Tá an fóram seo ann chun staidéar a dhéanamh ar an mBíobla, saor ó thionchar aon chórais creidimh ar leith. Mar sin féin, tá cumhacht an indoctrination mar a chleachtann na hainmníochtaí Críostaí éagsúla chomh forleatach is nach féidir neamhaird a dhéanamh air ar fad, go háirithe i gcás ábhair mar staidéar na eschateolaíochta - téarma a thugtar do theagasc an Bhíobla a bhaineann leis na Laethanta Deireanacha agus cath deiridh na Armageddon.
Tá ag éirí go maith le Eschatology do Chríostaithe míthreorach. Bhí léirmhíniú na tairngreachtaí a bhaineann leis na Laethanta Deireanacha mar bhunús inar chuir fáithe bréagacha gan áireamh agus Críostaithe bréagacha (cinn bhréagacha anointed) an tréad amú. Seo, in ainneoin rabhadh daingean gonta Íosa a thaifead Matha.
Ansin má deir duine ar bith leat, 'Féach, seo an Críost!' nó 'Tá sé!' ná creid é. 24Maidir le baistí bréagacha agus fáithe bréagacha tiocfaidh siad chun cinn agus cuirfidh siad comharthaí agus iontais iontacha ar fáil, ionas go rachaidh siad ar strae, más féidir, fiú na daoine tofa. 25Féach, dúirt mé leat roimh ré. 26Mar sin, má deir siad leat, ‘Féach, tá sé san fhásach,’ ná téigh amach. Má deir siad, ‘Féach, tá sé sna seomraí istigh,’ ná creid é. 27Mar de réir mar a thagann an tintreach ón oirthear agus ag taitneamh chomh fada leis an iarthar, is amhlaidh a bheidh teacht Mhic an Duine. 28Cibé áit a bhfuil an corp, baileoidh na fultúir ann. (Mt 24: 23-28 ESV)
Is díol spéise ar leith go bhfuil na véarsaí seo neadaithe laistigh de na tairngreachtaí is suntasaí maidir leis na Laethanta Deireanacha. Go deimhin, bhain go leor acu úsáid as focail Íosa roimh na véarsaí seo agus ina dhiaidh sin chun iarracht a dhéanamh comharthaí a fháil in imeachtaí domhanda a d’aithneodh a dtréimhse ama mar na Laethanta Deireanacha, ach anseo tá Íosa ag rá linn a bheith ar an airdeall faoi iarrachtaí den sórt sin.
Tá sé nádúrtha go mbeadh fonn ar dhaoine a fháil amach cathain a bheidh an deireadh. Mar sin féin, is féidir agus bhain fir neamhscrupallacha leas as an dúil sin mar bhealach chun smacht a fháil ar dhaoine. Thug Íosa foláireamh nach ndéanfaí é a liostáil thar an tréad. (Mt 20: 25-28) Aithníonn iad siúd a rinne an chumhacht eagla chun tionchar a imirt ar dhaoine eile agus iad a rialú. Iarr ar dhaoine a chreidiúint go bhfuil rud éigin ar eolas agat a bhaineann ní amháin lena maireachtáil, ach lena sonas síoraí, agus leanfaidh siad tú go críocha an domhain, ar eagla go ndéanfaidh siad na hiarmhairtí má dhéanann siad neamhshuim duit. (Gníomhartha 20:29; 2Co 11:19, 20)
Ós rud é go leanann fáithe bréagacha agus daoine bréagacha anointed ag míthuiscint an Bhíobla ag maíomh gur féidir leo fad na Laethanta Deireanacha a thomhas agus a thuar go bhfillfidh Críost, tá sé chun leasa dúinn a leithéid de theagasc a scrúdú mar fhrithphointe don rud a mhúineann an Bíobla i ndáiríre. Má theipeann orainn brí na Laethanta Deireanacha a thuiscint, táimid oscailte dúinn féin a bheith míthreorach, mar, mar a dúirt Íosa, “ardóidh fir den sórt sin agus cuirfidh siad comharthaí agus iontais iontacha ar fáil d’fhonn meabhlú, más féidir, fiú Cinn roghnaithe Dé. " (Mt 24:24 NIV) Déanann aineolas sinn a bheith leochaileach.
Le dhá chéad bliain anuas, tá go leor samplaí de eschateolaíocht mhíthuisceana as ar eascair tuartha bréagacha agus míshásamh. Tá go leor le roghnú as, ach ar mhaithe le caoithiúlacht, titfidh mé siar ar an gceann is fearr a bhfuil aithne agam air. Mar sin, déanaimis scrúdú gairid ar theagasc Fhinnéithe Iehova a bhaineann leis na Laethanta Deireanacha.
