[De ws 15 / 01 páx. 13 para marzo 9-15]
"Continúe facendo isto en lembranza de min." - 1 Cor. 11: 24
Un título máis apropiado para os desta semana Atalaya o estudo sería "Como observamos a comida do serán do Señor". O "por que" se contesta no parágrafo inicial do artigo. Despois diso, o resto do artigo pretende instruír aos oito millóns de Testemuñas de Xehová sobre como observamos o Memorial. Esta instrución pódese resumir nunha frase: as testemuñas de Xehová observan a comida do serán do Señor observando a comida do serán do Señor.
Iso non é gobbledygook. A frase ten sentido perfecto cando considera estas dúas definicións para o verbo "observar" tomado do Diccionario inglés inglés máis curto:
- Marcar ou recoñecer (un festival, aniversario, etc.) polos debidos ritos; realizar (unha cerimonia, rito, etc.)
- Teña en conta; estar consciente de ver; observa, percibe, Ver.
As testemuñas de Xehová teñen instrución de non observar (realizar unha cerimonia ou ritos debidos; é dicir, tomar parte dos emblemas) a comida do serán do Señor, pero só de observala (ter en conta, vela, vela).
En poucas palabras, todo o que se trata deste artigo. Non obstante, isto é certo? Isto é realmente o que Xesús quere que fagamos cando nos xuntamos o 3 de abrilrd, 2015 para conmemorar a súa morte?
Por que observamos o Memorial
Volvamos ao "por que" de acordo co título do artigo. O texto do tema está tomado de 1 Corinthians 11: 24. Non obstante, moitos versos dese capítulo fan referencia e cítanse no artigo. Aquí están:
"Cando se reúnen nun só lugar, non é realmente para comer a cea do Señor. 21 Para cando o comas, cada un toma antes a súa comida nocturna, para que un teña fame pero outro estea intoxicado. 22 Non tes casas para comer e beber? Ou desprezas a congregación de Deus e fan que os que non teñen nada se avergoñen? Que che podo dicir? Debo te encomiar? Nisto non te encomio. 23 Porque recibín do Señor o que tamén che entreguen a ti, que o Señor Xesús na noite en que ía ser traizoado tomou un pan, 24 e despois de dar as grazas, rompeuno e dixo: "Isto significa o meu corpo, que está ao teu favor. Sigue facéndoo en lembranza de min. 25 El fixo o mesmo coa copa, despois de comer a noite, dicindo: "Esta cunca significa o novo pacto en virtude do meu sangue. Siga facéndoo, sempre que o bebes, en lembranza de min. 26 Porque cada vez que comas este pan e bebes esta cunca, seguides proclamando a morte do Señor, ata que chegue. 27 Polo tanto, quen come o pan ou bebe unha copa do Señor indignamente será culpable respectando o corpo e o sangue do Señor. 28 Primeiro deixe que un home se aprobe a si mesmo despois do escrutinio, e só despois déixeo comer do pan e beber da cunca. 29 O que come e bebe sen discernir o corpo come e bebe xuízo contra si mesmo. 30 É por iso que moitos de vós están débiles e enfermos, e algúns quedan durmindo na morte. 31 Pero se discernísemos o que somos nós mesmos, non seríamos xulgados. 32 Non obstante, cando somos xulgados, nós somos disciplinados por Xehová, de xeito que non sexamos condenados co mundo. 33 En consecuencia, os meus irmáns, cando te xuntas para comelo, agardan uns polos outros. 34 Se alguén ten fame, déixao comer na casa, para que cando te xuntas non sexa xuízo. Pero en canto ás restantes cuestións, vou poñelas en orde cando chegue. "(1Co 11: 20-34)
A razón pola que se agarda o verso 26 é que é o único verso non referenciado nin unha soa vez Atalaya estudo. Isto é particularmente estraño porque é o único verso que responde á pregunta formulada polo título do artigo.
