[Alex Rover a chuir an t-alt seo leis]
Bhí ordú Íosa simplí:
Téigh dá bhrí sin agus déan deisceabail de na náisiúin go léir, iad a bhaisteadh in ainm an Athar agus an Mhac agus an Spioraid Naoimh, ag teagasc iad chun gach ní atá ordaithe agam a bhreathnú; agus lo, tá mé leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise. - Mat 28: 16-20
Sa chás go mbaineann coimisiún Íosa linn mar dhaoine aonair, ansin tá dualgas orainn teagasc agus baisteadh. Má bhaineann sé leis an Eaglais mar chomhlacht, ansin is féidir linn a dhéanamh chomh fada agus atá sé i gcomhar leis an Eaglais.
Ag labhairt go praiticiúil, d'fhéadfaimis a iarraidh: “Bunaithe ar an gceannas seo, dá dtiocfadh mo iníon chugam agus gur chuir sé in iúl gur mhaith liom a bhaisteadh, an bhféadfainn í féin a bhaisteadh?[I] Chomh maith leis sin, an bhfuil ordú pearsanta agam teagasc?
Más Baiste mé, ba é an freagra a bheadh ar an gcéad cheist ná “Ní hea” de ghnáth. Bhraith Stephen M. Young, misean misinéirí Baiste a bhí ina chónaí sa Bhrasaíl faoi thaithí ina raibh mac léinn amháin i gceannas ar chreideamh in Íosa agus ina dhiaidh sin baisteadh í i bhfountain. Mar a chuir sé é; “Seo cleití i ngach áit a ruffled”[Ii]. Díospóireacht den scoth idir Dave Miller agus Robin Foster dar teideal “An bhfuil Maoirseacht Eaglais Riachtanach le haghaidh Baisteadh?”Fiosraíonn sé na buntáistí agus na míbhuntáistí. Chomh maith leis sin, déan iniúchadh ar fhrisnéisí A chothú agus Miller.
Dá mbeifeá ina Chaitliceach, d'fhéadfadh go gcuirfeadh an freagra ar an gcéad cheist iontas ort (Leid: Cé go bhfuil sé neamhchoitianta, is ea). Go deimhin, aithníonn an Eaglais Chaitliceach aon bhaisteadh a úsáideann uisce agus inar bhaist an baisteadh in ainm an Athar agus an Mhac agus an Spioraid Naoimh.[Iii]
Is é an seasamh agus an argóint tosaigh atá agam ná nach féidir leat an coimisiún a scaradh chun múineadh ón gCoimisiún chun baisteadh. Baineann an dá choimisiún leis an Eaglais, nó baineann siad araon le 'gach ball' den Eaglais.
Rannáin Ainmniúla i gCorp Chríost.
Leantóir pearsanta is ea deisceabal; ina dhlúthchuid; mac léinn múinteora. Déantar deisceabail ar bhonn laethúil ar fud an domhain. Ach sa chás go bhfuil mac léinn ann, tá múinteoir ann freisin. Dúirt Críost go gcaithfimid gach rud a ordaigh sé dúinn a mhúineadh dár mic léinn — a fheictear, ní ár n-orduithe.
Nuair a tháinig blas ar fheictear Chríost le horduithe na bhfear, thosaigh na rannáin ag teacht chun cinn sa phobal. Tá sé seo léirithe ag an ainmníocht Chríostaí nach nglacann le baisteadh Fhinné Iehova, agus vice versa.
Le focail Phóil a athinsint: “Molaim duit, deartháireacha agus deirfiúracha, le hainm ár dTiarna Íosa Críost, aontú le chéile chun do chuid rannán a chríochnú, agus a bheith aontaithe ag an aigne agus an aidhm chéanna. Chun é a thabhairt ar aird dom go bhfuil quarrels i measc tú.
