Déileáil le Buaiteoirí - Cuid 2

sa alt roimhe seo ar an ábhar seo, rinneamar anailís ar an gcaoi ar nocht na prionsabail a nocht Íosa dúinn ag Matthew 18: 15-17 is féidir a úsáid chun déileáil leis an bpeaca laistigh den Chomhthionól Críostaí. Is dlí é dlí Chríost atá bunaithe ar an ngrá. Ní féidir é a chódú, ach caithfidh sé a bheith sreabhach, inoiriúnaithe, bunaithe ar phrionsabail síoraí atá bunaithe i gcarachtar an-mhaith ár nDia, Iehova, atá mar ghrá. (Galatians 6: 2; 1 John 4: 8) Is ar an gcúis seo gur dlí atá scríofa ar an gcroí dlí na ndaoine a tugadh isteach sa Chúnant Nua. - Jeremiah 31: 33

Mar sin féin, caithfimid a bheith aireach ar an Fairisíneach ionainn, mar caitheann sé scáth fada. Tá prionsabail deacair, toisc go gcuireann siad ar ár gcumas oibriú. Cuireann siad orainn freagracht a ghlacadh as ár ngníomhartha. Is minic a chuirfidh croí lag an duine faoi deara sinn féin a chur ag smaoineamh gur féidir linn an fhreagracht seo a chur chun tosaigh trí údarás a thabhairt do dhuine eile: rí, rialóir, ceannaire de chineál éigin a inseoidh dúinn cad atá le déanamh agus conas é a dhéanamh. Cosúil leis na hIosraeilítigh a bhí ag iarraidh rí orthu féin, b’fhéidir go dtabharfaimis isteach an meon a bhaineann le duine a bheith againn a ghlacfaidh freagracht orainn. (1 Samuel 8: 19) Ach nílimid ach ag cur as dúinn féin. Ní féidir le duine ar bith freagracht a ghlacadh orainn i ndáiríre. Is leithscéal an-lag é “Ní raibh mé ach ag leanúint orduithe” agus ní sheasfaidh mé suas ar Lá an Bhreithiúnais. (Rómánsacha 14: 10) Mar sin is fearr glacadh le hÍosa mar an t-aon Rí atá againn anois agus foghlaim conas a bheith ina ndaoine fásta ar bhealach spioradálta - fir agus mná spioradálta atá in ann gach rud a scrúdú, agus iad ceart go leor a thuiscint. - 1 2 Corantaigh: 15

Rialacha Mar thoradh ar Sin

Thuig Ieremiah go mbeadh an dlí a thiocfadh in áit dhlí na Sean-Chúnant a tugadh faoi Mhaois scríofa ar an gcroí. Níor scríobhadh ar chroí fear amháin, nó grúpa beag fear amháin, ach ar chroí gach linbh le Dia. Caithfidh gach duine againn foghlaim conas an dlí sin a chur i bhfeidhm orainn féin, ag cuimhneamh i gcónaí go bhfreagraímid dár dTiarna as ár gcinntí.

Tríd an dualgas seo a thabhairt suas - trína gcoinsiasa a ghéilleadh do rialacha na bhfear - tá go leor Críostaithe tar éis dul i gcion.

Chun é seo a léiriú, tá a fhios agam faoi chás de theaghlach Fhinné Iehova a raibh a n-iníon disfellowshipped le haghaidh foréigin. D’éirigh sí torrach agus rug sí. D’fhág athair an linbh í agus bhí sí i ndán di. Bhí áit ag teastáil uaithi le maireachtáil agus bealach éigin chun aire a thabhairt don leanbh agus fuair sí obair chun soláthar a dhéanamh di féin agus dá leanbh. Bhí seomra spártha ag a hathair agus a máthair, mar sin d’fhiafraigh sí an bhféadfadh sí fanacht leo, ar a laghad go dtí go bhfaigheadh ​​sí a cosa. Dhiúltaigh siad toisc go raibh disfellowshipped aici. Ar ámharaí an tsaoil, fuair sí cabhair ó bhean neamhfhinné a ghlac trua uirthi agus a thug seomra agus bord di. Fuair ​​sí obair agus diaidh ar ndiaidh bhí sí in ann tacú léi féin.