Pregunta: Por que observamos a comida do serán do Señor?
Resposta: para proclamalo ata que chega.
Centrámonos só no verso 24 que di que observamos no recordo. Podes lembrar sen facer nada pero non podes proclamar sen facer nada. A lembranza encaixa coa idea de multitude de observadores silenciosos e pasivos. Non obstante, para unha organización que pon a predicación e a proclamación no máis alto dos pedestales, debe parecer estraño para o observador casual que teriamos a oportunidade de traer este frontal e centro.
Non obstante, non é en absoluto raro. Centrarnos no verso 26 requiriría que tratásemos algunhas preguntas incómodas. Incluso o verso 24 suscita dúbidas se o lemos todo e non só a frase "segue facendo isto en memoria de min". Como podes ver máis arriba, esa frase prodúcese dúas veces, unha vez no verso 23 e outra vez no 24. Cada vez que o di, pasa os emblemas: o pan e o viño. Entón, os seus apóstolos estaban comendo o pan e bebendo o viño cando Xesús dixo "garda facer isto… ”. A continuación, no verso 26 o apóstolo Paulo aclara o propósito. A acción de comer o pan e a acción de beber o viño, ascende a unha proclamación pública da existencia do Señor antes da súa manifestación pública ao seu regreso.
Acción! Acción! Acción! Aquí non hai nada dun grupo que se apartará dun lado, observando silenciosamente mentres se afasta de calquera forma de participación.
Entón, por que o artigo contrade esta idea?
Que apuntan as evidencias?
Segundo o Consello de Administración, os cristiáns necesitan algún tipo de evidencia clara de que deben participar. A parte diso, só se lles debe asistir e observar.
"A gratitude a Deus e ao seu Fillo deberían moverse estar presente na conmemoración da morte de Xesús, obedecendo así o comando: "Faga isto en lembranza de min." - Par. 5
"Nunca queremos amosar desprezo polo sacrificio de Xesús. Así non tomamos parte dos emblemas se non o temos evidencias claras que somos unxidos. " (Edición simplificada)
Cal é esta evidencia? Onde está a instrución aos cristiáns sobre o que deben facer se carecen desta evidencia?
Hai unha pregunta aínda máis grave a considerar. Xesús mandou aos seus discípulos: "Seguide facendo isto". Non dixo nada sobre estar como observadores tranquilos. Falaba de tomar o pan e o viño. Entón, se non participamos, estamos desobedecendo a Xesús. A desobediencia ao noso Señor é unha sentenza de morte. Entón, realmente precisamos un comando de contras para estar seguro, non si? Necesitamos algo que sexa claramente do noso Señor que nos dirixa a non tomar parte se non cumprimos certos criterios ou se caemos nunha categoría distinta de cristiáns. Onde atopamos tal directiva? Claramente non é o suficiente para dicir o día do xuízo, "Non che obedeceu a Señor, porque estes mozos dixéronme que non." A escusa de que "estaba só seguindo ordes" simplemente non a cortará entón.
De novo, ¿que "evidencias claras" nos está a proporcionar o Consello de Administración?
O párrafo 14 establece: "Os que participan dos emblemas do Memorial están absolutamente seguros de que forman parte do novo pacto." Estar absolutamente seguro de algo non constitúe evidencia. Millóns son absolutamente seguros de que non hai Deus. Millóns máis están absolutamente seguros de que o home evolucionou a partir de organismos celulares.
Como podemos saber?
Como sabían os apóstolos que eran membros da Nova Alianza? Foi porque tiñan algunha misteriosa revelación só a quen eles estaban a fondo? De ningunha maneira. Eles sabían porque alguén con credenciais impecables en quen confiaban implícitamente lles dixo. Xesús dixo: "Esta copa significa o novo pacto en virtude do meu sangue." (1Co 11: 25) Non houbo unha conciencia milagrosa de si.
