[Tá na tagairtí neamhdháilte go léir sa cháipéis seo ag leanúint an fhormáid (P. n par. Nn) féach an doiciméad Aighneachtaí WT atá á phlé.]

Scaoil na hAbhcóidí Sinsearacha a chuidíonn le Coimisiún Ríoga na hAstráile a Fhreagairtí Institiúideacha ar Mhí-Úsáid Ghnéasach Leanaí a thorthaí don chúirt le déanaí. (Cliceáil anseo le haghaidh doiciméad Findings.) In ord gairid, d’eisigh Abhcóidí an Watchtower Bible and Tract Society of Australia & Others a bhfreagraí ar na torthaí sin. (Cliceáil anseo le haghaidh doiciméad Aighneachtaí WT.) D'easaontaigh an WT go hiomlán nó go páirteach le formhór thorthaí na nAbhcóidí Sinsearacha ag Cabhrú.
Tá an oiread fianaise agus fianaise le dul tríd go bhféadfadh an tasc a bheith ró-dheacair. Tá gach taobh fírinneach ina shúile féin agus is cosúil go bhfuil na hargóintí a rinneadh bailí nuair a bhreathnaítear orthu ina n-aonar. Is féidir le hiarracht a dhéanamh an áit a luíonn an fhírinne a chinneadh go mór.
Tá an chuid is mó againn féin, a chuir mé féin san áireamh, chomh mór sin leis na foilseacháin iontacha atá mar thoradh ar imscrúdú an Choimisiúin go bhfuilimid tar éis dul i gcion ar shean-ghá na foraoise a fheiceáil do na crainn. Mar rud atá thar a bheith suimiúil agus a d'fhéadfadh a bheith ann, níor chóir go mbeadh an tsaincheist chomh maith nó chomh dona is atá an Cumann WT ag cosaint é féin. Ba chóir go mbeadh an cheist fíor: Cad iad na rudaí a chosnaíonn siad?

Cad iad na cearta a bhfuil siad ag troid orthu? Agus cén fáth a bhfuil siad ag troid dóibh?

A Féach ar an bhForaois

Maidir le díospóidí dlí, thug ár dTiarna Íosa an chomhairle seo dúinn:

“Cén fáth nach mbraitheann tú as do chuid féin cad atá ceart? 58 Mar shampla, nuair a bhíonn tú ag dul le do dhlíodóir dlí le rialóir, téigh i mbun oibre, agus tú ar an mbealach, chun an díospóid a dhíspreagadh leis, nach bhféadann sé tú a fhulaingt riamh roimh an mbreitheamh, agus go gcuirfidh an breitheamh tú chuig caitheann an t-oifigeach cúirte, agus an t-oifigeach cúirte tú i bpríosún. 59 Deirim libh, is cinnte nach bhfaigheann tú amach ann go dtí go n-íocfaidh tú thar an mbonn beag deireanach de luach an-bheag. ”” (Lu 12: 57-59)

Is é an pointe atá aige ná nach bhfuil gá ag fíorchríostaithe le breitheamh tuata a insint dóibh céard atá ceart. Is gá go mbeadh a fhios againn ó cheart go mícheart an focal Dé agus an spiorad naofa. Sa chás seo, is é an Coimisiún Ríoga ár “gcoinbhleacht dlí”. Conas is féidir linn abhcóide Íosa a chur i bhfeidhm sa chás seo?
Prionsabal eile a thagann i bhfeidhm is ea an prionsabal a thugann Peter nuair a bhíonn sé os comhair na cúirte is airde ina thalamh, an Sanhedrin Giúdach. Dúirt sé, “Ní mór dúinn cloí le Dia mar rialóir seachas mar fhir.” (Na hAchtanna 5: 29)
Tá sé ina choinníoll ar an agairt sin ar son na síochána gan dlí Dé a shárú. Is é ár n-aontacht le Dia an t-aon chách géilleadh iomlán. Tá gach duine eile coibhneasta. Mar sin féin, táimid ag déanamh de réir na rialtas, na n-údarás is fearr, mar a insíonn Iehova dúinn.

