Bhí roinnt tuairimí spreagúla ann i ndiaidh ár bhfógra go mbeidh muid ag bogadh go luath go dtí suíomh féin-óstáilte do Pheataí Beroean. Nuair a sheoltar é, agus le do thacaíocht, tá súil againn go mbeidh leagan Spáinneach againn freisin, agus leagan Portaingéile ina dhiaidh sin. Tá súil againn, arís le tacaíocht ón bpobal, go mbeidh láithreáin ilteangacha “Nuacht Mhaith” ann a dhíreoidh ar theachtaireacht an Dea-Scéala ar an tSlánaithe, an Ríocht, agus an Críost, gan aon nasc le hainmníochtaí reiligiúnacha atá ann, JWanna ná eile.
Is léir gur féidir le hathrú den chineál seo a bheith an-bhuartha. Tá imní curtha ar roinnt acu nach bhfuilimid fós ina reiligiún eile faoi chineál eile de riail an duine — ordlathas eaglasta eile. Is é an rud tipiciúil seo ná a trácht déanta ag StoneDragon2K.
Athrá Stairiúil a Sheachaint
Dúradh go bhfuil sé dochreidte iad siúd nach féidir leo foghlaim ón stair a athdhéanamh. Is aigne aonair muidne a thacaíonn leis an bhfóram seo. Faighimid go bhfuil an smaoineamh seo a leanas maslach i bpatrún Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova - nó patrún aon chomhlachta eaglasta dá samhail. Tar éis dúinn a fheiceáil cá bhfuil sé seo mar thoradh air, nílimid ag iarraidh aon chuid de. Bíonn bás mar thoradh ar easumhlaíocht do Chríost. Is iad seo a leanas na focail a leanfaidh mar threoir dúinn agus muid ag dul ar aghaidh chun tuiscint a fháil ar Bhriathar Dé:
“Ach TÚ TÚ, ná tugtar Rabbi ort, mar mhúinteoir DO ar cheann amháin, cé go léir Is deartháireacha thú. 9 Thairis sin, ná glaoigh ar dhuine ar bith DO athair ar domhan, ar cheann é DO Athair, an duine ar neamh. 10 Ní ghlaoitear 'ceannairí' orthu, 'is é Críost ceann de na Ceannairí seo. 11 Ach ní mór gurb é DO DO aire an ceann is mó i measc TÚ. 12 Beidh an té a dhúisíonn é féin uiríslithe, agus cuirfear an té a dhíríonn air féin in airde.”(Mt 23: 8-12)
Tá go deimhin! Is deartháireacha muid go léir! Is é ceann amháin ár gceannaire; ach duine amháin, ár múinteoir. Ní chiallaíonn sé seo nach féidir le Críostaí teagasc, mar is féidir leis an dea-scéal Chríost a mhíniú? Ach i aithris Íosa, déanfaidh sé a dhícheall a theagasc féin a mhúineadh. (Tuilleadh ar seo i gCuid 2.)
Bhí an meabhrúchán thuas ar cheann de go leor a thug ár dTiarna dá dheisceabail, cé go raibh go leor athrá ag teastáil ón gceann seo go háirithe. Dhealraigh sé go raibh siad i gcónaí ag argóint faoi cé a bheadh ar dtús, fiú ag an Suipéar Deireanach. (Lúcás 22:24) Ba chúis imní dóibh a n-áit féin.
Cé gur féidir linn gealltanas a thabhairt fanacht saor ón dearcadh seo, is focail iad seo. Is féidir gealltanais a bhriseadh, agus is minic a bhíonn siad briste. An féidir linn a chinntiú nach dtarlóidh sé seo? An bhfuil aon bhealach ann ar féidir linn go léir sinn féin a chosaint ó “mhealaigh i éadaí caorach”? (Mt 7: 15)
Go deimhin tá!
Leaven na Fairisínigh
Agus fonn a dheisceabal ar fheiceálacht á fheiceáil aige, thug Íosa an rabhadh seo dóibh:
“Dúirt Íosa leo:“ Coinnigh do shúile ar oscailt agus bí ag faire amach do sceitheadh na Fairisínigh agus na Sadúnach. ”(Mt 16: 6)
Aon uair a bhain na foilseacháin a ndearna mé staidéar orthu ar feadh mo shaol teagmháil leis an Scrioptúr seo, bhí sé i gcónaí díriú ar bhrí leaven. Is baictéar é Leaven a chuirtear i bhfeidhm ar go leor rudaí, mar shampla taos aráin. Ní thógann sé ach beagán le scaipeadh isteach sa mhais iomlán. Déanann na baictéir iolrú agus beatha, agus mar fhotháirge dá ngníomhaíocht, táirgeann siad gás a fhágann go n-ardóidh mais an taos. Maraíonn bácáil na baictéir agus fágtar an cineál aráin a thaitníonn linn an oiread sin. (Is breá liom Baguette Fraincis maith.)
Is meafar oiriúnach do phróisis dearfacha agus diúltacha spioradálta araon an cumas atá ag leaven substaint a shíothlú ar bhealach ciúin, nach bhfacthas riamh. Ba chiall dhiúltach gur úsáid Íosa é chun tagairt a dhéanamh do thionchar suaimhneach suaimhneach na Sadúcach agus na Fairisíneach. Taispeánann véarsa 12 de Matha 16 gurbh é an leaven “teagasc na Fairisíneach agus na Sadúcach.” Mar sin féin, bhí go leor teachtaí bréagacha ar domhan ag an am sin. Teagaisc ó fhoinsí Págánacha, teagasc fealsúna oilte, fiú teagasc saoirsí. (1Co 15: 32(B) Ba é an foinse a rinne leaven na Fairisíneach agus na Sadúcach ábhartha agus contúirteach. Tháinig sé ó cheannairí reiligiúnacha an náisiúin, fir a measadh a bheith naofa agus a raibh meas orthu.
Nuair a baineadh na fir sin as an radharc, mar a tharla nuair a scriosadh an náisiún Giúdach, an gceapann tú nach raibh a sceitheadh ann?
Tá Leaven féin-iomadaithe. Féadfaidh sé luí díomhaoin go dtí go gcuirtear i dteagmháil le foinse bia é agus ansin tosaíonn sé ag fás agus ag scaipeadh. Bhí Íosa ar tí imeacht agus leas an phobail a fhágáil i lámha a aspal agus a dheisceabal. Dhéanfaidís oibreacha níos mó fós ná mar a rinne Íosa, rud a d’fhéadfadh mothúcháin bróid agus féinfhiúis a chruthú. (John 14: 12) D’fhéadfadh an rud a thruailligh ceannairí reiligiúnacha an náisiúin Ghiúdaigh truailliú a dhéanamh orthu siúd atá i gceannas ar an bpobal Críostaí dá dteipfeadh orthu géilleadh d’Íosa agus iad féin a uirísliú. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
Conas a d'fhéadfadh na caoirigh iad féin a chosaint?
