Dallóg Roghnach

Féach ar an léaráid seo le do thoil. An bhfuil aon rud in easnamh?

Tógadh an léaráid seo ó leathanach 29 den Aibreán 15, saincheist 2013 de An Watchtower.  D'athraigh mé é, áfach, agus athrú amháin á dhéanamh agam. Má tá cairde nó baill teaghlaigh agat atá finné finné Iehova, b’fhéidir go mbeadh sé spéisiúil an pictiúr seo a thaispeáint dóibh agus fiafraí díobh an gceapann siad gur rindreáil chruinn é?

Creidim go bhfuil sé sábháilte a rá go dtabharfaidh an chuid is mó de na finnéithe aird ar an bhfíric go bhfuil an Comhlacht Rialaithe ar iarraidh.

Má bhí roinnt ball foirne bradacha sa Deasc Foilsitheoireachta ag an gceanncheathrú in ionad an ghrafaic seo don fhíor-cheann, agus d'fhoilsigh sé é san eagrán clóite agus / nó san eagrán ar líne de An Watchtower ar ais in 2013, cá fhad a thógfadh sé ort an neamhréiteach a fhionnadh agus a cheartú, dar leat? Ar ndóigh, ní tharlódh a leithéid riamh, toisc go ndéantar athbhreithniú ar gach a dtéann amach in aon cheann de na foilseacháin an iliomad uaireanta sula scaoiltear é. Déanann baill den Chomhlacht Rialaithe na hailt staidéir a léamh profaí go pearsanta. Mar sin féin, abair ar mhaithe le hargóint gur éirigh leis an léiriú seo dul thar na seiceálacha ar bhealach éigin. An bhfuil aon amhras ar éinne go mbeadh an neamhghníomh tugtha faoi deara agus á cheistiú ag formhór na n-ocht milliún finné a bhí ag léamh na hirise ar fud an domhain?

Seo an rud a chuaigh amach i ndáiríre.

Anois taispeáin an dara léaráid seo do do chairde agus do mhuintir finné finné agus fiafraigh díobh an bhfuil sé ceart go leor. Déarfaidh an chuid is mó, táim cinnte, go bhfuil an léiriú seo cruinn. Deirim, mar gheall ar chúig bliana ó shin, nuair a breithníodh an léiriú seo sa Staidéar seachtainiúil ar Watchtower, nach raibh fiú peep le cloisteáil ó na hocht milliún finné ar fud an domhain.

Sna cúig bliana ó foilsíodh é, ní raibh aon locht ná caoin ardaithe, agus ní dhearna an Eagraíocht um Fhinnéithe Iáivé go raibh aon rud ar iarraidh nó fágtha amach. Má bhí an Comhlacht Rialaithe fágtha amach, is féidir leat a bheith cinnte go mbeadh an mhaoirseacht ceartaithe láithreach in eagráin ar líne agus i gcló.

An bhfeiceann tú an fhadhb? B'fhéidir go n-iarrann tú, “Cén fhadhb? Is cosúil go bhfuil gach rud díreach mar ba chóir dó a bheith. "

Ar ais in 2012, dhearbhaigh an Comhlacht Rialaithe gurb é an Sclábhaí Dílis agus discréideach Matha 24: 45-47. Roimhe sin, measadh go raibh corp iomlán Fhinnéithe Iehova mar an Sclábhaí Dílis, agus an Comhlacht Rialaithe ag glacadh pointe thar a gceann chun an Eagraíocht ar fud an domhain a threorú. Seo cairt ó eagrán na Nollag 15, 1971 de An Watchtower gur léirigh struchtúr an údaráis faoin socrú roimhe sin, cosúil leis an gceann thuas.

Anois an bhfeiceann tú cad atá ar iarraidh ón gcairt is déanaí?

Cad a tharla do Íosa Críost? Taispeántar Jehovah. Tá ionadaíocht ag bainistíocht uachtarach agus meánbhainistíochta na heagraíochta freisin. Taispeántar fiú an chéim agus an comhad. Ach ceann an phobail Chríostaí; Rí na Ríthe agus Tiarna na dTiarnaí; an ceann ina ndearna Iehova an t-údarás go léir a infheistiú ar neamh agus ar domhan — níl sé le feiceáil!

Cad a tharla idir 1971 agus 2013? An raibh solas nua ó Iehova? Ar dhúirt sé leis an gComhlacht Rialaithe nach raibh Íosa chomh tábhachtach sin níos mó ina shocrú eagrúcháin? An é cuspóir struchtúr nua na n-údarás a chur in iúl dúinn gurb é an Comhlacht Rialaithe anois atá ríthábhachtach dár slánú? Is cosúil gurb amhlaidh an cás mar a léiríonn an tagairt seo:

(w12 3 / 15 lch 20 par. 2 Rejoicing in Our Hope)
Níor cheart go ndéanfadh na caoirigh eile dearmad riamh go mbraitheann a slánú ar a dtacaíocht ghníomhach ó “dheartháireacha” bheannaithe Chríost atá fós ar domhan. (Matt. 25: 34-40)

Mar sin, níl aon dóchas ag aon Chríostaí neamh-JW eile ar domhan a chuireann creideamh in Íosa agus a ghéilleann dó mar Thiarna, mar gheall ar “braitheann a slánú ar a dtacaíocht ghníomhach do“ dheartháireacha ”ungtha Chríost atá fós ar an talamh.” (Níl mé cinnte i ndáiríre cén fáth a gcuireann an t-alt seo “deartháireacha” i luachana? An iad a dheartháireacha iad, nó nach iad?) Ar aon chuma, is í an cheist, conas atá siad chun tacú go gníomhach leis na cinn seo?

I 2009, tugadh an treoir seo:

w09 10 / 15 lch. 15 par. 14 “Is tusa mo chairde”
Bealach amháin is ea cloí leis an treo a sholáthraíonn an rang daor dílis agus discréideach, atá comhdhéanta de dheartháireacha biotáilleacha Íosa atá fós beo ar domhan.

In 2012, rinneadh an “aicme sclábhaithe dílis agus discréideach” den Chomhlacht Rialaithe. Mar sin, braitheann slánú an chine daonna ar thacaíocht ghníomhach a thabhairt do Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova. Agus Íosa? Cá luíonn sé leis an socrú seo?

