[Este artigo é aportado por Alex Rover]
O mando de Xesús era sinxelo:
Ir polo tanto e facer discípulos de todas as nacións, bautizándoos no nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo, ensinándolles a observar todo o que eu che mandei; e velaquí, estou contigo sempre, ata o final da idade. - Mat 28: 16-20
No caso de que a comisión de Xesús nos aplique como individuos, entón temos a obriga de ensinar e bautizar. Se se aplica á Igrexa como un corpo, entón poderemos facelo mentres estea en unión coa Igrexa.
Practicamente falando, poderiamos preguntarnos: "En base a este comando, se a miña filla viñese a min e expresase o desexo de ser bautizada, ¿podería bautizala eu?"[I] Ademais, estou baixo un mando persoal para ensinar?
Se eu fose un Bautista, a resposta á primeira pregunta sería normalmente "Non". Stephen M. Young, un misioneiro Bautista que vivía en Brasil, informou sobre unha experiencia na que un estudante a levou a outra a fe en Xesús e despois bautizouna nunha fonte. Como o puxo; "Estas plumas arruinadas por todas partes"[Ii]. Un excelente debate entre Dave Miller e Robin Foster titulado "É fundamental a supervisión da igrexa para o bautismo?"Explora os pros e os contras. Explora tamén as refutacións Alimentaria Moleiro.
Se eu fose católica, a resposta á primeira pregunta pode sorprenderche (Consello: aínda que non sexa raro, si.). De feito, a Igrexa católica recoñece calquera bautismo que usa auga e no que o bautizado foi bautizado en nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo.[III]
A miña posición inicial e argumento é que non pode separar a comisión para ensinar da comisión a bautizar. Ambas as dúas comisións son aplicables á Igrexa, ou se aplican a "todos os membros" da Igrexa.
Divisións Denominacionais no Corpo de Cristo.
Un discípulo é un seguidor persoal; un adherente; un alumno dun profesor. Facer discípulos faise diariamente en todo o mundo. Pero onde hai un alumno, tamén hai un profesor. Cristo dixo que tiñamos que ensinar aos nosos alumnos todo o que nos mandara: os seus mandamentos, non os nosos.
Cando os mandamentos de Cristo se saborearon cos comandos dos homes, as divisións comezaron a xurdir na congregación. Isto ilustra a denominación cristiá que non acepta o bautismo dunha testemuña de Xehová e viceversa.
Parafraseando as palabras de Paulo: "O urxen, irmáns e irmás, co nome do noso Señor Xesucristo, a acordar xuntos para acabar coas súas divisións e a unirse coa mesma mente e propósito. Pois chamoume a atención que hai disputas entre vós.
Agora quero dicir isto, que cada un de vós está dicindo: "Eu son testemuña de Xehová", ou "son Bautista", ou "estou con Meleti", ou "estou con Cristo". ¿Está dividido Cristo? O Consello de Administración non foi crucificado para vostede, ou foron? Ou de feito foron bautizados en nome da organización?
(Compare 1 Co 1: 10-17)
O bautismo en asociación cun corpo bautista ou un testemuño de Xehová ou outro corpo confesional é contrario ás Escrituras. Teña en conta que a expresión "Estou con Cristo" está listada por Pablo xunto cos outros. Incluso vemos denominacións que se chaman a si mesmas "Igrexa de Cristo" e requiren bautismo en asociación coa súa denominación mentres rexeitamos outras denominacións tamén chamadas "Igrexa de Cristo". Un exemplo é a Igrexa Ni Cristo, unha relixión semellante ás Testemuñas de Xehová e que cre que son o verdadeiro corpo da Igrexa. (Mateo 24:49).
Como tantas veces demostraron artigos sobre os piquetes beeráns, é Cristo quen xulga a súa Igrexa. Non nos corresponde. Sorprendente, as testemuñas de Xehová recoñeceron este requisito! É por iso que as Testemuñas de Xehová ensinan que Cristo inspeccionou e aprobou a organización en 1919. Mentres queren que tomemos a palabra para iso, moitos artigos neste blog e outros demostraron o autoengaño.
Entón, se bautizamos, bautizamos no nome do Pai, no nome do Fillo e no nome do Espírito Santo.
E se ensinamos, ensinemos todo o que Cristo mandou, para que o glorifiquemos e non a nosa propia organización relixiosa.
¿Estou permitido bautizar?
Antes no artigo, propuxen que no que respecta á comisión non poidamos separar o ensino do bautizo. Ou ambos se encargaron á Igrexa, ou ambos os dous encargaron a cada membro da Igrexa.
