Ciamar a bu chòir do Chrìosdaidhean dèiligeadh ri peacadh nam meadhon? Nuair a tha eucoirich anns a ’choithional, dè an taobh a thug ar Tighearna dhuinn air mar a dhèiligeas sinn riutha? A bheil a leithid de rud ann ri Siostam Breithneachaidh Crìosdail?

Thàinig freagairt nan ceistean sin mar fhreagairt do cheist a tha coltach nach eil càirdeach dha a chuir a dheisciobail gu Iosa. Aon uair, dh ’fhaighnich iad dheth,“ Cò dha-rìribh as motha ann an Rìoghachd nan nèamhan? ” (Mt 18: 1) B ’e cuspair a bha seo a bha a’ nochdadh uair is uair. Bha coltas cus dragh orra mu shuidheachadh agus follaiseachd. (Faic Mgr 9: 33-37; Lu 9: 46-48; 22:24)

Sheall freagairt Ìosa dhaibh gu robh mòran aca ri ionnsachadh; gu robh am beachd air ceannas, follaiseachd agus mòralachd gu tur ceàrr agus mura atharraich iad am beachd inntinn, bhiodh e gu math dona dhaibh. Gu dearbh, dh ’fhaodadh gun atharraich iad am beachd gu bàs sìorraidh. Dh ’fhaodadh e cuideachd fulang gu tubaisteach dha daonnachd.

Thòisich e le leasan sìmplidh mu nithean:

“Mar sin a’ gairm leanabh òg thuige, sheas e e nam measg ³ agus thuirt e: “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, mura dèan thusa Tonndaidh timcheall agus a bhith nad chloinn òga, cha tèid thu a-steach do Rìoghachd nan nèamhan idir. ⁴ Mar sin, ge bith cò a irioslaicheas e fhèin mar an leanabh òg seo, is e am fear as motha ann an Rìoghachd nan nèamhan; agus ge bith cò a gheibh aon leanabh cho òg air stèidh m ’ainm, gheibh e mise cuideachd.” (Mt 18: 2-5)

Mothaich gun tuirt e gum feumadh iad “tionndadh mun cuairt”, a ’ciallachadh gu robh iad mu thràth a’ dol air an rathad ceàrr. An uairsin tha e ag innse dhaibh gum feum iad a bhith coltach ri clann òga airson a bhith sgoinneil. Is dòcha gu bheil deugaire a ’smaoineachadh gu bheil e eòlach air barrachd air a phàrantan, ach tha leanabh òg den bheachd gu bheil eòlas aig Dadaidh agus Mamaidh air a h-uile càil. Nuair a tha ceist aige, ruith e thuca. Nuair a bheir iad am freagairt dha, tha e a ’gabhail ris le làn earbsa, leis a’ ghealladh gun chumha nach biodh iad a ’laighe ris gu bràth.

Is e seo an t-earbsa iriosal a dh ’fheumas a bhith againn ann an Dia, agus anns an fhear nach eil a’ dèanamh dad den iomairt aige fhèin, ach dìreach na tha e a ’faicinn an Athair a’ dèanamh, Iosa Crìosd. (Iain 5: 19)

Is ann dìreach an uairsin as urrainn dhuinn a bhith fìor mhath.

Air an làimh eile, mura gabh sinn ris a ’bheachd seo a tha coltach ri clann, dè an uairsin? Dè a ’bhuaidh a th’ ann? Tha iad uaigh gu dearbh. Tha e a ’dol air adhart sa cho-theacsa seo gus rabhadh a thoirt dhuinn:

“Ach ge bith cò a thuiteas fear den fheadhainn bheaga sin aig a bheil creideamh annam, bhiodh e na b’ fheàrr dha a bhith a ’crochadh mu amhach clach-mhuilinn a tha air a thionndadh le asal agus a dhol fodha sa mhuir fhosgailte.” (Mt 18: 6)

Tha sealladh pròiseil a rugadh bhon mhiann airson follaiseachd gu cinnteach a ’leantainn gu ana-cleachdadh cumhachd agus cnap-starra den fheadhainn bheaga. Tha an dìoghaltas airson a leithid de pheacadh ro uamhasach airson smaoineachadh, oir cò a bhiodh airson a bhith air a chuir a-steach do chridhe na mara le clach mhòr ceangailte mu amhach duine?

Ach a dh ’aindeoin sin, le nàdar neo-iomlan an duine, bha Ìosa a’ faicinn neo-sheasmhachd an t-seallaidh seo.

"Uaithe an t-saoghail air sgàth nan cnapan-starra! Gu dearbh, tha e do-sheachanta gun tig cnapan-starra, ach woe an duine tro bheil an cnap-starra a ’tighinn!” (Mt 18: 7)

Guidh air an t-saoghal! Tha an sealladh pròiseil, a ’cheist pròiseil airson mòrachd, air stiùirichean Crìosdail a ghealltainn cuid de na h-amannan as miosa ann an eachdraidh. Na linntean dorcha, an Ceasnachadh, cogaidhean gun àireamh agus cogadh-croise, geur-leanmhainn deisciobail dìleas Ìosa - tha an liosta dìreach a ’dol air adhart. Bha seo uile air sgàth gu robh fir a ’feuchainn ri bhith cumhachdach agus feadhainn eile a stiùireadh leis na beachdan aca fhèin, an àite a bhith a’ nochdadh earbsa coltach ri clann air Crìosd mar aon fhìor stiùiriche a ’choithionail. Guidh air an t-saoghal, gu dearbh!

Dè th ’ann an Eisegesis

Mus tèid sinn nas fhaide, feumaidh sinn coimhead air inneal a bhiodh stiùirichean agus fir mòra ris an canar a ’cleachdadh gus taic a thoirt don oidhirp aca air cumhachd. Is e an teirm eisegesis. Tha e a ’tighinn bhon Ghreugais agus a’ toirt cunntas air dòigh-obrach sgrùdadh a ’Bhìobaill far a bheil aon a’ tòiseachadh le co-dhùnadh agus an uairsin a ’lorg Sgriobtairean a dh’ fhaodar a thoinneamh gus dearbhadh a thoirt seachad.

Tha e cudromach gun tuig sinn seo, oir bhon àm seo air adhart, chì sinn gu bheil ar Tighearna a ’dèanamh barrachd air ceist nan deisciobal ​​a fhreagairt. Bidh e a ’dol nas fhaide na sin gus rudeigin gu tur ùr a stèidheachadh. Chì sinn cleachdadh ceart nam faclan sin. Chì sinn cuideachd mar a chaidh an mì-chleachdadh ann an dòigh a tha air a bhith a ’ciallachadh“ woe to Organisation of Jehovah Witnesses ”.

Ach an toiseach tha barrachd ann a dh ’fheumas Iosa a theagasg dhuinn mun t-sealladh cheart de mhòrachd.

(Leis gum bi e a ’toirt ionnsaigh air beachd mearachdach nan deisciobal ​​bho ghrunn àiteachan faire bu chòir dhuinn a bhith cudromach gu bheil sinn a’ tuigsinn seo gu ceart.)

A ’mearachdachadh na h-adhbharan airson tuiteam

An ath rud bheir Iosa meafar cumhachdach dhuinn.