Ní raibh ach maoirseacht Íosa ar lár ón struchtúr údaráis seo? Dá dtarlódh a leithéid, ansin bheadh ​​an botún aitheanta agus ceartaithe? D'infheistigh Iehova Dia gach údarás ar neamh agus ar talamh in Íosa Críost. Chuir Iehova é féin as an údarás seo agus dheonaigh sé d’Íosa é. Mar sin, má thaispeánann tú Iehova sa chairt seo, ach deireadh a chur le hÍosa, is achrann é don Dia Uilechumhachtach féin. Cosúil le Korah, a rinne iarracht teacht timpeall ar cheapachán Iehova do Mhaois agus é féin a chur in áit duine ungtha Dé, tá an Comhlacht Rialaithe tar éis Íosa, an Maois Mór a ghlacadh, agus iad féin a tharraingt i socrú Dé.

An bhfuil an iomarca eachtra aonair á dhéanamh agam? Léaráid amháin tarraingthe go mícheart? Ba mhaith liom aontú dá mba é sin suim iomlán an rud ar fad, ach faraor, níl anseo ach symptom de mhallacht i bhfad níos doimhne agus thar a bheith tromchúiseach. Ar bhealach, is dóigh liom gur mhothaigh na lianna sin nuair a fuair siad amach ar dtús gur ionfhabhtú ó ghiotáin mhoscacha ba chúis leis an maláire. Roimhe sin, creidtear gur droch-aer ba chúis le maláire, agus is as Laidin an focal sin. Bhí dochtúirí in ann éifeachtaí uafásacha an ghalair a fheiceáil, ach go dtí gur thuig siad a chúis, cuireadh isteach go mór ar a n-iarrachtaí chun é a leigheas. D’fhéadfaidís na hairíonna a chóireáil, ach ní an chúis.

Le blianta anuas bhí mé ag iarraidh cabhrú le mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha a bhfuil cearr leis an Eagraíocht a fheiceáil trí dhíriú ar rudaí mar hypocrisy na ballraíochta 10 mbliana sna Náisiúin Aontaithe a bhí folaithe ón mbráithreachas agus an Comhlacht Rialaithe ag séanadh daoine eile reiligiúin as cur isteach ar a neodracht pholaitiúil. Thagair mé freisin do na beartais abysmal atá ag an Eagraíocht agus í ag déileáil le mí-úsáid ghnéasach leanaí. Is uafásach an fhriotaíocht righin atá acu na beartais seo a athrú chun na “cinn bheaga” a chosaint. Mar sin féin, ba é an príomhfhócas a bhí agam le hocht mbliana anuas ná an Bíobla a úsáid chun a thaispeáint go bhfuil bun-theagasc na hEagraíochta neamhscríofa. De réir chaighdeán na hEagraíochta féin, is ionann doctrines bréagacha agus reiligiún bréagach.

Feicim anois go raibh mé ag iarraidh na hairíonna a chóireáil, ach gan aird a thabhairt ar bhunchúis na faidhbe a théann i bhfeidhm ar an Eagraíocht agus ar mo bhráithre Finnéithe.

Bunús an Bhreithiúnais

Chun a bheith cóir, téann an méid atá mé ar tí a rá níos faide ná JW.org. Tá adhradh bréagach mar bhac na sibhialtachta ó aimsir Cain. (Féach Matha 23: 33-36) Eascraíonn sé ar fad ó bhunchúis amháin. Go bunúsach níl ann ach bunús amháin le haghaidh breithiúnais, as a dtagann na rudaí gránna eile go léir.

Seol le do thoil chuig John 3: 18 áit a léamar:

“Ní ceart breithiúnas a thabhairt ar an té a fheidhmíonn creideamh ann [Íosa]. Tá breithiúnas tugtha cheana féin don té nach bhfuil creideamh á fheidhmiú aige, mar gheall nár fheidhmigh sé creideamh in ainm aon-ghin Mhic Dé. "

(Dála an scéil, fágann beagnach gach aistriúchán eile ón mBíobla “creidim i gcáil” an frása “feidhmiú creidimh”).

Anois, nach bhfuil sé sin soiléir? Nach bhfuil sé soiléir go soiléir gurb é an bunús atá le breithiúnas diúltach a thabhairt ar Dhia ná “ní chreidim sa ainm an t-aon mhac diagnóiseach Dé ”?

Tabharfaidh tú faoi deara nach ndéanann Íosa aon tagairt d’ainm Iehova anseo. A chuid féin amháin. Bhí sé ag caint le Giúdaigh ag an am. Chreid siad i Iehova Dia. Ba é Íosa a raibh fadhb acu leis.

Seachas cúpla beag bídeach, níor chreid na Giúdaigh in ainm Íosa. Tá an staid le náisiún Iosrael - nó mar is maith le finnéithe é a ghlaoch, eagraíocht thalmhaí Dé - chomh cosúil le cás Fhinnéithe Iehova go bhfuil na cosúlachtaí ag fuarú.

An Eagraíocht Giúdach Chéad hAois	An Eagraíocht Nua-Chríostaí Críostaí
I ngach cearn den domhan, ní raibh ach na Giúdaigh ag adhradh Iehova Dé.	Creideann na finnéithe go bhfuil siad ina n-aonar sa domhan mór adhradh Jehovah Dia.
Ar ais ansin, bhí na reiligiúin eile go léir págánach.	Féachann finnéithe ar na Críostaithe eile go léir i bpágánach.
Bhunaigh Iehova Dia fíor-adhradh in Iosrael i 1513 BCE trí Mhaois.	Creideann finnéithe gur fhill an Maois, Íosa, an 1914, agus cúig bliana ina dhiaidh sin, i 1919, adhradh fíor-athbhunaithe trí cheapachán an Bhoird Rialaithe mar a sclábhaí dílis agus discréideach.
Chreid Giúdaigh gur sábháladh iad ina n-aonar. Cúisíodh gach duine eile.	Creideann Finnéithe Iáivé go scriosfar gach reiligiún eile agus a lucht leanúna.
Bhreathnaigh na Giúdaigh síos ar dhuine ar bith nach Giúdach é, fiú amháin a gcomhghaolta i bhfad, na Samáraigh agus ní bheadh ​​siad bainteach leo.	Measann finnéithe go bhfuil gach duine eile saolta agus seachnaíonn siad comhlachas. Caithfear fiú finnéithe laga nach dtéann chuig cruinnithe a thuilleadh.
Bhí comhlacht rialaithe ag na Giúdaigh a léirigh na Scrioptúir dóibh.	Meastar gurb iad Comhlacht Rialaithe JW an Guardians Of Dochta.
Bhí Dlí Labhartha fairsing ag ceannairí na nGiúdach a ghlac ionad an chóid dlí scríofa.	Sáraíonn dlí an Bhoird Rialaithe dlí an Bhíobla; m.sh., níl bunús ar bith ag an 95% de chóras breithiúnach JW sa Scrioptúr.
Bhí sé de cheart ag na ceannairí Giúdacha aon duine nach raibh sásta leis a dhíbirt.	Eascraíonn díbirt as torthaí Choiste Rialaithe JW.
Chuir an Comhlacht Rialaithe Giúdach duine ar bith a admhaigh an Críost as an áireamh. (John 9: 23)	Déanann finnéithe an rud céanna agus atá ar tí a léiriú.