Como sabían os israelitas que estaban no Pacto de Lei? De novo, a xente na que confiaron ensinoulles e as súas palabras foron apoiadas polos santos escritos. Non houbo unha conciencia milagrosa de si mesmo.
Como soubo algún dos servos de Xehová que estaba nalgún dos pactos e / ou acordos que Deus fixo con eles? Unha vez máis, dixéronlles fontes impecables. Non houbo momento de chamada milagrosa.
Eu cría que era non no novo pacto, pero era unha das "outras ovellas" (tal e como definían as testemuñas de Xehová) cunha esperanza terreal, porque os meus pais —dúas persoas nas que confiaba implícitamente— mo dixeron. Pola súa banda, creron porque os seus instrutores da Biblia -de novo, persoas nas que confiaban implícitamente- dixéronllo. Pola súa banda, creron porque alguén máis arriba da instrución espiritual lles instruíu. Esta confianza fíxonos baixar a garda. Non comprobamos a partir dos escritos santos para ver se estas cousas eran así. (1Xo 4: 1)
É hora de deixar de confiar en humanos non inspirados e comezar a verificar o que se nos di á luz das Escrituras.
O parágrafo 15 continúa, "Os ungados saben que tamén forman parte do pacto do Reino. (Le Lucas 12: 32) " Como saben? Luke 12: 32 non proporciona a resposta a non ser que queiramos aceptar o razoamento circular como proba válida.
O Linchpin Doctrinal
¿Cal é a nosa "evidencia clara" de que estamos ou non no Novo Pacto?
O "espírito de Deus é testemuña" con eles, para que saiban sen dúbida que son os seus fillos unxidos. "- Par. 16, citando entre Romanos 8: 16
¡Iso! Esta é a única Escritura usada nunca para apoiar o noso ensino de que os unxidos son chamados milagrosamente do grupo máis grande de cristiáns. É o elemento fundamental do noso ensino.
Téñeno claro. O Consello de Administración está baseando a súa esperanza de salvación na súa interpretación de como o testigo de Deus é "testemuña". Con base nesta interpretación, están a dicir vostede que podes desobedecer a un mando directo de Xesús para participar. De feito, están dicíndolle que participar é un desprezo cara ao Fillo de Deus, que é un pecado.
Usemos algúns razoamentos aquí. O corpo de goberno afirma ser o escravo fiel e discreto. Polo tanto, deben ser o propio epítome da fidelidade e discreción (sabedoría). Isto reflíctese nas súas ensinanzas. Isto é importante, porque baseamos a nosa esperanza de salvación na súa interpretación única de Romanos 8:16. Para responder a isto, examinemos só un exemplo do seu historial, o menor punto de si os habitantes de Sodoma e Gomorra regresarán na resurrección. A súa posición cambiou en total sete veces! (w1879 / 7 p. 8, posición WT orixinal: Si. En virtude do suposto FDS: w52 6/1 p. 338, Non; w65 8/1 p. 479, Si; w88 6/1 p. 31, Non; pe primeiro edición, p. 179, si; edición posterior, p. 179, non; Insight II, p. 985, si; re p. 273, non)
Son vostede prepárate para colgar súa esperanza de salvación nesta singular interpretación humana dos romanos 8: 16?
¿O contexto de Romans 8 admite tal visión?
"Porque os que viven de acordo coa carne pensan nas cousas da carne, pero os que viven segundo o espírito, nas cousas do espírito. 6 Poñer a mente na carne significa morte, pero fixar a mente no espírito significa vida e paz; "(Ro 8: 5, 6)
Só se fala de dous grupos, non de tres. Un grupo morre, o outro vive en paz. Segundo o vs. 14, o segundo grupo son os fillos de Deus.
