- Seachain fear an aindlí
- An bhfuil Fear an Aindleathachta Tú?
- Conas Féin a Choinneáil as a bheith á dTéamh.
- Conas Fear aindlí a aithint.
- Cén fáth a dtugann Iehova cead d’Aire Dlí?
D'fhéadfadh sé iontas ort a fháil amach gur measadh gur apostate an Apostle Paul. Nuair a fhill sé ar Iarúsailéim, dúirt na deartháireacha leis “cé mhéad mílte creidimh atá i measc na nGiúdach, agus tá siad go léir díograiseach don Dlí. Ach chuala siad gur fuath leat fút go bhfuil tú ag múineadh apostasy ó Mhaois do na Giúdaigh go léir i measc na náisiún, ag insint dóibh gan iad a thimpeallú ar a bpáistí nó na gnásanna gnáthamh a leanúint. ”- Na hAchtanna 21: 20
Is cosúil go raibh na mílte creidimh seo ina nGiúdaigh Chríostaí a bhí fós ag cloí le traidisiúin atá bunaithe i gcód dlí Mosaic. Dá bhrí sin, bhí siad scannaithe ag ráflaí go raibh Pól ag athrú na bpagánach gan treoir a thabhairt dóibh nósanna custaim na nGiúdach a leanúint.[I]
Ciallaíonn “Apostasy” seasamh as rud éigin nó tréigean rud éigin. Mar sin, sa chiall chineálach den fhocal, bhí sé fíor go raibh Pól ina apostate ó dhlí Mhaois as nach ndearna sé é a chleachtadh a thuilleadh ná é a mhúineadh. D'fhág sé taobh thiar di, tréigeadh sé rud éigin i bhfad níos fearr: dlí Chríost. Mar sin féin, i ndroch-iarracht chun cosc a chur ar chonstaic, fuair fir níos sine Iarúsailéim Paul chun gabháil do ghlanadh searmanais.[Ii]
Ar pheaca é apostasy Paul?
Bíonn roinnt gníomhartha i gcónaí peacach, mar shampla dúnmharú agus bréag. Ní hamhlaidh, apostasy. Ionas gur peaca é, caithfidh sé a bheith ina sheasamh ar shiúl ó Iehova agus Íosa. Bhí Pól ag seasamh amach ó Dhlí Mhaois toisc go raibh rud éigin níos fearr curtha ina áit ag Íosa. Bhí Pól ag géilleadh do Chríost agus dá bhrí sin, ní peaca a apostasy ó Mhaois. Mar an gcéanna, ní hionann apostasy ó Eagraíocht Fhinnéithe Iehova agus peaca níos mó go huathoibríoch ná mar a rinne apostasy Phóil ó Dhlí Mhaois.
Ní hé seo an chaoi a bhféachfadh an meán JW ar rudaí. Bíonn drochscagach ag Apostasy nuair a úsáidtear é in aghaidh comh-Chríostaí. Sáraíonn a úsáid réasúnaíocht chriticiúil agus cruthaíonn sé imoibriú físiúil, ag brandáil láithreach an cúisí mar dhuine nach féidir a dhéanamh. Múintear dúinn an dóigh seo a mhothú, toisc go bhfuilimid cinnte trí thuile alt foilsithe agus trí reitric an ardáin a threisiú gur fíor-chreideamh amháin sinn agus go bhfaighidh gach duine eile bás ar an dara bás ag Armageddon; atá teagmhasach díreach timpeall an choirnéal. Tá duine ar bith a cheistiú aon cheann dár dteagascanna cosúil le hailse nach mór a bhaint sula gcuireann sé isteach ar chorp an phobail.
Cé go bhfuil an oiread sin imní ort faoi apostates indibhidiúla, an bhfuil muid ag cur brú ar an gciamh agus é ag slogadh an camel síos? An bhfuil na treoracha dall againn féin a thug Íosa rabhadh? - Mt 23: 24
Seachain Fear an Aindlí
Inár dtéacs téama, tugann Pól foláireamh do Thessalonians faoi apostasy mór atá á dhéanamh ina lá cheana féin, agus é ag tagairt do “fhear aindlí”. An ndéanfadh sé ciall dúinn glacadh leis go bhfógraíonn fear an aindlí é féin mar sin? An bhfuil sé ina sheasamh ar sheastán agus ag gol, “Is apostate mé! Lean mise agus sábhálfar mé! ”? Nó an bhfuil sé ar dhuine d’airí na fírinne thug Paul rabhadh do na Corantaigh faoi 2 11 Corinthians: 13 15-? Rinne na fir sin iad féin a chlaochlú go haspail (cinn a seoladh) ó Chríost, ach ba airí Satan iad i ndáiríre.
Cosúil le Satan, seolann an fear aindlí a nádúr fíor, ag glacadh leis go bhfuil aghaidh mealltach air. Is é ceann de na bearta is fearr leis ná an mhéar a chur in airde ar dhaoine eile, agus iad a aithint mar “fhear aindlí” ionas nach mbreathnóimid ró-ghéar ar an duine ag déanamh an phointe. Go minic, tabharfaidh sé aird ar chomhghleacaí — “fear aindleathachta” atá ag comhdhlúthú — ag déanamh an mheabhlaireacht níos láidre.
Tá daoine ann a chreideann gur fear liteartha é an fear aindlí. [Iii] Is féidir an smaoineamh seo a dhíbhe go héasca fiú tar éis léamh ócáideach de 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. Tugann 6 le fios go raibh fear an aindlí le nochtadh nuair a bhí an rud a bhí mar shrian i lá Phóil imithe. Vs. Taispeánann 7 go raibh an aindlí ag obair cheana féin i lá Phóil. Vs. Tugann 8 le fios go mbeidh an duine gan dlí ann nuair a bheidh Críost i láthair. Maireann imeachtaí na véarsaí 7 agus 8 sin 2,000 bliain! Bhí Pól ag tabhairt foláireamh do na Teasalónaigh faoi chontúirt láithreach a léireodh go pointe níos mó go luath amach anseo, ach a leanfadh de bheith ann díreach go dtí go bhfillfeadh Críost. Dá bhrí sin, chonaic sé contúirt an-dáiríre dóibh; baol go gcuirfeadh an ceann neamhdhleathach seo amú iad óna gcúrsa ceart. Níl níos mó imdhíonachta againn inniu do na meabhlaireachtaí seo ná mar a bhí ag ár gcomhghleacaithe sa chéad haois.
