar an taitneamh agus na mílte sampla de ghrá, ceartas agus trócaire ó Dhia. Cé go nglacaimid leis gur geall Críostaí é a bheith ar an eolas faoi bhás nó cruatan, b’fhéidir nár ualach é a theagasc domsa KISS Cé go bhfuil fiú aingil ag iarraidh piaraí a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Sa Watchtower an 15 Deireadh Fómhair, 2013 ar leathanach 27, faoin bhfo-cheannteideal Knowing The Only True God, maidir le Eoin 17: 3 scríobhtar an méid seo a leanas: - 7 De réir scoláirí i dteanga na Gréige, aistríodh an abairt Ghréagach “ag cur eolais isteach Is féidir "a aistriú freisin" ba chóir go gcoimeádfadh sé ar an eolas "nó" ba chóir go leanfadh sé ar an eolas. " Tá an dá chiall comhlántach, agus tá an dá rud tábhachtach. Tugann an fonóta do Eoin 17: 3 sa Bhíobla Tagartha an rogha eile “an t-eolas atá acu ort.” Dá bhrí sin, tagraíonn “eolas a thógáil isteach” do phróiseas leanúnach a mbíonn de thoradh air go bhfuil “eolas” ar Dhia. Is mór atá i gceist, áfach, leis an Duine is mó sa chruinne a bheith ar eolas agat... Leigh Nios mo "
Is mór agam do chuid smaointe. Ní aontaím leis an méid a dúirt tú, ach ní dhéanfaidh mé trácht air anseo ionas nach gcuirfear an plé as an ábhar. Ina áit sin, ag deireadh mhí Eanáir, beidh mé féin agus Apollos ag plé ár dtuairimí éagsúla ar nádúr Chríost a chuimseoidh ceist na hurnaí agus an adhartha gan amhras. Beidh go leor deiseanna ann do chách páirt a ghlacadh sa phlé ansin agus táim muiníneach go bhféadfaimis súil a chaitheamh ar phlé spreagúil agus oiliúnach.
Dia duit
Ba mhaith liom buíochas a ghabháil libh chomh maith as do chuid tuairimí a cuireadh in iúl go maith. Tuigim go bhfuil meas mór agat ar na scrioptúir agus tá súil agam go dtógfaidh léitheoirí an t-am chun iad a scrúdú, mar creidim go bhfuil tacaíocht mhaith ag cuid mhór de na rudaí a deir tú.
Mar a scríobh Meleti, táimid ag tnúth le plé níos leithne ar an ábhar seo go luath.
Apollos
Trácht iontach a bhris! Is mór agam go dtógann tú an t-am chun taighde a dhéanamh agus chun an bhunchloch a leagan ar an ngá atá le caidreamh agus caidreamh le Críost a fhorbairt. Scríofa go han-mhaith! Tá meas agam i gcónaí ar chumas daoine eile smaointe a fhoirmliú agus a aistriú i bhfoirm scríofa ar bhealach dea-eagraithe. Is féidir liom cinnte a fhoghlaim uaidh sin (Seanfhocal 27: 17) 🙂
Arís táimid trócaireach d’aistritheoirí a roinn an focal céanna sa Ghréigis (proskyne’ō) ina dhá fhocal Béarla, “adhradh” agus “obeisance,” ag brath ar chlaonadh reiligiúnach an aistritheora. An féidir le haistritheoirí a bheith claonta go reiligiúnach? Taispeáin dom aon duine nach bhfuil. Ní amháin sin, ach caithfidh aistritheoirí a bheith comhthoiliúil leo siúd a fhostaíonn iad. Fiú mura ndéanann siad, tugtar an sainordú dóibh réidh le bóthar Shasana trí na potholes olc Gréagacha sin a líonadh le léirmhínithe atá inghlactha go reiligiúnach.
Fírinne san Aistriúchán: Cruinneas agus Claonadh in Aistriúcháin Bhéarla ar an Tiomna Nua le Jason David BeDuhn caitheann sé caibidil ar “proskyneo” agus nach ndéanann an focal nua-aimseartha Béarla “adhradh” é a aistriú i ngach cás. Is fiú go mór é a léamh.