Chomh croíbhriste agus a d’fhéadfadh siad a bheith, chreid tuismitheoirí an Fhinné go raibh siad ag géilleadh do Dhia.

“Déanfaidh fir TÚ a dhíbirt as an tsionagóg. Déanta na fírinne, tá an uair ag teacht nuair a shamhlóidh gach duine a mharaíonn TÚ go ndearna sé seirbhís naofa do Dhia. " (John 16: 2)

Déanta na fírinne, bhí siad ag cloí le rialacha na bhfear. Tá bealaí cumhachtacha ag Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova chun a léirmhíniú ar an gcaoi a bhfuil Críostaithe le déileáil le peacaigh a chur in iúl. Mar shampla, ag Coinbhinsiún Réigiúnach 2016, bhí roinnt drámaí ar an ábhar. I gceann amháin, chaith tuismitheoirí an Fhinné iníon déagóra as an mbaile. Níos déanaí, nuair a rinne sí iarracht glaoch abhaile, dhiúltaigh a máthair fiú an glao a fhreagairt, cé nach raibh aon tuairim aici cén fáth a raibh a leanbh ag glaoch. Tagann an dearcadh seo le treoir i scríbhinn ó fhoilseacháin JW.org, mar shampla:

Dáiríre, is é an rud a chaithfidh do bhall muinteartha a fheiceáil ná do sheasamh diongbháilte Iehova a chur os cionn gach rud eile - an banna teaghlaigh san áireamh… Ná bí ag lorg leithscéalta chun comhlachú le ball teaghlaigh disfellowshipped, mar shampla, trí r-phost. - w13 1/15 lch. 16 par. 19

Tá an cás difriúil mura mionaoiseach an ceann disfellowshipped agus má tá sé ina chónaí as baile. D'admhaigh an t-aspal Pól Críostaithe i gCorinth ársa: “Scoir ag meascadh i gcuideachta le duine ar bith ar a dtugtar deartháir atá ina fhorneartóir nó ina dhuine ramhar nó ina idolater nó ina leantóir nó i meisce nó i sracaire, gan fiú a bheith ag ithe le fear den sórt sin." (1 Corantaigh 5:11) Cé go bhféadfadh teagmháil éigin a bheith ag teastáil leis an duine disfellowshipped chun aire a thabhairt do chúrsaí riachtanacha teaghlaigh, ba cheart do thuismitheoir Críostaí iarracht a dhéanamh comhlachas gan ghá a sheachaint.

Nuair a dhéanann aoirí Críostaí smacht ar leanbh atá ag dul amú, bheadh ​​sé ciallmhar dá ndéanfá a ngníomh bunaithe ar an mBíobla a dhiúltú nó a íoslaghdú. Ní thabharfadh taobhlach le do leanbh ceannairceach aon chosaint dáiríre ón Diabhal. I ndáiríre, bheifeá i mbaol do shláinte spioradálta féin. - w07 1/15 lch. 20

Taispeánann an tagairt dheireanach gurb é an rud atá tábhachtach ná tacú le húdarás na sinsir agus tríothu, an Comhlacht Rialaithe. Cé go ndéanfadh mórchuid na dtuismitheoirí a mbeatha a íobairt chun saol a linbh a shábháil, An Watchtower an gcuirfeadh tuismitheoirí luach ar a leas féin thar leas a linbh.

Is dóigh gur cheap an lánúin Chríostaí thuasluaite go raibh an t-abhcóide seo bunaithe go daingean i cibé scrioptúir a Matthew 18: 17 agus 1 5 Corantaigh: 11. Bhí meas acu freisin ar an socrú Eagrúcháin a chuireann maithiúnas an pheaca i lámha na sinsir áitiúla, ionas nach mbeadh siad in ann maithiúnas a dheonú go dtí go mbeadh an próiseas oifigiúil athshuímh ann, cé go raibh a n-iníon aithrí agus gan a bheith ag peaca a thuilleadh. a chúrsa a reáchtáil - próiseas a thógann bliain nó níos mó go minic mar a léirítear arís sa físeán drámaíochta ó Choinbhinsiún Réigiúnach 2016.

