D'inis sé duit, O fear cré, cad atá go maith. Agus cad é a iarrann Iehova ortsa ach ceartas a chleachtadh agus grá a bheith agat agus a bheith measartha ag siúl le do Dhia? - Micah 6: 8
Díthiomnacht, Disfellowshipping, agus Love of Kindness
Cad a bhaineann leis an dara ceann de na trí riachtanas atá ag Dia maidir le fear a chur i dtír le disfellowshipping? Chun é sin a fhreagairt, lig dom insint duit faoi theagmhas seans a tháinig chun m’aire tamall ó shin.
Tagann beirt Fhinnéithe Iehova le chéile den chéad uair ag cruinniú Críostaí. Le linn an chomhrá a leanann, nochtann duine gur iar-Mhoslamach é. Intrigued, fiafraíonn an chéad deartháir dó cad a tharraing chuig finnéithe Iehova é. Míníonn an t-iar-Mhoslamach gurbh é an seasamh a bhí againn ar Ifreann. (Múintear Hellfire freisin mar chuid de reiligiún an Ioslam.) Míníonn sé conas a mhothaigh sé i gcónaí gur léirigh an fhoirceadal Dia mar rud a bhí an-éagórach. Is é an réasúnaíocht atá aige ná ó nár iarr sé riamh go rugadh é, conas nach bhféadfadh Dia ach dhá rogha a thabhairt dó, “Géill nó céasadh go deo”. Cén fáth nach bhféadfadh sé filleadh ar an staid neamhní a bhí ann sular thug Dia beatha dó nár iarr sé riamh?
Nuair a chuala mé an cur chuige úrscéal seo chun cur i gcoinne theagasc bréagach Hellfire, thuig mé an fhírinne iontach a fuair an deartháir seo.
Cás A: An Dia Díreach: Níl tú ann. Tugann Dia leat a bheith ann. Chun leanúint de bheith ann, caithfidh tú géilleadh do Dhia nó má fhilleann tú ar an rud a bhí agat, nach raibh ann.
Cás B: An Dia Éagórach: Níl tú ann. Tugann Dia leat a bheith ann. Leanfaidh tú de bheith ann cibé acu is mian leat nó nach mian leat. Is é an t-aon rogha atá agat ná géilleadh nó céasadh gan staonadh.
Ó am go ham, ba mhaith le baill áirithe dár nEagraíocht tarraingt siar. Ní ghlacann siad páirt sa pheaca, ná ní chuireann siad faoi deara scaipeadh agus deighilt. Níl uathu ach éirí as. An mbeidh taithí acu ar chomhthreomhar le cás A agus an bhfillfidh siad ar ais go dtí an staid ina raibh siad sula raibh siad ar cheann de Fhinnéithe Iehova, nó an é leagan de chás B an t-aon rogha atá acu?
Léireoimid é seo le cás hipitéiseach de chailín óg ag fás aníos i dteaghlach finnéithe Iehova. Tabharfaimid “Susan Smith” uirthi.[I] Ag aois 10, cuireann Susan, ar mian léi tuismitheoirí agus cairde a shásamh, in iúl gur mian léi a baisteadh. Déanann sí staidéar crua agus faoi 11 bliana d’aois is fíor a mian, rud a thaitníonn le cách sa bpobal. I rith míonna an tsamhraidh, ceannródaithe cúnta Susan. Ag 18 tosaíonn sí ag ceannródaíocht go rialta. Athraíonn rudaí ina saol, áfach, agus faoin am a bhfuil Susan 25, níor mhaith léi a thuilleadh go n-aithneofaí í mar cheann de Fhinnéithe Iehova. Ní insíonn sí do dhuine ar bith cén fáth. Níl aon rud ina stíl mhaireachtála atá contrártha leis na cleachtais ghlan, Chríostaí a bhfuil finnéithe Iehova ar eolas fúthu. Níl sí ag iarraidh a bheith mar dhuine níos mó, mar sin iarrann sí ar na sinsir áitiúla a hainm a bhaint de liosta ballraíochta an phobail.
An féidir le Susan filleadh ar an stát ina raibh sí sular baisteadh í? An bhfuil cás A ann do Susan?
Dá gcuirfinn an cheist seo ar aon neamhfhinné, is dócha go rachadh sé chuig jw.org chun an freagra a fháil. Googling “An ndéanann finnéithe Iehova teaghlach a chasadh”, gheobhadh sé é seo nasc a osclaíonn leis na focail:
"Iad siúd a baisteadh mar Fhinnéithe Iáivé ach gan seanmóireacht a dhéanamh ar dhaoine eile a thuilleadh, b'fhéidir go n-imríonn siad fiú ó chomhcheangal le comhchreidimh, nach bhfuil shunned. Go deimhin, déanaimid teagmháil leo agus déanaimid iarracht a spéis spioradálta a athinsint. ”[Boldface added]
Péinteann sé seo pictiúr de dhaoine cineálta; duine nach gcuireann a reiligiún i bhfeidhm ar éinne. Is cinnte nach bhfuil aon rud le comparáid le Dia Hellfire Christendom / Islam nach dtugann aon rogha do dhuine seachas comhlíonadh iomlán nó crá síoraí.
Is é an fhadhb atá ann ná gur sampla clasaiceach é an méid a deirimid go hoifigiúil ar ár suíomh gréasáin de chasadh polaitiúil, atá deartha chun pictiúr fabhrach a chur i láthair agus an fhírinne nach bhfuil chomh taitneamhach a chur i bhfolach.
Níl ár gcás hipitéiseach le Susan hipitéiseach i ndáiríre. Oireann sé do staid na mílte; fiú na mílte. Sa saol dáiríre, an bhfuil daoine a leanann cúrsa cosúil le Susan sáite? Ní de réir shuíomh Gréasáin jw.org. Mar sin féin, bheadh sé de dhualgas ar aon bhall macánta d’fhinnéithe Iehova freagra a thabhairt le “Tá” láidir. Ceart go leor, b’fhéidir nach ceann ceannródaíoch é. Is é is dóichí gur “Sea” a bheadh crochta le ceann, súile anuas, cos-chosa, leathchúlaithe; ach “Tá”, mar sin féin.
Is é fírinne an scéil go mbeadh sé de dhualgas ar na sinsir na rialacha arna mbunú ag Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova a leanúint agus Susan a mheas mar disassociated. Tá an difríocht idir a bheith disassociated agus a disfellowshipped cosúil leis an difríocht idir scor agus a bheith fired. Slí amháin nó slí a chríochnaíonn tú ar an tsráid. Cibé an bhfuil sé disfellowshipped nó disassociated, dhéanfaí an fógra céanna ó ardán halla na Ríochta: Níl Susan Smith ar cheann de na finnéithe Jehovah's a thuilleadh.[Ii] Ón bpointe sin ar aghaidh, ghearrfaí siar í óna teaghlach agus lena cairde go léir. Ní labhródh éinne léi níos mó, gan fiú hello dea-bhéasach a rá dá rithfeadh siad léi ar an tsráid nó í a fheiceáil ag cruinniú pobail. Chaithfeadh a teaghlach léi mar pariah. Chuirfeadh na seanóirí i gcoinne iad a bheith i dteagmháil léi ach an teagmháil is gá léi. Go simplí, bheadh sí ina asraon, agus dá bhfeicfí go raibh teaghlach nó cairde ag briseadh leis an nós imeachta Eagrúcháin seo trí labhairt léi fiú amháin, chuirfí comhairle orthu, agus iad cúisithe go raibh siad mífhoighneach le Iehova agus lena Eagraíocht; agus dá leanfaidís de neamhaird a thabhairt ar an abhcóide, bheadh an baol ann go ndéanfaí iad a shunnadh (disfellowshipped).
Anois ní tharlódh sé seo go léir dá bhfanfadh Susan neamhghluaiste. D’fhéadfadh sí a bheith tar éis fás mar dhuine fásta, fiú dul i mbun caitheamh tobac, meisce, codladh timpeall, agus bheadh pobal JW fós in ann labhairt léi, seanmóireacht a dhéanamh léi, í a spreagadh chun a bealach maireachtála a athrú, staidéar a dhéanamh ar an mBíobla léi, fiú í a thabhairt chuig dinnéar teaghlaigh; go léir gan iarmhairtí. Ach nuair a baisteadh í, bhí sí inár gcás Dia Hellfire B. Ón bpointe sin ar aghaidh, ní raibh de rogha aici ach cloí le treoracha uile Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova, nó a bheith scoite ó gach duine a raibh grá aici riamh.
Mar gheall ar an rogha eile seo, is mian leis an Eagraíocht a fhágáil iarracht imeacht go ciúin, ag súil nach dtabharfar faoi deara iad. Mar sin féin, fiú anseo, freagraíonn na focail cineálta dea-roghnaithe ón gcéad mhír dár suíomh Gréasáin don cheist “Do Shun Iar-Chomhaltaí Do Chreideamh?” is prevarication náireach é.
Smaoinigh air seo ón Aoire an Dia cuir leabhar:
Iad siúd nach bhfuil bainteach le blianta fada[Iii]
40. Agus cinneadh á dhéanamh acu coiste breithiúnach a fhoirmiú nó ná bíodh, ba cheart do chomhlacht na seanóirí na nithe seo a leanas a bhreithniú:
- An bhfuil sé fós ina Fhinné?
- An aithnítear é go ginearálta mar Fhinné sa phobal nó sa phobal?
- An bhfuil teagmháil nó comhcheangal ag an duine leis an bpobal ionas go mbeidh tionchar sceite nó truaillithe ann?