Le linn am na n-aspal, cuireadh srian ar an fhear aindlí. Ba é Críost féin a roghnaigh na haspail agus bhí a gcuid bronntanais den bhiotáille mar fhianaise bhreise ar a gceapachán diaga. Faoi na cúinsí sin, is cinnte go dteipfeadh ar dhuine ar bith a bhí salach ar a chéile. Mar sin féin, agus iad ag rith, ní raibh sé soiléir a thuilleadh gur cheap Críost é. Dá mbeadh duine ag iarraidh coinne diaga a éileamh, ní bheadh sé chomh furasta sin a chruthú. Ní thagann an fear aindlí le comhartha ar a mhullach a dhearbhaíonn a intinn fíor. Tagann sé cóirithe mar chaoir, fíor-chreidmheach, leantóir Chríost. Is seirbhíseach humble é atá cóirithe i ngairdín na fírinne agus an tsolais. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Tá a ghníomhartha agus a theagascaí diongbháilte mar go bhfuil siad “de réir mar a oibríonn Satan. Bainfidh sé úsáid as gach cineál taispeántais cumhachta trí chomharthaí agus iontais a fhreastalaíonn ar an mbreiseán, agus na bealaí go léir a mheabhlaireachta a mheabhlaíonn iad siúd atá ag crith. Scriosann siad mar gheall ar dhiúltaigh siad an fhírinne a ghrá agus mar sin a shábháil. ”- Thessalonians 2 2: 9, 10 NIV
An bhfuil Fear an Aindleathachta Tú?
Is é an chéad duine é féin fear na n-amadán aindlí. Cosúil leis an aingeal a tháinig chun Satan an Diabhal, tosaíonn sé ag creidiúint i bhfíréantacht a chúise. Cuireann an fhéinléasadh seo ina luí air go bhfuil sé ag déanamh rud éigin ceart. Caithfidh sé a chreidiúint féin a bheith ina luí ar dhaoine eile. Is é a bhíonn i gcónaí ag na liarshealbhóirí is fearr a gcreataí féin a chreidiúint agus aon feasacht ar an bhfírinne fíor a adhlacadh go domhain in íoslach na hintinne.
Má tá sé in ann a leithéid de phost a dhéanamh chun é féin a chur amú, cén chaoi a mbeidh a fhios againn an bhfuil sé tar éis ár n-aghaidh? An bhfuil tú fiú tar éis theagasc an fhir aindlí? Má iarrann tú an cheist seo ar Chríostaí in aon cheann de na céadta ainmníochtaí Críostaí ar domhan inniu, an gceapann tú go bhfaighidh tú riamh duine a deir, “Tá, ach tá mé ceart go leor le bheith meallta”? Creidimid go léir go bhfuil an fhírinne againn.
Mar sin, conas atá a fhios ag aon duine againn?
Thug Paul an eochair dúinn i bhfocail deiridh a nochta do na Teasalónaigh.
Conas Féin a Choinneáil as a bheith á dTéamh
“Téann siad i gcion mar gheall orthu dhiúltaigh sé an fhírinne a ghrá agus mar sin sábhálfar iad diúltóidh siad é a ghrá. Rudaí nach bhfuil an fhírinne iontu - cé a bhfuil an fhírinne iomlán aige ar aon nós? Is é an rud is tábhachtaí ná an bhfuil grá againn don fhírinne. Ní bhíonn an grá apatóideach ná bogásach riamh. Is é grá an spreagadh mór. Mar sin is féidir linn sinn féin a chosaint ar fhear an aindlí ní trí theicníc éigin a úsáid, ach trí staid intinne agus croí a ghlacadh. Chomh furasta agus a d'fhéadfadh sé seo fuaime, tá sé deacair gan choinne.
“Cuirfidh an fhírinne saor in aisce leat”, a dúirt Íosa. (John 8: 32) Ba mhaith linn go léir a bheith saor, ach tagann an cineál saoirse a labhraíonn Íosa - an cineál saoirse is fearr - ar phraghas. Is praghas gan iarmhairt é más breá linn an fhírinne ó chroí, ach más breá linn rudaí eile, d’fhéadfadh go mbeadh an praghas níos mó ná mar a bheimid sásta a íoc. (Mt 13: 45, 46)
Is é fírinne an scéil nach bhfuil an chuid is mó dínn ag iarraidh an praghas a íoc. Níl an cineál seo saoirse uainn i ndáiríre.
Ní raibh na hIosraeilítigh chomh saor in aisce agus le linn am na mbreithiúna, ach chaith siad go léir ar shiúl iad chun go mbeadh rí daonna ag rialú leo.[Iv] Theastaigh uathu go nglacfadh duine eile freagracht orthu. Níl aon rud athraithe. Agus iad ag diúltú do riail Dé, tá daoine go léir ró-sásta glacadh le riail an duine. Foghlaimímid go tapa go bhfuil an riail-riail crua. Is deacair maireachtáil trí phrionsabail. Tógann sé an iomarca oibre agus tá an dualgas ar an duine aonair. Má tharlaíonn sé go bhfuil sé mícheart, níl aon duine againn ach muid féin. Mar sin, tugaimid suas go toilteanach é, agus géilleadh ár saor-thoil go ceann eile. Tugann sé seo léargas dúinn — ceann tubaisteach de réir mar a tharlaíonn sé — go mbeimid ceart go leor ar Lá na Breithiúnais, mar is féidir linn a rá le Íosa go raibh muid “díreach tar éis orduithe”.
Chun a bheith cóir dúinn uile - mé féin san áireamh - rugadh sinn go léir faoi scáth díchoilínithe. Chuir na daoine a raibh muinín againn astu, ár dtuismitheoirí, míthreoir orainn. Rinne siad é seo i ngan fhios dóibh, mar chuir a dtuismitheoirí amú iad mar an gcéanna, agus mar sin de síos an líne. Mar sin féin, bhain fear an aindlí úsáid as an mbanna muiníne aithreacha sin chun go bhféadfaimis glacadh le bréag mar fhírinne agus é a chur sa chuid sin den intinn ina ndéantar creidimh mar fhíricí nach ngabhann grinnscrúdú orthu riamh.