De réir fhoirceadal reatha JW tá láithreacht Chríost difriúil óna theacht nó a theacht. Creideann siad gur ghlac sé oifig ríoga ar neamh i 1914. Mar sin, is í 1914 an bhliain inar thosaigh na Laethanta Deireanacha. Creideann siad gur comharthaí iad na himeachtaí a taifeadadh ag Matha 24: 4-14 go bhfuilimid sna Laethanta Deireanacha den domhan reatha. Creideann siad freisin nach maireann na Laethanta Deireanacha ach do ghlúin amháin bunaithe ar a dtuiscint ar Matha 24:34.
“Deirim libh go fírinneach nach n-imeoidh an ghlúin seo go dtí go dtarlóidh na rudaí seo go léir." (Mt 24:34 BSB)
Chun a fháil amach go bhfuil 103 bliain tagtha chun solais ó 1914, agus ar an gcaoi sin dul thar aon stráice is féidir a dhéanamh go réasúnach leis an sainmhíniú ar “giniúint”, tá Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova tar éis foirceadal nua a cheapadh a úsáideann coincheap dhá ghlúin forluiteacha, ceann a chlúdaíonn tús na Laethanta Deireanacha agus an ceann eile, deireadh leo.
Ina theannta sin, cuireann siad srian ar chur i bhfeidhm “an ghlúin seo” ar an mbeagán sin a chreideann siad atá ina bhFinnéithe Iehova a bhfuil spiorad spioradálta orthu, agus thart ar 15,000 acu faoi láthair, lena n-áirítear baill an Chomhlachta Rialaithe.
Cé gur dhúirt Íosa ‘nach bhfuil a fhios ag aon duine an lá nó an uair an chloig’ ar fhilleadh dó, agus go dtiocfaidh sé orainn ag am a gceapaimid nach amhlaidh atá, maíonn foirceadal an Fhinné gur féidir linn fad na Laethanta Deireanacha a thomhas bunaithe ar an comharthaí a fheicimid ar domhan agus dá bhrí sin is féidir linn smaoineamh maith a bheith againn cé chomh cóngarach agus atá an deireadh i ndáiríre. (Mt. 24:36, 42, 44)
An é sin cuspóir Dé comharthaí a sholáthar dúinn a mharcálann na Laethanta Deireanacha? An raibh sé ar intinn aige mar saghas slat tomhais? Mura bhfuil, ansin cén aidhm atá leis?
Mar fhreagra páirteach, déanaimis machnamh ar na focail rabhaidh seo ónár dTiarna:
“Coinníonn glúin ghránna, adhaltrannach ar aghaidh ag lorg comhartha…” (Mt 12:39)[I]
Bhí an Tiarna féin i láthair ag ceannairí Giúdacha lá Íosa, ach theastaigh níos mó uathu. Theastaigh comhartha uathu, cé go raibh comharthaí timpeall orthu ag cruthú gur Mac anaithe Dé é Íosa. Níor leor iad sin. Theastaigh rud éigin speisialta uathu. Rinne Críostaithe síos tríd na cianta an dearcadh seo a mhaslú. Gan a bheith sásta le focail Íosa go dtiocfadh sé mar ghadaí, ba mhaith leo a fhios a bheith aige cén t-am a tháinig sé, agus mar sin déanann siad grinnscrúdú ar na Scrioptúir ag iarraidh brí i bhfolach éigin a dhíchódú a thabharfaidh cos dóibh ar gach duine eile. Chuardaigh siad go neamhbhalbh, áfach, mar is léir ón iliomad tuar a theip ar ainmníochtaí Críostaí éagsúla go dtí an lá inniu. (Lúcás 12: 39-42)
Anois go bhfaca muid cén úsáid a bhain ceannairí reiligiúnacha éagsúla as na Laethanta Deireanacha, lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar a bhfuil le rá sa Bhíobla i ndáiríre.
Peadar agus na Laethanta Deireanacha
Ag Pentecost de 33 CE, nuair a fuair deisceabail Chríost an spiorad naofa den chéad uair, aistríodh Peadar chun a rá leis an slua a bhí i láthair ag an ócáid sin go raibh an méid a bhí le feiceáil acu ag comhlíonadh an méid a bhí scríofa ag an bhfáidh Joel.
Ansin sheas Peadar leis an aon duine dhéag, d’ardaigh sé a ghuth, agus labhair leis an slua: “A fhir Iúdá agus gach duine a chónaíonn in Iarúsailéim, cuir seo in iúl duit, agus éist go cúramach le mo chuid focal. 15Níl na fir seo ar meisce mar is dóigh leat. Níl ann ach an tríú huair an chloig den lá! 16Níl, seo an méid a labhair an fáidh Joel:
17‘Sna laethanta deireanacha, deir Dia,
Doirtfidh mé mo Spiorad ar gach duine;
déanfaidh do mhic agus d’iníonacha tairngreacht,
feicfidh d’fhir óga físeanna,
beidh aisling ag do sheanfhir.