Níl aon chiall leis an treoir seo ón gComhlacht Rialaithe mura féidir linn a leithéid de chomhaltaí a mheas mar bhaill den phobal agus mar sin faoina údarás. Dá mbeadh neamh-Fhinné sa phobal ag peaca - abair, ag déanamh foréigin - an ndéanfaimis machnamh ar choiste breithiúnach a bhunú? Cé chomh ridiculous a bheadh sé sin. Mar sin féin, dá mba rud é gur baisteadh an duine céanna sin ach go raibh sé ag imeacht uaidh, fiú blianta roimhe sin, athraíonn gach rud.
Smaoinigh ar ár ndeirfiúr hipitéiseach Susan.[Iv] Ligean le rá gur bhog sí ar shiúl ag aois 25. Ansin ag 30 thosaigh sí ag caitheamh tobac, nó b’fhéidir gur alcólach í. An ndéanfaimis machnamh uirthi fós mar iarchomhalta agus é a fhágáil faoin teaghlach maidir le conas a dhéileálfaidís leis an gcás, mar a thugann ár suíomh Gréasáin le tuiscint? B’fhéidir go bhfuil tacaíocht teaghlaigh de dhíth uirthi; idirghabháil fiú. An féidir linn é a fhágáil leo láimhseáil mar is cuí leo, bunaithe ar a gcoinsiasa Críostaí oilte? Faraoir níl. Ní fútsa atá sé. Ina áit sin, éilítear ar na sinsir gníomhú.
Is é an cruthúnas deiridh nach gcaitear le hiarrthóirí ar nós iarbhaill iad ná go ndéileálfaí leis an bhfógra céanna mar a rinneadh nuair a bhunaigh sí na seanóirí coiste breithiúnach i gcás Susan agus iad bunaithe ar na critéir roimhe seo. bhí disassociated: Níl Susan Smith ar cheann de na finnéithe Jehovah's a thuilleadh. Níl aon chiall leis an bhfógra seo mura raibh Susan ina ball de phobal JW cheana féin. Ar ndóigh, ní mheasfaimis gur iarbhall í mar a thugann ár suíomh Gréasáin le tuiscint, cé go n-oireann sí don chás a thuairiscítear mar dhuine a d’imigh ar leataobh.
Nochtann ár ngníomhartha go mbreithnímid fós iad siúd a imíonn ar shiúl agus iad siúd a stopann ag foilsiú mar atá faoi údarás an phobail. Is iarchomhalta fíor duine a éiríonn as a bhallraíocht. Níl siad faoi údarás an phobail a thuilleadh. Sula dtéann siad, áfach, tugaimid treoir go poiblí do na baill go léir chun iad a chasadh.
Agus muid ag gníomhú ar an mbealach seo, an bhfuilimid ag comhlíonadh riachtanas Iehova grá a thabhairt do chineáltas? Nó an bhfuilimid ag gníomhú cosúil le Dia ifreann na Críostaíochta bréagaí agus an Ioslam? An é seo an chaoi a ngníomhódh Críost?
Beidh duine muinteartha nach nglacann le creideamh Fhinnéithe Iehova fós in ann labhairt agus comhlachú lena bhaill teaghlaigh JW. Mar sin féin, déanfar ball den teaghlach a thiocfaidh chun bheith ina JW a athraíonn a intinn a ghearradh amach go deo ó gach duine eile sa teaghlach a chleachtann creideamh Fhinnéithe Iehova. Beidh sé seo amhlaidh fiú má tá saol eiseamláireach ag an iarchomhalta mar Chríostaí.
Cad é a chiallaíonn sé “Grá an Chéile”?
Is léiriú corr é ar an gcluas nua-aimseartha, nach ea?… “Grá a thabhairt do chineáltas”. Tugann sé le tuiscint i bhfad níos mó ná a bheith cineálta. Tá gach ceann dár dtrí fhocal riachtanas ó Micah 6: 8 ceangailte le focal gníomhaíochta: a fheidhmiú ceartais, bí measartha ag siúl le Dia, agus Is breá cineáltas. Níl ionainn ach na rudaí seo a dhéanamh, ach iad a dhéanamh; chun iad a chleachtadh i gcónaí.
Má deir fear go bhfuil grá mór aige don bhunchloch, bheifeá ag súil go gcloisfeá é ag caint faoi an t-am ar fad, ag dul chuig cluichí baseball, ag aithris staitisticí cluichí agus imreoirí, ag breathnú air ar an teilifís, b’fhéidir fiú é a imirt aon uair a bheadh an deis aige. Más rud é, áfach, nach gcloiseann tú riamh é á lua, féachaint air, nó é a dhéanamh, beidh a fhios agat go bhfuil sé ag mealladh ort, agus b’fhéidir é féin.
Is é atá i gceist le grá a thabhairt do chineáltas ná gníomhú go neamhbhalbh le cineáltas inár ndéileálacha go léir. Ciallaíonn sé grá a thabhairt do choincheap an cineáltais. Ciallaíonn sé a bheith ag iarraidh a bheith cineálta an t-am ar fad. Dá bhrí sin, nuair a fheidhmímid an ceartas, beidh sé measartha ag an ngrá sáraitheach atá againn don chineáltas. Ní bheidh ár gceartas riamh gruama ná fuar. B’fhéidir go ndéarfaimid go bhfuil muid cineálta, ach is é an toradh a tháirgeann muid a thugann fianaise faoi ár bhfíréantacht nó a easpa.
Is minic a chuirtear cineáltas in iúl dóibh siúd a bhfuil géarghá leo. Ní mór dúinn grá a thabhairt do Dhia ach an mbeadh ócáid ann riamh nuair a theastódh ó Dhia go mbeimis cineálta leis? Teastaíonn cineáltas nuair a bhíonn fulaingt ann. Mar sin tá sé cosúil le trócaire. Gan pointe ró-dheas a chur air, d’fhéadfaimis a rá gur cineáltas i ngníomh an trócaire. An féidir le grá na cineálta agus le trócaire a fheidhmiú ról a bheith againn sa chaoi a ndéileálaimid ina n-aonair le beartas na hEagraíochta maidir le cinn neamhcheangailte? Sula bhféadfaimis é sin a fhreagairt, caithfimid bunús na scrioptúir a thuiscint - má tá ceann ann - maidir le disassociation.
An bhfuil Comhshuíomh Comhionann le Disfellowshipping Scriptural?
Is díol spéise é go bhféadfá an pobal a fhágáil gan 1981 roimh eagla an phionóis. Ní raibh i gceist le “disassociation” ach iad siúd a chuaigh isteach sa pholaitíocht nó san arm. Ní dhearna muid “neamhshuim” de na cinn sin ionas nach rachaimis ar neamhní ó dhlíthe a d’fhéadfadh go leor géarleanúna a dhéanamh orainn. Má iarrann oifigeach orainn má dhíbirimid baill a théann isteach san arm, d’fhéadfaimis freagra a thabhairt, “Níl go hiomlán! Ní dhéanaimid neamhshuim ar bhaill an phobail a roghnaíonn freastal ar a dtír san arm nó sa pholaitíocht. " Mar sin féin, nuair a rinneadh an fógra ón ardán, bhí a fhios againn go léir cad a bhí i gceist i ndáiríre; nó mar a chuirfeadh Monty Python air, “Tá So-and-so disassociated. An bhfuil a fhios agam cad atá i gceist agam? An bhfuil a fhios agam cad atá i gceist agam? Nudge, nudge. Wink, wink. Ná habair níos mó. Ná habair níos mó. "
I 1981, thart ar an am a d’fhág Raymond Franz Bethel, d’athraigh rudaí. Go dtí an pointe sin, caitheadh le deartháir a thug litir éirí as oifig mar dhuine ar bith a mheasamar a bheith “ar domhan”. Ba é seo cás A. Go tobann, tar éis 100 bliain ó foilsíodh an Watchtower, Líomhnaítear gur roghnaigh Iehova an pointe sin in am chun fírinní folaithe go dtí seo a nochtadh tríd an gComhlacht Rialaithe ar ábhar an disassociation? Ina dhiaidh sin, rinneadh gach ceann dícheangailte go tobann agus gan rabhadh a thabhairt i gcás B. Cuireadh an treo seo i bhfeidhm go cúlghníomhach. Caitheadh fiú leo siúd a d’éirigh as oifig roimh 1981 amhail is go raibh siad díreach tar éis iad féin a dhícheangal. Gníomh de chineáltas grámhar?
Dá gcuirfeá ceist ar an meán JW inniu cén fáth ar dícheadaíodh an deartháir Raymond Franz, is é an freagra a bheadh air, “For apostasy”. Ní hamhlaidh a bhí. Is é fírinne an scéil go raibh sé disfellowshipped as lón a bheith aige le cara agus fostóir a bhí tar éis é féin a bhaint den Eagraíocht sular tháinig post 1981 i bhfeidhm.
Fós féin, sula ndéanaimid an gníomh seo a lipéadú go héagórach agus go neamhbhalbh, lig dúinn a fheiceáil cad atá le rá ag Iehova. An féidir linn ár dteagasc agus ár mbeartas maidir le disassociation ón Scrioptúr a chruthú? Ní hé sin an bata tomhais deiridh amháin - is é an t-aon cheann é.
