Déan athuair: Cé hé an duine a bhfuil aindlí ann?
San alt deireanach, phléamar conas is féidir linn focail Phóil a úsáid leis na Teasalónaigh chun an duine a bhfuil aindlí acu a aithint. Tá scoileanna smaoinimh éagsúla ann maidir lena chéannacht. Creideann cuid nach bhfuil sé léirithe fós ach beidh sé le feiceáil amach anseo. Tá daoine ann a chreideann go bhfuil tuar i Léiriú agus Daniel (féach: Maidir le 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) atá nasctha le focail Phóil faoin bhfear aindlí. Creideann cuid gur fear liteartha é.
An chonclúid ar thángthas uirthi sa deireanach post nach é an duine aonair é, ach cineál nó aicme fear a bhí ann síos sna céadta bliain tar éis bhás na n-aspal. Tá an tuiscint seo bunaithe ar na heilimintí téacs seo a leanas d'fhocail Paul ag 2 Th 2: 1-12.
- An fear aindlí tógann sé a shuíochán (seasamh údaráis) i dTeampall Dé.
- Is é teampall Dé an pobal Críostaí.
- Feidhmíonn sé mar Dhia, ag éileamh dílseachta agus géilleadh.
- Bhí sé ann nuair a bhí Pól beo.
- Cuireadh srian air mar gheall ar na haspail a roghnaíodh i gCríost.
- Dhéanfadh sé dromchla nuair a bhainfí an srianadh sin.
- Meabhraíonn sé le bréaga, breoiteachtaí, saothair chumhachtacha, comharthaí agus iontais bhréagacha.
- Tá na daoine a leanann é ag crith — aimsir fhorásach reatha, ag léiriú próiseas leanúnach.
- Déantar an fear aindlí a dhíbirt nuair a fhilleann an Tiarna.
Mar gheall ar an méid thuas, is cosúil gur dearbhú sábháilte é a dhéanamh gur ábhar beatha agus báis é an fear aindlí a aithint i gceart.
Téama an Bhíobla
Ba í an cheist a cuireadh ag deireadh an ailt roimhe seo: Cén fáth a nglacann Iehova le fear an aindlí a bheith ann?
Nuair a chuir mé an cheist sin orm féin, mheabhraigh mé plé a bhí agam tamall ar ais le Apollos maidir le téama an Bhíobla. (B’fhéidir nach cosúil go bhfuil baint aige seo lenár bplé ar dtús, ach bí liomsa beagán.) Cosúil le finnéithe uile Iehova, múintear dom gurb é téama an Bhíobla ceannasacht Dé. Deirtear linn go bhfuil “flaitheas” = “ceart chun rialú”. Thug Sátan dúshlán ní amháin cumhacht Dé chun rialú a dhéanamh, ach moráltacht agus ceartas a riail - mar sin, a cheart morálta chun rialú. Is éard atá i gceist leis an bhfulaingt go léir tríd na haoiseanna atá doiciméadaithe sa Scrioptúr ná sraith ceachtanna réada stairiúla a thaispeánann nach féidir ach le Iehova rialú a dhéanamh ar mhaithe leis an gcine daonna. Ag obair ar an mbonn seo, nuair a bheidh sé cruthaithe chun sástacht chruthú dílis Dé - ní bheidh sé cruthaithe riamh chun sástacht Shátan, ach ní áirítear é - ansin is féidir le Dia deireadh a chur leis an mílaois a bhí i bhfeidhm i ndáiríre - Cás cúirte fada agus a riail a chur ar ais.
Tá fiúntas éigin ag baint leis an líne réasúnaíochta seo, ach an gciallaíonn sé sin gurb í an cheist lárnach sa Bhíobla? Arbh é príomhchuspóir an Bhíobla é a bheith scríofa chun a chruthú don chine daonna gurb é Dia amháin an ceart chun sinn a rialú?
In aon chás, tá an cruthúnas isteach. Go deimhin, rinneadh an ingne deiridh i gcónra chás Satan a bhualadh sa bhaile nuair a fuair Íosa bás gan a iomláine a bhriseadh. Más í an tsaincheist seo suim iomlán theachtaireacht an Bhíobla — a croíthéama — ansin is ceann simplí simplí é. Éist le Dia, bí ag faire agus beannaithe; nó éisteacht le fir, géilleadh agus fulaingt. Is cinnte nach bhfuil rún naofa anseo; níl aon mhistéir chomh domhain sin nach bhféadfadh fiú aingeal í a nochtadh. Mar sin, cén fáth ar theastaigh ó na haingilí na rúndiamhra seo a phiaraí in aimsir Chríost? Is léir go bhfuil i bhfad níos mó i gceist leis an gceist. (1 Pe 1: 12)
Dá mba rud é gurb é ceannasacht an t-aon cheist a bhí ann, ansin nuair a dúnadh an cás, d’fhéadfadh Dia an duine a ídiú ón talamh agus thosaigh sé ag tosú as an nua. Ach ní raibh sé in ann é sin a dhéanamh agus a bheith fíor dá ainm (a charachtar). Dealraíonn sé gurb é sin an rud a chuir na haingil i bhfolach. Tá flaitheas Dé bunaithe ar ghrá. Níor chónaigh muid riamh faoi rialtas bunaithe ar ghrá, agus mar sin tá sé deacair dúinn tuiscint a fháil ar thábhacht an idirdhealaithe seo. Ní leor do Dhia a chumhacht a úsáid, an freasúra a scriosadh agus a dhlíthe a fhorchur ar an bpobal. Is é sin smaointeoireacht an duine agus an bealach a rachadh fear chun a fhlaitheas a fhorchur. Ní féidir le flaitheas ceannasacht nó rialtacht bunaithe ar ghrá a bhunú. (Cuireann sé seo ar ár gcumas athmheasúnú a dhéanamh ar chuspóir Armageddon, ach níos mó ná sin níos déanaí.) Is féidir linn a fheiceáil anois go bhfuil i bhfad níos mó i gceist. Go deimhin, tá an réiteach chomh casta sin go raibh a réiteach — a d'fhógair agus a d'fhógair Jehovah láithreach ag Genesis 3: 15 — ina mhistéir mhór don chuid eile den chruthú; rún naofa ó na mílte bliain.
