Ann a bhith ag ullachadh na dreuchd mu dheireadh air disfellowshipping, Chuir mi seachad deagh ùine ag obair a-mach mar a chleachdas mi na modhan a thug Iosa dhuinn aig Mata 18: 15-17 stèidhichte air toirt seachad an NWT,[1] gu sònraichte na faclan fosglaidh: “A bharrachd air an sin, ma tha do bhràthair a’ dèanamh peacadh… ”Bha mi air bhioran a bhith den bheachd gur e seo am pròiseas airson dèiligeadh ri peacadh anns a’ choithional, chan e dìreach peacaidhean de nàdar pearsanta mar a tha sinn air ar teagasg, ach peacadh san fharsaingeachd . Bha e na thoileachas mòr dhomh a bhith a ’smaoineachadh gun tug Iosa dhuinn am pròiseas sìmplidh trì-cheum seo gus dèiligeadh ri luchd-eucoir, agus nach robh feum againn air dad a bharrachd. Chan eil comataidhean dìomhair triùir ann, chan eil leabhar riaghlaidh èildearan iom-fhillte,[2] no tasglann farsaing deasc seirbheis Bethel. Dìreach aon phròiseas airson a bhith a ’làimhseachadh cha mhòr a h-uile cùis tuiteamach.
Is dòcha gu bheil thu a ’smaoineachadh air mo bhriseadh-dùil nuair a rinn mi ath-sgrùdadh às deidh sin air an toirt seachad eadar-loidhne de rann 15 agus dh’ ionnsaich mi gu robh na faclan eis se Chaidh ““ nad aghaidh ”) fhàgail air falbh le comataidh eadar-theangachaidh NWT - a’ ciallachadh Fred Franz. Bha seo a ’ciallachadh nach robh stiùireadh sònraichte ann air mar a dhèiligeas tu ri peacaidhean de nàdar neo-phearsanta; rudeigin a bha a ’coimhead neònach, oir bha e a’ ciallachadh gun do dh ’fhàg Iosa sinn gun stiùireadh sònraichte. Ach, gun a bhith ag iarraidh a dhol nas fhaide na na rudan a chaidh a sgrìobhadh, bha agam ris an artaigil atharrachadh. Mar sin bha e na iongnadh - iongnadh tlachdmhor a bhith onarach - gun d ’fhuair mi atharrachadh nam smaoineachadh bho a beachd a chuir Bobcat air air a ’chuspair. Gus a ràdh, tha e coltach “nach eil na faclan‘ nad aghaidh ’rim faighinn ann an cuid de MSS tràth cudromach (Codex Sinaiticus agus Vaticanus sa mhòr-chuid).”
Mar sin, airson cothromachd, bu mhath leam ath-bheachdachadh a dhèanamh air an deasbad leis an tuigse ùr seo mar bhunait.
An toiseach, tha e a ’tachairt dhòmhsa gu bheil am mìneachadh air peacadh pearsanta dona gu leòr airson a bhith airidh air dì-cheadachadh (mura h-eil e air fhuasgladh) gu math cuspaireil. Mar eisimpleir, ma tha bràthair a ’magadh air d’ ainm, chan eil teagamh sam bith gum biodh tu den bheachd gur e peacadh pearsanta a tha seo; peacadh nad aghaidh. Mar an ceudna, ma bha do bhràthair a ’mealladh airgead no seilbh dhut. Ach, dè ma tha bràthair ri feise le do bhean? No le do nighean? Am biodh sin na pheacadh pearsanta? Chan eil teagamh sam bith gun gabhadh tu e gu pearsanta, is dòcha nas motha na ann an cùis gràinealachd no foill. Tha na loidhnichean blur. Tha taobh pearsanta do uaigh peacaidh sam bith gu leòr airson aire a ’choithionail a chosnadh, mar sin càite am bi sinn a’ tarraing na loidhne?
Is dòcha nach eil loidhne ri tharraing.
Tha ùidh aig an fheadhainn a tha a ’togail a’ bheachd air rangachd eaglaiseil ann a bhith a ’mìneachadh Mata 18: 15-17 gus a bhith a’ cur às do na peacaidhean pearsanta uile ach an fheadhainn as luachmhoire. Feumaidh iad an dealachadh sin gus an urrainn dhaibh an ùghdarras aca a chuir an gnìomh air bràithreachas.
Ach, leis nach tug Iosa dhuinn ach aon dòigh-obrach a leantainn, tha mi nas dualtaiche a bhith den bheachd gu robh e airson a h-uile peacadh a chòmhdach.[3] Bidh seo, gun teagamh, a ’lagachadh ùghdarras an fheadhainn a tha a’ gabhail ris a bhith a ’riaghladh oirnn. Gu sin, tha sinn ag ràdh, “Ro dhona”. Bidh sinn a ’frithealadh aig toil an Rìgh, chan e duine bàsmhor.