“Lig do gach duine a bheith faoi réir na n-údarás uachtarach, mar níl aon údarás ach ag Dia; seasann na húdaráis láithreacha ina seasamh coibhneasta ag Dia. 2 Dá bhrí sin, tá an té a chuireann i gcoinne an údaráis tar éis seasamh a ghlacadh i gcoinne socrú Dé; tabharfaidh na daoine a ghlac seastán breithiúnas ina gcoinne. 3 Maidir leis na rialóirí sin tá siad ina n-ábhar eagla, ní don ghníomhas maith, ach don drochrud. Ar mhaith leat a bheith saor ó eagla an údaráis? Coinnigh ag déanamh go maith, agus beidh moladh agat as; 4 mar is ministir Dé daoibhse as do chuid mhaith. Ach má tá tú ag déanamh an rud atá olc, bíodh eagla ort, mar níl sé gan chúis go bhfuil an claíomh air. Is é aire Dé é, fear céile le fearg a chur in iúl i gcoinne an té a bhíonn ag cleachtadh an rud atá dona. 5 Dá bhrí sin, tá cúis láidir agat le bheith faoi réir, ní amháin mar gheall ar an wrath sin ach freisin mar gheall ar do choinsiasa. ”(Ro 13: 1-5)

Déanaimis athmhachnamh ar:

  • Níor chóir go mbeadh sé riachtanach go mbainfí úsáid as cúirteanna Caesar chun díospóidí a réiteach lenár gciall fírinne atá oilte ag an mBíobla.
  • Ní mór dúinn cloí le dlíthe na talún ina mairimid mura bhfuil siad ag teacht salach ar dhlíthe Dé.
  • Is ionann seasamh na n-údarás tuata nuair nach mbíonn siad i gcoimhlint le dlíthe Dé agus seasamh i gcoinne Iehova.
  • Cheap Dia iad chun aire a thabhairt dúinn (a sheirbheáil) ar ár son.
  • Is mar gheall ar choinsiasa dea-oilte a aithníonn an ceart ó mícheart atá an t-ábhar a chuirtear orthu.

Is é an rud atá soiléir ó léamh na Rómhánach 13: 1-5 mar aon le réasúnú Íosa ag Luke 12: 57-59 ná go bhfuil ár gcomhoibriú leis na húdaráis is fearr réamhghníomhach. Déanaimid an rud atá ceart toisc go n-insíonn ár gcoinsiasa dúinn céard atá ceart. Cloímid le dlíthe nach bhfuil toilteanach go géar. Ní ghlacaimid leis toisc go bhfuil dualgas orainn cloí leis. Táimid ag déanamh de réir mar is mian linn cloí leis agus is cúis cheart dúinn an chúis a bhfuilimid ag iarraidh déanamh de. Is é an fíréantacht chéanna an chúis nach ndéanaimid géilleadh nuair a thagann dlí na talún i gcoinne dlí Dé. Is ansin a dhéanaimid míshuaimhneas mar sin ní bhíonn sé ceart go leor a dhéanamh.
Mar gheall air seo, ní mór dúinn a iarraidh arís: Cén fáth a n-oibríonn an Watchtower chomh crua le dul i ngleic le torthaí lárnacha uile na Cúirte? Má tá an t-aon bhunús le Caesar a bheith ag teacht salach ar cheann de dhlíthe Jehovah's, ansin cén dlí Dé a iarrann an Coimisiún orainn a bhriseadh?

Cad é mar a bheadh ​​dílseacht do Dhia mar thoradh ar thorthaí na cúirte a chomhlíonadh?

Cad é a Iarrann an Chúirt

Chun an cheist sin a fhreagairt, ní mór dúinn an fhianaise agus an fhianaise go léir a dhíbirt, na príomhghnéithe a shainíonn treo an Choimisiúin. Is cosúil go bhfuil an Coimisiún ag iarraidh:

  1. Tuairiscigh gach coireacht atá ar eolas faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí laistigh dár mballraíocht.
  2. Gach líomhain inchreidte maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú.
  3. Tuairiscigh go pras ionas nach gcuirfear isteach ar bhailiú na fianaise.
  4. Ná cuir leis an mí-úsáid a fhulaingíonn íospartaigh trí na daoine a roghnaíonn gan chomhlachú linn a shunning.
  5. Tuairisciú agus ciontacht a éascú trí dheirfiúracha cáilithe a úsáid sa phróiseas imscrúdaithe agus b'fhéidir an próiseas breithiúnais.
  6. Déan athchuairt ar an riail dhá fhinné bunaithe ar chur i bhfeidhm Deut. 22: 23-27.

Cad é Cosaint an Watchtower Society?