Is é fírinne an Bhíobla an téama seo a nochtann agus a nochtfar faoi dheoidh, i dtuairim uasta an scríbhneora seo.
Níor éirigh leis an rúndiamhair go mall le linn na bliana 4,000. Is é síol na mná an príomhsprioc a bhí ag ionsaithe an Diabhail i gcónaí. D’fhéach sé gurbh fhéidir an síol a mhúchadh le linn na mblianta foréigneacha roimh an tuile nuair a tháinig laghdú ar na daoine a bhí dílis do Dhia go hocht duine amháin, ach bhí a fhios ag Iehova i gcónaí conas é féin a chosaint.
Tháinig nochtadh na rúndiamhair nuair a bhí Íosa mar an Meisias i 29 CE Léiríonn leabhair deiridh an Bhíobla téama an Bhíora a aithint mar shíolta na mná agus an modh trína réiteoidh an síol seo an chine daonna le Dia agus a dhéanfaidh gach rud an t-uafás gur scaoileadh córas Satan orainn.
An Fócas Mícheart
Mar gheall ar dhiagacht ár bhflaitheas-lárnacha mar Fhinnéithe Iáivé, dírímid ar cheart Dé a rialú, rud a fhágann go bhfuil slánú an chine daonna i bhfad níos tábhachtaí ná riamh. Múinimid go ndéanfaidh Dia a fhlaitheas ag Armageddon a athbhunú trí na daoine a scriosadh, ag cáineadh an dara bás. Fágann sé seo go bhfeicimid ár n-obair seanmóireachta mar ghníomhaíocht saoil agus báis. Dúinn, stopann sé go léir ag Armageddon. Mura bhfuil tú mar Fhinné Jehovah's, ach go bhfuil tú ádh go bhfaighidh tú bás roimh Armageddon, tá seans maith agat go n-atógfar tú in aiséirí na n-éagóra. Mar sin féin, má tá an mí-ádh ort maireachtáil go dtí Armageddon, ansin níl dóchas agat ar aiséirí. Gheobhaidh tú bás i gcónaí. Tá a leithéid de theagasc tábhachtach chun an céim agus an comhad a choinneáil imníoch agus gníomhach, mar creidimid mura ndéanaimid ár gcuid ama agus ár n-acmhainní a íobairt go hiomlán, ansin go mb'fhéidir go bhfaigheadh cuid acu bás a bheadh ina gcónaí ar shlí eile agus go mbeidh a gcuid fola ar ár lámha. Spreagaimid an bealach smaointeoireachta seo trí mhífheidhmiú a dhéanamh Ezekiel 3: 18, déan dearmad go dtiocfaidh na daoine a raibh an fáidh sin ag seanmóir orthu - trínár ndiagacht féin — ar ais i n-aiséirí na n-ionraic. (w81 2 / 1 An t-am le fear faire mar Ezekiel)
Más é Armageddon an seans deireanach le slánú, cén fáth moill? An níos faide a thógfaidh sé, is mó daoine a gheobhaidh bás. Mar Fhinnéithe, dúnann muid ár súile don réaltacht go bhfuil ár gcuid oibre seanmóireachta ag titim taobh thiar de. Ní muid an reiligiún is mó fáis i Meiriceá Thuaidh. In a lán tíortha, caithfear na staitisticí a massáistiú chun an mealladh a thabhairt ar fhás. Ach, tá na céadta milliún ar domhan inniu nár chuala ár dteachtaireacht riamh agus uathu siúd a bhfuil, tá sé ríméadach a mholadh go raibh deis acu slánú trí ainm Iehova a chloisteáil agus is é an fhreagracht atá orthu é a dhiúltú. Ach treisítear na creidimh seo inár n-intinn i gcónaí. Mar shampla, smaoinigh ar na liricí amhrán seo:
Can le Iehova, Amhrán 103 “Ó Theach go Teach”
1 - Ó theach go teach, ó dhoras go doras,
Leathnaímid focal Iehova.
Ó bhaile go baile, ó fheirm go feirme,
Déantar caoirigh Iehova a chothú.
An dea-scéala seo a rialaíonn Ríocht Dé,
Mar a dúirt Íosa Críost,
Tá sé á preached ar fud an domhain
Ag Críostaithe óga agus sean.
3 - Mar sin, lig dúinn dul ó dhoras go doras
Chun nuacht na Ríochta a scaipeadh.
Agus an bhfuil sé glactha nó ná bíodh,
Ligfimid do na daoine a roghnú.
Ar a laghad, ainmneoimid ainm Iehova,
Dearbhaíonn a fhírinne glórmhar.
Agus mar a théann muid ó dhoras go doras,
Gheobhaidh muid a chuid caorach ann.
Canadh Moladh, Amhrán 162 “Preach the Word”
“Preach an focal” ag obair gan stad.
Cé chomh tábhachtach is a chloiseann gach duine!
Tá cneálacht ag dul i méid go tapa,
Agus tá deireadh an chórais seo gar dá chéile.
“Preach an focal” agus tabhair salvation
Chun tú féin agus daoine eile freisin.
“Preach an focal,” le haghaidh cosanta
Tá ainm Iehova le teacht.
