Trí “Apostates suarach” a cháineadh, an bhfuil an Comhlacht Rialaithe Ciontaithe Féin?

Le déanaí d’fhoilsigh eagrú Fhinnéithe Iehova físeán ina raibh Anthony Morris III ag séanadh apostates. Is píosa beag bolscaireachta an-fhuathach é.

Fuair ​​mé roinnt iarratas chun léirmheas ar an bpíosa beag seo a dhéanamh ó lucht féachana na Spáinne agus Shasana. Le bheith ionraic, níor theastaigh uaim é a cháineadh. Aontaím le Winston Churchhill a dúirt go cáiliúil: “Ní shroichfidh tú do cheann scríbe go deo má stopann tú agus má chaitheann tú clocha ar gach madra a bhíonn ag tafann."

Ní hé an fócas atá agam ná an Comhlacht Rialaithe a chur ag slamáil ach cuidiú leis an gcruithneacht atá fós ag fás i measc na fiailí san Eagraíocht éirí as enslavement d’fhir.

Mar sin féin, tháinig mé chun tairbhe a bhaint as athbhreithniú a dhéanamh ar an bhfíseán Morris seo nuair a roinn tráchtaire Íseáia 66: 5 liom. Anois, cén fáth go bhfuil sé sin ábhartha. Taispeánfaidh mé duit. Bíodh spraoi againn, an mbeidh?

Ag timpeall an chaoga dara marc, deir Morris:

“Shíl mé go ndéanfaimis deireadh deiridh naimhde Dé a phlé. Mar sin, is féidir leis a bheith an-spreagúil, cé gur sobering é. Agus chun cabhrú linn leis, tá slonn álainn anseo sa 37^th Salm. Mar sin, faigh sin 37^th Salm, agus chomh spreagúil machnamh a dhéanamh ar an véarsa álainn seo, véarsa 20: ”

“Ach rachaidh an t-olc amú; Rachaidh naimhde Iehova as feidhm mar fhéarach glórmhar; Rachaidh siad as feidhm mar dheatach. " (Salm 37:20)

Ba as Salm 37:20 é sin agus sin an chúis atá leis an gcabhair chonspóideach chuimhne amhairc a chuireann sé leis ag deireadh a chur i láthair físe.

Sula dtéann sé ann, áfach, tagann sé ar an tátal spéisiúil seo ar dtús:

“Mar sin, ós naimhde iad Iehova agus an cara is fearr atá againn le Iehova, ciallaíonn sé sin gur naimhde iad.”

Gach rud a deir Morris ón bpointe seo ar aghaidh tá sé bunaithe ar an mbonn seo a nglacann a lucht éisteachta go croíúil leis, ar ndóigh.

Ach an bhfuil sé fíor? Is féidir liom glaoch ar Iehova mo chara, ach an rud is tábhachtaí ná an rud a ghlaonn sé orm?

Níor thug Íosa foláireamh dúinn go mbeidh go leor daoine ag éileamh air mar an cara an lá sin nuair a fhillfidh sé, “A Thiarna, a Thiarna, nach ndearna muid go leor rudaí iontacha i d’ainm”, ach is é a fhreagra: "Ní raibh aithne agam ort riamh."

"Ní raibh aithne agam ort riamh."

Aontaím le Morris go n-imeoidh naimhde Iehova mar dheatach, ach is dóigh liom nach n-aontaímid faoi cé hiad na naimhde sin i ndáiríre.

Ag an marc 2:37, léann Morris ó Íseáia 66:24

“Anois tá sé suimiúil ... bhí roinnt tuairimí sollúnta i leabhar tairngreachta Íseáia agus faigh amach an ndéanfá, le do thoil, an chaibidil deireanach de Íseáia agus an véarsa deireanach in Íseáia. Íseáia 66, agus táimid chun véarsa 24 a léamh: ”

“Agus rachaidh siad amach agus féachfaidh siad ar chonablaigh na bhfear a rinne ceannairc i mo choinne; Mar ní bhfaighidh na péisteanna bás, Agus ní mhúchfar a tine, Agus tiocfaidh siad ina n-aisiompú ar na daoine go léir. "