Ár gciclipéid féin, Léargas ar na Scrioptúir, Is áit mhaith é Imleabhar I le tosú. Clúdaítear “Disfellowshipping” faoin ábhar, “Expelling”. Mar sin féin, níl aon fho-cheannteideal nó fo-cheannteideal ann a phléann “Disassociation”. Tá gach a bhfuil le fáil sa mhír amháin seo:
Mar sin féin, maidir le haon duine a bhí ina gCríostaithe ach a shéan an pobal Críostaí ina dhiaidh sin… d’ordaigh an t-aspal Pól: “Scoir ag meascadh i gcuideachta a leithéid”; agus scríobh an t-aspal Eoin: “Ná faigh riamh é isteach i do thithe ná abair beannacht leis.” - 1Co 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 lch. 788)
Ar mhaithe le hargóint, déanaimis glacadh leis go bhfuil Eagraíocht Fhinnéithe Iehova comhionann le 'an pobal Críostaí a shéanadh'. An dtacaíonn an dá scrioptúr a luadh leis an seasamh go gcaithfí le cinn den sórt sin mar mhíbhuntáistí, ní fiú ‘beannacht a rá leis’?
(1 Corinthians 5: 11) 11 Ach anois táim ag scríobh chugat chun stop a chur le coimeád cuideachta le duine ar bith ar a dtugtar deartháir atá mímhorálta gnéasach nó duine gathach nó idolaitheoir nó athdhíoltóir nó meisce nó sracaire, ní fiú ag ithe le fear dá leithéid.
Is léir gur mí-iarratas é seo. Tá Pól ag caint faoi pheacaigh neamhchaighdeacha anseo, ní faoi dhaoine a éiríonn as an Eagraíocht agus stíl mhaireachtála Críostaí á chothabháil acu.
(2 John 7-11) . . . Mar gheall ar go leor daoine meallta a chuaigh amach ar an domhan, iad siúd nach n-admhaíonn go bhfuil Íosa Críost ag teacht san fheoil. Is é seo an mealladh agus an t-antichrist. 8 Bí ag faire amach duit féin, ionas nach gcaillfidh tú na rudaí a d'oibrigh muid chun iad a tháirgeadh, ach gur féidir leat luach saothair iomlán a fháil. 9 Ní bhíonn Dia ag gach duine a bhrúnn ar aghaidh agus nach bhfanann i múineadh Chríost. Is é an té a fhanann sa teagasc seo an té a bhfuil an tAthair agus an Mac aige. 10 Má thagann duine ar bith chugat agus mura dtagann sé leis an teagasc seo, ná faigh é isteach i do theach nó ná cuir beannacht air. 11 I gcás go bhfuil an duine a deir beannacht dó ina scairshealbhóir ina chuid saothair ghránna.
An Insight ní luann leabhar ach véarsaí 9 agus 10, ach taispeánann an comhthéacs go bhfuil Eoin ag caint ar mheallóirí agus ar fhrithchúlaithe, daoine ag gabháil do shaothair ghránna, ag brú ar aghaidh agus gan fanacht i dteagasc Chríost. Níl sé ag caint faoi dhaoine a shiúlann go ciúin ón Eagraíocht.
Is maslach iad siúd a chuireann an dá scrioptúr seo i bhfeidhm orthu siúd nach dteastaíonn uathu ach caidreamh a bhriseadh leis an bpobal. Táimid ag gabháil go hindíreach do ghlaoch ainmneacha, agus iad a lipéadú le fornicators, idolaters agus antichrists.
Téimid chuig an alt bunaidh a sheol an tuiscint nua seo. Cinnte, mar fhoinse an athraithe radacaigh smaoinimh seo beidh i bhfad níos mó tacaíochta scrioptúrtha ná mar a fuaireamar amach sa Insight leabhar.
w81 9 / 15 lch. 23 par. 14, 16 Disfellowshiping-Conas a Féach air
14 D'fhéadfadh duine a bhí ina Chríostaí fírinneach an fhírinne a thréigean, á rá nach measann sé é féin a thuilleadh mar fhinnéithe Iáivé nó gur mian leis a bheith ar dhuine. Nuair a tharlaíonn an t-eachtra neamhchoitianta seo, tá an duine ag diúltú a sheasamh mar Chríostaí, agus é ag díbirt é féin ón bpobal. Scríobh an tAspal John: “Chuaigh siad amach uainn, ach ní raibh siad den chineál seo; óir dá mbeidís inár gcineál, d’fhanfaidís linn. ”- 1 Eoin 2:19.
16 Daoine a dhéanann iad féin “ní ar ár gcineál” trí dhiúltú d'aon ghnó don chreideamh agus do chreidimh Fhinnéithe Iáivé Ba chóir féachaint orthu agus caitheamh leo mar is ceart agus iad siúd a cuireadh as do mhí-iompar.
Is dócha go dtabharfaidh tú faoi deara nach bhfuil ach scrioptúr amháin á úsáid chun an beartas seo a athrú a rachaidh i bhfeidhm go mór ar shaol na mílte. Caithfimid súil mhaith a chaitheamh ar an scrioptúr sin, ach an uair seo i gcomhthéacs.
(1 John 2: 18-22) . . . A leanaí óga, is í an uair dheireanach í, agus díreach mar a chuala tú go bhfuil an t-antichrist ag teacht, fiú amháin anois tá go leor frithchúlaithe le feiceáil, agus as sin tá a fhios againn gurb é an uair dheireanach é. 19 Chuaigh siad amach uainn, ach ní raibh siad den chineál seo; mar dá mba rud é go raibh siad den chineál sin, d'fhanfadh siad linn. Ach chuaigh siad amach ionas go dtaispeánfaí nach bhfuil gach duine dár saghas. 20 Agus tá anointing agat ón gceann naofa, agus tá eolas agat ar fad. 21 Scríobhaim thú, ní toisc nach bhfuil an fhírinne ar eolas agat, ach mar is eol duit é, agus toisc nach dtagann aon bhréag leis an fhírinne. 22 Cé hé an liar ach an té a shéanann gurb é Íosa Críost? Is é seo an antichrist, an duine a shéanann an tAthair agus an Mac.
Níl Seán ag caint faoi dhaoine a d’fhág go simplí an pobal, ach faoi fhrithbheathaigh. Daoine a bhí in aghaidh Chríost. Is 'liars' iad na cinn seo a shéanann gurb é Íosa Críost. ' Séanann siad an tAthair agus an Mac.
Dealraíonn sé gurb é seo an rud is fearr is féidir linn a dhéanamh. Scrioptúr amháin agus ceann mífheidhmiúil air sin.
Cén fáth go bhfuilimid ag déanamh seo? Cad atá le gnóthú? Conas a dhéantar an pobal a chosaint?
Iarrann duine go mbainfí a ainm den uainchlár agus is é ár bhfreagra é a phionósú trí é a ghearradh ó gach duine a raibh grá riamh aige ina shaol - máthair, athair, seantuismitheoirí, leanaí, cairde pearsanta? Agus leomh muid é seo a chur i láthair mar bhealach Chríost? Dáiríre???
Tháinig a lán daoine ar an gconclúid nach bhfuil aon bhaint ag ár bhfíor-spreagadh le cosaint an phobail agus gach rud a bhaineann le húdarás eaglasta a chaomhnú. Má tá amhras ort faoi sin, déan machnamh ar na díograisí a fhaighimid arís agus arís eile nuair a thagann earraí amach - ar bhonn níos minice - ag déileáil leis an ngá atá againn tacú leis na socruithe um disfellowshipping. Deirtear linn go gcaithfimid é seo a dhéanamh chun tacú le haontacht an phobail. Go gcaithfimid aighneacht a thaispeáint d’eagraíocht daonlathach Iehova agus gan an treo ó na sinsir a cheistiú. Cuirtear i gcoinne smaointeoireacht neamhspleách muid agus dúradh linn go bhfuil dúshlán an treo ón gComhlacht Rialaithe ag dul ar aghaidh, agus ag leanúint céimeanna ceannairceacha Chora.
Is minic a tháinig siad siúd a fhágann go bhfuil cuid de chroítheagasc Fhinnéithe Iehova bréagach. Múinimid gur thosaigh Críost ag teacht i réim 1914, a léirigh muid san fhóram seo a bheith bréagach. Múinimid nach bhfuil aon dóchas neamhaí ag tromlach na gCríostaithe. Arís, bréagach. Rinneamar tairngreacht go bréagach faoin aiséirí ag teacht isteach 1925. Tá dóchas bréagach tugtha againn do na milliúin bunaithe ar croineolaíocht lochtach. Tá tugtha againn onóir mhíchuí d'fhir, caitheamh leo mar cheannairí i ngach rud seachas ainm. Táimid toimhdeofar go na Scrioptúir Naofa a athrú, ainm Dé a chur isteach in áiteanna nach mbaineann sé bunaithe ar tuairimíocht amháin. B’fhéidir níos measa ar fad, ní mór dúinn díluacháilte áit cheart ár rí ceaptha trí dhímheas a dhéanamh ar an ról a imríonn sé sa phobal Críostaí.