Ina aighneacht tosaigh, deir an Watchtower:

“Ní mhaolaíonn ná ní chlúdaíonn Finnéithe Iáivé an pheaca míshásta agus an choir a bhaineann le mí-úsáid ghnéasach leanaí.” (Lch. 5 par. 1.1)

De réir ár n-admhála féin, léirímid go measann muid go bhfuil sé éagórach peaca agus coir mhí-úsáid ghnéasach leanaí a ligean isteach nó a chlúdach. Táimid ag maíomh mar sin go mbaineann focail Íosa ag Lúcás 12:57 linn mar eagraíocht. Tá an Eagraíocht in ann “breithiúnas a thabhairt ar an bhfíréantacht as féin.” Tá a fhios againn go bhfuil sé mí-cheart mí-úsáid leanaí a chlúdach.
Maidir le cibé an bhfuilimid ag cloí le treoir Paul maidir leis na “húdaráis is fearr” sna Rómhánaigh 13: 1-5, tá an doiciméad seo le rá ag an doiciméad Aighneachtaí WT:

Is saoránaigh atá géilliúil don dlí de chuid na gcontaetha ina bhfuil cónaí orthu iad “finnéithe Jehovahs”… (lch. 7 par. 3.3a)

Ina theannta sin, deirimid:

“… Bheadh ​​sé mícheart a thabhairt i gcrích go raibh sé i gceist ag prionsabail reiligiúnacha, nósanna imeachta agus cleachtais Fhinnéithe Iáivé a bhí á gcur i bhfeidhm agus iad ag déileáil le cúrsaí peaca laistigh dá bpobal na dlí coiriúil a chur in áit nó córas malartach a sholáthar chun déileáil le hiompar coiriúil.” ( lch 7 par. 3.3b

Ón méid seo is féidir linn a fheiceáil nach bhfuilimid in ann “cur i gcoinne údarás [an rialtais] mar sin ag seasamh i gcoinne socrú Dé.” (Rómhánaigh 13: 2)
Díreach mar atá i gcás daoine aonair, mar sin ní mór don Eagraíocht a dhéanann ionadaíocht ar na daoine sin. Má insíonn Íosa dúinn rudaí a réiteach as braistint fírinne sula dtéann siad chun na cúirte fiú, agus má insíonn Pól dúinn go mbeimid réidh leis na húdaráis is fearr mar a insíonn ár gcoinsiasa dúinn, ní féidir ach cúis inghlactha amháin a bheith ann ag cloí le Caesar: Caithfidh Caesar a bheith ag iarraidh orainn an Tiarna a dhíspreagadh. An é sin an cás?

Cad é a insíonn Iehova dúinn a Dhéanamh?

Éilíonn dlí na hAstráile ar shaoránaigh coireanna a thuairisciú cheana féin.

An tAcht Coireanna 1900 - Alt 316

316 Cion dochreidte dochreidte a cheilt

(1) Má tá cion indíotáilte tromchúiseach déanta ag duine agus duine eile a bhfuil a fhios aige nó a chreideann go ndearnadh an cion agus go bhfuil faisnéis aige nó aici a d'fhéadfadh a bheith ina chúnamh ábhartha chun an ciontóir nó an t-ionchúiseamh nó an ciontú a fháil as an gciontóir i gcás go mainneoidh sé gan leithscéal réasúnach an fhaisnéis sin a chur faoi bhráid comhalta den Fhórsa Póilíneachta nó faoi údarás iomchuí eile, tá an duine eile sin faoi dhliteanas príosúnachta ar feadh XNUM bliana.