18Fiú amháin ar mo sheirbhísigh, idir fhir agus mhná,
Doirtfidh mé mo Spiorad amach sna laethanta sin,
agus déanfaidh siad tairngreacht.
19Taispeánfaidh mé iontais sna flaithis thuas
agus comharthaí ar an domhan thíos,
fuil agus tine agus scamaill deataigh.
20Tionólfar an ghrian chun dorchadais,
agus an ghealach go fuil,
roimh theacht lá mór glórmhar an Tiarna.
21Agus sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna. '
(Gníomhartha 2: 14-21 BSB)
Óna chuid focal, feicimid go soiléir gur mheas Peter go raibh focail Joel comhlíonta ag na himeachtaí sin ag an Pentecost. Ciallaíonn sé seo gur thosaigh na Laethanta Deireanacha i 33 CE Mar sin féin, agus nuair a thosaigh doirteadh spiorad Dé ar gach cineál feola sa bhliain sin, níl aon fhianaise ann gur tháinig an chuid eile den méid a dúirt Peadar i véarsaí 19 agus 20 isteach freisin a lá, nó ó shin. Níor comhlíonadh go leor gnéithe den tuar óna bhfuil Peter ag lua fiú go dtí an lá atá inniu ann. (Féach Joel 2: 28-3: 21)
An bhfuil muid chun a thabhairt i gcrích uaidh seo gur labhair na Laethanta Deireanacha a labhair sé faoi dhá mhílaois ama?
Sula ndéantar aon chonclúidí, lig dúinn léamh cad eile atá le rá ag Peter maidir leis na Laethanta Deireanacha.
Ar dtús báire, caithfidh tú a thuiscint go dtiocfaidh scoffers le cúpla lá anuas, ag screadaíl agus ag leanúint a droch-mhianta féin. 4"Cá bhfuil an gealltanas go dtiocfaidh sé?" iarrfaidh siad. “Ó thit ár n-aithreacha ina gcodladh riamh, leanann gach rud mar a bhí sé ó thús an chruthaithe." (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8A stór, ná lig don rud amháin seo éalú ó d’fhógra: Leis an Tiarna tá an lá cosúil le míle bliain, agus míle bliain cosúil le lá. 9Níl an Tiarna mall chun a gheallúint a chomhlíonadh mar tuigeann cuid acu moilliú, ach tá sé foighneach leat, gan a bheith ag iarraidh go n-imeodh duine ar bith, ach go dtiocfadh gach duine chun aithrí.
10Ach tiocfaidh lá an Tiarna mar a bheadh gadaí ann. Beidh na flaithis imithe le roar, díscaoilfear na heilimintí sa tine, agus ní bhfaighfear an talamh ná a shaothair. (2Pe 3: 8-10 BSB)
Ní dhéanann na véarsaí seo aon rud chun an smaoineamh gur thosaigh na Laethanta Deireanacha ag an Pentecost a dhíbirt agus go leanann siad síos go dtí ár lá. Cinnte bíonn faitíos ar go leor daoine mar gheall ar fhad an ama agus amhras ann gur réaltacht sa todhchaí é filleadh Chríost. Ina theannta sin, tá cuimsiú suntasach ag Peter ar Salm 90: 4. Smaoinigh gur scríobhadh a chuid focal timpeall 64 CE, díreach 30 bliain tar éis aiséirí Íosa. Mar sin b’fhéidir go raibh an chuma air go raibh tagairt do mhíle bliain i gcomhthéacs na Laethanta Deireanacha míréireach lena léitheoirí láithreacha. Mar sin féin, is féidir linn a fheiceáil anois agus muid ag breathnú siar cé chomh tuisceanach is a bhí a rabhadh i ndáiríre.
An ndeir na scríbhneoirí Críostaí eile aon rud le focail Peter a bhréagnú?
Pól agus na Laethanta Deireanacha
Nuair a scríobh Pól chuig Tiomóid, thug sé comharthaí a bhain leis na Laethanta Deireanacha. Dúirt sé:
Ach tuig é seo, go mbeidh deacrachtaí ann sna laethanta deireanacha. 2Do dhaoine beidh lovers féin, lovers airgid, bródúil, sotalach, maslach, disobedient dá dtuismitheoirí, ungrateful, unholy, 3gan chroí, neamh-inúsáidte, clúmhilleadh, gan féin-rialú, brúidiúil, gan grá maith, 4fealltach, meargánta, swollen le conceit, lovers pléisiúir seachas lovers Dé, 5cuma na diadhachta a bheith air, ach a chumhacht a shéanadh. Seachain daoine den sórt sin. 6Ina measc siúd tá daoine a théann isteach i dteaghlaigh agus a ghlacann le mná laga, a bhfuil peacaí orthu agus a dtéann paisin éagsúla ar strae, 7i gcónaí ag foghlaim agus riamh in ann teacht ar eolas ar an bhfírinne. 8Díreach mar a chuir Jannes agus Jambres i gcoinne Mhaois, mar sin cuireann na fir seo i gcoinne na fírinne freisin, éilligh fir ina n-intinn agus dícháilíodh iad maidir leis an gcreideamh. 9Ach ní rachaidh siad i bhfad uaidh, mar beidh a n-amaidí soiléir do chách, mar a bhí an bheirt fhear sin.
