Cé hé “Rí an Tuaiscirt” inniu?

“Tiocfaidh sé an bealach ar fad chun deiridh, agus ní bheidh aon chúntóir ann.” Daniel 11:45

 [Staidéar 20 ó ws 05/20 p.12 13 Iúil - 19 Iúil, 2020]

Is é an freagra simplí NÍL AON.

Féach an t-alt seo le do thoil a scrúdaíonn Fáidh Daniel 11 agus Daniel 12, ina chomhthéacs bíobalta agus stairiúil gan aon chlár oibre réamhcheaptha. 

https://beroeans.net/2020/07/04/the-king-of-the-north-and-the-king-of-the-south/

Tá an t-alt seo ar Staidéar Watchtower an-éadomhain, ach cuirfimid béim ar chúpla pointe.

Osclaíonn mír 1 leis “TÁ níos mó fianaise againn ná riamh go bhfuilimid ag maireachtáil ag deireadh na laethanta deireanacha den chóras rudaí seo”. Mar sin féin, ní sholáthraíonn an t-alt staidéir seo aon chuid den fhianaise sin. (B’fhéidir go bhfuil siad ag tagairt don alt neamh-staidéir roimh an alt staidéir seo dar teideal “Rival Kings in the Time of the End).

Níl san alt staidéir seo ach léirmhíniú níos amhantraí ar Daniel 11 bunaithe ar mhaíomh neamh-inphriontáilte gur daoine nua-aimseartha Dé an Eagraíocht agus iarracht chun tuar eile, Gog of Magog, a roghnú a roghnófar mar thuar deireadh ama, gan aon cheann moladh ag na scrioptúir go gcomhlíonfaí é na mílte bliain ina dhiaidh sin.

• Bhí léiriú míorúilteach soiléir ag náisiún Iosrael ó Iehova ag Sliabh Sinai agus an Mhuir Rua.
• Ní raibh aon léiriú míorúilteach den sórt sin ag an Eagraíocht ó Iehova, chun iad a roghnú gan amhras.

I measc na ndeartháireacha agus na ndeirfiúracha le blianta beaga anuas, bhí go leor tuairimíochta ann go n-aithneodh an Eagraíocht Rí an tuaiscirt mar an tSín.

De réir na hEagraíochta, áfach, de réir na hEagraíochta, deirtear gurb í an Rúis agus a comhghuaillithe í. Cén fáth? Mar "d’aithin an Comhlacht Rialaithe an Rúis agus a comhghuaillithe mar rí an tuaiscirt ”. Bhunaigh an comhlacht rialaithe a n-aitheantas ar an bhfíric gur chuir an Rúis cosc ​​ar an obair seanmóireachta toisc go bhfuil siad ag géarleanúint na bhFinnéithe, toisc go raibh siad in iomaíocht leis an ais Angla-Mheiriceánach agus toisc go líomhnaítear gur fuath leo Iehova agus a mhuintir.

Is ráiteas scuabtha é seo gan údar. B’fhéidir nach é rialtas na Rúise an rialtas is deise, ach cén fhianaise atá ann go bhfuil gráin aige ar Iehova, agus go mbeadh sé éagórach a rá gur fuath leo na finnéithe atá géilliúil don dlí. Mar sin féin, dar leo, tá bagairt ar theagasc na hEagraíochta mar bhagairt do leas a saoránach agus dá bhrí sin chuir siad cosc ​​orthu mar antoisceach.

Líomhnaítear de réir mhír 9 “ag dul isteach i dtír an Mhaisiúcháin"Is é an géarleanúint atá á chur i láthair Fhinnéithe na Rúise. “Ina theannta sin, ghabh sé ár n-oifig bhrainse sa Rúis chomh maith le Halla na Ríochta agus Hallaí Tionóil. Tar éis na mbeart seo, in 2018 d’aithin an Comhlacht Rialaithe an Rúis agus a comhghuaillithe mar rí an tuaiscirt. ”

Tugann mír 14 le fios go seolfaidh Gog de thalamh Magog ionsaí go luath ar an Eagraíocht (mar a mhaíonn sé gur daoine roghnaithe Dé iad).

Gog de Magog 

Conas a fhreagrófá? Is é Gog as Magog

• Rúis [I]
• Prionsa Demon Origin [Ii]
• 8^thDemon Prince [Iii]
• Satan an Diabhal [Iv]
• Comhrialtas náisiún [V]

Is é Gog of Magog gach ceann de na 5 aitheantais éagsúla thuas, admhaítear ag amanna éagsúla, de réir na heagraíochta. Deirtear gurb é Gog of Magog an Rúis i 1880, cé gur comhrialtas náisiún é an tuiscint reatha (2015). Fiú sular dhúisigh mé na bréaga a bhí á múineadh agam, ní raibh mé in ann a thuiscint riamh conas a d’fhéadfadh Gog of Magog a bheith mar Shátan an Diabhal, an teagasc le 50 bliain anuas.

An athraíonn Iehova a intinn chomh suntasach agus an gcuireann sé in iúl é chomh minic? Deir Titus 1: 2 “Dia, nach féidir bréag a dhéanamh”. Má thugtar 5 aitheantais dhifriúla, má tá ceann acu ceart ba bhréaga nó céannacht dhearmad é an 4 ócáid ​​eile. Mar sin, conas is féidir na teachtaí seo a fháil ó Dhia? Is léir gur teagasc fir iad gan inspioráid.

Cad a bhí Magog?

Áit i lár na Tuirce ab ea Magog san am ársa. Ainmníodh é i ndiaidh duine fíor. Nuair a dhéanaimid scrúdú ar an sliocht in Ezekiel 38, faighimid na pointí suimiúla seo a leanas.