Anois déanaimis féachaint ar an staid seo gan nósanna imeachta institiúideacha ag dathú an tírdhreacha. Cad iad na prionsabail atá i bhfeidhm. Cinnte na cinn thuasluaite ó Matthew 18: 17 agus 1 5 Corantaigh: 11, ach ní sheasann siad seo ina n-aonar. Tá dlí Chríost, dlí an ghrá, comhdhéanta de thaipéis de phrionsabail fite fuaite. Tá cuid acu siúd a imrítear anseo le fáil ag Matthew 5: 44 (Ní mór dúinn grá a thabhairt dár naimhde) agus  John 13: 34 (Ní mór dúinn grá a thabhairt dá chéile mar a thug Críost grá dúinn) agus 1 Timothy 5: 8 (Ní mór dúinn soláthar a dhéanamh dár dteaghlach).

Baineann an ceann deireanach go háirithe leis an sampla atá á phlé, toisc go bhfuil an phianbhreith báis ceangailte léi go hintuigthe.

“Duine ar bith nach ndéanann soláthar dá ghaolta, agus go háirithe dá líon tí féin, shéan sé an creideamh agus is measa é ná creidmheach. "- 1 Timothy 5: 8 NIV

Prionsabal eile atá ar an scéal ná an ceann seo atá le fáil i gcéad litir Eoin:

“Ná bíodh iontas ort, a bhráithre, go bhfuil gráin ag an domhan TÚ. ¹⁴ Tá a fhios againn gur rith muid ó bhás go saol, mar is breá linn na deartháireacha. An té nach bhfuil grá aige, fanann sé sa bhás. ¹⁵ Is manslayer é gach duine a bhfuil fuath aige dá dheartháir, agus tá a fhios agat nach bhfuil aon bheatha shíoraí fágtha ag aon bhainisteoir. ¹⁶ Leis seo tá aithne againn ar ghrá, toisc gur ghéill an duine sin a anam dúinn; agus táimid faoi oibleagáid géilleadh [ár] n-anamacha do [ár] deartháireacha. ¹⁷ Ach cibé duine a bhfuil acmhainn an domhain seo aige chun tacú leis an saol agus a fheiceann go bhfuil riachtanas ag a dheartháir agus a dhúnann doras a chompáis tairisceana air fós, cén bealach a fhanann grá Dé ann? ¹⁸ A pháistí beaga, grá dúinn, ní i bhfocal ná leis an teanga, ach i ngníomhas agus i bhfírinne. " - 1 3 John: 13 18- NWT

Cé go ndeirtear linn gan 'meascadh i gcuideachta le deartháir a chleachtann peaca' agus caitheamh le duine mar 'fear na náisiún', níl aon dhaoradh ag gabháil leis na horduithe seo. Ní chuirtear in iúl dúinn má theipeann orainn é seo a dhéanamh, is manslayer muid, nó níos measa ná duine gan chreideamh. Os a choinne sin, mura ndéantar grá a thaispeáint, cailltear Ríocht na bhflaitheas. Mar sin, sa chás áirithe seo, cé na prionsabail a bhfuil an meáchan is mó acu?

Is tusa an breitheamh. D’fhéadfadh sé sin a bheith níos mó ná ráiteas reitriciúil. Má bhíonn tú riamh ag tabhairt aghaidhe ar chúinsí den sórt sin, beidh ort breithiúnas a thabhairt duit féin ar an gcaoi a gcuirfidh tú na prionsabail seo i bhfeidhm, agus a fhios agat go mbeidh ort seasamh os comhair Íosa lá amháin agus tú féin a mhíniú.

An bhfuil cás-stair sa Bhíobla a d’fhéadfadh treoir a thabhairt dúinn tuiscint a fháil ar dhéileáil le peacaigh, mar shampla forneartóirí? Conas agus cathain ba chóir maithiúnas a dheonú? An ndéantar é ar bhonn pearsanta, nó an gcaithfimid fanacht le cinneadh oifigiúil éigin ón bpobal, mar shampla ó choiste breithiúnach ar a bhfuil sinsir áitiúla?