(2 Tiomóid 3: 1-9 ESV)
Tá Pól ag tuar na timpeallachta sa bpobal Críostaí, ní an domhan i gcoitinne. Déanann véarsaí 6 go 9 é seo go soiléir. Tá a chuid focal cosúil go eerily leis an méid a scríobh sé chuig na Rómhánaigh faoi Ghiúdaigh an ama a chuaigh thart. (Féach Rómhánaigh 1: 28-32) Mar sin ní rud nua a bhí sa mheath sa phobal Críostaí. Thit daoine réamh-Chríostaí Iehova, na Giúdaigh, sa phatrún iompair céanna. Taispeánann an stair dúinn gur tháinig na dearcaí a nochtann Pól i réim sna cianta luatha san Eaglais agus go leanann siad síos go dtí ár lá. Mar sin leanann an bhreis atá ag Paul ar an eolas atá againn ar na dálaí a mharcálann na Laethanta Deireanacha ag tacú leis an smaoineamh tréimhse ag tosú ag Pentecost de 33 CE agus ag leanúint síos go dtí ár lá.
Séamas agus na Laethanta Deireanacha
Ní luann James ach tagairt amháin do na Laethanta Deireanacha:
“Tá d’ór agus d’airgead réabtha ar shiúl, agus beidh a meirge mar fhinné i d’aghaidh agus ithefaidh sé d’fheoil. Beidh an rud atá stóráilte agat cosúil le tine le cúpla lá anuas. " (Jas 5: 3)
Anseo, níl comharthaí á labhairt ag Séamas, ach amháin go mbíonn am breithiúnais san áireamh sna Laethanta Deireanacha. Tá sé ag athinsint Eseciel 7:19 a léann:
“‘ Caithfidh siad a gcuid airgid isteach ar na sráideanna, agus beidh a gcuid óir maslach dóibh. Ní bheidh a gcuid airgid ná a gcuid óir in ann iad a shábháil i lá chráite Iehova…. ” (Eze 7:19)
Arís, níl aon rud anseo le tabhairt le fios go bhfuil na Laethanta Deireanacha seachas an méid a léirigh Peter.
Daniel agus na Laethanta Deireanacha
Cé nach n-úsáideann Daniel an frása riamh, “na laethanta deireanacha”, tagann frása den chineál céanna— “na laethanta deireanacha” - faoi dhó ina leabhar. Ar dtús ag Daniel 2:28 áit a mbaineann sé le scriosadh ríochtaí an duine a scriosfar ag deireadh na Laethanta Deireanacha. Tá an dara tagairt le fáil ag Daniel 10:14 a léann:
“Agus tháinig sé chun go dtuigfeá a bhfuil le tarlú do do mhuintir sna laethanta deireanacha sin. Tá an fhís ann do laethanta fós le teacht. " (Daniel 10:14)
Ag léamh ón bpointe sin go dtí deireadh leabhar Dainéil, is féidir linn a fheiceáil go dtéann cuid de na himeachtaí a thuairiscítear roimh theacht Chríost sa chéad haois. Mar sin seachas tagairt a dhéanamh do na Laethanta Deireanacha den chóras reatha rudaí a chríochnaíonn ag Armageddon, is cosúil - mar a deir Daniel 10:14 - tagraíonn sé seo go léir do na laethanta deireanacha den chóras Giúdach de rudaí a chríochnaigh in an chéad haois.
Íosa agus na Laethanta Deireanacha
Is dócha go n-éireoidh leo siúd a lorgódh comhartha in iarracht neamhbhalbh teacht ár dTiarna Íosa a thuar. Áitíonn cuid acu go bhfuil dhá thréimhse ama sainithe sa Bhíobla mar na Laethanta Deireanacha. Mhaígh siad go dtagraíonn focail Pheadair i gCaibidil 2 d’Achtanna do dheireadh an chórais Ghiúdaigh de rudaí, ach go dtagann an dara tréimhse ama - an dara “Laethanta Deireanacha” - roimh theacht Chríost. Éilíonn sé seo orthu comhlíonadh tánaisteach a fhorchur ar fhocail Pheadair nach dtacaítear leo sa Scrioptúr. Éilíonn sé orthu freisin míniú a thabhairt ar an gcaoi ar comhlíonadh na focail seo roimh 70 CE nuair a scriosadh Iarúsailéim:
“Cuirfidh mé iontais sna flaithis thuas agus comharthaí ar an talamh thíos, fuil, agus tine, agus gal deataigh, sula dtiocfaidh lá an Tiarna, an lá iontach iontach." (Gníomhartha 2:19, 20)
Ach níl deireadh lena ndúshlán ansin. Caithfidh siad a mhíniú freisin conas a chomhlíontar focail Achtanna 2: 17-19 sa dara comhlíonadh de na Laethanta Deireanacha. Inár lá, cá bhfuil na hiníonacha fáidhiúla, agus físeanna na bhfear óg, agus aisling na seanfhir, agus bronntanais an spioraid a dhoirteadh sa chéad haois?