"Non obstante, estás en harmonía, non coa carne, senón co espírito, se o espírito de Deus vive realmente en ti. Pero se alguén non ten o espírito de Cristo, esta persoa non lle pertence. 10 Pero se Cristo está unido contigo, o corpo está morto por pecado, pero o espírito é a vida por mor da xustiza. "(Ro 8: 9, 10)
Ou o espírito de Deus está en ti ou non o é. Ou o espírito de Cristo está en ti e pertences a el, ou non o é e pertences ao mundo. De novo, non se prevé disposición en romanos para un terceiro grupo aprobado.
"Para todos os que son dirixidos polo espírito de Deus son os fillos de Deus. 15 Porque non recibiches un espírito de escravitude que provocou medo de novo, pero recibiches un espírito de adopción como fillos, polo que espírito berramos: "Abba, Pai! ” 16 O espírito en si testemuña co noso espírito que somos fillos de Deus. "(Ro 8: 14-16)
O grupo co espírito son fillos de Deus. O grupo sen o espírito son do mundo, a carne. Non se menciona un terceiro grupo que ten o seu espírito, pero non son os seus fillos, só os seus amigos. Se temos o seu espírito, somos os seus fillos. Se non temos o seu espírito, xa estamos mortos.
Ensinamos que Deus dalgún xeito fai que algúns individuos saiban que son os seus fillos. Dado que ensinamos a todos os nenos criados como testemuñas de Xehová e a todos os estudantes novos que atopamos no camiño que non pertencen a este grupo, a ensinanza faise autocumplida. Do mesmo xeito que o líder do culto que di que fala con Deus, debemos crer porque non escoitamos a voz de Deus e sabemos que Deus non nos fala. Aínda así, tampouco hai xeito de demostrar que o líder do culto escoite a Deus. A pesar de todo, se imos aceptar o seu dominio sobre nós, temos que aceptar e crer que Deus lle fala.
Agárdase que aceptemos esta interpretación como unha cuestión de fe: a fe nos homes. As testemuñas de Xehová escoitan aos homes, obedecen aos homes e aínda esperan ser bendicidos. Hai un home que se nos escoita, un que se obedece. Non obstante, facelo poñerémonos en oposición ás instrucións do corpo de goberno. Por parte positiva, obedecer a Xesús resulta en bendicións. (Ac 3:23; Mt 17: 5)
Que non hai
Hai probas máis claras de que a interpretación do corpo de goberno é incorrecta. Atópase no que falta. Se aceptamos que hai unha clase secundaria de cristián, onde están as probas? Se só 144,000 van ao ceo e quedan oito millóns na terra, entón onde está a provisión de Xesús para o 99.9% que non son fillos de Deus? Onde fala dun grupo que son amigos de Deus, non os seus fillos? Onde se fai mención a un grupo que non entra no novo pacto? Onde nos falan dun grupo de cristiáns que non teñen a Xesús como mediador? Onde ofrece instrucións sobre como observar o seu monumento conmemorativo a este grupo para que poidan estar seguros de que non lle mostran falta de respecto ao reter a súa participación?
Shadrach, Meshach e Abednego presentáronse e estiveron presentes cando se chamou a cerimonia de adorar a imaxe dourada. Observaron a cerimonia. Só foron arroxados ao lume ardente por negarse a participar. Se un rei humano inxusto ve a presenza sen participación como unha afrenta, ¿canto máis o verá un rei xusto que pide participar nunha cerimonia xusta? (Da 3: 1-30)
A quen pertencen?
A canción 62 do novo cancionero comeza deste xeito:
A quen pertences?
A que deus obedeces agora?
O teu mestre é el a quen te inclinas
El é o teu deus; servirlle agora.
Non podes servir a dous deuses;
Os dous mestres nunca poden compartir
O amor do teu corazón na súa parte distinta.
Para ningún dos dous serías xusto.