Tabhair faoi deara nach raibh creideamh in Íosa a chomhaireamh ach a chreidiúint ina ainm. Cad is brí le sin? Sainmhíníonn sé é sa chéad véarsa eile:

Is é John 3: 19-21:

"Anois is é seo an bonn le breithiúnas, go bhfuil an solas tagtha ar an domhan ach gur thaitin fir leis an dorchadas seachas leis an solas, as a gcuid oibre a bheith olc. Maidir leis an té a chleachtann rudaí a bhfuil an-chion acu orthu agus nach dtagann chun solais é, ionas nach féidir a chuid oibre a dhiúltú. Ach tagann an té a dhéanann an rud is fíor chun solais, ionas gur féidir a chuid saothar a léiriú mar a bhí sé ag obair ar aon dul le Dia. ”

Is é an solas atá Íosa ag tagairt dó féin. Deir Eoin 1: 9-11:

“Bhí an solas fíor a thugann solas do gach cineál fear ar tí teacht isteach sa domhan. Bhí sé ar fud an domhain, agus tháinig an domhan i bhfeidhm air, ach ní raibh aithne ag an domhan air. Tháinig sé go dtí a theach féin, ach níor ghlac a mhuintir féin leis. ”(John 1: 9-11)

Ciallaíonn sé seo go gciallaíonn creidiúint in ainm Íosa teacht chun solais. Mar a luaigh muid sa chéad fhíseán den tsraith seo, tá sé dénártha ar fad. Anseo, feicimid an mhaith agus an t-olc a léirítear mar sholas agus dorchadas. Lig na Fairisínigh, na Sadúcaigh agus ceannairí Giúdacha eile orthu a bheith cóir, ach nocht an solas a léirigh Íosa na hoibreacha fánacha a bhí á gcur i bhfolach acu. Bhí gráin acu air as sin. Mharaigh siad é as sin. Ansin rinne siad géarleanúint ar gach duine a labhair ina ainm.

Tá sé seo eochair! Má fheicimid reiligiún ag gníomhú cosúil leis na scríobhaithe agus na Fairisínigh trí ghéarleanúint a dhéanamh agus iarracht a dhéanamh iad siúd a scaipeann solas Chríost a thost, is féidir linn a fhios go gcónaíonn siad sa dorchadas.

Ní gach duine ag rá “A Thiarna! A Thiarna! ”

Lig dúinn a bheith soiléir. Ní leor do dhuine a rá go gcreideann siad in Íosa Críost. Dúirt Íosa é féin “déarfaidh go leor liom an lá sin:‘ A Thiarna, a Thiarna, nach ndearna muid tairngreacht i d’ainm, agus na deamhain i d’ainm a dhíbirt, agus go ndearna muid go leor saothar cumhachtacha i d’ainm? ’” Déarfaidh sé ansin na cinn seo, “Ní raibh aithne agam ort riamh! Éalaigh uaim, a oibrithe aindlí! ” (Mt 7:22, 23)

Má chreidtear in ainm Íosa ciallaíonn sé cur faoi bhráid a údaráis. Ciallaíonn sé géilleadh dó mar an t-aon cheannaire ar an bpobal Críostaí. Ní féidir ceannaire inmharthana eile a bheith ann. Duine ar bith a chuireann ar bun é féin chun an pobal a rialú nó a threorú, déanann sé é sin i gcoinne Íosa. Ach sa reiligiún i ndiaidh reiligiúin, rinne fir an rud seo - chuir siad iad féin in áit Íosa agus thosaigh siad ag rialú mar ríthe ar an tréad. (Mt 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Co 4: 8)

Ag an bpointe seo, áitíonn finné Iehova go gcreideann siad in Íosa, agus faoi láthair tá siad ag déanamh staidéir ar leabhar ar a shaol sa chruinniú lár seachtaine. Is argóint scadán dearg í seo agus seo an fáth a deirim sin.

Ó mo shaol féin, chaill mé beirt chara fad-aimseartha nuair a mhaígh mé nach dtugann muid dóthain airde ar Íosa agus gur chóir dúinn a bheith ag díriú air thar Iehova bunaithe ar an mBíobla. D’easaontaigh siad. Ach cén gníomh a rinne siad? Chuir siad iontas orm agus chuaigh siad i dteagmháil le cairde a chéile chun clúmhilleadh a dhéanamh orm mar apostate.

Ar shuíomh Gréasáin Beroean Pickets, tá taithí le déanaí ó sheanóir agus ceannródaí le fada an lá darb ainm Jim a bhí disfellowshipped go mór mór as labhairt faoi Íosa an iomarca. Chuir na sinsir cúisí air go raibh sé cosúil le soiscéalaí (ciallaíonn an focal, ‘fógróir an dea-scéil’) agus as sect a chur chun cinn. Conas is féidir leis an bpobal Críostaí disfellowship a dhéanamh ar fhear chun seanmóireacht a dhéanamh faoi Chríost? Conas is féidir leat a thógáil Christian as Christianian?

Go deimhin, conas is féidir le duine a chreidiúint go bhfuil sé ina Chríostaí agus ina leantóir Íosa Críost, agus ag an am céanna, go bhfuil sé in ann duine a labhairt faoi Íosa Críost níos mó ná mar a dhéanann sé faoi Iehova Dé?

