Non se pode discutir que houbo resistencia en toda a organización á última interpretación do monte. 24:34. Ao ser testemuñas fieis e obedientes, isto tomou a forma dun tranquilo afastamento de nós mesmos da doutrina. A maioría non quere falar diso. Eles senten que debilita a súa fe, polo que prefiren nin pensar niso e seguir co traballo de predicación.
Para unha organización construída sobre a obediencia aos que toman o liderado, isto é tan preto como nos producimos unha reacción. Aínda así, debe ser inquietante para aqueles que están afeitos a aceptar sen dúbida ningunha "nova luz" que escollan dispensar ao rango. Proba diso vese na parte recente da montaxe do circuíto que presenta unha demostración cun irmán que expresa dúbidas na última comprensión de "esta xeración". No programa de convencións do distrito deste ano (sesións de venres pola tarde) pódese ver máis evidencia de que este é un problema, onde se referenciou de novo á doutrina xeracional xunto co exhorto a aceptar sen dúbida calquera novo entendemento que se publique. A nosa propia supervivencia no Novo Mundo está ligada a esta obediencia incuestionable aos homes.
Por que a nosa comprensión do monte. 24:34 foi un problema para nós ao longo das décadas? É unha profecía bastante sinxela e que pretende tranquilizarnos e non provocar unha crise de fe. Entón, que saíu mal?
Esa resposta é sinxela e pódese afirmar nunha palabra, ou mellor, nun ano: 1914
Considera isto: se eliminas 1914 como o comezo dos últimos días, entón cando comezaron? Xesús non mencionou un ano de inicio. Segundo o que realmente dixo, todos os sinais do monte. 24: 4-31 debe ocorrer simultaneamente para que haxa un período de tempo definitivo que poidamos designar con precisión como os últimos días. Dado isto, non podemos dicir con certeza que os Últimos Días comezaron nun ano concreto. Sería como tentar medir o ancho dunha néboa. A data de inicio é nebulosa. (Para máis detalles ao respecto, vexa "Os últimos días, revisados")
Por exemplo, non hai dúbida na miña mente de que agora estamos nos últimos días, porque todos os sinais a que se refire o monte. 24: 4-14 estanse cumprindo. Non obstante, non che podo dicir o ano no que todos estes signos comezaron a cumprirse. Nin sequera estou seguro de poder identificar a década. Entón, como podo medir con precisión a duración dos últimos días usando Mt. 24:34. Simplificando, eu non. Pero está ben, porque Xesús non nos deu esa tranquilidade como unha especie de vara de medir.
Agora podes ver o problema que creamos para nós definindo outubro de 1914 como o mes e ano no que comezaron oficialmente os últimos días? Cun ano definido, podemos calcular a lonxitude aproximada do tempo do final. Fixámonos coa idea de que unha xeración é un período de 20 a 40 anos. Esta é unha definición de dicionario aceptable do termo. Cando iso non se estreitou, alargámolo ata a vida media das persoas que presenciaron os acontecementos dese ano. Unha definición válida do dicionario secundario do termo. Por suposto, aqueles individuos que compoñían a xeración terían que ter a idade suficiente para entender o que estaban presenciando, polo que nacerían ao redor do 1900. Aínda así, iso encaixaba moi ben coa data de 1975, polo que parecía reforzar ese mal particular. -conxectura de cabezas. Cando iso fallou e estabamos entrando na década de 1980 sen ningún fin á vista, volvemos a reinterpretar a nosa definición de "xeración" para incluír a alguén vivo cando comezou a guerra. Así, calquera nacido antes de outubro de 1914 formaría parte da xeración. Con Ps. 90:10 dándonos unha definición bíblica da vida humana, "sabiamos" que a xeración remataría entre 1984 e 1994.
As palabras de Xesús sobre "esta xeración" non poden ser erróneas. Non obstante, non nos deu ningunha data de inicio. Nós o fornecemos nós e agora quedamos con el. Aquí estamos case 100 anos despois da data de comezo, case todos vivos durante 1914 xa mortos e enterrados e aínda sen fin. Así que, en vez de abandonar a nosa amada cita, estamos inventando unha nova definición, totalmente bíblica, para a palabra xeración. E cando o rango empeora en ter a súa credulidade estendida ata o punto final, baixamos con forza sobre eles, acusándoos de "probar a Xehová nos seus corazóns" como os israelitas rebeldes e queixados baixo Moisés no deserto.