Iarratas a dhéanamh Matthew 18

D'eascair eachtra i bpobal Corinthian a léiríonn conas a rinne an tríú céim den Matthew 18: 15-17 bheadh ​​an próiseas ag obair.

Tosaíonn an tAspal Pól trí chathaoirleacht a dhéanamh ar phobal na Corantaigh as an bpeaca a bhí maslach fiú do na Págánaigh a fhulaingt.

“Tuairiscítear i ndáiríre go bhfuil mímhoráltacht ghnéasach i measc tú, agus de chineál atá do-ghlactha fiú i measc págánaigh: Tá bean a athar ag fear.” - 1 5 Corantaigh: 1 BSB

Is léir nár lean na deartháireacha Corinthian Matthew 18: 15-17 go hiomlán. B’fhéidir go ndeachaigh siad trí na trí chéim ar fad, ach nár éirigh leo an gníomh deiridh a chur i bhfeidhm a d’éiligh an duine a chaitheamh amach as an bpobal nuair a dhiúltaigh sé aithrí a dhéanamh agus iompú ón bpeaca.

“Má dhéanann sé neamhaird orthu, áfach, inis é don phobal. Má dhéanann sé neamhaird ar an bpobal freisin, féachaint air mar chreidmheach agus mar bhailitheoir cánach. "- Matthew 18: 17 ISV

D'iarr Pól ar an bpobal an gníomh a bhí toirmiscthe ag Íosa a dhéanamh. Dúirt sé leo fear den sórt sin a thabhairt ar láimh do Shátan chun an fheoil a scriosadh.

Tugann an Bíobla Staidéar Berean 1 5 Corantaigh: 5 mar seo:

“… Tabhair an fear seo do Shátan le haghaidh na scrios den fheoil, ionas go sábhálfar a spiorad lá an Tiarna. "

I gcodarsnacht leis sin, tugann an Aistriúchán Beo Nua an rindreáil seo:

“Ansin caithfidh tú an fear seo a chaitheamh amach agus é a thabhairt ar láimh do Shátan ionas go scriosfar a nádúr peaca agus go sábhálfar é féin an lá a fhillfidh an Tiarna.”

Is é an focal a tugadh “scrios” sa véarsa seo olethros, atá ar cheann de roinnt focal Gréigise le difríochtaí fánacha sa chiall a thugtar go minic leis an bhfocal céanna Béarla, “scrios”. Mar sin, trí aistriúchán agus teorainneacha teanga amháin i gcomparáid le teanga eile, tá díospóid faoin gciall bheacht. Úsáidtear an focal seo freisin ag 2 1 Teasalónaigh: 9 i gcás ina ndéantar “scrios” air freisin; véarsa a d'úsáid go leor earnálacha Adventists chun díothú na beatha go léir a thuar - ach amháin do na daoine tofa - as éadan an phláinéid. Ar ndóigh, ní hé an díothú an bhrí a thugtar leis an bhfocal ag 1 5 Corantaigh: 5, fíric ba chóir a chur faoi deara dúinn machnamh níos cúramach a dhéanamh 2 1 Teasalónaigh: 9. Ach is plé é sin tamall eile.

Cabhraigh staidéar focal tugtar an méid seo a leanas:

3639 ólethros (Ó ollymi /“Scrios”) - i gceart, scrios lena iomlán, millteach torthaí (LS). 3639 / ólethros (“Scriosadh”) áfach nach bhfuil le tuiscint “extinction”(Annihilation). Ina ionad sin leagann sé béim ar a bhfuil ann amach a théann leis an iomlán “gan déanamh. "

Mar gheall air seo, dhealródh sé go bhfuil an tAistriúchán Beo Nua ag tabhairt aistriúchán réasúnta cruinn dúinn ar smaointe Phóil ar an leas a bhaineann an peacach seo a ghearradh amach ón bpobal.