Xesús deulle un mando claro:
"E despois de dar as grazas, rompeuno e dixo:" Isto significa o meu corpo, que está ao teu nome. Sigue facéndoo en lembranza de min. 25 El fixo o mesmo coa copa, despois de comer a noite, dicindo: "Esta cunca significa o novo pacto en virtude do meu sangue. Continúa facéndoo cando o bebas, en lembranza de min. ”(1Co 11: 24, 25)
O Consello Reitor das Testemuñas de Xehová deulle un mando claro:
"Ningún servo dedicado de Xehová e fiel seguidor do seu Fillo quixera amosar o seu desprezo polo sacrificio de Xesús ao tomar parte dos emblemas do Memorial se realmente non ten probas claras de ser un cristián unxido." Ata o 13
A pregunta agora é: A quen pertence vostede?
Condivido completamente a túa riflessione, tamén se non ten ata agora, pero non hai límite para asistir alla commemorazione senza parte da parte da miña causa porque non me falta o coraggio di afrontare eventuali sguardi da desaprobación e non vergogno moi remoto. Il punto è che tutte le volte che ten tentato di manifestar il meu punto de vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo sono tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. Se non obietto e alora é inutil para min, non son unha piccola... Le máis "
Ei, Meleti,
Estupendo traballo !!! Agradezo o teu bo traballo neste artigo, claramente con feitos ... ¡indiscutible! Pregúntome por que o máis importante ICor 11:26 non se mencionou no artigo de WT ata que lin a túa publicación. E se houbese algunha distinción sobre quen debería gozar do "pan" e do "viño" Xesús, Paulo ou o propio Jah diríanolo.
¡Síntao!
3 3: XNUMX, de verdade, dígoche, a menos que un volva nacer, non pode ver o reino de Deus, o reino de Deus cobre o novo ceo e a nova terra, xa é hora de coñecer a Cristo por nós mesmos, estupendo artigo Meleti tendo que pensar moito neste tema.
o par 18 deste artigo de WT en revisión menciona unha "esperanza terreal"
Meleti / Alex n outros,
¿Ensina a Biblia unha "esperanza terreal", se é así, para quen?
Éxodo 12: 24-27 24 "Debe observar este evento como un regulamento duradeiro para vostede e os seus fillos. + 25 E cando entres na terra que Xehová che dará tal e como el dixo, debes manter esta observancia. + 26 E cando os teus fillos che preguntan: 'Que significa esta observación para ti?' + 27 debes dicir: 'É o sacrificio da Pascua a Xehová, que pasou por riba das casas dos israelitas en Exipto cando asolou aos exipcios. Pero aforrou as nosas casas "." A pascua necesitaba a acción. Eles debían seguir facendo isto... Le máis "
Eu pensaría que si. Xesús ofreceu o viño e o pan aos seus apóstolos e fíxose pasar por aí, pero non hai ningún rexistro del. Non tería sentido que participe.
Mira Lucas 22: 15,16 (NWT: "Quixen moito comer isto ... non o volverei comer ata ...") Entón, debe comelo con eles ... ¡ese é o meu pensamento!
Cheers!
Non teño tempo para atopar as escrituras relevantes neste momento, así que esta resposta quedará na cabeza. A Biblia ensina que a terra será restaurada a un estado paradisíaco e chea de humanos perfectos. Este é o propósito do Reino mesiánico. Polo tanto, esta non é tanto unha esperanza como unha promesa. Como promesa de Deus, é un feito e non se pode alterar. Cando falamos de esperanza, introducimos algo condicional. A esperanza que predicou Xesús era para algúns humanos que optaron por seguilo e formar parte disto... Le máis "
É como ser invitado a unha comida e non comer, levantarse e marchar pero dicir grazas por invitarme, sinto non poder participar da comida é contra a miña relixión aínda que o pan e o viño parecían estupendos. Estou seguro de que sabía fantástico. pero non podía ter nada, pero a compañía era boa, o entretemento era bo, pero non a comida.
Ola Meleti, un artigo sólido que está cheo de preguntas correctas, axúdame a comprender unha pregunta que sempre me pregunto, pero sentín que quizais estivese a facer algo mal se me preguntas sobre ela, así que a deixo soa, estou estupendo polo teu punto. de razoamento que me amosa claramente un punto válido.
grazas.