Nas miñas décadas de vida como servo de Xehová, cheguei a ter un respecto máis profundo polos principios e ordes bíblicos, como "colles o que sementas"; "As malas asociacións estragan hábitos útiles"; "Non vaias máis alá das cousas que están escritas"; e moitos máis. Non obstante, estes poden converterse facilmente en clixés. Recoñecémolos como verdadeiros, pero unha parte de nós sempre pode pensar que hai excepcións a todas e cada unha das regras. Atopéime pensando así no pasado. Esa chispa imperfecta en todos nós tende a pensar que sabemos mellor; que somos a excepción á regra.
Non tanto. Non hai excepcións e non se pode burlar de Deus. Cando ignoramos claramente os principios divinos e as instrucións, facémolo correndo o noso risco. Nós sufriremos as consecuencias.
Este demostrou ser o caso da nosa ignoración da mandada clara dos Feitos 1: 7.
(Feitos 1: 7). . .El díxolles: "Non pertence a vós coñecer os tempos ou as estacións que o Pai puxo na súa propia xurisdición;
A nota ao pé de páxina para "tempos ou tempadas" dá "tempos sinalados" como representación alternativa. A nota ao pé de páxina para "xurisdición" dá "autoridade" como representación literal. Estamos desafiando a autoridade de Xehová intentando coñecer os tempos establecidos. As referencias cruzadas deste verso tamén son reveladoras:
(Deuteronomio 29:29) "As cousas ocultas pertencen a Xehová o noso Deus, pero as cousas reveladas pertencen a nós e aos nosos fillos ata o tempo indefinido, para que poidamos levar a cabo todas as palabras desta lei.
(Mateo 24:36) "Respecto a ese día e hora ninguén sabe, nin os anxos do ceo nin o Fillo, senón só o Pai.
Responderemos, por suposto, que con respecto a 1914, nos revelou estas cousas nos últimos días. De verdade? Onde di a Biblia que pasaría iso? E se iso realmente foi así, entón por que toda a dor e vergoña que resultou da nosa comprensión de 1914?
(Proverbios 10:22). . .A bendición de Xehová é iso o que enriquece e non engade dor.
Pola nosa parte é presuntuoso pensar que podemos adiantar as datas que Xehová ocultou, incluso ao seu Fillo. Non sei por canto tempo podemos estender esta crenza, pero seguramente debemos estar a piques de chegar ao punto de ruptura.
Temo que este quede connosco ata o final agora. Os GB déronse menos marxe de manobra que nunca con ese artigo que nos dixo que aliñásemos os nosos pensamentos coas doutrinas oficiais, en lugar de anticipar o cambio. Debuxouse unha liña na area e non podo ver outro cambio. Desafortunadamente, de todas as iteracións que levamos a cabo sobre a doutrina, parece que acabamos decidíndonos polo menos soportable e o máis absurdo de todas.
Si, Apolo, estou de acordo. Ao falar con outro irmán, el propuxo a idea de que a razón pola que os GB cambiaron a súa postura (para todos aliñar os nosos pensamentos) é que deben estar moi seguros desta última versión e así querer que todos teñamos detrás. Expliqueille que non podía entender a premisa. Cando citou as escrituras familiares en Xénese sobre José e as da súa xeración, fíxoa parecer aínda máis improbable. Ao fin e ao cabo a Biblia fala dunha soa xeración. Non hai varias xeracións que abranguen cen anos.
Como son moi novo en Xehová, non sei todo o que debería, é dicir, profecías pasadas, etc. Estou de acordo contigo en ser presumido de todo o coñecemento e estou seguro de que todo se revelará cando sexa o momento adecuado.
Grazas pola titoría porque tiven que cancelar os seres dos meus estudos bíblicos debido a múltiples enfermidades