Díreoidh na habhcóidí seo ar chomhlíonadh faoi dhó, áfach, na cuntais chomhthreomhara ar fhocail Íosa atá le fáil i Matha 24, Marcas 13, agus Lúcás 21. Is minic a thagraíonn reiligiúin den sórt sin dóibh mar “tuar Íosa faoi na comharthaí de na Laethanta Deireanacha. "
An moniker cruinn é seo? An raibh Íosa ag tabhairt bealach dúinn chun fad na Laethanta Deireanacha a thomhas? An úsáideann sé an abairt “Last Days” fiú in aon cheann de na trí chuntas seo? Ionadh, do go leor, is é an freagra Níl!
Ní Comhartha, ach Rabhadh!
Déarfaidh cuid acu fós, “Ach nach n-insíonn Íosa dúinn go mbeidh cogaí, lotnaidí, gorta agus creathanna talún marcáilte ag tús na laethanta deireanacha?” Níl an freagra ar dhá leibhéal. Ar dtús, ní úsáideann sé an téarma “Laethanta Deireanacha” ná aon téarma gaolmhar. Ar an dara dul síos, ní deir sé gur comharthaí iad tús cogaí, lotnaidí, gorta agus creathanna talún ó thús na laethanta deireanacha. Ina ionad sin a deir sé, tagann siad seo roimh aon chomhartha.
"Caithfidh na rudaí seo tarlú, ach tá an deireadh fós le teacht." (Mt 24: 6 BSB)
“Ná bí buartha. Sea, caithfear na rudaí seo a dhéanamh, ach ní leanfaidh an deireadh láithreach. " (Marcas 13: 7 NLT)
“Ná bíodh eagla ort. Caithfidh na rudaí seo tarlú ar dtús, ach ní thiocfaidh an deireadh láithreach. ” (Lúcás 21: 9 NIV)
Ba é an plá is measa riamh de réir caighdeán ar bith ná Bás Dubh an 14th Haois. Lean sé Cogadh na gCéad Bliain. Bhí gorta ann freisin le linn na tréimhse sin agus creathanna talún freisin, ós rud é go dtarlaíonn siad go rialta mar chuid de ghluaiseacht pláta teicteonacha nádúrtha. Cheap daoine go raibh deireadh an domhain tagtha. Aon uair a bhíonn pla nó crith talún ann, bíonn daoine saobhchreidmheacha ag iarraidh a chreidiúint gur pionós ó Dhia é, nó comhartha de chineál éigin. Tá Íosa ag rá linn gan a bheith ag foamáil le rudaí den sórt sin. Mar fhírinne, cuireann sé a fhreagra fáidhiúil ar an gceist trí pháirt a chuireann na deisceabail leis an rabhadh: “Bí ag faire nach gcuireann aon duine míthreoir ort….” (Mt 24: 3, 4)
Mar sin féin, cuirfidh abhcóidí diehard faoi ‘chomharthaí a thuar an deireadh’ in iúl do Mhatha 24:34 mar chruthúnas gur thug sé bata tomhais dúinn: “an ghlúin seo”. An raibh Íosa ag teacht salach ar a chuid focal féin le fáil in Achtanna 1: 7? Ansin, dúirt sé leis na deisceabail “Ní fútsa atá sé a bheith ar an eolas faoi na hamanna nó na dátaí atá leagtha síos ag an Athair de réir a údaráis féin." Tá a fhios againn nár labhair ár dTiarna anró riamh. Mar sin ní dhéanfadh sé é féin a bhréagnú. Dá bhrí sin, caithfidh an ghlúin a d’fheicfeadh “na rudaí seo go léir” tagairt do rud éigin seachas teacht Chríost; rud éigin a raibh cead acu a bheith ar an eolas? Pléadh brí ghlúin Mhatha 24:34 go mion anseo. Agus achoimre á dhéanamh ar na hailt sin, is féidir linn a rá go mbaineann “na rudaí seo go léir” leis an méid a dúirt sé agus é sa teampall. Ba iad na fuaimniúcháin doomacha sin a spreag ceist na ndeisceabal ar an gcéad dul síos. Is léir mar gheall ar an bhfriotal a bhí acu ar a gceist, cheap siad gur imeachtaí comhthráthacha iad scriosadh an teampaill agus teacht Chríost, agus ní fhéadfadh Íosa an nóisean sin a dhíchumasú gan fírinne éigin a nochtadh nach raibh sé údaraithe fós a thabhairt.