Chun é sin a fhreagairt, lig dúinn machnamh a dhéanamh ar an bpríomhchúis eile a raibh ár dheartháir Jim meáite. Rinne siad cúisiú air as apostasy as an teagasc gur sábháladh sinn le grásta (cineáltas neamh-tuillte) seachas le hoibreacha?

Arís, is dócha go mbeidh sé seo corraitheach d’fhinné agus a rá, “Cinnte níl. Caithfidh gur áibhéil é sin. Tá tú ag saobhadh na bhfíoras. Tar éis an tsaoil, múineann ár bhfoilseacháin gur trí chreideamh a shábháilimid, ní trí shaothair. "

Go deimhin déanann siad, ach ag an am céanna, ní dhéanann siad. Smaoinigh ar an sliocht seo as An Watchtower de 15 Iúil, 2011 ó leathanach 28 faoin bhfotheideal “Dul isteach i nDícheall Dé Inniu”

Is beag Críostaithe a d’áitigh inniu gné éigin den Dlí Mosaic a urramú d’fhonn slánú a fháil. Tá focail spreagtha Phóil chuig na hEifisigh go hiomlán soiléir: “Leis an gcineáltas neamh-tuillte seo, go deimhin, sábháladh tú trí chreideamh; agus ní mar gheall ortsa é seo, is bronntanas Dé é. Níl, níl sé mar gheall ar oibreacha, ionas nár cheart go mbeadh talamh ag fear ar bith le bród a chur air. " (Eph. 2: 8, 9) Cad a chiallaíonn sé, mar sin, do Chríostaithe dul i mbun scíthe Dé? Chuir Iehova an seachtú lá - a lá sosa - i leataobh d’fhonn a chuspóir maidir leis an talamh a chomhlíonadh go glórmhar. Is féidir linn dul isteach i gcuid eile Jehovah nó a bheith páirteach ina chuid eile-trí obediently ag obair ar aon dul lena chuspóir chun cinn mar go bhfuil sé le fios dúinn trína eagraíocht.

Anseo, i mír amháin, dearbhaíonn siad go ndeir an Bíobla go soiléir nach bhfuil muid á gcaitheamh ag oibreacha, ach trí bhronntanas saor Dé; ach ansin, laistigh den mhír chéanna — i gcló iodálach nach lú ná sin - dearbhaíonn siad an-os coinne: go mbraitheann ár slánú ar oibreacha, go sonrach, ag obair go hómánach ar aon dul leis an Eagraíocht.

Nuair a d’iarr an t-olc a bhí crochta ar an bpíosa in aice le hÍosa maithiúnas, cén bunús ar thug Íosa maithiúnas dó? Is léir nach n-oibríonn. Bhí an fear ar tí bás, nailed go píosa adhmaid. Ní raibh deis ann dea-oibreacha de chineál ar bith. Mar sin, cén fáth ar tugadh maithiúnas dó? Ba é bronntanas saor ghrásta Dé é. Ach ní thugtar an bronntanas seo do chách, ar shlí eile ní fhéadfadh aon bhreithiúnas codarsnach a bheith ann. Cén bunús a bhí ansin le bronntanas ghrásta Dé nó cineáltas neamh-urraithe a dheonú? Bhí beirt olc ann, ach níor maitheadh ​​ach ceann amháin. Cad a rinne sé nach ndearna an ceann eile?

Dúirt sé, “Íosa, cuimhnigh orm nuair a thagann tú isteach i do ríocht.”

Leis an ráiteas simplí seo d’admhaigh sé go poiblí gurb é Íosa an Rí. Chreid sé in ainm Mhic Dé. Ag seo caite, chuir sé faoi bhráid údarás aon-ghin Mhic Dé.

Dúirt Íosa:

“Gach duine, ansin, a aithníonn mé roimh fhir, aithním é freisin roimh mo Athair atá sna flaithis. Ach is cuma cén duine a dhiúltaíonn dom roimh fhir, díreoidh mé é freisin os comhair mo Athair atá sna flaithis. ”(Mt 10: 32, 33)

Dhíbirt na ceannairí Giúdacha ón tsionagóg aon duine a d’admhaigh Íosa mar Thiarna. Chuir siad díomá air. Nach mbeadh an rud céanna inniu ag magadh faoi dhuine as an iomarca a labhairt faoi Chríost?

Má mheasann tú gur finné géar Iehova tú agus go bhfuil trioblóid agat fós glacadh leis an líne réasúnaíochta seo, cén fáth nach mbainfeá triail as turgnamh beag de do chuid féin: An chéad uair eile a bheidh tú i ngrúpa gluaisteán i seirbhís allamuigh, bain triail as labhairt faoi Íosa in ionad Iehova. Am ar bith le linn an chomhrá nuair a dhéanfá ainm Iehova a agairt de ghnáth, cuir Íosa ina áit. Níos fearr fós abair, “ár dTiarna Íosa” - téarma atá le feiceáil níos mó ná 100 uair sa Bhíobla. Is féidir liom a chinntiú duit ó thaithí phearsanta go stopfaidh tú an comhrá ina rianta. Ní bheidh a fhios ag do chomhfhinnéithe cad ba cheart a dhéanamh den imeacht gan choinne seo ó “theanga theocratic” cheart; rud ar a thug Orwell “labhairt go maith”.

Mura bhfuil tú cinnte go bhfuil an t-iarmhéid a bhí ann i bpobal an chéad céad caillte againn, déan comhaireamh ar an líon uaireanta a tharlaíonn ainm Íosa sa Aistriúchán an Domhain Nua. Fuair ​​mé 945. Anois cá mhéad uair a bhíonn Iehova le feiceáil i 5,000+ lámhscríbhinn na Scrioptúr Críostaí? Nialais. An é sin toisc gur bhain scríobhaithe saobhchreidmheacha é? Nó an bhféadfadh sé a bheith go bhfuil an té a spreag an Bíobla agus a bhfuil sé de chumhacht aige é a chaomhnú go cruinn ag iarraidh rud éigin a insint dúinn? B’fhéidir, féach le mo mhac? B’fhéidir, smaoinigh ormsa mar d’Athair?