Mar sin, cad é an agóid a dhéanaimid chun eachtraí aitheanta de mhí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú laistigh dár gcéimeanna? Cad é ár mbonn Scrioptúir chun argóint a dhéanamh i gcoinne forfheidhmiú an dlí seo mar a dhéanaimid ar leathanach 25 den doiciméad Aighneachtaí?
As na cásanna a taifeadadh san 1006 san Astráil, rinne na seanóirí breithmheas ar na céadta mar theagmhais iarbhír (.i. Coireanna iarbhír) ar mhí-úsáid ghnéasach leanaí. Cuirtear an Deasc Dlí ar an eolas faoi gach cás den sórt sin agus mar sin bhí a fhios ag dlíodóirí an Chumainn, ar oifigigh iad sa Chúirt, agus nár éirigh leo an dlí seo a chomhlíonadh. Cén fáth?
Bhí na fir seo ag obair faoi stiúir an Bhoird Rialaithe. Tá siad chun tosaigh, iad siúd atá "i gceannas" inár measc a bhfuilimid ag faire ar a n-iompar chun aithris a dhéanamh ar a gcreideamh. (13: 7) Mar sin is é an sampla a shocraíonn na daoine a ghlacann ceannas ná gan tuairisciú, chun an t-údarás is fearr a dhíspreagadh nuair nach bhfuil aon cheist sláine i gceist. Arís, cén fáth?
An bhfuil sé mar gur dóigh linn go bhfuil an ceanglas tuairiscithe míréasúnta? An bhfuil sé mar is dóigh linn go bhfuil sé níos fearr é a fhágáil faoi lánrogha an íospartaigh nó a chuid tuismitheoirí - mar atá luaite sa cháipéis Aighneachtaí WT?

“… Is é an cur chuige a ghlac Finnéithe Iáivé ná go mbaineann an cinneadh maidir le tuairisc a thuairisciú leis an íospartach agus lena t (h) uismitheoirí, seachas leis an bpobal.” (Lch. 86 par. 9.295)

Ós rud é go gceadaítear dúinn dlí a dhiúltú mar gur dóigh linn nach bhfuil sé réasúnta? B'fhéidir go mbraithim go bhfuil teorainn luais de 30 míle san uair ar phíosa scoite bóthair míréasúnta, ach an bhfaighidh mé amach as ticéad luais? Má chuireann an rialtas srian leis an tionól poiblí i ndiaidh 7 PM, an dtabharfaidh an Eagraíocht treoir dúinn ár n-amanna cruinnithe a athrú chun cloí leo, nó an n-inseoidh siad dúinn gan a bheith míshásta mar go bhfuil am cruinnithe níos luaithe deacair agus dá bhrí sin míréasúnach? An bhfuil clásal éalaithe ag na Rómhánaigh 13: 1-5 agus ní gá dúinn cloí leis na húdaráis is fearr mar measaimid go bhfuil siad míréasúnach?
Éiríonn ár seasamh níos dochúlaí nuair a thuigimid go bhfuilimid ag cleachtadh an rud atáimid ag cur ina aghaidh.
Sa phobal, múintear dúinn, má thugaimid faoi pheaca, go bhfuil muid chun é a thuairisciú do na seanóirí.
Níor chóir dúinn an fonn chun an pobal a choinneáil glan a bhogadh chugainn chun eolas ar bith ar mhoráltacht comhlán a thabhairt do sheanóirí Críostaí? (W04 8 / 1 lch. 27 par. 4)
Léiríonn an bhfíric go bhfuilimid chun “aon eolas” a thuairisciú nach gcaithimid a bheith cinnte go bhfuil peaca tiomanta, ach amháin go bhfaca muid an rud is cosúil. Mar shampla, má tá a fhios agat gur fhan deartháir thar oíche ina aonar le deirfiúr tá sé ina chúis le tuairisc a thabhairt do na seanóirí. (Féach w85 11 / 15 “Ná Comhroinn i mBealaí Daoine Eile”, lch. 19 pars. 8-21)
Féachaimid air seo mar chaighdeán ceartais an Bhíobla. Múintear dúinn go bhfuilimid ag gníomhú go morálta nuair a leanaimid an treo seo. Bunaithe ar an 15 Samhain, 1985 Watchtower, dá mbeadh a fhios agat faoi chás mí-úsáide leanaí, agus má theip ort é a thuairisciú do na seanóirí, bheifeá á mheas mar dhuine a bhfuil scair acu sa pheaca, agus é a chlúdach. Is dócha go mbeadh gníomh araíonachta ann, go háirithe dá mbeadh post maoirseachta agat sa phobal. Má dúirt tú gur cheap tú go raibh an ceanglas míréasúnta agus gur mheas tú gur chóir don íospartach tuairisc a thabhairt air, bheifeá cúisithe ag éirí leat i gcoinne treo an dílis daor agus discréideach.
Mar gheall air seo, tá ár seasamh os comhair an Choimisiúin Ríoga dochosanta go hiomlán. Is é an rud a léiríonn sé ná go bhfuil cód morálta amháin againn dúinn féin agus ceann eile do infidels — go bunúsach, iad siúd atá lasmuigh den chreideamh. Admhaímid dlisteanacht argóint an Choimisiúin Ríoga trína fhorfheidhmiú laistigh den phobal agus mar chuid dár ndlí inmheánach, ach nuair a iarrtar orainn an caighdeán céanna a chur i bhfeidhm lasmuigh den phobal, tá dlí eile againn.