Labhair Íosa faoi chogaí, lotnaidí, creathanna talún, gorta, géarleanúint, fáithe bréagacha, Críostaithe bréagacha, agus seanmóireacht an dea-scéil. Tharla na rudaí seo go léir le 2,000 bliain anuas, mar sin ní dhéanann aon cheann de seo aon rud chun an bonn a bhaint den tuiscint gur thosaigh na Laethanta Deireanacha i 33 CE agus go leanann sé síos go dtí ár lá. Liostaíonn Matha 24: 29-31 na comharthaí a choinneoidh teacht Chríost, ach ní fhaca muid fós iad.
Laethanta Deireanacha Dhá Mhíle bliain
B’fhéidir go mbeadh deacracht againn leis an gcoincheap tréimhse ama a mhaireann 2,000 bliain nó níos mó. Ach nach é sin toradh smaointeoireacht an duine? Nach dtagann sé ón dóchas nó ón gcreideamh gur féidir linn na hamanna agus na dátaí a chuir an tAthair faoina údarás eisiach, nó mar a thugann an NWT air, “faoina dhlínse”? Nach dtagann na cinn sin i gcatagóir na ndaoine a dhaoradh Íosa mar “ag iarraidh comhartha” i gcónaí?
Thug Iehova méid teoranta ama don chine daonna chun féinchinneadh a chleachtadh. Teip ollmhór a bhí ann agus d’fhulaing fulaingt agus tragóid uafásach dá bharr. Cé gur cosúil gur fada dúinn an tréimhse ama sin, do Dhia níl ann ach sé lá ar fhad. Cad é má ainmníonn sé an tríú lá deireanach den tréimhse sin, an dá lá deiridh, mar na “Laethanta Deireanacha”. Nuair a d’éag Críost agus nuair a aiséiríodh é, d’fhéadfaí breithiúnas a thabhairt ar Shátan agus d’fhéadfaí Leanaí Dé a bhailiú, agus thosaigh an clog ag marcáil na laethanta deiridh do Ríocht an Duine ag tic.
Táimid sna laethanta deireanacha - bhíomar ann ó cuireadh tús leis an bpobal Críostaí - agus táimid ag fanacht go foighneach agus go súiliúil le teacht Íosa, a thiocfaidh go tobann mar ghadaí san oíche.
_________________________________________________
[I] Cé go raibh Íosa ag tagairt do Ghiúdaigh a lae, agus go háirithe do cheannairí reiligiúnacha na nGiúdach, d’fhéadfadh go bhfeicfeadh finnéithe tuisceanach Iehova roinnt cosúlachtaí míchompordacha sna focail seo. I dtosach báire, múintear dóibh nach bhfuil ach finnéithe Iehova spiorad-ainmnithe, a chuimsíonn gach ball dá gComhlacht Rialaithe, sa ghlúin ar labhair Íosa faoi ag Matha 24:34. Maidir leis an téarma “adulterous” a chur i bhfeidhm ar an nglúin nua-aimseartha seo, tháinig sé chun solais le déanaí go ndearna na daoine sin a mhaíonn gur cuid de bhrídeog Chríost iad - de réir a gcaighdeán tomhais féin - adhaltranas spioradálta a dhéanamh trí bheith cleamhnaithe leis an Aontaithe Náisiúin. Maidir leis an ngné “ag lorg comhartha” d’fhocail Íosa, socraítear tús an “ghlúin spiorad-ungtha” seo in am bunaithe ar a léirmhíniú ar chomharthaí a tharla an bhliain 1914. agus dá éis. Agus neamhaird á dhéanamh acu ar rabhadh Íosa, leanann siad ar aghaidh ag lorg síníonn sé síos go dtí an lá atá inniu ann mar bhealach chun an t-am a thiocfaidh sé a shuíomh.
Stuif spéisiúil anseo. Kudos don taighdeoir. Mothaíonn sé go bhfuair mé fíorluach as seo. Cabhraíonn sé liom a thuiscint go bhfuil saol i ndiaidh an Watchtower.
I ndáiríre níos cosúla le saoradh tar éis an WT.
