Sería difícil atopar un tema máis "rápido" para as Testemuñas de Xehová, a continuación de quen vai ao ceo. É fundamental entender o que realmente ten que dicir a Biblia sobre o tema - no sentido máis completo da palabra. Non obstante, hai algo no noso camiño, así que tratemos con isto primeiro.

Tratar cos apóstatos

A maioría das testemuñas de Xehová que tropezan nun sitio como este desviáranse inmediatamente. A razón é condicionar. Homes e mulleres que con audacia van de casa en casa sen saber con quen atoparán ao outro lado da porta; homes e mulleres que cren que están preparados para discutir e derrocar calquera crenza fortemente arraigada que se lles lance no espolio do momento; eses mesmos homes e mulleres irán en silencio, sosterán unha palma destituínte e apartaranse dunha honesta discusión bíblica se procede de alguén que cualificaron de apostado.
Agora hai verdadeiros apóstata para estar seguro. Tamén hai cristiáns sinceros que simplemente non están de acordo con algunhas ensinanzas dos homes. Non obstante, se eses homes son o corpo de goberno, estes últimos quedan no mesmo balde que os verdadeiros apóstatas na mente da maioría das testemuñas de Xehová.
Esa actitude reflicte o espírito de Cristo ou é a actitude dun home físico?

 "Pero un home físico non acepta as cousas do espírito de Deus, porque son unha tolemia para el; e el non pode coñecelos, porque son examinados espiritualmente. 15 Non obstante, o home espiritual examina todas as cousas, pero el mesmo non é examinado por ningún home. 16 Por "quen chegou a coñecer a mente de Xehová, para que o poida instruír?" Pero nós temos a mente de Cristo. "(1Co 2: 14-16)

Todos podemos coincidir en que Xesús foi o epítome dun "home espiritual". "Examinou todas as cousas". Cando se enfrontou ao último apóstata, que exemplo deu Xesús? Non se negou a escoitar. En vez diso, refutou cada unha das especiais acusacións escrituras do demo, aproveitando a oportunidade para reprobar a Satanás. Fíxoo empregando o poder da Sagrada Escritura e ao final non foi el quen se afastou. Foi o demo o que fuxiu na derrota.[I]
Se un dos meus irmáns Testemuñas de Xehová realmente se considera un home espiritual, entón terá a mente de Cristo e "examinará todas as cousas", que inclúen os argumentos bíblicos que seguen. Se estes son sólidos, aceptaráos; pero se é defectuoso, correxirame a min e aos que lemos este artigo usando un razoamento bíblico sólido.
Se, por outra banda, segue un ensino da organización pero rexeita examinalo espiritualmente, é dicir, guiado polo espírito que nos leva ás cousas profundas de Deus, entón estase a enganar pensando que é un home espiritual. Axústase á propia definición dun home físico. (1Co 2: 10; Xoán 16: 13)

A pregunta antes de nós

Somos fillos de Deus?
Segundo o Consello de Administración, hai máis de 8 millóns de testemuñas de Xehová que deberían considerarse privilexiados de ser chamados amigos de Deus. Ser os seus fillos non está sobre a mesa. Advírteselles que sería pecado participar dos emblemas no próximo memorial da morte de Cristo o 3 de abrilrd, 2015. Como comentamos no documento artigo precedente, esta crenza orixínase no xuíz Rutherford e baséase en supostos antitipos proféticos que non se atopan nas Escrituras. O uso deste tipo e antitipos foi desautorizado polo Corpo de Goberno. Non obstante, seguen ensinando unha doutrina incluso despois de eliminar o seu fundamento.
A pesar da falta total de apoio escritural para esta doutrina, hai un texto bíblico que sempre se recolle nas nosas publicacións como proba e que se usa para evitar que as testemuñas de Xehová alcancen esta esperanza.

O texto da proba de Litmus

Pode lembrar da súa química de secundaria que a proba de litmus consiste en expoñer un anaco de papel tratado a un líquido para determinar se é ácido ou alcalino. O papel de tornasol azul ponse vermello cando se mete nun ácido.
As testemuñas de Xehová teñen unha versión espiritual desta proba de lume. Propoñemos usar Romanos 8:16 para medir se somos fillos de Deus ou non.

