Is aistriúchán é seo ar alt 21 Iúil, 2017 i Trouw, nuachtán mór Dúitseach, maidir leis an méid a bhfuiltear ag súil leis ó sheanóirí Fhinnéithe Iehova agus iad ag láimhseáil cásanna de mhí-úsáid ghnéasach leanaí. Seo an chéad cheann de shraith alt a nochtann an droch bhealach a láimhseálann an Eagraíocht mí-úsáid ghnéasach leanaí. Tháinig na hailt seo i gcomhthráth le Coinbhinsiún Réigiúnach bliantúil Fhinnéithe Iehova agus scaoileadh saor iad faoin am céanna le ceann eile nochtadh craoladh é ag an BBC.
Cliceáil anseo chun an t-alt bunaidh a fheiceáil san Ollainnis.
Elders Are Investigators, Breithiúna, agus Síceolaithe
“An gnách do dheartháir teagmháil a dhéanamh lena chíche”, a fhiafraíonn an 16 bliana d’aois de Rogier Haverkamp. I lár na sráide i gceantar cónaithe bruachbhailte, stadann an seanóir. Ar chuala sé sin i gceart? In aice leis tá deirfiúr óg, a raibh sí i mbun seirbhíse léi ag fógairt teachtaireacht shona Iehova.
"Níl go hiomlán" a deir sé.
Ní hamháin go bhfuil an fear ag tabhairt aghaidhe uirthi a deir an cailín. Chuaigh sé i dteagmháil le daoine eile freisin, lena n-áirítear iníon Rogier.
Is imeachtaí an lae sin i 1999 tús le cúrsa deacair do Haverkamp (53 anois). Bhí an fear Pléimeannach ina fhinné dílis d’Iehova ina phobal. Tá sé ardaithe ar shlí na fírinne. Ag 18 mbliana d’aois cuireadh i bpríosún é as seirbhís mhíleata a dhiúltú - ní fhreastalaíonn finnéithe Iehova ar airm an domhain. Ní dhearna sé ach an oiread.
Déileálacha Inmheánacha
Ba mhaith le Haverkamp an scéal mí-úsáide seo a imscrúdú go críochnúil. Leis an gcinneadh céanna agus a théann sé ó dhoras go doras, tugann sé cuairt ar a dheartháir Henry, atá cúisithe i dteagmháil mhíchuí. “D’fhostaigh mé beirt sinsir eile láithreach mar bhí an cás tromchúiseach go leor”, a deir Haverkamp 2 mbliana ina dhiaidh sin.
Is fadhb í láimhseáil mí-iompair ghnéis i gcomhlachas fhinnéithe Iehova. Láimhseáiltear na cásanna seo go hinmheánach agus tá iarmhairtí trámacha aige do na híospartaigh. Seo é an tátal Trouw tar éis comhráite le híospartaigh, le baill agus le hiarbhaill. Scéal iar-fhinné a rinne iarracht cás a dhéanamh as an scéal mí-úsáide seo atá san alt seo.
In eagrán eile de Trouw scéal Marianne de Voogd, maidir leis an mí-úsáid a d'fhulaing sí. Amárach tá scéal Mark, íospartach fireann.
Taispeánann na scéalta seo nach bhfaigheann íospartaigh mhí-úsáide an cúnamh atá tuillte acu. Déantar na déantóirí a chosaint agus ní dhéantar mórán chun é a chosc arís. Cruthaíonn sé seo staid neamhshábháilte do leanaí. Tá thart ar 30,000 ball ag an gcumann Críostaí - sect de réir roinnt san Ísiltír agus 25,000 ball sa Bheilg agus tugtar Cumann Watchtower air freisin.
Is minic a scuabtar mí-úsáid faoin rug, de réir na ndaoine atá i gceist. Fiú dá mba mhaith le duine cabhrú le híospartach an ceartas a fháil, ní féidir leis an gceannaireacht é a dhéanamh.