Chomh aisteach agus a fheictear dom an léiriú atá agam thíos ar “an ghlúin nach n-imeoidh as a chéile” tá nasc teangeolaíoch agus coincheapúil le hAistriú Íosa mar fhís ar a theacht i nglóir na ríochta agus tá fiúntas leis. NÍ GHLACFAR LEIS AN ROINN SEO SEO A FHÁIL ANSEO… Matt. 16: 28 “Fíor deirim libh go bhfuil daoine áirithe ina seasamh anseo nach dtaitneoidh an bás leo go dtí go bhfeicfidh siad Mac an duine ag teacht ina Ríocht ar dtús." Comhlíonadh an gealltanas seo a luaitear go cinnte ó Íosa thart ar sheachtain ina dhiaidh sin nuair a... Leigh Nios mo "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Tugann Joel - 1: 2, foláireamh do na sinsir agus do na háitritheoirí aird a thabhairt ar fheiniméan a tharlóidh amach anseo, (Ár dtodhchaí go luath). Tagraítear don fheiniméan sin den chéad uair in vs 4, Locusts arís i 6, “náisiún” le fiacla agus gialla cosúil le leon, & 7 - 20, is obair áisiúil í. Taispeánann V’s 6 & 7 go dtugtar cuairt ar an léirscrios ar sheilbh Iehova féin, (A mhuintir). Níl na locusts le páirteanna atá cosúil le leon liteartha, áfach. Ba chóir dom a lua san am atá thart Iehova ar níos mó ná ócáid amháin,... Leigh Nios mo "
Is furasta na scrioptúir i Matha caibidil 24 a bhaineann leis an náisiún i gcoinne an náisiúin, ganntanas bia, creathanna talún, géarleanúint Críostaithe agus feall teaghlaigh a thuiscint, má léann léitheoir an cuntas gan léiriú claonta a theagasc gur mhúin duine éigin eile é. Ceann claonta a mhúin WT dúinn, a liostálann roinnt eaglaisí eile freisin, a bhfuil cur amach ag mórchuid na léitheoirí air anseo. Fuair WT do JWanna glacadh leis an léirmhíniú sin ar na scrioptúir sin trína chur ina luí orainn glacadh lena léirmhíniú ar Matt 24:45. Ina dhiaidh sin chuireamar isteach a theagasc eile go léir, agus ceanglaíodh orainn in ord... Leigh Nios mo "
Léann Matha 24: 6 den New World Translation, “Tá tú chun cloisteáil faoi chogaí agus faoi thuairiscí faoi chogaí; féach nach bhfuil eagla ort. Caithfear na rudaí seo a dhéanamh, ach níl deireadh leis fós. " Is é an chéad fhocal scríofa eile, atá le feiceáil i véarsa a seacht ná “for.” Agus tar éis “a rá” leanann Críost air ag cur síos ar an náisiún ag ardú i gcoinne an náisiúin, an ríocht i gcoinne na ríochta, ganntanas bia, creathanna talún, géarleanúint Críostaí agus mar sin de. Tabhair faoi deara freisin go n-aicmíonn Lúcás an chuid is mó de na calamities eile sin mar neamhoird: nuair a chloiseann tú faoi chogaí agus neamhoird, ná bíodh eagla ort. Maidir leis na rudaí seo... Leigh Nios mo "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Roinnt hipitéisí suimiúla. Aontaím go hiomlán go bhfuil an stair lán de na tairngreachtaí daonna ar theip orthu, toisc go ndearna daoine iarracht dáta a ríomh gan fanacht le hócáid ar dtús. Nuair a labhair Íosa faoin gcruachás mór a chuaigh i bhfeidhm ar Iarúsailéim, níor thug sé dáta, ach thug sé ócáid a thabharfadh le fios tús na treibhe mór ar Iarúsailéim… rud a chiallaigh gurbh iad na “laethanta deireanacha” dóibh. D’fhéadfadh deisceabail Íosa a bheith ag fidil le huimhreacha an oiread agus a theastaigh uathu, ach b’éigean dóibh fanacht le himeacht… máguaird Iarúsailéim le hairm na Róimhe agus an teampall á sárú.... Leigh Nios mo "
Hi Yehorakam, Ní mór dúinn cuimhneamh nach dtarlaíonn gach rud a ndearna Peter tagairt dó ar ais ansin go raibh sé mícheart. Déanann sé má táimid den tuairim go bhfuil comhlíonadh beag agus mór ann, ach níl aon bhunús le comhlíonadh beag agus mór a thabhairt i gcrích. Cúis amháin a dhiúltaím don smaoineamh sin ná toisc go ndéanann sé cuid de na rudaí a deir Peter faoi inspioráid mícheart, agus ní féidir sin a dhéanamh. Níor ghá go dtiocfadh focail uile Joel i gcrích ag an am céanna. Ní chaithfidh siad teacht i gcrích ach le linn na laethanta deireanacha. Mar sin cuid de... Leigh Nios mo "
Níor shíl mé ach go gcuirfinn leis nach raibh an dearcadh ceart i gcónaí ag an aspal Pól maidir le cathain a chomhlíonfaí an tuar. Deir sé in 1 Cor 15: “Ní thitfidh gach duine againn inár gcodladh i mbás… ardófar na mairbh go dochreidte, agus athrófar WE.” In 1 Tess 4, deir Pól “IS FÉIDIR LIOM A BHEITH a mhaireann i láthair an Tiarna… .agus na daoine atá ag maireachtáil.” Ina thuairimí pearsanta, cheap Pól trí dhearmad go dtiocfadh an Tiarna le linn a shaoil. Tá a fhios againn go raibh dul amú air maidir le huainiú. Scríobhadh an 2 chuntas sin go luath ina aireacht. Beagnach... Leigh Nios mo "
Yehorakam a chara Má chomhcheanglaím do dhearcadh féin agus Meleti - is léir gur le Críost a thosaigh an ré Chríostaí. Tá muid inár gcónaí i dtréimhse de chineál éigin Críostaí. Glaonn cuid air na laethanta deireanacha, íocadh an airgead fuascailte agus tá córas Satan uimhrithe. Aontaím nach bhfuil rudaí níos measa ná mar a bhí siad 1000, 2000 nó níos faide ó shin, b’fhéidir níos fearr fós. Táimid fós le tabhairt faoi dheireadh an chórais seo, díreach roimh a scriosadh, a mbeidh tráthanna an-chriticiúla os ár gcomhair, comharthaí sna flaithis agus na daoine a bhí ina gcónaí ag an am sin... Leigh Nios mo "
Is breá liom sreabhadh na gcomhráite; an-tomhaiste, measúil agus in airde - fiú agus easaontú lena chéile.