"O espírito en si testemuña co noso espírito que somos fillos de Deus." (Ro 8: 16)

A idea é que no bautismo todos comecemos como outras ovellas, amigos de Deus cunha esperanza terreal. Somos coma o papel de tornasol azul. Non obstante, nalgún momento do seu desenvolvemento espiritual, certas persoas fanse milagrosamente conscientes por medio de medios non revelados de que son fillos de Deus. O papel de tornasol púxose vermello.
As testemuñas de Xehová non cren nos milagres actuais nin nos soños e visións inspirados. A nosa aplicación de Romanos 8:16 é a única excepción a esta regra. Cremos que por algúns medios milagrosos inexplicables, Deus revela aos que chamou. Por suposto, Deus é completamente capaz de facelo. Se hai probas bíblicas sólidas para esta interpretación, debemos aceptala. No seu defecto, non obstante, debemos consideralo como un misticismo actual.
Polo tanto, sigamos o consello do propio Corpo de Goberno e vexamos o contexto do verso 16 para que aprendamos o que Paulo tiña en mente. Comezaremos ao comezo do capítulo.

"Polo tanto, os que están unidos a Cristo Xesús non teñen condena. Porque a lei do espírito que dá vida en unión con Cristo Xesús librouche da lei do pecado e da morte. O que a Lei foi incapaz de facer porque era débil a través da carne, Deus fixo o envío de seu propio Fillo a semellanza da carne pecadora e sobre o pecado, condenou o pecado na carne, para que o xusto requisito da Lei se cumprise en nós, que camiñamos, non segundo a carne, senón segundo o espírito. ”(Romanos 8: 1-4)

Pablo está contrastando o efecto da lei mosaica que condena a todos os homes á morte, porque ninguén pode mantela completamente debido á nosa carne pecadora. Foi Xesús quen nos liberou desa lei introducindo unha lei diferente, baseada no espírito. (Ver Romántico 3: 19-26) Mentres continuamos coa nosa lectura, veremos como Pablo enmarca estas leis en dúas forzas opostas, a carne e o espírito.

"Porque os que viven de acordo coa carne pensan nas cousas da carne, pero os que viven segundo o espírito, nas cousas do espírito. Poñer a mente na carne significa morte, pero fixar a mente no espírito significa vida e paz; porque fixar a mente na carne significa inimizade con Deus, porque non está suxeito á lei de Deus nin, de feito, pode selo. Así, os que están en harmonía coa carne non poden agradar a Deus. "(Romanos 8: 5-8)

Se vostede, que está a ler, cre que é unha das outras clases de ovellas cunha esperanza terrenal; se cre vostede ser amigo de Deus, pero non o seu fillo; entón pregúntase a cal destes dous elementos estás buscando? ¿Persegue a carne coa morte á vista? Ou cre que ten o espírito de Deus coa vida á vista? De calquera xeito, debes recoñecer que Paul só che presenta dúas opcións.

"Non obstante, estás en harmonía, non coa carne, senón co espírito, se o espírito de Deus vive realmente en ti. Pero se alguén non ten o espírito de Cristo, esta persoa non pertence a el. "(Romanos 8: 9)

¿Quere ou non pertencer a Cristo? Se o primeiro, entón queres que o espírito de Deus habite en ti. A alternativa, como acabamos de ler, é ter en conta a carne, pero iso leva á morte. Unha vez máis, estamos ante unha elección binaria. Só hai dúas opcións.

“Pero se Cristo está en unión contigo, o corpo está morto por culpa do pecado, pero o espírito é vida por mor da xustiza. Se agora habita en ti o espírito do que resucitou a Xesús dos mortos, o que resucitou a Cristo Xesús dos mortos tamén fará que os teus corpos mortais vivan a través do seu espírito que reside en ti ". (Romanos 8:10, 11)

Non podo redimirme por obras porque a miña carne pecadora condéname. É só o espírito de Deus dentro de min o que me fai vivo aos seus ollos. Para manter o espírito, debo esforzarme por vivir non segundo a carne, senón segundo o espírito. Este é o punto principal de Paul.

"Entón, irmáns, estamos obrigados, non coa carne a vivir segundo a carne; porque se vives segundo a carne, estás seguro de morrer; pero se esmorecen as prácticas do corpo, vivirás. "(Romanos 8: 12, 13)

Ata agora, Paul só falou de dúas opcións, unha boa e outra mala. Podemos deixarnos guiar pola carne que resulta na morte; ou podemos deixarnos guiar polo espírito que resulta na vida. ¿Sentes o espírito de Deus que te leva á vida? ¿Guiouche ao longo da túa vida? Ou estivo seguindo a carne todos estes anos?
Notarás que Paulo non prevé unha terceira opción, un termo medio entre a carne eo espírito.
Que pasa se un cristián segue o espírito?