Cibé an cás, cé muid féin chun fócas an Bhíobla a athrú ó ainm Chríost?

Ag gníomhú go neamhoiriúnach

Áiríodh ar an ealaíontóir a tharraing léaráid 1971 a thaispeánann struchtúr an údaráis sa bpobal Íosa Críost toisc gurbh é an rud ba nádúrtha dó a dhéanamh ag an am. Chuir an t-ealaíontóir a chuir léaráid 2013 le chéile, Íosa as an áireamh, mar arís ba é an rud ba nádúrtha dó a dhéanamh. Ní chreidim go ndearnadh an neamhghníomh seo d’aon ghnó. Ba thoradh gan fhios é ar fheachtas mall, seasmhach ainm an aon-ghin Dé a imeallú.

Conas a tharla sé seo?

Ceann de na cúiseanna atá leis seo ná teagasc an Fhinné nach bhfuil in Íosa ach aingeal. Meastar gurb é an Archangel Michael é. Cuireann an fáidh Daniel síos ar Mhícheál mar “duine de na prionsaí is tábhachtaí”. (Da 10:13) Mar sin, más é Michael Íosa ansin is é Íosa ceann de na prionsaí aingeal is tábhachtaí. Tá piaraí aige, is ionann. Tá sé “ar cheann de na na haingil is fearr ”.

Ní dhéanaimid aingeal a adhradh, mar sin is é an smaoineamh ar Íosa a adhradh ná anatamaíocht d’fhinné Iehova. Athraíodh véarsaí sa Bhíobla a labhraíonn faoi adhradh a dhéanamh ar Íosa sa Aistriúchán Domhanda Nua na Scrioptúir Naofa (NWT) chun téarma níos boige a úsáid: “déan obeisance”. (Ciallaíonn sé seo an rud céanna go bunúsach, ach is téarma ársa é agus mar sin dá n-iarrfá ar Fhinné cur síos beacht a dhéanamh ar a bhfuil i gceist leis, bheadh ​​brú mór air é a dhéanamh.)

Ar an mbealach seo, tá finnéithe spreagtha chun a gcuid tairiscintí moladh agus glóire a dhíriú ar Iehova Dé. Braitheann siad míchompordach ag tabhairt aon chineál onóra nó glóir do dhuine ar bith ach amháin Eisean.

Ar ndóigh, má mheasann sé gur aingeal é Íosa, cuirtear iallach ar Fhinnéithe snas a chur ar impleacht iomlán Eoin 1:18 áit a ngairtear “an t-aon-ghin” ar Íosa, téarma nár úsáideadh ach 21 uair sa Watchtower le 70 bliain anuas . Go bunúsach, léifidh tú é uair amháin gach trí bliana, agus fiú ansin, de ghnáth is amhlaidh a luaigh siad go díreach ó Eoin 1:18. Is fearr leis na foilsitheoirí an téarma is lú dochreidte dá diagacht, “aon-ghin mhac”, a ndéanann siad tagairt dó ar an meán uair sa mhí thar an tréimhse ama 70 bliain céanna.

Go díreach conas a théann siad timpeall ag glaoch ar Íosa, dia? Ní mheasann siad ach go gciallódh an véarsa seo gur “duine cumhachtach” é Íosa. Ós rud é go ndéantar tagairt do aingil, agus fiú daoine, mar “dhaoine tréana” sa Bhíobla, an gceannaíonn tú sa mhíniú seo ar a raibh i gceist ag Eoin nuair a chuir sé síos ar Íosa mar “an dia aon-ghin”? (Ps 103: 21; Ge 10: 8)

Má rinne finnéithe staidéar ar thráchtaireacht ar an véarsa ag an véarsa, d'fhéachfaidís go ndírítear ar obair Chríost a dhearbhú, agus ní ar obair an Tiarna; ach is fearr leo véarsaí a roghnú a thacaíonn le teagasc bunaithe.

Cé nach ndéanann na finnéithe staidéar ar an mBíobla le véarsa, déanann siad staidéar An Watchtower mír-ar-mhír. Mar shampla, san eagrán a bhfuil staidéar á dhéanamh air le linn na míosa seo de Nollaig, 2018, tá ainm Iehova le feiceáil 220 uair agus ní luaitear ach Íosa 54. Mar sin féin, ní mhíníonn sé sin ach go páirteach an t-íosghrádú ar an tábhacht a bhí le hainm Íosa in intinn Fhinnéithe Iehova. . Agus tú ag breathnú tríd na 54 tarlú dá ainm san eagrán áirithe seo - agus is féidir an rud céanna a rá i gcás gach eagrán a fhoilsítear faoi láthair - gheobhaidh tú go bhfuil tagairt dó mar mhúinteoir agus mar eiseamláir den chuid is mó.

Ag déanamh Ainm Jehovah's Aitheanta

Is í an argóint dheiridh a dhéanfaidh finnéithe chun a bhfócas ar Iehova thar Íosa a mhíniú ná gur dhúirt Íosa féin gur tháinig sé chun ainm Dé a chur in iúl, mar sin ní mór dúinn an rud céanna a dhéanamh. Murab ionann agus reiligiúin Chríostaí eile a cheilt ainm Dé, fógraíonn finnéithe é! Chun tacú leis seo, luann siad focail Íosa:

“Chuir mé d'ainm ar an eolas fúthu agus cuirfimid in iúl é, ionas go mbeidh an grá a raibh grá agat dom ann agus go bhfuilim i gceardchumann leo.” (John 17: 26)

Mar sin féin, tugann an comhthéacs anseo le fios go raibh sé ag labhairt faoina dheisceabail, ní faoin domhan i gcoitinne. Níor chuaigh sé timpeall ar Iarúsailéim ag insint do gach duine cén t-ainm Dé a bhí air i ndáiríre. Níor labhair Íosa ach le Giúdaigh, agus bhí ainm Dé ar eolas acu agus d’fhéadfaidís é a fhuaimniú go cruinn chun tosaithe. Mar sin, ní raibh sé ag caint faoi “an t-ainm” féin a fhógairt - rud a dhéanann finnéithe Iehova.