Tugann John Bealach dúinn Féin a Chosaint
Ní miste a nótáil go bhfuil cuid de na focail dheireanacha a scríobhadh riamh faoi inspioráid dhiaga sa dara litir de chuid Eoin. Mar an t-aspal deireanach beo, bhí a fhios aige go luath go mbeadh sé ag fágáil an phobail i lámha daoine eile. Conas é a chosaint nuair a d’imigh sé?
Scríobh sé an méid seo a leanas:
“Gach duine a bhrú chun cinn agus ní fhanann sé i múineadh Chríost nach bhfuil Dia aige. Is é an té a fhanann sa teagasc seo an té a bhfuil an tAthair agus an Mac aige. 10 Má thagann duine ar bith chugat agus mura dtagann sé leis an teagasc seo, ná faigh é isteach i do theach nó ná cuir beannacht air. 11 Maidir leis an té a deir go bhfuil beannacht aige ina scairshealbhóir ina chuid saothair ghránna. ”(2Jo 9-11)
Ní mór dúinn é seo a fheiceáil i gcomhthéacs na n-amanna agus an chultúir inar scríobhadh é. Níl John ag moladh nach féidir le Críostaí “Dia duit!” Nó “Maidin Mhaith” a rá le duine nach dtugann teagasc na Críost leis. Rinne Íosa comhphlé le Satan, is cinnte gurb é an apostate is fearr é. (Mt 4: 1-10Ach ní dhearna Íosa comhaltacht le Satan. Bhí beannacht sna laethanta sin níos mó ná “Dia duit” simplí i rith. Trí rabhadh a thabhairt do Chríostaithe gan fear den sórt sin a fháil isteach ina dtithe féin, tá sé ag caint le duine a thugann teagasc eile.
Éiríonn an cheist ansin, Cad é an teagasc? Tá sé seo ríthábhachtach, toisc nach bhfuil Seán ag iarraidh orainn cairdeas a bhriseadh le gach duine nach n-aontaíonn linn. Is é an teagasc a thagraíonn sé ná “teagasc Chríost.”
Arís, cuideoidh an comhthéacs linn a bhrí a thuiscint. Scríobh sé:
“An fear is sine don bhean roghnaithe agus dá clann, a bhfuil grá mór agam dóibh, agus ní amháin mise ach iad siúd go léir a tháinig ar an eolas faoin bhfírinne, 2 mar gheall ar an fhírinne a fhanann ann agus beidh sé linn go deo. 3 Beidh cineáltas, trócaire, agus síocháin nach bhfuil tuillte againn linn ó Dhia an tAthair agus ó Íosa Críost, Mac an Athar, le fírinne agus grá. "
"4 Is breá liom go mór mar go bhfuair mé cuid de do leanaí ag siúl san fhírinne, díreach mar a fuair muid aithne ón Athair. 5 Mar sin, anois iarraim ortsa, bean, sin is breá linn a chéile. (Táim á scríobh agat, ní aithne nua, ach ceann a bhí againn ó thús.) 6 Agus is é sin cad is brí le grágo rachaimid ar siúl de réir a fheictear. Is é seo an t-aithne, díreach mar atá agat éisteacht ón tús, gur chóir duit dul ag siúl ann. " (2 Eoin 1-6)
Labhraíonn Seán ar ghrá agus ar fhírinne. Tá siad seo fite fuaite ina chéile. Tagraíonn sé dóibh seo freisin mar na rudaí “a chloistear ón tús”. Níl aon rud nua anseo.
Anois, níor lódáladh Íosa go leor orduithe nua chun na seanchinn den Dlí Mósáic a athsholáthar. Mhúin sé go bhféadfaí dhá dhlí a bhí ann cheana a achoimriú ar an dlí: Grá do chomharsa mar atá tú féin, agus grá do Iehova le do shaol. (Mt 22: 37-40) Chuige sin chuir sé aithne nua leis.
“Tá aithne nua á tabhairt agam duit, go bhfuil grá agat dá chéile; díreach mar atá grá agam duit, tá grá agat dá chéile freisin. ”(Joh 13: 34)
Dá bhrí sin, is féidir linn a thabhairt i gcrích go sábháilte nuair a labhraíonn Seán i véarsa 9 díobh siúd nach bhfanann i dteagasc Chríost, go labhraíonn sé faoi theagasc an ghrá leis an bhfírinne a tugadh ó Dhia trí Íosa dá dheisceabail.
Leanann sé mar oíche an lá go gcuirfeadh leaven truaillithe na gceannairí ar dhuine Críostaí imeacht ó theagasc diaga an ghrá agus na fírinne. Ós rud é go mbíonn fear i gcónaí i gceannas ar a ghortú, reiligiún ina rialaíonn fir nach féidir le daoine eile a bheith grámhar. Mura bhfuil muid líonta le grá Dé, is é sin an fhírinne nach féidir linn a bheith ann, is é grá Dé agus ní féidir linn teacht ar Dhia, foinse na fírinne uile, ach trí ghrá. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Conas is féidir linn grá a thabhairt do Dhia má dhéanaimid mífhaisnéis ar theagasc bréagach? An mbeidh grá ag Dia dúinn sa chás sin? An dtabharfaidh sé a spiorad dúinn má mhúineann muid luí? Táirgeann spiorad Dé fírinne i dúinn. (John 4: 24) Gan an spiorad sin, téann biotáille dhifriúil ó fhoinse ghránna isteach agus táirgíonn sí torthaí bréagach. (Mt 12: 43-45)
Nuair a bhíonn Críostaithe truaillithe ag leaven na Fairisíneach - leaven na ceannaireachta daonna - ní fhanann siad i dteagasc Chríost, is é sin grá agus fírinne. Is féidir uafás do-thuigthe a bheith mar thoradh air. Má cheapann tú go labhraím i hipear-bholg, cuimhnigh go ndearnadh an cogadh 30 bliain, an cogadh 100 bliain, na Cogaí Domhanda, an Uileloscadh, gar-dhíothú dhaonraí dúchasacha an Deiscirt, an Lár agus Mheiriceá Thuaidh - uafás ar fad. ag Críostaithe a bhfuil eagla Dé orthu géilleadh go hiomlán dá gceannairí.