Má tá deartháir (nó deirfiúr) suaite mar gheall ar theagasc leanúnach an fhoirceadal atá contrártha leis an Scrioptúr, de réir na samplaí a luadh díreach, agus dá bhrí sin gur mian leis é féin a bhaint den bpobal, caithfidh sé é sin a dhéanamh go han-chúramach agus go ciúin, agus a thuiscint go tá claíomh mór crochta os cionn do chinn. Ar an drochuair, más é an deartháir atá i gceist an rud a d’fhéadfaimis a rá, ardphróifíl, tar éis dó a bheith ina cheannródaí agus ina sheanóir, níl sé chomh furasta sin a thabhairt ar ais nach dtugtar. Feicfear aistarraingt straitéiseach ón Eagraíocht, is cuma cé chomh discréideach é, mar dhíotáil. Is cinnte go dtabharfaidh sinsir dea-mhéine cuairt ar an deartháir d’fhonn ceann atá fíor-dhílis b’fhéidir - é a chur ar ais go “sláinte spioradálta”. Is intuigthe go mbeidh siad ag iarraidh a fháil amach cén fáth a bhfuil an deartháir ag imeacht, agus ní bheidh siad sásta le freagraí doiléire. Is dócha go gcuirfidh siad ceisteanna pointeáilte. Is é seo an chuid chontúirteach. Beidh ar an deartháir seasamh in aghaidh na temptation chun ceisteanna díreacha den sórt sin a fhreagairt go macánta. A bheith ina Chríostaí, ní bheidh fonn air bréag a dhéanamh, mar sin is é an t-aon rogha atá aige ná tost náire a choinneáil, nó is féidir leis diúltú bualadh leis na sinsir ar chor ar bith.
Mar sin féin, má fhreagraíonn sé go macánta, ag cur in iúl nach n-aontaíonn sé le cuid dár dteagasc, beidh iontas air faoin gcaoi a n-aistríonn atmaisféar an imní grámhar dá spioradáltacht go rud fuar agus gruama. B’fhéidir go gceapfadh sé ós rud é nach bhfuil sé ag cur a thuiscintí nua chun cinn go bhfágfaidh na deartháireacha leis féin é. Faraoir, ní mar sin a bheidh. Téann an chúis leis seo ar ais chuig litir dar dáta 1 Meán Fómhair, 1980 ón gComhlacht Rialaithe chuig gach Maoirseoir Cuarda agus Dúiche - go dtí seo, nár cuireadh ar ceal riamh. Ó leathanach 2, par. 1:
Coinnigh i gcuimhne go bhfuil disfellowshipped, ní gá go mbeadh apostate tionscnóir tuairimí apostate. Mar a luadh i mír a dó, leathanach 17 den 1 Lúnasa, 1980, Watchtower, “Tagann an focal‘ apostasy ’ó théarma Gréagach a chiallaíonn‘ seasamh ar shiúl ó, ’‘ titim ar shiúl, fabhtáil, ’’ éirí amach, tréigean. Dá bhrí sin, má thréigeann Críostaí baiste teagasc Iehova, mar a chuireann an sclábhaí dílis discréideach i láthair é, agus leanann sé ar aghaidh le creidiúint theagasc eile in ainneoin athchruthú Scriptural, ansin tá sé apostatizing. Ba chóir iarrachtaí leathnaithe cineálta a dhéanamh chun a smaointeoireacht a athrú. Mar sin féin, más rud é, tar éis iarrachtaí sínte den sórt sin a bheith déanta chun a smaointeoireacht a athcheartú, go leanann sé air ag creidiúint smaointe an apostate agus má dhiúltaíonn sé an méid a cuireadh ar fáil dó tríd an ‘aicme sclábhaithe, ba cheart gníomh breithiúnach iomchuí a dhéanamh.
Díreach chun creideamh difriúil a bheith agat i bpríobháideacht d’intinn féin, is apostate tú. Táimid ag caint faoi aighneacht iomlán croí, intinne agus anama anseo. Bheadh sé sin go maith - go deimhin, inmholta - dá mbeimis ag caint faoi Iehova Dia. Ach níl muid. Táimid ag caint faoi theagasc na bhfear, ag maíomh go labhraíonn siad ar son Dé.
Ar ndóigh, tugtar treoir do na sinsir an ceann atá ag dul i gcion go scrioptúrtha ar dtús. Cé gurb é an toimhde anseo gur féidir an “reproof Scrioptúrtha” sin a dhéanamh, is é fírinne an scéil nach bhfuil aon bhealach ann chun ár ndochtúireachtaí i 1914 agus córas an tslánaithe dhá shraith a chosaint trí Bhriathar spreagtha Dé a úsáid. Mar sin féin ní chuirfidh sé sin cosc ar na sinsir caingean breithiúnach a dhéanamh. Déanta na fírinne, i gcuntas i ndiaidh cuntas, deirtear linn go bhfuil fonn ar an gcúisí na difríochtaí sa chreideamh ón Scrioptúr a phlé, ach ní ghlacfaidh na deartháireacha atá ina suí le breithiúnas é. Rithfidh fir a ghlacann páirt go toilteanach i bplé fada scrioptúrtha le strainséirí iomlána faoi theagasc mar an Tríonóid nó an t-anam neamhbhásúil, ó phlé den chineál céanna le deartháir. Cén fáth an difríocht?
Níl ort ach a chur, nuair a bhíonn an fhírinne ar do thaobh, níl aon rud eagla ort. Níl eagla ar an Eagraíocht a foilsitheoirí a sheoladh ó dhoras go doras chun an Tríonóid, Hellfire agus an t-anam neamhbhásmhar a phlé le baill d’eaglaisí Christendom, mar tá a fhios againn gur féidir leo buachan trí chlaíomh an spioraid, Briathar Dé, a úsáid. Tá oiliúint mhaith againn ar conas é seo a dhéanamh. Maidir leis na doctrines bréagacha sin, tá ár dteach tógtha ar mhais charraig. Mar sin féin, maidir leis na dochtúireachtaí sin atá sainiúil dár gcreideamh, tá ár dteach tógtha ar ghaineamh. D'ithfeadh an t-uisce atá mar réasúnaíocht fhuar scrioptúrtha ag ár mbunús agus thabharfadh sé ár dteach anuas timpeall orainn.[V] Dá bhrí sin, is é an t-aon chosaint atá againn ná achomharc chuig údarás - údarás líomhnaithe “ceaptha go diaga” an Chomhlachta Rialaithe. Agus é seo á úsáid againn, déanaimid iarracht easaontú agus tuairimí contrártha a cheistiú trí mhí-úsáid an phróisis disfellowshipping. Déanaimid stampa ar éadan figiúrtha ár ndearthár nó ár ndeirfiúr go tapa leis an lipéad “Apostate” agus cosúil le leipreachóirí Iosrael ársa, seachnóidh siad go léir teagmháil. Mura ndéanann siad, is féidir linn stampa Apostate a tharraingt amach an dara huair.
Ár bhFuil
Nuair a d’athraíomar an beartas go cúlghníomhach maidir leis an gcaoi a gcaithimid leo siúd a tharraingíonn siar uainn, bhí socrú á thionscnamh againn a mbeadh drochthionchar aige ar na mílte. Cibé ar thiomáin sé cuid acu chun féinmharaithe, cé atá in ann a rá; ach tá a fhios againn gur thit go leor díobh as a bhfuair bás níos measa: bás spioradálta. Thug Íosa foláireamh dúinn faoinár gcinniúint dá ndéanfaimis an ceann beag a thumadh.[Vi] Tá meáchan fola ag dul i méid mar thoradh ar mhí-úsáid an Scrioptúir seo. Ach ná smaoinímid nach mbaineann sé ach leo siúd atá chun tosaigh inár measc. Má éilíonn fear atá i gceannas ort go gcaithfidh tú cloch a chaitheamh ag an gceann a dhaoradh, an bhfuil leithscéal agat as é a iomáint toisc nach bhfuil tú ach ag leanúint orduithe?
Tá muid chun grá a thabhairt do chineáltas. Is riachtanas é sin ónár nDia. Déanaimis é sin arís: Éilíonn Dia go bhfuil “grá againn do chineáltas”. Má chaithimid go géar le do chomh-fhear toisc go bhfuil eagla orainn go ngearrfar pionós orainn as neamhshuim a dhéanamh d’orduithe na bhfear, táimid níos grámhara dúinn féin ná dár deartháir. Níl cumhacht ag na fir seo ach toisc gur thugamar dóibh é. Táimid ag foamáil an chumhacht seo a dheonú dóibh, toisc go ndeirtear linn go labhraíonn siad ar son Dé mar a chainéal ceaptha. Stopfaimid ar feadh nóiméid agus fiafraí díom féin an mbeadh ár nAthair grámhar, Iehova, ina pháirtí i ngníomhartha neamhghaolmhara agus neamhghlasacha den sórt sin? Tháinig a Mhac ar talamh chun an tAthair a nochtadh dúinn. An é seo an chaoi ar ghníomhaigh ár dTiarna Íosa?
Nuair a thug Peter aghaidh ar an slua ag an Pentecost mar gur thacaigh siad lena gceannairí mar gheall ar an gCríost a mharú, gearradh iad ar an gcroí agus bhog siad chuig an aithreachas.[Vii] Admhaím go raibh mé ciontach as an duine cóir a dhaoradh i mo chuid ama mar chuir mé creideamh agus muinín i bhfocal na bhfear in ionad mo choinsias a leanúint agus géilleadh do Dhia. Trí é sin a dhéanamh, rinne mé rud éigin dosháraithe do Iehova. Bhuel, ní níos mó.[viii] Cosúil leis na Giúdaigh de lá Pheadair, tá sé in am dúinn aithreachas a dhéanamh.