Ciallaíonn mé seo anois, go bhfuil gach duine agaibh ag rá, “Is finné Jehovah mé”, nó “Baiste mé”, nó “Tá mé le Meleti”, nó “Tá mé le Críost.” An bhfuil Críost roinnte? Níor céasadh an Comhlacht Rialaithe duitse, nó an raibh siad? Nó an raibh tú i do bhaisteadh i ndáiríre in ainm na hEagraíochta? ”
(Déan comparáid idir 1 Co 1: 10-17)
Tá baisteadh i gcomhar le corp Baisteach nó comhlacht finnéithe Iehova nó comhlacht sainchreidmheach eile contrártha leis an Scrioptúr! Tabhair faoi deara go bhfuil an abairt “Tá mé le Críost” liostaithe ag Pól in éineacht leis na cinn eile. Feicimid fiú ainmníochtaí ar a dtugtar “Eaglais Chríost” orthu féin agus a éilíonn baisteadh i gcomhar lena n-ainmníocht agus muid ag diúltú ainmníochtaí eile ar a dtugtar “Eaglais Chríost” freisin. Sampla amháin is ea an Iglesia Ni Cristo, reiligiún atá an-chosúil le finnéithe Iehova agus a chreideann gur fíorchomhlacht Eaglais amháin iad. (Matha 24:49).
Mar is minic a léirigh earraí ar Pickets Beroean, is é Críost a bhreithníonn a Eaglais. Ní mór dúinn é. Ionadh, tá an riachtanas seo aitheanta ag Finnéithe Iáivé! Sin an fáth a mhúineann Finnéithe Iáivé go ndearna agus gur cheadaigh Críost an eagraíocht i 1919. Cé gur mian leo go nglacfaidís a bhfocal air, go leor alt ar an mblag seo agus tá an fhéin-mheabhlaireacht léirithe ag daoine eile.
Mar sin má bhaisteamar, baisteamar in ainm an Athar, in ainm an Mhac, agus in ainm an Spioraid Naoimh.
Agus má mhúineann muid, déanaimis gach rud atá ordaithe ag Críost a mhúineadh, ionas gur féidir linn é a ghlóir agus ní ár n-eagraíocht reiligiúnach féin.
An gceadaítear dom Baisteadh?
Níos luaithe san alt, mhol mé nach féidir linn an teagasc a scaradh ón bhaisteadh maidir leis an gcoimisiún. Coimisiúnaítear iad araon don Eaglais, nó coimisiúnaítear iad araon do gach ball aonair den Eaglais.
Molfaidh mé a thuilleadh anois go ndéanfar an teagasc agus an baisteadh a choimisiúnú don Eaglais. Is é an fáth a gceapann mé go bhfuil sé seo amhlaidh ná, le fáil i bPól ag rá:
“Gabhaim buíochas le Dia nár bhaist mé aon duine agaibh seachas Crispus agus Gaius [..] Mar níor chuir Críost chugam baisteadh, ach seanmóir an tsoiscéil ” - 1 Cor 1: 14-17
Má bhí an oibleagáid i ngach ball aonair den Eaglais seanmóir agus baisteadh, ansin conas a déarfadh Pól nár chuir Críost chuige é a bhaisteadh?
Chomh maith leis sin is féidir linn a bhreathnú cé nár coimisiúnaíodh Paul chun baisteadh a dhéanamh, go raibh sé i ndáiríre ag baisteadh Crispus agus Gaius. Tugann sé seo le fios, cé nach bhfuil coimisiún aonair sainráite againn chun seanmóir agus baisteadh, is rud é go bhfuil sé “ceadaithe” againn a dhéanamh mar go gcomhchuibhíonn sé le cuspóir Dé go bhféadfadh gach duine an Nuacht Maith a chloisteáil agus teacht go Críost.