Níl aon rud sa Scrioptúr á rá go bhfaigheann gach fear, bean agus páiste atá beo ag tús Armageddon nach finnéithe Jehovah's Witness bás an dara bás. Is é an t-aon scrioptúr a úsáidimid chun tacú leis an smaoineamh seo 2 Thessalonians 1: 6-10. Mar sin féin, léiríonn comhthéacs an scrioptúir sin a chur i bhfeidhm laistigh den phobal, seachas an domhan aineolach gan aithne. Ba chóir go mbeadh ár n-eolas ar cheartas agus ar ghrá Dé dóthanach dúinn go bhfuil a fhios againn nach é cáineadh uilíoch cuspóir Armageddon.
Is é an rud a mbímid ag súil leis i dteagasc seo ná gurb é ceann de phríomhchuspóirí riail Íosa ná an chine daonna a réiteach le Dia. Ní bhaintear ceannas Dé thar an chine daonna amach ach nuair a bhíonn an t-athmhuintearas seo críochnaithe. Mar sin ní mór d'Íosa teitheadh ar dtús. Is é ceannasacht Íosa Críost a thosaíonn timpeall Armageddon. Ansin, le linn míle bliain anuas, tabharfaidh a ríocht an grásta agus an cine daonna isteach i staid ghrásta, athmhuintearais le Dia, ionas gur féidir leis an gealltanas a chomhlíonadh 1 15 Corinthians: 24 28- agus ceannasacht Dé - riail an ghrá a athchóiriú - Dia a dhéanamh gach rud do gach duine.
“. . .An deireadh, nuair a thugann sé an ríocht ar láimh dá Dhia agus dá Athair, nuair nach bhfuil gach rialtas agus gach údarás agus cumhacht tugtha aige. 25 I gcás go gcaithfidh sé rialú mar rí go dtí go gcuirfidh [Dia] naimhde go léir faoina chosa. 26 Mar an namhaid deireanach, níl aon bhás le tabhairt chun báis. 27 I gcás go ndearna [Dia] gach rud faoina chosa. ”Ach nuair a deir sé“ go ndearnadh gach rud, ”is léir go bhfuil sé seachas an duine a chuir gach rud faoina bhráid. 28 Ach nuair a chuirfear gach rud faoina bhráid, ansin cuirfidh an Mac é féin faoi réir an té a chuir gach rud chuige dó, go bhféadfadh Dia gach rud a bheith ag gach duine. ”
Leis an dearcadh seo, is féidir linn a fheiceáil nach é Armageddon an deireadh, ach céim sa phróiseas athchóirithe amháin. Tá sé intuigthe conas is féidir gnáthfhinné Iehova a chur amú agus é ag díriú ar fhlaitheas Dé mar an t-aon saincheist dáiríre agus mar sin téama an Bhíobla. Tar éis an tsaoil, déanann Íosa tagairt go minic don ríocht agus meabhraítear dúinn i gcónaí sna foilseacháin cé chomh minic agus a úsáideann an Bíobla an abairt “dea-scéal na ríochta”. Tá a fhios againn gurb é Iehova rí na síoraíochta agus gurb é ceannasach na cruinne é, mar sin tá sé loighciúil teacht ar an tátal gurb é ríocht Dé flaitheas uilíoch Dé. Coinnímid aineolach ar an bhfíric gurb é “dea-scéal Chríost” úsáid níos coitianta fós. Cad é dea-scéal Chríost agus conas atá sé difriúil ó dhea-scéal na ríochta? Déanta na fírinne, níl. Frásaí comhchiallacha iad seo, ag díriú ar an réaltacht chéanna ó dhearcaí éagsúla. Is é Críost an t-ungadh agus is ó Dhia an t-ungadh sin. Tá sé tar éis a rí a ungadh. Is é fearann an rí a ríocht. Dá bhrí sin, ní bhaineann dea-scéal na ríochta le flaitheas Dé atá uilíoch agus nár scoir riamh, ach an ríocht a bhunaigh sé le hÍosa mar rí chun gach rud a thabhairt chun réitigh leis féin - chun a fhlaitheas ar an gcine daonna a athbhunú. Ní féidir a cheart chun rialú a dhéanamh air sin a bheith indiúscartha, ach a ríchíos iarbhír a dhiúltaigh daoine agus nach féidir a athbhunú go dtí go dtuigfimid conas a oibríonn ríogacht bunaithe ar ghrá, agus í a chur i bhfeidhm ónár ndeireadh. Arís, ní féidir iallach a chur orainn, ach caithfimid glacadh leis go toilteanach. Seo a chuireann ríocht na Messianic i gcrích.
Leis an tuiscint sin ar an ról lárnach atá ag an síol — fíorthéama an Bhíobla — tugtar chun solais é. Chomh maith leis an tuiscint sin, is féidir linn Armageddon a fheiceáil i bhfianaise dhifriúil, is féidir linn a thuiscint cén fáth a bhfuil an chuma ar an deireadh go bhfuil moill ar an deireadh, agus is féidir linn a rá cén fáth ar thug Iehova cead don fhear aindlí a bheith ag cur isteach ar an bpobal Críostaí.
An Fócas Ceart
Samhlaigh gur aingeal thú atá díreach ag féachaint ar éirí amach Ádhaimh agus Éabha. Tá Iehova ag ligean do na daoine a bhronnadh, rud a chiallaíonn go mbeidh na billiúin peacach daortha le bás go luath. Tá a fhios agat nach féidir le Iehova ach iad a logh. Ní thógann Dia aicearraí trína chód dlí féin. Go deimhin, nochtfadh sé sin teorainn dá chumhacht atá dochreidte. Is léir go bhfuil a chumhacht gan teorainn agus a ghaois gan teorainn, is cuma cad é an scéal, is féidir leis é a shocrú gan cur isteach ar a dhlí féin. (Ro 11: 33)
Tugann Íosa, agus é ag nochtadh gnéithe den rún naofa seo, an smaoineamh dochreidte isteach go n-ardófaí daoine go suíomhanna maoirseachta spioradálta in éineacht leis d’fhonn an daonnacht a thabhairt chun réitigh le Dia agus gach rud a rinne an Diabhal a dhíbirt tríd na haoiseanna. Mar sin féin, caithfidh na daoine seo a bheith cáilithe don tasc ar dtús. Sa mhéid seo, leag Íosa an caighdeán i gcónaí.