Tá an leabhar agam. Agus molaim é freisin. Cé go dtagann sé beagán gearr i roinnt réimsí réasúnaíochta, ach hug! Tabhair sos don Guy! Ba é a léirmheastóirí a léirigh nach raibh sé scolártha go leor chun bheith ina scoláire den sórt sin.
Shíl mé uair amháin leabhar a scríobh freisin ach smaoinigh mé níos fearr mar sin de réir dealraimh go ndéanfadh gach duine a labhair a gclaonadh reiligiúnach a mhalairt a léirmheas ar an gcaoi chéanna.
sw
Caithfidh mé aontú gur leabhar an-mhaith é agus is cinnte gur chabhraigh sé liom meas a bheith agam ar go leor de na dúshláin a bhaineann leis na téacsanna aonair a úsáideann sé mar shamplaí a aistriú, chomh maith leis an bpointe foriomlán tábhachtach atá á dhéanamh faoi chlaonadh. Tar éis dom breathnú níos mionsonraithe ar chuid de théacsanna an Bhíobla ó mo chéad léamh ar an leabhar feicim go gcaithfimid siúl go cúramach fós. Toisc go bhfuil cuma an-fhabhrach ar an NWT i gcomparáid leis na haistriúcháin eile tá a leithéid de theampall ann ó thaobh JW glacadh le hobair BeDuhn mar... Leigh Nios mo "
Nach raibh pointe BeDuhn nach gciallódh proskyneo ach obeisance, agus cibé an gníomh um ómós nó gníomh adhartha a chinneann an comhthéacs sin? An bhfuil rud conspóideach faoi sin nach bhfuil á fháil agam?
Níl mé cinnte an raibh do thrácht dírithe ormsa cé go ndearna tú é mar fhreagra ar Meleti. Más ea, ní raibh mé ag caint faoi proskuneo go sonrach. Ní raibh mé ach ag aontú go ginearálta gur leabhar maith é, agus ansin ag déanamh breathnóireachta ar an gcaoi ar chaith daoine áirithe leis (mé féin san áireamh).
I ndáiríre ba é freagra Meleti ar mo thagairt d’aistritheoirí a théann i muinín léirmhínithe a dhéanamh ar proskyne’ō bunaithe ar a gclaonadh reiligiúnach féin. Mar sin, nuair a léann siad proskyne, tá a gcinneadh “adhradh” nó “obeisance” a scríobh bunaithe ar a gcreideamh in éineacht leo siúd a fhostaíonn iad atá á rialú den chuid is mó ag an institiúid a dhéanann maoirseacht ar aistriúchán. Agus ós rud é gurb é an Bíobla an díoltóir is fearr ar domhan fós, tá iomaíocht mhór ann chun a chlaonadh a dhéanamh inghlactha go leor don daonra ceannaigh.
Ar a laghad sin mo thuairim claonta 🙂
sw
An bhfuil tú ag rá más rud é go bhfuilim ag aistriú ón nGréigis go Béarla, gur cheart dom proskyne a thabhairt mar “adhradh” i gcónaí? Má tá, an aontófá freisin dá mbeimis ag aistriú ón mBéarla ar ais go dtí an Ghréigis, go dtabharfaimis “adhradh” mar proskyne i gcónaí?
Níl mé cinnte an bhfuil tú ag tabhairt aghaidh air seo domsa ach ó mo chuid ionchais tá go leor trioblóide agam nach bhfuil ach treo amháin agam. Cé gur Gréigise domsa an Ghréigis i gcónaí, tá mé ag iarraidh go mbeadh an dúshlán céanna ag Gréigis nuair a bhaineann sé leis an Eabhrais.
Bhí mé. Feiceann tú, adhradh lá atá inniu ann níl ach brí amháin i bhfad. níl ach brí amháin ag proskyne′ō. Mar sin, cé go bhféadfá adhradh a aistriú inniu mar phrócaíní, ní féidir leat an cúlú a dhéanamh. Ní mór duit cinneadh a dhéanamh maidir leis an bhrí atá leis an scríbhneoir nó leis an gcainteoir. Fiú dá mbeifí in ann claontacht a dhíothú go hiomlán, bheadh an t-aistritheoir an-bhrónach le cinneadh, ie, chun a chinneadh cén téarma Béarla a dhéanfadh an bhrí ón nGréigis i gceart.
