An Tuile ar fud an domhain

Ba é an chéad eachtra mór eile i dtaifead an Bhíobla an Tuilte ar fud an domhain.

Iarradh ar Noah áirc (nó cófra) a dhéanamh ina sábhálfaí a theaghlach agus a ainmhithe. Taifeadann Geineasas 6:14 Dia ag rá le Noah “Déan áirc duit féin as adhmad de chrann roisíneacha”. Bhí na toisí mór de réir Geineasas 6:15 “Agus seo mar a dhéanfaidh tú é: trí chéad cubhad ar fhad an áirc, caoga cubha a leithead, agus tríocha cubhad ar airde”. Bhí sé le trí stór a bheith aige.

Faoi dheireadh, dúradh leis féin agus a bhean chéile agus triúr mac agus a mná céile dul isteach san áirc. Insíonn Geineasas 7: 1, 7 dúinn “Ina dhiaidh sin dúirt Iehova le Noah:“ Téigh, tusa agus do theaghlach go léir, isteach san áirc, mar is tusa an duine a chonaic mé a bheith cóir os mo chomhair i measc an ghlúin seo. … Mar sin chuaigh Noah isteach, agus a chlann mhac agus a bhean chéile agus mná céile a mhic leis, isteach san áirc chun tosaigh ar uiscí an tsleachta. ”

Noah Tógann an Ark

An airc dá bhrí sin bhí an- bád mór. Chuaigh an t-ochtar acu go léir, Noah agus a bhean chéile, Shem agus a bhean chéile, Ham agus a bhean chéile agus Japheth agus a bhean isteach san Áirc.

Má chuireann muid na carachtair le haghaidh 8 (bā) + béal (kǒu) + bád (radacach 137 - zhōu), faigheann muid an carachtar do bád mór (chuán).

Ochtar 8 + béal + bád, long = long bád mór.

Ní mór dúinn an cheist a chur, cén fáth go bhfuil an carachtar do bhád mór comhdhéanta de na fo-charachtair áirithe seo mura bhfuil sé ag tagairt do chuntas an Bhíobla i Geineasas 7? Cinnte caithfidh sé a bheith.

Cén cruth a bhí ar an Áirc? (Genesis 6: 14-16)

Insíonn Geineasas 6:15 dúinn, “Agus seo mar a dhéanfaidh tú é: 300 coiscín fad an áirc, 50 coiscín a leithead agus 30 chiúb a airde”.

Cé go dtaispeánann go leor pictiúr agus pictiúr é le prow agus hull cruinn, déanann cuntas Genesis cur síos ar bhosca dronuilleogach ar snámh. Cé go bhféadfadh gur tháinig carachtair na Síne le haghaidh Áirc nuair a shroich an Chríostaíocht an tSín den chéad uair, tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara gur dronuilleog atá ann (fang) + bád (zhōu) = áirc.

+ = áirc.

Tuilíonn Dia an talamh ar fad

Nuair a bhí Noah istigh san áirc leis na 7 mbéal eile, 7 lá ina dhiaidh sin ar fud an domhain Tuile thosaigh.

Níor chóir go gcuirfeadh sé iontas ar bith ar léitheoirí gur carachtar Síneach é tuile (hóng) comhdhéanta de na fo-phictogramanna den uisce iomlán (gòng) + (radacach 85 - shuǐ), = Uisce Iomlán.

   + = .

Sea, go deimhin i dtuilte lá Noah “bhí an talamh clúdaithe go hiomlán in uisce”.

Sula bhfágann muid ábhar na tuile áfach, caithfimid é sin a lua i miotaseolaíocht na Síne a Nǚwā tá baint ag dia (deir bandia áirithe) le miotas díle, ag cruthú agus ag atáirgeadh daoine tar éis anachain mhóir. An tagairt liteartha is luaithe do Nuwa, in Liezi (列子) le Lie Yukou (列 圄 寇, 475 - 221 BCE), déantar cur síos ar Nüwa ag deisiú na bhflaitheas tar éis tuile mór, agus deir sé gur mhúnlaigh Nüwa na chéad daoine as cré. Tá an t-ainm “Nuwa” le feiceáil den chéad uair in “Elegies Chu”(楚辞, nó Chuci), caibidil 3: “Ag fiafraí de neamh” le Qu Yuan (屈原, 340 - 278 BCE), i gcuntas eile ar Nuwa ag múnlú figiúirí ón talamh buí, agus ag tabhairt beatha dóibh agus an cumas leanaí a iompar. (Suimiúil go leor léiríonn dhá shiombail bhéil bheaga in aice leis an ainm gurb é an fuaimniú ní brí na gcarachtar atá tábhachtach. Nǚwā fuaimnítear Nu-wah. An bhfuil an fhianaise seo ar an ainm Noah ón Deluge, ónar tháinig gach duine beo inniu?