Agora vou propoñer ademais que tanto o ensino como o bautismo sexan encargados á Igrexa. Unha razón pola que creo que é así, pódese atopar en Paulo dicindo:
"Agradezo a Deus porque non bauticei a ningún de vós, agás Crispus e Gaius [..] Porque Cristo non me enviou a bautizar, senón a predicar o evanxeo ” - 1 Cor 1: 14-17
Se a obriga existía en cada membro da Igrexa para predicar e bautizar, entón como podería afirmar Pablo que Cristo non o enviou para bautizar?
Tamén podemos observar que se ben a Paulo non se lle encargou de bautizar, en realidade bautizou a Crispus e Gaius. Isto indica que a pesar de que non podemos ter unha comisión expresa individual para predicar e bautizar, en realidade é algo que se nos permite "facer" porque se harmoniza co propósito de Deus para que todos escoiten a boa nova e cheguen a Cristo.
Quen entón, ten o encargo de bautizar, predicar ou ensinar? Teña en conta a seguinte Escritura:
"Así, en Cristo, aínda que moitos, formamos un corpo, e cada membro pertence a todos os demais. Temos agasallos diferentes, segundo a graza dada a cada un de nós. Se o teu don está profetizando, entón profecía de acordo coa túa fe; se está servindo, entón serve; se está a ensinar, entón ensina; se é para animar, entón anima; se está dando, dá xenerosamente; se quere dirixir, faino con dilixencia; se quere amosar misericordia, faino alegremente ". - Romanos 12: 5-8
Cal foi o don de Paulo? Foi ensinar e evanxelizar. Paul non tiña dereito exclusivo a estes agasallos. Tampouco ningún membro do corpo nin un "pequeno grupo de unxidos" teñen dereito exclusivo a animar. O bautismo é un encargo a todo o corpo da Igrexa. Así, calquera membro da Igrexa pode bautizar, sempre que non bautice no seu propio nome.
Noutras palabras, podería bautizar á miña filla e o bautismo podería ser válido. Pero tamén podería escoller ter outro membro maduro do corpo de Cristo, realizar o bautismo. O obxectivo do bautismo é permitir ao discípulo alcanzar a graza e a paz a través de Cristo, e non debuxalos despois de nós mesmos. Pero aínda que nunca bautizamos persoalmente a alguén, non desobediamos a Cristo se fixemos a nosa parte aportando os nosos dons.
Estou persoalmente baixo o mando de ensinar?
Dende que adoptei a posición de que a comisión é da Igrexa e non da persoa, quen da clases na Igrexa? Romanos 12: 5-8 sinalaron que algúns de nós temos o don de ensinar e outros o don de profetizar. Que estas cousas son un agasallo de Cristo queda claro tamén por Efesios:
"Foi el mesmo quen deu algúns como apóstolos, algúns como profetas, algúns como evanxelistas e outros como pastores e profesores". - Efesios 4: 11
Pero con que propósito? Ser ministros no Corpo de Cristo. Todos estamos baixo o mando de ser ministros. Isto significa "atender ás necesidades de alguén".
"[Os seus dons foron] para o equipamento dos santos para o traballo do ministerio para a construción do corpo de Cristo." - Efesios 4: 12
Dependendo do don que recibiches, como evanxelista, pastor ou profesor, caridade, etc. A igrexa como corpo está baixo o mando de ensinar. Os membros da igrexa están baixo o mando de ser ministros segundo o seu agasallo.
Debemos ter fe de que a nosa cabeza, Cristo, está no control do seu corpo e dirixe aos membros baixo o seu control a través do Espírito Santo para que cumpran o propósito do corpo.
Ata 2013, a organización das Testemuñas de Xehová cría que todos os unxidos formaban parte do Escravo Fiel e podían, por tanto, compartir o don da ensinanza. Non obstante, na práctica o ensino converteuse no privilexio exclusivo do comité de ensino en aras da unidade. Mentres está baixo a dirección de membros unxidos do Consello de Administración, os antinéticos "Nethinim" - axudantes non ungidos do Consello de Administración[IV] - non recibiu o sacramento de confirmación. Hai que preguntarse: como poden ter o don ou a dirección do Espírito se supostamente nin sequera forman parte do Corpo de Cristo?
E se tes a sensación de non ter recibido o agasallo de evanxelizar ou outros agasallos? Teña en conta a seguinte escritura:
"Seguir amor, aínda desexa con agarimo agasallos espirituaisespecialmente para que poida profetizar. "- 1 Co 14: 1
A actitude cristiá cara o evanxelismo, o ensino ou o bautismo non é, polo tanto, unha compracencia ou agardar un sinal. Cada un expresamos o noso amor polos dons que nos son dados e desexamos estes agasallos espirituais porque abren en nós máis formas de expresar o noso amor polos nosos compañeiros.