Bhí an fear le tabhairt do Shátan. Ní raibh baint ar bith aige leis. Ní ithefadh Críostaithe leis, gníomh a thug le fios sna laethanta sin go raibh sé ar a shuaimhneas leo siúd a bhí ag an mbord. Ó tharla go raibh ithe le chéile mar chuid rialta den adhradh Críostaí, chiallódh sé seo nach mbeadh an fear san áireamh i gcruinnithe Críostaí. (1 11 Corantaigh: 20; Jude 12) Dá bhrí sin níl aon rud le tuiscint gur éiligh Críostaithe na chéad aoise ar an bpeacach dul trí phróiseas náireach ina shuí go ciúin ar feadh míonna ar deireadh agus neamhaird eile á tabhairt ag an gcuid eile den lucht freastail air mar fhianaise ar a aithrí.

Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara nár tugadh an t-ordú seo ó Phól do na seanóirí go heisiach. Níl aon fhianaise ann chun tacú leis an smaoineamh ó choiste breithiúnach a rinne rialú a mbeifí ag súil go gcuirfeadh gach ball den phobal faoi bhráid obediently. Tugadh an treoir seo ó Phól do gach duine sa bpobal. Bhí sé faoi gach duine a chinneadh an gcuirfí i bhfeidhm é agus conas é a chur i bhfeidhm.

Aontaíonn formhór na scoláirí nach raibh ach cúpla mí caite sular tháinig an dara litir ó Phól. Faoin am sin, bhí na cúinsí athraithe. Bhí aithreachas ar an bpeacach agus chas sé timpeall. D'iarr Paul anois gníomh difriúil. Léitheoireacht 2 2 Corantaigh: 6 faighimid é seo:

Aistriúchán Bíobla Darby
Is leor é seo a dhéanamh Seo roinnt den atá [curtha isteach] ag an iliomad;

Leagan Athbhreithnithe Béarla
Is leor é seo pionós a rinne an go leor;

Aistriúchán Bíobla Webster
Is leor an fear seo an pionós seo, a rinne go leor daoine.

Tiomna Nua Weymouth
I gcás duine den sórt sin an pionós a rinne an tromlach is leor duit.

Tabhair faoi deara nár chuir gach duine an aisíocaíocht nó an pionós seo ar an bpeacach; ach rinne a bhformhór, agus ba leor sin. Mar sin féin, bhí an baol ann go leanfadh an t-iar-pheacach chomh maith leis an bpobal dá leanfadh an pionós seo ar feadh tréimhse ró-fhada.

Maidir le ceann den sórt sin, is leor an pionós seo trí thromlach, 7mar sin b’fhearr duit dul chun maithiúnas a thabhairt dó agus a chompord a thabhairt dó, nó b’fhéidir go bhfuil an iomarca bróin air. 8Mar sin impím ort do ghrá dó a athdhearbhú. 9Sin é an fáth ar scríobh mé, go ndéanfainn tástáil ort agus go mbeadh a fhios agam an bhfuil tú obedient i ngach rud. 10Duine ar bith a dtugann tú maithiúnas duit, maithim freisin. Go deimhin, is ar mhaithe leat i láthair Chríost a rinne mé maithiúnas, má tá maithiúnas tugtha agam do rud ar bith. 11ionas nach mbeadh Sátan ró-shásta dúinn; óir nílimid aineolach ar a dhearaí. - 2 2 Corinthians: 5 11- ESV

Is trua, in aeráid reiligiúnach an lae inniu, go bhfuil finnéithe Iehova i measc na dteipeanna is tábhachtaí sa tástáil seo ar chách géilleadh. Cuireann a bpróiseas docht, géar, agus go minic crua le haghaidh maithiúnais, iallach ar an bpeacach náiriú a dhéanamh dhá uair sa tseachtain ar feadh míonna fada, agus fiú blianta, tar éis dó aithrí a chur in iúl agus iompú ón bpeaca. Thug an cleachtas seo orthu titim i ngaiste de Shátan. Tá leas bainte ag an Diabhal as a mbraistint féin-fhíréantachta chun iad a chaitheamh amach agus iad a chasadh ó chúrsa an ghrá agus na trócaire Críostaí.