Lámhleabhar Rúnda
Tá an treoir maidir le mí-úsáid scríofa i go leor cáipéisí rúnda, a bhfuil cóipeanna díobh sa nuachtán seo. Tá leabhar dar teideal: Shepherd the flock mar bhunús. Faigheann na seanóirí uile an leabhar seo, is iadsan a thugann treoir spioradálta sa bpobal. Coinnítear faoi rún é ó dhuine ar bith nach seanóir é. Níl a fhios ag creidmhigh rialta faoi ábhar an leabhair. Chomh maith leis an leabhar tá na céadta litir ón gComhlacht Rialaithe, an cheannaireacht is airde sa chomhlachas. Tá sé suite i SAM agus tugann sé treo ar fud an domhain. Comhlánaíonn na litreacha an lámhleabhar seanóirí nó soláthraíonn siad coigeartuithe.
Sna cáipéisí seo go léir, deir finnéithe Iehova go dtógann siad mí-úsáid leanaí an-dáiríre agus go bhfeiceann siad go bhfuil sé míshásta. Láimhseálann siad cásanna mí-úsáide leanaí go hinmheánach; creideann siad go bhfuil a gcóras ceartais féin níos fearr ná córas na sochaí ina hiomláine. Mar chreidmhigh, níl siad cuntasach ach do Iehova as a gcuid gníomhartha. Gan a bheith cuntasach do chóras ceartais an domhain. Is annamh a dhéantar tuairisc ar mhí-úsáid.
Fianaise diongbháilte
Tar éis an dearbhaithe i seirbhís, féachann Rogier Haverkamp ar chruthúnas. De réir an lámhleabhair do sheanóirí, tá admháil ón té is gá nó finné beirt ar a laghad. Labhraíonn Haverkamp, gach cailín 10, go ndearna Henry mí-úsáid astu: cruthúnas mór.
Tá bunús láidir ann do choiste breithiúnach: grúpa seanóirí a bhreithneoidh an cás. Sa chás is measa, déanfar an té a dhíbirt a dhíbirt. Ní cheadaítear dó a thuilleadh teagmháil a bheith aige le baill an phobail, ní fiú más teaghlach iad. Ach ní tharlóidh sé seo ach amháin má tá dóthain cruthúnais ann agus mura bhfuil an déantóir cúiteach. Má tá sé faillíoch ná go gcuireann finnéithe an Ióivé trócaire agus go gceadaítear dó fanacht sa phobal ach go mb'fhéidir go gcaithfidh sé roinnt pribhléidí a thabhairt suas. Mar shampla, ní cheadófaí dó a thuilleadh guí a dhéanamh go poiblí nó codanna teagaisc a bheith aige. Déantar cur síos mion ar na rialacha seo sa lámhleabhar do sheanóirí agus sna litreacha ón mBord Rialaithe.
An Coiste
Cuireadh coiste le chéile chun cás Henry a láimhseáil. Nuair a chuireann seanóirí an phobail in iúl do Henry an cúisimh, faigheann sé a charr láithreach. Tiomáineann sé chuig an bpríomhoifig i Brussel Bethel — ceann na bhfinnéithe sa Bheilg — áit a dtéann sé ar aghaidh ag caoineadh agus taispeánann sé aithreachas as a chuid gníomhaíochtaí agus geall leis gan a dhéanamh arís.
Lá tar éis do Henry dul go dtí an Bethel, tugtar maoirseoir Bethel ar Louis de Wit, Haverkamp. “Tá an t-aiféala a léirigh Henry ó chroí”, a mheas de Wit de réir Haverkamp. Is cuimhin leis gur chuir de Wit de dhualgas orthu disfellowship Henry. Cinnfidh an coiste nach gceadaítear de Hait do Haverkamp iarracht a dhéanamh tionchar a imirt ar a gcinneadh. Ach tugann an dá bhall eile den choiste isteach don mhaoirseoir. Tá aiféala Henry fíor a deir siad. Toisc go bhfuil siad den chuid is mó anois, ní leanann an cás ar aghaidh.