Mar sin, leig dhuinn seo a chur gu deuchainn. Leig leinn a ràdh gu bheil thu a ’fàs mothachail gu bheil companach Crìosdail a tha ag obair aig an aon chompanaidh riut fhèin a’ faighinn dàimh le co-obraiche neo-chreidmheach. A rèir an stiùireadh eagrachaidh againn, feumaidh tu an Fhianais seo aithris do na seanairean. Tha e cudromach cuimhneachadh nach eil dad anns na Sgriobtairean Crìosdail ag iarraidh ort a bhith nad neach-fiosrachaidh. Is e stiùireadh eagrachaidh a tha seo. Is e na tha am Bìoball ag ràdh - na thuirt Iosa - gum bu chòir dhut a dhol thuige (no i) gu pearsanta; fear air aon. Ma dh'èisteas e riut, fhuair thu do bhràthair. Cha leigear a leas a bhith a ’toirt seo nas fharsainge san fharsaingeachd oir tha am peacach air aithreachas a ghabhail agus stad a chuir air a’ pheacadh.
Ah, ach dè mura h-eil e ach gad mhealladh? Dè ma chanas e gun stad e, ach gu bheil e dha-rìribh a ’cumail oirnn a’ peacachadh ann an dìomhaireachd? Uill, nach biodh sin eadar e agus Dia? Ma tha sinn gu bhith a ’gabhail dragh mu leithid de thachartasan, feumaidh sinn tòiseachadh air giùlan mar phoileis spioradail. Tha sinn uile air faicinn far a bheil sin a ’leantainn.
Gu dearbh, ma thèid e às àicheadh agus nach eil fianaisean eile ann, feumaidh tu fhàgail aig an sin. Ach, ma tha fianais eile ann, faodaidh tu an uairsin gluasad gu ceum a dhà. A-rithist, faodaidh tu do bhràthair fhaighinn agus a thionndadh air ais bho pheacadh aig an ìre seo. Ma tha, thig e gu crìch an sin. Tha e a ’gabhail aithreachas gu Dia, a’ faighinn maitheanas, agus ag atharrachadh cùrsa a bheatha. Faodaidh na seanairean a bhith an sàs mas urrainn dhaibh a bhith na chuideachadh. Ach chan eil e na riatanas. Chan eil feum orra gus maitheanas a thoirt seachad. Tha sin airson Iosa a dhèanamh. (Marc 2: 10)
A-nis is dòcha gu bheil thu a ’rèiseadh an aghaidh a’ bheachd iomlan seo. Bidh am bràthair a ’dèanamh eucoir, a’ gabhail aithreachas gu Dia, a ’stad a’ peacachadh, agus sin e? Is dòcha gu bheil thu a ’faireachdainn gu bheil feum air rudeigin a bharrachd, peanas de sheòrsa air choreigin. Is dòcha gu bheil thu a ’faireachdainn nach eil ceartas air a fhrithealadh mura h-eil dìoghaltas ann. Chaidh eucoir a dhèanamh agus mar sin feumar binn peanas a thoirt seachad - rudeigin gus nach cuir thu às don pheacadh. Is e smaoineachadh mar seo a bheir breith air ath-dhìoladh. Anns an fhìor incarnation, thug e a-mach teagasg ifrinn. Tha cuid de Chrìosdaidhean a ’còrdadh ris a’ chreideas seo. Tha iad cho mòr air an sàrachadh leis na h-eucoirean a chaidh a dhèanamh dhaibh, gu bheil iad a ’faighinn toileachas mòr ann a bhith a’ smaoineachadh air an fheadhainn a dh ’fhuiling iad a’ brùthadh ann am pian airson a h-uile sìorraidheachd. Tha mi air daoine mar seo aithneachadh. Bidh iad gu math troimh-chèile ma dh'fheuchas tu ri Hellfire a thoirt air falbh bhuapa.
Tha adhbhar ann gu bheil Ieh `obhah ag ràdh,“ Is mise dìoghaltas; Pàighidh mi air ais. ”(Ròmanaich 12: 19) Gu fìrinneach, chan eil daoine truagh suas ris a’ ghnìomh. Caillidh sinn sinn fhìn ma dh'fheuchas sinn ri coiseachd air sgrathan Dhè a thaobh seo. Ann an dòigh, tha a ’bhuidheann againn air seo a dhèanamh. Tha cuimhne agam air deagh charaid dhomh a bha na shearbhanta aig a ’choithional mus tàinig an rèiteachadh as sine gu bith. B ’e an seòrsa duine a bha dèidheil air an cat a chuir am measg nan calman. Nuair a chaidh mo dhèanamh na èildear anns na 1970s, thug e dhomh leabhran a chaidh a stad, ach a chaidh a thoirt seachad roimhe seo do sheirbheisich a ’choitheanail. Bha e a ’mìneachadh stiùiridhean mionaideach a thaobh dè cho fada‘ s a dh ’fheumadh cuideigin fuireach le disfellowshipped stèidhichte air a pheacadh. Bliadhna airson seo, co-dhiù dà bhliadhna airson sin, msaa. Bha mi feargach dìreach ga leughadh. (Tha mi a ’miannachadh gun robh mi air a chumail, ach ma tha fear tùsail aige fhathast, feuch an dèan thu scan agus cuir leth-bhreac thugam air post-d.)