"Porque todos os que están dirixidos polo espírito de Deus son os fillos de Deus." (Romanos 8: 14)

Isto é sinxelo e directo. Non precisa interpretación. Paul simplemente di o que quere dicir. Se seguimos o espírito, somos fillos de Deus. Se non seguimos o espírito, non o somos. Non fala de ningún grupo de cristiáns que sigan o espírito, pero non son fillos de Deus.
Se cres que es membro da outra clase de ovellas tal e como a definen as Testemuñas de Xehová, entón debes preguntarte: ¿Estou dirixido polo espírito de Deus? Se non, entón estás a ter en conta a carne coa morte. Se si, entón es un fillo de Deus baseado en Romanos 8: 14.
Aqueles que aínda non están dispostos a renunciar ao enfoque da proba de litmus a Romanos 8: 16 suxerirá que tanto as unxidas como outras ovellas teñen o espírito de Deus, pero ese espírito só testemuña a algúns que son fillos de Deus mentres rexeitan a outros como únicos amigos.
Non obstante, este razoamento obriga a unha limitación que non se atopa en Romanos 8:14. Como proba máis diso, considere o seguinte verso:

"Porque non recibiches un espírito de escravitude que provocou medo de novo, pero recibiches un espírito de adopción como fillos, co que espírito berramos:" Abba, pai! "- Romanos 8: 15

Foi a lei mosaica a que provocou medo ao mostrar que estamos escravizados ao pecado e polo tanto condenados a morrer. O espírito que reciben os cristiáns é unha "adopción como fillos" polo que todos podemos clamar: "Abba, pai!" Isto non ten sentido absolutamente se cremos que todas as testemuñas de Xehová teñen o espírito de Deus, pero só algúns deles son. fillos.
Unha proba da validez de calquera comprensión bíblica é que se harmoniza co resto da palabra inspirada de Deus. O que Pablo está presentando aquí é unha esperanza única para os cristiáns baseada en recibir todos o espírito verdadeiro de Deus. Fai claro este razoamento na súa carta aos Efesios.

"Un corpo hai, e un espírito, como se chamou á única esperanza da túa chamada; 5 un único Señor, unha fe, un bautismo; 6 un único Deus e un pai de todos, que está por encima de todos e por todos. "(Ef. 4: 4-6)

Unha esperanza ou dous?

Cando me decatei por primeira vez de que a esperanza celestial se extendía a todos os cristiáns, estiven moi conflictivo. Souben que esta é unha reacción común entre as testemuñas de Xehová. A idea de que todo o mundo vai ao ceo non ten sentido para nós. Aceptar tal pensamento sería como ir cara atrás na falsa relixión dende o noso punto de vista. As seguintes palabras da nosa boca serán algo así como: "Se todo o mundo vai ao ceo, entón quen queda na terra?" Para rematar, preguntarémonos: "Quen ten a esperanza terreal?"
Deixe abordar estas dúbidas e preguntas en forma puntual.

  1. Hai quen vai ao ceo.
  2. A maioría da xente, de feito a gran maioría, vivirá na terra.
  3. Só hai unha esperanza.
  4. Non hai esperanza terrenal.

Se os puntos dous e catro parecen estar en conflito, déixeme asegurar que non o son.
Falamos aquí do cristianismo. Dentro do marco cristián só hai unha esperanza, unha recompensa, que é impartida por un Espírito a través do único bautismo baixo o único Señor, Xesús, para o único pai, Xehová. Xesús nunca lles falou aos seus discípulos sobre unha segunda esperanza, unha especie de premio de consolo para os que non o fixeron.
O que nos colga é a palabra "esperanza". A esperanza baséase nunha promesa. Antes de coñecer a Cristo, os efesios non tiñan esperanza porque non estaban nunha relación de alianza con Deus. O pacto que fixo con Israel constituíu a súa promesa. Os israelitas entón esperarían recibir a recompensa prometida.

