“Dúirt Íosa leo:“… Beidh tú mar fhinnéithe orm…
go dtí an chuid is gaire den domhan. '”- Na hAchtanna 1: 7, 8
Is é seo an dara ceann de staidéar dhá chuid atá beartaithe chun ár gcreideamh a threisiú sa bhunadh diaga líomhnaithe dár n-ainm, “Jehovah's Witnesses”.
I mír 6, déanaimid iarracht an t-ábhar a bhaineann leis an alt a phlé trí aghaidh a thabhairt ar an gceist, “Cén fáth a ndúirt Íosa:“ Beidh tú finnéithe me, “Ní as Iehova?” Is é an chúis a tugadh ná go raibh sé ag labhairt le hIosraeligh a bhí ina bhfinnéithe ar Iehova cheana féin. Is fíor, in aon áit amháin - agus in aon áit amháin - go ndéanann Iehova tagairt do na hIosraeligh mar fhinnéithe. Tharla sé seo 700 bliain sular tháinig Íosa nuair a chuir Iehova cás cúirte meafarach i láthair leis na hIosraeligh ag cur fianaise i láthair thar a cheann os comhair na gcumhachtaí uaisle go léir. Mar sin féin - agus tá sé seo ríthábhachtach dár n-argóint - níor thagair na hIosraeligh dóibh féin riamh ná níor thagair náisiúin eile dóibh riamh mar “Fhinnéithe Iehova”. Níor tugadh ainm orthu riamh. Ról a bhí ann i ndráma meafarach. Níl aon fhianaise ann gur mheas siad gur finnéithe Iehova iad, nó gur chreid an gnáth-Iosrael go raibh sé fós ag imirt ról an fhinné i roinnt drámaíochta domhanda.
Mar sin, chun a rá go raibh lucht leanúna na nGiúdach Íosa ar an eolas cheana féin go raibh siad ina bhfinnéithe Iáivé ag dul i gcion go mór. Mar sin féin, fiú má ghlacaimid leis seo mar fhíric, ní bheadh a fhios ag na milliúin Críostaithe Gentile a thosódh ag dul isteach sa phobal ach 3 gearr ½ bliana ina dhiaidh sin gur finnéithe Jehovah iad. Mar sin, más é sin an ról a bhí ag formhór mór na gCríostaithe, ansin cén fáth nach gcuirfeadh Iehova in iúl dóibh é? Cén fáth a gcuirfeadh sé iad a chur amú a bheith ag cur ról difriúil orthu mar is féidir linn a fheiceáil ón treo spreagtha a scríobhadh chuig an bpobal Críostaí thíos?
(Téann Buíochas le Katrina chun an liosta seo a thiomsú dúinn.)
- “… Os comhair gobharnóirí agus ríthe ar mo shonsa, mar fhinné dóibh agus do na náisiúin." (Mt 10:18)
- “… Cuir ar an seastán é os comhair gobharnóirí agus ríthe ar mo shonsa, mar fhinné dóibh.” (Marcas 13: 9)
- “… Beidh tú mar fhinnéithe ormsa in Iarúsailéim, i ngach Ju · de’a agus Sa · mar′i · a…” (Gníomhartha 1: 8)
- “Thóg Seán finné faoi, [Íosa]” (John 1: 15)
- “Agus tá fianaise tugtha ag an Athair a chuir chugam é féin…” (Eoin 5:37)
- “… Agus tá fianaise ag an Athair a chuir chugam é.” (Eoin 8:18)
- “… Spiorad na fírinne, a thagann ón Athair, a thabharfaidh fianaise dom; agus tusa, ar a uain, atá le finné a sheasamh… ”(Eoin 15:26, 27)
- “Ionas nach scaipfidh sé seo a thuilleadh i measc an phobail, lig dúinn bagairt a dhéanamh orthu agus a rá leo gan labhairt le duine ar bith níos mó ar bhonn an ainm seo." Leis sin ghlaoigh siad orthu agus d’ordaigh siad dóibh gan aon rud a rá ar chor ar bith nó múineadh ar bhonn ainm Íosa. ” (Gníomhartha 4:17, 18)