Is e an fhìrinn, bidh sinn fhathast a ’dèanamh seo gu ìre. Tha a de Facto an ùine as lugha a dh ’fheumas fuireach le disfellowshipped. Ma chuireas na seanairean ath-shuidheachadh air falbh ann an nas lugha na bliadhna, gheibh iad litir bhon oifis mheur ag iarraidh mìneachadh gus an gnìomh a dhearbhadh. Chan eil duine airson litir mar sin fhaighinn bhon mheur, mar sin an ath thuras, tha coltas ann gun leudaich iad a ’bhinn gu co-dhiù bliadhna. Air an làimh eile, cha tèid ceasnachadh a dhèanamh air èildearan a bhios a ’fàgail an duine a-mach airson dhà no trì bhliadhnaichean.
Ma tha càraid pòsta a ’faighinn sgaradh agus tha adhbhar ann a bhith a’ creidsinn gun do rinn iad an adhaltranas gus bunait sgriobtarail a thoirt do ath-phòsadh, is e an stiùireadh a gheibh sinn - an-còmhnaidh labhairteach, gun a bhith ann an sgrìobhadh - gun a bhith ag ath-shuidheachadh ro luath gus nach toir iad feadhainn eile. a ’bheachd gun urrainn dhaibh a dhèanamh mar an ceudna agus faighinn dheth gu furasta.
Bidh sinn a ’dìochuimhneachadh gu bheil britheamh a’ chinne-daonna gu lèir a ’coimhead agus co-dhùinidh e dè am peanas a thig a-mach agus dè an tròcair a leudaicheas e. Nach ann air sgàth creideamh a tha e ann an Ieh `obhah agus am britheamh ainmichte, Iosa Crìosd?
Is e an fhìrinn, ma chumas cuideigin a ’peacachadh, eadhon gu dìomhair, tha na builean do-sheachanta. Feumaidh sinn na tha sinn a ’cur a bhuain. Is e sin am prionnsapal a chuir Dia sìos agus mar sin tha e do-ruigsinneach. Tha fear a mhaireas ann am peacadh, a ’smaoineachadh gu bheil e a’ cur amadan air daoine eile, gu mòr ga mhealladh fhèin. Cha toir cùrsa mar seo ach cruadhachadh a ’chridhe; chun na h-ìre gu bheil aithreachas a ’fàs eu-comasach. Bhruidhinn Pòl mu chogais a chaidh a thogail mar gum biodh e le iarann branndaidh. Bhruidhinn e cuideachd air cuid a chaidh a thoirt seachad le Dia gu staid inntinn neo-aontaichte. (1 Timothy 4: 2; Ròmanaich 1: 28)
Ann an suidheachadh sam bith, tha e coltach gum bi a bhith a ’cur Matthew 18: 15-17 gu gach seòrsa peacaidh ag obair agus gu bheil e a’ toirt seachad a ’bhuannachd a bhith a’ cur an uallach airson a bhith a ’cumail sùil airson math ar bràthair ceart far am buin e, chan ann le cuid de elite bhuidheann, ach leis gach aon againn.
____________________________________________________________________________________________________
[2] Cìobair treud Dhè, dlighe-sgrìobhaidh 2010, Watch Bible Bible & Tract Society.
[3] Mar a chaidh a dheasbad ann Bi modhail ann an coiseachd le Dia tha cuid de pheacaidhean ann a tha eucoireach ann an nàdar. Feumar a leithid de pheacaidhean, eadhon ged a thèid dèiligeadh riutha gu coitheanal, a thoirt do na h-ùghdarrasan adhartach (“ministearan Dhè”) a-mach à spèis don rèiteachadh diadhaidh.
[…] Meallta! Bha e a ’bruidhinn air a h-uile seòrsa peacaidh, chan e dìreach an fheadhainn de nàdar pearsanta. An toiseach, chan eil dad ann a tha ag innse gu bheil Iosa a ’bruidhinn air seòrsa sònraichte de pheacadh. San dàrna àite, mura robh e ach a ’toirt stiùireadh dhuinn dha dheisciobail mu bhith a’ làimhseachadh pheacaidhean de nàdar pearsanta, càite a bheil an stiùireadh aige mu bhith a ’làimhseachadh pheacaidhean de nàdar neo-phearsanta? Carson a dh ’ullaicheadh e gu gràdhach sinn gus peacaidhean nach robh cho dona a làimhseachadh (mar a tha a’ bhuidheann ga chuir) agus an uairsin ar fàgail falamh nuair a thig e gu bhith a ’dèiligeadh ri peacaidhean nas miosa? (Airson tuilleadh fiosrachaidh, faic Mata 18 air ath-sgrùdadh.) […]
[…] Gus an ath artaigil san t-sreath seo fhaicinn, cliog an seo. […]
Thuirt Iosa, “Mura èist e eadhon ris a’ choithional, biodh e dhutsa dìreach mar dhuine nan dùthchannan agus mar neach-cruinneachaidh chìsean. ”
Cha do shìn Iosa uaislean no neach-cruinneachaidh chìsean.