Cén chaoi a gcaithfidh sé an oiread sin daoine beaga a fheiceáil faoi léigear ag brón iomarcach agus ag titim amach, fiú go pointe an agnosticism agus an aindiachais. Gach toisc nach féidir cead a thabhairt don duine cinneadh a dhéanamh dó féin cathain is féidir trócaire a shíneadh, ach ina ionad sin cuirtear iallach air cinneadh córam triúr fear a chomhlíonadh. Cuirtear aontacht - rud a chiallaíonn i ndáiríre comhlíonadh le treoir ón gComhlacht Rialaithe - ar eitleán níos airde ná an grá.

Ar leataobh, nuair a mhaíonn fear, nó grúpa fear, go bhfuil siad ag labhairt ar son Dé agus go n-éilíonn siad géilleadh gan amhras, tá siad ag éileamh an rud nach bhfuil de cheart ag Dia ach é a éileamh: deabhóid eisiach.

“Is mise, Iehova do Dhia, Dia a éilíonn deabhóid eisiach, ag tabhairt pionóis mar gheall ar earráid aithreacha ar mhic ..” (Ex 20: 5)

Nuair nach bhfuil Sin Go leor Sin

Cén chaoi a ndéileálann duine le hiompar mícheart nach n-ardóidh leibhéal an pheaca follasaigh, cosúil leis an iompar a rinne an deartháir Corinthian?  Matthew 18: 15-17 níl feidhm leis i gcásanna den sórt sin, ach tá cás cinn áirithe i bpobal na Teasalónach léiritheach go leor. I ndáiríre, is cosúil go mbaineann sé go háirithe le cásanna ina bhfuil daoine atá mí-iompar i riocht freagrachta.

Chun an bhunobair a leagan síos, caithfimid breathnú ar an gcéad litir a scríobh Pól chuig na deartháireacha i Thessalonica.

“Déanta na fírinne, tá a fhios agat nár bhain muid úsáid riamh as urlabhra gan stró ná gur chuir muid aon éadan bréagach le cúiseanna ramhar; Dia is finné! ⁶ Ní rabhamar ag lorg glóir ó fhir ach an oiread uaitse nó ó dhaoine eile, cé go bhféadfaimis a bheith ina n-ualach daor mar aspail Chríost. " (1Th 2: 5, 6)

“Déan é d’aidhm maireachtáil go ciúin agus cuimhneamh ar do ghnó féin agus oibriú le do lámha, díreach mar a threoraíomar duit, ¹² ionas gur féidir leat siúl go réasúnta i súile daoine lasmuigh agus gan aon rud a bheith ag teastáil uait. " (1Th 4: 11, 12)

Níl Pól ag teacht salach ar fhocail Íosa á rá gur fiú oibrí a thuarastal. (Luke 10: 7) Go deimhin, admhaíonn sé in áiteanna eile go raibh an t-údarás sin aige féin agus ag na haspail eile a bheith ina “ualach daor”, ach as grá roghnaigh siad gan é a dhéanamh. (2Th 3: 9) Tháinig sé seo mar chuid den treoracha thug sé do na Teasalónaigh, an rud a ghlaonn sé ina dhara litir, an traidisiúnta gur thug sé dóibh. (2Th 2: 15; 3:6)

Le himeacht ama, áfach, d’imigh cuid den phobal óna shampla agus thosaigh siad ag cur brú ar na deartháireacha. Ar é seo a fhoghlaim, thug Pól treoir bhreise. Ach ar dtús chuir sé i gcuimhne dóibh an méid a bhí ar eolas acu cheana agus a múineadh.

“Mar sin, a bhráithre, seas go daingean agus coinnigh do shealbhú ar an traidisiúin gur múineadh duit, cibé acu trí theachtaireacht labhartha nó trí litir uainn. " (2Th 2: 15)

Bhí na sean-threoracha a fuair siad i scríbhinn nó trí bhéal anois mar chuid dá mbealach maireachtála Críostaí. Bhí siad ina dtraidisiúin chun iad a threorú. Níl aon rud cearr le traidisiún fad is atá sé bunaithe ar fhírinne. Rud eile go hiomlán is ea traidisiúin na bhfear a sháraíonn dlí Dé. (An tUasal 7: 8-9) Anseo, tá Pól ag labhairt ar theagasc diaga a bhí mar chuid de thraidisiúin an phobail, mar sin is traidisiúin mhaithe iad seo.