Deste xeito, a pregunta deste epígrafe só pode respondela por nós mesmos (comparar Mat 25: 14-30). Como estás a usar os talentos que o mestre te encomendou?
Conclusións
O que se desprende deste artigo é que ningunha organización relixiosa ou home pode evitar que os membros do Corpo de Cristo bauticen a outros.
Parece que non estamos baixo o mando individualmente para ensinar e bautizar, pero que o comando se aplica a todo o Corpo de Cristo. En cambio, aos membros individuais se lles ordena que sexan ministros segundo os seus dons. Tamén o son instado buscar amor e desexo de agasallos espirituais.
O ensino non é o mesmo que predicar. O noso ministerio podería ser actos de caridade segundo o noso agasallo. A través desta mostra de amor, podemos gañarlle a alguén a Cristo, predicando así de xeito eficaz sen ensinar.
Quizais alguén máis do corpo estea máis cualificado como mestre a través dun don do espírito e poida axudar á persoa a progresar, aínda que outro membro do Corpo de Cristo poida bautizalo.
"Porque así como cada un de nós ten un corpo con moitos membros, e estes membros non teñen todos a mesma función" - Ro 12: 4
Débese declarar inactivo se non saíu evanxelizando, pero en vez pasou 70 horas ao mes coidando irmáns e irmás maiores da congregación, ofrecéndose voluntariamente nun centro para viúvas e orfos e coidando as necesidades da súa casa?
"Este é o meu mandamento: que vos amedes uns a outros como eu vos amei". - Xoán 15:12
As testemuñas de Xehová poñen tanto énfase no servizo de campo que os outros agasallos son descoidados e non se recoñecen nos nosos desvíos. Se tiveramos un deslizamento de tempo cun único campo, "horas pasadas seguindo o mando de Cristo para amarnos uns aos outros". Entón poderiamos encher 730 horas cada mes, porque con toda a respiración que tomamos somos cristiáns.
O AMOR é o único mandamento individual e o noso ministerio é amosar o amor da mellor maneira que podemos, segundo os nosos dons e en cada oportunidade.
__________________________________
[I] Se asume que ten idade, ama a palabra de Deus e demostra o amor por Deus en toda a súa conduta.
[Ii] de http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] Vexa a http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Ver WT abril 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT non é a relixión verdadeira ... tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dediqué a una organización de hombres pecadores como yo!
Ola, son unha nai única, ex JW, nunca perdín a miña fe en Deus e en Xesús, o meu fillo 15 e tamén teño fe en Deus e Xesús, nunca foi un JW xa que deixei a relixión xusto despois de que naceu, im. Non hai moito de mestre e realmente loito, preocúpame porque o meu fillo non está bautizado xa que non pertencemos a ningunha igrexa, ¿aínda se salvará se non é bautizado? debo bautizalo eu? sentirse un pouco perdido 🙁
Rosie.
Pode bautizalo vostede mesmo, por suposto, se quere ser bautizado. Pero o bautismo en si mesmo non resulta en salvación. O teu fillo ten ou quere unha relación con Deus?
Bautismo mando de Xesús? Un dos textos máis famosos da Biblia inclúe a chamada Misión (ou "gran comisión"), como atopamos en Mattëus 28:19 ... , Polo tanto, fai a todas as Nacións, bautizándoas no nome do pai e do fillo e do Espírito Santo e ensinándolles a obedecer todo o que che mandei “. Os apóstolos nunca bautizaron segundo Mateo 28:19. Quen coñece a súa Biblia e pensa no verso bíblico anterior, tropezando coa fórmula bautismal. Porque aínda que o comando é perfectamente claro, atopámolo... Le máis "
Fun testemuña de Xehová durante 42 anos. Finalmente decidín investigar pola miña conta e busquei todas as escrituras relacionadas co bautismo. Cheguei á conclusión de que só debemos bautizarnos no nome de Xesús. Entón busquei un grupo relixioso que fixese iso. Fun, fun bautizado e recibín o Espírito Santo despois de saír da auga. Ao día seguinte, espertei e non sentín vergoña nin culpa que experimentara durante anos como testemuña de Xehová. Estou moi contento de deixar JW. Cando eu... Le máis "
"Na miña investigación descubrín que a enciclopedia católica ten un artigo no que admitían cambiar Matt 28:19 no século IV".
Ola, onde podo atopar isto, porque me interesa moito!
Grazas anticipadamente.