Fíor, tá cúiseanna bailí scrioptúrtha ann le disfellowship a dhéanamh ar dhuine aonair. Tá bunús scrioptúrtha ann le diúltú fiú hello a rá le duine. Ach ní faoi dhuine eile atá sé a rá liom nó leatsa cé is féidir linn a chóireáil mar dheartháir agus cé a chaithfimid a chóireáil mar dhíbirt; pariah. Ní faoi dhuine eile atá sé cloch a thabhairt dom agus a rá liom í a chaitheamh ag ceann eile gan gach a theastaíonn uaim chun an cinneadh a dhéanamh dom féin a sholáthar dom. Níor chóir dúinn cúrsa na náisiún a leanúint níos mó agus ár gcoinsiasa a ghéilleadh do dhuine nó do ghrúpa daoine amháin. Tá gach cineál aingidheachd déanta ar an mbealach sin. Mharaigh na milliúin a gcuid deartháireacha ar na láithreacha catha, toisc gur ghéill siad a gcoinsiasa d’údarás daonna níos airde, rud a lig dó freagracht a ghlacadh as a n-anamacha féin os comhair Dé. Níl anseo ach féin-mhealltacht mhór. “Bhí mé díreach ag leanúint orduithe”, beidh níos lú meáchain agam roimh Iehova agus Íosa ar Lá an Bhreithiúnais ná mar a rinne sé ag Nuremberg.
Lig dúinn a bheith saor ó fhuil na bhfear go léir! Is féidir ár ngrá de chineáltas a chur in iúl trí fheidhmiú breithiúnach na trócaire. Nuair a sheasann muid os comhair ár nDia an lá sin, ligimis creidiúint mhór trócaire ar an mórleabhar inár bhfabhar. Nílimid ag iarraidh go mbeidh ár mbreithiúnas gan trócaire Dé.
(James 2: 13) . . . Maidir leis an té nach gcleachtann trócaire, beidh air a bhreithiúnas gan trócaire. Sáraíonn an trócaire go tréan faoi bhreithiúnas.
Chun breathnú ar an gcéad alt eile sa tsraith seo, cliceáil anseo.
[Ii] Aoire an Dia (ks-10E 7: 31 lch. 101)
[Iii] (ks10-E 5: 40 lch. 73)
[Iv] Is é fírinne an scéil go bhfuil cás Susan i bhfad ó hipitéiseach. Rinneadh a staid arís agus arís eile na mílte uair i measc phobal domhanda Fhinnéithe Iehova thar na blianta.
[V] Mat. 7: 24-27
[Vi] Luke 17: 1, 2
[Vii] Na hAchtanna 2: 37, 38
[viii] Seanfhocal 17: 15
[…] Chun an chéad alt eile sa tsraith seo a fheiceáil, cliceáil anseo. […]
[…] Abhcóide. (Féach “Do Shunt finnéithe Iehova Iar-Chomhaltaí a Reiligiúin” ar jw.org agus an t-athbhreithniú seo air sin […]
[…] Leid an hata chuig “BeenMislead” ar thug a thrácht tuisceanach an seod seo dár […]
[…] Na Scrioptúir, Imleabhar 2 lch. 422) [2] Maidir le tráthchodanna roimhe seo, féach “Exercise Justice” agus “Love Kindness”. [3] 2 Peadar 3: [4] Ieremiah 10:23 [5] Galataigh 6: 7 [6] 1 Peadar 4: [7] Íseáia 1:18 [8] 1 […]
Go raibh maith agat Ross. Is é an rud a ndearna mé tagairt dó leis an 11ú uair an chloig ná Matha 20: 1-16. Ná caithfear glacadh leis seo mar fhírinne, is mothúchán / tuairim uaimse amháin é. Glaonn an máistir oibrithe ag amanna éagsúla. Tugaim faoi deara nár glaodh ar go leor daoine ungtha tar éis 1935, ach is iontach an rud é le cúpla bliain anuas. Tá na páirtnéirí faoi dhó ó 2007, agus an rud is iontach liom go pearsanta ná go mbuailim leis na deartháireacha seo a bhí faoi stiúir spiorad le go mbeadh a fhios acu go bhfuil siad anointed mar is rud laethúil é anois. Comhcheangail é seo le mo chreideamh a bhfuil cónaí orainn le cúpla lá anuas, I.... Leigh Nios mo "
An dtiocfadh leis an méadú seo ar pháirt a ghlacadh ach go bhfuil níos mó agus níos mó ag teacht ar an tuiscint gur chóir do na Críostaithe go léir páirt a ghlacadh?
Sea é, ach is é an spiorad is cúis leis an réadú seo, agus is é an rud a chuireann iontas orm ná go dtarlaíonn sé seo ar fud an domhain. Ghlaoigh fiú duine muinteartha dlúth orm agus chuir sé ceist orm faoi iad a bheith á n-ungadh, agus plean agam páirt a ghlacadh sa chéad chuimhneachán eile.
Idir an dá linn, dúirt an té is sine a chuir sí ar an eolas faoi, mar fhreagra go raibh sé ag smaoineamh freisin.
Tá a fhios agam gur fianaise starógach í seo, ach sin an fáth a deirim gurb é mo mhothú, mo thuiscint, srl.
Ba mhaith liom a chreidiúint go dtugann Jehovah aire dá chuid seirbhíseach JW gan iad a fhágáil sa dorchadas!
Tá sé sin suimiúil Alex. N’fheadar cén chuma a bheidh ar na huimhreacha i mbliana?
Hi Alex Rover, faraor, rinne mé iarracht mo cheist a chur isteach trí chliceáil ar an deilbhín ‘freagra’ ar do thrácht 16 phost thuas as seo, ach rinne na ‘tech-gremlins’ é le feiceáil anseo ag an mbun ar chúis éigin. Níl mé ag iarraidh a bheith criticiúil, ach ag smaoineamh go raibh rud éigin níos mó le do thrácht, a atáirgeann mé anseo thíos: Dúirt Alex Rover: 7 Feabhra 2014 ag 10:20 PM A Dheartháir a chara, Níl tú i d'aonar. Tá suíomhanna eile ann ach caithfidh mé creidmheas a thabhairt do Meleti agus Apollos as a bheith chomh cothrom agus chomh measúil. Tá súil agam go bhfanfaidh siad mar seo. Tá sé chomh furasta... Leigh Nios mo "
Hi Alex Rover,
agus é ag rá ‘Tá Íosa ag glaoch ar a mhic de réir ainm,’ an raibh tú ag tagairt
iad siúd le dóchas earthly, nó an anointed, a bhfuil a chuid féin i ndáiríre
deartháireacha?
Nílim ach aisteach faoi do thuairim anseo, agus cén fáth ar mhothaigh tú mar sin,
toisc go mbaineann tú taitneamh as do chuid tuairimí a mheas.
Hi Ross,
Tá amhras orm dá n-úsáidfí an fhoclaíocht chruinn sin, ar an gcúis nach é Íosa an tAthair. An mbeifeá chomh comhchineálach leis an meastachán iomlán a sholáthar i gcomhthéacs agus cén leathanach a déarfainn air?
Le do thoil déan trácht. Tá post níos mó agam faoi ábhar disfellowshipping a dhéanfaidh mo chúis leis seo a rá go soiléir.
Ceann de na rúndiamhra is mó atá agam faoin rud suaithinseach disfellowship iomlán é seo. Is féidir leis an deartháir céim agus comhad a bheith ciontach as peacaí daoine eile a roinnt ach trí hello simplí a rá .ok ach is féidir leis na sinsir comhrá iomlán a dhéanamh le duine disfellowshipped uair sa bhliain agus fanacht neamhchiontach freisin má tá gnóthas ag deartháir nó deirfiúr socrú le duine disfellowshipped is féidir leo comhrá a reáchtáil agus fanacht neamhchiontach a thugann airgead duit. Seo ceann de rúndiamhair mhóra an tsaoil domsa cosúil leis an Tríonóid nó cá ndearna... Leigh Nios mo "
Kev, is pointe den scoth é sin faoi na sinsir a bheith imdhíonachta ó dhaoine disfellowshipped. Maidir le cuairt na ndaoine scothaosta sin, bhí mé D / F ar feadh thart ar 7 mbliana agus níor thug mé cuairt ar sheanóirí riamh! Ach beagnach 2 bhliain ó shin ag sochraid mo mháthar, bhí 3 sinsir dhifriúla agam a raibh aithne agam orthu an chuid is mó de mo shaol, as 3 phobal dhifriúla a tháinig chugam agus dúirt an triúr acu go ndéarfadh sé mura dtiocfainn ar ais, nach mbeadh. ' Is ar éigean a bheadh am ar bith ann agus chuirfí ar ais mé, amhail is dá mba chonclúid imithe é sin. Fuair mé aisteach nach é sin ceann... Leigh Nios mo "
Ní dóigh liom go mbeidh cuairt á tabhairt agam ar cheachtar cailín tíre. Bhris sí isteach in aon deirfiúr amháin ar an tsráid agus bhog sí ar ais ag cnagadh agus chuir sí a lámha os a comhair. Fiú amháin gur caitheadh mo bhean chéile chomh maith nuair a labhair sí le lánúin agus nár fhinné riamh riamh.
Dia duit Iamacountrygirl2,
Le do thoil, déan trácht ar chailín tíre. Gush!
Meabhraíonn an tsaincheist iomlán seo laethanta Sir Thomas More a thug greim níos mó ar an tua-fhear le gearradh glan ó fuair sé bás ar chúis ná mar a thacaigh sé le Henry XIII agus é ag eadráin i gcoinne na heaglaise sa Róimh. Cé nach raibh Níos Mó chomh soilsithe agus a theastaigh ó chuid againn a cheapfadh JW, bhí sé níos fearr a choinsias a dhéanamh chun a raibh riachtanach chun a theaghlach agus a ionracas féin a chosaint os comhair Dé agus Chríost.