Lin este artigo unha e outra vez. Meleti tería a razón de dicir que Xesús foi o único observador nesta ocasión? Éxodo 12: 24-27 24 "Debe observar este acontecemento como un regulamento duradeiro para vostede e os seus fillos. + 25 E cando entres na terra que Xehová che dará tal e como el dixo, debes manter esta observancia. + 26 E cando os teus fillos che preguntan: 'Que significa para ti esta observación?' + 27 debes dicir: 'É o sacrificio da Pascua a Xehová, que pasou sobre as casas dos israelitas en... Le máis "
Lamento moito os erros de dixitación. Intentarei evitalos a próxima vez.
É un artigo moi bo. Un tema que paga a pena meditar. Supoño que a maioría verá que un crente en Cristo debe comer o pan e o viño. A miúdo que lle gusta facelo (desde o corazón), é así como se pode amosar un agradecemento sincero e verdadeiro polo que Cristo e o seu pai arranxaron e fixeron. Creo que debería proceder do corazón para evitar que se converta nunha tradición, onde se converta máis nunha cerimonia que nun acto de agradecemento e amor polo agasallo. En caso de unirse a unha conmemoración formal organizada, como a organizada... Le máis "
Para min é unha loucura poñer todo o esforzo extra en facer invitacións persoais ás masas para que acudan ao memorial a escoitar unha charla sobre por que non están na alianza mediada por Xesús e que aprendan que se se converten en Testemuña de Xehová, non debería esperar ir ao ceo. Se pertencen a calquera outra denominación cristiá, xa están planeando ir ao ceo e a maioría deles xa participan na súa propia igrexa. Loxicamente terían que preguntarse por que foron invitados cando non pasaba nada. Se os JW están intentando facelo... Le máis "
Teño unha amiga que me preguntou se podía asistir á ocasión especial e veu, non quedou moi impresionada e non pediu volver. Teño un segundo amigo que chegou e tampouco quería volver. E realmente non os culpo! Nunca me impresionou o servizo conmemorativo e non que non me conmova o sacrificio de Xesús
Acabo de ler o artigo e pensei que era case correcto ata o parágrafo 13. Entón o resto parece contradicir os parágrafos anteriores. O parágrafo 8 di que o pan e o viño conmemorativos simbolizan o sacrificio impagable de Xesús en nome da humanidade obediente. E agradecemos esa disposición amorosa. Entón o resto do estudo está dedicado a perseguir 99 9. Por cento de. As testemuñas para rexeitar esa disposición amorosa. Para ser desobediente a Xesús manda comer e beber dos símbolos. E, polo tanto, ao mesmo tempo rexeita o sacrificio que fixo polos seus pecados. Non hai outra... Le máis "
En canto á súa comprensión dos romanos 8 v 16, o espírito testemuña co noso espírito que somos fillos de deuses. Por unha banda están dicindo que só o individuo sabería se Deus o chamara. Pero parece que se dicimos que é testemuña e somos fillos de deuses e queremos tomar o pan e o viño. Entón, a interpretación parece cambiar a pesar do que di esa atalaia. Eles non parecen crerte. Fíxenme unha pregunta de preguntas deseñadas para non convencelo... Le máis "
Outra cousa se para 8 é correcto e o pan memorial e viño simbolizan o sacrificio de Xesús en nome da humanidade obediente. A continuación, tomar parte deles simbolizan a nosa fe e aceptación do sacrificio non o fai .. kev c
Respecto aos corintios 1 11 e a última cea un dos problemas da congregación foi que algúns dos irmáns desprestixiaron todo o arranxo. En tanto non discernían o corpo do señor. O que probablemente significa o corpo doutros crentes en Cristo. Parece que as súas accións e actitudes cara a outros crentes incluso durante a noite trouxeron xuízo e corrección do señor. Entón, á hora de participar, teriamos que dar unha boa ollada a nós mesmos e á nosa actitude cara aos demais. Pon-o ben e despois tomar. . Kev
Estupendo artigo, Meleti. Tampouco estou moi entusiasmado co traballo do tracto conmemorativo; parece que non pode distribuír tonterías ás persoas que, nas súas propias relixións cristiás, participan dos emblemas. Como o conseguiron?