“Ma tha, an uairsin, do làmh no do chas a’ toirt ort tuiteam, gearradh dheth e agus tilg air falbh bhuat e. Tha e nas fheàrr dhut a dhol a-steach do bheatha maothaichte no bacach na bhith air do thilgeil le dà làmh no dà chas a-steach don teine ​​shìorraidh. ⁹ Cuideachd, ma bheir do shùil ort tuiteam, thoir air falbh e agus tilg air falbh bhuat e. Tha e nas fheàrr dhut a dhol a-steach do aon-shùil nad bheatha na bhith air do thilgeil le dà shùil a-steach don teine ​​Ge · hen ·na. " (Mt 18: 8, 9)

Ma leughas tu foillseachaidhean Comann Watchtower, chì thu gu bheil na rannan seo mar as trice air an cur an sàs ann an rudan mar fèisteas mì-mhoralta no fòirneartach (filmichean, taisbeanaidhean Tbh, geamannan bhidio, agus ceòl) a bharrachd air buntainneachd agus miann airson cliù no follaiseachd . Gu tric thathas a ’beantainn ri foghlam àrd-ìre mar an t-slighe cheàrr a bheir gu leithid de rudan. (w14 7/15 p. 16 pars. 18-19; w09 2 /1 p. 29; w06 3 /1 p. 19 par. 8)

An robh Iosa gu h-obann ag atharrachadh a ’chuspair an seo? An robh e a ’dol far cuspair? A bheil e dha-rìribh a ’moladh ma choimheadas sinn air an t-seòrsa ceàrr de fhilmichean no ma chluicheas sinn an seòrsa ceàrr de gheamannan bhidio, no ma cheannaicheas sinn cus rudan, gu bheil sinn a’ dol a bhàsachadh an dàrna bàs anns an Gehenna teine?

Gu cruaidh! Mar sin dè an teachdaireachd a th ’aige?

Smaoinich gu bheil na rannan seo air an sgaoileadh eadar rabhaidhean rannan 7 agus 10.

“Guidh an saoghal air sgàth nan cnapan-starra! Gu dearbh, tha e do-sheachanta gun tig cnapan-starra, ach woe an duine tro bheil an cnap-starra a ’tighinn!” (Mt 18: 7)

Agus ...

“Feuch nach dèan thu tàir air aon den fheadhainn bheaga sin, oir tha mi ag innse dhut gum bi na h-ainglean aca air neamh an-còmhnaidh a’ coimhead air aghaidh m ’Athair a tha air neamh.” (Mt 18: 10)

Às deidh dha rabhadh a thoirt dhuinn mu chnapan-starra agus dìreach mus toir e rabhadh dhuinn gun a bhith a ’bagradh an fheadhainn bheaga, tha e ag innse dhuinn ar sùil a tharraing a-mach, no pàipear-taice a ghearradh dheth ma bu chòir dha aon dhiubh toirt oirnn tuiteam. Ann an rann 6 tha e ag innse dhuinn ma thuislicheas sinn am fear beag a gheibh sinn a-steach don mhuir le clach-mhuilinn crochte mun amhach agus ann an rann 9 tha e ag ràdh ma bhios ar sùil, làmh no cas a ’toirt oirnn tuiteam bidh sinn ann an Gehenna.

Cha do dh'atharraich e an cuspair idir. Tha e fhathast a ’leudachadh a fhreagairt don cheist a chaidh a chuir air ann an rann 1. Tha seo uile a’ buntainn ri sireadh cumhachd. Tha an t-sùil a ’miannachadh follaiseachd, dànachd dhaoine. Is e an làmh a bhios sinn a ’cleachdadh gus obrachadh a dh’ ionnsaigh sin; bidh a ’chas gar gluasad a dh’ionnsaigh ar n-amas. Tha a ’cheist ann an rann 1 a’ nochdadh sealladh no miann ceàrr (an t-sùil). Bha iad airson faighinn a-mach ciamar (an làmh, a ’chas) gus mòrachd a choileanadh. Ach bha iad air an t-slighe cheàrr. Bha aca ri tionndadh mun cuairt. Mura dèanadh iad iad fhèin agus mòran a bharrachd, is dòcha gu bàs shìorraidh.

Le bhith a ’mì-chleachdadh Mt 18: 8-9 gu dìreach cùisean giùlain agus roghainn pearsanta, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air rabhadh deatamach a chall. Gu dearbh, bhiodh iad a ’gabhail ris a’ chogais aca a chuir air daoine eile mar phàirt den phròiseas duilich. Is e seo as coireach gu bheil eisegesis na ribe sin. Air an gabhail leotha fhèin, faodar na rannan seo a chuir an gnìomh gu furasta. Gus an coimhead sinn air a ’cho-theacsa, tha e eadhon coltach ri tagradh loidsigeach. Ach tha an co-theacsa a ’nochdadh rudeigin eile.

Tha Iosa a ’leantainn air a’ dèanamh a phuing

Chan eil Iosa air a dhèanamh a ’toirt dhachaigh an leasan aige.

"Dè do bheachd? Ma tha 100 caora aig fear agus fear dhiubh a ’dol air seachran, nach fhàg e an 99 air na beanntan agus a’ dol a-mach a shireadh an tè a tha air seachran? ¹³ Agus ma lorgas e e, tha mi gu cinnteach ag innse dhut, bidh e a ’dèanamh gàirdeachas nas motha na e thairis air na 99 nach eil air seacharan. ¹⁴ Mar an ceudna, chan eil e na rud ion-mhiannaichte dha m ’Athair a tha air neamh airson eadhon aon de na feadhainn bheaga sin a chall. "(Mt 18: 10-14)

Mar sin an seo tha sinn air rann 14 a ruighinn agus na tha sinn air ionnsachadh.

1. Is e uaill an dòigh a th ’aig duine air mòrachd a choileanadh.
2. Is e dòigh Dhè air mòrachd a choileanadh le irioslachd coltach ri clann.
3. Tha slighe an duine gu mòrachd a ’leantainn chun Dàrna Bàs.
4. Bidh e a ’leantainn gu cnapan beaga.
5. Tha e a ’tighinn bho mhiann ceàrr (sùil mheataigeach, làmh, no cas).
6. Tha Ieh `obhah a’ cur luach mòr air an fheadhainn bheaga.

Tha Iosa gar ullachadh airson riaghladh

Thàinig Ìosa a dheasachadh na slighe airson taghadh Dhè; iadsan a bhiodh a ’riaghladh còmhla ris mar Rìghrean agus Sagairt airson a bhith a’ rèiteachadh a h-uile duine ri Dia. (Re 5: 10; 1Co 15: 25-28) Ach feumaidh an fheadhainn sin, fir is boireannaich, an toiseach ionnsachadh mar a chleachdas iad an t-ùghdarras seo. Bhiodh dòighean an ama a dh'fhalbh a ’leantainn gu dochann. Chaidh rudeigin ùr a ghairm.

Thàinig Ìosa airson an lagh a choileanadh agus crìoch a chur air Cùmhnant Lagh Mosaic, gus am faodadh Cùmhnant Ùr le Lagh Ùr a thighinn gu bith. Chaidh ùghdarras a thoirt do Iosa lagh a dhèanamh. (Mt 5: 17; Je 31: 33; 1Co 11: 25; Ga 6: 2; Iain 13: 34)

Dh'fheumadh an lagh ùr sin a bhith air a rianachd dòigh air choireigin.

Ann an cunnart pearsanta mòr, bidh daoine a ’fulang bho dhùthchannan le siostaman breithneachaidh leatromach. Tha mac an duine air fulang gu mòr aig làmhan stiùirichean deachdaire. Cha bhiodh Iosa a-riamh ag iarraidh gum biodh a dheisciobail mar an fheadhainn sin, agus mar sin nach fhàgadh e sinn gun a bhith a ’toirt stiùireadh sònraichte dhuinn air mar as urrainn dhut ceartas a chleachdadh gu ceart?

Air a ’bhunait sin leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air dà rud:

• Na thuirt Iosa gu dearbh.
• Na tha Fianaisean Ieh `obhah air a mhìneachadh.

