Soláthraíonn Iehova do do Shaoirse

“Ní mór duit… saoirse na talún a fhógairt dá mhuintir uile.” - Leviticus 25:10

 [Ó ws 12/19 p.8 Staidéar Airteagal 50: 10 Feabhra - 16 Feabhra, 2020]

Tá alt staidéir na seachtaine seo inghlactha go dtí go sroicheann muid mír 12 áit a gcuirtear coincheap an iubhaile siombalach in aithne dúinn gan aon fhasach Bhíobla.

De réir alt Watchtower (w15 3/15 lch. 17)[I] gheall siad gan breathnú ar chineálacha agus ar fhrithchineálacha a bhfuil feidhm acu i bprionsabal maidir le siombailí.

An féidir Saoirse a bheith ann ó pheaca agus bás?

Sea, geallaíonn na scrioptúir seo.

An féidir Saoirse a bheith ann ó theagasc bréagach?

Sea, geallaíonn na scrioptúir seo.

Cathain a fógraíodh an Liberty?

Sa Jubilee agus an náisiún ar Iosrael ina dhiaidh sin, leagadh gach sclábhaí saor in aisce ag tús bhliain na hIubhaile.

Dá bhrí sin, conas is féidir leis ciall a bhaint as go raibh cuid acu saor in aisce de réir alt an Watchtower Study mar chuid de Iubhaile siombalach i 30CE, cuid acu i 33CE, daoine eile mar gur ceapadh iad go dtí am neamhchinntithe thart ar dheireadh an chéad céad, agus roinnt díobh ó 1874 ar aghaidh agus an chuid eile scaipthe thar 1,000 bliain ag tosú tar éis Armageddon. Ní mar sin a d'oibrigh an tSean-tSeapáin.

Más rud é go raibh siombalach tosaithe i 30CE (agus tá sé seo fíor-amhrasach) nuair a léigh Íosa an tuar ó Íseáia, ansin bheadh ​​air tosú ansin agus a chur i bhfeidhm ar dhaoine chomh luath agus a bhain siad leas as a fhorálacha.

Éilíonn mír 12 “Ghlac sé leo mar a mhac ionas go bhféadfaidís iad a aiséirí chun na bhflaitheas in am le teacht le hÍosa. (Rómh. 8: 2, 15-17) ”. Tugann an scrioptúr luaite seo aon léiriú ar an áit a mbeadh siad ag rialú le Críost. Deir Seán 8:21, cúpla véarsa níos luaithe, le John 8:36 a luadh i mír 11, “Dá bhrí sin dúirt sé leo arís:“ Táim ag dul ar shiúl, agus feicfidh mise thú, agus fós gheobhaidh tú bás i DO pheaca. Cá bhfuil mé ag dul Ní thig TÚ ". Ní raibh sé ag rá 'ní thig leat teacht faoi ​​láthair ach is féidir leat má tá tú ag aithrí '.

Más deimhin leis “Críochnóidh an Iubhaile siombalach a thosaigh le hainmhithe leanúna Chríost i 33 CE ag deireadh Reign Bliain Íosa” ar an mbonn atá ag an Scrioptúr? Toisc nach luaitear aon tréimhse nó tréimhse shiombalach na hIubhaile i Revelation 20 agus 1 Corinthians 15:24 seachas réimeas Míle Chríost, ní mór gur tuairimíocht a bheidh ann.

Thairis sin, léireodh an comhthéacs a léamh (Lúcás 4: 18,21) dá dtosófaí an Iubhaile siombalach den sórt sin, thosaigh sé ansin i 30CE. Tar éis an tsaoil, deir Lúcás 4 “Tá spiorad Iehova liomsa, toisc gur chuir sé orm dea-scéal a dhearbhú do na bochtáin, chuir sé chugamsa é chun scaoileadh a thabhairt do na braighdeanaí agus chun radharc na ndaoine dalla a aisghabháil, chun na cinn brúite a chur amach le scaoileadh”. Bhí preaching of the release ansin, mar aon le seoladh na mbrúite brúite le scaoileadh, i 30CE. Dar le Lúcás 4:21, dúirt Íosa: “Inniu an scrioptúr seo a chuala TÚ díreach comhlíonta ”. Chuimseodh sé sin “chun na cinn brúite a chur amach le scaoileadh".

Éilíonn mír 14 ansin: “Smaoinigh, freisin, ar na beannachtaí a thaitníonn leat toisc go bhfuil tú saortha ó chreidimh neamhscriostacha a bhí ann le fada. Dúirt Íosa: “Beidh an fhírinne ar eolas agat, agus cuirfidh an fhírinne saor in aisce ort.” (Eoin 8:32) ”.