Tá Haverkamp ar buile. Is cuimhin leis, le linn na gcomhráite le Henry, go ngearrann sé go bhfuil locht ar iníon Haverkamps go páirteach agus í ag meabhlú air. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil a aiféala fíor, a ghearrann Haverkamp. Ní dhéanann duine a bhfuil aiféala air an milleán a chur ar dhaoine eile as a mbotún agus a ngníomhartha. Go háirithe ní an t-íospartach. Measann an coiste go gcaithfidh Henry a leithscéal a ghabháil leis na cailíní agus go dtéann sé ar aghaidh. Ní bhraitheann Haverkamp go bhfuil an ceartas déanta. Ar a bharr sin tá faitíos air go mbeidh Henry ina chiontóir arís sa todhchaí. “Shíl mé, go dteastaíonn cúnamh ón bhfear agus gurb é an bealach is fearr le cúnamh a thabhairt dó é a thuairisciú do na póilíní."
Tuarascáil a Dhéanamh
Ní gnáthchleachtas é finnéithe dul chuig na póilíní. Creideann an eagraíocht go bhfuil sé neamhchoitianta deartháir a thabhairt os comhair na cúirte. Ach deirtear sna treoracha i lámhleabhar na seanóirí nach féidir cosc a chur ar íospartach dul chuig na póilíní chun tuairisc a dhéanamh. Leanann an scrioptúr an treo seo láithreach: Gal 6: 5: “Beidh a ualach féin ag gach duine.” Go praiticiúil, déantar íospartaigh agus iad siúd atá bainteach a dhíspreagadh agus uaireanta cuirtear cosc orthu dul chuig na póilíní, de réir thromlach na n-íospartach agus na sean-sinsir a labhair leo Trouw.
Dúirt sean-seanóir eile, a dhéileáil le cás mí-úsáide roimhe seo, nár ghá breithniú a dhéanamh ar thuairisciú do na póilíní. Ní dhéanfadh aon seanóir an tionscnamh chun tuarascáil a dhéanamh. Caithfimid ainm Iehova a chosaint, chun cosc a chur ar a dhath. Tá eagla orthu go bhfuil aithne ag gach duine ar an níochán salach. Toisc go bhfuil an sean-seanóir fós ina fhinné, coinníodh a ainm siar.
Uimh Tuarascáil
Chuala na maoirseoirí ag an Bethel ráf go bhfuil Haverkamp ag smaoineamh ar thuairisc póilíní a dhéanamh faoi Henry. Glaoitear air ar an bpointe boise. Dar le Haverkamp, deir an feitheoir David Vanderdriesche leis nach é an post atá aige dul chuig na póilíní. Má tá duine ar bith ag dul chuig na póilíní ba chóir go mbeadh sé ina íospartach. Agus níor chóir iad a spreagadh le dul, a deir Vanderdriesche.
Agóidí Haverkamp, caithfidh rud éigin tarlú chun na páistí eile sa phobal a chosaint. Dar leis, insíonn Vanderdriesche dó go díreach gur chinn maoirseoirí Bethel nach bhfuil aon tuarascáil le déanamh. Má théann sé ar aghaidh, caillfidh sé féin, Haverkamp, a chuid pribhléidí go léir.
Is seanóir é Haverkamp agus tá go leor freagrachtaí ceannaireachta agus teagaisc air. Ina theannta sin is ceannródaí é, teideal a gheobhaidh tú nuair a chaitheann tú níos mó ná 90 uair in aghaidh na míosa i mbun seirbhíse. Haverkamp: “Thug mé faoi bhrú na bagairt sin”.
Ní dheineann De Wit, ná Vanderdriesche ó Bhruiséil, Bethel leis na himeachtaí seo. Deir roinn bhreithiúnach na Bruiséile, Bethel, nach féidir leo trácht a dhéanamh ar chásanna sonracha mar gheall ar chúiseanna deontological (cúiseanna eiticiúla).