“. . . Cé gur mac é, d’fhoghlaim sé géilleadh ó na rudaí a d’fhulaing sé. 9 Agus tar éis dó a bheith foirfe, bhí sé freagrach as slánú síoraí dóibh siúd go léir a bhí ag géilleadh dó, 10 toisc go bhfuil sé ainmnithe ag Dia ard-shagart ar bhealach Melchizedek. ”(Sé 5: 8-10)
Cé chomh suntasach gur chóir go mbeadh ar dhuine os ard cosúil le céad leanbh an chruthaithe uile cáiliú do ról an rí Messianic. Bhí air foghlaim go díreach cad a bhí i gceist le bheith daonna. Is ansin amháin a d’fhéadfadh sé caidreamh a dhéanamh linn ar an mbealach riachtanach. B'éigean é a thástáil, chun “géilleadh a fhoghlaim”, cé nach raibh sé disobedient lá ina shaol. B'éigean dó a bheith “foirfe”. Seo an cineál foirfeachta nach féidir a bhaint amach ach trí thine an bhreogáin. Mura bhfuil aon eisíontas ann - mar a tharla le hÍosa - is é an rud a nochtar gach a raibh ann sa chéad áit. Má tá eisíontas ann, mar is amhlaidh leis an gcuid eile dínn, leáítear é, ag fágáil cáilíochta scagtha de luach do Dhia.
Dá mbeadh ar Íosa fulaingt chun cáiliú, ní mór dúinn go léir a dteastaíonn uathu a bheith páirteach i gcosúlacht a aiséirí. (Ro 6: 5) Níor tháinig sé chun an domhan a shábháil, ar a laghad gan ceart. Tháinig sé chun a dheartháireacha a shábháil agus ansin, in éineacht leo, chun an domhan a shábháil.
Chaith an Diabhal - créatúr amháin - é ag tairiscint ríochtaí uile an domhain dó le gníomh dílseachta amháin. Bhí an Diabhal ina shuí féin in áit Dé agus ag gníomhú mar Dhia. D'iompaigh Íosa é go réidh. Is tástáil é seo nach mór dúinn uile aghaidh a thabhairt air. Iarrtar orainn iad a chur faoi bhráid créatúir, chun iad a chomhlíonadh amhail is dá mba Dia iad. Tá a fhios agam faoi sheanóir amháin a baineadh as ach a rá gur choinníollach a bhí a chách géilleadh don Bhord Rialaithe agus go raibh sé bunaithe ar phrionsabal HAchtanna 5: 29. Ní raibh sé tar éis gan a bheith ag súil le fiú treoir amháin ón GB, ach an poitéinseal a d'fhéadfadh a bheith aige dá mbraithfeadh sé go raibh sé contrártha le dlí Dé chun go bhféadfaí é a bhaint.
Cuidíonn tuiscint ar an rún naofa mar a bhaineann sé le deartháireacha anointed Chríost linn a thuiscint cén fáth go bhfuil an deireadh ag cur moille.
"10 Agus adeir siad le glór ard, ag rá: “Go dtí go mbeidh, an Tiarna flaithiúil naofa agus fíor, an bhfuil tú ag staonadh ó bhreithiúnas a thabhairt agus ár bhfuil a bhreithniú ar na daoine a chónaíonn ar an talamh?” 11 Agus tugadh gúna bán dóibh uile; agus dúradh leo a gcuid scíthe a chaitheamh níos faide, go dtí gur líonadh a líon chomh maith lena gcuid sclábhaithe agus a gcuid deartháireacha a bhí ar tí a maraithe mar a bhí siad. ”(Re 6: 10, 11)
Caithfear an uimhir iomlán a bhailiú. Ar dtús ní mór dúinn na rialóirí agus na sagairt a bheith i bhfeidhm. Tá gach rud ag fanacht ní ar obair seanmóireachta Fhinnéithe Iehova chun pointe críochnaithe áirithe a bhaint amach, ach ar thástáil agus ar cheadú deiridh na ndaoine eile atá mar líon iomlán an síol. Cosúil le hÍosa, caithfidh siad seo an chách géilleadh agus a bheith foirfe.
Cén fáth a gceadaítear fear aindleathach?
“. . “Tháinig mé chun tine a thosú ar an domhan, agus cad eile atá ann dom gur mian liom más rud é gur lasadh é cheana féin? 50 Go deimhin, tá baisteadh agam lena bhaisteadh, agus an chaoi a bhfuil mé buartha go dtí go bhfuil sé críochnaithe! ”(Lu 12: 49, 50)
Cuir isteach an fear aindlí. Cé nach é an t-aon bhealach atá ag Iehova a thástáil agus a bheachtú, tá sé ina phríomhghné. Dá mba rud é gurb é slánú an chine daonna cuspóir díreach agus láithreach na tine a las Íosa, ansin cén fáth nach leanfaidh tú ar aghaidh le haspail a cheapadh? Cén fáth nach leanfaidh tú ar aghaidh le léiriú agus formhuiniú diaga a léiriú trí bhronntanais mhorártha an bhiotáille? Is cinnte go gcríochnódh sé an chuid is mó de dhíospóireachtaí diagachta má d'fhéadfadh duine a dhéanamh mar a rinne Íosa nuair a ceistíodh é faoina ráiteas go bhféadfadh sé peacaí a logh.