Excelente artigo !! Sinxelo, claro e escritural
No seu parágrafo inicial dicías: "Un título máis axeitado para o estudo da Torre de vixía desta semana sería" Como observamos a comida do Señor ". O parágrafo inicial do artigo responde ao "por que". Despois diso, o resto do artigo pretende instruír aos oito millóns de testemuñas de Xehová sobre como observamos o Memorial. Esta instrución pódese resumir nunha frase: as testemuñas de Xehová observan a comida do Señor observando a comida do Señor ". Creo que botaches de menos o punto do título. O escritor non pretendía que fose interpretado como: “Por que [conmemoramos] o do Señor... Le máis "
No seu parágrafo inicial dicías: "Un título máis axeitado para o estudo da Torre de vixía desta semana sería" Como observamos a comida do Señor ". O parágrafo inicial do artigo responde ao "por que". Despois diso, o resto do artigo pretende instruír aos oito millóns de testemuñas de Xehová sobre como observamos o Memorial. Esta instrución pódese resumir nunha frase: as testemuñas de Xehová observan a comida do Señor observando a comida do Señor ". Creo que botaches de menos o punto do título. O escritor non pretendía que fose interpretado como: “Por que [conmemoramos] o do Señor... Le máis "
Participarei este ano o 3 de abril. Xesús mandou "tomar, comer, este é o meu corpo", no pasado subliñei este comando en varios monumentos conmemorativos. conversas, pero non cumprira o comando. Pero non volverá ser o mesmo. Vou participar do meu asento, hai moito tempo crin que quen confese que Xesús debería. Mostrarase a calquera que pregunte por que participei w07 1/15 Preguntas de. Lectores “Como se debe ver a unha persoa que determinou no seu corazón que agora está ungida e comeza a participar dos emblemas no Memorial? Non debería ser... Le máis "
A igrexa católica ensinou hai moito tempo que non pode participar na comuñón se cometeu pecados graves dos que non se arrepentiu e confesou. De facelo, sería blasfema Sospeitaría que Paul probablemente ten a mesma mente sobre este asunto. Probablemente significa que se unha persoa é culpable de pecado grave e quizais aínda se dedique a ela como por exemplo o adulterio, non tería unha conciencia limpa e como tal se finxe que está en unión con Cristo, moi ben podería ser. pecar contra o espírito santo... Le máis "
Ola Omionmen Parece razoablemente claro que había "outras ovellas" cando se escribiu. Todo cristián xentil era un deles. Pero quizais xa o aprecias e estás a usar a túa pregunta para sinalar a falacia da doutrina. Se é así, fai un excelente punto. Segundo a teoloxía de Xehová non había "outras ovellas" e, polo tanto, a aplicación que fan é evidentemente defectuosa xa que Paulo escribía a unha congregación que estaba composta só por cristiáns ungidos (a teoloxía de Xehová recoñece isto). Por suposto, podería haber quen aínda non estivo bautizado presente, debido a... Le máis "
Agradece a túa resposta e a de Yobec.
A confesión de pecados graves aos anciáns de Jw ou de xeito católico é bíblica?
Ou é a confesión a Deus e a desviación do pecado é?
Xesús díxolles ás mulleres adúlteras que simplemente "non pecasen máis".
Paulo dixo: "confesádevos os vosos pecados"
Se a declaración de Paul é unha orde ou simplemente un bo consello, é obxecto de moitos debates.