Na thuirt Iosa

Nam biodh na deisciobail a ’làimhseachadh duilgheadasan Saoghal Ùr làn mhilleanan no billeanan de dhaoine mì-cheart a chaidh ath-thogail - ma bha iad gu bhith a’ breithneachadh eadhon ainglean - dh'fheumadh iad a bhith air an trèanadh. (1Co 6: 3) Bha aca ri ùmhlachd ionnsachadh dìreach mar a rinn an Tighearna aca. (He 5: 8) Dh'fheumadh iad deuchainn a dhèanamh air fallaineachd. (Ja 1: 2-4) Dh ’fheumadh iad a bhith iriosal, mar clann òga, agus deuchainn a dhèanamh gus dearbhadh nach toireadh iad a-steach miann airson mòrachd, follaiseachd agus cumhachd neo-eisimeileach bho Dhia.

Is e aon adhbhar dearbhaidh an dòigh anns an do làimhsich iad peacadh nam measg. Mar sin thug Iosa dhaibh am pròiseas breithneachaidh 3-cheum a leanas.

“A bharrachd air an sin, ma nì do bhràthair peacadh, falbh agus nochdaidh e a choire eadar thu fhèin agus esan a-mhàin. Ma dh'èisteas e riut, fhuair thu do bhràthair. ¹⁶ Ach mura èist e, thoir leat fear no dhà a bharrachd còmhla riut, gus an tèid fianais dithis no triùir fhianaisean a stèidheachadh. ¹⁷ Mura h-èist e riutha, bruidhinn ris a ’choithional. Mura h-èist e eadhon ris a ’choithional, biodh e dhutsa dìreach mar dhuine nan dùthchannan agus mar neach-cruinneachaidh chìsean.” (Mt 18: 15-17)

Aon fhìrinn chudromach ri chuimhneachadh: Is e seo an a-mhàin stiùireadh a thug ar Tighearna dhuinn air modhan laghail.

Leis gur e seo a thug e dhuinn, feumaidh sinn a cho-dhùnadh gur e seo a h-uile rud a dh ’fheumas sinn.

Gu mì-fhortanach, cha robh an stiùireadh seo gu leòr airson ceannardas JW a ’dol fad na slighe air ais chun Bhreitheamh Rutherford.

Mar a tha JWs a ’mìneachadh Mata 18: 15-17?

Eadhon ged is e seo an aon aithris a rinn Iosa a thaobh làimhseachadh peacaidh anns a ’choithional, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gu bheil barrachd ann. Tha iad ag agairt nach eil na rannan seo ach beag bho chèile bhon phròiseas breithneachaidh Crìosdail, agus mar sin, chan eil iad a ’buntainn ach ris peacaidhean de nàdar pearsanta.

Bho 15 Dàmhair, 1999 Watchtower p. 19 par. 7 “Is dòcha gum faigh thu do bhràthair”
“Thoir fa-near, ge-tà, gum faodadh an clas de pheacaidhean air an do bhruidhinn Iosa an seo a bhith air an rèiteachadh eadar dithis. Mar eisimpleirean: Air a ghluasad le fearg no eud, bidh duine a ’magadh air a cho-dhuine. Bidh Crìosdaidh a ’dèanamh cùmhnant airson obair a dhèanamh le stuthan sònraichte agus a’ crìochnachadh ro cheann-latha sònraichte. Tha cuideigin ag aontachadh gun toir e airgead air ais air clàr no ro cheann-latha deireannach. Bidh neach a ’toirt seachad a fhacal mura bi am fastaiche aige ga thrèanadh, cha bhith e (eadhon ged a dh’ atharraicheas e obraichean) a ’farpais no a’ feuchainn ri teachdaichean an fhastaiche aige a thoirt airson ùine shònraichte no ann an sgìre ainmichte. Mura cumadh bràthair a fhacal agus gu bheil e neo-chùramach mu leithid de ceàrr, bhiodh e gu cinnteach dona. (Taisbeanadh 21: 8) Ach dh ’fhaodadh a leithid de dh’ eucoirean a bhith air an rèiteachadh eadar an dithis a bha an sàs. ”

Dè mu dheidhinn peacaidhean mar eucoir, apostasy, blasphemy? An t-aon rud Watchtower ag ràdh ann am paragraf 7:

“Fon Lagh, bha cuid de pheacaidhean ag iarraidh barrachd air mathanas bho neach a bha ciontach. Bha Blasphemy, apostasy, idolatry, agus peacaidhean feise fòirneart, adhaltranas, agus co-sheòrsachd gu bhith air an aithris agus air an làimhseachadh le èildearan (no sagartan). Tha sin fìor cuideachd anns a ’choithional Chrìosdail. (Leviticus 5: 1; 20: 10-13; Àireamhan 5: 30; 35:12; Deuteronomi 17: 9; 19: 16-19; Sean-fhaclan 29: 24) "

Is e fìor dheagh eisimpleir a tha seo de eisegesis - a ’sparradh mìneachadh ro-làimh air Sgriobtar. Tha Fianaisean Iehòbha na chreideamh Judeo-Crìosdail le cuideam mòr air pàirt Judeo. An seo, tha sinn gu bhith a ’creidsinn gu bheil sinn airson stiùireadh Ìosa atharrachadh stèidhichte air modal Iùdhach. Leis gu robh peacaidhean ann a dh ’fheumadh a bhith air an aithris do èildearan Iùdhach agus / no sagartan, feumaidh an coithional Crìosdail - a rèir na Buidhne Riaghlaidh - an aon inbhe a chuir an gnìomh.

A-nis bho nach eil Iosa ag innse dhuinn gu bheil cuid de pheacaidhean air an toirmeasg bhon stiùireadh aige, dè a ’bhunait a tha sinn a’ dèanamh an tagraidh seo? Leis nach eil Iosa a ’toirt iomradh sam bith air a bhith a’ cur a ’mhodal breithneachaidh Iùdhach ris a’ choithional a tha e a ’stèidheachadh, dè a’ bhunait a chuireas sinn ris an lagh ùr aige?

Ma leughas tu Leviticus 20: 10-13 (air a ghairm san iomradh WT gu h-àrd) chì thu gur e eucoirean calpa a bh ’anns na peacaidhean a dh’ fheumar aithris. Bha na seann fhir Iùdhach a ’breithneachadh an robh iad sin fìor no nach robh. Cha robh ullachadh ann airson aithreachas. Cha robh na fir ann airson maitheanas a thoirt seachad. Ma bha e ciontach, chaidh an neach fo chasaid a chur gu bàs.

Leis gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gum feum na tha a’ buntainn ri nàisean Israel a bhith “fìor cuideachd anns a’ choithional Chrìosdail ”, carson nach cuir iad a-steach ach pàirt dheth? Carson a tha iad a ’togail cuid de thaobhan den chòd Lagha fhad’ s a tha iad a ’diùltadh cuid eile? Is e na tha seo a ’nochdadh dhuinn taobh eile den phròiseas mìneachaidh eisegetical aca, am feum a bhith a’ taghadh nan rannan a tha iad airson a chur an sàs agus an còrr a dhiùltadh.

Mothaichidh tu sin anns a ’chuòt bho par. 7 de An Watchtower artaigil, chan eil iad ag ainmeachadh ach iomraidhean bho na Sgriobtairean Eabhra. Is e an adhbhar nach eil stiùireadh anns an Crìosdail Sgriobtairean gus taic a thoirt don mhìneachadh aca. Gu dearbh, chan eil ach glè bheag de na Sgriobtairean Crìosdail gu h-iomlan ag innse dhuinn mar a dhèiligeas sinn ri peacadh. Is e an aon stiùireadh dìreach a tha againn bhon Rìgh againn na tha ri lorg ann Mata 18: 15-17. Tha cuid de sgrìobhadairean Crìosdail air ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn an tagraidh seo nas fheàrr, gu practaigeach, ach cha do chuir gin dhiubh bacadh air a bhith ga chleachdadh le bhith ag ràdh nach eil e a’ toirt iomradh ach air peacaidhean de nàdar pearsanta, agus gu bheil stiùireadh eile ann airson peacaidhean nas gearanach. Gu sìmplidh chan eil.

