Estudo WT: "Que o teu Reino veña" ¿Pero cando?

[Estudo da atalaia para a semana de marzo 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

O título do estudo desta semana destaca un dos problemas clave que afectan ás Testemuñas de Xehová como relixión desde os tempos de Russell, cando nos coñecemos simplemente como estudantes da Biblia. É a nosa obsesión por saber cando chegará o final. Manterse esperto é vital. Tamén é importante manter unha sensación de urxencia. Pero esta necesidade entreverxente que temos que saber cando chegará o final, para tentar divinar os tempos e as tempadas que Deus puxo na súa propia xurisdición, foi a fonte de constrangimento e decepción continua para nós. Despois de máis de 100 anos de fracasos e pasos proféticos, chegaron os noventa e parecía que quizais tiveramos aprendido a nosa lección.

Así, a información recente en The Watchtower sobre "esta xeración" non cambiou a comprensión do acontecido en 1914. Pero nos deu unha comprensión máis clara do uso de Xesús do termo "xeración", axudándonos a ver que o seu uso era ningunha base para calcular -a partir de 1914- que tan preto estamos ao final. (w97 6/1 p. 28)

Por desgraza, ese Consello de Administración xa non o é. Unha nova con moitos membros máis novos tomou o seu lugar e estableceu o ton para o novo século. É un ton que os vellos temporizadores recoñecemos demasiado ben.

A terceira pregunta introdutoria deste artigo é: "Como te sentes que o final está tan preto?"

Ao final do artigo veremos que este novo corpo de goberno está preparado para repetir os erros do pasado. Os erros de Russell, Rutherford e Franz. Pois xa nos deron outro medio para "calcular, contando desde 1914, o preto que estamos do final". Os que vivimos o fiasco de 1975 seguramente sentiremos o alboroto.

Pero antes de chegar a iso, imos comezar o noso parágrafo mediante análises de parágrafos.

par. 1-2
Aquí axúdanos a ver que, aínda que o mundo está cego aos acontecementos proféticamente significativos que se produciron desde 1914 ata hoxe, nós, como un pobo privilexiado, estamos "ao corrente".

Pode mencionar no parágrafo 2 que non se menciona nada da presenza de Cristo a partir de 1914. A ausencia desta ensinanza doutrinal en concreto notouse atrasada, facendo que algúns de nós especulasen que un cambio está nas obras. Aínda mantemos que o reino de Deus chegou en 1914, como di o parágrafo, "nun sentido", pero parece que a presenza do Cristo xa non é sinónimo da súa instalación como rei.

A continuación, afirmamos que con certeza de que "sabemos" que Xehová instalou a Xesucristo como rei en 1914. A verdade é que non sabemos nada dese tipo. Cremos en base ao que nos din nas revistas que Xesucristo comezou a reinar en 1914, pero iso non o sabemos. O que sabemos é que non hai probas bíblicas que apoien esta crenza. Non afondaremos máis aquí como temos escrito extensamente sobre o tema nas páxinas deste foro. Se es novo no foro, por favor Fai clic nesta ligazón ver os artigos relevantes que achegan probas escrituras que demostran que 1914 non ten ningunha importancia profética.

Par. 3 “Porque estudamos regularmente a Palabra de Deus, podemos ver que a profecía se está cumprindo agora mesmo. Que contraste coa xente en xeral? Están tan involucrados na súa vida e procura que pasan por alto as evidencias claras de que Cristo leva gobernando desde 1914. "

Por suposto? Que evidencias claras, rezar? Apuntamos a "guerras e denuncias de guerras, pestilencias, escaseza de alimentos e terremotos", aínda que un exame minucioso das palabras de Xesús indica que nos estaba dicindo que non puxeramos en conta as cousas dos feitos da chegada. Pola contra, chega como ladrón pola noite. (Para unha consideración detallada, véxase Guerras e informes de guerras - ¿un arenque vermello?)

Par. 4 "En 1914, Xesucristo - como a montar a cabalo branco - foi dada a súa coroa celestial".