Daytona
Is e sin rudeigin nach eil an R&F air aithneachadh fhathast. Chuir mi a ’cheist sin air èildear agus b’ e a h-uile rud a b ’urrainn dha a ràdh,“ Feumaidh mi sgrùdadh a dhèanamh air an leabharlann WT agam agus faighinn air ais thugad le sin. ” Cha robh mi a ’feitheamh ri freagairt oir cha robh freagairt leabharlann WT aig an ath cheist agam.
sw
(Bha mi ro sgìth airson beachd fhàgail an-raoir agus cha do leugh mi na beachdan eile fhathast ..) Ach choimhead mi suas na làmh-sgrìobhainnean sin air an tug thu iomradh air an eadar-lìn a-raoir agus thàinig mi tarsainn air làrach far an robh fear air rannsachadh a dhèanamh orra: http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. Ann an slige chnothan tha e ag ràdh ged a dh ’fhaodadh an Codex Sinaiticus a bhith sean, cha b’ e sin a b ’fheàrr. Chaidh a cheartachadh le mòran dhaoine. Dh ’ainmich e cuideigin air an robh TIschendorf a thuirt gu bheil e a’ cunntadh 14,800 atharrachadh agus a ’ceartachadh ris agus gu bheil‘ grunn thursan 10, 20, 30, 40 facal air an leigeil seachad. . .letters, faclan... Leugh tuilleadh »
Hi, beachdan airson rann 15. agus 16 mar a tha air an toirt seachad le Eadar-theangachadh Beurla Ùr: 20tn Faodaidh an teirm Grèigeach “bràthair” a bhith a ’ciallachadh“ co-chreidmheach ”no“ co-Chrìosdaidh ”(cf. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) co-dhiù fireann no boireann. Faodaidh e cuideachd iomradh a thoirt air peathraichean, ach an seo tha e air a chleachdadh ann an dòigh nas fharsainge gus dàimhean teaghlaich a cheangal ri taobh teaghlach Dhè. Mar sin, air sgàth na ceanglaichean teaghlaich, chaidh “bràthair” a chumail san eadar-theangachadh an seo an àite an “co-chreidmheach” nas gnèitheile (bhiodh “co-Chrìosdaidh” anachronistic sa cho-theacsa seo). AGUS 21tc ‡ Chan eil na fianaisean as tràithe agus as fheàrr “nad aghaidh”... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gur e taobh eile ri chumail nad inntinn an ceangal a chumail fallain. Mar as trice, tha an dleastanas seo airson comann a thaghadh air an neach, pàrant, ceannard an teaghlaich. Mar sin is urrainn dhuinn smaoineachadh air a ’choithional mar bhuidheann le ballrachd saor-thoileach. Ma thig sinn gu bhith nam buill dheth, tha e air sgàth gu bheil a ’bhuidheann seo a tha sinn a’ faireachdainn gu pearsanta na dheagh cheangal. Gu nàdarra tha còir aig gach buidheann den t-seata inbhean aca fhèin a mhìneachadh airson in-ghabhail, agus bu chòir còir a bhith aig gach neach fa leth a bhith ag iarraidh in-ghabhail no a thoirt air falbh. Ma roghnaicheas an neach fuireach, tha e an uairsin a ’gabhail ris... Leugh tuilleadh »
“Is e an duilgheadas eile, is dòcha bun-adhbhar, nuair a tha an comann ag ràdh gu bheil e dìreach co-ionann ri corp Chrìosd, agus a bharrachd air sin a’ tagradh a bhith a ’bruidhinn airson Dia.” Eu-coltach ri buidhnean Crìosdail eile chan urrainn dhut a dhreuchd a leigeil dheth gu saor-thoileach bhon bhuidheann / bhuidheann seo gun bhuaidh mhòr. Chan urrainn dhut dìreach thu fhèin a sgaradh agus beagan conaltraidh a chumail ri feadhainn eile. Tha ballrachd cosgais a ’gealltainn dìlseachd gun dùil don Bhuidheann Riaghlaidh an aghaidh Chrìosd. Chuir e iongnadh orm o chionn ghoirid a bhith a ’faighinn a-mach gu bheil sreath de cheistean dìlseachd GB ann a dh’ fheumas èildearan fhaighneachd nuair a tha neach fo amharas gu bheil e “Apostasy”. Tha mi a ’creidsinn ma tha an... Leugh tuilleadh »
“Chuir e iongnadh orm o chionn ghoirid a bhith a’ faighinn a-mach gu bheil sreath de cheistean dìlseachd GB ann a dh ’fheumas èildearan fhaighneachd nuair a tha neach fo amharas gu bheil e“ Apostasy ”
An urrainn dhut mìneachadh a dhèanamh air an seo?
Dè an stòr a th ’agad?
Dè na ceistean a th ’ann?