Cad a chiallaíonn sé ainm Dé a chur ar an eolas agus conas ba chóir dúinn tabhairt faoi? Chinn finnéithe leo féin an bealach is fearr le tabhairt faoi seo. Ghlac siad an t-ainm, agus iad ag déanamh ionadaithe Dé dóibh féin os comhair an domhain. Dá bhrí sin, tá baint ag a ngníomhartha anois le hainm diaga Dé. De réir mar a fhásann an scannal um mhí-úsáid ghnéasach leanaí - rinne póilíní na hÍsiltíre ruathar ar roinnt pobail agus ar an oifig brainse le haghaidh cáipéisí - tarraingfear ainm Iehova síos sa láib.

De réir cosúlachta, tá cinneadh déanta ag finnéithe conas a chuirfidh siad ainm Dé in iúl. Tá neamhaird déanta acu ar an modh a thionscain Iehova féin chun a ainm a dhearbhú.

“Nílim sa domhan a thuilleadh, ach tá siad ar fud an domhain, agus táim ag teacht chugat. Athair Naofa, féach orthu mar gheall ar d’ainm féin, a thug tú dom, ionas go bhféadfaidís a bheith díreach mar atáimid. Nuair a bhí mé leo, bhí mé ag faire orthu mar gheall ar d’ainm féin, a thug tú dom; agus rinne mé iad a chosaint, agus ní dhéantar ceann acu a scriosadh ach mac an scrios, ionas go gcomhlíonfaí an scrioptúr. Ach anois táim ag teacht chugat, agus na rudaí seo á rá agam ar domhan, ionas go mbeidh áthas orm iad féin a dhéanamh iomlán. Thug mé do bhriathar dóibh, ach bhí gráin ag an domhan orthu, toisc nach cuid den domhan iad, díreach mar nach cuid den domhan mé. " (Eoin 17: 11-14)

Déanaimis é seo a bhriseadh síos. In Achtanna 1: 8, dúirt Íosa go mbeadh a dheisceabail ina “bhfinnéithe air” ar an talamh uile - ní ar Iehova. Deir Íosa faoi dhó gur thug Iehova a ainm dó. Dá bhrí sin, tá finné ar Íosa ag tabhairt fianaise ar ainm Iehova freisin, toisc go bhfuil a ainm ag Íosa. Is le Íosa iad siúd a bhfuil focal Dé iontu agus is fuath leis an domhan iad. Cén fáth? Toisc go bhfuil ainm Íosa orthu ar ainm Dé é freisin? Tá siad ag iompar an tsolais atá i gCríost. Thairis sin, iad siúd a iompróidh an solas, lonraíonn siad sa dorchadas ina bhfolaíonn fir olc. Mar thoradh air sin, déantar géarleanúint ar na hiompróirí éadroma.

Anois smaoinigh air seo: Cad a chiallaíonn an t-ainm “Iehova”? De réir An Watchtower ciallaíonn sé, “Cúiseanna a bheith i gceist.”[I]

Ó thug Iehova a ainm d’Íosa, baineann an bhrí seo lenár dTiarna anois. Oireann sé seo, toisc go ndeir Eoin 5:22 nach é, Iehova, a thugann breith ar an domhan. Ina theannta sin, thug an tAthair an Mac gach údarás ar neamh agus ar talamh de réir Mhatha 28:18. Mar sin, cé aige a bhfuil an t-údarás os ár gcomhair? Iehova? Níl, a Íosa, mar gur thug Dia é. Ina theannta sin, comhlíontar gealltanais Dé go léir - gach rud atá ‘cúis le bheith’ - trí Íosa.

(2 Corinthians 1: 20) “Níl cuma cé mhéad geallúintí atá ag Dia orthu, tá siad anois mar gheall air. Dá bhrí sin freisin tríd is é an “Amen” a dúirt Dia le haghaidh glóir trínar. ”

An bhfeiceann tú gurb é seo an eochair do Íosa? Glacadh nó diúltú dó, tá a ainm, a ról, mar bhunús le breithiúnas saoil nó báis.

Mar sin, ní féidir ár bhfócas a bheith ar ainm Iehova. Díríonn Iehova féin ar Íosa mar fhócas dúinn.

Tá bród ar Fhinnéithe Iehova faoi iad a shaoradh ó theagasc na Bablóine mar an Tríonóid, Hellfire, agus neamhbhásmhaireacht anam an duine. Bródúil as faoi bhráithreachas grámhar ar fud an domhain. Bródúil as nach bhfuil aon reiligiún eile ag déanamh seanmóireacht an dea-scéil ar fud an domhain. Ach ní deir Íosa tada faoin mbreithiúnas a bheith bunaithe ar aon cheann de na rudaí seo. Tá an breithiúnas bunaithe ar chreidiúint in ainm Íosa.

Oidhreacht JF Rutherford

Conas a thosaigh an t-imeallú forleatach seo ar ár dTiarna agus ár Rí? Conas a shroicheamar an pointe nuair a dhéanfaimid géarleanúint agus cúlú orthu siúd a labhraíonn in ainm Íosa?

Dealraíonn sé go gcaithfimid dul ar ais go dtí na 1930idí. Ar dtús, scaoil JF Rutherford an coiste eagarthóireachta a bhunaigh Russell ina uacht. Agus an srianadh sin imithe, d’athraigh rudaí go gasta.

Mhúin Rutherford nach raibh an spiorad naofa á úsáid a thuilleadh chun Críostaithe a threorú isteach san fhírinne mar a dúirt Íosa go mbeadh sé ag John 16: 13.

Caomhnú, Rutherford, 1932, p.193-194.
De réir a spioraid, an spiorad naofa, treoraíonn nó treoraíonn Iehova Dia a mhuintir suas go pointe áirithe ama, agus mar sin rinne sé go dtí an t-am nuair a baineadh “an sólásóir”, rud a tharlódh de ghnáth nuair a bheadh ​​Íosa, Ceann a eagraíocht, tháinig sé go dtí an teampall agus chruinnigh sé chuige féin iad siúd a fuair sé dílis nuair a thosaigh sé, mar Bhreitheamh mór, ar a bhreithiúnas, i 1918.

Le teacht an Tiarna go dtí a theampall agus bailiú na ngluaiseán féin (2 Thess. 2: 1) an biotáille naofa a chuirfeadh deireadh le feidhmiú mar pharacleit nó mar abhcóide don eaglais. -ibid., lch. 46.