- “Agus is finnéithe sinn ar na rudaí go léir a rinne sé i dtír na nGiúdach agus in Iarúsailéim;” (Na hAchtanna 10: 39)
- “Tá fianaise ag na fáithe uile dó…” (Gníomhartha 10:43)
- “Seo a fhinnéithe anois do na daoine.” (Na hAchtanna 13: 31)
- “… Tá tú le bheith i do fhinné ar gach fear de na rudaí a chonaic tú agus a chuala tú.” (Gníomhartha 22:15)
- “… Agus nuair a bhí fuil Stephen á doirteadh d’fhinné…” (Gníomhartha 22:20)
- “Mar a bhí tú ag tabhairt finné críochnúil fúm in Iarúsailéim, mar sin ní mór duit finné a thabhairt i Róimh…” (Na hAchtanna 23: 11)
- “… Finné idir rudaí a chonaic tú agus rudaí a chuirfidh mé ar do shúile dom.” (Gníomhartha 26:16)
- “… Gach duine i ngach áit atá ag glaoch ar ainm ár dTiarna Íosa Críost." (1 Corantaigh 1: 2)
- “… Díreach mar a rinneadh an finné faoi Chríost go daingean i measc tú,…” (1 Corantaigh 1: 6)
- “… A thug airgead fuascailte comhfhreagrach do chách - is é seo an rud a bheidh le feiceáil in am trátha dá chuid féin." (1 Tiomóid 2: 6)
- “Ná bíodh náire ort ach oiread ar an bhfinné faoinár dTiarna nó fúmsa…” (2 Tiomóid 1: 8)
- “Má tá tú á gcreimiú as ainm Chríost, tá tú sásta, mar go bhfuil spiorad na glóire, tá, spiorad Dé, ina luí ortsa. Ach má fhulaingíonn aon duine mar Chríostaí, ná bí ag mothú náire air, ach lig dó leanúint ar aghaidh ag glóiriú Dé agus an t-ainm seo á chur air. ”(1 Peter 4: 14,16)
- “Toisc gurb é seo an finné a thugann Dia, níor chuir an finné a thug sé faoina Mhac… a chreideamh san fhinné a thug Dia maidir lena Mhac.” (1 Eoin 5: 9,10)
- “… Chun labhairt faoi Dhia agus finné a thabhairt maidir le hÍosa.” (Nochtadh 1: 9)
- “… Choinnigh tú m’fhocal agus níor chruthaigh tú bréagach d’ainm.” (Nochtadh 3: 8)
- “… Agus bíodh an obair agat finné a thabhairt maidir le hÍosa." (Revelation 12:17)
- “… Agus le fuil fhinnéithe Íosa…” (nochtadh 17: 6)
- “… A bhfuil an obair aige finné a dhéanamh maidir le hÍosa…” (nochtadh 19:10)
- “Sea, chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh chun báis mar gheall ar an bhfinné a thug siad faoi Íosa…” (nochtadh 20: 4)
Sin fiche seacht — comhaireamh, 27 — scrioptúir ag insint dúinn finné faoi Íosa agus / nó a ainm a ghlaoch air nó onóir a thabhairt dó. Ní dóigh linn gur liosta uileghabhálach é seo ach an oiread. Díreach ar maidin agus mé ag léamh mo léitheoireachta Bíobla gach lá, tháinig mé ar seo:
“. . . Ach scríobhadh síos iad seo ionas go gcreideann tú gurb é Íosa Críost, Mac Dé, agus mar gheall ar chreidiúint, féadfaidh tú saol a bheith agat trína ainm. ”(Joh 20: 31)
Má fhaighimid an saol trí ainm Íosa, ní mór dúinn finné a thabhairt air ionas gur féidir le daoine eile an saol a fháil trína ainm. Ní hé ainm Jehovah a fhaighimid an saol, ach ag Críost. Is é sin socrú Iehova.
Mar sin féin, ní mór dúinn ach seirbhís liopa a thabhairt d'ainm Íosa in earraí neamhchoitianta mar an ceann seo, agus béim á cur ar ainm Iehova ar eisiamh fíorúil Chríost. Níl sé seo ag teacht le cuspóir Iehova ná an teachtaireacht ón Nuacht Maith faoi Chríost.