Ann an ùine ghoirid, thug an Tighearna dhuinn a h-uile dad a dh ’fheumas sinn, agus feumaidh sinn a h-uile rud a thug e dhuinn. Chan fheum sinn dad nas fhaide na sin.

Beachdaich air cho iongantach sa tha an lagh ùr seo? Nam biodh tu a ’dèanamh peacadh mar eucoir, am biodh tu airson a bhith fo shiostam Israeil, le bàs sònraichte gun chothrom tròcair stèidhichte air aithreachas?

Le seo, carson a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ tilleadh thugainn chun na tha a-nis air a dhol à bith? Am biodh e nach eil iad air “tionndadh mun cuairt”? Am b ’urrainn dhaibh a bhith a’ reusanachadh san dòigh seo?

Tha sinn airson gum freagair treud Dhè sinn. Tha sinn airson gun aidich iad am peacaidhean dhaibhsan a tha sinn a ’cur an dreuchd thairis orra. Tha sinn airson gun tig iad thugainn airson mathanas; a bhith a ’smaoineachadh nach toir Dia mathanas dhaibh mura bi sinn an sàs sa phròiseas. Tha sinn airson gun cuir iad eagal oirnn agus gun cuir iad ùghdarras dhan ùghdarras againn. Tha sinn airson smachd a chumail air gach taobh de am beatha. Tha sinn airson gum bi an rud as cudromaiche mar purrachd a ’choithionail, oir tha sin a’ dèanamh cinnteach gum bi ùghdarras iomlan againn. Ma gheibh cuid de dhaoine beaga ìobairt air an t-slighe, tha sin ann an deagh adhbhar.

Gu mì-fhortanach, Mt 18: 15-17 chan eil iad a ’dèanamh ullachadh airson an seòrsa ùghdarras sin, agus mar sin feumaidh iad a chudromachd a lughdachadh. Mar sin tha an dealachadh dèante eadar “peacaidhean pearsanta” agus “peacaidhean troma”. An ath rud, feumaidh iad an tagradh aig Mt 18: 17 bho “an coithional” gu comataidh taghte de thriùir bhall a bhios a ’freagairt riutha gu dìreach, chan ann don choithional ionadail.

Às deidh sin, bidh iad a ’dol an sàs ann an cuid de phrìomh thaghadh cherry lìog, a’ togail sgriobtairean mar Leviticus 5: 1; 20: 10-13; Àireamhan 5: 30; 35:12; Deuteronomi 17: 9; 19: 16-19; Sean-fhaclan 29: 24 ann an oidhirp air cleachdaidhean breithneachaidh roghnach ath-bheothachadh fon Lagh Mosaic, ag ràdh gu bheil iad sin a-nis a ’buntainn ri Crìosdaidhean. San dòigh seo, tha iad a ’toirt oirnn creidsinn gum feumar a h-uile peacadh mar sin innse do na seanairean.

Gu dearbh, feumaidh iad cuid de cherisean fhàgail air na craobhan, oir chan urrainn dhaibh na cùisean laghail aca a bhith fosgailte do sgrùdadh poblach mar a bha an cleachdadh ann an Israel, far an deach cùisean laghail a chluinntinn aig geataichean a ’bhaile ann an làn shealladh an t-saoranachd. A bharrachd air an sin, cha robh na fir as sine a chuala agus a thug breith air na cùisean sin air an cur an dreuchd leis an t-sagartachd, ach bha iad dìreach air an aithneachadh leis an t-sluagh ionadail mar dhaoine glic. Fhreagair na fir sin an sluagh. Ma bha am breithneachadh air a lughdachadh le claon-bhreith no buaidh taobh a-muigh, bha e follaiseach don h-uile duine a bha a ’faicinn na h-imeachdan, oir bha deuchainnean an-còmhnaidh poblach. (De 16: 18; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; Je 38: 7)

Mar sin bidh iad a ’taghadh nan rannan a tha a’ toirt taic don ùghdarras aca agus a ’seachnadh an fheadhainn a tha“ mì-ghoireasach ”. Mar sin tha a h-uile èisteachd prìobhaideach. Chan eil luchd-amhairc ceadaichte, agus chan eil innealan clàraidh, no ath-sgrìobhaidhean, mar a lorgar ann an cùirtean lagha gach dùthaich shìobhalta. Chan eil dòigh ann air co-dhùnadh na comataidh a dhearbhadh leis nach bi an riaghladh aca a ’faicinn solas an latha.[I]

Ciamar as urrainn do shiostam mar sin dèanamh cinnteach à ceartas dha na h-uile?

Càite a bheil an taic Sgriobtarail airson gin dheth?

Nas fhaide air adhart, chì sinn fianais airson fìor stòr agus nàdar a ’phròiseis bhreithneachaidh seo, ach airson a-nis, gheibh sinn air ais chun na thuirt Iosa gu dearbh.

Adhbhar a ’phròiseas laghail Crìosdail

Mus coimhead sinn air “ciamar” leig dhuinn beachdachadh air na “carson” as cudromaiche. Dè an t-amas a th ’aig a’ phròiseas ùr seo? Chan eil e gus an coithional a chumail glan. Nam biodh e, bhiodh Iosa air beagan iomradh a thoirt air an sin, ach chan eil e a ’bruidhinn anns a’ chaibideil gu lèir ach maitheanas agus cùram don fheadhainn bheaga. Bidh e eadhon a ’sealltainn na h-ìre gu bheil sinn gu bhith a’ dìon an fhear bheag leis an dealbh aige de na 99 caora a tha air fhàgail gus a bhith a ’lorg an aon strae. Tha e an uairsin a ’crìochnachadh a’ chaibideil le leasan cuspaireil air an fheum air tròcair agus mathanas. A h-uile càil an dèidh a bhith a ’daingneachadh gu bheil call fear beag neo-iomchaidh agus brònach don fhear a dh’ adhbhraicheas bagradh.

Le sin san amharc, cha bu chòir gum biodh e na iongnadh sam bith gur e adhbhar a ’phròiseas laghail ann an rannan 15 thru 17 a bhith a’ cuir às do gach slighe ann an oidhirp an tè mearachdach a shàbhaladh.

Ceum 1 den phròiseas laghail

“A bharrachd air an sin, ma nì do bhràthair peacadh, falbh agus nochdaidh e a choire eadar thu fhèin agus esan a-mhàin. Ma dh'èisteas e riut, fhuair thu do bhràthair. " (Mt 18: 15)

Chan eil Iosa a ’cur bacadh sam bith an seo air an t-seòrsa peacaidh a tha na lùib. Mar eisimpleir, ma chì thu do bhràthair a ’blasadh, tha thu airson a dhol na aghaidh leis fhèin. Ma chì thu e a ’tighinn a-mach à taigh siùrsachd, tha thu airson a dhol na aghaidh leis fhèin. Tha aon air aon ga dhèanamh nas fhasa dha. Is e seo an dòigh as sìmplidh agus as falaichte. Chan eil àite sam bith ag ràdh ri Iosa innse do dhuine sam bith eile. Bidh e a ’fuireach eadar am peacach agus an neach-fianais.

Dè ma chì thu do bhràthair a ’murt, ag èigneachadh, no eadhon a’ dèanamh ana-cainnt air leanabh? Chan e a-mhàin peacaidhean a th ’annta, ach eucoirean an aghaidh na stàite. Tha lagh eile a ’tighinn gu buil, sin de Ròmanaich 13: 1-7, a tha a ’sealltainn gu soilleir gur e“ ministear Dhè ”a th’ anns an Stàit airson ceartas a choileanadh. Mar sin, dh'fheumamaid cumail ri facal Dhè agus aithris air an eucoir dha na h-ùghdarrasan catharra. No ifs, ands, no buts mu dheidhinn.