Ó Adhradh Bríonna Focal Eabhrais Ársa ~ shahhah Le Jeff A. Benner “Inár gcultúr nua-aimseartha an iarthair is gníomh é atá dírithe ar Dhia agus ar Dhia amháin. Ach ní hamhlaidh atá sa Bhíobla Eabhrais. Is focal Eabhrais coitianta é an focal shehhah a chiallaíonn go ndéanfaí é féin a phróifíliú os comhair duine eile maidir leis. Feicimid Maois ag déanamh seo ar a athair dlí in Eaxodus 18: 7. Nuair a aistríonn na haistritheoirí an focal shehhah úsáidfidh siad an focal “adhradh” nuair a dhéantar an bogha síos i dtreo Dé ach mar “obeisance” nó mar fhocal coibhéiseach eile nuair a dhéantar iad a threorú i dtreo fear eile. Tá... Leigh Nios mo "
Hi Meleti aiste iontach eile a spreag an smaoineamh. Tá mé ag musing ar an véarsa seo le tamall. Bhí mé tar éis teacht ar an véarsa seo a thuiscint ar bhealach difriúil a mhíníonn an Cumann, ach ní ar an mbealach atá leagtha amach agat anseo. Bhí mo chuid smaointe níos mó ar an eolas nach eolas ‘CEANN’ é, mar a mhúineann an Cumann, ach eolas CLEACHTAIS ar ghrá. Mar sin is é an t-eolas atá againn ar Dhia ná foghlaim faoi ghrá trí staidéar a dhéanamh ar shampla Íosa agus an grá seo a CHLEACHTAS inár saol laethúil. Mar sin i mbeagán focal, táimid chun foghlaim faoi ghrá; mar sin mar shampla, ní cibé an gcreidimid... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an taighde sin a chur lenár dtuiscint ar an véarsa seo. Is cinnte go bhfuil fiúntas leis an léirmhíniú malartach seo ar Eoin 17: 3. Tá saibhreas gan choinne ach ní nach ionadh i bhfocail Íosa á fháil agam. An oiread sin brí pacáilte i véarsa amháin! Le cur lenár dtuiscint, smaoinigh ar: (1 Tiomóid 6:12). . . Le comhrac breá an chreidimh, faigh greim daingean ar an saol síoraí ar tugadh glaoch ort. . . (1 Tiomóid 6:19). . ionas go bhfaighidh siad greim daingean ar an bhfíorshaol. Ní féidir le duine greim a choinneáil ar rud nach bhfuil i láthair. Críostaithe a... Leigh Nios mo "
Alt den scoth agus an-suntasach go raibh an cart á chur againn os comhair an chapaill. Bhí mé i gcónaí sáite leis an eolaíocht agus leis an tuiscint ní amháin ar an gcaoi a n-oibríonn na cruinne, ach freisin ar chomh fairsing agus atá sí gan teorainn. Ní féidir liom cabhrú de réir mar a leathnaíonn m’eolas gan teorainn féin air (riamh chomh beag sin), ní féidir liom cabhrú níos mó agus níos mó le cáilíochtaí a chruthaitheora. Ní féidir liom cabhrú ach smaoineamh ar Eclesiastes 3:11, agus creidim gur cuid de thuiscint ár gCruthaitheora é tuiscint na cruinne. Tá an chuid eile ag tuiscint dó ar ndóigh go bhfuil sé ina chuid... Leigh Nios mo "
Ba é an Tiarna Íosa, a mhúin dúinn conas aithne a chur ar Dhia.
Roimhe sin ní raibh a fhios ag an náisiún Giúdach Dia ar chor ar bith, agus go deimhin chuir Íosa an méid sin in iúl dóibh.