Cé a bheidh, a choimisiúnú chun baisteadh, nó seanmóireacht a dhéanamh, nó teagasc? Tabhair faoi deara an Scrioptúr seo a leanas:
“Mar sin i gCríost cruthaímid corp amháin, cé go leor eile, agus baineann gach ball leis na baill eile go léir. Tá bronntanais éagsúla againn, de réir an ghrásta a thugtar do gach duine againn. Má tá do bhronntanas ag tuar, ansin tuar de réir do chreidimh; má tá sé ag fónamh, seirbheáil ansin; má tá sé ag múineadh, ansin múineadh; má tá sé le spreagadh, tabhair spreagadh ansin; má tá sé ag tabhairt, ansin tabhair go fial; má tá sé le bheith i gceannas, déan é go dícheallach; má tá sé chun trócaire a thaispeáint, déan é go ceanúil. " - Rómhánaigh 12: 5-8
Cén bronntanas a bhí ag Pól? Bhí sé ag múineadh agus ag soiscéaladh. Ní raibh ceart eisiach ag Paul na bronntanais seo. Níl aon cheart eisiach ag aon bhall den chorp ná ag ‘grúpa beag anointed’ spreagadh a thabhairt. Is coimisiún é an baisteadh do chomhlacht iomlán na hEaglaise. Mar sin is féidir le haon bhall den Eaglais baisteadh, fad nach mbaisteadh sé nó sí ina ainm féin.
I bhfocail eile, d’fhéadfainn mo iníon a bhaisteadh agus d'fhéadfadh an baisteadh a bheith bailí. Ach is féidir liom a roghnú freisin go mbeadh ball aibí eile de chorp Chríost, an baisteadh a dhéanamh. Is é an sprioc atá ag baisteadh ná cur ar chumas an deisceabail grásta agus síocháin a bhaint amach trí Chríost, gan iad a tharraingt tar éis dúinn féin. Ach fiú mura bhfuil baisteadh againn go pearsanta le duine eile, níor chuir muid bac ar Chríost dá ndéanfaimis ár bpáirt trí bhronntanais a thabhairt.
An bhfuilim faoi Cheannas go Múinte go Pearsanta?
Ós rud é gur ghlac mé leis go bhfuil an coimisiún leis an Eaglais, agus ní leis an duine aonair atá ansin san Eaglais le teagasc? Na Rómhánaigh 12: Léirigh 5-8 go bhfuil bronntanas múinteoireachta ag daoine againn agus ag daoine eile. Go bhfuil na rudaí seo mar bhronntanas ó Chríost soiléir freisin ó Eifisigh:
“Ba é féin a thug cuid de na haspail, mar fháithe, cuid acu mar shoiscéalaithe, agus mar dhaoine eile mar mhaoir agus mar mhúinteoirí.” - Eifisigh 4: 11
Ach cad chuige? Le bheith ina n-airí i gCorp Chríost. Tá muid uilig faoi ordú a bheith ina n-airí. Ciallaíonn sé seo 'freastal ar riachtanais duine'.
“Bhí a bhronntanais] do fheistiú na naomh le haghaidh obair na haireachtaireachta chun corp Chríost a thógáil.” - Eifisigh 4: 12
Ag brath ar an mbronntanas a fuair tú, mar shoiscéalaí, sagart nó múinteoir, carthanas, srl. Tá an séipéal mar chomhlacht faoi stiúir teagaisc. Tá baill na heaglaise ina n-aonar faoi stiúir a bheith ina n-airí de réir a mbronntanais.
Caithfimid creideamh a bheith againn go bhfuil ár gceann, Críost, i gceannas ar a chorp agus go n-ordaíonn sé do na baill atá faoina smacht trí Spiorad Naomh cuspóir an choirp a chur i gcrích.
Go dtí 2013, chreid eagraíocht Fhinnéithe Iáivé go raibh gach anointed mar chuid den Faithful Slave agus mar sin d’fhéadfaidís an bronntanas teagaisc a roinnt. Go praiticiúil, áfach, bhí an teagasc mar phribhléid eisiach an choiste teagaisc ar mhaithe le haontacht. Cé go bhfuil siad faoi stiúir chomhaltaí ainmnithe den Bhord Rialaithe, an “Nethinim” neamh-oirirce - cúntóirí neamh-cheaptha an Bhoird Rialaithe[Iv] - nár bhfuair an sacraimint deimhnithe. Ní mór ceist amháin a thabhairt: Cén chaoi ar féidir leo bronntanas nó treo an Spioraid a bheith acu mura bhfuil siad, fiú, mar chuid de Chorp Chríost?