Dúirt Íosa nach bhfuil aon rud i bhfolach nach nochtfar. (Luke 12: 2() Luath nó mall, téann an fear aindlí chun cinn. Nuair a dhéanann sé é, beidh míshuaimhneas againn. Má tá aon ghrá againn don fhírinne ar chor ar bith, beidh aláraim i bhfad i gcéin san inchinn slán. Mar sin féin, is é an chumhacht atá ag ár ndícháiliú ar feadh an tsaoil gur dócha go mbeidh siad stilled. Tiocfaidh muid ar ais ar cheann de na leithscéalta réamhdhéanta a úsáideann an fear aindlí chun a theipeanna a mhíniú. Má fhanann muid inár n-amhras agus má dhéanaimid iad a phoibliú, tá uirlis éifeachtach eile aige chun sinn a chiúnas: géarleanúint. Beidh sé ina bhagairt ar rud atá an-daor dúinn, ár n-ainm maith mar shampla, nó ár gcaidreamh le teaghlach agus le cairde.
Tá an grá cosúil le rud beo. Níl sé statach riamh. Féadann sé agus ba cheart go bhfásfadh sé; ach is féidir leis imeacht freisin. Nuair a thugaimid ar dtús go bhfuil rudaí a chreid muid a bhí fíor agus ó Dhia i ndáiríre ina bréaga de bhunadh an duine, is dócha go rachaidh muid i stát féin-shéanadh. Déanfaimid leithscéalta dár gceannairí, ag rá nach bhfuil iontu ach daoine agus go ndéanann daoine botúin. B’fhéidir go mbeidh drogall orainn tuilleadh imscrúdaithe a dhéanamh ar eagla (cé go bhfuil sé neamhfhiosach ó thaobh nádúir) de na rudaí a d’fhéadfaimis a fhoghlaim. Ag brath ar dhéine ár ngrá don fhírinne, déanfaidh na beartáin seo go ceann tamaill, ach tiocfaidh lá nuair a bheidh na hearráidí bailithe ró-ard agus na neamhréireachtaí a charntar ach an iomarca. A fhios againn go bhfuil seans maith ag fir ionraic a dhéanann botúin iad a cheartú nuair a chuireann daoine eile in iúl iad, tuigfimid go bhfuil rud éigin níos dorcha agus níos diongbháilte ag an obair. Maidir le fear an aindlí ní fhreagraíonn sé go maith do cháineadh ná do cheartú. Lashes sé amach agus pionós a ghearradh orthu siúd a cheapfadh a shocrú go díreach. (Luke 6: 10, 11) Sa nóiméad sin, taispeánann sé a chuid dathanna fíor. Taispeánann an bród a spreagann é trí chlóca na fírinne a chaitheann sé. Tá sé le fios mar dhuine grámhar an bréag, leanbh den Diabhal. (John 8: 44)
Ar an lá sin, más breá linn an fhírinne i ndáiríre, sroichfimid crosbhóthar. Beimid ag tabhairt aghaidhe ar an rogha is deacra a bhí againn riamh. Ná déanaimis aon bhotún: Is rogha saoil agus báis é seo. Is iad na daoine a dhiúltaíonn grá don fhírinne. (2 Th 2: 10)
Conas Fear aindlí a aithint
Ní féidir leat ceannaireacht do reiligiúin a iarraidh go han-mhaith más fear an aindlí iad. An bhfreagróidh siad, “Sea, is mise é!”? Ní dócha. Is é an rud is dóichí a dhéanfaidh siad ná “saothair chumhachtacha” a dhíriú ar nós fás domhanda do reiligiúin, a líon mór ball, nó an díograis agus na dea-oibreacha a bhfuil aithne ag a lucht leanúna orthu - iad uile chun a chur ina luí ort atá san aon chreideamh fíor. Nuair a ghabhtar bréagach bréagach sa bhréag, is minic a lagaíonn sé bréag níos casta chun é a chlúdach, ag carnadh leithscéal ar leithscéal in iarracht níos éadóchasach é féin a shaoradh. Mar an gcéanna, úsáideann fear an aindlí “comharthaí bréaga” chun a chur ina luí ar a leanúna go bhfuil a ndiongbháilteacht tuillte aige, agus nuair a thaispeántar go bhfuil na comharthaí bréagach, lagaíonn sé comharthaí níos casta fós agus úsáideann sé leithscéalta chun a theipeanna roimhe seo a íoslaghdú. Má nochtann tú bréagach bréagach, úsáidfidh sé fearg agus bagairtí chun tú a dhúnadh. Ina éagmais sin, féachfaidh sé leis an bhfócas a aistriú uaidh féin trí dhrochmheas a thabhairt ort; ag ionsaí do charachtair féin. Mar an gcéanna, úsáideann fear an aindlí “gach meabhlaireacht neamhcheart” chun tacú lena éileamh ar chumhacht.
Ní mhaolaíonn an fear aindlí thart timpeall ar abhrais dorcha. Is figiúr poiblí é. Go deimhin, is breá leis an solas mór. “Suíonn sé síos i dteampall Dé, agus taispeánann sé go poiblí gur dia é."Thess 2. 2: 4) Cad is brí le sin? Is é teampall Dé an pobal Críostaí. (1 Co 3: 16, 17) Éilíonn an fear aindleathach go bhfuil sé Críostaí. Níos mó, sé suíonn sa teampall. Nuair a thagann tú os comhair an rí, ní shuífidh tú riamh. Is iad siúd a shuíonn na daoine sin a bhíonn i gceannas, iad siúd a mheasann, iad siúd a thugann údarás don rí suí ina láthair. Tá an fear aindlí in ann a mheas go bhfuil sé ina údarás. Trí shuí sa teampall, léiríonn sé go poiblí gur dia é.
Cé a rialaíonn an pobal Críostaí, teampall Dé? Cé a cheapann go mbreithneoidh siad? Cé a éilíonn géilleadh go hiomlán dá threoracha, an pointe go nglactar le ceistiú a theagasc mar cheistiú Dé?