Anois beidh Finné Jehovah's agóid a bheith cinnte go lumped isteach le fola-dhaite Christendom. Tá sé fíor agus inmholta go bhfuil taifead láidir ag finnéithe maidir le bheith neodrach maidir le cogaí agus coinbhleachtaí na náisiún. Agus dá mba rud é gur ghá é a bheith saor ó sceimhle na Fairisíneach, bheadh cúis ann le borradh a dhéanamh. Mar sin féin, is féidir le héifeachtaí an éillithe seo a léiriú ar bhealaí atá i bhfad níos measa ná mar a mharaítear mórdhíol. Mar iontas mar is cosúil, smaoinigh nach iad siúd a chaitear isteach san fharraige dhomhain leathan le cloch mhuilinn timpeall a n-muineál iad siúd a mharú an claíomh, ach iad siúd a sháraíonn na cinn bheaga. (Mt 18: 6) Má ghlacaimid saol fear, is féidir le Iehova a athbheochan, ach má ghoidimid a anam, cad é an dóchas atá fágtha? (Mt 23: 15)
Níor Choinnigh siad i dTeagasc an Chríost
Ag labhairt faoi “theagasc an Chríost”, labhair Seán faoi na horduithe a fuair siad ón tús. Ní dhearna sé aon rud nua. Go deimhin, bhí na nochtadh nua ó Chríost a cuireadh ar aghaidh trí Sheáin mar chuid den taifead spreagtha. (Creideann Scoláirí go raibh dhá bhliain ag an leabhar Revelation roimh scríobh litir Sheáin.)
Na céadta bliain ina dhiaidh sin, chuaigh fir ar aghaidh agus níor fhan siad sa bhunteagasc trí smaointe a chur chun cinn a d'eascair as leaven na Fairisíneach - is é sin, teagasc bréagach ordlathas reiligiúnach. Is smaointe nua iad smaointe ar nós na Tríonóide, Hellfire, neamhbhásmhaireacht anam an duine, predestination, láithreacht dofheicthe Chríost i 1874, ansin 1914, agus séanadh uchtáil spiorad mar mhic Dé gach ceann de na fir a ghníomhaíonn mar cheannairí in áit Chríost. Ní féidir aon cheann de na teachtaí seo a fháil i “dteagasc Chríost” a ndearna Eoin tagairt dó. D'ardaigh siad go léir ina dhiaidh sin ó fhir ag labhairt faoina n-úrnuacht féin ar mhaithe lena nglóir féin.
“Má theastaíonn ó dhuine ar bith a uacht a dhéanamh, beidh a fhios aige maidir le teagasc cibé acu ó Dhia atá sé nó an labhraíonn mé faoi mo chuid úrnuachta féin. 18 Is é an té a labhraíonn a chuid úrnuachta féin a ghlóir féin a lorg; ach an té a lorgaíonn glóir an té a chuir chuige é, tá an ceann seo fíor, agus níl aon fhírinne ann. ”(Joh 7: 17, 18)
Iad siúd a rugadh agus a chothaigh na dochtúireachtaí bréagacha seo le himeacht aimsire, tá taifead stairiúil infhíoraithe acu ar ghníomhartha neamhcheartacha. Dá bhrí sin, nochtar a theagasc mar bhréagaireachtaí a lorgaíonn an ghlóir. (Mt 7: 16) Níor fhan siad i dteagasc an Chríost, ach bhrúigh siad ar aghaidh.
Ag Cosaint Féin ón Leaven of Human Leadership
Más féidir liom iasacht a fháil ó líne athfhillteach cáiliúil i Spaghetti Western, “Tá dhá chineál daoine ar fud an domhain, iad siúd a chloíonn le Dia agus iad siúd a chloíonn le fir.” Ó laethanta Adam, sainmhínítear stair an duine an dá rogha seo.
De réir mar atá sé i gceist againn ár n-aireacht a leathnú le láithreáin ilteangacha nua, tagann an cheist chun cinn: “Cad é mar a choinníonn muid ó bheith díreach ina hainmníocht Chríostaí eile atá á reáchtáil ag fir? fear chun an Watchtower Society a ghlacadh ar láimh. Rinne sé foráil ina uacht do choiste feidhmiúcháin 7 chun rudaí a rith, agus ní ainmníodh JF Rutherford don choiste sin. Ach mí amháin tar éis a bháis agus in ainneoin na bhforálacha dlíthiúla dá uacht, ghlac Rutherford an stiúradh agus ar deireadh thiar dhíscaoileadh sé an coiste feidhmiúcháin 7-fear agus ina dhiaidh sin, an coiste eagarthóireachta 5-fear, ag ceapadh é féin mar “ginearálta".
Mar sin níor cheart gurb í an cheist na ráthaíochtaí nach leanfaimid, cosúil leis an oiread sin daoine eile, an bíseach anuas céanna ar rialú an duine. Ba chóir go mbeadh an cheist: Cad atá tú sásta a dhéanamh má dhéanaimid, nó daoine eile a leanann é, an cúrsa sin a dhéanamh? Tugadh rabhadh Íosa faoin leaven agus treoir Eoin maidir le conas déileáil leo siúd atá truaillithe leis do Chríostaithe aonair, ní do choiste ceannaireachta eaglaise nó do chomhlacht rialaithe. Caithfidh an Críostaí aonair gníomhú dó féin.
Spiorad Saoirse Críostaí a choinneáil
Tagann cuid mhaith againn ar na suíomhanna seo ó chúlra docht dogma reiligiúnach nár lig dúinn treoracha agus teagasc ár gceannairí a cheistiú go hoscailte. Dúinn, is ósais saoirse Críostaí iad na suíomhanna seo; áiteanna le teacht agus comhlachú le daoine eile ar aon intinn; foghlaim faoinár nAthair agus ár dTiarna; chun ár ngrá do Dhia agus d’fhir a dhoimhniú. Nílimid ag iarraidh an méid atá againn a chailleadh. Is í an cheist, conas é sin a choinneáil ó tarlú? Níl an freagra simplí. Tá go leor gnéithe ann. Rud álainn, ach leochaileach, is ea an tsaoirse. Caithfear é a láimhseáil go híogair agus a láimhseáil le eagna. D’fhéadfadh cur chuige trom láimhe, fiú ceann amháin atá beartaithe chun an tsaoirse a bhfuil meas againn air a chosaint, é a scriosadh.
Pléifimid bealaí inar féidir linn an méid atá curtha againn anseo a chosaint agus a fhás inár gcéad phost eile. Táim ag tnúth, mar is gnáth, le do thuairimí agus do mhachnamh.
