Alex Rover deu un excelente resumo do cambio de estado da nosa organización na súa organización comentario na miña máis recente enviar. Chegou a pensar en como se produciron estes cambios. Por exemplo, o seu terceiro punto lémbranos que nos “vellos tempos” non sabiamos os nomes dos membros do Consello de Administración e as súas imaxes nunca se mostraron impresas. Isto cambiou co lanzamento do libro Proclaimers 21 anos atrás. Á miña muller molestoulle iso, ao sentir que era inapropiado que estes homes fosen tan destacados nunha publicación. Non foi máis que un pequeno paso na progresión durante décadas cara ao noso entorno organizativo actual.

Por un lento pero constante aumento da temperatura na que se ferve a ra.

Isto levoume a preguntarse como puideron avanzar estes cambios, aparentemente desapercibidos, ata o punto de que agora aceptamos axiña o Consello de Administración como a encarnación do escravo fiel e discreto de Matthew 24: 45. Estes sete homes autoproclamanse que forman parte do cumprimento dunha profecía de 2,000 anos e ninguén está a mirar. Non creo que tal entendemento fose posible baixo a vella garda.
Isto levoume a recordar a revelación que Raymond Franz fixo sobre o Consello de Administración do seu día. Podería aprobarse unha decisión que afectase á política ou á interpretación doutrinal con unha maioría de dous terzos. Se esa regra segue existindo -e non teño ningunha razón para pensar o contrario- é necesario que cinco dos sete membros actuais voten. Así, aínda que dous non estivesen de acordo coa interpretación do corpo gobernante como fiel-escravo, o ensino aínda sería oficial por mor dos cinco.
Este pensamento levoume a considerar a natureza da guía do espírito. Debemos recordar que o Consello de Administración pretende agora ser a canle de comunicación designada de Deus. Afirman que están dirixidos polo espírito. Isto significa que Xehová nos fala a través deles.
Como dirixe o espírito de Deus á congregación? Certamente, a elección dun dos apóstolos 12 constituiría un evento de maior importancia que a elección dun membro do Consello de Administración, non si? Cando se tiña que cubrir o despacho de Judas, Pedro falou coa multitude de cento vinte (a suma total da congregación cristiá naquel momento) que establece as cualificacións que o home precisaría manifestar; a multitude presentou dous homes e lanzaron lotes para que o espírito santo puidese dirixir o resultado. Os apóstolos non votaron nin por unanimidade nin por maioría de dous terzos.
En canto á dirección da congregación, xa sexa a de Israel ou a congregación cristiá, a revelación divina case sempre sae pola boca dun individuo. Xehová xa revelou a súa palabra a través dun comité de votación?
Certo, o espírito tamén pode estar activo nun grupo. Por exemplo, podemos sinalar a cuestión da circuncisión. (Actos 15: 1-29Os homes máis vellos da congregación de Xerusalén foron a orixe dese problema, polo que terían que ser eles os que o resolvan naturalmente. O espírito de Xehová dirixiunos - non a un comité, senón a todos os da congregación - sobre como resolver un problema que eles mesmos crearon.
A comisión de votación non existe un precedente bíblico; sen dúbida ningún precedente para unha regra maioritaria de dous terzos, que é un xeito de evitar o punto morto. O espírito nunca está bloqueado. Tampouco o cristo existe dividido. (1 Cor. 1: 13) ¿O espírito santo dirixe só dous terzos dos irmáns no Consello de Administración? Os que teñen unha opinión diferente non teñen o espírito durante unha votación determinada? A interpretación da profecía non depende de Deus, senón dun proceso de votación democrática? (X 40: 8)
Hai un dito vello que di: "A proba está no pudim." Un equivalente escritural pode ser: "Gustar e ver que Xehová é bo". Vexamos así os resultados. Degustemos este proceso que nos guía e dirixe para ver se é bo e, polo tanto, de Xehová. - Ps 34: 8
Os que publican e comentaban neste sitio revelaron moitos erros significativos na doutrina JW, así como decisións políticas defectuosas e desastrosas que deron como resultado a persecución e o sufrimento innecesarios das testemuñas de Xehová. A nosa antiga política sobre como tratar as molestias infantís tivo como consecuencia o naufraxio espiritual de numerosos pequenos; pequenas ovellas (Xoán 21: 17; Mt 18: 6)
Mentres miramos cara atrás sobre as decisións políticas e as interpretacións erróneas proféticas derivadas desta regra maioritaria dos dous terzos, faise evidente que non foi o espírito santo o que estaba a dirixir: as decisións de Deus son xustas e a carga que nos impón Cristo. é lixeiro e fácil de soportar. Non hai engano baixo o dominio de Xesús, non hai que pedir perdón por erros do pasado, porque non hai erros. Só baixo o dominio dos homes, hai cousas en evidencia e deixan un mal sabor de boca na boca.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    24
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x