Cad a tharlaíonn má cheapann tú nach bhfuair tú bronntanas soiscéalaithe nó bronntanas eile? Tabhair faoi deara an scrioptúr seo a leanas:
“Lean an grá, go fóill mian dáiríre bronntanais spioradálta, go háirithe go bhféadfá faitíos a dhéanamh. ”- 1 Co 14: 1
Dá bhrí sin, níl an dearcadh Críostaí i leith na soiscéalaí, an teagaisc nó an bhaisteadh bogásach ná ag fanacht le comhartha. Cuirimid gach grá in iúl dúinn leis na bronntanais a thugtar dúinn, agus is mian linn na bronntanais spioradálta seo mar go n-osclaíonn siad níos mó bealaí chun ár ngrá a chur in iúl dár gcomhghleacaí.
Mar sin ní féidir le gach duine againn an cheist faoin bhfo-cheannteideal seo a fhreagairt dúinn féin (Déan comparáid idir Mat 25: 14-30). Cén chaoi a bhfuil tú ag baint úsáide as na buanna a chuir an máistir leat?
Conclúidí
Is léir ón alt seo nach féidir le haon eagraíocht nó fear reiligiúnach cosc a chur ar dhaoine ó Chorp Chríost daoine eile a bhaisteadh.
Dealraíonn sé nach bhfuil muid faoi cheannas aonair chun teagasc agus baisteadh, ach go mbaineann an t-ordú le Comhlacht iomlán Chríost. Ina ionad sin, ordaítear go pearsanta do na comhaltaí aonair a bheith ina n-airí de réir a gcuid bronntanais. Tá siad freisin spreagadh grá a shaothrú agus dúil mhór a thabhairt do bhronntanais spioradálta.
Ní ionann an teagasc agus an seanmóireacht. D'fhéadfadh ár n-aireacht a bheith ina ngníomhartha carthanais de réir ár mbronntanais. Tríd an taispeántas seo de ghrá is féidir linn duine a bhuachan le Críost, agus dá bhrí sin seanmóireacht a dhéanamh gan teagasc.
B'fhéidir go bhfuil duine eile sa chorp níos cáilithe mar mhúinteoir trí bhronntanas biotáille agus gur féidir leis cabhrú leis an duine dul chun cinn a dhéanamh, cé gur féidir le ball eile de Chorp Chríost baisteadh.
“Díreach mar a bhíonn comhlacht amháin ag gach duine againn le go leor ball, agus níl an fheidhm chéanna ag na baill seo go léir” - Ro 12: 4
Má dhearbhaítear go raibh sé neamhghníomhach mura ndeachaigh sé nó sí isteach ar shoiscéal ach gur chaith sí 70 in aghaidh na míosa in aghaidh na míosa, ag tabhairt aire do dheartháireacha agus deirfiúracha scothaosta sa phobal, ag obair go deonach in ionad do bhaintreacha agus dílleachtaí agus ag tabhairt aire do riachtanais do theaghlaigh?
"Is é seo mo cheannas, go bhfuil grá agat dá chéile, mar a thug mé grá duit." - Eoin 15:12
Cuireann Finnéithe Iáivé an oiread béime ar sheirbhís allamuigh go ndéantar faillí ar na bronntanais eile agus nach n-aithnítear iad ar ár gcuid sliotán ama. Dá mbeadh duillín ama againn le “huaireanta a caitheadh ag leanúint ar aghaidh le Críost chun grá dá chéile”. Ansin thiocfadh linn na huaireanta 730 a líonadh gach mí, mar is Críostaithe muid le gach anáil a ghlacaimid.
Is é LOVE an t-aon aithne aonair, agus is é ár n-aireacht grá a thaispeáint ar an mbealach is fearr is féidir linn, de réir ár mbronntanas, agus gach deis.
__________________________________
[I] Ag glacadh leis go bhfuil sí in aois, is breá léi Focal Dé agus léiríonn sí grá do Dhia ina hiompar go léir.
[Ii] ó http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Féach http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Féach WT Aibreán 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera… tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dediqué a una organación de hombres pecadores como yo!