Is cosúil go dtaitníonn Morris go mór leis na híomhánna seo. Ag an marc 6:30, baineann sé le gnó i ndáiríre:

“Agus go macánta, a chairde Iehova Dia, cé chomh suaimhneach agus atá siad go mbeidh siad imithe faoi dheireadh, na naimhde suaracha seo go léir a rinne ainm Jehovah a scriosadh, a scriosadh, gan a bheith beo riamh arís. Anois ní hé go ndéanaimid lúcháir ar bhás duine, ach maidir le naimhde Dé… faoi dheireadh… tá siad as bealach. Go háirithe na apostates suaracha seo a chaith a saol ag Dia ag pointe amháin agus ansin téann siad i gcomhar le Sátan an Diabhal, an príomh-apostate riamh.

Ansin críochnaíonn sé leis an gcabhair chuimhne amhairc seo.

“Ach tiocfaidh deireadh leis na drochghnímh, imeoidh naimhde Iehova mar fhéarach glórmhara”, go háirithe, “rachaidh siad as feidhm mar dheatach”. Mar sin, shíl mé gur cúnamh cuimhne deas a bheadh ​​anseo chun cuidiú leis an véarsa seo fanacht san intinn. Seo a bhfuil gealladh faoi Iehova. Sin naimhde Iehova. Tá siad ag dul as feidhm mar dheatach. "

Is í an fhadhb le réasúnaíocht Morris anseo, an fhadhb chéanna a théann i bhfeidhm ar iomlán foilseachán Watchtower. Eisegesis. Tá smaoineamh acu, faigh véarsa más cosúil go dtacaíonn siad lena smaoineamh, agus ansin má dhéantar neamhaird den chomhthéacs.

Ach ní thabharfaimid neamhaird ar an gcomhthéacs. Seachas muid féin a shrianadh go Íseáia 66:24, an véarsa deireanach den chaibidil deireanach de leabhar Íseáia, léifidh muid an comhthéacs agus foghlaimfimid cé leis a bhfuil sé ag tagairt.

Táim chun léamh ón Aistriúchán Beo Nua toisc go bhfuil sé níos éasca é a thuiscint ná an rindreáil níos stilted mar gheall ar an sliocht seo ag an New World Translation, ach bíodh leisce ort leanúint leis san NWT más fearr leat é. (Níl ach athrú beag amháin déanta agam. Chuir mé “Iehova” in ionad “Tiarna” ní amháin ar mhaithe le cruinneas, ach le haghaidh béime breise ós rud é go bhfuilimid ag tabhairt aghaidh ar smaointe a chuir finnéithe Iehova chun cinn.)

“Seo a deir Iehova:

“Is é neamh mo ríchathaoir,
agus is é an domhan mo stól coise.
An bhféadfá teampall a thógáil dom chomh maith leis sin?
An bhféadfá a leithéid d’áit scíthe a thógáil dom?
Tá neamh agus talamh déanta ag mo lámha;
is liomsa iad agus gach a bhfuil iontu.
Labhair mé, Iehova! ”(Íseáia 66: 1, 2a)

Seo a thosaíonn Iehova le rabhadh sobering. Bhí Íseáia ag scríobh chuig Giúdaigh féin-shásta ag smaoineamh go raibh siad ar a suaimhneas le Dia toisc gur thóg siad teampall mór dó agus go ndearna siad íobairtí agus gur coimeádaithe cearta iad den chód dlí.

Ach ní teampaill agus íobairtí a thugann sásamh do Dhia. Mínítear a bhfuil sé sásta leis sa chuid eile de véarsa a dó:

“Seo iad na cinn a bhfuilim ag breathnú orthu go fabhrach:
“Beannóidh mé dóibh siúd a bhfuil croíthe uafásacha agus contrite acu,
a bhíonn ag crith le m'fhocal. " (Íseáia 66: 2b)

“Croíthe uafásacha agus contrite”, ní croíthe bródúla. Agus crith ar a fhocal léiríonn sé toilteanas a chur faoi bhráid agus eagla go dtaitneodh sé leis.