Feidhm na nAchtanna 5: 29

Ag an bpointe seo, ba chóir dúinn sos a chur ar eagla go gcaillfimid arís sna crainn agus déanfaimid dearmad ar an bhforaois féin.
Lig dúinn glacadh leis go bhfuil gach cinneadh ón gCoimisiún Ríoga míréasúnta. An dtugann sé sin dúinn mar Chríostóirí an ceart neamhaird a dhéanamh orthu agus míshásamh a dhéanamh orthu? Bhunaíomar cheana ó na Rómhánaigh 13: 1-5 go bhfuilimid chun cloí leis na rialtais a chuir Iehova i bhfeidhm mar a airí. Is é an t-aon bhonn le haghaidh míshuaimhneas ná an prionsabal a fhaightear ag na hAchtanna 5: 29. Dá bhrí sin, an sáraíonn comhlíonadh aon cheann de thorthaí na gcúirteanna an prionsabal sin?

  1. Tuairiscigh gach coireacht atá ar eolas faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí laistigh dár mballraíocht.
  2. Gach líomhain réasúnach maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú.
  3. Tuairiscigh go pras ionas nach gcuirfear isteach ar bhailiú na fianaise.
  4. Ná cuir leis an mí-úsáid a fhulaingíonn íospartaigh trí na daoine a dhíspreagann iad a shunning.
  5. Tuairisciú agus ciontacht a éascú trí dheirfiúracha cáilithe a úsáid sa phróiseas imscrúdaithe agus b'fhéidir an próiseas breithiúnais.
  6. Déan athchuairt ar an riail dhá fhinné bunaithe ar chur i bhfeidhm Deut. 22: 23-27

Pointe 1: San Astráil, tá sé éigeantach sa dlí tuairisc a thabhairt ar choir na mí-úsáide leanaí, agus mar sin éilíonn na Rómhánaigh 13: 1-5 orainn cloí leis.
Pointe 2: Éilíonn an dlí céanna tuairisc a thuairisciú má chreideann duine go ndearnadh cion coiriúil, mar sin éilíonn an Bíobla arís orainn gníomhú.
Pointe 3: Níl aon dlí Bíobla ann a ligeann dúinn bac a chur ar imscrúdú póilíneachta trí fhianaise nó fianaise a chur i gcontúirt, mar sin arís, cén fáth nach n-aistreofaí ár mbraistint cheart agus mícheart sinn chun comhoibriú?
Pointe 4: Ba chóir go ndéanfadh an grá sinn chun é seo a dhéanamh. Is breá le rialacha trumpaí gach uair. Níl aon bhonn Scriptural ann do chleachtas na hEagraíochta de shunning (disfellowshipping = disassociation = shunning) duine mar go mbeadh sé mar apostate do ach éirí as an Eagraíocht. Féadfaidh duine a éiríonn as a chreidiúint in Íosa leanúint ar aghaidh agus é a adhradh, ach ní theastaíonn ach aon bhallraíocht oifigiúil san Eagraíocht, mar sin níl feidhm ag 2 John 10, 11.
Pointe 5: Níl aon urghaire Bíobla a chuireann cosc ​​ar dheirfiúracha gníomhú sna róil seo. Bhí Deborah, bean, ina breitheamh ar Iosrael go léir. (Breithiúna 4: 4)
Point 6: Cén fáth a gcuirimid an riail dhá fhinné i bhfeidhm ar Iosrael mar atá luaite sa dlí, ach déan neamhaird de dhlí maolaitheach Iosrael a fhaightear ag Deut. 22: 23-27? Níor cuireadh aon réasúnaíocht Scriptural i láthair le linn na héisteachta ná sa doiciméad Aighneachtaí. Is cosúil gurb é ár réasúnaíocht a dhéanaimid é seo toisc gurb é seo a dhéanaimid.