Agus tá, creidim go bhfuil tú ceart go dtugaimid faoi thuras eternal fada chun go mbeidh aithne mhaith againn ar Dhia ionas gur féidir linn aithne a chur air agus é sin a dhéanamh, agus é foirfe.
Is turas é freisin a théann thar theorainneacha idirthoiseacha ama agus spáis, ach is ábhar eile é sin go hiomlán.
Arís táimid ag tabhairt aghaidhe ar smaointeoireacht boxcar ar an traein WT go Kingdom Come. An níos mó a léigh mé mo Bhíobla GAN pointí tagartha JW, is mó a thaitníonn liom Iehova agus Críost. Cén fáth? Conas is féidir é seo a dhéanamh? Nílim cinnte i ndáiríre ach amháin nuair a léigh mé an méid a scríobh Pól in Eabhraigh 6: 1-3, mothaím go domhain ionam féin saoirse i gCríost nach raibh ach gliondar orm sular thosaigh mo chuid staidéir inár bhfoilseacháin: “Ar an gcúis seo , anois go bhfuil an phríomh-fhoirceadal faoi Chríost fágtha againn, lig dúinn dul ar aghaidh go dtí aibíocht, gan bunús a leagan arís, eadhon,... Leigh Nios mo "
Tá brón orainn gur ábhar beagáinín é seo. Le linn mo chuid staidéir ar nochtadh, n’fheadar cén fáth a múinimid go bhfuil an fás mór faoi réir i gcontúirt dhúbailte. Deirimid go dtugtar luach saothair don bheatha shíoraí do na “144, 000” a chruthaíonn dílis go dtí bás nó atá dílis tríd an gcraobh. Mar sin féin, nach bhfaigheann na daoine sin den “slua mór” nó de chaoirigh eile a chruthaíonn dílis tríd an gcruachás céanna nó go dtí go bhfaigheann siad bás an bheatha shíoraí, ach an gcaithfidh siad a chruthú gur fiú iad arís ag an tástáil dheiridh? Dealraíonn sé go bhfuil sé seo éagórach. Cén fáth go bhfaigheann na 144, 000 pas Téigh Téigh agus bailigh $ 200... Leigh Nios mo "
Maidir liomsa, níl anseo ach ingne amháin eile i gcófra an fhoirceadal.
Sargon, mo chuid smaointe go díreach. Is é atá i gceist le coincheap iomlán na gCríostaithe ainmnithe mar a mhíníonn an Cumann ná seafóid. Monarú eile WT dúr le go mbeimid ar leithligh. Tóstaer fóntais.
Pointe eile a fheicim aisteach is ea tábhacht na scrollaí a ndéantar breithiúnas ar dhaoine bunaithe orthu. Is cosúil go gcuireann an smaoineamh go nochtfadh Dia dlíthe nua do dhaoine le maireachtáil leo le linn an réimeas míle bliain i gcuimhne go míchompordach dul ar ais chuig staid atá cosúil le tréimhse an dlí mósáic. Insíonn an Bíobla dúinn gurbh é cuspóir an Dlí pointe a thabhairt do Chríost agus go dtugtar dlíthe, ní do dhaoine cearta ach do dhaoine neamhrialta. An measann Dia gur daoine mí-cheart agus neamhriachtanacha iad marthanóirí Armageddon nach mór dó córas dlí iomlán nua a nochtadh dó... Leigh Nios mo "
Mar sin de réir do theagaisc reatha, faigheann na mairbh ghránna an rogha bás a fháil i suaimhneas ina gcodladh agus gan iad a ardú riamh le go mbeidh siad cuntasach as a gcuid gníomhartha. Ach díreach má tharlaíonn tú a bheith i do dhuine éagórach beo nuair a thagann Armageddon, agus a bhuachaill an bhfaigheann tú blaiseadh de fearg Dé! Cén ceartas ropach meirgeach a thugann an teagasc atá againn faoi láthair a mheasann Dia a bheith ag bualadh amach cá ndéantar duine chun fearg Dé a fhulaingt nó éalú bunaithe ar an tréimhse ama a tharlaíonn sé a bheith beo!