“Anois táimid ag tabhairt treoracha duit, a bhráithre, in ainm ár dTiarna Íosa Críost, chuig tarraingt siar ó gach deartháir atá ag siúl go mí-ordúil agus ní de réir an traidisiúin a fuair tú uainn. ⁷ Tá a fhios agat féin conas ba cheart duit aithris a dhéanamh orainn, mar níor iompraíomar ar bhealach mí-ordúil i measc tú, ⁸ ná níor ith muid bia aon duine saor in aisce. A mhalairt ar fad, de bharr saothair agus toil bhíomar ag obair oíche agus lá ionas nach gcuirfimis ualach daor ar aon duine agaibh. ⁹ Ní nach bhfuil údarás againn, ach theastaigh uainn muid féin a thairiscint mar shampla duit aithris a dhéanamh orthu. ¹⁰ Déanta na fírinne, nuair a bhíomar in éineacht leat, ba ghnách linn an t-ordú seo a thabhairt duit: “Mura bhfuil duine ar bith ag iarraidh obair, ná lig dó ithe.” ¹¹ Chun go gcloisimid é sin tá cuid acu ag siúl go mí-ordúil i measc tú, gan a bheith ag obair ar chor ar bith, ach ag baint leasa as an rud nach mbaineann leo. ¹² Tugaimid ordú agus díograis don Tiarna Íosa Críost do dhaoine den sórt sin gur chóir dóibh oibriú go ciúin agus bia a thuilleann siad féin a ithe. " (2Th 3: 6-12)

Tá an comhthéacs soiléir. Ba iad na treoracha a tugadh agus an sampla a leag Pól roimhe seo ná gur cheart do gach duine soláthar a dhéanamh dó féin agus gan a bheith ina ualach ar dhaoine eile. Mar sin ba iad na “daoine a bhí ag siúl go mí-ordúil agus ní de réir an traidisiúin” a fuair na Teasalónaigh roimhe seo iad siúd nach raibh ag obair ar chor ar bith ach a bhí ag maireachtáil as obair chrua daoine eile, an t-am ar fad i mbun gnóthaí nach raibh imní orthu.

Le linn an dá mhílaois dheireanacha den Chríostaíocht, ba iad na daoine a rinne iarracht tiarnas a chur air thar an tréad iad siúd a chónaigh as daoine eile, nach raibh ag obair dóibh féin, ach a chaith a gcuid ama ag dul i mbun gnóthaí daoine eile. Is eol dúinn toilteanas an speicis dhaonna cumhacht agus údarás a dheonú dóibh siúd nach bhfuil tuillte acu. Conas a dhéileálann duine leo siúd atá i riocht údaráis nuair a thosaíonn siad ag siúl ar bhealach mí-ordúil?

Tá abhcóide Phóil cumhachtach. Cosúil lena abhcóide do na Corantaigh stop a chur le caidreamh le peacach, cuirtear an t-abhcóide seo i bhfeidhm freisin ag an duine aonair. I gcás an deartháir Corinthian, ghearr siad gach comhlachas amach. Tugadh an fear ar láimh do Shátan. Bhí sé cosúil le fear na náisiún. I mbeagán focal, ní deartháir a bhí ann a thuilleadh. Ní hamhlaidh atá anseo. Ní raibh na fir seo ag peaca, cé go dtiocfadh a n-iompar, dá bhfágfaí gan seiceáil iad, sa pheaca sa deireadh. Bhí na fir seo “ag siúl go mí-ordúil”. Cad a bhí i gceist ag Pól nuair a dúirt sé go bhfuilimid chun “tarraingt siar” ó fhir den sórt sin? Shoiléirigh sé a chuid focal níos faide anonn.