Scannán den scoth é “A Man for All Seasons” a léiríonn an píosa staire luachmhar seo.
Tháinig mé trasna ar an bhfíseán YouTube seo “Taking On Tony - My rebuttal to the Anthony Morris III Shunning.” Mura bhfaca tú an físeán seo cheana b’fhéidir go mbeadh suim agat féachaint air. Is iar-Fhinné Iehova é an scéalaí atá agnostach anois; tá meas aige, áfach, ar rogha duine a bheith ina Chríostaí. Fuair mé go raibh sé cliste agus faisnéiseach. Tá áthas orm go bhfuil duine éigin sásta labhairt amach go poiblí ar chleachtas neamhchriosach den sórt sin. Is físeán measartha fada é ach tá súil agam go dtógfaidh tú an t-am chun féachaint air mar is dóigh liom gur fiú go mór é... Leigh Nios mo "
Is mór an trua nár thug an deartháir Morris an deis dúinn labhairt le lucht féachana na mílte faoin dea-scéal. Tá an oiread sin ábhar spreagúil agus tógála ann. Sa lá atá inniu ann, téann aon rud a deirtear go domhanda laistigh de nóiméid agus fanann sé chun an cainteoir a dhíotáil ar feadh blianta atá le teacht. Caithfidh fear atá ina phost a bheith chomh cúramach faoin méid a deir sé, agus fós, tá sé chomh furasta earráid a sheachaint trí aithris a dhéanamh ar Chríost. Sa trí bliana go leith d’aireacht Íosa an bhfuil aon taifead ann gur labhair sé faoi disfellowshipping, grúmaeireacht phearsanta,... Leigh Nios mo "
Chuir sé sin na scrioptúir seo i gcuimhne dom. Cé chomh fada is atá caint Morris ó dhiongbháilteacht Phóil gan labhairt ach ar rudaí a bhaineann le hÍosa Críost. (1 Corantaigh 2: 1-5) 2 Agus mar sin níor tháinig mise, nuair a tháinig mé chugat, a bhráithre, le hiomarca cainte nó eagna ag dearbhú rún naofa Dé duitse. 2 Oir shocraigh mé gan aon rud a bheith ar eolas agam i measc TÚ seachas Íosa Críost, agus chuir sé cosc air. 3 Agus tháinig mé chugat i laige agus in eagla agus i gcruachás mór; 4 agus ní le focail áititheacha eagna a bhí mo chuid cainte agus an méid a labhair mé ach le... Leigh Nios mo "
Is breá liom na scrioptúir sin! Is sampla iontach é sin den chaoi le teachtaireacht Dé a sheachadadh dá mhuintir… cibé acu litreacha / comhrá / cainteanna é.
Go raibh míle maith agat as an gcúis chúis seo.
Cad is bulaí beag suarach ann.
Tá a chuid dathanna fíor á léiriú aige i ndáiríre, mar a bheimid ag súil go ndéanfaidh baill uile an GB níos mó dána amach anseo.
Más duine de dheartháireacha Íosa é is mise Mickey Mouse.
Má bhíonn mé riamh i gcruinniú breithiúnach…. Guím nach bhfuil sé ar an gcás. Níl a chuid focal cineálta ná trócaireach. Ní seanóir mé… ach samhlaím go bhfuil cruinnithe na Breataine suimiúil leis timpeall. Creideann sé go cinnte go bhfuil sé in údarás poist nó i gceannas. Ó tharla an cruinniú bliantúil agus an chuma atá orthu sa WT in aice lenár nDia Uilechumhachtach Iehova (lúide ár dTiarna Íosa) is cosúil go bhfuil siad ag iarraidh a seó a chur ar an mbóthar. Bunaithe ar bharúlacha an Chomhordaitheora ag mo KH, le linn ceann de mo chruinnithe seachtainí ó shin, is cinnte go bhfuil... Leigh Nios mo "
1:11:00 “Ní hé sin a theastaíonn ó Iehova. Ní hé sin a theastaíonn ón gComhlacht Rialaithe. " 1:17:20 “Ní deir an Bíobla:‘ ná coinnigh cuideachta le duine ar bith, mura duine de do ghaolta gar é ’. Ní deir sé: ‘bhuel seo m’iníon; seo mo mhac a bhí disfellowshipped ’. Ní deir sé: ‘bhuel ní thuigeann tú, is í seo mo mháthair a bhí disfellowshipped, m’athair a bhí disfellowshipped’. Deir an Bíobla “AON AON”. (An ndeir an Bíobla é sin? Cá háit?) “Tá taithí ag baill an Chomhlachta Rialaithe ar [baill teaghlaigh disfellowshipped]. Tuigimid gur claíomh é. Glacaimid lenár bpáirt chéasta freisin. Ba mhaith linn a bheith... Leigh Nios mo "
Níl sé ceart go leor labhairt mar sin le leanaí Dé, ach le cairde Dé tá perhaphs. Tá muid céim agus comhad agus ní mór dúinn éisteacht géilleadh agus a bheith beannaithe.
Is iar-sheanóir mé agus táim chomh ciúin agus ab fhéidir agus bhí sé thart ar 2 1/2 bliain. ó d’fhreastail mé ar chruinniú an uair dheiridh. Cé go bhfuil a fhios ag na sinsir eile tá roinnt rudaí nach n-aontaím leo san org. Sheachain mé go ndearnadh disfellowshipped orm mar seachnaím beagnach gach teagmháil le JWanna eile seachas le teaghlaigh, agus ní labhraím faoi mo chuid easaontais. Tá an t-am tagtha nuair ba mhaith liom comhaltacht spioradálta arís ag séipéal áitiúil b’fhéidir a fhulaingíonn raon leathan creidimh éagsúla. Nílim in ann, áfach... Leigh Nios mo "
Erick-
Fuair tú cheana féin teaghlach d’iar-sinsir ar aon intinn agus sean-dhaoine atá ar tí a bheith anseo.
Ná scaoil creideamh i gcumas Iehova fear an aindlí a nochtadh go gairid, a chuir é féin “i gceannas ag an gceanncheathrú” (ag lua G. Jackson).
Deartháir a chara, Níl tú i d'aonar. Tá suíomhanna eile ann ach caithfidh mé creidmheas a thabhairt do Meleti agus Apollos as a bheith chomh cothrom agus chomh measúil. Tá súil agam go bhfanfaidh siad mar seo. Tá sé chomh furasta sin a rá le GB an GB seo, ach caithfimid cur i gcoinne breithiúnas ró-mhór a dhéanamh. Bhí grá ag Íosa dá naimhde. Is é an rud is tábhachtaí ná cad a cheapann Iehova faoi SAM. Caithfimid éirí níos cosúla leis. Sílim go bhfuil rud éigin ag tarlú ar fud an domhain. Is féidir liom é a mhothú, tá Íosa tosaithe ag glaoch ar a mhic de réir ainm. Seo an t-aonú huair déag. Níl sé thart ar 1914 a thuilleadh, níl... Leigh Nios mo "
Alt an-scríofa agus réasúnaithe go maith arís Meleti, maith sibh! Níor mhaith liom ach go bhféadfainn mo theaghlach JW a léamh! Bhí siad an-mhaith ó stop mé gach gníomhaíocht, ach is léir nach dtugtar cuireadh dom a thuilleadh chuig feidhmeanna teaghlaigh, mar is eol do chuid de mo thuairimí iad, tuairimí atá mar an gcéanna le do Meleti, agus dá bhrí sin tá siad breá Scrioptúrtha , ach go leor chun iad a chur ina luí orm mé a choinneáil i gcéin. Tá a gcuid gníomhartha i bhfad ó shuarach is dóigh liom, ach tá siad gortaithe fós, agus tá an... Leigh Nios mo "
Ní ró-mhaith blianta ó shin, bhí mé san áit a bhfuil do theaghlach anois. Is mór an chumhacht indoctrination. Trí shaor-shreabhadh faisnéise a shrianadh go cainéal a thagann ón gComhlacht Rialaithe, rinne siad intinn a n-ábhar a dhalladh go fírinneach. (2 Corantaigh 4: 3-6). . . Más fíor an dea-scéal a dhearbhaímid, tá sé fite fuaite ina measc siúd atá ag dul i léig, 4 a bhfuil dia an chórais rudaí seo tar éis intinn na gcreidmheach a dhalladh, ionas go mbeidh soilsiú an dea-scéil ghlórmhar faoi Chríost, atá mar íomhá Dé,... Leigh Nios mo "
B'fhéidir gur chóir go mbeadh Meleti ar cheann de na poist seo a leanas agat. Ba mhaith liom i ndáiríre oibriú ar rogha dearfach eile. Tá go leor againn sa bhád céanna, ag dul go gníomhach chuig cruinnithe, srl… Go pearsanta, gheall mé ceannródaíocht a dhéanamh agus ba mhaith liom cloí leis, ach nuair a thuigim gurb é an dea-scéal atá á seanmóireacht agam an ceann mícheart déanann sé é ag éirí níos deacra dom. Tá súil agam lá amháin go bhféadfaimis go léir ár gcinn a chur le chéile maidir leis an gcaoi ar chóir dúinn dul i dtreo ár seanmóireachta ar bhealach dearfach agus táirgiúil, agus conas is féidir linn cabhrú le baintreacha agus dílleachtaí níos fearr. Táimid... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do chuid tuairimí comhchineáil. Sea, dhéanfadh sé ábhar maith plé, cé gur post an-dúshlánach a bheadh ann. Tá sé cosúil le dul trasna ar pháirc mhianaigh ag preabadh sa bpobal agus ag múineadh teagasc bréagach a sheachaint gan cliathán amháin a nochtadh. Ní bhíonn a fhios agat riamh cá bhfuil siad agus cathain a rachaidh siad as. Bhuail duine de mo chomh-sinsir le fear san obair seanmóireachta ag maíomh gur Críostaí é gan ainmníocht a deir go bhfuil fadhb aige le teagasc lasmuigh de 1914. Bhí an deartháir seo ag iarraidh orm dul in éineacht leis ar an nglao ó shin... Leigh Nios mo "