Chun ár n-ainm a dhlisteanú, finnéithe Iáivé, caithfimid dul thar na Scrioptúir atá scríofa go sonrach dúinn — na Scrioptúir Chríostaí Chríostaí — agus dul chuig na Scrioptúir a scríobhadh do na Giúdaigh, agus fiú ansin ní féidir linn ach véarsa amháin a aimsiú a éilíonn roinnt míthreorach chuig déanfaimid obair chun ár gcuspóirí. Véarsa amháin sna Scrioptúir Eabhracha véarsaí fiche a hocht agus ag comhaireamh sna Scrioptúir Chríostaí. Mar sin, cén fáth, go díreach, nach dtugaimid finnéithe Íosa dúinn féin?
Níl mé ag moladh go ndéanaimid. Is “Críostaithe” an t-ainm a thugann Dia dúinn agus déanfaidh sé go deas, buíochas a ghabháil leat go mór. Mar sin féin, má tá muid chun glacadh leis go n-ainmneoimid sinn féin, ansin cén fáth nach dtéann tú le hainm a bhfuil fírinniú i bhfad níos scrioptúrtha taobh thiar de ná mar a dhéanann “Finnéithe Iáivé”? Is é sin an cheist a mbeifeá ag súil a bheith freagartha i staidéar leis an teideal seo, ach tar éis dó a bheith luaite i mír 5 amháin, agus freagra a thabhairt, dhéanfadh dlíodóir agóid mar “nonresponsive”, ní ardaítear an cheist arís .
Ina áit sin, athdhearbhaíonn an t-alt seo ár mbreiseán le déanaí de 1914 agus an teagasc gaolmhar. Deir mír 10 sin “Chuir Críostaithe anointed roimh ré go dtí Deireadh Fómhair 1914 mar dháta suntasach…. Ó shin i leith an bhliain mharcáilte de 1914,“ tá sé soiléir go bhfeicfidh gach duine an rud a léiríonn [láithreacht Chríost ”mar Rí nua an domhain.” Cé chomh cúramach is atá na ráitis seo. Sheasann siad tuiscint mícheart gan a bheith suite go follasach. Ní hé seo an chaoi a léiríonn teagascóir Críostaí grá an Chríost dá chuid mac léinn. Ligeann sé go feasach do dhuine leanúint ar aghaidh ag creidiúint go bhfuil sé bréagach trí do chuid ráiteas a oibriú go cúramach chun an fhírinne iomlán a sheachaint.
Is iad na fíricí sin: Chreid na mic léinn Bíobla go raibh 1874 mar thús ar láithreacht Chríost agus níor thréig sé an creideamh sin go dtí an 1920s déanach. Chreid siad go raibh 1914 mar thús na mórshuímh, níor tréigeadh creideamh go dtí 1969. Mar sin féin, is cinnte go gcreideann an céim agus an comhad atá ag déanamh staidéir ar an alt seo an deireadh seachtaine seo chugainn gurbh eol dúinn, le blianta fada roimh 1914, go raibh sé ar tí tosú ar láithreacht Chríost.
Deir mír 11 go dáiríre go bhfuil Íosa “Thosaigh sé ag seachadadh a leanúna leanúna ó bhraighdeanas go“ Babylon Great. ” Arís, tá sé scríofa go cúramach. Bunaithe ar ailt le déanaí, creideann an chuid is mó gur roghnaigh Íosa dúinn i 1919 toisc go raibh muid féin saor ó Babylon, ie, reiligiún bréagach. Mar sin féin, bhí go leor custaim Babylonish againn (na Nollag, na laethanta breithe, an chros) go maith sna 20 agus sna 30s.
Deir an mhír ansin: “D'oscail an bhliain iar-chogaidh 1919 an fhéidearthacht go mbeadh finné ar fud an domhain faoi ... dea-scéal na Ríochta bunaithe." Cuireann mír 12 leis an smaoineamh seo trí sin a rá “Ó lár 1930 ar aghaidh, ba léir gur thosaigh Críost ag bailiú na milliúin dá“ chaoirigh eile ”. a dhéanann suas “Slua Mór” ilnáisiúnta ” atá “Tá sé de phribhléid agam“ an t-uafás mór ”a mhaireachtáil.