Is é an focal Gréagach adhartha proskuneó. Ciallaíonn sé, “dul síos ar ghlúine duine, d’fhulaingt, adhradh a dhéanamh.” Déanann siad seo go léir cur síos ar an ngníomh tíolactha. Má chloíonn tú le horduithe duine, an bhfuil tú gan cur isteach air? Insíonn an fear aindlí dúinn rudaí a dhéanamh. Is é a theastaíonn uaidh, go deimhin, an rud a éilíonn sé ná ár n-uchtáil; ár n-aighneacht. Cuirfidh sé in iúl dúinn go bhfuilimid i ndáiríre ag déanamh de réir Dé trí ghéilleadh dó, ach má bhíonn orduithe Dé difriúil óna chéile, iarrfaidh sé orainn neamhaird a thabhairt ar orduithe Dé i bhfabhar a chuid. Ó, cinnte, bainfidh sé úsáid as leithscéalta. Deir sé linn a bheith foighneach, ag fanacht le Dia na coigeartuithe is gá a dhéanamh. Cuirfidh sé i gcion orainn “rith amach romhainn” má theastaíonn uainn cloí le Dia anois seachas fanacht leis an dul chun cinn ón fhear aindlí, ach sa deireadh, déanfaimid adhradh (ag tabhairt agus ag géilleadh) don dia bréagach cé hé an fear fear a bhfuil aindlí aige ina shuí i dteampall Dé, an pobal Críostaí.
Ní faoi fhear ar bith fear an aindlí a chur in iúl duit. Déanta na fírinne, má thagann duine chugat agus má thugann tú aird ar dhuine eile mar fhear an aindlí, féach ar an bpointe amháin. Níor spreagadh Pól chun a nochtadh cé hé fear an aindlí. Is faoi gach duine againn an cinneadh sin a dhéanamh dúinn féin. Tá gach a theastaíonn uainn. Tosaímid trí fhírinne grámhar níos mó ná an saol féin. Bímid ag lorg duine a chuireann a dhlí féin os cionn Dé, óir is é neamhaird a dhéanamh ar dhlí Dé an cineál aindlí a raibh Pól ag tagairt dó. Bímid ag lorg duine atá ag gníomhú mar dhia, ina shuí in údarás féin-ghlactha i dteampall Dé, an pobal Críostaí. Tá an chuid eile suas linne.
Cén fáth a dtugann Iehova cead d’Aire Dlí?
Cén fáth a nglacfadh Iehova le fear dá leithéid ina theampall? Cén cuspóir atá aige? Cén fáth ar ceadaíodh dó a bheith ann ar feadh na gcéadta bliain? Tá an freagra ar na ceisteanna seo go léir an-spreagúil agus déanfar é a iniúchadh in alt amach anseo.
_______________________________________________
[I] Tá an tuairim go raibh an pobal Críostaí den chéad haois níos gaire do fhírinne na Críostaíochta ná mar a dhéantar a bhréagnú leis an eachtra seo i saol Phóil. Bhí a dtraidisiúin chomh dona agus a bhíimid.
[Ii] Múintear finnéithe Iáivé go hearráideach gur comhlacht rialaithe den chéad céad iad na fir aosta seo a ghníomhaigh mar chainéal cumarsáide ceaptha Dé do gach pobal ag an am sin. Léiríonn toradh míshásúil a straitéise cúitimh rud ar bith ach treoir ag spiorad naofa. Fíor, bhí sé á thuar go gcuirfeadh Pól preas os comhair ríthe, agus ba é toradh an phlean seo é a thabhairt ar an mbealach go léir go Caesar, ach ní dhéanann Dia tástáil le rudaí olc (Ja 1: 13) mar sin is dóichí go raibh a fhios ag Críost go dtiocfadh an toradh seo as díspreagadh na lán Giúdach Críostaí chun an Dlí a thréigean go hiomlán. Le haghaidh plé mionsonraithe a thaispeánann ón Scrioptúr nach raibh aon chomhlacht rialaithe sa chéad céad, féach Comhlacht Rialaithe den Chéad hAois — Scrúdú ar an mBonn.
[Iii] Tugann an tAspal Eoin rabhadh don chríostóir 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Cibé an bhfuil sé seo mar an gcéanna leis an bhfear aindlí a labhraíonn Pól air, is ceist í le haghaidh alt eile.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; Féach freisin "D'iarr siad ar Rí".
Tá an ceart agat nach bhféadfadh Fear an Aindlí a bheith ina fhear riamh. Is FORCE é. Léiríonn an fear an iliomad daoine a d’úsáid Sátan ar feadh na gcéadta bliain chun lucht leanúna Dé a cheilt le smaointe apostate - go príomha gur “cainéal aonair” Dé é fear nó grúpa fear agus go gcaithfear géilleadh gan cheist a leanúint. Chonaiceamar é seo leis an bPápa agus lena rialú tíoránach a rinne an Reifirméisean a íoslaghdú. Anois, tá na mílte ainmníocht Chríostaí ann agus tá níos mó saoirse ann teachtaireacht an Bhíobla a léirmhíniú, ach níor chuir sin stad ar ghrúpaí mar LDS agus JWanna a bheith ina mion-Phápaí trí... Leigh Nios mo "
Ní dóigh liom go dtuigeann tú Fear an Aindlí go hiomlán. Níl i gceist agam a bheith dímheasúil, ach is cosúil go bhfuil tua agat le meilt leis an Watchtower, agus tá sé seo á choinneáil agat a admháil go bhfuil fear an aindlí liteartha, mar go gcruthódh sé go bhfuil an fhírinne ag finnéithe Iehova. Agus má éilíonn tú nach bhfuil “fíor-reiligiún” ann inniu agus gur Disciplíní Chríost muid uile, is pointe bréagach é sin freisin, mar a bhí daoine i gcónaí ag Iehova, agus thit siad éilliú agus apostasy i gcónaí, sin an patrún sa Bíobla. Má tá tú ag meascadh... Leigh Nios mo "
Ar an gcéad dul síos tá mo thuiscint ar gach rud ag forbairt de réir mar a leanann mo chuid staidéir agus taighde. Scríobhadh an t-alt seo i 2014. Agus é sin ráite, creidim go n-aithníonn na prionsabail atá leagtha amach sa Bhíobla go bhfuil an aindlí in oiriúint don chomhlacht rialaithe agus dá ordlathas eaglasta tacaíochta. Mar sin féin, ag féachaint ar na reiligiúin eagraithe go léir a dhéanann suas Christendom, is féidir a fheiceáil go bhfuil feidhm ag na prionsabail a aithníonn an fear aindleathach. Ar ndóigh, is é breithiúnas Íosa Críost an breithiúnas deiridh.