Cé as ar tháinig muid?

Tugann taifead an Bhíobla le fios go bhfuil gach duine beo inniu shíolraigh ó 3 mhac Noah agus a mná céile.

 Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara go bhfuil an picteagram do shliocht comhdhéanta de na fo-charachtair seo a leanas:

Sliocht (yì) = ocht + béal + leathan = (éadrom / geal) + éadaí / craiceann / clúdach

Ochtar++= +éadaí=

D’fhéadfaí é seo a thuiscint mar “Ó Ocht mbéal sliocht clúdaithe leathan [an domhain] ”

 Túr Babel

Cúpla glúin ina dhiaidh sin Nimrod aontaithe daoine le chéile agus thosaigh siad ag tógáil túr.

Déanann Geineasas 11: 3-4 an méid a tharla a thaifeadadh, “Agus thosaigh siad ag rá, gach ceann acu lena chéile: “Imigh leat! Lig dúinn brící a dhéanamh agus iad a bhácáil le próiseas dóite. " Mar sin bhí bríce mar chloch dóibh, ach bhí biotúman mar moirtéal dóibh. 4 Dúirt siad anois: “Imigh leat! Lig dúinn cathair a thógáil dúinn féin agus túr freisin lena barr sna flaithis, agus ainm cáiliúil a dhéanamh dúinn féin, ar eagla go mbeimis scaipthe thar dhromchla uile an domhain. "

An carachtar Síneach do aontú = . Is iad na fo-charachtair atá aige Na daoine go léir + aon + béal.

  daoine, cine daonna + ceann + béal = or aontú.

Tarraingíonn sé seo pictiúr go soiléir gur chiallaigh teanga amháin go raibh / go bhféadfadh daoine a bheith aontaithe.

Mar sin, cad a d’fhéadfadh daoine aontaithe a dhéanamh?

Cén fáth, a túr ar ndóigh. Ní raibh de dhíth orthu ach féar agus cré. Más ea, cuirimid:

 Grass + ithir, cré, cré + aontú , ansin faigheann muid a túr ().

Nach comhtharlúintí níos mó fós iad seo de phictogramanna na Síne ag insint an scéil chéanna leis an mBíobla?

Cén toradh a bhí ar Nimrod agus na daoine a thóg é seo túr chun na flaithis a bhaint amach?

Meabhraíonn cuntas an Bhíobla dúinn go raibh Dia an-mhíshásta agus buartha. Léann Geineasas 11: 6-7 “Ina dhiaidh sin dúirt Iehova: “Féach! Is daoine aonaracha iad agus tá teanga amháin ann dóibh uile, agus seo an rud a thosaíonn siad a dhéanamh. Cén fáth, anois níl aon rud a d’fhéadfadh a bheith ar intinn acu a dhéanamh nach mbeidh inrochtana dóibh. 7 Tar anois! Lig dúinn dul síos agus ansin mearbhall a dteanga nach bhféadann siad éisteacht le teanga a chéile ”.

Sea, ba chúis le Dia mearbhall ina measc. An picteagram Síneach do mearbhall = (is é luàn) fo-charachtair na teanga (radacach 135 shé) + cos dheas (yǐn - i bhfolach, rúnda)

(teanga) + (rún) = (mearbhall), (is leagan é seo de .)

Conas a d’fhéadfaimis an scéal seo a thuiscint? “Mar gheall ar theanga, nach dtuigtear a thuilleadh (i bhfolach) nó (scaipthe, siúil) i dtreo amháin (amach, amach)” nó “teanga rúndiamhair (teanga) ba chúis le mearbhall”.