Am biodh sinn fhathast a ’dèanamh tagradh Mt 18: 15? Bhiodh sin an urra ris na suidheachaidhean. Tha Crìosdaidh air a stiùireadh le prionnsapalan, chan e seata teann de laghan. Bhiodh e gu cinnteach a ’cur an gnìomh phrionnsapalan na Mt 18 le sùil ri bhith a ’faighinn a bhràthair, fhad‘ s a tha e mothachail air cumail ri prionnsapalan sam bith eile a tha buntainneach, leithid dèanamh cinnteach à sàbhailteachd neach fhèin agus sàbhailteachd chàich.

(Air nota taobh: Nam biodh am Buidheann againn air a bhith umhail Ròmanaich 13: 1-7 cha bhiodh sinn a ’cumail suas an sgainneal droch dhìol chloinne a tha a-nis a’ bagairt ar briseadh. Is e seo eisimpleir eile den Bhuidheann Riaghlaidh a ’togail Sgriobtairean airson a bhuannachd fhèin. Thuirt Watchtower ann an 1999 gun deach a chleachdadh roimhe Leviticus 5: 1 toirt air luchd-fianais peacaidhean innse do na seanairean. Ach nach eil an fheallsanachd seo a ’buntainn gu co-ionann ri oifigearan WT mothachail air eucoirean a dh’ fheumar innse do na “h-ùghdarrasan adhartach”?)

Cò a th ’aig Iosa ann an inntinn?

Leis gur e an amas againn an sgrùdadh exegetical den Sgriobtar, chan fhaod sinn dearmad a dhèanamh air co-theacsa an seo. Stèidhichte air a h-uile càil bho rainn 2 gu 14, Tha Iosa ag amas air an fheadhainn a tha ag adhbhrachadh bagradh. Tha e a ’leantainn an uairsin gum biodh na tha aige na inntinn le“ ma nì do bhràthair peacadh… ”na pheacaidhean gun stad. A-nis tha seo uile mar fhreagairt air a ’cheist,“ Cò dha-rìribh as motha…? ”, Agus mar sin faodaidh sinn a cho-dhùnadh gur e prìomh adhbharan tuiteamas an fheadhainn a tha a’ stiùireadh a ’choithionail ann an dòigh stiùirichean saoghalta, chan e Crìosd.

Tha Iosa ag ràdh, ma pheacaich aon de na stiùirichean agad - ag adhbhrachadh bagradh - gairm e air, ach gu prìobhaideach. An urrainn dhut smaoineachadh ma thòisicheas èildear ann an coitheanal Fianaisean Ieh `obhah a chuideam a thilgeil timcheall, agus an do rinn thu seo? Dè a ’bhuaidh a bhiodh agad? Dhèanadh duine fìor spioradail freagairt deimhinneach, ach bhiodh duine corporra ag obair mar a rinn na Pharasaich nuair a cheartaich Iosa iad. Bho eòlas pearsanta, is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut, anns a ’mhòr-chuid de chùisean, gum biodh na seanairean a’ dùnadh rangannan, ag ath-thagradh gu ùghdarras an “tràill dhìleas”, agus bhiodh an fhàisneachd mu “chnapan-starra” na choileanadh eile.

Ceum 2 den phròiseas laghail

Tha Iosa an ath rud ag innse dhuinn dè a dh ’fheumas sinn a dhèanamh mura èist am peacach ruinn.

“Ach mura èist e, thoir leat fear no dhà a bharrachd còmhla riut, gus an tèid fianais dithis no triùir fhianaisean a stèidheachadh.” (Mt 18: 16)

Cò leis a bhios sinn a ’gabhail? Aon no dhà eile. Tha iad sin gu bhith nam fianaisean as urrainn dìoghaltas a dhèanamh air a ’pheacach, a bheir a chreidsinn gu bheil e air cùrsa ceàrr. A-rithist, chan eil an amas a ’cumail suas purrachd a’ choithionail. Tha an amas a ’faighinn air ais am fear a chaidh air chall.

Ceum 3 den phròiseas laghail

Uaireannan chan urrainn eadhon dha dithis no triùir faighinn troimhe chun pheacach. Dè an uairsin?

“Mura èist e riutha, bruidhinn ris a’ choithional. ” (Mt 18: 17a)

Mar sin is ann an seo a bhios sinn a ’toirt a-steach na seanairean, ceart? Cùm do ghrèim! Tha sinn a ’smaoineachadh gu eisegetically a-rithist. Càite a bheil Iosa a ’toirt iomradh air na seanairean? Tha e ag ràdh “bruidhinn ris a’ choithional ”. Uill gu cinnteach nach e an coithional gu lèir? Dè mu dheidhinn dìomhaireachd?

Gu dearbh, dè mu dheidhinn dìomhaireachd? Is e seo an leisgeul a chaidh a thoirt seachad airson fìreanachadh nan deuchainnean doras dùinte a tha JWs ag ràdh gur e slighe Dhè a th ’ann, ach a bheil Iosa a’ toirt iomradh air idir?

Anns a ’Bhìoball, a bheil fasach ann airson cùis-lagha dìomhair, falaichte air an oidhche, far a bheil an neach fo chasaid a’ diùltadh taic bho theaghlach is charaidean? Tha, tha! B ’e cùis-lagha mì-laghail ar Tighearna Iosa fa chomhair Àrd-chùirt Iùdhach, an Sanhedrin. A bharrachd air an sin, tha a h-uile deuchainn poblach. Aig an ìre seo, bidh dìomhaireachd ag obair an aghaidh adhbhar a ’cheartais.

Ach gu cinnteach nach eil an coithional uidheamaichte gus breithneachadh a dhèanamh air cùisean mar sin? Really? Chan eil buill a ’choitheanail teisteanasach, ach triùir èildearan - dealanach, dorsair agus inneal-nigheadaireachd - a bheil?

“Nuair nach eil stiùireadh sgileil ann, tuitidh na daoine; ach tha slàinte anns an t-sluagh de chomhairlichean. ” (Pr 11: 14)

Tha an coithional air a dhèanamh suas de fhir agus bhoireannaich le spiorad spioradail - mòran de chomhairlichean. Bidh an spiorad ag obair bhon bhonn gu h-àrd, chan e bhon mhullach sìos. Bidh Iosa ga dòrtadh a-mach air na Crìosdaidhean uile, agus mar sin tha iad uile air an stiùireadh leis. Mar sin tha aon Tighearna againn, aon stiùiriche, an Crìosd. Tha sinn uile bràithrean is peathraichean. Chan eil duine nar ceannard, ach an Crìosd. Mar sin, bidh an spiorad, ag obair tron ​​iomlan, gar stiùireadh chun cho-dhùnadh as fheàrr.

Is ann dìreach nuair a thig sinn gu seo a thuigeas sinn na h-ath rannan.

A ’ceangal rudan suas air an talamh

Tha na faclan sin a ’buntainn ris a’ choithional gu h-iomlan, chan ann ri buidheann elite de dhaoine a tha an dùil a riaghladh.

“Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, ge b’ e dè na rudan a dh ’fhaodadh tu a cheangal air an talamh, bidh iad mar-thà ceangailte air neamh, agus ge bith dè na rudan a dh’ fhaodadh tu a leigeil ma sgaoil air an talamh, bidh iad mar-thà air an leigeil ma sgaoil air neamh. ¹⁹ A-rithist tha mi ag innse dhut gu fìrinneach, ma dh ’aontaicheas dithis agaibh air an talamh a thaobh rud sam bith cudromach a bu chòir dhaibh iarraidh, tachraidh e air an son air sgàth m’ Athair air neamh. ²⁰ Oir far a bheil dithis no triùir air cruinneachadh còmhla nam ainm, tha mi nam measg. ” (Mt 18: 18-20)

Tha eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah air na Sgriobtairean sin a chleachdadh mar dhòigh air an ùghdarras aige thairis air an treud a neartachadh. Mar eisimpleir:

“Aideachadh mu pheacaidhean - slighe an duine no Dia?”[Ii] (w91 3 / 15 p. 5)
“Ann an cùisean co-cheangailte ri fìor bhrisidhean air lagh Dhè, dh'fheumadh fir cunntachail anns a ’choithional cùisean a bhreithneachadh agus co-dhùnadh am bu chòir neach-eucoir a bhith“ ceangailte ” (air fhaicinn mar ciontach) no “fuasgailte” (saor). An robh seo a ’ciallachadh gun leanadh nèamh co-dhùnaidhean dhaoine? Chan eil. Mar a tha sgoilear a ’Bhìobaill Raibeart Young a’ nochdadh, bhiodh co-dhùnadh sam bith a rinn na deisciobail a ’leantainn co-dhùnadh nèimh, gun a bhith air thoiseach air. Tha e ag ràdh gum bu chòir rann 18 a leughadh gu litireil: Is e na tha thu a ’ceangal air an talamh“ an rud a chaidh a cheangal (mar-thà) ”air neamh.” [boldface air a chur ris]

“Math dhuinn aon eile gu saor” (w12 11 / 15 p. 30 par. 16)
“A rèir toil Ieh` obhah, tha e mar dhleastanas air èildearan Crìosdail dèiligeadh ri cùisean ceàrr anns a ’choithional. Chan eil an làn shealladh aig na bràithrean sin a tha Dia a ’dèanamh, ach tha iad ag amas air an co-dhùnadh aca a cho-chòrdadh ris an stiùireadh a tha air a thoirt seachad ann am Facal Dhè fo stiùireadh spiorad naomh. Mar sin, bidh na tha iad a ’co-dhùnadh ann an cùisean mar sin às deidh dhaibh cuideachadh Ieh` obhah a shireadh ann an ùrnaigh a ’nochdadh a bheachd.—Matt. 18:18. ”[Iii]

Chan eil dad ann an rannan 18 thru 20 airson comharrachadh gu bheil Iosa a ’tasgadh ùghdarras ann am mionlach riaghlaidh. Ann an rann 17, tha e a ’toirt iomradh air a’ choithional a ’dèanamh a’ bhreitheanais agus a-nis, a ’giùlan na smaoineachadh sin nas fhaide, tha e a’ sealltainn gum bi spiorad Ieh `obhah aig a’ choithional gu lèir, agus gum bi Crìosdaidhean an làthair nuair a bhios Crìosdaidhean air an cruinneachadh na ainm.

Dearbhadh mìlsean

Tha 14 ann^th Seanfhacal ceud bliadhna a tha ag ràdh: “Tha dearbhadh a’ phudaidh anns an ithe. ”

Tha dà phròiseas breithneachaidh farpaiseach againn - dà reasabaidh airson mìlsean a dhèanamh.

Tha a ’chiad fhear bho Ìosa agus tha e air a mhìneachadh ann an Matthew 18. Feumaidh sinn beachdachadh air co-theacsa iomlan a ’chaibideil gus na prìomh rannan 15 a chur an gnìomh gu ceart gu 17.

Tha an t-oideas eile a ’tighinn bho Bhuidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah. Tha e a ’seachnadh co-theacsa Matthew 18 agus a ’cuingealachadh cleachdadh rannan 15 gu 17. An uairsin bidh e a ’buileachadh sreath de mhodhan-obrach a chaidh a chòdachadh san fhoillseachadh Cìobair treud Dhè, ag agairt gu bheil an dreuchd aige fhèin mar “thràill dìleas agus falaichte” a ’toirt cead dha sin a dhèanamh.

Leig dhuinn ‘am mìlsean’ ithe, mar gum biodh, le bhith a ’sgrùdadh toradh gach pròiseas.

(Tha mi air na h-eachdraidh chùisean a leantainn a thàinig bho na dh ’fhiosraich mi mar èildear thar an dà fhichead bliadhna a dh’ fhalbh.)

cùis 1

Tha piuthar òg a ’tuiteam ann an gaol le bràthair. Bidh iad an sàs ann an caidreamh feise grunn thursan. An uairsin bidh e a ’briseadh suas leatha. Tha i a ’faireachdainn trèigte, cleachdte, agus ciontach. Bidh i ag earbsa ann an caraid. Tha an caraid a ’toirt comhairle dhi a dhol gu na seanairean. Bidh i a ’feitheamh beagan làithean agus an uairsin a’ conaltradh ris na seanairean. Ach, tha an caraid air fiosrachadh a thoirt dhi mu thràth. Tha comataidh laghail air a stèidheachadh. Is e aon de na buill bràthair singilte a bha airson a ceann-latha aig aon àm, ach chaidh ath-dhìoladh. Tha na seanairean a ’co-dhùnadh, bho pheacaich i a-rithist agus i air a dhol an sàs ann an droch chleachdadh peacaidh. Tha dragh orra nach tàinig i air adhart leatha fhèin, ach gum feumadh caraid a bhith ga putadh a-steach. Bidh iad a ’faighneachd dhi airson mion-fhiosrachadh dlùth agus tàmailteach mun t-seòrsa càirdeas gnèitheasach anns an robh i an sàs. Tha nàire oirre agus tha e ga fhaighinn duilich bruidhinn gu fosgailte. Bidh iad a ’faighneachd dhi a bheil gaol aice air a’ bhràthair fhathast. Tha i ag aideachadh gu bheil. Bidh iad a ’gabhail seo mar fhianais nach eil i aithreachail. Bidh iad a ’dèanamh dìmeas oirre. Tha i air a milleadh agus a ’faireachdainn gun deach a breithneachadh gu mì-chothromach bho chuir i stad air a’ pheacadh agus gun deach i thuca airson cuideachadh. Bidh i ag ath-thagradh an co-dhùnadh.

Gu mì-fhortanach, tha a ’chomataidh tagraidh air a chuingealachadh le dà riaghailt a chuir a’ Bhuidheann Riaghlaidh sìos:

• An deach peacadh de nàdar mì-mhodhail a dhèanamh?
• An robh fianais ann gu robh aithreachas ann aig àm a ’chiad èisteachd?

Am freagairt gu 1) gu dearbh, Tha. A thaobh 2), feumaidh a ’chomataidh ath-thagraidh an fhianais aice a thomhas an aghaidh fianais triùir dhiubh fhèin. Leis nach eil clàraidhean no ath-sgrìobhaidhean rim faighinn, chan urrainn dhaibh ath-bhreithneachadh a dhèanamh air na chaidh a ràdh. Leis nach eil luchd-amhairc ceadaichte, chan urrainn dhaibh fianais luchd-fianais neo-eisimeileach a chluinntinn mu na thachair. Chan iongnadh gu bheil iad a ’dol le fianais nan triùir èildearan.

Tha a ’chomataidh thùsail a’ gabhail ris gun do rinn i ath-thagradh mar fhianais gu bheil i a ’diùltadh an co-dhùnadh aca, nach eil i umhail, nach eil i a’ toirt urram ceart don ùghdarras aca, agus nach eil i aithreachail às deidh a h-uile càil. Bidh e a ’toirt dà bhliadhna de bhith a’ frithealadh choinneamhan gu cunbhalach mus toir iad aonta dha ath-shuidheachadh.

Tro seo uile, tha iad a ’faireachdainn reusanta anns a’ chreideas gun do chùm iad an coithional glan agus gun do rinn iad cinnteach gu robh feadhainn eile air an cumail a-mach bho pheacadh le eagal gum biodh peanas coltach riutha a ’tuiteam orra.