Mar sin, in ionad an spiorad naofa, shíl Rutherford go raibh aingeal ag cur treo an Tiarna in iúl.

Vindication, Rutherford, 1932, Vol. 3, lch. 250.
Tá na haingil seo dofheicthe do shúile an duine agus tá siad ann chun orduithe an Tiarna a dhéanamh. Gan amhras cloisfidh siad ar dtús an treoir a eisíonn an Tiarna dá iarsma agus ansin téann na teachtairí dofheicthe sin ar aghaidh chuig an iarsma. Léiríonn na fíricí go bhfuil aingil an Tiarna leis ina theampall ag déanamh seirbhíse dá bhrí sin don iarsma ó 1919.

Ní chloiseann an fuíoll fuaimeanna inchloiste, toisc nach bhfuil gá leis sin. Tá a bhealach maith féin curtha ar fáil ag Iehova chun smaointe a chur in iúl dá n-intinn. Go léir ar an taobh amuigh d'eagraíocht Jehovah is eagraíocht rúnda é. ibid., lch. 64

Ba ag an am seo (1931) a roghnaíodh an t-ainm “Finnéithe Iehova”, agus mar sin díríodh ar ainm Dé agus ní ar ainm Mhic Dé. Ansin, trí bliana ina dhiaidh sin, cruthaíodh aicme Chríostaí ag baint úsáide as antaibheathaigh neamhscríofa a chur i bhfeidhm chun a theagasc go raibh caoirigh eile ann nach raibh sa chúnant nua agus nach raibh Íosa mar idirghabhálaí acu. Múintear don aicme thánaisteach Chríostaí seo nár díríodh na Scrioptúir Chríostaí orthu. Tháinig siad láithreach faoi réir aicme rialaithe na ndaoine anointed. Mar sin, bhí tús curtha le fadú na milliún Críostaithe óna dTiarna. Cad a coup do Satan!

Tabhair faoi deara gur tharla sé seo tar éis do Rutherford diúltú don spiorad naofa.

“Ach níl aon maithiúnas go deo ag an té a dhéanann blasphemes in aghaidh an spioraid naofa ach tá sé ciontach i bpeacaí síoraí.” (An tUas. 3: 29)

Tar éis dó an spiorad naofa a dhiúltú, chuir sé an t-athrú sa teachtaireacht a bhí siad ag seanmóireacht ar an Good News i leith aingil agus ansin bhí dóchas tánaisteach ann do Chríostaithe ar a dtugtar Caoirigh Eile.

“Mar sin féin, fiú dá mba rud é go ndearna muid féin nó aingeal as neamh a dhearbhú duitse gur dea-scéala é an rud a bhí fógartha againn duit, lig dó a bheith míchruinn.” (Ga 1: 8)

Agus mar sin, táimid ag teacht go dtí an lá atá inniu ann nuair a bhíonn na milliúin Críostaithe líomhnaithe oilte chun an cúnant nua a dhiúltú agus dóchas an chéad aiséirí. Múintear do na Críostaithe seo diúltú don phobal páirt a ghlacadh sna suaitheantais a léiríonn an flesh agus an fhuil atá ag ár dTiarna.

An Chloch go Shatters

Cé chomh dona is atá sé seo? Bhuel, déanaimis achoimre:

1. Tagann teagasc na gCaorach Eile ó am nuair a dhiúltaigh an Comhlacht Ceannais don spiorad naofa mar na modhanna a úsáideann Dia chun sinn a threorú chuig fírinne.
2. Mhaígh siad go raibh na haingil á dtreorú.
3. Tugtar treoir do na Caoirigh Eile diúltú suaitheantas feola agus fola Chríost a dhiúltú.
4. Tá sé dearbhaithe ag an gComhlacht Rialaithe gurb é an daor dílis agus discréideach é ag seachaint breithiúnais nach féidir ach le Íosa a dhéanamh nuair a fhilleann sé. (Mt 24: 45-47)
5. Cuireann an Comhlacht Ceannais Íosa ar ceal go grafach agus léiríonn sé gur bealach cumarsáide Dé é.
6. Braitheann slánú na gCaorach Eile ar chách géilleadh don Bhord Rialaithe.
7. Déantar géarleanúint ar gach duine a leagann béim ar Íosa agus a chuireann solas ar theagasc an Bhoird Rialaithe.

Tá na cosúlachtaí idir na fir seo agus comhlacht rialaithe Giúdach lá Pheadair ag sobrú. Ag labhairt dó leis na fir sin, dúirt Peter uair amháin:

“Is é seo an 'chloch a chaith tú ag tógálaithe mar dhuine ar bith nach bhfuil mar bhunchloch.' Ina theannta sin, níl aon slánú i duine ar bith eile, mar níl aon ainm eile faoi neamh a tugadh i measc na bhfear a gcaithimid a shábháil. ”(Na hAchtanna 4: 11, 12)

Insíonn Peter dúinn nach féidir slánú a dhéanamh ach le hainm Íosa. Sa anáil chéanna cáineann sé do chomhlacht rialaithe a lá ag tagairt dóibh de réir mar a dhiúltaigh na tógálaithe an phríomhchloch chloiche. Tá sé ag tagairt do rud éigin a chuala sé Íosa féin.

(Mt 21: 42-44) “Dúirt Íosa leo:“ Ar léigh tú riamh sna Scrioptúir, “An chloch a dhiúltaigh na tógálaithe, is í seo an bhunchloch lárnach. Is as Iehova a tháinig sé seo, agus tá sé iontach inár súile '? Sin an fáth a ndeirim libh, go dtógfar Ríocht Dé uait agus go dtabharfar do náisiún í a tháirgeann a torthaí. Chomh maith leis sin, beidh an duine a thiteann ar an gcloch seo briste. Maidir le duine ar bith ar a dtagann sé, déanfaidh sé é a bhrú. ”

Is cloch mhór í an bhunchloch a úsáidtear i dtógáil saoirseachta. Is í an chéad chloch atá leagtha ar an dúshraith í agus úsáidtear í chun na clocha eile go léir a ailíniú. Tá an pobal curtha i gcomparáid le foirgneamh agus teampall. (Eifisigh 2:21) Is edifice naofa é atá bunaithe ar Íosa Críost. Ní thugtar Iehova Dia riamh mar bhunchloch an phobail Chríostaí.