Cuspóirí Léirithe

Tá na Críostaithe le bheith naofa, leagtha amach ón domhan agus a chleachtais. Ní cáilíocht é dúbailteacht a aithníonn croí líonta le spiorad naofa.
Athchuairt a thabhairt ar agóid an Watchtower maidir le F53 ón Abhcóide Sinsearach a aimsiú “… is é polasaí nó cleachtas eagraíocht Fhinné Iehova gan líomhaintí faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú do na póilíní…,” is féidir linn a fheiceáil conas is léir dúbláil go bhfuil teorainneacha le bréag sa fhreagra WT a deir: “… níl aon pholasaí ná cleachtas ag finnéithe Iáivé. Is é an cur chuige a ghlac Finnéithe Iáivé ná go mbaineann an cinneadh maidir le tuairisc a thabhairt don íospartach agus dá t (h) uismitheoirí, seachas don phobal. ”(Lch. 86 par. 9.295)
Tabhair faoi deara go bhfuil an tAbhcóide Sinsearach cúramach a shonrú nach bhfuil Finnéithe Iáivé (na baill ná na daoine aonair) i gceist leis an bpolasaí nó leis an gcleachtas atá i gceist ach go bhfuil cead ag finnéithe Iáivé mí-úsáid leanaí a thuairisciú, nó aon choir eile ar an ábhar sin, ach níor thuairiscigh an Eagraíocht é riamh, fiú amháin in eachtraí 1006.
Mar sin mura bhfuil polasaí nó cleachtas ag an Eagraíocht gan tuairisciú a dhéanamh, conas is féidir leo taifead foirfe a mhíniú “gan tuairisciú” a dhéanamh ar feadh níos mó ná XNUM bliana?
Tá ráiteas dúbalta den sórt sin ceaptha don bhráithreachas domhanda níos mó ná an chúirt nach dtógfaidh uaidh é.

"Léifidh go leor… tuarascáil an Choimisiúin ar fud an domhain mar is cosúil gurb é an fiosrúchán is mó agus is críochnúla dá leithéid áit ar bith ar domhan. Is cinnte go mbeidh tionchar ag a chuid tuairimí ar na glúine atá le teacht de reachtóirí na hAstráile agus daoine eile. ”(Lch. 31 par. 8.2)

Tá na “daoine eile” faoi cheangal go leor de na hocht milliún finnéithe Jehovah's ar fud na cruinne a chur san áireamh. Mar gheall air seo, tá an Eagraíocht ag glacadh páirte i bpróiseas trína ndealraíonn sé go bhfuil siad neamhchiontach, agus dá bhrí sin éilíonn siad géarleanúint mura dtagann an rialú chun tosaigh.
Ní thabharfaidh an chuid is mó d'fhinnéithe a léann an doiciméad Aighneachtaí faoi deara nádúr dúbailte nó míthreorach an-chuid de réasúnaíocht an Watchtower.
Tóg, mar shampla, na ráitis atá ag teacht salach ar chinneadh an Abhcóide Shinsearaigh (F70) “go nglactar agus go bhforfheidhmítear beartas eagraíocht Jehovah's Witness [de shunning]… chun cosc ​​a chur ar dhaoine an eagraíocht a fhágáil agus dá bhrí sin a bhallraíocht a choinneáil.”
Is é an Aighneacht Watchtower, i bpáirt, “níl sé fíor mar ábhar fírinne - is eagraíocht dheonach bunaithe ar chreideamh í Finnéithe Iáivé go bhfuil daoine saor chun páirt a ghlacadh agus saoire” agus “is ionsaí gan bhunús, éagórach agus neamhriachtanach é ar eagraíocht dheonach-bhunaithe bunaithe ar chreideamh. ”(lch. 105 par. 9.384)
Ceannaíonn an chuid is mó de na deartháireacha an dallamullóg seo. Mar sin féin, tá a fhios againn nach bhfuil sé seo fíor. Nó an bhfuil muid ar an suíomh seo ag coinneáil ár n-anaithnideacht mar go bhfuil paranóia sólathach orainn?
Is léir go bhfuil an bhunobair á leagan ar an gCumann chun a éileamh go bhfuil siad ina saoránaigh atá géilliúil don dlí agus atá á bpionósú agus á bpionósú mar gheall ar mhífhaisnéis a rinne na comhghleacaithe.

Cad é a bhfuil siad ag troid?