Is mór an t-údar misnigh dom do thrácht inniu. “Fíor, níl gá ag Iehova linn, ach thug sé an deis seo dúinn. Nílimid ag iarraidh an obair a fhágáil chun na carraigeacha a dhéanamh. " (Lúcás 19:40) Tá mo chreideamh á thástáil go mór san obair seanmóireachta. Is breá liom an aireacht an oiread sin! Mar sin féin, tá athrú mór tagtha ar mo chuid tuairimí mar sin creidim gur cheart go n-athródh teachtaireacht mo aireacht. De ghnáth déanaim iarracht comhráite foirceanta a sheachaint go háirithe foirceadal 1914. Le cúig bliana anuas nó mar sin níl agam ach mo Bhíobla agus smaointe scrioptúrtha a roinnt agus gan litríocht ar bith a chur ann. Fiú... Leigh Nios mo "
Haha Tá a fhios agam an mothúchán 😉 An lá eile d’iarr duine de mo chuid bíobla orm agus ar dheartháir a gcuid scéalta creidimh a roinnt. D’fhiafraigh mo chomh-dheartháir díom an raibh amhras orm riamh an raibh mé i bhfírinne .. HAHA Bhí mé cosúil le Oh Boy…. Agus mé ag déanamh aireacht / bíobla déanaim iarracht tagairt a dhéanamh don tríú duine maidir le dochtúireachtaí nach n-aontaím leo. Mar shampla déarfaidh mé rudaí mar, is é dearcadh oifigiúil fhinnéithe Iehova ná X, tháinig finnéithe Iehova chun críche faoi 1914 tar éis anailís a dhéanamh ar scrioptúr X, Y agus Z. Seo iad na hargóintí a rinneadh, cad... Leigh Nios mo "
Táim chun an téarmaíocht seo a úsáid ón ardán freisin. Go raibh maith agat
In Need of Grace, daoine eile: Táim ag streachailt leis an aincheist chéanna. Creidim gur chóir do Chríostaí an dea-scéal a insint do dhaoine eile, ionas go bhfoghlaimeoidh na daoine faoi Jezus agus HIs Kingdom agus an méid a thabharfaidh sé. Mar sin féin, maidir le dochtúireachtaí agus teagasc mícheart, cuirim an cur chuige céanna i bhfeidhm. Deirim go gcreideann eagraíocht JW gurb é x an beacuse de sin. Ach deirim freisin nach bhfuil an tuairim chéanna ag gach eagraíocht Chríostaí. Fágaim faoin duine é a intinn féin a dhéanamh suas. Le déanaí bhí orm míniú a thabhairt le linn TS... Leigh Nios mo "
Chuir an “socrú grámhar” seo as mo theaghlach tar éis do mo thuismitheoirí iad féin a dhíspreagadh roinnt blianta ó shin. Chuaigh mé féin in éineacht leis an socrú seo ar feadh tamaill ag cur brú orthu go praiticiúil agus ansin rinne mé faoiseamh, hug níl sé seo ciallmhar! Rinne mé taighde ar an ábhar seo agus thuig mé gur drochrud é seo a dhéanamh! Ba é seo pointe tosaigh mo mheath mar cheann de na Jw. Seo mé in 2014 ag léamh na leathanach gréasáin seo, ag creidiúint rud go hiomlán difriúil ansin ba ghnách liom a chreidiúint cúpla bliain ó shin agus ag smaoineamh an gcuirfidh mo theaghlach féin isteach orm... Leigh Nios mo "
Taispeántar dearbhú ar an gcur chuige ‘líne chrua’ fite fuaite ag ceannairí WT sna físeáin sceite de scoil rúnda aireacht ríochta 2012/13 do sheanóirí ar an idirlíon.
Stuif scanrúil!
JimmyG, cad faoi a bhfuil an físeán sceite sin? Go raibh maith agat. Ar an iomlán, is maith liom an suíomh seo go mór mar tugann sé deis dom mo “bhreathnuithe, amhras, ábhair imní srl” a roinnt go hoscailte faoi na teachtaí a fhaighimid gach seachtain.
Meleti, Go raibh maith agat as an alt grámhar tacúil seo! Ar feadh tréimhse an-fhada, mhothaigh mé i mo chroí istigh go raibh disfellowshipping agus shunning mícheart go bunúsach. Tá Shunning gortaitheach, cruálach, breithiúnach, neamhghaolmhar agus neamhfhoirfe. Cén fáth go mbeadh duine ar bith ag iarraidh teacht ar ais ar an dearcadh agus an chóireáil sin? Ar bhealach éigin ní féidir liom pictiúr a dhéanamh d’Íosa ag magadh faoi dhuine. Chuir sé i gcuimhne dom i gcónaí, Íosa nuair a thug na Scríobhaithe agus na Pharasees an t-adulteress chuige agus iad ag iarraidh a fháil amach cad a déarfadh sé faoi a chloch. “Agus mar a lean siad orthu ag fiafraí dó, sheas sé suas agus dúirt sé leo:“ Lig dó cé... Leigh Nios mo "
Bhí sé an-deacair an t-alt seo a léamh. Bhraith sé cosúil le tonna brící. Cé gur roinn mé go leor de na smaointe céanna sular léigh mé é ... mhothaigh mé go raibh mé ag breathnú i scáthán. Go raibh maith agat Meleti as an taighde agus an smaoineamh domhain a cuireadh san alt seo. Is mór agam an t-alt seo in éineacht le “An raibh am ann nach raibh an Mac ann”. Go raibh maith agat Imacountrygirl2 as do thaithí a roinnt. I bhfianaise na gcásanna mí-úsáide leanaí tá sé compordach, athnuachan agus faoisimh do scéal a chloisteáil. Tá bóthar gach íospartach difriúil. Go mbeadh a fhios agat Iehova... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat meleti thats go díreach cad a tharla dom Ní raibh mé ach a bheith ina pháirtí i rudaí a bhí a fhios agam a bhí mícheart níos mó. Ní mór dúinn cloí le Dia mar rialóir ní fir. Mar do disassociation conas Críostaí go mbeadh mé ag rá nach bhfuil mé ag iarraidh rud ar bith a dhéanamh le mo dheartháireacha níos mó ní bheidh iallach orm a leithéid de ráiteas a dhéanamh. Sheol mé litir chroí-ualaithe chuig na seanóirí ar an gcoiste ag tabhairt dóibh mar gheall ar a n-uafás dóibh más mian leo gníomhú mar sin.
Mar chomparáid, níor chuala PBS ach an seó seo (ar fáil trí sruthú ar líne): http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/introduction/shunned-introduction/ Premiering ar PBS 4 Feabhra, 2014. Cad é an bhfuil sé cosúil le bheith scoite ó do chreideamh agus ó do theaghlach? Leanann an Amish: Shunned seachtar daoine a roghnaigh a bpobail dúnta agus cniotáilte go docht a fhágáil don domhan lasmuigh, agus a fhios acu nach féidir leo filleadh go deo. D'íoc gach duine go domhain as a gcinneadh. I ngeall ar ghaolta, bíonn deacrachtaí ag na hiar-Amish seo a mbealach a dhéanamh i Meiriceá nua-aimseartha. Maidir leis an Amish, is gné riachtanach dá gcreideamh iad shunning, bealach chun an neart agus... Leigh Nios mo "
Go raibh míle maith agat. Bím ag faire ar an seó céanna sin freisin. Fuair mé go raibh tú an-chosúil leis na cleachtais atá againn ná finnéithe Iehova. Bhí fiú cuid dá nathanna mar “dhaoine an domhain” agus a leithéidí an-chosúil lenár gcuid féin. Chroith siad fiú ar ardoideachas. Bhí ardchaighdeáin iompair acu cosúil linne freisin. Cosúil linne shun siad aon duine a fhágann an eaglais ag rá nach bhfaighidh na daoine sin slánú. Agus mé ag breathnú fuair mé an-aisteach é a bheith ag breathnú isteach i scáthán agus eagraíocht a fheiceáil chomh cosúil sin sa rialú atá air... Leigh Nios mo "
Bhí ionadh orm nuair a thosaigh muid ar ár socrú nua-aimseartha. Go raibh maith agat as sin a ghlanadh. Tá an tagairt 1947 thar a bheith dochrach i bhfianaise ár gcleachtais reatha.
1 Cor. Deir 5:11 éirí as meascadh i gcuideachta le duine ar bith ar a dtugtar deartháir. Ach, a luaithe a fhógraímid ón ardán nach JW a thuilleadh é sin, nach bhfuilimid ag rá, i ndáiríre, nach deartháir é a thuilleadh? Mar sin, cén fáth a mbímid ag magadh faoi?