Nunca puiden descubrir o "Nethinim". Quero dicir, os axudantes son tomados das "outras ovellas" en vez de doutros unxidos, outros membros do corpo de Cristo. Concluiría que hai moitos anos que existen. .
Ten razón que hai poucas mencións sobre unha esperanza terrenal nas escrituras gregas, pero iso non o descarta. As escrituras hebreas non mencionan a esperanza celeste senón que Cristo veu e
volveu alí. Tardou un tempo os discípulos en entender que era a súa esperanza.
Non debes descartar a esperanza terrenal neste tempo final. estar aberto a revelar. non peche a mente e non escoita ou escoita como GB
as terras ccleanadas vivirían ata o final e entrarían
Ola, Unído
Creo que a esperanza cristiá non se discute neste artigo. Quizais a pretendiches como resposta a outra publicación.
Bo artigo Alex. Grazas En canto a predicación era un mando, recordo que lera un artigo hai un ano máis ou menos, onde o escritor fixo a observación de que, en vez de ir sendo un mando, era máis como se Xesús lles deixase saber que tiñan "dereito". para avanzar e representalo. A súa opinión foi que, xa que Xesús tamén lles dixo ao mesmo tempo que ía estar con eles ata a conclusión do sistema de cousas, deberían sentirse seguros na predicación. De aí a palabra "Vaia, seguida da palabra" polo tanto ".... Le máis "
Ola yobec,
o artigo incluía unha referencia á parábola dos talentos. Os talentos poderían verse como os agasallos do espírito en cada un de nós. Cada un de nós seguramente ten "dereito" a seguir adiante e utilizar eses talentos, e seguramente Xesús quixo que nos sentísemos seguros tamén nese traballo. Non obstante, non hai dúbida de que o noso Mestre nos recompensará segundo como usemos os nosos agasallos.
Estou de acordo en que o Mestre nos recompensará segundo usemos os nosos agasallos. O que me custa moito é que estamos ao mando de usar estes agasallos. Paul explicou que, a menos que se faga con amor, é nulo. A relixión máis organizada de hoxe en día axiña lembra ás súas bandadas que están baixo o mando para facelo ou facelo e os máis importantes son os GB. Xesús tamén dixo que "debes amar ..." ¿é iso un mando? Na superficie un pensaría que si, ao cabo, di "debes"... Le máis "
Yobec, ese é un bo punto. Na miña opinión, estes non son comandos senón requirimentos mínimos. En canto ao amor debe vir do corazón non da mente.
Lucas 13: 6-9 tamén me vén á cabeza en relación co teu comentario: 6 Entón Xesús díxolles esta parábola: “Había unha vez un home que tiña unha figueira medrando na súa viña. Foi buscar figos nel pero non atopou ningún. 7 Entón díxolle ao seu xardineiro: 'Mira, desde hai tres anos veño aquí buscando figos nesta figueira e non atopei. Cortalo! Por que debería seguir aproveitando o chan? 8 Pero o xardineiro respondeu: - Déixeo, señor, un ano máis; Vou cavar arredor... Le máis "
'O primeiro veu e dixo: "Señor, a túa mina gañou dez máis". "Ben feito, meu bo servo!" respondeu o seu amo. "Porque foi de confianza nun asunto moi pequeno, fíxate cargo de dez cidades". 'O segundo chegou e dixo: "Señor, a túa mina gañou cinco máis". O seu amo respondeulle: "Vostede faise cargo de cinco cidades".
Luke 19: 16-19 (NIV)
Particularmente gustoume este punto que fixeches a Alex ... “Todos estamos baixo o mando de ser ministros. Isto significa "atender ás necesidades de alguén". ”Pon unha perspectiva completamente diferente de ser cristián. Sempre sentín unha proximidade cos meus irmáns amables e cariñosos, ofrecendo axuda práctica e palabras de ánimo fronte a aqueles que "tiñan que pasar o tempo". Santiago 2:16. Proverbios 17:17.
Si, tamén me gustou ese. Ser ministro é moito máis que petar nas portas. Que significa ser cristián. 70 horas ao mes. Non se describe unha adoración verdadeira nestes versos. Como. Santiago 1 v 27. Miqueas 6 v 8 xoán 13 v 34 35. Xoán 4 v 24. Estes versos son moi específicos sobre o que Deus quere de nós. Pero os irmáns non teñen moito tempo para practicar esas cousas. Tristemente equivocado na miña opinión. Kev
Hoxe no coche pensaba que ata certo punto recoñece que os betelitas serven a Xehová a tempo completo. Por que o seu ministerio conta como tempo completo cando se limpan baños en Betel, pero o noso tempo para limpar os baños de KH non contaría?
Parece que medimos con dúas escalas.