Focal Gearr ar Dhul Chun Cinn an Láithreáin Nua
Bhí súil agam go mbeadh an suíomh réidh agam anois, ach de réir mar a deir an focal, “na pleananna is fearr atá leagtha síos de lucha agus d'fhir…” (Nó díreach lucha, má tá tú i do lucht leanúna Treoir an Hitchhiker don Réaltra.) Tá an cuar foghlama don téama WordPress a roghnaigh mé chun cumais an láithreáin a fheabhsú rud beag níos mó ná mar a cheap mé. Ach is í an phríomhfhadhb ach easpa ama. Mar sin féin, is é mo phríomhthosaíocht fós é, mar sin leanfaidh mé ar an eolas tú.
Arís, gabhaim buíochas as bhur dtacaíocht agus as do spreagadh.
[…] An chéad chuid den tsraith, chonaiceamar go gcaithfimid […] chun muid féin a chosaint ar amaideacht an reiligiúin eagraithe.
Ó amharc siar, sílim gur ghlaoigh JF Rutherford ar an treoir aonair gur lean Nathan Knorr agus Fred Franz ar aghaidh, go dtí gur “shocraigh an GB an roth” i 1976. Imo, nuair a chuir Rutherford síos bord cúplála, chuir sé an chéad cheann síos freisin Iarracht “GB” ar dheachtóireacht atá againn inniu. Agus sin é an fáth gur éirigh le finnéithe Iehova go spioradálta, ag aon am amháin. Ach ní níos mó. Mura gcuirfeadh Rutherford síos é, bheadh GB caillte ag an aireacht ón getgo. Smaoinigh air. Mharaigh Rutherford an chéad iarracht coup GB, d’éirigh go maith leis faoi 1976, agus JWs... Leigh Nios mo "
Beidh orm easaontú leat faoi Rutherford. Ba é an té a sheol an coup agus a tháinig chun bheith ina autocrat nó generalissimo (a théarma) den Chumann. Níl mórán faoin tréimhse sin de stair JW le moladh i mo thuairim. Le haghaidh tuilleadh sonraí, féach ar airteagal seo.
Is é atá á fheiceáil againn anois ná filleadh ar riail daonlathach Rutherford, ach fiú amháin leis na farasbairr is déanaí, ní dóigh liom go bhfuilimid comhoiriúnach lena ré fós.
Caithfidh an Nostalgia a bheith ina riocht daonna. Cé nach bhfuil ach 37 bliain de sheirbhís agam (is dócha gur chóir dom cúpla bliain a dhealú ón iomlán sin mar bhí stráice nó dhó ann a raibh mo chuid iarrachtaí croíúil) agus nach bhfaca mé tréimhse Rutherford dom féin, ní fheicim go pearsanta ní raibh an eagraíocht chomh rialaithe 20-30 bliain ó shin i gcomparáid leis an lá atá inniu ann. 30 bliain ó shin is cuimhin liom go gcaithfinn léine bhán a chaitheamh, le culaith iomlán (ní blazer agus leaca), leis an gculaith a chnaipeadh nó an riosca a bheith tarraingthe ón gcuid nó a chomhairliú tar éis na fírinne. Sílim go raibh... Leigh Nios mo "
Is pointí bailí iad sin. Maidir liom féin, is é an difríocht anois ná géarú ar nádúr dochtúireachta. Dhéanfaimis ár ndifríochtaí a phlé leis na tuairimí a cuireadh in iúl sa Watchtower siar sna 70idí agus sna 80idí, gan eagla a bheith orainn go gcuirfí as dóibh. Anois is cosúil go ndéileáiltear go géar leis an easaontas is lú. B’fhéidir gurb é seo éifeacht an idirlín. N’fheadar an bhfuil go leor de seo mar gheall ar cé chomh leochaileach agus chomh nochtaithe le cáineadh a bhraitheann an Bhreatain Bheag anois. Tá a n-éiginnteacht dhochtúireachta ag taispeáint.
Táim ag tnúth le léamh i bPortaingéilis
Nuair a chuireann tú bróg ort féin 4: 6 .. má chuirim bróga orm féin, is dócha go dteastaíonn uathu an méid a bhí á rá agat a shoiléiriú ... spreagadh taobh thiar de do chuid focal, an é soiléireacht an teagaisc reatha nó roimhe seo, nó rud éigin eile ... amháin is féidir leat freagair é sin, ach b’fhéidir go bhfuil mé mícheart. Táim measartha nua ar an suíomh seo, agus faighim go bhfuil cuid againn, mar a d’oirfeadh na sean-theagasc seo agus roinnt sean-theagasc go scrioptúrtha, agus ba mhaith linn iniúchadh a dhéanamh gan a bheith “lipéadaithe” cibé. Tá seanléiriú ann maidir le lucht tacaíochta a gcuid foirne, is é sin ‘there one eyed’, mar sin bí cúramach mar nathair... Leigh Nios mo "
Fuair mé litir ó na sinsir Dé Sathairn. Chuir siad cuireadh chugam chuig “éisteacht Bhreithiúnach”. Braitheann siad gur féidir liom “an bonn a bhaint de mhuinín daoine eile i socrú Iehova”. Tá sé suimiúil gur luaigh siad mé ag creidiúint sa chomhlacht rialaithe agus i 1914 mar rud tábhachtach, ach níor luaigh siad fiú ár nAthair nó a Mhac. Táim ag smaoineamh ar litir de mo chuid féin a scríobh dóibh…
eyeontorah, níl a fhios agam rud ar bith faoi do chás, ach más cabhair ar bith é is féidir liom beagán a mhíniú conas a bhí sé domsa. Bhí sé deacair, ach ag an am céanna bhí sé fíor-iontach a thuiscint faoi dheireadh go bhféadfainn Dia a adhradh ar an mbealach a theastaigh uaim, is é sin ar an mbealach a theastaigh uaidh go ndéanfainn - i spiorad agus i bhfírinne.
Guím gach rath ort, deartháir. Na hAchtanna 14: 22
Go raibh maith agat as an nGearmáin Is mór agam é sin.
Ná déan ach praiseach a dhéanamh díobh faoin sean-scéal céanna, tá sé ar fad ar a dtéarmaí féin agus ní thriail tú aon fhinnéithe. Níl fíor-cheartas ann. Níl suim acu ach go nglacann tú leis an GB mar chainéal cumarsáide déithe. Is fiach cailleach é. Is cuma cad a deir an Bíobla i ndáiríre. Níl suim acu ann. Ba é seo dom an cruthúnas deiridh a léirigh dom nach féidir gurb í an fhírinne í. Lig dóibh a reiligiún a bheith acu agus bogadh ar aghaidh go dtí an fhírinne cheart. Is é mo thuairim go bhfuil Dia ag tarraingt... Leigh Nios mo "
An ndéanfar na hiontrálacha roimhe seo a shábháil le haghaidh tagartha amach anseo? Ba mhaith leis na daoine sin atá againn sa phobal ex-jw a fháil amach.