Bha na ceistean a bh ’agam càite. Nam biodh am GB ag iarraidh orm rudeigin a dhèanamh dhèanainn e. Gus an do fhreagair mi chan ann an robh mi a ’faireachdainn gur e sgriobtur a bh’ ann no mo chogais. Agus.have chomharraich mi am GB mar thràill dìleas matthew 24 v 45. Dha an do fhreagair mi is dòcha gu bheil beachd eadar-dhealaichte agam air an sgriobtar sin na tha agadsa nam bheachd-sa, b ’e seo mar as urrainn dhuinn an comharrachadh mar thràill dìleas nuair nach bi iad ach a’ dealachadh le jesus san àm ri teachd. An uairsin bha e geama thairis. Goirid às deidh. Kev
Tha mi an dòchas gu bheil seo ceart gu leòr le Meleti… .. BeenMisled Choimhead mi bhidio YouTube an latha eile a shèid m ’inntinn. Tha na ceistean agad Kev cha mhòr dìreach mar a dh ’iarr na seanairean air. Chuir am bràthair seo grèim air a ’Choinneamh Bhreitheanais aige leis na h-èildearan agus dhìon e a chreideasan gu math. Bha dùil agam gum biodh am bràthair fiadhaich agus feargach ach cha robh. Cha b ’urrainn dhomh a bhith air barrachd iongnadh fhaighinn nach robh dragh orra mu theagasg. Cha robh iad ag iarraidh ach freagairtean seadh no chan eil airson sreath cheistean a thaobh an robh e a ’creidsinn anns an“ tràill dhìleas ”. Cha b ’urrainn dhomh cadal an oidhche sin às deidh... Leugh tuilleadh »
Cha mhòr mar anns an Eaglais Chaitligeach: làn dhealas don phàpa…
Halo a h-uile duine, Tapadh leibh Meleti, Menrov agus a h-uile duine. Tha thu ag ràdh na tha mi a ’creidsinn a tha Ìosa ag ràdh. Tha gaol ann a bhith a ’sealltainn an innleachd agus an dioplòmasaidh a roinn Iosa ann am Matt 18:15. Tha an Vulgate gu coibhneil a ’toirt dhuinn far a bheil bràthair air peacachadh‘ nad aghaidh ’. Is e an innleachd agus an dioplòmasaidh a roinn Iosa na tha mi air a leantainn (gun a bhith a ’tuigsinn gu ruige seo gu bheil bunait aig a leithid de chleachdadh anns na bha Iosa a’ roinn leinn) airson ùine mhòr nam bheatha - ma tha cuideigin a ’peacachadh nam aghaidh, bidh mi a’ feuchainn ri dèiligeadh ris e leis an duine sin. Tha an trannsa ag ràdh cuideachd... Leugh tuilleadh »
(Tha mi a ’miannachadh gun robh mi air a chumail, ach ma tha fear tùsail aige fhathast, feuch an dèan thu scan agus cuir leth-bhreac thugam air post-d.)
Tha mi a ’smaoineachadh gur e seo an leabhran air a bheil thu a’ toirt iomradh:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
Sin am fear! Tapadh leat. Bha dìreach gander air agus bha mi a ’faireachdainn an fhuil a’ goil às ùr. Abair luchd de… uill… tha fios agad.
Chaidh mo bhaisteadh mus deach an leabhar “Your word Is a Lamp to My Foot” a leigeil ma sgaoil, agus mar sin cha robh ceistean agam a-riamh roimhe ach “An robh mi deiseil?” Is e dìreach aon neach air a bheil cuimhne agam a thug iomradh air an leabhar Seirbheis Rìoghachd seo. Bha mi a-riamh airson sùil a thoirt air ach chaidh a chumail a-mach à ruigsinneachd air sgàth cho beag de chlò-bhualadh.
Is e an aon rud as urrainn dhomh a ràdh… feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach gun a bhith a ’gabhail ris agus a’ stèidheachadh ar tuigse dìreach air dìreach dà Làmh-sgrìobhainn, tha e fìor gu bheil na faclan, “A DHÈANAMH GU FHIOSRACHADH,” air am fàgail air falbh ann an Làmh-sgrìobhainnean Sinaitic agus Bhatacain, agus le cuid de luchd-deasachaidh an latha an-diugh. , air talamh pearsanta an luchd-deasachaidh seo, gur e glòir a th ’ann a thàinig bho cheist Pheadair far an do dh’ fhaighnich peter don Tighearna, dè cho tric a pheacaicheas mo bhràthair AN AGHAIDH MI, agus a bheir mi mathanas dha? (Mat 18:21). Ach tha na faclan air an cumail leis an Vulgate agus ùghdarrasan àrd eile. Às an aonais, bidh an trannsa gu bhith na nàdar coitcheann,... Leugh tuilleadh »
Puing dligheach, Pquin. Is ann air an adhbhar seo a thog mi a ’cheist mu dè a th’ ann am peacadh pearsanta. Tha peacadh sam bith a bhios bràthair a ’dèanamh a’ toirt buaidh air an iomlan gu ìre, agus mar sin dha-rìribh chan eil peacadh sam bith air a dhèanamh dìreach an aghaidh Dhè, ach an-aghaidh a ’choimhearsnachd Chrìosdail gu h-iomlan. Bha peacadh a ’bhràthar ann an Corinth an aghaidh Dhè ach cuideachd an aghaidh a’ choitheanail, a ’toirt droch chliù air an deagh ainm aige.
Aontachadh gu bheil feum air rabhadh an-còmhnaidh. Ach, tha mi a ’creidsinn ge-tà gu bheil peacaidhean an-còmhnaidh an aghaidh Dhè oir is esan am fear a tha a’ dearbhadh dè a th ’ann am peacadh. Ann am faclan eile, ma nì cuideigin peacadh an aghaidh bràthair, gu dearbh tha e fhathast na pheacadh air a mhìneachadh le Dia ged a chaidh a dhèanamh an aghaidh bràthair. Tha an dòigh air dèiligeadh ri peacaidhean fhathast mar a chaidh a mhìneachadh le Ìosa.