Ola omionmen. É un bo seguimento da pregunta. É evidente que a confesión a Deus é obrigatoria. Non atopo a base bíblica para o procedemento católico / JW, pero a confesión a outros cristiáns pode ser axeitada. Non é que te poidan absolver do pecado, pero probablemente tería unha serie de beneficios se tratasen verdadeiramente de proporcionar apoio espiritual. Pero en relación ao tema que nos ocupa, o máis importante debe ser un corazón arrepentido que inclúa un esforzo xenuíno por deixar o pecado (Prov 24:16). Só entón unha persoa podería apelar o perdón sobre a base... Le máis "
Creo que a principal razón pola que podemos confesar os pecados a outros cristiáns é que poidan rezar por nós. Como un home xusto, a súplica ten moita forza. . Vexa James capítulo 5. Este debería ser o motivo para chamar aos vellos da congregación. 1 divulgamos o pecado 2 rezan por nós .3 recibimos o perdón do señor. Cultivando unha curación espiritual e incluso quizais física. O problema está nos JWs é que se confesas aos anciáns probablemente serás arrastrado ante un comité xudicial... Le máis "
Para os lectores en Alemaña: a pregunta para o lector en artigo alemán podes atopar en w07 Mai 15th número
Podemos ter unha congregación enteira participando?
Sempre que dous ou tres están reunidos no nome de Cristo, está alí con eles.
Que é unha congregación? É posible que participe toda unha congregación de Jw? Teoricamente si, practicamente non. Pero cando te reunes con amigos con ideas afíns na túa casa e participas todos, entón non é unha congregación local de fillos de Deus?
Grazas por isto e polos teus artigos anteriores sobre este tema. Pero teño unha pregunta.
Vai participar PUBLICAMENTE diante de toda a conversa deste ano?
A pregunta resulta impertinente aínda que non estou suxerindo que esa fose a súa intención. Tamén se basea nunha premisa que non se estableceu.
Está ben, non hai intención de ofender. Pregunteino porque estou seguro de que lin neste sitio un artigo forte (recentemente) que suxire a necesidade de confesar a Xesús publicamente a través da nosa asistencia e participación conmemorativa. Debido a que a suxestión veu deste sitio, tiña curiosidade por saber se o autor do artigo (pode que foses vostede ou un colaborador - sinto non recordalo) ía seguir as súas palabras con accións. Iso é todo. Se respondera e dixese que si, a partir do artigo preguntábame cales deberían ser as miñas accións. Só... Le máis "
As escrituras 7 Math: 23 deberían ser as seguintes:
Mat_10: 32 "Todo o mundo que confesa a unión comigo ante os homes, tamén confesarei a unión con el diante do meu pai que está nos ceos;
Culpa miña…..
Ola Stonedragon, quizais te refires a un dos artigos nos que acheguei recentemente. Imaxina que estás nun monumento conmemorativo de Jw, ¿a túa conciencia pode estar realmente ben cando che ofrecen o pan e logo o rexeitas? A liña que usei foi que SE ESCOLLEMOS asistir, creo que está mal rexeitar a Cristo. Pero moitos optan por non asistir. Esa é a súa propia elección e igualmente comprensible se prefiren celebrar en privado. Persoalmente, sigo asistindo, participarei publicamente diante de todos os KH, pero tamén terá un memorial privado o 2 de abril con amigos e... Le máis "
Non se comete ningún delito. O problema para moitos é que participamos baixo prohibición por así dicilo. Se dixese neste sitio que participei publicamente e o ano no que empecei a facelo, estreitase o campo e pon en perigo o meu anonimato. Tampouco quero implicar dicindo se participo ou non publicamente de que outros deben seguir o meu exemplo. Participar non é opcional xa que é un mandato dado por Xesús aos seus discípulos. Non obstante, participar como parte dunha cerimonia de JW é opcional. Algúns poden sentir que hai beneficios... Le máis "
Meleti:
Bo razoamento! Espero que moitos o lean.
Bobcat