Go raibh maith agat.
Sea, ní chaillfear aon rud. Mar sin féin, ba mhaith liom na catagóirí a fheabhsú chun críocha cuardaigh. Ba mhaith liom liosta ábhar a chur leis freisin. Beidh mé ag míniú seo go mion gan mhoill.
Go raibh maith agat.
Táim ag tnúth go mór leis an suíomh Gréasáin nua agus is mór agam do chuid ama agus iarrachta Meleti a ndeachaigh tú leis ag táirgeadh an láithreáin seo agus na cinn nua atá le teacht - is é seo an t-aon fhoinse atá agam le bailiú spioradálta chomh fada agus a théann foirceadal na Tríonóide - an focal “trinity ”Níl sé sa Bhíobla agus mar sin ba chóir go mbeadh sé ina tháscaire soiléir nach bhfuil sé ann - níl an coincheap soiléir sa Bhíobla agus mar sin tá sé rud beag garbh cúisí a chur ar dhuine nár labhair sé an“ fhírinne ”mura bhfuil an“ fhírinne ”soiléir mura bhfuil ní chloímid ach le rudaí i ndáiríre... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, Meleti, as an soiléiriú. De réir cosúlachta roghnaigh tú an luachan sin a thógáil ó leagan níos sine den New World Translation. Is fearr liom na leaganacha thíos mar is maith liom smaoineamh orainn go léir mar an t-aon teaghlach le Dia, beag beann ar inscne nó cine. Ná lig d’aon duine glaoch ort mar ‘Rabbi,’ mar níl ach múinteoir amháin agat, agus tá gach duine agaibh comhionann mar dheartháireacha agus deirfiúracha. NLT Ach ná cuir daoine eile ort Rabbi, mar níl ach múinteoir amháin agat, agus is leanúna tú uile. Aistriúchán Focal Dé Ní gá 'Rabbi' a thabhairt ort. Tá múinteoir amháin agat,... Leigh Nios mo "
Is é an focal Gréigise in Mt 23: 8 a aistrítear san NWT mar dheartháir ná adelphos a chiallaíonn “deartháireacha”. Ar an drochuair, níl focal neodrach ó thaobh inscne de againn i mBéarla nach n-iompraíonn connotation an fhir vs an baineann. Is beag teanga a dhéanann. Ón gcomhthéacs, áfach, is féidir linn a fheiceáil nach raibh Íosa ag tabhairt le tuiscint go mbeadh sé ceart go leor do mhná fir Rabbi, ceannaire agus Athair a ghlaoch, ach ní d’fhir. Ba é cuspóir mo phoist díriú ar an ngá dúinn cuimhneamh gur deartháireacha muid uile, agus chuige sin is siblíní spioradálta mé. Tá contúirt ann... Leigh Nios mo "
Creidim go ndéanann an Spáinnis an rud céanna. Ciallaíonn a “hermanos” grúpa de bheirt deartháireacha agus / nó deirfiúracha nó níos mó beag beann ar inscne. Tá sé tábhachtach gan a bheith ró-fillte ar shaincheisteanna teanga, ós rud é go mbíonn tionchar ag treochtaí agus fórsaí neamhfhoirfe daonna orthu leis na cianta. Níl aon teanga inniu foirfe. Ní mór dúinn a mheabhrú freisin go n-úsáideann go leor, go leor sleachta ón mBíobla, focail sa chiall ghinearálta / chineálach, seachas i saol ríomhairithe ardchruinneas, hipear-liteartha, an lae inniu. Bhí a meon i bhfad níos difriúil ná ár meon féin, agus rinne siad réasúnaíocht ar ábhair níos neamhfhoirmiúla. Botún a bheadh ann léamh isteach sa... Leigh Nios mo "
Cruthaíodh fear ar dtús. Ansin bean as fear agus gach fear as bean ina dhiaidh sin. Is maith linn go léir gur leanaí Dia sinn.
sw
Go raibh maith agat, BrendaEvans.
Ba mhaith liom smaoineamh a fhágáil leat, ar gné rialta é sna freagraí a thugaim sa staidéar - coinnigh ort ag díriú ar Iehova agus ar a theagasc. Tá a fhios agam go bhfuilim ag roinnt leat rud éigin a dhéanann tú cheana féin, ach uaireanta, is deas dul ar ais go buneilimintí, staidéar a dhéanamh agus smaoineamh i gcreideamh, spiorad agus grá.
Rinne Emilyjeff pointí an-mhaith maidir le deirfiúracha a chur san áireamh, agus an t-aistriúchán NWT den Col 1: 15-17. Is ábhar mearbhaill dom i gcónaí é teagasc na Tríonóide mar tá argóintí agus cáipéisí tacaíochta ann don dá thaobh.