Hermano, recuerda que el señor Jesucristo daba un enfoque diferente a las preguntas que le hacían. Esa es la razón por la que quizá él no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro
Puing math, Andres. Is e am bàillidh eile, mar a bheir Pquin a-mach, co-theacsa. An seo, chan eil mi dìreach a ’bruidhinn mun cho-theacsa ionadail, ach an co-theacsa nas motha a tha a’ toirt a-steach faclan Ìosa gu h-iomlan. Ma tha sinn airson gabhail ris gu bheil Mt 18: 15-17 a ’buntainn a-mhàin ri peacaidhean a chaidh a dhèanamh an aghaidh ball den choithional, càite a bheil an stiùireadh bhon Tighearna againn air mar as urrainn dhuinn dèiligeadh ris na tha a’ bhuidheann ag iarraidh “fìor pheacaidhean”? Leis gur e seo an aon stiùireadh bho Ìosa mu bhith a ’làimhseachadh pheacaidhean taobh a-staigh a’ choithionail, feumaidh sinn a cho-dhùnadh gu bheil na faclan aige a ’buntainn ri gach seòrsa agus ìre de pheacadh.
“Ach a-nis tha mi a’ sgrìobhadh thugad gun a bhith a ’dèanamh ceangal ri neach sam bith a chanas gu bheil e na Chrìosdaidh ……. Tha sinn ag ath-thagradh gu 1 Cor 5 mar bhunait airson disfellowshipping, ge-tà dè a bha Pòl a’ ciallachadh ann an rannan 9 agus 11 nuair a chomhairlich e “cuir a-mach MIXING a-steach companaidh (NWT)… .. ”, an robh e a’ ciallachadh a bhith a ’gearradh dheth a h-uile conaltradh? Is e am facal Grèigeach a tha Pòl a ’cleachdadh‘ sunanamignumi ’, gus measgachadh còmhla (Strong 4874), a tha a’ ciallachadh, mar a tha cuid de luchd-eadar-lìn ga thoirt seachad, ‘associate intately’, feumaidh Thayer “companaidh a chumail ris, a bhith dlùth-cheangailte ris”, chan eil sanas ann cha bu chòir conaltradh sam bith a bhith ann. Nas fhaide aig 2 Tesal... Leugh tuilleadh »
JB, air an t-suidheachadh agad is toil leam a ràdh nuair a tha cuideigin na eucoir airson a ’chiad uair, tha mi den bheachd gum bu chòir dha aon a bhith a’ faighneachd carson a chuir an neach seo an sgudal aige. Ach an rud a bha Ìosa airson a dhèanamh soilleir, is e gum bu chòir dhuinn, mar Chrìosdaidhean, a bhith gu math maitheanas. Is ann dìreach nuair a chumas duine a pheacadh air sgàth nach eil an neach sin a ’faicinn na rinn e mar pheacadh no nach eil e a’ gabhail cùram ma tha, agus nuair a thèid na ceumannan a leantainn, tha dùil ri atharrachadh ann an giùlan bho Chrìosdaidhean eile. Tha sin gu tur a rèir na leugh sinn... Leugh tuilleadh »
Hi menrov, tha, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil mi ag aontachadh air grunn phuingean. Gu dearbh dhìochuimhnich mi mu bhith a ’toirt iomradh anns an eisimpleir agam air mion-fhiosrachadh mar a bhith a’ feuchainn ri tuigsinn carson a chladhaich e an sgudal agus gu dearbh, ma chumas e a ’dèanamh seo ... tha mi cuideachd ag aontachadh mu bhith a’ toirt maitheanas, oir rinn Iosa soilleir nach e dìreach “7 tursan” a th ’ann. gum bu chòir dhuinn leigeil le cuideigin maitheanas leantainneach. Gu dearbh is e a ’phrìomh bheachd a tha mi a’ smaoineachadh nach do sheas mi a-mach ceart gu bheil e gu math “intuitive”. Nuair a chailleas sinn amas làidir cumanta le cuideigin, bidh sinn gu nàdarra a ’falbh bho leithid de dhuine.... Leugh tuilleadh »
Tha JB Tha mi ag aontachadh leis a ’phuing agad nuair a thèid cuideigin a bhreabadh a-mach tha e na chnap-starra airson gluasad sam bith san rathad cheart Cuimhnich air na pharisees. Carson a bhios an tidsear agad ag ithe le luchd-cruinneachaidh chìsean agus peacaich Iosa a’ freagairt dha na daoine tinn a dh ’fheumas lighiche. Chì mi a ’chomhairle aig matthew 18 ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na rannan seo a ’sealltainn gum feumar cothromachadh a bhith ann. Chan eil dad ceàrr air a bhith a’ brosnachadh dhaoine le foighidinn agus gaol is e sin a tha còir againn a bhith a ’dèanamh. Seallaidhean 10 v 24 25 Tha na fianaisean thugam tha e coltach gu bheil iad coltach ri... Leugh tuilleadh »