• Labhraíonn Eseciel 38: 1-2 faoi Gog de thalamh Magog, ach tabhair faoi deara cé hé: “Ceann feadhna Meshech agus Tubal”(Eseciel 38: 3). Beirt mhac le Japheth a bhí iontu seo, mar a bhí Magog.
• Níos faide ar aghaidh, in Eseciel 38: 6, léann sé, “Gomer agus a bhandaí uile, teach Togarmah sna codanna is iargúlta sa tuaisceart” a luaitear. Mac le Gomer, céad-rugadh Japheth, ab ea Togarmah.
• Cúpla véarsa ina dhiaidh sin luann Eseciel 38:13 “Ceannaithe Tarsis” mac le Iává mac Iapheth.
• Dá bhrí sin, ar an mbonn seo, toisc go raibh fíor-Gog Magog ina chónaí i bhfad níos luaithe ná Eseciel, is dóichí gur teideal é a úsáidtear chun fíor-rialóir ón gceantar seo a chur in iúl. Ní Sátan ná duine nó rud éigin eile a bhí ann mar rinne cuid acu an sliocht seo a léirmhíniú.
• Ba mhic nó garmhac le Japheth iad Magog, Meshech, Tubal, Gomer agus Togarmah, agus Tarsis. (Féach Geineasas 10: 3-5).

Ina theannta sin, ainmníodh na ceantair ina raibh siad ina gcónaí.

Ar feadh tamaill mhaith tar éis bhás Alastar Mór, rialaigh ríshliocht Seleucid an limistéar seo den Tuirc, agus bhí siad mar roinnt de Ríthe an Tuaiscirt a dúradh i Daniel. Bhí Antiochus IV ar dhuine acu seo a tháinig isteach c.168 RC agus a rinne athsheistiú ar Iúdéa agus ar an Teampall.

Labhraíonn Eseciel 38: 10-12 faoi "An bhfuil sé chun spól mór a fháil go bhfuil tú ag teacht isteach?" Thairg Antiochus IV muca ar altóir an Teampaill agus chuir siad cosc ​​ar adhradh Giúdach. Thóg sé freisin seoda uile an Teampaill a tugadh ar ais ón mBabylon. Spreag sé seo éirí amach Maccabean. Is ann a chas na Macabaeigh ar na Giúdaigh Heilléanacha mar chuid dá n-iarracht an fíor-adhradh a chur ar ais. D'úsáid siad beartaíocht eadarnaíoch i gcoinne arm Antiochus i réigiún sléibhtiúil Iúdá go mór.

Ezekiel 38:18 ag caint ar an “Talamh Iosrael”. Deir Eseciel 38:21, “agus iarrfaidh mé claíomh ina choinne ar fud mo réigiúin shléibhtigh go léir. " (Féach freisin Eseciel 39: 4). Throid na Maccabees feachtas eadarnaíoch i Iúdá sléibhtiúil i gcoinne Antiochus IV. Leanann sé ar aghaidh ag rá, “Tiocfaidh claíomh gach duine i gcoinne a dhearthár féin”. Bhí coimhlint ann freisin idir na Macabaeigh agus na Giúdaigh Heilléanacha. Arbh é seo comhlíonadh na tairngreachta? Ó tharla go raibh na Giúdaigh ag troid lena chéile is léir gur féidir. Ní féidir linn a bheith dogmatic, áfach, níor cheart dúinn é a úsáid mar antitype le cur i bhfeidhm inniu, díreach toisc go dteastaíonn uainn go mbeadh sé amhlaidh, mar a dhéanann an Eagraíocht agus grúpaí Críostaí apacailipteach eile. Is cinnte go bhfuil sé mícheart an tuar seo a chur i gcrích mar chomhlíonadh sa todhchaí gan aon chúis mhaith.

Deir mír 17 “(Léigh Daniel 12: 1.) Cad a chiallaíonn an véarsa seo? Is ainm eile é Michael ar ár Rí rialaithe, Críost Íosa. Tá sé “ag seasamh ar son” mhuintir Dé ó 1914 nuair a bunaíodh a Ríocht sna flaithis. ”

Sea, is é sin an cruthúnas iomlán a thairgtear do Mhícheál gurb é Íosa Críost é. D’fhéadfadh sé nó nach ea, ach is cinnte gur cheart roinnt tacaíochta a thabhairt don tuiscint a thugtar. Níor cheart gur 'seo tuiscint na hEagraíochta; seo é toisc go ndeirimid amhlaidh ’. Ach is ábhar imní níos mó é an t-éileamh “Tá sé “ag seasamh ar son” mhuintir Dé ó 1914 ” nuair a ní thairgtear aon fhianaise ar an gcaoi a bhfuil Íosa á chomhlíonadh sin.

Maidir leis an gcuid eile de chonclúidí alt Watchtower, titeann nó seasann siad go léir leis na trí cheist seo a leanas:

1. Cén bunús a gcaithfimid glacadh leis gur bhain tuar Daniel le níos mó ná náisiún Iosrael, ie maidir le daoine Dé inniu?
2. Cén fhianaise atá ann go bhfuil daoine inaitheanta ag Dia inniu, seachas daoine inghlactha amháin?
3. Cén cruthúnas atá ann go bhfuil finnéithe Iehova inniu le haithint mar dhaoine Dé inniu?

Chomh maith leis sin, mura féidir linn fianaise a thairiscint do cheist 1 ansin is ceist balbh í ceist 2. Mar an gcéanna, mura bhfuil aon fhianaise ann do cheist 2, ansin is ceist balbh í ceist 3.

[I] WT 1880 Meitheamh P107

[Ii] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[Iii] WT 1953 10 par / 1 par. 6

[Iv] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[V] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Ailt le Tadua.