“. . . Cé acu is éasca, a rá leis an bparabal, ‘Tá do pheacaí maite,’ nó a rá, ‘Éirigh agus tóg do chóta agus siúil’? 10 Ach d’fhonn a fhios a bheith agat go bhfuil údarás ag Mac an duine peacaí ar an domhan a mhaitheamh, ”- a dúirt sé leis an bpailíneach: 11 “Deirim libh, Méadaigh, tóg do COT, agus téigh go dtí do theach.” 12 Ag an am sin d’éirigh sé suas, agus phioc sé suas a chliabh láithreach agus shiúil sé amach os a gcomhair go léir, ionas go raibh siad go léir ar shiúl, agus gur ghlóir siad Dia, ag rá: “Ní fhaca muid riamh é.” (An tUasal 2: 9-12)
Samhlaigh cé chomh héasca is a bheadh ár n-obair seanmóireachta má dhéanfaimis é seo? Nuair a baineadh an fhianaise infheicthe seo as formhuiniú Dé d’fhág go raibh an fear aindlí in ann teacht ar stáitse.
Ní féidir leis an obair preaching Críostaithe, lena n-áirítear finnéithe Jehovah's, a bheith faoi shlánú an chine daonna. Ní tharlaíonn an slánú sin ag Armageddon. Baineann an obair seanmóireachta le slánú, Sea — ach iad siúd atá le rialú le Críost. Baineann sé leis an gcéad chéim den tslánaithe, bailiú na síolta. Tarlóidh an dara céim le míle bliain anuas agus tá sé i lámha Chríost agus a dheartháireacha ungtha.
Mar sin gan bronntanais an spioraid, cad a shainaithníonn airí Dé? An rud céanna a d’aithin iad sa chéad haois. Tagann ár moladh mar airí Dé:
“Trí bhuanseasmhacht i bhfad, trí dhrochshuim, de dheasca deacrachtaí, de dheasca deacrachtaí, 5 ag bualadh, ag príosúin, ag neamhoird, ag saothair, le hoícheanta gan chodladh, ag amanna gan bia, 6 de réir íonachta, de réir eolais, ag fulaingt fadtréimhseach, trí chineáltas, le biotáille naofa, le grá saor ó fhoclaíocht, 7 le hurlabhra fírinneach, le cumhacht Dé; trí airm na fíréantachta ar thaobh na láimhe deise agus ar chlé, 8 trí ghlóir agus mímhacánta, trí dhrochthuarascáil agus trí thuarascáil mhaith; mar mheabhlairí agus fós fírinneach, 9 a bheith anaithnid agus á aithint go fóill, ag fáil bháis agus fós, féach! tá cónaí orainn, mar atá disciplínithe agus nach bhfuil á sheachadadh go fóill, 10 chomh brónach agus a bhí riamh, mar a bhí sé bocht ach ag déanamh go leor saibhre, mar rud ar bith a bhfuil gach rud aige. ”(2Co 6: 4-10)
Is é atá i gceist le hullmhúchán ná le fulaingt agus le buaine bhuan.
“. . Go deimhin, freisin, nuair a bhíomar le TÚ, ba ghnách linn a rá leat roimh ré go raibh sé i ndán dúinn anró a fhulaingt, díreach mar a tharla freisin agus mar is eol TÚ. " (1Th 3: 4)
“. . . Cé go bhfuil an t-uafás nóiméad agus éadrom, oibríonn sé dúinn glóir atá níos mó agus níos mó ná meáchan agus atá síoraí; " (2Co 4:17)
“. . . Déan gach áthas air, a bhráithre, nuair a bhuaileann TÚ le trialacha éagsúla, 3 Tá a fhios agam de réir mar a dhéanann TÚ go ndéanann caighdeán an chreidimh seo tástáil ar sheasmhacht. 4 Ach tá a chuid oibre críochnaithe, ach is féidir go mbeidh TÚ iomlán agus slán i ngach slí, nach bhfuil aon rud ann. ”(Jas 1: 2-4)
Cé go dtagann an tástáil seo ón domhan, comhaontóidh an chuid is mó gur as an bpobal a tháinig na trialacha ba mheasa a bhí acu - ó chairde, ó mhuintir agus ó chomhlaigh iontaofa. Bhíothas ag súil leis seo.
"22 Más rud é, anois, Dia, cé go mbeidh an toil aige a chuid fearg a léiriú agus a chumhacht a chur in iúl, ar a bhfuil soithí wrath atá i bhfad ró-fhulaingithe agus a bheidh oiriúnach lena ndíothú, 23 ionas go bhféadfaimis saibhreas a ghlóir a thabhairt ar árthaí trócaire, a d'ullmhaigh sé roimh ré do ghlóir, ”(Ro 9: 22, 23)
Tá soithí na feirge taobh le taobh le soithí na trócaire. Glacann Iehova lena láithreacht ar mhaithe le cur ar chumas árthaí na trócaire an ghlóir atá curtha in áirithe dóibh ó bunaíodh an domhan a fháil. Má thaispeánann muid ionracas trí gan géilleadh d’fhir thar Dhia, fiú fir a ndeirtear linn ina suí i suíochán Dé, ansin is dócha go bhfulaingeoidh muid géarleanúint ó na fir sin, ach foirfeoidh an trua sin sinn agus ullmhóidh muid an luach saothair.