Meleti, tha mi a ’tachairt ga fhaicinn mar seo (a thaobh a’ “pheacadh” san fharsaingeachd): Ma tha buidheann timcheall air ùidh shònraichte agus amas cumanta, canaidh sinn gu bheil ùidh aig daoine ann a bhith a ’dìon nàdur, msaa. Bidh na daoine sin a’ dèanamh gnìomhan còmhla , bruidhinn mu chuspairean co-cheangailte, cruthaich planaichean msaa. An uairsin aon latha chì thu fear de na cearcaill a ’tilgeil sgudal gu coille a tha faisg air làimh. Tha mi a ’smaoineachadh, gun a bhith a’ mùchadh an neach seo gu tur, gum biodh duine gu nàdarrach “a’ fàs fuar ”an neach seo agus a’ cur teagamh ann an onair / urram mu bhith a ’dìon nàdur. Tha mi a ’creidsinn gu do-sheachanta nach biodh ùidh mhòr ann... Leugh tuilleadh »
A bharrachd air an sin, thug mi sùil air na diofar eadar-theangachaidhean Beurla de rann 17 (faic an seo: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). Is e na tha mi a ’mothachadh gu bheil, nuair a tha e aig a’ cheann thall, an eaglais / coitheanal / co-chruinneachadh fiosraichte agus an sàs, cha mhòr gu bheil e coltach gum bu chòir UILE no eaglais / coitheanal / seanadh gu lèir innse mu pheacadh (an) a ’bhràthair seo agus gun do dhiùlt e cluinn / èist. Ma tha mo mhìneachadh ceart, tha mi buailteach faicinn dè tha Ìosa a ’ciallachadh le seo. Chan eil duine dèidheil air gum bi daoine eile eòlach air a pheacadh (an) a ’chiad 2 cheum, a tha ann an dìomhaireachd gus urram agus gu leòr a thoirt seachad... Leugh tuilleadh »
Tha e na rèiteachadh fada nas cothromaiche. Aon a tha ag obair an aghaidh ana-cleachdadh cumhachd a chunnaic sinn ann an eaglaisean Crìosdail bho làithean tràtha na h-Eaglaise Caitligich, sìos chun choithional againn an-diugh. Ach, cha tachair e anns a ’bhuidheann oir tha e a’ toirt air falbh buidheann bheag de dhaoine den ùghdarras aca. Is e na tha sinn air fhaicinn o chionn ghoirid ach gluasad nach eil cho làidir ann an structar an ùghdarrais. Tha barrachd ùghdarras ga thoirt dha na seanairean agus barrachd ùmhlachd gun fhiosta ag iarraidh inbhe agus faidhle. Tha seo loidsigeach, oir ma tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh ùmhlachd gun teagamh, feumaidh iad sin iarraidh... Leugh tuilleadh »
Ag aontachadh gu tur agus tha e gu math mì-fhortanach. Air nota pearsanta: leis nach eil mi gu mòr a ’gabhail pàirt anns a’ choinneimh, a tha na atharrachadh an taca ri roimhe, thàinig èildear thugam an-dè agus dh ’fhaighnich e (caran borb) a bheil mi aig an taigh a-màireach. Dh ’fhaighnich mi carson. Thuirt e Gus bruidhinn, an-còmhnaidh math bruidhinn thuirt e. Dh ’fhaighnich mi a-rithist mu dè agus fhreagair e gu bheil e den bheachd nach eil e a’ dol gu math leam. Bha dùil ri freagairt mar sin bhon èildear seo. Co-dhiù, dh ’innis mi dha mo bhean nach eil mi a’ dol a choinneachadh ris oir tha an èildear seo cho mòr... Leugh tuilleadh »
Tha mi còmhla riut air an fhear seo, menrov. Dìreach air sgàth gu bheil e airson “bruidhinn” chan eil sin a ’ciallachadh gum feum thu cothrom a thoirt dha. Tha e ro dhona feumaidh sinn a bhith beò fo eagal na dh ’fhaodadh sinn a ràdh a dh’ fhaodadh ar toirt a-steach, eadhon ged nach eil ann ach “beachd” eadar-dhealaichte bho bheachd na GB.
Ged a tha e fìor gum faodadh e a bhith air a chuir a-steach don eaglais / choithional gu lèir, tha e glè choltach nach eil. Cuimhnich gu robh Ìosa a ’bruidhinn ri daoine a bha fhathast a’ fuireach fo Lagh Mosaic, agus cha robh am facal “coitheanal” (ekklesia) air a chleachdadh an-còmhnaidh mar iomradh air a ’bhuidheann iomlan de dhaoine. Bha seo inntinneach dhomh nuair a bha mi a ’leughadh Leviticus 4: 13-15, far a bheil eadar-dhealachadh follaiseach den“ t-seanadh ”(an sluagh gu lèir) agus“ an coithional ”(èildearan na dùthcha).
ceartachadh, bha mi airson a ràdh “tha an nota-coise aig rann 15 gu dearbh a’ mìneachadh gu bheil an dreach as giorra (às aonais Thu fhèin) dualtach a bhith anns an teacsa tùsail ach nach lorgar e ach ann am mss nas fhaide air adhart. (tha am facal NOT ceàrr). duilich
Bha mi airson a cheartachadh dhut, ach chan eil e fhathast ag obair. An robh thu a ’ciallachadh,“ tha an nota-coise aig rann 15 gu dearbh a ’mìneachadh gu bheil an dreach as giorra (às aonais“ nad aghaidh ”) dualtach a bhith anns an teacsa tùsail, agus nach fhaighear“ nad aghaidh ”ach ann an MSS nas fhaide air adhart”?