Mura nglacaimid le hiomláine ról Íosa - mura gcreideann muid in ainm Íosa mar a bhí beartaithe ag Iehova dúinn - ansin táimid ag diúltú don bhunchloch. Mura dtógfaimid ar an gcloch sin, ansin beimid ag stumble air agus beidh muid briste, nó tiocfaidh sé orainn agus beimid brúite agus smidirithe.

Faoi Russell, in ainneoin a fhóraim droch-chomhairle ar chroineolaíocht fáidhiúil, bhí Cumann Idirnáisiúnta na Mac Léinn Bíobla ag tógáil ar an bpríomhchloch choirnéil. D'athraigh Rutherford, tar éis dó treoir an spiorad naofa a dhiúltú, gach rud a athrú. Anois bhí sé ag tógáil ar Ainm Iehova. Cosúil le Giúdaigh lá Íosa a chreid gur fhreastail siad ar Iehova Dia, ach a dhiúltaigh Mac Dé, bhí Rutherford ag diúltú an bhunchloch a leag Dia. Tá sé dochreidte go dtógfaidh sé ar aon bhunús eile seachas an Críost.

An fhadhb le teachtaí bréagacha dochtúireachta, hypocrisy cleamhnú 10 mbliana na Náisiún Aontaithe, an scannal a bhaineann le mí-láimhseáil cásanna mí-úsáide gnéis leanaí - tá na rudaí seo go léir tromchúiseach, ach is comharthaí iad agus is cúis leis an bpeaca is mó iad: diúltú an phríomhchloch choirnéil trí gan a chreidiúint in ainm aon-ghin Mhic Dé, gan glacadh lena sholas, gan géilleadh dó ar gach bealach. Is é an Rí é. Caithfear géilleadh don Rí.

Focal Rabhaidh

Ní mór dúinn gan a bheith gafa leis an gcreideamh go sábháltar sinn ach trí ainm Íosa a úsáid níos mó. Is annamh a thagraíonn mórchuid na n-ainmníochtaí Críostaí eile do Dhia de réir ainm, ach labhraíonn siad ar Íosa i gcónaí. An bhfuil siad níos fearr as ná finnéithe? Thabhairt chun cuimhne gur dhúirt Íosa go ndéanfaidh go leor achomharc air ar bhonn a ainm, ach shéanfaidh sé go bhfuil a fhios acu riamh. (Mt 7:22, 23) Cosúil leis an duine olc a maitheadh, ciallaíonn a chreidiúint in ainm Chríost rith chun an tsolais. Ciallaíonn sé é a aithint mar ár dTiarna agus ár Rí. Dá bhrí sin, ní chreideann aon reiligiún a chuireann fir in áit Chríost ina ainm i ndáiríre.

Rud amháin atá ann d’fhir a mhúineadh duit. Tugann múinteoir faisnéis ar féidir leat glacadh léi nó diúltú di. Ní rialaíonn múinteoir tú agus ní insíonn sé duit cad atá le creidiúint agus cad atá le scriosadh, ná ní insíonn sé duit conas a chaithfidh tú maireachtáil agus pionós a ghearradh ort má chlaonann tú óna fhocal. Creidim go bhfuil a leithéid de rud ann agus fíor-adhradh agus adhradh bréagach. Mar sin féin, ní chreidim gur féidir fíorchreideamh a bheith ann, mar de réir sainmhínithe, éilíonn reiligiún ar fhir rialú a dhéanamh ar an tréad. Dá bhrí sin, éilíonn sé go mbeadh ceannairí daonna ann, agus a sháraíonn Matha 23:10. Tá a fhios agam go bhfuil go leor ann nach féidir a shamhlú conas is féidir linn adhradh a dhéanamh taobh amuigh de struchtúr reiligiúnach eagraithe agus eagraithe. Creideann siad nach mbeidh de thoradh air ach caos. Maidir leis na daoine sin, deirim, 'An dóigh leat nach bhfuil Tiarna na talún uile in ann rialú a dhéanamh ar a phobal gan lárbhainistíocht a bheith ann?' Tabhair seans dó é a chruthú, agus stop ag rith chuig fir chun a insint duit cad atá le déanamh agus conas maireachtáil.

Má táimid chun cabhrú lenár ndeartháireacha filleadh ar an gcosán as a dtiocfaidh slánú, caithfimid díriú ar sheanmóireacht an Dea-Scéil faoi Chríost. Fócas ar Íosa! Is é an t-aon Tiarna, Rí agus Ceannaire atá againn.

Sin uile is féidir linn a dhéanamh. Is féidir linn an síol mín a shíolrú agus é a uisce, ach is é Dia amháin a chuirfidh fás air. Níor chóir dúinn éadóchas a dhéanamh mura ndéanann, toisc nach sinne atá freagrach as an gcineál ithreach ar a dtagann an síol.

“Ach an Críost a theorannú mar Thiarna i gcroí DO, réidh i gcónaí chun cosaint a dhéanamh os comhair gach duine a éilíonn TÚ mar chúis leis an dóchas i dTÚ, ach é sin a dhéanamh le teann éadrom agus le meas domhain.” (1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  NWT lch. 1735 A4 An Ainm Dhiaga sna Scrioptúir Eabhracha
Cad is brí leis an ainm Jehovah? I Eabhrais, tagann an t-ainm Jehovah ó bhriathar a chiallaíonn “a bheith,” agus mothaíonn roinnt scoláirí go léiríonn sé foirm chúiseach an bhriathair Eabhraigh sin. Dá bhrí sin, is é an tuiscint atá ag an gCoiste Nua ar Aistriúchán Bíobla ná go gciallaíonn ainm Dé go bhfuil sé i gceist. ”Tá tuairimí éagsúla ag scoláirí, mar sin ní féidir linn a bheith drogallach faoin bhrí seo. Mar sin féin, luíonn an sainmhíniú seo go maith le ról Iehova mar Chruthaitheoir gach ní agus an Fulfiller dá chuspóir. Ní amháin go raibh sé ina chúis leis na cruinne fisiciúla agus na ndaoine cliste a bheith ann, ach de réir mar a thagann imeachtaí chun cinn, leanann sé de bheith ag cur a chuid oibre agus a chuspóra i gcrích.