Anois i gcodarsnacht leis sin, labhraíonn sé ar dhaoine eile nach den chineál seo iad.

“Ach iad siúd a roghnaíonn a mbealaí féin—
ag taitneamh as a bpeacaí inseachanta—
ní ghlacfar lena dtairiscintí.
Nuair a dhéanann daoine den sórt sin tarbh a íobairt,
níl sé níos inghlactha ná íobairt dhaonna.
Nuair a íobairtíonn siad uan,
tá sé mar a rinne siad madra a íobairt!
Nuair a thugann siad ofráil gráin,
d’fhéadfaidís fuil muc a thairiscint chomh maith.
Nuair a dhólann siad frankincense,
tá sé ionann is dá mbeannaigh siad idol. "
(Íseáia 66: 3)

Tá sé soiléir go leor conas a mhothaíonn Iehova nuair a dhéanann na daoine bródúla agus uafásacha íobairtí dó. Cuimhnigh, tá sé ag labhairt le náisiún Iosrael, cad is maith le finnéithe Iehova a ghlaoch, eagraíocht thalmhaí Iehova roimh Chríost.

Ach ní mheasann sé gur cairde na baill seo dá eagraíocht. Níl, is naimhde iad. Deireann sé:

“Cuirfidh mé trioblóid mhór orthu—
na rudaí go léir a raibh eagla orthu.
Le haghaidh nuair a ghlaoigh mé, níor fhreagair siad.
Nuair a labhair mé, níor éist siad.
Pheacaigh siad d’aon ghnó os comhair mo shúl féin
agus roghnaigh siad an rud is eol dóibh a bhfuil meas mór agam air a dhéanamh. "
(Íseáia 66: 4)

Mar sin, nuair a luaigh Anthony Morris an véarsa deireanach den chaibidil seo a labhraíonn faoi na daoine seo a bheith á marú, a gcorp á gcaitheamh ag péisteanna agus tine, ar thuig sé nach raibh sé ag caint faoi dhaoine ón taobh amuigh, daoine a díbríodh as pobal Iosrael. Bhí sé ag caint faoi na cait saille, ina suí go deas, ag smaoineamh go raibh siad ar a suaimhneas le Dia. Chun iad, ba é Íseáia an apostate. Tá sé seo soiléir go soiléir ón méid a insíonn an chéad véarsa eile, véarsa 5 dúinn.

“Éist leis an teachtaireacht seo ó Iehova,
sibhse go léir a bhíonn ag crith lena chuid focal:
“Is fuath le do mhuintir féin tú
agus caith tú amach as a bheith dílis d’ainm.
'Tabhair onóir do Iehova!' scoff siad.
'Bí lúcháireach ann!'
Ach cuirfear náire orthu.
Cad é an trácht go léir sa chathair?
Cad é an torann uafásach sin ón Teampall?
Is é guth Iehova é
ag díoltas i gcoinne a naimhde. "
(Íseáia 66: 5, 6)

Mar gheall ar an obair seo a dhéanaim, bím i dteagmháil go pearsanta leis na céadta fear agus bean a d’fhan dílis d’Iehova agus d’Íosa, dílis d’ainm Dé, rud a chiallaíonn seasamh le onóir Dé na fírinne. Seo iad na cinn a d’fheicfeadh Morris go gleoite ag dul suas i ndeatach mar dar leis gur “apostates suaracha” iad. Tá gráin ag na daoine seo ar a muintir féin. Ba Fhinnéithe Iehova iad, ach anois is fuath le finnéithe Iehova iad. Caitheadh ​​amach as an Eagraíocht iad, disfellowshipped toisc gur fhan siad dílis do Dhia seachas a bheith dílis d’fhir an Chomhlachta Rialaithe. Bíonn crith orthu seo i bhfocail Dé, agus eagla orthu i bhfad níos mó é a dhiúscairt ná fir neamhleor a dhiúscairt, cosúil le Anthony Morris III.