Maidir leis an Tríonóid agus díospóireachtaí dá samhail, ní mór dúinn cinneadh a dhéanamh cén cineál Críostaí ba mhaith linn a bheith, ag glacadh leis gurb é sin a theastaíonn uainn. Tá a lán daoine ar an intinn “Tá grá ag Dia dom, tá grá ag Íosa dom, is maith liom daoine, sin gach rud a theastaíonn uaim a bheith ar eolas agam." Bhuel, b’fhéidir gurb é sin gach rud ba mhaith leo a fháil amach, ach an é sin go léir a theastaíonn uathu? Is í sin an cheist. Is iomaí uair a chonaic mé deireadh le díospóireachtaí den sórt sin, “bhuel, níl ach creideamh agat, agus lá amháin freagrófar ár gcuid ceisteanna uile”. I gcás roinnt daoine, tá an freagra sin maith go leor, ach tá... Leigh Nios mo "
Caithfimid iarracht a dhéanamh eolas cruinn a fháil ar Dhia agus ar a mhac. Is é mo phointe ná ní féidir linn gach mionsonra fúthu a bheith ar eolas againn fiú a dúirt Pól go bhfeicimid trí imlíne ghránna. Thug an fear nochtadh dó agus d’fhéadfadh sé míorúiltí a dhéanamh mar fhianaise ar spiorad naofa. Ach bhí go leor rudaí nach raibh ar eolas aige. Níl le déanamh againn ach oibriú leis an méid atá ar eolas againn ina n-aonar. Tá a fhios agam faoi seo go bhfuil eolas cruinn agam ar Dhia faoi eolas a bheith aige ar a phearsantacht agus... Leigh Nios mo "
Tá an ceart agat gan ligean do dhíospóireachtaí dearcadh neamhghlan a thabhairt dúinn. Níl a fhios ag aon duine nó ní thuigeann sé na scrioptúir go foirfe. Éilíonn humility orainn a admháil go bhféadfaimis a bheith mícheart. Fós féin, ní féidir linn gach smaoineamh nua a thagann inár ndiaidh a mhothú. Teastaíonn cúiseanna an-mhaith uainn chun an rud a chreidimid a bheith fíor a athrú, agus chun dearcadh a bhunú ar réasúnaíocht chliste nó ar fhórsa pearsantachta duine. Iarracht ar feadh an tsaoil is ea teacht ar eolas cruinn ar Dhia, iarracht nach gcríochnófar sula mbeidh muid imithe. Is é an rud atá tábhachtach ná iarracht a dhéanamh, chun... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil sé ionmholta gur tháinig “an seisear deartháireacha a bhfuil baint acu anois le fóraim Beroean Pickets agus Pléigh an Fhírinne i gcrích gur gá dúinn níos mó a dhéanamh má táimid chun géilleadh d’Íosa chun Dea-Scéal na ríochta a phoibliú…” Mar sin féin Thug mé faoi deara nach bhfuil aon “deirfiúracha” bainteach leis na hiarrachtaí seo, nó b’fhéidir nach bhfuil iontu ach catagóir tacaíochta. Sa phost seo freisin We Are All Brothers - Cuid 1 arís cá bhfuil na deirfiúracha? Nár chóir gurb é an teideal We Are All Children of God nó ar a laghad Táimid... Leigh Nios mo "
Tógtar an teideal ó Matha 23: 8, “Ach TÚ, ná Rabbi a thugtar TÚ, óir is é DO mhúinteoir duine amháin, ach is deartháireacha TÚ go léir.”
Hi emilyjeff, dúirt tú: “Nár chóir gur leanaí Dé sinn go léir nó ar a laghad Is Bráithre agus Siúracha muid go léir?" agus ansin luann tú Pól, á rá nach bhfuil fear ná bean i gCríost, ach ní thugann tú dá n-aire go dtugann sé féin agus an chuid eile de scríbhneoirí NT aghaidh ar bhaill na bpobal leis an téarma ‘deartháireacha, deartháireacha,’ riamh ’agus deirfiúracha. ' Ní mór dúinn, dá bhrí sin, a thabhairt i gcrích nach dtugann Pól leis an téarma ‘deartháireacha’ ach aghaidh ar Chríostaithe fireanna riamh, agus é ar intinn neamhaird a thabhairt ar na deirfiúracha, nó go n-áirítear go huathoibríoch an téarma ‘deartháireacha’... Leigh Nios mo "
JAT, Ag athbhreithniú do phoist anseo agus ar Pléigh an Fhírinne, chonaic mé go mbíonn do chuid focal gríosaitheach go minic, in easnamh ar an oirbheartaíocht a chuireann le malartú smaointeoireachta eagarthóireachta. Deir tú, “gan a bheith ag iarraidh a bheith‘ ag spreagadh, ’nó ag cruthú‘ na gaile ’anseo…”, ansin chuaigh tú ar tí é sin a dhéanamh; nó an bhfuil tú fíor aineolach go bhfuil do chuid focal agus úsáid searbhas ag cur as do go leor, mé féin san áireamh. Dealraíonn sé freisin go gceapfá go n-insíonn tú dúinn conas a amharcann Dia ar shaincheisteanna inscne, nó ar aon rud eile ar an ábhar sin. Chun a dhearcadh ar rudaí a fháil, tá a fhocal scríofa againn. Má tá tú in ann... Leigh Nios mo "
Is cosúil gach uair a choinním scáthán, ní maith le daoine an rud a fheiceann siad.
Droch dom, ní féidir liom é sin a dhéanamh.
Nuair a sheasann tú scáthán, is tú féin a fheiceann tú, nach é?
Féadfaidh tú dul ar aghaidh faoi na rudaí seo go deo agus in aghaidh an lae ní gá dúinn ach a chreidiúint gur mac Dé é agus go bhfuil creideamh agus grá againn dá chéile. Níl a fhios agam cé mhéad argóint gan áireamh a chuala mé thar na blianta ag tacú le ceachtar den dá fhoirceadal. Tá mo dhearcadh féin déanta agam agus sin uile is féidir leat a dhéanamh. Just grá do dhaoine is é sin go léir a bhí mar phríomhtheachtaireacht grá aige i ngníomh seachas deighilt.
Aontaím leat a dheartháir. Ní hé an creideamh i bhfoirceadal na Tríonóide an rud a thugann slánú, nó a thógann uaidh. Creidtear go bhfuair Mac Dé bás ar son ár bpeacaí a chinneann an slánú. Chomh luath agus a chuireann muid creideamh inár Rí mar airgead fuascailte, ba chóir dúinn leanúint ar aghaidh ag siúl i Spiorad an ghrá a shiúil sé. Ní hé ár n-eolas daonna féin a shábhálann sinn. Is é creideamh, grásta agus grá an rud a shábhálfaidh sinn.
Tá súil againn nuair a bheidh an suíomh “Dea-Scéal” curtha ar bun gur féidir linn leathnú amach agus tuiscint níos soiléire a fháil ar cad é go díreach a chinnfidh ár slánú tríd an scrioptúr; Feicim ó na tráchtanna anseo gur rud é sin ar féidir linn leas a bhaint as agus tá i bhfad níos mó gur féidir linn a fhoghlaim ó theagasc Íosa Críost, Dea-Scéal Ríocht Dé. Sea, ní mór dúinn grá a bheith againn dá chéile, ach ní mór dúinn dearmad a dhéanamh go bhfuil an fhírinne agus an grá doscartha agus seo an áit a dtagann eolas agus tuiscint ar an soiscéal isteach. 2 Trácht 2: 10-12 “agus... Leigh Nios mo "
Aontaím ar an Eilean Sgitheanach. Tá muid chun siúl i Spiorad an ghrá fíor a shiúil ár Meisias. Tá muid le bheith ina ndaoine a bheidh ag déanamh Críost. (1 Cor. 11: 1)
Ní rud é grá, dar linn, is é grá na scrioptúir atá ann.
“Is é seo grá Dé: go gcoinnímid a fheictear. Agus níl ualach mór ar a chuid orduithe ”1 Eoin 5: 3
Gluaiseann grá do Dhia sinn chun cloí leis, mar sin aithris ar Chríost. Bogann grá don chomharsa sinn le caitheamh leo mar is mian linn go gcaithfí linn.