Dia duit, máthair aonair, iar-JW, níor chaill mé mo chreideamh i nDia ná in Íosa, mo mhac 15 agus tá creideamh agam i nDia agus in Íosa, ní raibh sé riamh mar JW mar d’fhág mé an reiligiún díreach tar éis dó a bhreith, im níl mórán de mhúinteoir agus mé ag streachailt, tá imní orm mar nach bhfuil mo mhac baisteadh mar nach mbaineann muid le haon séipéal, an mbeidh sé fós sábháilte mura bhfuil sé ag baisteadh? ar cheart dom é féin a bhaisteadh? mothú beagán caillte
Rosie.
Féadfaidh tú é féin a bhaisteadh ar ndóigh, más mian leis go ndéanfaí é a bhaisteadh. Ach ní bhíonn slánú mar thoradh ar bhaisteadh ann féin. An bhfuil nó go bhfuil caidreamh ag Dia le do mhac?
Ordú baisteadh Íosa? I measc ceann de na téacsanna is cáiliúla sa Bhíobla tá an Misean (nó an ‘Coimisiún mór’ mar a thugtar air), mar a fhaighimid i Mattëus 28:19…. Dá bhrí sin, déanann na Náisiúin uile, ag baisteadh iad in ainm an athar agus an mhic agus an Spioraid Naoimh agus ag múineadh dóibh cloí le gach rud a d’ordaigh mé duit “. Níor baisteadh na hAspail riamh de réir Mhatha 28:19 Cé a bhfuil aithne aige ar a Bhíobla agus a smaoiníonn ar véarsa an Bhíobla thuas, ag triall ar an bhfoirmle baiste. Mar gheall ar cé go bhfuil an t-ordú breá soiléir, faighimid... Leigh Nios mo "
Bhí mé i mo Fhinné Iehova ar feadh 42 bliana. Chinn mé sa deireadh taighde a dhéanamh liom féin, agus d’fhéach mé ar na scrioptúir go léir a bhaineann le baisteadh. Tháinig mé ar an tuairim go bhfuil muid le baisteadh in ainm Íosa amháin. Mar sin d’fhéach mé ar ghrúpa reiligiúnach a rinne sin. Chuaigh mé, baisteadh mé, agus fuair mé an Spiorad Naomh tar éis teacht suas as an uisce. An lá dar gcionn, dhúisigh mé agus níor mhothaigh mé aon náire ná ciontacht a bhí agam le blianta mar dhuine d’fhinnéithe Iehova. Tá mé chomh sásta gur fhág mé JW. Nuair a bhím... Leigh Nios mo "
“I mo chuid taighde fuair mé amach go bhfuil alt sa chiclipéid Chaitliceach inar admhaigh siad gur athraigh siad Matt 28:19 sa cheathrú haois."
Dia duit, cá bhfaighidh mé é seo - mar tá suim mhór agam!
Go raibh maith agat roimh ré.
Ní fhéadfainn an rud “Nethinim” a dhéanamh amach riamh. Is é atá i gceist agam, tógtar cúntóirí ó na “caoirigh eile” seachas ó chinn anointed eile, baill eile de chorp Chríost. Ba mhaith liom a thabhairt i gcrích go bhfuil go leor acu thart le roinnt blianta. .
Tá tú ceart nach bhfuil mórán luaite le dóchas earthly i scrioptúr na Gréige ach ní chuireann sé sin as. Ní luann an scrioptúr Eabhrach dóchas na bhflaitheas ach as Críost a tháinig sé
chuaigh sé ar ais ansin. Thóg sé tamall ag na deisceabail an figiúr a dhéanamh agus ba é an dóchas a bhí acu.
Níor chóir duit a rá nach bhfuil dóchas domhain agat san am deiridh seo. bheith oscailte do nochtadh. ná dún d'intinn agus má theipeann ort éisteacht agus éisteacht le GB
bheidís ag maireachtáil trí dheireadh agus ag dul isteach
Hi, Anointed,
Creidim nach bpléitear an dóchas Críostaí san alt seo. B'fhéidir go raibh sé i gceist agat freagra a thabhairt ar phost eile.