Is breá le fir mar Anthony Morris an cluiche teilgean a imirt. Teilgeann siad a ndearcadh féin ar dhaoine eile. Éilíonn siad gur thréig na apostates a dteaghlach agus a gcairde. Níor bhuail mé le duine de na apostates mar a thugtar orthu go fóill a dhiúltaíonn labhairt lena theaghlach nó lena iar-chairde nó caidreamh a dhéanamh leo. Is iad finnéithe Iehova a raibh fuath acu dóibh agus a chuir as an áireamh iad, díreach mar a dúirt Íseáia.

“Agus go macánta, a chairde Iehova Dia, cé chomh suaimhneach agus atá siad go mbeidh siad imithe faoi dheireadh, na naimhde suaracha seo go léir… go háirithe na apostates suaracha seo a chaith a saol le Dia ag pointe amháin agus a chuaigh le chéile ansin le Sátan an Diabhal an Príomh-apostate i gcónaí. "

Cad atá le teacht de na apostates suaracha seo de réir Anthony Morris? Tar éis Íseáia 66:24 a léamh casann sé ar Mharcas 9:47, 48. Éistimis lena bhfuil le rá aige:

“Is é an rud is mó a théann i gcion air seo ná gur dócha go raibh an véarsa seo i gcuimhne ag Críost Íosa nuair a dúirt sé na focail aitheanta seo - a bhfuil aithne mhaith ag finnéithe Iehova orthu, mar sin féin - i Marcas caibidil 9… faigh Marcas caibidil 9… agus seo é rabhadh an-soiléir do gach duine atá ag iarraidh fanacht mar chairde le Dia Iehova. Tabhair faoi deara véarsaí 47 agus 48. “Agus má chuireann do shúil stumble ort, caith uait é. B’fhearr duit dul isteach in aon tsúil i Ríocht Dé ná a bheith caite le dhá shúil isteach i Gehenna, áit nach bhfaigheann an magair bás agus nach gcuirtear an tine amach. ””

“Ar ndóigh, casfaidh an baisteadh na smaointe spreagtha seo ag ár Máistir, Críost Íosa, ach tá sé an-soiléir, agus tugann tú faoi deara gurb é Íseáia 48:66 an scrioptúr crostagartha ag deireadh véarsa 24. Anois an pointe seo, "an rud nár ídigh an tine, d'ithfeadh na magairlí."

"Níl a fhios agam an bhfuil mórán eolais agat faoi chíréibeacha, ach ... feiceann tú dornán iomlán díobh ... ní radharc taitneamhach é."

“Ach is pictiúr oiriúnach é, deireadh deiridh naimhde Dé go léir. Sobering, ach rud éigin táimid ag tnúth leis. Mar sin féin, déarfadh na apostates agus naimhde Iehova, bhuel tá sin gruama; tá sé sin suarach. Múineann tú na rudaí seo do do mhuintir? Níl, múineann Dia na rudaí seo dá mhuintir. Is é seo a bhfuil á rá aige, agus go macánta, do chairde le Dia Iehova, cé chomh suaimhneach agus atá siad go mbeidh siad imithe faoi dheireadh, na naimhde suaracha seo go léir. "

Cén fáth go nascann sé Íseáia 66:24 le Marcas 9:47, 48? Tá sé ag iarraidh a thaispeáint go bhfaighidh na apostates suaracha seo a bhfuil fuath aige dóibh an oiread sin bás go síoraí i Gehenna, áit nach bhfuil aiséirí ann. Mar sin féin, tá dearmad déanta ag Anthony Morris III ar nasc eile, nasc a bhuaileann go contúirteach gar don bhaile.

Léimid Matha 5:22:

“. . Cibé ar bith, deirim libh go mbeidh gach duine a leanann ar aghaidh go feargach lena dheartháir cuntasach don chúirt cheartais; agus cibé duine a thabharfaidh focal díspeagtha dochreidte dá dheartháir, beidh sé cuntasach don Chúirt Uachtarach; ach cibé duine a deir, 'Amadán suarach thú!' beidh Gehenna fíochmhar faoi dhliteanas. " (Matha 5:22)