“Dá mba rud é go raibh mo ríocht mar chuid den domhan seo, throid mo chuid freastalaithe nár chóir dom na Giúdaigh a thabhairt suas. Ach, mar atá, níl mo ríocht ón bhfoinse seo. ”” (Joh 18: 36)

“… Agus tiocfaidh na Rómhánaigh agus bainfidh siad ár n-áit agus ár náisiún araon.” (Eoin 11:48)

Dá mba rud é gur ordaigh an Comhlacht Ceannais Brainse na hAstráile abhcóide Íosa a leanúint ag Lúcás 12: 57-59, nach bhféadfaí é seo go léir a sheachaint? Dá gcuirfeadh oifig an bhrainse doiciméad faoi bhráid an Choimisiúin ag sonrú gur coigeartaíodh an polasaí ionas go ndéanfaí gach líomhain de mhí-úsáid leanaí a thuairisciú go pras do na húdaráis ábhartha de réir an dlí, smaoinigh ar an bpreas dearfach a bheadh ​​aige. mar thoradh air. Dhéanfaidís an ghaoth a bhaint as seolta an Choimisiúin Ríoga.

Cén fáth go gcaithfidh tú an comhrac sin a cheartú go géar ní thuairisciú coir?

Ní dhéanann sé ciall ar bith má cheapann muid go bhfuil siad ag troid. Is cosúil go bhfuil rud éigin níos bunúsaí ag obair anseo. Dhealródh sé go bhfuil dhá fhachtóir fite fuaite ina chéile: Tá siad ag troid ar mhaithe lena bhféin-chaomhnú féin agus an ceart chun féinchinnteoireachta.
Rialaíonn ár mBord Rialaithe náisiún mór.

“Tá líon na bhfinnéithe Iáivé méadaithe go dtí an pointe go bhfuil siad níos mó ná daonra scóir na náisiún aonair.” (Jv chap. 17 lch. Coinbhinsiúin 278 Cruthúnas ar ár mBráithreachas)

Uimhreacha ár náisiúin 8 milliún. Anois tá náisiún eile de 23 milliún ag iarraidh a dhlíthe a fhorchur orainn. Bhí sé fiúntach fiú an leabhar dlí a úsáid chun iarracht a dhéanamh ár ndlíthe a athrú. Chuige seo táimid ag agóid go láidir.

“Sa mhéid go raibh díospóireacht ann faoi cé acu an raibh nó nach raibh tuairimí nó léirmhíniú Fhinnéithe Iáivé ar an Scrioptúr mícheart, chuaigh an díospóireacht sin thar an méid a bhí riachtanach, agus, dar linn, ní bheidh sé ina chabhair don choimisiún sa deireadh thiar thall.” (P. 12 par. 3.22)

“… In éagmais fianaise aon bhealach nó an ceann eile, is gné de fheidhmiú saor in aisce an reiligiúin é inscne na ndaoine a bhfuil baint acu leis an bpróiseas cinnteoireachta, rud a chiallaíonn go bhfuil duine i dteideal a chreidiúint agus gníomhú ina leith. de réir a gcreideamh, fiú má chinneann na creidimh sin an pobal seanóirí (fir) ciontacht an pheacaigh a chinneadh. ”(P. 12 par. 3.23)

“Measann finnéithe Iáivé nach ábhar díospóireachta é an gá atá le beirt fhinnéithe toisc go bhfuil sé bunaithe ar riachtanais scrioptúir a fhaightear sa Dlí Mósáic agus a athdhearbhaíonn Íosa Críost agus an t-aspail Paul.” (P. 21 par. 5.18)

“Ní bhíonn toradh an imscrúdaithe ar na cúiseanna a bhaineann le mí-úsáid ghnéasach leanaí agus i bhfreagairtí institiúideacha ar an ngá céanna, ag brath ar cé acu an bhfuil nó nach bhfuil léiriú duine ar phasáiste áirithe sa Scrioptúr ceart. Is é an léiriú, ceart nó mícheart, an rud atá ann. Níl cruinneas ateangaireachta scriptithe laistigh de théarmaí tagartha an choimisiúin seo. ”(P. 13 par. 3.24)