Alt maith Alex. Go raibh maith agat Chomh fada agus a bhí an seanmóireacht ina ordú, is cuimhin liom alt a léamh bliain ó shin nó mar sin, áit a ndearna an scríbhneoir an tuairim, seachas GO a bheith ina ordú, go raibh sé níos cosúla le hÍosa a chur in iúl dóibh go raibh siad “i dteideal” dul ar aghaidh agus ionadaíocht a dhéanamh dó. Ba é an glacadh a bhí aige leis ná ós rud é gur dhúirt Íosa leo ag an am céanna go raibh sé chun a bheith in éineacht leo go dtí go gcuirfí córas rudaí i gcrích, ba cheart go mbraitheann siad slán sa seanmóireacht. Dá réir sin an focal “Téigh, agus an focal“ dá bhrí sin ”ina dhiaidh.... Leigh Nios mo "
Hi yobec,
bhí tagairt san alt ar chosúlacht na buanna. D’fhéadfaí na buanna a fheiceáil mar bhronntanais an spioraid i ngach duine againn. Is cinnte go bhfuil gach duine againn ‘i dteideal’ dul ar aghaidh agus na buanna sin a úsáid, agus is cinnte go raibh Íosa ag iarraidh go mbraitheann muid slán sa phost sin freisin. Mar sin féin, ná bíodh aon amhras ort ach go dtabharfaidh ár Máistir luach saothair dúinn de réir mar a d’úsáidamar ár mbronntanais.
Aontaím go dtabharfaidh an Máistir luach saothair dúinn de réir mar a d’úsáidamar ár mbronntanais. Is é an rud a bhfuil tréimhse chrua agam leis ná go bhfuilimid faoi cheannas na bronntanais seo a úsáid. Mhínigh Pól gur nialas é mura ndéantar é le grá. Cuireann an chuid is mó de reiligiún eagraithe an lae inniu i gcuimhne dá dtréad go bhfuil siad faoi cheannas é seo a dhéanamh nó é sin a dhéanamh agus is é an GB a dúirt Íosa freisin “ní mór duit grá a bheith agat…” an é sin ordú? Ar an dromchla cheapfadh duine amhlaidh, tar éis an tsaoil deir sé “ní mór duit”... Leigh Nios mo "
Yobec, is pointe maith é sin. Is é mo thuairim nach orduithe iad seo ach íosriachtanais. Ní mór don ghrá teacht ón gcroí ní ón aigne.
Tagann Lúcás 13: 6-9 chun cuimhne freisin maidir le do thrácht: 6 Ansin dúirt Íosa leo an parabal seo: “Bhí fear ann uair amháin a raibh crann fige ag fás ina fhíonghort. Chuaigh sé ag lorg figs air ach ní bhfuair sé ceann. 7 Mar sin dúirt sé lena garraíodóir, ‘Féach, tá mé ag teacht anseo le trí bliana ag lorg figs ar an gcrann fige seo, agus níl aon cheann aimsithe agam. Gearr síos é! Cén fáth ar chóir dó leanúint ar aghaidh ag úsáid na hithreach? ' 8 Ach d’fhreagair an garraíodóir, ‘Fág ina aonar é, a dhuine uasail, bliain amháin eile; Beidh mé ag tochailt timpeall... Leigh Nios mo "
'Tháinig an chéad cheann agus dúirt sé, "A dhuine uasail, tá deich gcinn eile tuillte ag do mina." "Maith thú, mo sheirbhíseach maith!" d’fhreagair a mháistir. “Toisc go raibh muinín agat as ábhar an-bheag, bí i gceannas ar dheich gcathair.” 'Tháinig an dara ceann agus dúirt sé, "A dhuine uasail, tá cúig cinn eile tuillte ag do mina." D'fhreagair a mháistir, "Tá tú i gceannas ar chúig chathair."