Ó, an íoróin chun an t-éileamh sin a dhéanamh anseo. A mhalairt ar fad, an bhfuil sé soiléir nach bhfuaireamar saor ó chnuasach amháin creidiúintí bréagacha, i ndáiríre, ach go n-éireofaí isteach i mbailiúchán eile creidiúintí bréagacha, an uair seo, arna theagasc ag Eagraíocht an Watchtower. Ar nós na múinteoireachta nach bhfuil ach cúpla (an anointed) ar a bhfuil uasmhéid de 144,000 leagtha síos saor in aisce ag Iubhaile siombalach beagnach 2,000 bliain ar fhad. Chomh maith leis an teagasc go gcaithfidh na milliúin, ar a laghad, fanacht suas le 1,000 bliain eile chun tairbhe iomlán a bhaint as an Iubhaile siombalach líomhnaithe seo.

(Cliceáil ar na naisc le haghaidh scrúdú scrioptúir iomlán ar na hábhair Tá súil ag an cine daonna don todhchaí, An Slua Mór, Titim Iarúsailéim i 607BCE ?,  agus Matha 24.)

Éilíonn mír 16: “Le linn réimeas na Mí Bliana, cabhróidh Íosa agus a chuid corulers le cine daonna a ardú chun sláinte fhisiciúil agus spioradálta a fheabhsú ”. Mar a thaispeántar roinnt uaireanta roimhe seo in ailt ar an suíomh seo, níl aon fhorais dhaingean sa scrioptúr ag an éileamh seo chun foirfeacht a bhaint amach (suas le míle bliain dóibh siúd a mhaireann Armageddon) agus arís is é sin tuairimíocht agus tuairimíocht.

De réir mar a chríochnaíonn an t-alt staidéir le trí mhír mhíshásúla de vótaíocht, cuir in iúl dúinn ina ionad sin cad a thugaimid ar an mBíobla mar gheall ar ár saoradh ó pheaca agus bás.

Is fiú léamh agus machnamh cúramach a dhéanamh ar na Rómhánaigh 8 ar fad, ach déanaimis béim ar na Rómhánaigh 8:11:

“Más rud é, anois, go bhfuil spiorad an duine a chuir Íosa suas ó na marbh ina chónaí i TÚ, déanfaidh an té a chuir suas Críost Íosa ó na mairbh DO chomhlachtaí mortal beo trí bhiotáille a chónaíonn TÚ.”

Is é seo ár gcéad phointe: Tá sé ar intinn ag Dia ár n-aiséirí a athbheochan “Comhlachtaí mortal”.

Deir na Rómhánaigh 8: 14-15:

“I gcás gach duine atá faoi stiúir spiorad Dé, is mic Dé iad seo. 15 Óir ní bhfuair TÚ spiorad na sclábhaíochta ag cruthú eagla arís, ach fuair TÚ spiorad uchtála mar mhic ”.

Má dhéanaimid ár ndícheall torthaí an bhiotáille a chleachtadh, is páistí Dé muid in ionad leanaí an Diabhail. (Eoin 8:44). Deir sé freisin: “Is iad na daoine go léir atá á stiúradh nó á dtreorú ag Spiorad Dé mic Dé”. Cuireann sé seo focail Íosa i gcuimhne dúinn in Eoin 6: 44,65 nach dtiocfadh le duine ar bith teacht ar Íosa mura dtarraingíonn Athair iad. Ina theannta sin, go n-aiséirífear na cinn seo an lá deiridh, ní ag am ar bith eile.

Labhraíonn 2 Corantaigh 1: 22-23 go bhfuil an Spiorad Naomh ina chomhartha ar cad a tharlóidh sa todhchaí nuair a deir sé:

“Ach an té a ráthaíonn gur leatsa agus gur le Críost sinn agus gur Dia é an té a d’ung sinn. 22 Chuir sé a shéala orainn freisin agus thug sé comhartha dúinn faoina bhfuil le teacht, is é sin, an spiorad, inár gcroí ”. (Féach freisin 2 Corantaigh 5: 5, Eifisigh 1:14).

Is é seo an dara pointe: De réir na Rómhánach, ba é a bhí sa chomhartha go nglacfaí leis mar leanaí Dé.