Tha Meleti, is e sin a bha mi a ’ciallachadh a ràdh, tha coltas gu bheil an dreach giorraichte ceart oir chan fhaighear an dreach nas fhaide ach ann am mss nas fhaide air adhart. An urrainn dhut ceartachadh air dòigh air choireigin?
Mòran taing agus duilich airson seòrsa. Tha e mì-fhortanach gun a bhith comasach air ceartachadh nuair a thèid a phostadh.
Tha fios agam. Is e easbhaidh den eadar-aghaidh WordPress a th ’ann nach eil mi air slighe a lorg fhathast. Nì mi an ceartachadh.
Taing Meleti, bidh artaigilean mar seo a ’toirt air aon smaoineachadh agus is e sin dìreach a bu chòir dhuinn uile a dhèanamh: smaoinich agus tuig thu fhèin, leasaich do smaoineachadh fhèin agus an uairsin toirt a chreidsinn ort fhèin. Tha mi creidsinn nach robh mi air seo a dhèanamh mu dheireadh ... abair 17 bliadhna. Co-dhiù, choimhead mi air na rannan a-rithist agus chleachd mi an eadar-theangachadh NET. Tha an nota-coise aig rann 15 gu dearbh a ’mìneachadh gu bheil an dreach as giorra (às aonais“ nad aghaidh ”) dualtach anns an teacsa tùsail, agus chan fhaighear“ nad aghaidh ”ach ann an MSS nas fhaide air adhart. Seo mar a tha NET a ’sealltainn na rannan seo agus chuir mi na rannan 18-21 airson iomlanachd... Leugh tuilleadh »
“Chan eil an riaghailt 2 fhianais mar a tha mi a’ creidsinn a chuirear an sàs anns a ’bhuidheann ceart oir thathar ag ràdh gum feum 2 no barrachd a bhith nam fianaisean mun pheacadh”. Taobh a-staigh co-theacsa Matt 18 tha sin ceart. Ach tha riaghailt an dà fhianais fhathast a ’buntainn ris an fheadhainn a tha a’ faicinn a ’pheacaidh. Faic 2 Cor 13: 1 a tha ag ainmeachadh Deut 19:15. Mar sin às aonais dithis no barrachd de fhianaisean chan urrainn don choithional a bhith an sàs, ge-tà ma tha casaid de nàdar eucorach bu chòir a leithid de chasaid innse do na h-ùghdarrasan saoghalta iomchaidh “air an cur nan dreuchdan càirdeach le Dia”… .. ”is e Dia a th’ annta... Leugh tuilleadh »
Hi Miken. Tha mi a ’tuigsinn ach leis gu bheil Mt 18: 16 ag ràdh gun gabh e One.or Dithis eile, chan ann gu riatanach tha e ri thuigsinn gu bheil am fear no dithis eile nam fianais air a’ pheacadh no a ’faighinn fianais mu fhreagairt a’ pheacaich. A rèir 2 Cor 1: 1, nuair a bhios an aon no dhà a bharrachd a ’dearbhadh na chaidh a dheasbad, thig e gu bhith na fhìrinn. Ach an uairsin fhathast tha cothrom aig a ’choithional toirt a chreidsinn air a’ pheacach (an ceum smeòrach). Chan eil coitheanal Liketje gu dearbh na fhianais air a ’pheacadh ach bidh iad a’ faighinn fianais mun fhreagairt. A ’dèanamh ciall somes ??
Hi Menrov
Tha mi a ’tuigsinn na tha thu ag ràdh, ge-tà ma tha am peacach a’ dol às àicheadh a ’pheacaidh agus tro chòmhraidhean às deidh sin le dithis no barrachd de luchd-fianais a tha an làthair a’ leantainn air adhart, chan urrainn dha fhèin a thoirt air beulaibh a ’choithionail. Feumar dithis no barrachd de na fianaisean mun fhìor pheacadh. Iosa mar a chaidh a chlàradh aig John 8: Tha 17 a ’toirt iomradh air an dà riaghailt fianais aig Deut 17: 6 agus 19: 15.
Tha cùisean air a bhith ann far an do dh’aidich aon phàrtaidh a bhith a ’dèanamh eucoir, agus chaidh am pàrtaidh eile às àicheadh sin. Chaidh dèiligeadh ris an aideachadh gu laghail, chaidh am fear eile saor. Gu dearbh, chì Ieh `obhah an cridhe.
Tapadh leibh airson na h-artaigilean air disfellowshipping, Meleti. Tha uimhir de fhaireachdainnean measgaichte agam, chan urrainn dhomh eadhon an cur ann am faclan an-dràsta, ach a-mhàin taing do bhràthair.