Alt den scoth Meleti !! Níl aon bhealach éasca le siúl amach. Bhí deirfiúr agam a d’inis dom cé chomh uafásach agus a cheap sí a bhí sé go raibh roinnt Mormons á dtarraingt anuas ag a dteaghlach agus a gcairde as a bheith mar Fhinné Iehova. Dúirt mé léi gurb é sin an pota ag glaoch dubh ar an gciteal, mar go ndéanfadh finnéithe Iehova an rud céanna más fíor a mhalairt. Tá sé suimiúil go mbíodh an eagraíocht ag múineadh (siar i 1947) nach raibh an t-eisiamh (nó an disfellowshiping) scrioptúrtha. Ach gur úsáideadh é mar arm le haghaidh “cumhachta eaglasta”. Ní go dtí 1952 a rinne siad... Leigh Nios mo "
Ar thug tú faoi deara foclaíocht nua Micah 6: 8? Cuireadh dílseacht in áit an fhocail cineáltas san eagrán nua.
Go raibh maith agat. Níor thug mé faoi deara. Ní rindreáil spéisiúil é sin anois. Níl ár leagan nua mar thoradh ar thaighde léannta ag saineolaithe san Eabhrais nó sa Ghréigis. Déanann an rindreáil áirithe seo cás maith i bpointe. Dealraíonn sé gur rindreáil claonta é i bhfianaise an bhrú atá orainn dílseacht don Chomhlacht Rialaithe. Seiceáil conas atá an focal Eabhrais חָ֫סֶד (traslitriú: ghránna) Is sainmhínithe anseo. Is fiú a lua freisin an dóigh a bhfuil an tromlach na n-aistriúchán é a thabhairt. Is oth liom a fheiceáil conas a bhain siad an bonn de chumhacht na scrioptúir seo san NWT nua.
Guím ar son foighne agus féinsmachta roimh am go bhfuil deartháir éigin ag baint úsáide as an scrioptúr seo liom chun pointe a chur in iúl faoin GBS.
Micah 6: 8? Sheiceáil mé é agus tá sé fíor. Easaontaíonn idirlíne Eabhrais agus Gréagach araon. Labhair faoi apostate!
Go raibh maith agat Martin
Is rud nua íseal é rudaí a athrú sa bhíobla chun freastal ar chlaontacht na ndaoine. Ní féidir linn Word Dé a úsáid chun ár leasanna féin a chur chun cinn. Tá faitíos orm a mhéid a rachaidh an eagraíocht chun an t-údarás a choinneáil.
Dia duit, tá beagán níos mó taighde déanta agam air seo agus is cosúil go bhfuil ‘grá dílis’ curtha san ionad nua san abairt nua. Tá roinnt faisnéise breise anseo faoin bhfocal ‘hesed’ http://preceptaustin.org/lovingkindness-definition_of_hesed.htm Dealraíonn sé go bhfuil dílseacht ceangailte leis an ngrá nó an cineáltas seo. Chuir sé iontas orm é a léamh mar tá Micah 6: 8 ar cheann de na scrioptúir is fearr liom agus creidim gur cineál tábhachtach Críostaí é an cineáltas. Ar aon chaoi, chuidigh an taighde liom a thuiscint go bhfuil baint ag dílseacht leis an gcineáltas seo. Ag seoladh... Leigh Nios mo "
Dílseacht do cé? Dílseacht dár ndeartháireacha sa chreideamh agus i nDia, nó dílseacht d’eagraíocht a éilíonn sí uainn? B’fhéidir go gcaithfidh tú níos mó taighde a dhéanamh ar an méid a labhair Íosa faoi thrócaire agus cineáltas grámhar agus maithiúnas chomh maith le “fíor-cheartas”, in ionad glacadh le leagan an chomhlachta rialaithe de seo. Maidir le Micah 6: 8, tá sé díreach mar atá sé scríofa mar atá san aistriúchán seo, in ionad an eagráin nua ghlóirithe d’aistriúchán an Domhain Nua de scrioptúir an Watchtower Society. 7 An mbeidh Iehova sásta leis na mílte reithe, le deich mílte... Leigh Nios mo "
‘B’fhéidir go gcaithfidh tú níos mó taighde a dhéanamh ar an méid a labhair Íosa faoi thrócaire agus cineáltas grámhar agus maithiúnas chomh maith le“ fíor-cheartas ”, in ionad glacadh le leagan an chomhlachta rialaithe de seo’. An ráiteas é sin nach dóigh leat? Bhí mé i mo mhac léinn sa Bhíobla agus in Íosa le blianta fada, ar léigh tú an méid a scríobh mé i ndáiríre, go measaim go bhfuil cineáltas mar phríomhchaighdeán baiste? B’fhéidir go gcaithfidh tú féachaint ar an gcaoi ar léirigh Íosa an umhlaíocht? Críochnaíonn tú leis an líne, go ndearna mé ceist dílseachta dó seo, mise go pearsanta? Rinne mé an... Leigh Nios mo "
Hi Martin Ar an drochuair agus iad ag freagairt tuairimí is féidir le cuid (mé féin san áireamh) é sin a dhéanamh go ríogach, go háirithe má cheapann siad go bhfuil rud éigin dochloíte léite acu (fiú nuair nach bhfuil sé ann). Déanaim féin iarracht súil ghéar a choinneáil ar gan é sin a dhéanamh, mar tá a fhios agam cé chomh furasta agus is féidir é a bheith. Ní cheapaim go labhróidh mé ar son ASfT ach is dóigh liom go bhfuair sé / sí deireadh mícheart do phointe. Ba mhór agam an fhaisnéis sin a chuir tú sa phost. Díreach mar is féidir linn a fháil go bhfuilimid ag titim isteach i ngaiste na claontachta cognaíche mar JWanna, tá an rud céanna fíor nuair a fhaighimid rud éigin inár gceann faoi cén fáth... Leigh Nios mo "
Hi Martin, b’fhéidir go gcaithfidh mé níos mó cosúlachta a fheidhmiú, agus is trácht cothrom é sin. Sea, bhreathnaigh mé go gasta ar an nasc sin agus ní raibh mé chomh tógtha leis i dtosach mar a bhí le go leor rudaí eile atá léite agam ar an Idirlíon go dtí seo. Déanfaidh mé iarracht anailís a dhéanamh air ar bhealach níos críochnúla, nuair a fhéachaim air arís. Is é an rud a bhfuil imní orm i ndáiríre ná cúis na heagraíochta an focal seo a athrú chun dílseacht a thabhairt chun tosaigh. Ó mo thaobh féin de agus mar a chreidim go leor eile... Leigh Nios mo "
Is frása é grá dílis a úsáidtear chun blas na Eabhrais a aistriú. Chuir sé béim ar ghné dílis an ghrá i dtreo a réada. Ní dílseacht grámhar é, ach grámhar dílis. Rud difriúil go leor. Dá gcuirfidís “grá dílis aclaíochta” nó “grá dílis” nó fiú “grá dílis” in ionad “cineáltas grá”, bheadh sé ag teacht le spiorad na Eabhrais. Is é dílis modhnóir an ainmfhocail “grá”, ní an bealach eile. Trí “dhílseacht a chothú”, tógtar grá agus cineáltas as an bpictiúr agus is é an grá ba chóir dúinn a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Aontaím go cinnte le Meleti. Is cinnte gur athraigh an rindreáil an prionsabal / pointe a raibh Micah ag iarraidh a chur trasna. Tacaíonn do mhíniú ar aistriúchán Gréigise / Eabhrais leis sin. Is mór agam Martin ag postáil na faisnéise sin mar is cinnte nár thug mé faoi deara gur athraíodh an fhoclaíocht. Tar éis dom an rindreáil nua a léamh, aontaím leis an gceist a chuir ASFT “Dílseacht don rud áfach?” Mar sin féin, is dóigh liom smaoineamh ar bhealach Apollos agus leas an amhrais a thabhairt don Bhreatain Bheag ... Ní chreidim go raibh cúis ulterior ann dóibh é sin a dhéanamh. Creidim mar a deir tú... Leigh Nios mo "
Tar éis leabhar iomlán Micah a athléamh, tá sé caolchúiseach go bunúsach an téacs a athrú ós rud é go gcoinníonn mórchuid na n-aistritheoirí an bunleagan. Cé go bhfuil nathanna cosúil le “grá dílis,” “cineáltas grámhar” agus baint acu leis an méid atá ag Dia, ie, Sé a bheith mar eiseamláir an ghrá, ó thug sé grá dúinn ar dtús. Is é an grá gníomhú, a dhéanamh. Más breá linn cineáltas táimid ag grádh cáilíocht ghrá Dé. Ach mura bhfuil ionainn ach “dílseacht a fheidhmiú” d’fhéadfaimis srian a fheidhmiú ar imeacht ó Dhia. Ní hionann aclaíocht agus grámhar mura rud é gur ar mhaithe le... Leigh Nios mo "
Measúnú cruinn Meleti, buíochas a ghabháil leat agus buíochas a ghabháil leat as an aer úr atá ar an suíomh seo
I mo léamh Bíobla inniu ar 2 Teasalónach sheas an scrioptúr seo amach dom inniu…. 2 Thess 3: 14-15 “Mura ngéilleann duine ar bith dár dtreoir sa litir seo, tabhair aird ar leith ar an duine sin agus ná déan comhlach leis, ionas go gcuirfear náire air. 15Ní mheasann tú gur namhaid é, ach é a admháil mar dheartháir. " Thug Pól aghaidh ar go leor ceisteanna tromchúiseacha sa litir seo chuig pobal Thessalonica. Go háirithe, bhí cuid den phobal ag rá go mícheart go raibh láithreacht Íosa Críost ar tí tarlú. Is léir nárbh é sin dearcadh an Apostle Paul nó... Leigh Nios mo "