An Rannán Mór

Sea, ba chúis leis an mearbhall teanga seo ar an talamh (na daoine) a bheith Roinnte.

Déanann Genesis 10:25 cur síos ar an ócáid ​​seo mar “Agus d’Eʹber rugadh beirt mhac. Peʹleg an t-ainm a bhí ar an gceann, mar ina laethanta a bhí an talamh Roinnte; ”.

Fiú sa teanga Eabhrais cuimhníodh ar an ócáid ​​seo agus ainm Peleg (duine de shliocht Shem) ag teacht ó bhunfhocal “peleg” a chiallaíonn “rannán”.

Divide (fēn) i Sínis comhdhéanta d’ocht, timpeall + scian, tomhas.

Ochtar (ochtar, timpeall) + scian, beart = (fín) roinnt.

D’fhéadfaí é seo a thuiscint mar “bhí deighilt (beart) [na ndaoine] timpeall [an domhain] [ó Babel]”.

Imirceann daoine

Ba chúis leis an deighilt seo daoine imirce ar shiúl óna chéile.

Má chuireann muid na carachtair le haghaidh stad iontach + siúl + siar +, faighimid na carachtair chasta le haghaidh “dul ar imirce”. (dá + chou+ Xi + )

+oo++Cheana féin = (Qian).

Insíonn sé seo dúinn conas a shocraigh na Sínigh an áit ina bhfuil siad anois. “Chuaigh siad ar shiúlóid mhór ón Iarthar go dtí gur stop siad”. Ba cheart dúinn cuimhneamh freisin go gciallaíonn leabaithe san “iarthar” “an áit ar cuireadh an chéad duine i ngairdín iata [Gairdín Éidin).

 

Agus é sin á dhéanamh tugann sé ar ais go deas muid go Gairdín Éidin agus cuimsíonn sé an t-am ó chruthú an duine go dtí deireadh imirce mhór an chine daonna ar fud an domhain mar thoradh ar Babel.

Is carachtair iad seo go léir a úsáidtear sa tSínis nua-aimseartha. Má dhéanaimid taighde ar an script Síneach is sine ar a dtugtar script Oracle Bone, faighimid níos mó carachtair a thuigimid a insíonn an scéal atá le fáil i luathleabhair an Bhíobla.[I]

Conclúid

Is féidir carachtar amháin cosúil le gairdín, nó crann a mhíniú, toisc go bhféadfaí é a tharraingt ar an mbealach sin bunaithe ar an réad. Mar sin féin, maidir le picteagraim chasta a lán fo-charachtair, ag míniú coincheapa seachas rudaí liteartha tá an iomarca comhtharlúintí ann nár cruthaíodh na picteagraim seo chun scéal a insint. Ansin má aontaítear leis an scéal sin leis na cuntais a fhaighimid sa Bhíobla tá níos mó fianaise fós ann ar fhírinne na n-imeachtaí seo.

Go deimhin sa scrúdú gairid seo fuaireamar fianaise maidir leis na mórimeachtaí go léir ón gCruthú, trí thitim an duine i bpeaca, an chéad íobairt agus dúnmharú, go dtí an Tuilte ar fud an Domhain, go Túr Babel agus an mearbhall a tháinig ar theangacha agus leathadh an cine daonna go léir ar fud an domhain iar-thuilte. Cinnte, stair dhrámatúil agus bealach iontach chun iarracht a dhéanamh cuimhneamh ar na ceachtanna ón méid a tharla i ndáiríre.

Is cinnte gur féidir leis na fíricí agus na tuiscintí seo ár gcreideamh a chothú. Is féidir linn a chinntiú freisin go leanaimid orainn ag adhradh an aon Tiarna amháin, agus Dia na bhFlaitheas, a chruthaigh, trína Bhriathar, Íosa Críost, gach rud chun ár leasa, agus atá ag iarraidh orainn leanúint ar aghaidh ag baint leasa as.

 

[I] Féach Gealltanas Dé do na Sínigh, ISBN 0-937869-01-5 (Léigh Foilsitheoir Leabhair, SAM)

Tadua

Ailt le Tadua.
    23
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x