Go raibh maith agat eyeontorah. Bhí mé ag smaoineamh ar na scrioptúir a luaigh tú i do thuairim maidir leis na Tríonóide. Ba bhreá liom iad seo a phlé leat mar tá staidéar déanta agam ar chuid de na pointí a dhéanann tú, agus creidim go bhfuil roinnt freagraí sásúla ón scrioptúr. Is é atá i gceist agam seo ná nuair a deirim go bhfuil an deis againn na scrioptúir seo a phlé níos mó nuair a bheidh suíomh Good News curtha ar bun. Ar ndóigh, táim cinnte go n-aontóidh tú nach dtuigimid nach bhfuil aon mhíniú scripteach ann mar gheall nach dtuigimid rud éigin.
Inis duit cad a cheapaim faoi spéir e go gcomhlíonfar an scrioptúr sin am éigin sa todhchaí le linn don duine gan dlí a bheith i láthair a chuireann comharthaí bréaga agus tairsigh i láthair d’fhonn meabhlú más féidir fiú na cinn roghnaithe. Dealraíonn sé go dtiocfaidh méadú ar eolas Dé ag pointe éigin i dtreo an deiridh mar a dúirt Daniel b’fhéidir tríd an 2 fhinné a thacaíonn lena dteachtaireacht le comharthaí agus spiorad naofa ag cruthú, b’fhéidir, cad í an fhírinne cheart. Ach freisin d’fhéadfadh go mbeadh daoine ann ar fearr leo éagóir ina ionad agus a ligfidh dóibh iad a bheith meallta ag an... Leigh Nios mo "
Ar ndóigh, b'fhéidir gur mhaith leat an díospóireacht seo a dhéanamh i malartú príobháideach, ach más fearr leat, tabharfaidh TalkTheTruth.com deis do dhaoine eile a bheith rannpháirteach. Is é do rogha, ar ndóigh.
athair jack, 2 Tráchtanna 2: 1-12 ar ndóigh ag tagairt don fhrithchrist agus do lá an Tiarna (parousia). Maidir leis na scrioptúir a luaigh mé v 10-12, cé go mbaineann sé seo leis an gcéanna fós, déanann sé soiléir dúinn anois an tábhacht a bhaineann le Fírinne a chreidiúint agus ní ERROR, agus braitheann an slánú ar ghrá na fírinne. Mar sin, fiú amháin anois, ní mór dúinn grá na fírinne a bheith againn. Scrioptúir a thagann chun cuimhne ar aon dul leis seo: Is toradh ar an spiorad an fhírinne. Matha 7: 21-23 a thaispeánann má ghlacann tú le bréagach go meallfar thú. I Rómhánaigh 1... Leigh Nios mo "
Tá suíomh Gréasáin ann http://www.angelfire.com/space/thegospeltruth/trinity.html dá ngairtear 'The Trinity Delusion "níos minice ina dtéann an t-údar an-mhaith agus beoite chun an Tríonóid a bhréagnú. D’fhéadfadh go mbeadh a shuíomh faisnéiseach dóibh siúd a bhfuil spéis acu ann. Ceann de na pointí is suimiúla a thugann sé faoi ná an “Shema”, an véarsa OT a deir, “Is Tiarna amháin é an Tiarna (YHWH) ár nDia Ní gá go mbeadh déithe ar bith eile agat i gcoinne m’aghaidh”. Ó thaobh na nGiúdach sa chéad haois, conas a d’fhéadfadh Íosa a chur ina luí orthu creidiúint sa Tríonóid ar bhealach nach ndearna... Leigh Nios mo "
Hi Miken, Tá leabhar iontach ann atá ar líne saor in aisce:
“The Only True God” le Eric Chang.
Bhí sé ina sagart agus ina Thriantánach díograiseach ar feadh 50 bliain. Agus bhí sé ag fiafraí cén chaoi a mbeifí in ann an Soiscéal a sheanmóireacht do Mhoslamaigh agus do Ghiúdaigh agus trína chuid staidéir tháinig sé chun a fheiceáil nach raibh an trinitarianism ag luí leis an mbíobla. Léigh é, táim cinnte go mbeidh sé suimiúil duit.
“Is smaointe nua iad smaointe ar nós na Tríonóide, Hellfire, neamhbhásmhaireacht anam an duine, predestination, láithreacht dofheicthe Chríost i 1874, ansin 1914, agus séanadh uchtála spiorad mar mhic Dé gach smaoineamh a thagann ó fhir ag gníomhú mar cheannairí in áit Chríost . Ní féidir aon cheann de na teachtaí seo a fháil i “dteagasc Chríost” a ndearna Eoin tagairt dó. ” Meleti tá tú ag lua toimhdí nach n-aontaíonn gach duine acu a chuireann leis seo agus leis an suíomh nua. Mar shampla fhoirceadal Choláiste na Tríonóide. Cé nach múintear go sainráite sa NT creidim go bhfuil sé intuigthe ansin agus go bhfuil... Leigh Nios mo "
Dúirt tú, “Níl anseo ach ceann de líon suntasach scrioptúir a truaillíodh san NWT agus sa RNWT chun tacú le diagacht Watchtower agus sa chás áirithe seo an bonn a bhaint de dhéithe Chríost." Ní féidir “an bonn a bhaint de“ dhiadhacht Chríost ”mura mbeadh Críost, i ndáiríre, ina dhia seachas a bheith díreach mar Mhac Dé. Ó tharla gurb é Coláiste na Tríonóide an t-ábhar atá i gceist, ní féidir leat é sin a úsáid mar d’agóid aonair. Seachas sin, is é an pointe atá agat ná a rá, “ní féidir leat an Tríonóid a dhiúltú, toisc gur diúltú don Tríonóid an bonn a bhaint de dhia Chríost." Den sórt sin... Leigh Nios mo "
Chun é seo a ghlaoch is toimhde é lipéadú a dhéanamh ar gach creideamh atá bunaithe sa Bhíobla a bhfuil toimhde agam air. Creidim go láidir go bhfuil an Tríonóid bréagach. Ní seasamh é seo a ghlacaim go héadrom. Chaith mé uaireanta an chloig gan staonadh ag plé na ndochtúireachtaí lena lucht tacaíochta i dtrí thír agus i dhá theanga. Tá a fhios agam go bhfuil sainmhínithe difriúla ann maidir le nádúr na Tríonóide. Nuair a bhí mé ag seanmóireacht i Meiriceá Theas, ba mhinic a tháinig mé i gcoinne na foirceadal san obair ó dhoras go doras ós rud é gur Caitlicigh 99% de na daoine ar labhair mé leo. Dhéanfadh siad go léir rím as an litany céanna domsa... Leigh Nios mo "