Hi Meliti, ábhar spéisiúil le dul i ngleic leis. is ábhar iontais é an líon beag tagairtí atá ann don abairt “na laethanta deireanacha”. D’úsáid Íosa an abairt a taifeadadh in Eoin 6 & 7 go dtí an lá deireanach. Fiú amháin an úsáid a bhaintear as in Achtanna 2:17 ní mar a deir Joel in Joel 2:28, áit a n-aistrítear na laethanta deireanacha (in Achtanna) de ghnáth (in NWT freisin) “ina dhiaidh sin”, nó “ina dhiaidh sin”. Ar an mbonn seo, is cosúil nár chuir Peter ach na smaointe in Joel i bhfeidhm ar na himeachtaí timpeall na Pentecost i 33 CE. Mar sin, nílim cinnte an bhféadfaimis na laethanta deireanacha den chóras seo a léamh i slonn Pheadair.... Leigh Nios mo "
Alt agus anailís den scoth ar na laethanta deireanacha. Go raibh maith agat Meleti.
Cuimsiú Ps. 90 in 2. Pe. Is smaoineamh an-interesant é 3.
Thit mé thar do thrácht ar Ro. 1: 28-32. Cén fáth a dtagann tú ar an gconclúid gur tuairisc é seo ar an gcóras seod? Shíl mé i gcónaí gur cur síos ginearálta ar fhir neamhghlan i gcoitinne atá sa chaibidil iomlán (féach véarsa 13, 14). Chomh maith leis sin an cong. caithfidh go raibh daoine ó gach cineál náisiún págánach sa Róimh.
Hi Mowani, Ceist mhaith. Tháinig sé seo aníos inár staidéar seachtainiúil Bíobla ar líne. Is é seo a leanas an chúis a chreidim go mbaineann sé le Giúdaigh: In Achtanna, tarlaíonn an abairt “na Giúdaigh” 52 uair! Go minic, ní bhíonn an scríbhneoir ag tagairt don náisiún ná don chine mar a dhéanann sé ag Achtanna 10:22, ach ar chomhpháirt laistigh den náisiún a sheas i gcoinne na fírinne. (Seo a leanas roinnt samplaí: Gníomhartha 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Anois osclaíonn Pól a thráchtas leis: “Ó tharla go bhfuil fearg Dé á nochtadh ó neamh i gcoinne gach neamhghéilliúlacht agus neamhcheart fir... Leigh Nios mo "
Cén cineál staidéir Bíobla ar líne atá á dhéanamh agat? Conas is féidir le duine a bheith páirteach? Gach dea-ghuí
Sam
Tabharfaidh mé freagra trí r-phost príobháideach.
Cuir in iúl dom go cineálta freisin. Tá suim mhór agam i Sir a bheith rannpháirteach.
Ba é Matha 24 an chéad chaibidil sa Bhíobla a mhúin dom smaoineamh dom féin. Tá sé an-éasca vs 7 & 8 a leithlisiú sa Bhíobla ina mhír féin agus a chur in iúl go bhfuil cogaí agus creathanna talún Nationwide mar thús le comhartha na laethanta deireanacha. (Go háirithe ó thosaigh an chéad chogadh domhanda go háisiúil i 1. Ar feadh blianta fada, mhúin na JW gur thosaigh na laethanta deireanacha i 1914 nó ina dhiaidh sin agus go dtiocfadh Armageddon i 1875. D’athraigh Rutherford an teagasc chun tús na laethanta deireanacha i 1914 a cheiliúradh. Roinneann an mhír i mbíoblaí... Leigh Nios mo "