Anois chun míniú a thabhairt ar a bhfuil i gceist le hÍosa, níl sé ag rá gur “amadán suarach” an abairt lom sa Ghréigis a aistrítear anseo! an bhfuil gach a gcaithfear a chur in iúl chun duine a dhaoradh chun báis síoraí. Úsáideann Íosa féin an abairt Ghréagach uair nó dhó agus é ag labhairt leis na Fairisínigh. Ina ionad sin, an rud a chiallaíonn sé anseo ná go dtagann an abairt seo ó chroí atá líonta le fuath, toilteanach deartháir duine a mheas agus a dhaoradh. Tá sé de cheart ag Íosa breithiúnas a thabhairt; go deimhin, ceapann Dia é chun breithiúnas a thabhairt ar an domhan. Ach tusa agus mise agus Anthony Morris… níl an oiread sin ann.

Ar ndóigh, ní “amadán suarach” a deir Anthony Morris ach “apostates suarach”. An gcuireann sé sin as an mbachall é?

Ba mhaith liom breathnú ar véarsa eile anois i Salm 35:16 a léann “I measc na magadh apostate le haghaidh cáca”. Tá a fhios agam gur cosúil le gibéire é sin, ach cuimhnigh nach raibh Fred Franz ina scoláire Eabhrais nuair a rinne sé an t-aistriúchán. Mar sin féin, soiléiríonn an fonóta an bhrí. Is é a léann: “buffoons ungodly”.

Mar sin, is éard atá i “magadh apostate do chíste” ná “buffoon godless” nó “amadán gan dia”; is amadán é duine a théann apostate ó Dhia go deimhin. "Deir an t-amadán ina chroí, níl aon Dia ann." (Salm 14: 1)

“Amadán suarach” nó “apostate suarach” - go litriúil, is é an rud céanna é. Ba chóir go dtógfadh Anthony Morris III súil fhada chrua sa scáthán sula nglaofadh sé ar dhuine ar bith rud suarach.

Cad a fhoghlaimímid uaidh seo go léir? Dhá rud mar a fheicim é:

Ar dtús, ní gá dúinn eagla a bheith againn ar fhocail na bhfear a dhearbhaigh gur cairde le Dia iad ach nár sheiceáil le Iehova féachaint an mbraitheann sé mar an gcéanna fúthu. Ní gá dúinn a bheith buartha nuair a ghlaonn siad ainmneacha orainn mar “amadán suarach” nó “apostate suarach” agus iad a shunadh mar a deir Íseáia 66: 5 go ndéanfaidís uile agus iad ag fógairt go bhfuil siad ag onóir Iehova.

Is fearr le Iehova iad siúd atá uafásach agus contrite ina chroí, agus a bhíonn ag crith lena fhocal.

Is é an dara rud a fhoghlaimímid ná nach mór dúinn an sampla a leag Anthony Morris agus Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova a thacaíonn leis an bhfíseán seo a leanúint. Níl gráin againn ar ár naimhde. Déanta na fírinne, tosaíonn Matha 5: 43-48 trína rá linn go gcaithfimid “grá a thabhairt dár naimhde agus guí ar a son siúd a dhéanann géarleanúint orainn” agus críochnaíonn sé trína rá nach féidir linn ach ár ngrá a dhéanamh foirfe ar an mbealach seo.

Dá bhrí sin, ní mór dúinn gan ár mbráithre a mheas mar apostates, ós rud é go bhfágtar faoi bhreith Íosa Críost. Tá sé ceart go leor foirceadal nó eagraíocht a mheas mar dhuine bréagach, toisc nach bhfuil anam ag ceachtar acu; ach fágfaimid breithiúnas ár gcomh-fhir ar Íosa, ceart go leor? Ní bheimis riamh ag iarraidh dearcadh chomh cróga sin go ligfeadh sé dúinn é seo a dhéanamh:

“Mar sin shíl mé gur áis chuimhne deas a bheadh ​​anseo agus mar sin fanann an véarsa seo san intinn. Seo an rud a bhfuil gealladh fúthu ag Iehova. Sin naimhde Iehova. Tá siad ag dul as feidhm mar dheatach. "

Go raibh maith agat as do thacaíocht agus as na síntiúis atá ag cabhrú linn leanúint ar aghaidh leis an obair seo.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.