Hi Meleti, Nice duine a fháil a bhfuil tuiscint shoiléir aige go bhfuil an MOL ag obair anois agus taobh istigh d’orgán JWanna. Nílim ach ag tosú ag léamh do chuid oibre mar sin níl pictiúr soiléir agam de do phróiseas smaoinimh fós. Tuigim go gcreideann tú go n-éireoidh an MOL níos láidre nuair a bhainfear an “srianadh”. Faighim a mhalairt. Is cosúil go dtugann an scrioptúr le fios go ndéantar an MOL a “nochtadh” nuair a bhaintear an “srianadh”. Mar atá nochtaithe don rud atá ann. Is é seo an chéim dheireanach maidir leis an MOL sula dtosaíonn “láithreacht” Chríost. Ansin,... Leigh Nios mo "
Sea, is fear liteartha, fear ilchodach, an Comhlacht Rialaithe é Fear an Aindlí. Conas is féidir le rud éigin a mhúineann múinteoireacht teagasc faoi láithreacht Íosa nó rud éigin a bhfuil éifeacht leis an lá sin de Jehovah anseo. Cén chaoi a bhfuil figiúr litreacha? Seo go léir liteartha.
Tá Fear an Aindleatha ilchodach.
[…] Ba é tátal na ceiste sa phost deireanach nach duine aonair é, ach cineál nó aicme fear a bhí ann tríd an […]
“Tá daoine ann a chreideann gur fear liteartha é fear an aindlí. Is féidir an smaoineamh seo a dhíbhe go héasca fiú tar éis léamh ócáideach 2 Teasalónach 2: 1-12. " Mar is cinnte go bhfuil a fhios agat, is mór agam an obair atá déanta agat agus tá meas mór agam ar do chuid alt, tuairim agus smaointe, ach is dóigh liom gur botún é frásaí mar “Is féidir an smaoineamh seo a dhíbhe go héasca”, mura bhfuil a cás soladach. Dhá rud éagsúla iad a bheith ag iarraidh smaoineamh a dhíbhe agus cúis iarbhír le smaoineamh a dhíbhe. “Vs. Tugann 6 le fios go raibh fear an aindlí le nochtadh... Leigh Nios mo "
Aontaím nár cheart dúinn smaoineamh a dhíbhe as láimh a chéile. Ní raibh mé ach ag rá mo chonclúid roimh ré, ansin ag dul ar aghaidh leis an réasúnaíocht a bhí mar thoradh air. >> “Vs. Tugann 6 le fios go raibh fear an aindlí le nochtadh nuair a bhí an rud a bhí mar shrian i lá Phóil imithe. " Má fheicimid príosúnach éalaithe, tá a fhios againn gur theip ar cibé modhanna a úsáideadh chun srian a chur air. Ní gá dúinn fiú a bheith ar an eolas faoi na modhanna beachta sin - cill an phríosúin, slabhraí, faire garda 24 uair an chloig - toisc gurb é a léiriú an cruthúnas go léir a theastaíonn uainn. Tá aistriúcháin ón mBíobla ann a thugann seo... Leigh Nios mo "
Creidim gur cleachtadh fiúntach é plé ar Thessalonians 2 2: 1-12 agus na tuar a luaitear i Daniel agus Revelation. B'fhéidir dá mbeifeá le topaic a oscailt i discussthetruth.com agus an líne réasúnaíochta ar fad a mhíniú, d'fhéadfaimis an pobal a anailísiú go domhain.
Meleti, Tar éis dom an t-alt a léamh, fuair mé an tuiscint go raibh sé seo ag tagairt don Eagraíocht.
Meleti, ansin chuaigh mo theoiric, go léir a lámhaigh go píosaí! Chonaic mé faoiseamh mór faoisimh nuair a d'fhoghlaim mé faoin héiliam, cé go raibh brón orm gur thit Bethel go dona, mar tá a fhios agam gurb é sin an sprioc atá ag go leor daoine.
I do thrácht chuig yobec, dúirt tú go leathnóidh tú sa chéad phost eile. Táim ag fanacht le do leathnú le súil ghéar!
Aontaím leat Meleti chomh fada agus is é “grá” na fírinne an rud a shábhálfaidh sinn. Nuair is breá le duine an fhírinne, ní féidir leo cabhrú ach “gearán a dhéanamh” maidir le teachtaí inseachanta. Faigheann na cinn seo aitheantas ó ard agus tá siad marcáilte go siombalach as maireachtáil ar a mbarr. Is é mo thuairim go n-éilíonn an riachtanas go mbeadh an “fear aindlí” seo ann chun na “moaners and groaners” a shainaithint.
Aontaím go hiomlán. Is téama é a bhfuil súil agam cur leis sa chéad phost eile.
Agus go deimhin rinne mé “gearán agus fás” le linn ár gcoinbhinsiúin réigiúnaigh áit a bhfuaireamar ár stampa formheasa 100 bliain a thug na hocht ndiúc dúinn.
(Mark 8: 12). . Agus é ag grósaeireacht go domhain lena spiorad, dúirt sé: “Cén fáth a lorgaíonn an ghlúin seo comhartha? Fíor a rá liom, Ní thabharfar aon chomhartha don ghlúin seo. ”
Luachan maith. Feistiú! 🙂
Hi Meleti, agus go raibh maith agat as ár bhfís a chothromú go léaslíne. Tuarascáil neamh-achrannach den scoth, a ndearnadh taighde síceolaíoch uirthi. Tugaim faoi deara freisin go bhfuil aird againn ar chuid de na pócaí idirlín eile sa chruinne. Tá fadhb againn nuair a bhíonn eolas againn ar thús níos luaithe Robert King agus ar an méid a d’fhás sé, nuair a dhéanaimid ár n-argóintí a theorannú do na creidimh preexisting a d’fhás muid suas leo nó a d'iompaigh muid ina leith. Tugaim ardán na fírinne ar leith dó. Ó tharla gurbh é an Giúdachas an t-aon chainéal d’fhíor-scríbhinní Mhaois sa chéad haois, chuir mé mo chuid ceisteanna orthu siúd a chuirfeadh srian orthu... Leigh Nios mo "
Tá tú ar an láthair, SW
Éist le cloisteáil!
Is é atá i gceist leis an gcleachtas seo ná scrioptúir a mheascadh gan nasc díreach a bheith acu, mar a bheadh tú ag meascadh deochanna chun an blas a shásaíonn do charball scoilte a bhaint amach.