Ba é an dea-scéal a bhí ag Íosa ná an ríocht, ach an ríocht atá le teacht, ní an ríocht bhunaithe. (Mt 6: 9) Níor tharla sé Bunaíodh fós. Tagraíonn na caoirigh eile do chineadóirí, ní do roinnt aicmiú an tslánaithe thánaistigh. Ní labhraíonn an Bíobla a slua mór caorach eile. Dá bhrí sin, tá an dea-scéal athraithe againn. (Gal. 1: 8)
Labhraíonn an chuid eile den earra faoin obair preaching a rinneadh mar Fhinnéithe Iáivé.
Go hachomair
Cén deis iontach a chaill muid! D'fhéadfaimis an t-alt a chaitheamh ag míniú cad a chiallaíonn sé gur finné Íosa é i ndáiríre?
- Cén chaoi a n-iompraíonn duine finné maidir le hÍosa? (Re 1: 9)
- Conas is féidir linn a bheith bréagach d’ainm Íosa? (Re 3: 8)
- Cad é mar a dhéantar an t-ainm ar Chríost a thuar? (1 Pe 4: 14)
- Conas is féidir linn Dia a aithris trí fhinné a thabhairt faoi Íosa? (John 8: 18)
- Cén fáth a ndéantar finnéithe Íosa a fhuascailt agus a maraíodh? (Maidir le 17: 6; 20: 4)
Ina áit sin, glacaimid arís ar an sean-chlog chéanna ag fógairt na múinteachtaí bréagacha a dhéanann idirdhealú idir sinn agus na hainmníochtaí Críostaí eile go léir amach anseo chun creideamh a thógáil, ní inár dTiarna, ach inár nEagraíocht.
[…] Mar sin féin, b’éigean do Rutherford bealach a fháil chun an t-ainm nua a chosaint. Eagraíocht reiligiúnach a bhí anseo fós bunaithe ar an mBíobla. D’fhéadfadh sé go ndeachaigh sé go dtí na Scrioptúir Críostaí Gréagacha ó bhí ainm á lorg aige le cur síos a dhéanamh ar Chríostaithe. Mar shampla, tá go leor tacaíochta sa Scrioptúr don smaoineamh go bhfuil Críostaithe le finné a thabhairt d’Íosa. (Níl anseo ach cúpla: Gníomhartha 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Le haghaidh liosta níos faide, féach an t-alt seo.) […]
[…] Cruthúnas scrioptúrtha air seo ó na Scrioptúir Chríostaí? Toisc nach bhfuil aon cheann ann. Tá go leor cruthúnais ann, áfach, gur choimisiúnaigh Iehova na luath-Chríostaithe le bheith ina bhfinnéithe ar a Mhac. Béim a chur ar […]
D'iarr mé ar mo sheanóirí an raibh siad mar Fhinnéithe Iehova toisc gur Iosraeligh iad. D'iarr mé go maith nach Iosrael mé mar sin nach JW mé? Rinneamar réasúnaíocht air le chéile. Is JWanna muid toisc go dtéann sé go léir go Iehova. Hey ar mhaith leat an athchló ET a thaispeánann seo. Seo an nasc. Téigh go leathanach 306. Is é an t-alt iomlán an fáth ar roghnaigh Rutherford an t-ainm sin. Móide téann an suíomh seo ó 1879-1949. IONADAÍ EXACT. Ní athchineál
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
Déanann mír 14 trácht ar 1 Peter 4: 14 áit a raibh na Críostaithe ina gcionta ar ainm Chríost. Chun é seo a dhéanamh, is cóir a thabhairt i gcrích go gcaithfidh na Críostaithe a bheith ina bhfinné ar Chríost!
1 Peadar 4:14 - “Má tá tú á mhaslú as ainm Chríost, tá tú sásta, toisc go bhfuil spiorad na glóire, sea, spiorad Dé, ag brath ort.”