Mar sin de, tá ciall ag na Rómhánaigh 8:23 nuair a deir sé:

“Ní amháin sin, ach muid féin freisin a bhfuil na chéad torthaí acu, is é sin, an spiorad, tá, muid féin ag druanáil orainn féin, agus táimid ag fanacht go dáiríre lena nglacadh mar mhac, scaoileadh fuascailte as ár gcomhlachtaí”.

Tabhair faoi deara go labhraíonn an scrioptúr an gníomh uchtaithe mar thodhchaí, ag an am a gcuirtear buntáistí iomlána an airgead fuascailte i bhfeidhm.

Tríú pointe: Ttá sé fíor saoirse sa todhchaí nuair a thugtar an bheatha shíoraí.

I John 6:40 dúirt Íosa lena chuid éisteoirí go léir:

“Is é seo uacht mo Athair, gur chóir go mbeadh saol síoraí ag gach duine a thaispeánann an Mac agus go bhfuil creideamh aige ann, agus go n-athróidh mé é an lá deireanach”. (Eoin 10: 24-28).

Meabhraíonn na Rómhánaigh 6:23 dúinn:"

Is é an bás a íocann peacaí ná an bás, ach is é an bronntanas a thugann Dia do bheatha shíoraí ag Críost Íosa ár dTiarna. ”

Meabhraíonn an chaibidil chéanna dúinn freisin, trí glacadh le hÍosa, go raibh muid saor ó pheaca sa chiall nach bhfuil muid á srianadh a thuilleadh chun an t-aon luach saothair a fháil ó pheaca, ó bhás, ach ina ionad sin an fhéidearthacht aiséirí a thabhairt don saol síoraí.

B'fhéidir gur féidir linn an chuid seo a thabhairt chun críche le Galatians 5: 4-5 a chuireann i gcuimhne dúinn:

“Tá TÚ scartha ó Chríost, cibé duine TÚ a dhéanann iarracht a dhearbhú go bhfuil tú ceart trí dhlí; Tá TÚ tar éis titim óna chineáltas neamh-tuillte. 5 Maidir lenár gcuid féin táimid ag fanacht go fonnmhar leis an bhfíréantacht a bhfuil súil leis mar thoradh ar chreideamh ”.

I Conclúid

In áit a bheith ró-dheas orainn féin aon Iubhaile siombalach a aimsiú sa Scrioptúr, an bhféadfaimis nach bhféadfaimis ár gcuid ama a fhostú trí oibriú leis an spiorad chun torthaí an bhiotáille a léiriú? (Galatians 5: 22-23)

Ní féidir linn a bheith gafa le “thug na deartháireacha bréagacha isteach go ciúin, a shiúil isteach chun breathnú ar ár saoirse atá againn i gceardchumann le Críost Íosa, go mb'fhéidir go gcuirfidís go hiomlán chucu” (Galatians 2: 4).

Ar an mbealach seo beimid i gcomhréir le fíor-shaoirse nuair a thugann Íosa Armageddon.

Fágaimid an focal deiridh do Shéamas 1: 25-27:

“Ach an té a chomhlíonfaidh an dlí foirfe a bhaineann leis an tsaoirse agus a mhaireann ann, an [fear] seo, toisc go bhfuil sé anois, ní héisteoir dearmadach é, ach duine a dhéanann an obair, beidh sé sásta é a dhéanamh [ é]. 26 Más cosúil go bhfuil fear ar bith ina adhradh foirmiúil agus nach sáraíonn sé a theanga fós, ach go leanann sé air ag mealladh a chroí féin, tá foirm adhartha an fhir seo neamhbhalbh. 27 Is é seo an cineál adhartha atá glan agus neamh-chomhdaithe ó thaobh ár nDé agus ár nAthar: aire a thabhairt do dhílleachtaí agus do bhaintreacha ina dtruaille, agus tú féin a choinneáil gan láthair ón domhan ”.

____________________________________________

[I] "Más cosúil go bhfuil a leithéid de léirmhínithe i bhfad, is féidir leat an fhadhb a thuiscint. Ní féidir le daoine a bheith ar an eolas faoi na cuntais Bíobla atá ina scáthanna de rudaí atá le teacht agus nach bhfuil iontu. Is é seo an cúrsa is soiléire: Nuair a mhúineann na Scrioptúir go bhfuil duine, teagmhas, nó rud tipiciúil de rud éigin eile, glacaimid leis mar sin. Seachas sin, ba cheart go mbeadh drogall orainn feidhm fhrith-phraiticiúil a shannadh do dhuine nó do chuntas áirithe mura bhfuil aon bhonn Scriptural sonrach ann chun é sin a dhéanamh." (w15 3 / 15 lch. 17)