De verdade? E sabemos así como? Existen probas bíblicas que apoian a idea de que Cristo comezou a gobernar no 33 a. C. Hai tamén evidencias de que comezará a gobernar como rei mesianico xunto cos seus irmáns unxidos no momento da súa presenza - un futuro evento. Non hai probas de que comezou a gobernar en ningún sentido da palabra en 1914. Polo tanto, temos xustificación de crer que os acontecementos nos versos de apertura de Apocalipse 6 teñen lugar despois do 33 CE. Temos tamén motivos para especular que estes acontecementos están aínda. futuro, ocorrendo despois da entronización de Xesús como rei mesiánico durante a súa presenza. Non obstante, non hai xustificación algunha por considerar que 1914 xoga algún papel no paseo dos Catro Cabaleiros (Para obter unha consideración máis detallada, véxase Catro Cabaleiros ao galo.)

par. 5-7 "Con tanta evidencia de que o reino de Deus xa está establecido no ceo, por que a maioría da xente non acepta o que isto significa? Por que non son capaces de conectar os puntos, por así dicilo,[1] entre o estado do mundo e as profecías específicas da Biblia que o pobo de Deus leva tempo publicando? "

A mediados dos anos 1950, era moito máis doado crer que Mateo 24: 6-8 e Apocalipse 6: 1-8 se cumpriron no século XX. Ao cabo, acababamos de experimentar as dúas peores guerras da historia da humanidade, así como unha das peores pandemias de todos os tempos, todo dentro da vida dun único ser humano. Non obstante, desde o final da Segunda Guerra Mundial, o globo experimentou un dos períodos de paz máis longos da historia. Certo, houbo moitas pequenas guerras e conflitos, pero isto realmente non é diferente de ningún momento da historia. Ademais, Europa e as Américas, ou dito doutro xeito, o mundo cristián, estiveron en paz. Toda a xeración de 20 viviu e morreu. Todos se foron. Con todo, unha xeración de persoas nacidas despois de 1914 en Europa, América do Norte e a maior parte de América Central e do Sur nunca coñeceu a guerra. ¿Estraña que a xente teña problemas para "conectar os puntos"?

Dicimos isto para non fomentar a compracencia espiritual. Non hai espazo para a compracencia no corazón do cristián. Dicímolo para evitar a trampa da falsa urxencia. Pero máis sobre iso despois.

par. 8-10 "A VICIDADE AVANZA POR TRABALLO"
Aquí estamos a usar 2 Timothy 3: 1, 13 para promover a idea de que estamos nos últimos días e de que o deterioro das condicións sociais son unha indicación do fin está moi preto. Aínda que é certo que hai un comportamento moito máis licencioso, tamén é certo que hai moitas máis liberdades e moita máis protección para os dereitos humanos que en calquera outro momento desde a caída do Imperio Romano, e posiblemente incluso antes diso. Non poñamos palabras na boca de Deus. As condicións sociais non se usan na Biblia para indicar que estamos moi preto do final do sistema de cousas. Aplicámolo mal 2 Timothy 3: 1-5 durante moitas décadas. Esquecemos que Pedro aplicou a profecía dos últimos días á súa época. (Actos 2: 17) Ademais, unha lectura atenta de todo o terceiro capítulo de 2 Timoteo indica que Pablo se refería a acontecementos que existían no seu día e que seguirían existindo ata o final. Baseándonos nas relativamente poucas ocorrencias dos "últimos días" nas Escrituras cristiás, podemos concluír que se refire ao tempo seguinte ao pago do rescate por Cristo. Unha vez pasada esa fase, o que quedaba para a humanidade podería denominarse os últimos días da sociedade humana pecaminosa. (Para unha discusión máis detallada dos "últimos días", pulse AQUÍ.)

par. 11, 12
Aquí citamos 2 Pedro 3: 3, 4 para tratar con quen ridiculizaría o que dicimos. Todos os que son lectores habituais e / ou participantes neste foro cren firmemente que a presenza de Cristo é inevitable. Todos queremos que chegue pronto. Agardamos que chegue pronto. Non obstante, non queremos brindarlle máis ridículo aos seus ridículos facendo predicións falsas e insensatas; predicións que son presuntas porque exceden a nosa autoridade e se meten na que é a xurisdición exclusiva de Xehová Deus.

Par. 13 "Os historiadores documentaron que aquí ou alí algunha sociedade ou nación experimenta un declive moral tan profundo e logo un colapso. Nunca antes na historia, a moral global de todo o mundo deteriorouse ata o punto de agora. "

A primeira frase é irrelevante para a discusión. Non estamos a falar do colapso interno da sociedade debido á caída moral. Estamos falando dunha intervención divina. O estado moral do mundo é irrelevante para o horario de Deus.