Cén fáth a ndúirt jesus nach finnéithe thú a bheith ina fhinnéithe orm. Níl mé greannmhar ach cén freagra bacach a chaithfidh siad a dhéanamh níos fearr ná sin. Bhí iontas orm faoin gceist sin a raibh mé ag súil le dea-chúis scriptithe
Agus táim cinnte go mbeadh cúis mhaith scrioptúrtha tugtha acu dá mbeadh ceann ann. 🙂
Nuair a fheiceann Íosa Nathanael, de réir Eoin 1:47, ní deir sé, “Féach, go fírinneach finné Iehova nach bhfuil aon mheabhlaireacht ann”, ach, “Féach, go fírinneach Iosrael nach bhfuil aon mheabhlaireacht ann.”
Ní dhéanfaidh aon ní ciall do mhórchuid na gcairde chomh fada agus a choinníonn siad ar theagasc an Bhreithimh Rutherford. Fuair mé fearg cheart le linn Staidéar WT na seachtaine seo caite tar éis dom a léamh, (in dhá áit), gurbh iad finnéithe Iehova ár “ainm Gog-tugtha.” I ndáiríre? Mar sin rinne Ruthetrford, (gan chaitheamh), sárú ar fhocal spreagtha Chríost a taifeadadh in Achtanna 11:26? Níor ardaigh aon duine bratacha chun é seo a cheistiú. Ach, cén fáth nár cheart dúinn é a chreidiúint? Tar éis an tsaoil, tá an chuid is mó dínn inchreidte go leor chun a chreidiúint gur ceapadh Rutherford mar FDS ó 1919 go 1942.
Dia duit gach duine a mhaígh mé liom féin tacaíocht d’ainmniú eagraíochta ar a dtugtar ‘finnéithe Iehova’ - anois rud amháin a bhfuil mé cleachtaithe leis, atá chomh eiseamláireach sna fóraim seo, is ea údarás. Leis seo, is éard atá i gceist agam foinse a deir go bhfuil eg dubh dubh agus cad atá agat. Mar sin, ní ábhar iontais dom gur áitigh mé le déanaí, mar a dúirt mé, an pointe céanna san alt roimhe seo, agus ceann a d’ardaigh mé le linn staidéir ar an mBíobla - an cheist, cén ceart nó cá bhfuil sé an t-údarás a ainmniú... Leigh Nios mo "
Sílim go gcaithfidh sé níos mó a dhéanamh leis an tuiscint ar an rang neamhaí agus an aicme thalmhaí. Tugtar an aird sin níos mó ar na Scrioptúir Eabhraise .. Ó mhúineann siad gné thalmhaí na ríochta mar a thugann siad air. Cé gur dhírigh na Scrioptúir Eabhraise scríbhinní na bhfáithe ar theacht an Meisias .. agus iad ag tarraingt an iomarca aird ar scrioptúir na Gréige ar shaol Íosa b’fhéidir go mbraitheann siad go mbeadh sé níos leordhóthanach dóibh siúd atá den aicme anonited díreach mar a mhúineann siad nach cuid den Chúnant Nua nó Íosa muid... Leigh Nios mo "
HI Menrov, tráthnóna maith. Ní raibh mé in ann pointe na míre sin a thuiscint ach oiread. Bhí a fhios ag Íosa cheana féin cad is brí lena ainm, a phríomhról (John 14: 6), agus a chuspóir chun feoil a dhéanamh. Bhí a fhios aige go raibh gach rud don Athair i gcumarsáid leanúnach leis. Tá údarás iomlán á fháil ag Dia tar éis a aiséirí féin. Níl a fhios agam cén fáth ar chóir go mbeadh brí níos mó ag a ainm. Tá sé seo ag cur go hintuigthe leis na scrioptúir spreagtha.