“Maidir leatsa, a bhráithre, ná tabhair suas chun maitheas a dhéanamh. ¹⁴ Ach mura bhfuil aon duine géilleadh dár bhfocal tríd an litir seo, coinnigh an ceann seo marcáilte agus stop ag caidreamh leis, ionas go mbeidh náire air. ¹⁵ Ach fós ná bí ag smaoineamh air mar namhaid, ach lean ort ag admháil gur deartháir é. " (2Th 3: 13-15)

An chuid is mó d’aistriúcháin teacht isteach “Coinnigh an ceann seo marcáilte” mar “tabhair faoi deara”. Mar sin níl Paul ag labhairt faoi bheartas nó próiseas foirmiúil pobail. Tá sé ag iarraidh orainn uile é seo a chinneadh dúinn féin. Modh simplí, ach éifeachtach, chun fir atá ag dul as a riocht a cheartú. Is minic a dhéanfaidh brú piaraí an rud nach féidir le focail. Samhlaigh pobal ina bhfuil na seanóirí ag iompar lena gcumhacht, ag gabháil do ghnóthaí daoine eile, ag cur a dtuairimí pearsanta agus a gcoinsiasa ar an tréad. (Tá cúpla ceann mar seo ar eolas agam go díreach.) Mar sin, cad a dhéanann tú? Géilleann tú do fhocal Dé agus gearrann tú amach gach teagmháil shóisialta leis na cinn chiontaithe. Ní thugtar cuireadh dóibh teacht le chéile. Níl fáilte rompu i do theach. Má thugann siad cuireadh duit thall, meathfaidh tú. Má fhiafraíonn siad cén fáth, déanann tú ‘iad a admháil’ mar a dhéanfá le deartháir ar bith trí bheith macánta faoin bhfadhb. Conas eile a fhoghlaimeoidh siad? Stopann tú de bheith ag caidreamh leo lasmuigh de theorainneacha an phobail go dtí go nglanann siad a ngníomh.

Is dúshlán níos mó é seo anois ná mar a bheadh ​​sa chéad haois, mar gheall ansin thogh siad a bhfear aosta trí chomhthoil spiorad-threoraithe ag leibhéal an phobail áitiúil. Anois, tugtar an teideal “‘ Elder ”ar na fir aosta agus ceaptar iad go hinstitiúideach. Níl mórán le déanamh ag an spiorad naofa leis. Mar sin, féachfar ar údarás Paul a leanúint mar údarás dímheasúil. Ó tharla gurb iad na sinsir ionadaithe áitiúla an Chomhlachta Rialaithe, féachfar ar aon dúshlán dá n-údarás mar dhúshlán d’údarás na hEagraíochta ina iomláine. Mar sin d’fhéadfadh sé gur tástáil shuntasach ar chreideamh é abhcóide Phóil a chur i bhfeidhm.

Go hachomair

San alt seo chomh maith le an chéad cheann, tá rud amháin soiléir. D'ordaigh Íosa agus an spiorad naofa don phobal déileáil leis an bpeaca agus le daoine mí-ordúla mar chomhchoiteann daoine aonair. Ní dhéileálann cabal beag maoirseoirí arna gceapadh ag údarás lárnach iargúlta le buaiteoirí. Tá sé sin ciallmhar, mar gheall ar an sean-adage, "Cé a fhéachann ar na faireoirí." Cad a tharlaíonn ansin gur peacaigh iad siúd atá freagrach as déileáil le peacaigh? Ní féidir an peaca a láimhseáil i gceart ach amháin má ghníomhaíonn an pobal ina n-iomláine ina iomláine agus sláinte an phobail a chosaint. Is é an modh a úsáideann finnéithe Iehova ná malairt ar an tsamhail sean Chaitliceach Rómhánach lena cheartas seomra réalta. Ní féidir deireadh a chur le haon mhaith, ach ina ionad sin déanfaidh sé dochar mall do shláinte an phobail trí shreabhadh an spiorad naofa a shrianadh. Faoi dheireadh éillíonn an t-iomlán é.

Má bhogamar ar shiúl ón bpobal nó ón eaglais a raibh baint againn leo roimhe seo agus atá á mbailiú againn anois i ngrúpaí beaga mar a rinne na chéad Chríostaithe, ní féidir linn aon rud a dhéanamh níos fearr ná na modhanna a thug ár dTiarna dúinn a chur i bhfeidhm arís Matthew 18: 15-17 chomh maith leis an treoir bhreise a sholáthraíonn Pól chun tionchar corraitheach an pheaca a rialú.