A ’dèanamh tagradh Matthew 18 gu Cùis 1

Nam biodh stiùireadh ar Tighearna air a bhith air a chuir an gnìomh, cha bhiodh am piuthar air a bhith a ’faireachdainn uallach sam bith airson a peacaidhean aideachadh ro chadal èildearan, oir chan e seo rudeigin a dh’ fheumas Iosa. An àite sin, bhiodh a caraid air comhairle a thoirt dhi agus bhiodh dà rud air tachairt. 1) Bhiodh i air ionnsachadh bhon eòlas aice, agus cha do rinn i a-rithist e, no 2) bhiodh i air tuiteam air ais gu peacadh. Nam biodh an dàrna fear, dh ’fhaodadh a caraid a bhith air bruidhinn ri fear no dithis eile agus ceum 2 a chuir an gnìomh.

Ach, nan cumadh a ’phiuthar seo oirre a’ dèanamh dìmeas, bhiodh an coithional air a bhith an sàs. Bha coitheanalan beag. Choinnich iad ann an dachaighean, chan ann ann an mega-cathair. (Tha cathair-eaglaisean ann dha fir a tha a ’sireadh follaiseachd.) Bha iad coltach ri teaghlach leudaichte. Smaoinich air mar a bhiodh na boireannaich anns a ’choithional a’ freagairt nam biodh aon de na buill fhireann a ’moladh nach robh am peacach aithreachail oir bha i fhathast ann an gaol. Cha ghabhadh an leithid de shocair. Cha ruigeadh am bràthair a bha air a bhith ag iarraidh a ceann-latha ach a bha air ath-ghairm fada an dàrna cuid oir bhiodh an fhianais aige air a mheas mar mhilleadh.

Nam biodh, às deidh a h-uile càil a chluinntinn agus a ’choithional a ràdh, bha am piuthar fhathast airson a cùrsa peacaidh a leantainn, is e an coitheanal gu h-iomlan a bhiodh a’ co-dhùnadh a làimhseachadh mar “fear nan dùthchannan no neach-cruinneachaidh chìsean . ” (Mt 18: 17b)

cùis 2

Bidh ceathrar dheugairean a ’tighinn còmhla grunn thursan gus smocadh marijuana. An uairsin stadaidh iad. Bidh trì mìosan a ’dol seachad. An uairsin tha aon a ’faireachdainn ciontach. Tha e a ’faireachdainn gum feumar a pheacadh aideachadh dha na seanairean a’ creidsinn nach urrainn dha maitheanas Dhè fhaighinn às aonais sin. Feumaidh iad uile an uairsin a leantainn anns na coitheanalan aca. Fhad ‘s a tha triùir air an ath-ghairm gu prìobhaideach, tha aon dhiubh air a chuir às a chèile. Carson? A rèir aithris, dìth aithreachais. Ach, mar a ’chòrr, bha e air stad a pheacadh agus air a thighinn air adhart leis fhèin. Ach, tha e na mhac aig aon de na seanairean agus tha aon de bhuill na comataidh, ag obair a-mach à farmad, a ’peanasachadh an athair tron ​​mhac. (Chaidh seo a dhearbhadh bliadhnaichean às deidh sin nuair a dh’aidich e athair.) Tha e ag ath-thagradh. Mar anns a ’chiad chùis, bidh a’ chomataidh ath-thagraidh a ’cluinntinn fianais triùir fhireannach a thaobh na chuala iad aig an èisteachd agus an uairsin feumaidh iad sin a thomhas an aghaidh fianais deugaire eagalach agus gun eòlas. Thathas a ’cumail ri co-dhùnadh nan èildearan.

Bidh an duine òg a ’frithealadh choinneamhan gu dìleas airson còrr air bliadhna mus tèid a chuir air ais.

A ’dèanamh tagradh Matthew 18 gu Cùis 2

Cha bhiodh a ’chùis a-riamh air faighinn seachad air ceum 1. Bha an duine òg air stad a pheacadh agus cha robh e air tilleadh thuige airson grunn mhìosan. Cha robh feum aige a pheacadh aideachadh do dhuine sam bith ach Dia. Nam biodh e air a bhith ag iarraidh, dh ’fhaodadh e a bhith air bruidhinn ri athair, no neach earbsach eile, ach às deidh sin, cha bhiodh adhbhar ann a dhol gu ceum 2 agus nas lugha, ceum 3, leis nach robh e a’ peacachadh tuilleadh.

cùis 3

Tha dithis de na seanairean air a bhith a ’dèanamh ana-cainnt air an treud. Bidh iad a ’togail air a h-uile rud beag. Bidh iad a ’gabhail gnothaich ri gnothaichean teaghlaich. Tha iad an dùil innse do phàrantan mar a bu chòir dhaibh a bhith a ’trèanadh an cuid cloinne, agus cò as urrainn no nach urrainn a’ chlann a dhèanamh. Bidh iad ag obair air fathann agus a ’toirt ionnsaigh air daoine mu phàrtaidhean no seòrsan eile de dhibhearsain a tha iad a’ faireachdainn a tha neo-iomchaidh. Thathas a ’toirmeasg cuid a tha a’ gearan mun ghiùlan seo beachdan a thoirt seachad aig na coinneamhan.

Tha na foillsichearan a ’gearan an giùlan seo don Circuit Overseer, ach chan eil dad ga dhèanamh. Cha bhith na seanairean eile a ’dèanamh dad leis gu bheil an dithis seo fo eagal. Bidh iad a ’dol air adhart gus nach creag iad am bàta. Bidh grunn a ’gluasad gu coitheanalan eile. Bidh cuid eile a ’stad a bhith an làthair gu tur agus a’ tuiteam air falbh.

Bidh fear no dhà a ’sgrìobhadh chun mheur, ach chan eil dad ag atharrachadh. Chan urrainn dad a dhèanamh, oir is e na peacaich an dearbh fheadhainn a tha an urra ri bhith a ’breithneachadh peacaidh agus is e obair a’ mheur taic a thoirt do na seanairean oir is iad sin an fheadhainn air a bheil e mar dhleastanas cumail suas ùghdarras na Buidhne Riaghlaidh. Bidh seo na shuidheachadh “cò a bhios a’ coimhead an luchd-faire? ”

A ’dèanamh tagradh Matthew 18 gu Cùis 3

Tha cuideigin anns a ’choithional a’ toirt aghaidh air na seanairean a bhith a ’breith am peacaidh lom. Tha iad a ’dèanamh tàir air an fheadhainn bheaga. Chan eil iad ag èisteachd, ach a ’feuchainn ris a’ bhràthair a shàmhlachadh. Bidh e an uairsin a ’tighinn air ais le dithis eile a tha cuideachd air a bhith a’ faicinn na rinn iad. Bidh na seanairean a tha a ’dèanamh eucoir a-nis a’ cur ris an iomairt aca gus an fheadhainn sin a tha iad a ’comharrachadh a bhith ceannairceach agus sgaiteach. Aig an ath choinneimh, bidh na bràithrean a dh ’fheuch ri na seanairean a cheartachadh a’ seasamh suas agus a ’gairm air a’ choithional fianais a thoirt. Tha na seanairean sin ro pròiseil a bhith ag èisteachd, agus mar sin bidh an coitheanal gu h-iomlan gan toirt a-mach às an àite-coinneachaidh agus a ’diùltadh co-chaidreachas sam bith a bhith aca.

Gu dearbh, ma dh ’fheuch coithional ris an stiùireadh seo a chuir an gnìomh bho Ìosa, tha coltas ann gum biodh am meur gam faicinn mar cheannaircich airson a h-ùghdarras a thionndadh, oir is e dìreach an fheadhainn as urrainn dhaibh seanairean a thoirt a-mach às an t-suidheachadh aca.[Iv] Tha e coltach gum biodh na seanairean a ’faighinn taic bhon mheur, ach mura dèanadh an coitheanal kowtow, bhiodh droch bhuaidhean ann.