Francamente, non vexo como o mundo pode continuar moito máis tempo. Nos próximos 50 anos, sendo as cousas iguais, a poboación mundial duplicarase e chegará a un punto que xa non é sostible. Non obstante, o que sinto ou creo é irrelevante. O que 8 millóns de testemuñas de Xehová senten ou cren é irrelevante. O feito de que as cousas parezan deteriorarse non nos dá razón para crer que o final está sobre nós. Ben pode ser. Podería vir mañá ou a próxima semana ou o ano que vén, ou ben, podería vir dentro de 30 ou 40 anos. O certo é que non debería importar. Non debería cambiar nada sobre a nosa forma de adorar a Deus e servir a Cristo. Non obstante, tanta énfase está a facer nela o corpo de goberno que moitos comezan a pensar de novo que está sobre nós. Se non chega dentro do noso novo período de tempo, a desconfirmación pode ser demasiado para moitos. Estamos levándonos a poñer fe nas datas de novo.

Por desgraza, iso non parece preocuparse para quen está escribindo estes artigos.

par. 14-16
Non contento de deixarnos cunha comprensión sen escritura e francamente ilóxica do significado de "esta xeración" dada por Xesús en Mateo 24:34, o Consello de Administración considerou apto para reforzar o calendario. Cóntanos agora que a primeira metade desta xeración está formada exclusivamente por cristiáns unxidos que estiveron vivos en 1914 ou antes. Isto significa que se un irmán fose bautizado en 1915, el non sería parte da xeración. Só había uns 6,000 estudantes da Biblia que participaron en 1914. Mesmo se todos teñan 20 anos nese ano, aínda significaría que en 1974 todos terían 80 anos.

Agora, para reforzar aínda máis o calendario, dinos que a segunda parte da xeración, a parte que vive para ver o Armagedón, está composta exclusivamente por aqueles cuxa "vida ungida" se superpón á primeira metade. Non importa cando naceron. Importa cando comezaron a participar. En 1974 había 10,723 participantes. Este grupo difire do primeiro grupo. O primeiro grupo comezou a participar no bautismo. O segundo grupo tivo que esperar para ser elixido especialmente. Entón Xehová, presumiblemente, levaría a crema da colleita. Os irmáns normalmente comezaban a participar anos despois de seren bautizados. Establecemos un límite inferior conservador de 40 anos, non si? Isto significaría que a segunda metade da xeración naceu a máis tardar mediados dos anos 30, o que os situaría agora a mediados dos 80.

De verdade, non poden quedar moitos anos para esta xeración, se a nosa definición é correcta.

Ah, pero poderiamos dar un paso máis - e non dubido que alguén vaia a facelo e, en realidade, faga un seguimento dos que quedan. Sabemos onde están. Podemos enviar unha carta a todas as congregacións pedindo aos maiores que fagan un seguimento de calquera que fose unxido en 1974. Antes, podemos obter un número moi preciso para logo velos e envellecer.
Aínda que isto poida parecer ridículo, é eminentemente practicable. De feito, se realmente nos estivemos tomando en serio o que nos imparte os parágrafos 14 a 16, non estaríamos a facer a nosa debida dilixencia se non levásemos a cabo isto. Aquí temos un medio para medir con precisión o límite superior de canto tempo queda. Por que non o tomariamos? Certamente o mandado de Actos 1: 7 non debería conternos. Non o fixo ata agora.

É difícil non desesperar seguir un artigo coma o seu.

(Para unha análise detallada dos defectos na nosa comprensión actual de Mateo 24:34, lea) Estado do medo “Esta Xeración” —2010 Interpretación examinada.)

[1] Voume gozar dunha pelota de mascota. Hai tempo que creo que o uso excesivo de frases como "por así dicir" e "por así dicilo" nas nosas publicacións é molesto e condescendente. Estas son frases que se empregan cando existe a posibilidade de que o lector asuma que unha metáfora é real. ¿De verdade necesitamos usar "por así dicir" neste caso? ¿De verdade necesitamos asegurarnos de que o lector non asume que estamos a falar de puntos literais que a xente do mundo deixará de conectar?

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.