Luke 19: 16-19 (NIV)
Thaitin an pointe seo go mór leat a rinne tú le Alex… “Táimid go léir faoi cheannas a bheith inár n-airí. Ciallaíonn sé seo 'freastal ar riachtanais duine'. "Cuireann sé peirspictíocht iomlán difriúil ar bheith i do Chríostaí. Bhraith mé i gcónaí gar do mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha a bhí cineálta agus grámhar, ag tairiscint cúnamh praiticiúil agus focail spreagtha seachas iad siúd “a raibh orthu a gcuid ama a chur isteach”. Séamas 2:16. Seanfhocail 17:17.
Sea, thaitin an ceann sin liom chomh maith. Tá i bhfad níos mó i gceist le bheith i do aire ná bualadh faoi dhoirse. Cad a chiallaíonn sé a bheith i do Chríostaí. 70 uair sa mhí. Ní dhéantar cur síos ar fhíor-adhradh sna véarsaí sin. Mar. Séamas 1 v 27. Micah 6 v 8 john 13 v 34 35. Eoin 4 v 24. Tá na véarsaí sin an-sonrach faoi na rudaí a theastaíonn ó Dhia uainn. Ach ní bhíonn mórán ama ag na deartháireacha na rudaí sin a chleachtadh. Faraor brónach i mo thuairim. Kev
Sa charr inniu bhí mé ag smaoineamh go n-admhaítear go pointe go bhfreastalaíonn Bethelites ar Iehova go lánaimseartha. Cén fáth go n-áirítear a n-aireacht go lánaimseartha agus iad ag glanadh seomraí scíthe i mBéitéil, ach nach mbeadh ár gcuid ama ag glanadh seomra scíthe KH san áireamh?
Dealraíonn sé go ndéanaimid dhá scála a thomhas.
Is coincheap neamhscríobhach é an t-am iomlán comhaireamh ama a insíonn sé dom cad atá i gceist leis an reiligiún seo. Tá na rialacha céanna acu le haon ghnó. Ar mhaithe le dea-bhail conas is féidir seirbhís chríostaí a thomhas mar sin. Tá seirbhís chríostaí acu mar shlí bheatha ag a n-admisssion féin. Díreach mícheart
Hey buíochas alex alt iontach. Bhí cúpla rud ann nár smaoinigh mé orthu roimhe seo. Sílim gurb é ceann de na fadhbanna atá ag na JWanna ná go gcaithfidh sé ceannairí a rialú chun smacht a choinneáil ar gach rud. Aontaím le do chonclúidí. Ar bhaisteadh agus ar theagasc. Nílim cinnte níos fliche is cuma cé a bhaisteann duine. Chomh fada agus a leanaimid orduithe sainráite jesus maidir leis an nós imeachta. Tá fadhb ag JWanna ansin. Maidir le deisceabail a dhéanamh agus teagasc. Ní dóigh liom go pearsanta gur chóir go mbeadh sé seo... Leigh Nios mo "
Alt is fiú a léamh ag seanóirí uile JW. Níor socraíodh baistí an Tiomna Nua d’ócáidí speisialta mar Thionóil agus Choinbhinsiúin mar atá againn (jw). Baisteadh iad siúd a cháiligh Ie le creideamh in Íosa ar an bpointe boise. Ní raibh aon ghá fanacht le hócáid speisialta. Bhaist Phillip an Aetóip, An jailer a bhí ar tí deireadh a chur leis féin agus go leor samplaí eile. An féidir le seanóir an phobail daoine a “cháilíonn” a bhaisteadh gan fanacht le hócáid speisialta? Go teoiriciúil, Sea, ach go praiticiúil, ní mór. Ní mór iad uile a ullmhú don ócáid speisialta don eagraíocht... Leigh Nios mo "
Ceapaim go n-éireodh siad leis an smaoineamh gur Dia ordaithe é Dia agus mar sin de réir an tslí ordúil a dhéanaimid baisteadh go dtugaimid a lucht leanúna 😉
Bhain sé an-sult as an alt a léamh. Cé nach bhfuil páistí agam féin go fóill, nó go bhfuil mé curtha i riocht ina raibh mé in ann duine a threorú chuig an gCríost, is minic a bhí m'intinn ag teacht leis an gceist seo.