(Bu chòir a thoirt fa-near nach do stèidhich Iosa a-riamh prìomh ùghdarras airson èildearan fhastadh. Mar eisimpleir, an 12^th cha deach an t-abstol, Matthias, ainmeachadh leis an 11 eile mar a bhios a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ainmeachadh ball ùr. An àite sin, chaidh iarraidh air a ’choithional gu lèir de mu 120 tagraichean iomchaidh a thaghadh, agus b’ e an roghainn mu dheireadh le bhith a ’tilgeil tòrr. - Achdan 1: 15-26)

A ’blasad air a’ phud

Tha an siostam breithneachaidh a chruthaich na fir a tha a ’riaghladh no a’ stiùireadh coitheanal Fianaisean Ieh `obhah air fulang gu mòr agus eadhon call beatha. Thug Pòl rabhadh dhuinn gum faodadh am fear a chaidh a chasaid leis a ’choithional a bhith air a chall le bhith“ ro bhrònach ”agus mar sin dh’ iarr e air na Corintianaich fàilte a chuir air ais dìreach mìosan às deidh dhaibh ceangal a bhriseadh ris. Bidh bròn an t-saoghail a ’leantainn gu bàs. (2Co 2: 7; 7:10) Ach, chan eil an siostam againn a ’leigeil leis a’ choithional a bhith an sàs. Chan eil an cumhachd maitheanas eadhon a ’laighe ann an làmhan èildearan ge bith dè an coithional a tha an t-seann neach-eucoir a-nis a’ frithealadh. Is e dìreach a ’chomataidh thùsail aig a bheil cumhachd mathanas. Agus mar a chunnaic sinn, tha am Buidheann Riaghlaidh a ’mì-chleachdadh Mt 18: 18 a thighinn chun cho-dhùnadh gu bheil na tha a ’chomataidh a’ co-dhùnadh “ann an cùisean mar sin às deidh dhaibh cuideachadh Ieh` obhah a shireadh ann an ùrnaigh a ’nochdadh a bheachd.” (w12 11/15 p. 30 par. 16) Mar sin, fhad ‘s a bhios a’ chomataidh ag ùrnaigh, chan urrainn dhaibh dad a dhèanamh.

Tha mòran air fèin-mharbhadh a dhèanamh air sgàth a ’bhròin mhòir a tha iad air a bhith air an gearradh gu mì-chothromach bho theaghlach is charaidean. Tha mòran eile air an coithional fhàgail; ach nas miosa, tha cuid air a h-uile creideamh ann an Dia agus Crìosd a chall. Tha an àireamh a chaidh a mhilleadh le siostam breithneachaidh a tha a ’cur purrachd a’ choithionail os cionn sochair an fhir bhig do-chreidsinneach.

Sin mar a tha ar mìlsean JW a ’blasad.

Air an làimh eile, thug Iosa dhuinn trì ceumannan sìmplidh a chaidh an dealbhadh gus am fear mearachdach a shàbhaladh. Agus eadhon ged a lean e am peacadh, às deidh a ’pheacadh, bha dòchas ann fhathast. Cha do chuir Iosa an sàs siostam peanas le cumhachan teann binn. Dìreach às deidh dha bruidhinn mu na rudan sin, dh ’iarr Peadar riaghailtean mu mhaitheanas.

Maitheanas Crìosdail

Bha riaghailtean aig na Phairisich airson a h-uile càil agus thug sin buaidh air Peadar a cheist a chuir: “A Thighearna, cia mheud uair a tha mo bhràthair a’ peacachadh nam aghaidh agus a bheil mi airson maitheanas a thoirt dha? ” (Mt 18: 21) Bha Peadar ag iarraidh àireamh.

Tha an leithid de inntinn pharisaical fhathast ann am Buidheann JW. Tha an de Facto ùine mus tèid ath-shuidheachadh a thoirt air ais aon bhliadhna. Ma thachras ath-shuidheachadh ann an nas lugha na sin, abair sia mìosan, tha coltas ann gum bi na seanairean air an ceasnachadh an dàrna cuid tro litir bhon mheur no le neach-stiùiridh na cuairte air an ath thuras aige.

Ach, nuair a fhreagair Iosa Peadar, bha e fhathast a ’bruidhinn ann an co-theacsa na òraid aige aig Matthew 18. Mar sin bu chòir dha na nochd e mu dheidhinn mathanas buaidh a thoirt air mar a bhios sinn a ’rianachd ar Siostam Breithneachaidh Crìosdail. Bruidhnidh sinn mu dheidhinn sin ann an artaigil san àm ri teachd.

Ann an Geàrr-chunntas

Dhaibhsan againn a tha a ’dùsgadh, bidh sinn gu tric a’ faireachdainn caillte. Air a chleachdadh gu gnàthach riaghlaichte agus riaghailteach, agus làn de sheata de riaghailtean a ’riaghladh gach taobh de ar beatha, chan eil fios againn dè a nì sinn air falbh bhon Bhuidhinn. Dhìochuimhnich sinn mar a choisicheas sinn air ar dà chois fhèin. Ach gu slaodach lorg sinn feadhainn eile. Bidh sinn a ’tighinn còmhla agus a’ faighinn tlachd à caidreachas agus a ’tòiseachadh a’ sgrùdadh nan Sgriobtairean a-rithist. Gu do-sheachanta, tòisichidh sinn a ’cruthachadh choitheanalan beaga. Mar a bhios sinn a ’dèanamh seo, is dòcha gum feum sinn aghaidh a thoirt air suidheachadh far a bheil cuideigin sa bhuidheann againn a’ peacachadh. Dè a bhios sinn a ’dèanamh?

Gus am meafar a leudachadh, cha do dh'ith sinn a-riamh am mìlsean a tha stèidhichte air an reasabaidh a thug Iosa dhuinn aig Mt 18: 15-17, ach tha fios againn gur e am prìomh chòcaire a th ’ann. Earbsa anns an reasabaidh aige airson soirbheachas. Lean a stiùireadh gu dìleas. Tha sinn cinnteach nach urrainn dhuinn a dhol thairis air, agus gun toir e na toraidhean as fheàrr dhuinn. Nach till sinn a-chaoidh gu na reasabaidhean a bhios fir a ’co-dhùnadh. Tha sinn air am mìlsean a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air ithe agus lorg sinn gur e reasabaidh airson mòr-thubaist a bh’ ann.

__________________________________

[I] Cluinn a-mhàin na fianaisean sin aig a bheil fianais iomchaidh a thaobh an eucoir a thathas ag ràdh. Cha bu chòir leigeil leis an fheadhainn a tha an dùil fianais a thoirt a-mhàin mu charactar an neach fo chasaid sin a dhèanamh. Cha bu chòir don luchd-fianais mion-fhiosrachadh agus fianais luchd-fianais eile a chluinntinn. Cha bu chòir do luchd-amhairc a bhith an làthair airson taic moralta. Cha bu chòir innealan clàraidh a cheadachadh. (Cìobair treud Dhè, td. 90 par. 3)

[Ii] Tha e inntinneach gu bheil an leughadair ann an artaigil leis an tiotal “Confession of Sins - Man's Way or God” a ’creidsinn gu bheil e ag ionnsachadh slighe Dhè nuair a tha e dha-rìribh mar seo dòigh an duine air peacadh a làimhseachadh.

[Iii] An dèidh dhomh toradh èisteachdan breithneachaidh gun àireamh fhaicinn, is urrainn dhomh a bhith cinnteach don leughadair nach eil beachd Ieh `obhah follaiseach sa cho-dhùnadh.

[Iv] Tha cumhachd aig an Circuit Overseer a-nis seo a dhèanamh, ach chan eil ann ach leudachadh air ùghdarras na Buidhne Riaghlaidh agus tha eòlas a ’sealltainn gur ann ainneamh a thèid èildearan a thoirt air falbh airson a bhith a’ dèanamh ana-cleachdadh air an ùghdarras aca agus a ’chùis air an fheadhainn bheaga. Thèid an toirt air falbh gu math luath ma bheir iad dùbhlan do ùghdarras a ’mheur no a’ Bhuidheann Riaghlaidh, ge-tà.