Níl an réasúnaíocht seo go léir bailí ach - AMHÁIN - má tá sé bunaithe ar an Scrioptúr; is é sin, má thagann an t-údarás go fírinneach ó Iehova Dia. Creideann gnáthfhinné Iehova gur ó Iehova go fírinneach a thagann na rialacha a thagann ón gComhlacht Rialaithe. Chuala mé i ndáiríre faoi Fhinnéithe Iehova ag tacú leis an éileamh nár cheart dúinn ach an Bíobla liath nua a úsáid - an claíomh airgid mar a thugtar air - toisc gurb é an t-aon aistriúchán é “ó Iehova”.
Cad a tharlódh dá nglacfadh an Comhlacht Rialaithe le réasúnaíocht an Choimisiúin Ríoga, gan troid? An bhféadfadh sé dochar a dhéanamh do chreideamh 8 milliún finnéithe Iehova a fhios a bheith aige gur cheadaigh an Comhlacht Rialaithe é féin a cheartú le cúirt tuata? Go tobann bíonn ciall le focail an deartháir Geoffrey Jackson nuair a dúirt sé go mbeadh an chúirt ‘ag déanamh fabhar dóibh’ trína dhéanamh éigeantach gach líomhain faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú. Ina leithéid de chás, d’fhéadfadh an Comhlacht Rialaithe a éileamh go raibh siad ceart go leor. Ní bheidís ag comhlíonadh ach toisc go bhfuil siad ag cloí le hordú Dé a chur faoi bhráid na n-údarás uachtarach. Is cás é sin ar féidir leo a dhíol go céim agus comhad. Ach ag admháil go raibh siad mícheart, ag admháil gur cheart go n-athródh an seasamh maidir le cúthail, nó riail dhá fhinné, nó ról na mban sna himeachtaí seo, mar a iarrann an Coimisiún Ríoga, is ionann é agus a admháil nach bhfuil diaga ag an gComhlacht Rialaithe treo.
Ní dhéanfadh sé sin riamh.
Is léir go bhféachann an Comhlacht Rialaithe air seo mar dhúshlán dá údarás a náisiún cumhachtach féin a rialú. Is ceist ceannasachta í seo go mór; ach ní flaitheas Dé é, is é flaitheas na bhfear é. Mura dtroidfidh an Comhlacht Rialaithe fiacail agus ingne ar gach pointe, d’fhéadfaí a fheiceáil go n-admhaíonn siad go bhfuil cás bailí ag an gCoimisiún Ríoga. Ina theannta sin, dá ngéillfeadh an Comhlacht Rialaithe d’aon cheann de mholtaí an Choimisiúin, bheidís ag admháil go raibh aithne níos fearr ag údarás tuata ná iad siúd a labhraíonn ar son Iehova féin. An féidir leat an cúlslais a shamhlú?
Is é an gníomh is fearr a dhéanann siad, de réir dealraimh, ná seasamh go gasta, agus iad ag dul i gcomórtas go tréan le gach pointe, fiú go dtí an pointe a bheith ag teacht salach ar an gcúirt. Go deimhin, má chuireann siad fearg leordhóthanach ar an gcúirt go ngníomhóidh sí go géar ina leith, ní neartóidh sí a seasamh ach le céim agus comhad Fhinnéithe Iehova.

An Chéim le haghaidh Géarleanúint a leagan síos

Is cosúil go bhfuil tús curtha ag an gComhlacht Rialaithe, trína abhcóide, leis an mbonn a leagan síos chun breithiúnas dochrach a thabhairt dá bhfabhar.

“Is minic gur chuir Ard-Chúirt na hAstráile béim ar an ngá le mionlaigh a chosaint ón nGaeltacht mí-úsáid cumhachta. Ní gá go mbeadh tuairimí neamhchoitianta le hiompar neamhdhleathach nó neamhdhleathach. ”(P.9 par. 3.10)

Mar gheall ar an mbealach cineálta, fiúntach, a d’úsáid a Onóir agus é ag tabhairt aghaidh ar ionadaithe éagsúla an Watchtower Society, is cosúil nach bhfuil an moladh ach mí-úsáid cumhachta as áit agus gríosaitheach gan ghá. Mar sin féin, is dóigh gurb é sin an bealach a chuirfear fíorasc neamhfhabhrach ón gCoimisiún Ríoga faoi bhráid na gcreidmheach. Péinteálfar é mar chúngracht ar shaoirse reiligiúnach agus mar fhianaise bhreise gur daoine roghnaithe Iehova muid toisc go bhfuil géarleanúint á déanamh againn arís ón domhan.
Beidh sé spéisiúil seasamh ar na línte agus féachaint ar an dóigh a n-imríonn sé seo go léir.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    59
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x