Creidim gur droch-bhealach é foirceadal Choláiste na Tríonóide rud nach féidir a mhíniú i dtéarmaí an duine a mhíniú. Níl Dia briste ina thrí chuid (Athair, Mac, agus Spiorad Naomh). Ach, ag an am céanna, níl Dia teoranta do na trí léiriú sin amháin. Is Dia amháin é, ach ag an am céanna, tá Dia go leor. Ní raibh Íosa, nuair a tháinig sé ar talamh, ina aingeal reincarnated. Rugadh é ó Dhia. Bhí bean an-Spiorad Dé mar fheoil. Bhí an Spiorad seo ann roimh gach rud. Níl ach Spiorad Naomh amháin ann. Creidim an... Leigh Nios mo "
Hi eyeontorah, aontaím leat ar an bpointe seo. Tá nádúr Dé níos faide uainn agus gach a bhfuil againn tá sé nochtaithe aige dúinn. Ní chreidim go bhfuil trinitarian as a riocht go hiomlán, mar tá a lán scrioptúir ann a léiríonn an caidreamh deacair seo a thuiscint idir Íosa agus an tAthair. Creidim, áfach, go bhfuil a bhfoirceadal ag míniú go bhfuil sé mícheart. Mar sin domsa, is iarracht mhícheart í an Tríonóid rud éigin deacair a mhíniú. Arian a bhí ionam mar JW go hiomlán cinnte faoi shaol pearsanta Íosa. Ansin, osclaíodh mo shúile go... Leigh Nios mo "
Hi miken, Maidir le Eabhrais 1: 8, míníonn an leabhar Truth In Translation an fáth go bhfuil an dá aistriúchán indéanta. Cé nach cosantóir láidir mé ar an NWT, is é atá i gceist agam ná na haistriúcháin chalaoiseacha a bhíonn ag Trinitarians chomh minic sin a thacú le tacaíocht a thabhairt dá diagacht. Sa chás seo, áfach, is féidir leis an rindreáil dul ar bhealach. Cé go bhfuil sé fíor go bhfuil Dia agus Íosa inmhalartaithe go praiticiúil i roinnt sleachta den NT, téann foirceadal Choláiste na Tríonóide i bhfad níos faide ná coibhéis de chineál éigin a dhearbhú idir an dá cheann. An coincheap de thriúr i duine amháin, agus an sannadh riachtanach... Leigh Nios mo "
Buíoch as d’alt dea-scríofa agus cothromaíochta Meleti. Sea i lá Íosa, ionchorpraigh na Giúdaigh a dtraidisiúin féin-leasa féin, ach ní gá de réir an méid a fuair siad ó Iehova. Déanta na fírinne, thug cuid de na traidisiúin seo salach ar dhlíthe Dé iad. Thug Íosa aghaidh orthu neamhlonrach 15: 3-9 Agus is ábhar suntais é go ndearna daoine gránna a gcuma ón tús Críostaí go luath. D'imir an lánúin Ananias agus Sapphira bréagach leis an spiorad naofa agus chuir Iehova chun báis iad, mar shampla do dhaoine eile. Luann an t-aspal Pól é féin a aimsiú... Leigh Nios mo "
Is maith an rud é go dtabharfadh na déithe meleti agus buíochas do dhéithe na hoibre a gcuid deasa a fheiceáil uaireanta gur féidir linn éirí níos éadroime chomh maith. Tá na baguettes deas
Alt iontach, feoil níos spioradálta chun cinn agus is maith liom an fócas.
Go raibh maith agat as do chuid oibre go léir, is cinnte go bhfuil tú beannaithe go spioradálta, tá fás tagtha ar an bhfóram anseo agus is áit é ar féidir leat muinín a bhaint as agus a fhios nach bhfuil aon naimhdeas agus plé oscailte i mbéasa Críostaí.
Meleti, an bhféadfainn pointe a dhéanamh? Deir tú, suíomhanna “an Dea-Scéal” a dhíreoidh ar theachtaireacht Dhea-Scéala an tSlánaithe, an Ríocht agus Chríost…. ”
Bhí mé fiosrach cén fáth ar chuir tú an teachtaireacht san ord sin; is é an chúis atá agam ná go bhfuil an Dea-Scéala an tSlánaithe, agus an Críost, ar ndóigh, corpraithe i nDea-Scéal Ríocht Dé.
Hi Skye. Níl aon tábhacht leis an ordú. Ní raibh mé á liostú in ord tábhachta ná aon chritéir eile, ach agus mé ag breathnú air anois, feicim gur liostáil mé iad de thaisme in ord aibítre íslitheach. Is é an chúis a liostáil mé na trí cinn ná go gceapann finnéithe Iehova gur “an ríocht” an dea-scéal. Tarlaíonn an frása sin, má fhreastalaíonn cuimhne ormsa, thart ar 10 n-uaire san NWT, agus tarlaíonn an dea-scéal faoi Chríost nó faoi Íosa thart ar a dhá oiread sin. Tarlaíonn eachtraí de dhea-scéal an tslánaithe freisin. Úsáidtear modhnóirí eile agus go minic... Leigh Nios mo "
Pointe den scoth….
Airteagal iontach, an-léargasach ar an méid is féidir agus a tharla don fhírinne, Bealtaine Beannaigh Iehova an dearcadh seo atá á theagasc anseo agus bíonn roinnt torthaí spioradálta aige
Wow, mar sin athnuachan Meleti !!! Go raibh maith agat as an gcúram agus an-smaoineamh a chuir tú isteach sa chéim nó sa chaibidil nua seo chun a chinntiú go gcoinnímid theagasc Chríost. Táim ar bís agus ag tnúth go mór leis an turas seo.
Beannachtaí duit Meleti agus gach duine
Go raibh maith agat Meleti. Go raibh maith agat.
Gairdín beag, óg agus geallannach
A bheith á thochailt, grádaithe le grá agus cúram
Ag tabhairt na hithreach barr is fearr duit, le maitheas
Áit álainn, álainn agus neamhchoitianta
Ag ullmhú le bheith curtha le péacáin óga
D'fhéadfadh sé sin teacht amach i ngach séasúr
Ag tairiscint dathanna difriúla chun taitneamh a bhaint astu
Haven de ghrá agus de chúis.
Agus buíochas a ghabháil leat, brendaevans32 chun an áit a mhaisiú.