<< Tá brón orm, ach ní léir dom cén pointe atá tú ag iarraidh a dhéanamh. An bhfuil tú ag maíomh nach bhfuil an chuma ar fhear an aindlí fós? 2 Teasalónaigh 2: 6 Leagan Éasca le Léamh (ERV) 6 Agus tá a fhios agat cad atá ag stopadh an Fear olc sin anois. Tá sé á stopadh anois ionas go mbeidh sé le feiceáil ag an am ceart. 2 Teasalónaigh 2: 6 An Teachtaireacht (MSG) 6-8 Is cuimhin leat freisin gur dhúirt mé leat go bhfuil an tAarcháiseach á choinneáil siar go dtí an t-am ceart. Ní chiallaíonn sé sin nach bhfuil spiorad an anarchy ag obair anois.... Leigh Nios mo "
Mar sin, an ea?
<< Mar sin an é sin Sea? Sea go bhfuil sé ann, go bhfuil sé ar an ardán domhanda ag fanacht leis an am a thabharfar an t-údarás sin dó. << I ndáiríre, tá an t-alt e-watchman.com a ndéanann tú tagairt dó difriúil ón mianach atá agam. Éilíonn sé go bhfuil fear an aindlí teoranta dár n-eagraíocht. Ní hé sin an pointe atá á dhéanamh agam. Bhuel más é sin an cás agus mura bhfuil tú á theorannú don WTS mar a dhéanann Robert ansin ós rud é go ndeir sé gurb é “oibriú earráide / bréag” (an tionchar dosháraithe a chuireann amú orthu an bréag a chreidiúint) 1914, ansin cad a dhéanann tú... Leigh Nios mo "
>> Sea go bhfuil sé ann, go bhfuil sé ar an ardán domhanda ag fanacht leis an am a thabharfar an t-údarás sin dó. Ansin aontaímid faoi seo, mar is dóigh liom go bhfuil sé anseo anois agus go raibh sé ar fad. >> Bhuel más é sin an cás agus mura bhfuil tú á theorannú don WTS mar a dhéanann Robert ansin ós rud é go ndeir sé gurb é “oibriú earráide / bréag” (an tionchar dosháraithe a chuireann amú orthu an bréag a chreidiúint) ná 1914, ansin cad é an ndeir tú go bhfuil “oibriú earráide / bréag” ann ós rud é nach ndéanann tú é a theorannú don WTS ??? Mhínigh mé sin i... Leigh Nios mo "
Ós rud é go dtugtar “an Fhírinne” ar fhíor-chríostaíocht, is féidir go n-úsáidtear an abairt “An Bréag” mar an gcéanna chun tagairt a dhéanamh do chríostaíocht bhréagach agus ní d’aon choincheap nó do theagasc bréagach amháin.
Go raibh maith agat meleti as alt breá machnaimh eile. Aontaím le do léirmhíniú go pointe. Is dóigh liom go raibh go leor fear dleathach agus peacach ann ón gcéad haois a shuigh iad féin i suíomh na baiste nó fiú dia agus lean sé seo ar aghaidh go dtí go ndúirt ár lá fiú go mbeadh go leor i láthair ar a thug sé oibrithe de aindlí a rinne saothair chumhachtacha ina ainm freisin. Mar sin féin ní dóigh liom go pearsanta go rialaíonn sé seo aonán gránna aonair atá le feiceáil ar an ardán domhanda ag an deireadh... Leigh Nios mo "
<< Bhuel is cinnte gur léiriú amháin é sin. Mar sin féin, nílim chomh cinnte gur féidir linn na sleachta ó Daniel, Revelation agus Thessalonians a nascadh le chéile ina n-iomláine comhchuí. << Táimid ar an leathanach céanna sa leathanach seo. Tá na fir iarbhír a rinne suas an MOL a bhí le feiceáil ag tús an fhichiú haois imithe le fada, ach leanann an MOL a raibh siad mar chuid de go dtí an lá atá inniu ann. Tá a fhios agam go dteastaíonn uait / go gcaithfidh tú é sin a chreidiúint, rinne mé chomh maith ar feadh tamaill. Ní rud nua é an rud a scríobh tú maidir leis an MOL. http://e-watchman.com/chapter-10-man-of-lawlessness/ Ach má chreidtear nach ndéanann rud éigin fíor é... Leigh Nios mo "
I ndáiríre, tá difríocht idir an t-alt e-watchman.com atá tú ag tagairt dó. Maíonn sé go bhfuil an fear aindleathach teoranta dár n-eagraíocht. Ní hé sin an pointe atá á dhéanamh agam.
Tá brón orm, ach ní léir dom cén pointe atá tú ag iarraidh a dhéanamh. An bhfuil tú ag maíomh nach bhfuil an chuma ar fhear an aindlí fós?
B’fhéidir gurb iad na “haspail superfine” a bhí ag tosú ag tiarnas air thar na pobail an aindlí a bhí ag tosú cheana féin i lá Phóil mar réamhtheachtaí d’fhear an aindlí.
Smaointe an-spéisiúil Anonymous!
Meleti, gabhaim buíochas leat as an alt spreagúil smaoinimh seo. Rinne tú post iontach leis an ábhar seo.
Is furasta dearmad a dhéanamh go bhfuil sé níos tábhachtaí grá a bheith agat don fhírinne seachas an fhírinne a bheith agat, nó aon leagan di mar a chuireann roinnt ceannairí reiligiúnacha i láthair í. Is mór an spreagadh é grá don fhírinne chun an fhírinne a leanúint cibé áit a dtreoraíonn sí sinn in ainneoin deacrachtaí. Sílim go pearsanta gur shroich mé an crosbhóthar. Tá sé an-phianmhar gan a bheith in ann teacht ar dhaoine a bhfuil grá agam dóibh agus go mbreathnaíonn siad orthu mar bhagairt orthu toisc go raibh siad indoctrinated chun freagairt cosúil le robots, gan a bheith in ann a gcumas smaointeoireachta féin a úsáid ach na focail a chláraigh a máistir iontu a athrá.... Leigh Nios mo "
Is é an t-airteagal seo a shéidtear go simplí mé. Bhí sé an-eagraithe, bunaithe ar scrioptúir agus alt deas a bhí ag athrú domsa. Mar i gcónaí …. go raibh maith agat Meleti
Agape
Go raibh maith agat.