Aontaím le Mailman agus leis an alt le Meleti. Nuair a léigh mé an teideal an chéad uair, n’fheadar cén míniú a thabharfaidís chun tacú gan an t-ainm Íosa Finnéithe a úsáid. San alt iomlán ní raibh mé in ann argóint amháin a aimsiú a chuirfeadh orm a rá: “bhuel, ní aontaím ach tá ciall leis an argóint sin.”. Ní dhéanfaidh aon ní. Thug mé faoi deara é seo go par. 6: Mar sin, ó lámh dheas a Athar ar neamh, thosaigh Íosa ag feiceáil go raibh brí níos mó lena ainm de réir mar a rinne na mílte aithreachas agus chuir sé creideamh ann mar mhodh slánúcháin Iehova Cé a dhéanann é seo... Leigh Nios mo "
Mar sin, ó lámh dheas a Athar ar neamh, thosaigh Íosa ag feiceáil go raibh brí níos mó ag baint lena ainm de réir mar a rinne na mílte aithreachas agus chuir sé creideamh ann mar mhodh slánúcháin Iehova Conas a tharlaíonn an ráiteas sin i gcomhthráth leis an gceann seo?: (Filipigh 2: 9-11 ). . Ar an gcúis seo freisin, d’ardaigh Dia é go suíomh níos fearr agus thug sé go cineálta dó an t-ainm atá os cionn gach ainm [eile], 10 ionas gur chóir in ainm Íosa gach glúine lúbadh orthu siúd ar neamh agus iad siúd ar talamh agus iad siúd ar talamh agus iad siúd faoin talamh, 11 agus ba chóir do gach teanga a admháil go hoscailte gur Tiarna Íosa Críost... Leigh Nios mo "
Hi bobcat3, In aice le Rómhánaigh 14:11, is é an scrioptúr is soiléire atá ceangailte le Filipigh 2: 9-11 ná Íseáia 45:23: “Maidir liomsa lúbfaidh gach glúine, Mionnóidh gach teanga dílseacht” Cén fáth go gcuirfeadh Pól focail Íseáia i bhfeidhm ar na Rómhánaigh 14:11 agus ní chuig Filipigh 2: 9-11? Agus cén fáth nach ndéanann an NWT crostagairt ó Filipigh go Íseáia fiú? Ní féidir liom ach buille faoi thuairim a thabhairt go mbraitheann sé go bhfuil Íosa agus Iehova comhchiallach, ag cur ár seasamh i gcoinne na Triantánachais i mbaol. Ach fós ní chiallaíonn ainm Íosa “Is slánú é Iehova?” Nach ndúirt Íosa féin in Eoin 14: 9, “An té a chonaic mise, chonaic sé an tAthair?” Tá a fhios againn... Leigh Nios mo "
Fuaimeanna “thosaigh Íosa a fheiceáil” chomh éighníomhach, amhail is dá mbeadh sé ina lucht féachana suas ansin ag rá, “Wow! Tá m’ainm ag teannadh! ” Nach raibh sé ag stiúradh rudaí? Nach mbeadh an t-ainm “Críostaí” mar léiriú ar a sholáthair? Ní raibh sé á fheiceáil ag tarlú, bhí sé ag déanamh air.
B’fhéidir nár chiallaigh siad é ar an mbealach sin, ach is cinnte gur bealach corr é tagairt a dhéanamh do threo dinimiciúil Íosa an phobail luath-Chríostaí.
Dé Sathairn seo caite, d’iarr mé ar mo bhean chéile agus mo pháistí féachaint ar fhíseáin Youtube faoi Íosa Nazarat. Shíl mé gur ábhair mhaithe iad le haghaidh staidéir / adhradh teaghlaigh. Agus muid ag glacadh ár suipéir aréir, d’fhiafraigh ár n-iníon déagóirí: “Papa, an raibh dráma againn inár dtionóil a dhéileáil le hÍosa?” Chuir sé iontas ionraic orm a ceist. Dúirt mé léi ceist a chur ar a mamaí an raibh cuimhne aici ar cheann. Ní fhéadfadh mo bhean chéile cuimhneamh ar rud ar bith ach an oiread. Ba é an rud is féidir linn a mheabhrú go beoga ná drámaí le scéalta faoi charachtair a tógadh ó na scrioptúir Eabhraise agus ina dhiaidh sin gníomhartha le feidhm nua-aimseartha. Ar feadh níos mó ná... Leigh Nios mo "