I Conclúid
Is maith lenár nEagraíocht labhairt faoi chur faoi na húdaráis a chuir Dia. Ag fáil a lán airde ina leith seo tá an Comhlacht Rialaithe, agus slabhra ceannais ordlathach ina dhiaidh sin a chríochnaíonn leis na sinsir áitiúla. I Eifisigh 5: 21-6: 12, Labhraíonn Pól faoi go leor cineálacha agus leibhéil údaráis, ach is léir go bhfuil sé as láthair aon tagairt d’údarás eaglasta, mar chomhlacht rialaithe sa chéad haois. Go deimhin, léigh muid:
“. . .agus bíonn streachailt againn, ní i gcoinne fola agus feola, ach i gcoinne na rialtas, i gcoinne na n-údarás, i gcoinne rialóirí domhanda an dorchadais seo, i gcoinne na bhfórsaí spiorad olc sna háiteanna neamhaí. " (Eph 6:12)
De réir flesh agus fola, ciallaíonn Pól nach bhfuil ár ndícheall fleshly sa nádúr; ní dhéanaimid cogadh foréigneach, fisiciúil. Ina áit sin, táimid ag streachailt le húdaráis dorcha a fhaigheann tacaíocht ón Diabhal. Níl siad seo teoranta do rialtais tuata amháin, ach tá aon chineál údaráis a leagann an Diabhal suas leis an mbille, lena n-áirítear an fear aindlí a bhfuil “an Satan ag feidhmiú ann.”2 Th 2: 9)
Ní thabharfaimis riamh do dhuine ar bith sa phobal — teampall Dé — a cheapann “suí síos” i mbreithiúnas agus údarás thar mhuintir Dé, ag fógairt é féin a bheith ina chainéal Dé agus ag éileamh ar chách géilleadh.
Más féidir linn ár gcreideamh agus ár ngrá na fírinne a chothabháil agus gan ach Dia agus a mhac Íosa a éisteacht agus a ghéilleadh, is féidir linn a bheith beannaithe le luach saothair rialúcháin le hÍosa ó na háiteanna neamhaí agus páirt a ghlacadh i gcomhréiteach na ndaoine uile le Dia. Dealraíonn sé gur duais ró-mhór é le machnamh a dhéanamh air, ach tá sé curtha amach ag daoine dílse ar feadh na mblianta 2,000 anois. Tá sé ann anois a thuiscint, mar ní féidir leat rud éigin nach bhfuil i láthair a shealbhú.
“. . .Mach troid bhreá an chreidimh, faigh a seilbh daingean ar an saol síoraí ar glaodh ort tú agus thairg tú an dearbhú poiblí breá os comhair go leor finnéithe ... ag fáil suas go sábháilte ... bunús breá don todhchaí, [go] faigh daingean ar an saol fíor. ”(1Ti 6: 12, 19)
Go hiontach iontach, an t-alt seo. Cé chomh ríthábhachtach is atá sé do gach duine atá ag fulaingt an oiread sin faoi láimh an MOL a thuiscint cén fáth. Is beag an t-admháil ar an bhfíric thar a bheith tábhachtach seo ó na scrioptúir go ndéanann ‘Dia sciúradh ar gach duine a fhaigheann sé mar mhac’. Ba iontach an rud é fírinne chomh hálainn sin a fháil fite fuaite ina chéile le tuiscint ar ról an MOL sa mhéid seo agus soiléiriú ar an bhfíorchúis go bhfuilimid uile fós sa praiseach seo. Thosaigh mé le déanaí ag díol i mo intinn féin na fíricí a leagann tú amach anseo... Leigh Nios mo "
Léigh an dá alt ar fhear an aindlí, bhí mé ag léamh suas ar an sliocht seo de scrioptúr 2 thess ar fhear an aindlí, sliocht spéisiúil, meabhrúchán, áit a suíonn sé, i measc fíor-phobal Críostaithe, ach is dóigh liom véarsa 11 é a deir, 11 Sin é an fáth go ligeann Dia do thionchar diongbháilte iad a chur amú ionas go gcreidfidh siad an bréag. Dá bhrí sin an tábhacht a bhaineann le creideamh agus grá don fhírinne a bheith agat agus Críost a leanúint agus ní fir. Ailt Meleti Nice dála an scéil
Go raibh maith agat AR, agus buíochas as an léargas sin. Tá an-iontas orm i gcónaí maidir leis an mbac mór atá ag an Eagraíocht ar mheon dlúthchairde, fir agus mná a shíl mé a bhí saor i gcónaí.