Gan cion a dhéanamh d’éinne .. Ach nár cheart an buíochas a ghabháil lenár nDia Iehova? mar sheirbhísigh agus leanúna a mhic, má thugtar léargas nó soiléire dúinn ar a chuid focal nár cheart go rachadh an creidmheas dó? agus ní dúinne nó seirbhísigh ar bith a fhéadfaidh sé a úsáid? de réir mar a fheicim é is gaiste ón adversary aon bhuíochas a thugtar d’fhir… .Ní deartháireacha smaoinimh a chaithfimid a choinneáil i gcuimhne… .shalom
Níor glacadh aon chion. Tá do phointe bailí. Gabhann glóir agus buíochas le Dia. Mar sin féin, ní chiallaíonn sin gur cheart dúinn srian a chur orainn féin meas a léiriú nó buíochas a ghabháil le duine a rinne cineáltas dúinn nó a chuaigh i mbun oibre ar ár son. Ní amháin Paul ach thug na pobail go léir buíochas le Prisca agus Aquila. (Ro 16: 4) Ní gaiste é seo a leag Dia ina fhocal spreagtha dóibh. Tá an baol ann, ar ndóigh, go rachaidh a leithéid de léirthuiscint chun ár gcinn agus go gcuirfidh sé orainn smaoineamh níos mó orainn féin ná mar atá dlite dúinn. Dá bhrí sin, I.... Leigh Nios mo "
Alt an-scríofa! Go raibh maith agat as do chuid oibre crua ag déanamh taighde ar an ábhar. Is léir nach bhfuil an MOL sainiúil d’aon duine, ach gach duine a luíonn leis an mbróg. Mar sin is é an ceacht grá a thabhairt don fhírinne thar aon rud eile. Maidir le trácht Phóil, seo smaoineamh beag leath-ghreannmhar ar thug mé siamsaíocht dó: Gabhann buíochas le Iehova agus le hÍosa as léirmhíniú Meletis an comh-nodaireacht go dtacaíonn siad lena léirmhíniú. Déan arís é fada go leor agus tosaíonn tú ag creidiúint gurb é a “béalphíosa” daor dílis formhuinithe é, agus sin go díreach a tharla do mhic léinn an Bhíobla a bhí ag iarraidh gurb é Russel a dteachtaire luchtaithe. Ar an lámh eile,... Leigh Nios mo "
Níl súil agam ach go mbeidh mé ann nuair a dhéanann siad a chuid iarsmaí iontaisithe a thochailt cúpla milliún bliain as seo. Cad a thabharfaidh siad air? Meletisaurus Rex? Megacephaleti? Vivloniraptor?
Alex, agus an chuid eile dínn, gan eagla a bheith orainn! Tá an teoiric seo agam, a luaithe a leathnaíonn ceann duine go dtí nach luífidh sé trína bhfráma dorais a thuilleadh, go bhfuil siad gafa i ndáiríre laistigh de theoranta a dtithe. Mar sin ní féidir lena gceann níos mó ná a dteach. Táim 99.9% cinnte go ndéantar saobhadh ceann laistigh de phríobháideacht ár dtithe féin. Bunaithe ar mo theoiric, toisc go bhfuil daoine mór-chinn ann go cothrom timpeall an domhain, déantar domhantarraingt an domhain a chobhsú. Chomh fada le cinniúint ár ndeartháir Meleti,... Leigh Nios mo "
Ná bíodh aon eagla ort, ar fad. Is é fírinne an scéil, nuair a athann mo cheann, go bhfuil sé mar gheall ar aer te - héiliam den chuid is mó, an dara ceann is éadroime de na gáis - mar sin is beag éifeacht a bhíonn aige ar chothromaíocht imtharraingthe an domhain. Mar sin féin, is gnách liom snámh. Faigheann mo ghuth squeaky ar fad freisin, ach sin ceist eile. Is féidir leis an at a bheith contúirteach, áfach. Lá amháin agus mé ar cuairt i Nua Eabhrac, bhí mé ar an bhfobhealach agus chun an t-am a chaitheamh ar shiúl, léigh mé agus léigh mé go leor tuairimí spreagúla ar an suíomh. Ní raibh mé aineolach ar an éifeacht a bhí ag an meas gan iarraidh seo orm go dtí... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti !! Post den scoth faoin “Man of Lawlessness”. Táim ag tnúth leis an gcéad phost eile faoi: “Cén fáth a gceadaíonn Iehova Fear Aindlí?” ——————————————————————————————— Ní dóigh liom go bhfuil a fhios ag lámh dheas an Chomhlachta Rialaithe cad atá ar chlé lámh ag déanamh !! Conas is féidir leis an GB é seo a rá i 1990? “Mar Chríostaithe, tá dúshláin chosúla romhainn inniu. Ní féidir linn páirt a ghlacadh in aon leagan nua-aimseartha den idéalachas - bíodh sé ina ghothaí adhartha i dtreo íomhá nó siombail nó an slánú a chur i leith duine nó eagraíochta. " - (w90 11/1, lch. 26, par. 16, Ár gCoibhneas Coibhneasta... Leigh Nios mo "
BeenMislead
Go raibh maith agat as na tagairtí. Is sampla soiléir é seo den dúblach ag an IMO GB
Doublespeak go deimhin! Luaigh tú freisin ón leabhar nua God’s Kingdom Rules áit a deir sé gurb é ‘an dara glúin de dhaoine anointed de ghlúin forluí Matt. Tá 24:34 ag dul in airde le blianta anois, is é sin le rá go mbeidh an trua mór ag tosú “go han-luath”. ' (Go raibh maith agat as sin.) Mar sin táimid ag úsáid “an ghlúin seo” arís chun a fháil amach cé chomh cóngarach agus atá an deireadh. Rinneamar é seo roimhe seo i 1973: (tp73 caib. 7 lch. 88 par. 28 Cathain a thiocfaidh an Scriosadh Domhanda Réamhráite?) Cad iad na rudaí go léir? Gach gné éagsúil de “an comhartha” a raibh sé ag labhairt faoi,... Leigh Nios mo "
Tá go bhfuil sé sin fíor!
Is féidir leis na daoine sin a bhí thart orainn roimh agus le linn 1975 an stair a fheiceáil arís.