Ceartú: ba chóir go ndéarfadh an chéad abairt sa trácht thuas: “Mar sin de réir ÁR dteagasc reatha”
Ach má ghlacaimid le focal Dé as a bhfuil le rá aige - go n-ardófar iad uile ag deireadh na míle bliain agus go dtabharfar breithiúnas orthu bunaithe ar a ndearna siad ina saolré, réitítear na saincheisteanna seo go léir. Faigheann Dia a fhlaitheas a chosaint ar gach duine agus coimeádtar gach duine gránna cuntasach as a gcuid gníomhais ghránna.
Hey Jude, tar éis Rev Rev caibidil 18-21 a léamh níl mé cinnte go maraítear gach duine ag Armageddon. Ní dóigh liom ach ríthe na talún agus a gcuid arm. Tá sé seo ar aon dul le 2 Thes 1: 6-10. Déantar scrios síoraí ar na daoine gránna sin (loch tine an dara bás) in éineacht leis na beithígh. De réir Chaibidil 20 den Revelation is cosúil go leanfaidh na náisiúin de bheith ann faoi riail Chríost agus a naofa ar feadh 1000 bliain. Ansin scaoilfear Sátan agus tarlóidh breithiúnas críochnaitheach. Deir an Bíobla gurb é seo nuair a mheastar an chuid eile de na mairbh mar... Leigh Nios mo "
Ní féidir liom na ceisteanna go léir a fhreagairt, ach theastaigh uaim aontú leis an méid a scríobh tú faoi Armageddon. Chuir sé iontas orm i gcomhráite príobháideacha a fháil amach gur aithin roinnt JW gurb é seo a deir an Bíobla i ndáiríre, in ainneoin na léirmhínithe díothaithe iomláine a mhúintear dúinn i gcónaí.
Sargon Táim ar an gclaí faoi do ráiteas. Lámh amháin a mhothaigh mé riamh nach raibh ár dteagasc faoi cé a shábhálfar in Armageddon bunaithe riamh ón mbíobla agus seachas ar theagasc fir roghnaithe. In áit a bheith cosúil le Dia agus gan a bheith ag iarraidh go bhfaigheadh an chuid is mó de na reiligiúin bás, agus a lán dá bhaill, tá siad ag tnúth le daoine a bheith ag fáil bháis nó ag péinteáil Dé mar Dhia níos déine agus níos lú de Dhia grámhar a deir an Bíobla le Dia is é an grá. Cuirfidh sé seo as a riocht go leor le caidreamh a fhorbairt le Dia... Leigh Nios mo "
Bhain mé taitneamh as do chuid tuairimí a léamh mdnwa. Aontaím leat go mbeimid go léir cuntasach os comhair ár mbreitheamh Íosa. Ach an dtarlaíonn sé seo ag Armageddon? Nílim cinnte a thuilleadh. Déan comparáid idir Matha 25: 31-46 agus nochtadh 20: 11-15. Sa dá chás seo taispeántar Íosa ina shuí ar ríchathaoir a bhreithiúnais. Feictear dom go dtarlaíonn sé seo tar éis na 1000 bliain. Má chruthaímid dílis don bhás nó má mhaireann muid tríd an gcruachás mór is féidir linn an chéad aiséirí a fháil (Rev. 20: 4 5). Ní bhfaighidh ach Críostaithe a ghéilleann do Chríost agus a mhaireann an luach saothair seo. Déanann Matha 25 é freisin... Leigh Nios mo "
Alt iontach eile. Sásaíonn na díospóireachtaí seo ár riachtanas spioradálta níos mó ná na bunmhúinteachtaí a bhíonn ag teacht chun cinn gach seachtain ag an staidéar watchtower. Ar aon dul le do thuairimí, is dóigh liom go bhfuil cuspóir iomlán na beatha síoraí agus á nglacadh mar mhac Dé mar gur féidir linn aithne a chur ar iontais an Athar. Luaigh Íosa gur tháinig sé chun an tAthair a nochtadh. Táim ag tnúth le lá amháin a chaitheamh leis seo a mhéid is féidir. Is é seo an saol fíor a labhair Pól faoi, fíor-eolas.