Ciallaíonn an focal gan dlí gan dlí. Cén dlí? Dlíthe Dé nó dlíthe na bhfear? Ar feadh na gcéadta bliain mhúin go leor ainmníochtaí agus earnálacha Críostaí (lena n-áirítear JW) nach bhfuil Dlíthe Dé, mar a thugtar trí Mhaois, ceangailteach a thuilleadh. Smaoiníonn sé seo gur féidir linn na dlíthe atá le leanúint a roghnú agus a roghnú. Aontaímid nár cheart dúinn dúnmharú agus goid, ach caithimid amach cuid dá dhlíthe, mar shampla dlíthe a bhaineann le Sabbath agus bianna neamhghlan. Dúirt Íosa go soiléir ag Matha 5: 17-20 nach ndearna sé ceann chun an dlí, nó na fáithe, a scriosadh. Ach, múineann go leor eaglaisí é sin... Leigh Nios mo "
Beagán déanach ag léamh seo agus ag postáil, go raibh maith agat Meleti as do chuid taighde, peirspictíochta agus an t-am a chaith tú leis seo a chur le chéile. Aontaím leat gur tuar go ndéanfaí MOL agus caolú na fírinne go dtarlódh sé agus go mbeadh sé soiléir go déanach sa chéad haois. Fiú agus John ag scríobh an leabhair ar a raibh a ainm, is léir óna iarracht chun mionsonraí maidir le haitheantas agus ról na Logos a shoiléiriú, go raibh caolú éigin á dhéanamh cheana féin. Go tapa ar aghaidh chuig aistriúchán an KJV, bhí an MOL le feiceáil go soiléir, go háirithe i bhfriotal téacsanna criticiúla... Leigh Nios mo "
Ba mhór agam na smaointe a cuireadh i láthair, mhothaigh mé le fada nach raibh ceist na flaitheas mar a nochtann an scrioptúr, ní bhíonn croí-scrioptúr riamh ag gach watchtower ar an ábhar a deir i ndáiríre go raibh sovreignty Jehovah i gceist, tá toimhdí ceangailte leis i gcónaí ailt. Tá claonadh agam easaontú le tráchtanna maxwells maidir leis an KJV, is séadchomhartha aistriúcháin é fós, le lochtanna cinnte, ach feicim na fir a ghlac rioscaí móra an t-aistriúchán a dhéanamh mar an gcéanna leis na daoine ar an suíomh seo, lucht iarrtha fírinne, ní tionscnóirí eagraíochta ná a cláir oibre. Seasfaidh sé seo i gcónaí... Leigh Nios mo "
Meleti! Ní aontaím leat go measúil nach gcuirfear ina luí ar Shátan riamh gur cloíodh go rathúil lena dhúshlán. Ar ndóigh is é mo thuairim an méid seo a leanas ach feictear domsa nach bhfuil ann ach daoine nach bhfuil ag iompar go stádas an neamhbhásmhaireachta agus ansin “scrios Sátan faoina gcosa” mar a thugann Pól air, is cosúil go léiríonn siad seo fiú amháin in ainneoin indestructibleness léiríonn daoine a roghnaíonn é a mharú go bhfuil sé WORTHY de dhíothú den sórt sin. A fheiceáil má thugann an neamhbhásmhaireacht le fios go fírinneach nach bhfuil sí riamh in ann an Cruthaitheoir a chur chun báis fiú (cuid acu... Leigh Nios mo "
Cad é an bua thar satan?
“Ná lig duit féin an t-olc a cheansú, ach coinnigh ort an t-olc a shárú.” (Ro 12:21)
[mar sin is dóigh liom]
Mhéin 🙂
Is dearcadh spéisiúil é sin, yobec. Go raibh maith agat as a roinnt. Tá mo thuairim (mar thuairim amháin) bunaithe ar mo thaithí féin le daoine nach nglacfaidh leo go bhfuil siad mícheart fiú amháin i bhfianaise fianaise an-mhór. Figiúr mé má tá daoine mar sin ann, ansin ní mór Satan a bheith níos sáite i gceartas a phróisis smaointeoireachta féin.
airteagal chomh spreagúil sin, agus ceann a léifidh mé go minic mar mheabhrúchán. go raibh maith agat
BN buíochas a ghabháil leat yes, an org Creidim go bhfuil go leor amaideach go bhfuil an WT á úsáid chun gabháil, an rud atá i gceist agat, agus cad ba cheart do dhuine a fhágáil, éirí as.
thar na blianta fada a thriail an diabhal mo fhoirm Gov, nár oibrigh sé, creidim gurb é an plean deiridh atá aige ná Gov domhanda amháin a bhunú, ordú domhanda nua i gcoinne Dias, domhan amháin Gov.
Cheadaigh Iehova am dó a chruthú go bhfuil a bhealach smachta níos fearr, ach de réir staire tá a fhios againn go léir gur bréag é agus nach féidir a ghnóthú, is é an sprioc atá aige ná oiread agus is féidir a chur amú.
Domhan amháin Gov ag a shíol i gcoinne aon domhan amháin ag síolta Dé.
Baineann sé leis an síol - ní an domhan! Dhírigh Satan i gcónaí ar iad a ghaisteáil: is é an t-orgán deireanach a choinníonn iad faoi láthair an iarracht dheireanach a rinne sé! Is é an rud a bhfuilimid uile ag fanacht leis ná an ceann deireanach atá le séalaithe !! Rom 8:19. Ach ní tharlóidh sé sin sula roghnóidh siad cé hé a mháistir i ndáiríre; trí fhir / bréaga / satan nó an tAon Anointed / fírinne / anáil naofa a leanúint. Agus beidh siad siúd a leanann an fhírinne ag fulaingt! Heb 13:13, 14.
Ba ghnách liom a shamhlú i gcónaí go gcaithfidh an Ríocht a bheith i bhfad amach anseo mar go bhféadfadh Sátan a mhaíomh i gcónaí go bhféadfadh sé níos mó a dhéanamh, agus níl tuairim dáiríre againn faoi cé chomh dona agus a d’fhéadfadh rudaí a bheith. Ach mar a mhíníonn an t-alt seo, “Níor thug Sátan dúshlán do chumhacht Dé rialú a dhéanamh, ach moráltacht agus ceartas a riail - mar sin a cheart morálta chun rialú.” Mar sin ansin nuair a bheidh sé sin curtha i gcrích is féidir le Dia a riail a athbhunú agus ní ceist í an bhféadfadh Satan níos mó a dhéanamh.
Is é an stopallán comhrá: cá háit eile a rachaimid? Cé leis a mbeidh muid comhlach? Ní fada liom eagraíocht eile, ach is fada liom caidreamh saor in aisce le daoine a bhfuil grá acu do dhéithe focal níos mó ná focail an duine. Ba mhaith liom seanmóireacht a dhéanamh ar an méid a chreidim le mo chroí iomlán. Ach nuair a bhíonn a leithéid de ghrúpa agat, conas is féidir leat a chreidiúint go bhfuil níos mó fírinne agat gan mothú go bhfuil an deisceabal i bhfabhar Íosa níos mó? Conas is féidir linn cosa a chéile a ní? Meleti, go raibh míle maith agat. Guím go bhféadann an léitheoir fás go pointe inar féidir linn a chothú... Leigh Nios mo "
Cé chomh minic a athscríobhimid focal Pheadair ó “cé dó” go “cá háit”. Rinne mé é féin arís agus arís eile. Ar ndóigh, téimid chuig Críost atá in éineacht linn, mar sin níl aon áit sa chiall sin, ach tugann tú pointe maith suas. Is é ár mian nádúrtha comhlachú le comh-Chríostaithe. Sa chéim aistrithe seo ina bhfuilimid, is féidir go mbraitheann muid go bhfuilimid i limbo. Táim buíoch as an gcibear-phobal atá againn anois agus táim ag tnúth leis an lá nuair a bheidh go leor eile ann agus beifear in ann comhlachas saor in aisce.