Bhain mé an-taitneamh freisin as guthanna difriúla a léiriú sa díospóireacht, tá go leor foghlama á fhoghlaim agat i ndáiríre ó smaoineamh ar shuíomhanna difriúla in aice leat féin.
Ní bhaistíonn finnéithe Iehova in (nó “isteach” mar a thugann an Interlinear air) “ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh”, táimid go simplí, ar feadh na mblianta ar a laghad, tar éis baisteadh in Eagraíocht.
Mar sin, chuir an chúisimh in iúl dúinn uaireanta nach “Críostaí” muid.
Más mian linn i ndáiríre a dhéanamh mar a d’ordaigh Críost, caithfimid a mhúineadh i ndáiríre cad is baisteadh sna “hainmneacha”, agus a chinntiú go ndéanann aon bhaisteadh a dhéantar amhlaidh.
B'fhéidir go bhfuil an t-alt seo suimiúil mar a bhaineann sé le do thrácht: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Cé gurbh fhearr liom go mór go mbainfimis úsáid as an bhfoirmle baiste ag baisteadh, tá sé i bhfad níos tábhachtaí go dtuigfimid an bhrí atá leis. Ní theipeann ar JW ról Íosa mar a n-idirghabhálaí pearsanta agus an Spiorad Naomh a thuiscint mar a mhúineann sé dúinn inár dturas i dtreo naomhaithe.
Go raibh maith agat as a roinnt. Tá a fhios agam nach é seo an áit chun an t-alt WOL a athbhreithniú ach tá rud amháin buailte. Faoin alt In ainm an Mhac, ag deireadh na míre deiridh léann sé: an bhfeiceann tú ón méid thuas go bhfuil aithint an Mhac an rud réasúnach agus tuisceanach duitse a dhéanamh
Tá úsáid a bhaint as focail ar nós réasúnach agus tuisceanach i ndáiríre ag déanamh damáiste. Ba chóir go mbeadh focail ar nós Criticiúil, nó Riachtanach ann mar go dtiocfaidh sé chun beatha shíoraí. Agus is é an bealach is fearr é a thabhairt don Athair.
Go raibh maith agat Alex, spreag an smaoineamh go deimhin agus ábhar ba cheart do gach Críostaí a mheas, go háirithe má tá duine ina bhall d’eagraíocht reiligiúnach. San am atá caite bhí mé i gcónaí ag streachailt leis an gceannas seo i Matha 28. Mar JW deirtear leat / múintear duit go bhfuil an t-ordú seo ann do gach Críostaí agus glacann an eagraíocht an t-ordú seo an-dáiríre. Ag an am céanna, ní cosúil go raibh feidhm ag an gcomhaontú nó an cúnant a bhunaigh Íosa leis na hAspail seo maidir lena Ríocht. Níor thuig mé an difríocht riamh mar sa dá chás, ní raibh Íosa ach leis na haspail. nuair a bheidh sé... Leigh Nios mo "
Is spéis liom freisin, menrov, go dtagann “iad a theagasc” tar éis baisteadh, ní roimhe seo.
Tugaim an meon “spreagúil” ar iasacht. Go raibh maith agat.
Bobcat
Dá mbeadh duillín ama againn le “huaireanta a caitheadh ag leanúint ar aghaidh le Críost chun grá dá chéile”. Ansin thiocfadh linn na huaireanta 730 a líonadh gach mí, mar is Críostaithe muid le gach anáil a ghlacaimid.
Go raibh maith agat Alex - bhí an t-alt ar fad an-spreagúil (agus aontaím go hiomlán leis gach a scríobh tú), ach shíl mé gur léiriú as cuimse é an méid thuas dúinn go léir chun machnamh a dhéanamh air.
Bhí an fhreagairt láidir, chéanna agam ar an smaoineamh sin. Más féidir linn díriú ar ghrá a bheith againn dá chéile ansin bheadh ár “seirbhís” do Dhia - agus do dhaoine eile - ag cur thar maoil le maitheas.
Go raibh maith agat as an iarracht i scríobh an phoist sin.