Todo o concepto de contar o tempo non é escrito, dime de que se trata esta relixión. Elas teñen as mesmas regras que calquera comodidade. Por bondade, como se pode medir o servizo cristiano así. Eles teñen o servizo de cristiáns como unha carreira pola súa propia admisión. Tan mal
Ei, grazas alex brillante artigo. Alí había algunhas cousas nas que non pensara antes. Creo que un dos problemas que teñen os JW é que os dirixentes regulados teñen que afirmar o control sobre todo. Estou de acordo coas túas conclusións. Sobre o bautismo e o ensino. Non estou seguro de que importa quen bautiza a unha persoa. Sempre que sigamos as ordes de jesus sobre o procedemento. As JW teñen un problema. En canto a facer discípulos e ensinar. Persoalmente non creo que isto debería ser... Le máis "
Un artigo que paga a pena ler por todos os anciáns de JW. Os bautizos do Novo Testamento non se organizaron para ocasións especiais como asembleas e as convencións tal e como as temos (jw). Os que cualificaron, por exemplo, tiñan fe en Xesús, foron bautizados de inmediato e non houbo que esperar a unha ocasión especial. Phillip bautizou ao etíope, o carcereiro que estaba a piques de acabar con si mesmo e con moitos outros exemplos. ¿Pode o ancián dunha congregación bautizar a persoas que "cualifican" sen esperar a unha ocasión especial? En teoría, si, pero na práctica, non. Todos teñen que estar preparados para a ocasión especial para a organización... Le máis "
Creo que invocarían a idea de que Deus é un Deus da orde e, como tal, o xeito ordenado que bautizamos reflicten que somos os seus seguidores 😉
Gustoume moito ler o seu artigo. Aínda que eu mesmo aínda non teño fillos ou estiven colocado nunha posición na que puidera levar a unha persoa ao Cristo, a miña mente adoitaba correr con esta cuestión.
Tamén me gustou especialmente que mostras algunhas voces diferentes no debate, realmente aprendes moito considerando diferentes posicións xunto á túa.
As testemuñas de Xehová non bautizan en (ou "en" como o ten o interlineal) "o nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo", simplemente, polo menos durante décadas, bautizamos nunha organización.
De aí que ás veces se nos acusase de que "non somos cristiáns".
Se realmente desexamos facer como Cristo mandou, debemos ensinar o que realmente significa bautizarse nos "nomes" e asegurarnos de que calquera bautismo realizado o faga.
Quizais este artigo sexa interesante xa que se relaciona co teu comentario: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Aínda que eu preferiría moito que usásemos a fórmula bautismal no bautismo, é moito máis importante que entendamos o seu significado. Xehová non aprecia o papel de Xesús como o seu mediador persoal e do Espírito Santo, xa que nos ensina na nosa viaxe cara á santificación.
Grazas por compartir. Sei que este non é o lugar para revisar o artigo de WOL, pero unha cousa chama a atención. Na sección No nome do Fillo, ao final do último parágrafo, reza: podes ver por riba que recoñecer ao Fillo é a cousa razoable e agradecida para que fagas
Empregar palabras como razoable e agradecido é en realidade danar. Debería ter palabras como críticas ou esenciais, xa que leva á vida eterna. E el é o camiño único para dirixirse ao pai.
Grazas Alex, pensou en provocar e un tema que cada cristián debería considerar, en particular se un é membro dunha organización relixiosa. No pasado, eu sempre loitaba con este comando en Mateo 28. Como JW se lle dixo / ensínache que este comando é para todos os cristiáns e a organización toma este comando moi serio. Ao mesmo tempo, non me aplicou o acordo ou pacto que Xesús estableceu con este Apóstolo con respecto ao seu Reino. Nunca entendín a diferenza xa que nos dous casos, Xesús estivo só cos apóstolos. cando el... Le máis "
Tamén me parece interesante, menrov, que "ensinarlles" chegue despois do bautismo, non antes.
Segundo o sentimento "provocativo". Grazas.
Bobcat
Se tiveramos un deslizamento de tempo cun único campo, "horas pasadas seguindo o mando de Cristo para amarnos uns aos outros". Entón poderiamos encher 730 horas cada mes, porque con toda a respiración que tomamos somos cristiáns.
Grazas Alex. Todo o artigo foi moi motivador (e estou completamente de acordo con todo o que escribiches), pero pensei que o anterior era unha expresión profunda para que reflexionásemos todos.
Tiven a mesma e forte reacción a ese pensamento. Se podemos centrarnos en querernos uns polos outros, o noso "servizo" a Deus e aos demais rebordaría de bondade.
Grazas polo esforzo por escribir ese post.