Nós imeachta
Tá Rogier Haverkamp dáiríre ag comhlíonadh a chúraimí ina bpobal. Tá sé ar an eolas faoi na rialacha go léir, múineann sé sinsir eile fiú. Ach ní féidir le fiú seanóir a bhfuil taithí aige mar Haverkamp míniú ceart a thabhairt ar chásanna mí-úsáide dó féin. Ba chóir go gcuirfeadh léaráid bunaithe ar lámhleabhar na seanóirí agus na litreacha ón gComhlacht Rialaithe, a shíneann thar 5 leathanach, ina luí air nach bhfuil aon bhotúin déanta aige. Is leictreoirí nó tiománaithe bus iad na fir a stiúrann an coiste agus a thugann breithiúnas ar chásanna casta cosúil le mí-úsáid, ina saol rialta. I gcás na bhFinnéithe, áfach, is imscrúdaitheoir, breitheamh agus síceolaí iad uile i gceann a chéile. Is ar éigean go bhfuil cur amach ag na sinsir ar na rialacha a deir Haverkamp. “Tá a bhformhór acu go hiomlán mí-oiriúnach chun na cásanna seo a láimhseáil. Tá sé ionann is dá n-iarrfá díon, ‘Ar mhaith leat a bheith i do bhreitheamh?’ ”
Téann Henry amach as Vlaanderen tar éis na n-imeachtaí seo, cé go bhfanann sé mar Fhinné. Sna blianta ina dhiaidh sin, scarann sé a bhean chéile agus pósann sé duine eile, faigheann sé asbhaint mar gheall air seo. I 2007, tá sé ag iarraidh filleadh ar an bpobal. Scríobhann Henry litir chuig an Bethel sa Bhruiséil: Tairgim leithscéal dílis don bhrón atá déanta agam sa phobal agus ar ainm Iehova.
Leithscéal ó chroí
Bogann Henry ar ais go dtí a sheanbhaile ach an uair seo tugann sé cuairt ar phobal difriúil. Tá Haverkamp fós sa bpobal céanna agus cloiseann sé faoi fhilleadh Henry agus go bhfuil sé ag staidéar le beirt chailíní óga in éineacht le hiníonacha Henry.
Tá iontas mór ar Haverkamp. Fiafraíonn sé de sheanóir i bpobal Henry, an bhfuil siad ar an eolas faoin mí-úsáid leanaí a rinne sé roimhe seo. Níl an seanóir ar an eolas faoi seo agus ní chreideann sé Haverkamp freisin. Tar éis dó fiosrúchán a dhéanamh, dearbhaíonn maoirseoir na cathrach fírinneacht an ráitis. Ach tá cead ag Henry leanúint ar aghaidh lena staidéar Bíobla agus ní chuirtear na sinsir i bpobal Henry ar an eolas faoina am atá caite. “Coinneoidh mé súil air”, a deir maoirseoir na cathrach.
Caithfear féachaint ar dhuine ar bith atá cúisithe i mí-úsáid, cruthaithe nó nach bhfuil - mar sin luaigh na rialacha i lámhleabhar na seanóirí. Ní cheadaítear dlúth-theagmháil leo le leanaí; freisin i gcás gluaiseachta, caithfear comhad a sheoladh chuig an bpobal nua ionas go mbeidh siad ar an eolas faoin scéal - mura gcinnfidh an Bethel tar éis scrúdú críochnúil a dhéanamh nach bhfuil an déantóir i mbaol a thuilleadh.
Tuarascáil Leantach
Sa bhliain 2011, 12 bliana tar éis an lae seirbhíse sin, fágann Rogier Haverkamp eagraíocht finnéithe Iehova. Cinneann sé tuairisc a thabhairt ar Henry. Fiosraíonn na póilíní. Tugann cigire cuairt ar na mná fásta go léir a ndearna Henry mí-úsáid orthu. Is finnéithe Iehova iad fós. Is léir don chigire gur tharla rud éigin, a deir sé le Haverkamp. Ach níl aon cheann de na mná ag iarraidh labhairt. Níl siad ag iarraidh fianaise a thabhairt i gcoinne a ndearthár, a deir siad. Ar a bharr sin tá an cás mí-úsáide ró-shean le dul chun na cúirte. Fiosraíonn na póilíní fiú ar tharla aon rud níos déanaí ionas gur féidir cás cúirte a dhéanamh fós, ach níl aon chruthúnas le fáil.