Amen!
Meleti: Sa phost bunaidh, dúirt tú: “Níl aon rud sa Scrioptúr ag rá go bhfaighidh gach fear, bean agus leanbh beo ag tús Armageddon nach finné Iehova baiste é an dara bás." Tá tú ceart, ar ndóigh. Rud a chuirfeadh iontas ar an léitheoireacht anseo ná gur aontaigh an Breitheamh Rutherford leat freisin. Éisteacht duit féin ag: http://god-exists.com/rutherford.html Is minic a smaoinímid ar Rutherford mar fhear crua, éadulaingt a bhfuil claonadh aige easaontú a chur faoi chois go neamhthrócaireach. Tagann cleamhnas Olin Molye chun cuimhne. Ach coinnigh i gcuimhne go bhfuil scríbhinní Charles Russell, go háirithe The Divine Plan of the... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an nasc sin a roinnt linn, Andrew. Téann sé sin isteach sa leabharlann tagartha.
Ná habair é. Tá taifead eile agam ina ndeir Rutherford faoin rud céanna. Postálfaidh mé é ag an nasc céanna níos déanaí inniu.
Andrew
Tá súil agam go bhfaighidh tú síocháin i do chuid scríbhinní. Tá go leor le fulaingt ag na finnéithe, agus beidh ceannaireacht despotic ag dul amach ina dhiaidh sin ag glacadh lena lochtanna féin anois.
Eabhraigh 4: 13 a dhéanann sé soiléir go bhfuil muid go léir nocht i súile an uilechumhachtach.
Ní shuíonn na heirméiticigh i dtuairim an domhain ar cheannaireacht Patterson.
Go raibh maith agat as do alt.Déan cúram.
Athraíonn an t-alt seo go hiomlán an chaoi ar bhreathnaigh mé ar cheist na ceannasachta go dtí seo, mar gheall ar indoctrination Wt. Beidh orm é a léamh cúpla uair arís agus gach scrioptúr ábhartha a sheiceáil, ach tá an chuma air go bhfuil léirmhíniú lochtach Wt eile nochtaithe. Go raibh maith agat.
Go raibh míle maith agat as na hailt seo, Meleti. Ní dhéanaim mórán trácht, sin díreach mo nádúr. (Déanann daoine eile tráchtanna iontacha, sothuigthe nach mothaím an riachtanas.) Ní chiallaíonn sé nach léighim agus go bhfuil meas agam ar do chuid oibre crua go léir. Aontaím le Gan Ainm, nílim tógtha leis na hailt WT atá againn agus tá na ceachtanna staidéir dosháraithe dom. Is eagal liom gan an suíomh seo go mbeadh ocras spioradálta orm. Tá meas níos mó ort féin agus ar na daoine eile go léir a ghlacann páirt anseo ná mar is féidir leat a bhaint amach. Anois gabh mo leithscéal, tá beagán níos mó “coganta” agam... Leigh Nios mo "
Thuig mé go raibh tú ag leanúint go ciúin, agus tá áthas orm a chloisteáil go bhfuil tú fós linn.
“Níl aon rud sa Scrioptúr a deir go bhfaighidh gach fear, bean agus leanbh beo ag tús Armageddon nach finné Iehova baiste é an dara bás. Is é an t-aon scrioptúr a úsáidimid chun tacú leis an smaoineamh seo ná 2 Teasalónaigh 1: 6-10. Mar sin féin, díríonn comhthéacs na scrioptúir sin ar a chur i bhfeidhm laistigh den phobal, ní ar an domhan aineolach aineolach i gcoitinne. Ba chóir go mbeadh go leor eolais againn ar cheartas agus ar ghrá Dé ionas go mbeadh a fhios againn nach é an cáineadh uilíoch cuspóir Armageddon. " Ach tá an Watchtower againn ag insint seo dúinn: “Finnéithe Iehova amháin, iad siúd an ungtha... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an alt tógála seo. Is dóigh liom go bhfuil sé greannmhar gur annamh a bhíonn ailt ón Watchtower á dtógáil agam, ach is mise a thógann tú i gcónaí. Go raibh maith agat, mo dheartháir.
Tá míle fáilte romhat. Agus buíochas a ghabháil leat mar chúiteamh ar do spreagadh.
“Dá bhrí sin, ní bhaineann dea-scéal na ríochta le flaitheas Dé atá uilíoch agus nár scoir riamh, ach an ríocht a bhunaigh sé le hÍosa mar rí chun gach rud a réiteach leis féin - chun a fhlaitheas ar an gcine daonna a athbhunú. Ní féidir a cheart chun rialú a dhéanamh air sin a bheith indiúscartha, ach a ríchíos iarbhír a dhiúltaigh daoine agus nach féidir a athbhunú go dtí go dtuigfimid conas a oibríonn ríogacht bunaithe ar ghrá, agus í a chur i bhfeidhm ónár ndeireadh. Arís, ní féidir iallach a chur orainn, ach caithfimid glacadh leis go toilteanach. Seo mar atá... Leigh Nios mo "
Faoi dheireadh …… Bhí sé sin gleoite.