Tuigim go bhfuil sé suimiúil agus neamhshuimiúil araon, agus an oiread sin JW a bhí thart ansin ag cur a gceann sa ghaineamh agus ag iarraidh neamhaird a dhéanamh air.
Thug mo bhean chéile faoi deara deartháir amháin, nuair a d’iarr neamhfhinné uirthi faoi 1975, a shéanadh go ndearna muid tuar riamh go dtiocfadh an deireadh an bhliain sin. Is fear deas, dílis é an deartháir a bhí ina chónaí trí fhiasco 1975, agus níor chuir mo bhean ceist air cén fáth ar shéan sé é, mar sin ní bheidh a fhios agam go deo cad a bhí ar a intinn. Ach bhí sé cosúil le rud éigin as 1984 Orwell.
Mar chosantóir agus mharthanóir 1975 is féidir liom a dhearbhú go mbreathnaíomar ar aon duine nach nglacann le 1975 mar dhlí gan dlí. Nach aisteach an rud é gur féidir róil bréagaire a aisiompú go gonta ach go hiomlán arís agus arís eile, rud a fhágann go ndéantar dearmad níos áisiúla ar stair níos fírinne. Ach ansin seo mar a mhaireann an eaglais chorparáideach. Ní theastaíonn aon admháil chiontachta ós rud é nach duine é agus nach bhfuil aon pheaca ann. Tar éis an tsaoil, nach síneadh ar neamh amháin atá i gceist? neamh i bhfad difriúil b’fhéidir? ceann a chruthaigh fir mar áis dóibh? Sin é an fáth an macánta... Leigh Nios mo "
Dia duit Meleti Go raibh maith agat as alt den sórt sin a spreag an smaoineamh. Phreab mé féin ar fhear an aindlí, go háirithe nuair a léigh mé (cé gur den chéad uair i mo shaol é) litir Phóil, ach freisin nuair a rinneadh tagairt do dhuine den sórt sin le linn comhrá. Shíl mé go minic - conas a aithníonn tú fear an aindlí seo. Tháinig mé ar an gconclúid chéanna agus a dhéanann tú - is fúinne an iarracht a dhéanamh, féachaint ar na tréithe agus iarracht a dhéanamh é a oibriú amach. Is í an fhadhb, mar a thugann tú le fios, ná cé chomh casta is dóigh le fear an aindlí... Leigh Nios mo "
Sula gcoinníonn tú an nóisean gurb é an MOL an GB, déan an méid seo a leanas ar feadh tamaill. 2 Teasalónaigh 2: 3 Ná lig d’aon duine TÚ a mhealladh ar bhealach ar bith, toisc nach dtiocfaidh sé mura dtagann an t-aspal ar dtús agus go nochtfar fear an aindlí, mac an scrios. 4 Cuirtear ina choinne agus ardaíonn sé é féin os cionn gach duine ar a dtugtar “dia” nó réad urraim, ionas go suíonn sé síos i dteampall Dé, ag taispeáint go poiblí gur dia é… 9 Ach láithreacht an duine gan dlí de réir oibriú... Leigh Nios mo "
Is féidir. Bhraith mé go mb'fhéidir gurb é MOL an GB ach anois is dóigh liom gurb é seo an rogha is dóchúla.
Tá go leor scrioptúir luaite agat, ach níor thug tú aon iarratas. Mar sin táim ag dul amach ar ghéag anseo agus ag tátal go bhfuil sé i gceist agat iad go léir a cheangal le chéile in aon chomhlíonadh amháin lena mbaineann fear an aindlí agus an t-antichrist. Ó tharla, déanann focail Phóil soiléir go raibh fear an aindlí ann ina lá, sílim go bhfuil an baol ann iarracht a dhéanamh tairngreachtaí deireadh na haimsire a cheangal lena rabhadh mar d’fhéadfadh sé ár gcéadfaí a mhaolú trí chur faoi deara dúinn an MOL a chreidiúint nach bhfuil linn fós. Déanta na fírinne, tá sé ag obair ag mealladh Críostaithe ó... Leigh Nios mo "
Athfhriotail- Ó tharla go gcuireann focail Phóil in iúl go soiléir go raibh fear an aindlí ann ina lá, sílim go bhfuil an baol ann iarracht a dhéanamh tairngreachtaí deireadh na n-amanna a cheangal- Deireadh athfhriotail 1 Eoin 2:18 “fiú anois tá tagtha chun be antichrists ”Bhí antichrists chomh maith ar ais ansin, is cinnte nach iad na antichrists sin a bheidh ar an láthair sa deireadh, mar an gcéanna ní bheidh aon MOL ó lá Phóil ar an láthair sa deireadh. 2 Teasalónaigh 2: 3 Ná lig d’aon duine TÚ a mhealladh ar bhealach ar bith, toisc nach dtiocfaidh sé mura dtagann an t-aspal ar dtús Daniel 11:32... Leigh Nios mo "
Bhuel is cinnte gur léiriú amháin é sin. Mar sin féin, nílim chomh cinnte gur féidir linn na sleachta ó Daniel, Revelation agus Thessalonians a nascadh le chéile ina n-iomláine comhchuí. >> Bhí antichrists ann chomh maith ar ais ansin, is cinnte nach iad na frithchúlaithe sin a bheidh ar an láthair sa deireadh, mar an gcéanna ní bheidh aon MOL ó lá Phóil ar an láthair sa deireadh. Táimid ar an leathanach céanna i seo. Tá na fir iarbhír a rinne suas an MOL a bhí le feiceáil ag tús an fhichiú haois imithe le fada, ach leanann an MOL a raibh siad mar chuid de go dtí an lá atá inniu ann. >> 2... Leigh Nios mo "
Níl a fhios agam faoi na scrioptúir eile, ach is dóigh liom go cinnte go bhféadfadh an ceann in Daniel 11 a bheith ag tagairt don fhear céanna aindlí a luaitear in 2 Teasalónach. Tá an iomarca cosúlachtaí ann nach bhfuil ann ach comhtharlú. Tabhair faoi deara freisin go dtagann an ceann in Daniel 11 díreach roimh an deireadh - díreach mar a luaigh Pól an apostasy atá le teacht roimh an deireadh. Seans go raibh an scrioptúr sin ag Daniel i gcuimhne dó nuair a scríobh sé 2 Teasalónaigh 2.