Is oth le Rogier Haverkamp fós nach ndeachaigh sé chuig na póilíní ar ais ansin. Haverkamp: “Bhí mé den tuairim gurb é de Wit agus Vanderdriesche an fhreagracht. Shíl mé, go raibh orm aitheantas a thabhairt don údarás a thug siad dóibh. "
(Athraíodh na hainmneacha ar chúiseanna príobháideachais. Is eol don iriseoir a n-ainmneacha.)
Bhí mo bhean chéile agus mé ag féachaint ar chlár faisnéise le déanaí ina raibh bleachtaire coireanna gnéis á cheistiú ag fear 20 bliain d’aois as éigniú agus dúnmharú. Thugamar beirt faoi deara nár tháinig an bleachtaire riamh ag an leanbh ó sheasamh breithiúnais nó fiú údaráis, cuireadh oiliúint uirthi chun na gnéithe is uafásaí d’iompar an duine a phlé le tinge ionbhá don té a rinne an cion, le rud éigin cosúil le tuiscint dá reatha. staid. Is tactic é seo ar fad ar ndóigh. Mar is eol go díreach cé na ceisteanna atá le cur. Tá sé chun an fhaisnéis a choinneáil ag teacht amach, go... Leigh Nios mo "
Léigh mé le hiontas an ailt seo do mo bhean chéile a d’fhág go raibh muid ag croitheadh ár gcinn !! Bhí mé i mo sheanóir ar feadh 8 mbliana i rith na 90idí agus dhéileáil mé le 2 chás den sórt sin. Is cuimhin liom go soiléir smaoineamh liom féin nuair a fuair mé an “sannadh” le bheith ar an gcoiste breithiúnach a “bhuíochas le maitheas as mo chuid oiliúna mar, mar mheicneoir, táim i bhfad os cionn mo chinn !!” Ag casadh amach, beag beann ar an “oiliúint” a bhí agam, bhí mé i bhfad os cionn mo chinn. Rinneadh glaonna iomadúla ar roinn dlí na gcumann, mar a bhíomar oilte le déanamh, agus go bunúsach ba spúnóg na cinntí... Leigh Nios mo "
Maidir liom féin an rud is measa faoi seo ná nach bhfaigheann na híospartaigh an cúnamh a theastaíonn uathu go géar. Is léir nach bhfaigheann siad ceartas ach níl na fir seo cáilithe chun cabhrú leo go mothúchánach. Déanann siad staid na n-íospartach níos measa i ndáiríre agus sa deireadh spreagann siad iad ó chabhair a fháil.
Cuirtear an dearcadh céanna seo ar taispeáint do dhaoine i gcoitinne. D'fhéadfadh siad a bheith ag cuidiú le daoine ach ina ionad sin seasann siad ar bhealach caidrimh le daoine lena n-Athair agus cuireann siad in iúl dóibh go bhfuil siad neamhoiriúnach agus gan ionadh.
Bhuel, ag labhairt ó thaithí níl aon amhras orm faoi cheann ar bith de na príomhphointí sa tuarascáil nuachtáin seo. Bhí sé an-spéisiúil dom gurb é duine amháin i mBéitéil a shocraigh an chéad chinneadh ón gCoiste Breithiúnach go bunúsach. Tá a fhios agam go dtarlaíonn sé seo, cé gur fearr liom gan sonraí a chur isteach ar chúiseanna príobháideachta. Ach is é fírinne an scéil, fiú má bhí an nós imeachta JC scrioptúrtha (rud nach bhfuil) ansin is féidir le duine singil (deasc seirbhíse nó uaireanta) an dráma ar fad ar a laghad 3 sinsir a chloiseann an fhianaise go pearsanta a chloisteáil.... Leigh Nios mo "