"Naquel momento estabas sen Cristo, alienado do estado de Israel, estraños aos pactos da promesa; non tiñades esperanza e estabas sen Deus no mundo ". (Ef 2: 12)

Sen unha promesa pactada, os efesios non tiñan nada que esperar. Algúns aceptaron a Cristo e entraron no Novo Pacto, unha nova promesa de Deus, e así tiveron a esperanza do cumprimento desa promesa se fixeron a súa parte. A maioría dos efesios do primeiro século non aceptaron a Cristo, polo que non tiñan ningunha promesa que esperar. Non obstante, volverán na resurrección dos inxustos. Non obstante, iso non é unha esperanza porque non hai ningunha promesa. Todo o que tiñan que facer para resucitar era morrer. A súa resurrección é inevitable, pero non ten esperanza, só oportunidade.
Entón, cando dicimos que miles de millóns resucitarán e vivirán no Novo Mundo, esa non é unha esperanza senón unha eventualidade. A maioría morrerá completamente ignorante de todo isto e só se enterará diso ao regresar á vida.
Entón, cando dicimos que a maioría da xente vivirá na terra, estamos a referirnos á perspectiva da resurrección dos inxustos en que infinidade de miles de millóns serán devoltos á vida na terra e logo se lles ofrece a promesa de vida eterna se poñen fe en Xesús. Cristo. Nese momento terán unha esperanza terrenal, pero polo de agora non hai promesa estendida aos cristiáns para a vida na terra.

Os Catro Escravos

In Lucas 12: 42-48, Xesús refírese a catro escravos.

  1. Un fiel que é nomeado por todas as súas pertenzas.
  2. Un malvado que está cortado en anacos e desterrado cos infielos.
  3. Un escravo que desobedecía voluntariamente ao Mestre, golpeado con moitos golpes.
  4. Un escravo que por ignorancia desobedecía ao amo, golpeado con poucos golpes.

Os escravos do 2 ao 4 perden a recompensa ofrecida polo Mestre. Non obstante, parece que os escravos 3 e 4 sobreviven, continuando na casa do Mestre. Son castigados, pero non matados. Dado que a malleira ocorre despois de que o mestre chegou, debe ser un evento futuro.
Non se pode imaxinar o Deus de toda xustiza condenando a morte eterna a alguén que actuou por ignorancia. Parece que dicta que se lle daría a tal individuo a posibilidade de corrixir o seu curso de acción ao recibir un coñecemento preciso da vontade de Deus.
A parábola diríxese aos discípulos de Xesús. Non está destinado a abarcar a todos os habitantes da terra. Os seus discípulos teñen a única esperanza de vivir eternamente nos ceos co noso Señor. Hoxe en día os miles de millóns de cristiáns na terra teñen esa esperanza, pero foron enganados polos seus líderes. Algúns saben que non fan a vontade do Señor, pero un número aínda maior actúa na ignorancia.
Os que non son xulgados como fieis e discretos non reciben a recompensa celestial, pero tampouco morren por toda a eternidade, salvo polo mal escravo, ao parecer. ¿Consideraría o seu resultado, a súa malleira con poucos ou moitos golpes, unha esperanza para traballar? Apenas.
Hai só unha esperanza para os cristiáns, pero hai moitos resultados para os que faltan no cumprimento desa promesa.
Por esta razón, a Biblia di: “Feliz e santo é quen ten parte na primeira resurrección; sobre estes a segunda morte non ten autoridade, pero serán sacerdotes de Deus e do Cristo e gobernarán como reis con el durante os 1,000 anos ". (Re 20: 5)
De aí que os que participan na segunda resurrección, a dos inxustos, estarán aínda baixo a autoridade da segunda morte, polo menos ata que remataron os mil anos.

En resumo

O que aprendemos na nosa revisión sobre os capítulos 8 de romanos debería deixarnos sen dúbida de que todos os cristiáns están chamados a ser fillos de Deus. Non obstante, debemos seguir o espírito e non a carne para conseguilo. Ou temos espírito de Deus ou non. A nosa disposición mental e o noso curso vital revelarán se nos deixan levar polo espírito de Deus ou pola carne. A conciencia do espírito de Deus en nós é o que nos convence de que somos fillos de Deus. Todo isto é evidente das palabras de Paulo aos corintios e aos Efesios. A idea de que hai dúas esperanzas, unha terrestre e outra celestial, é unha invención humana que non ten base na Escritura. Non hai esperanza terrenal para loitar, pero hai unha eventualidade terrenal.
Todo isto pódese dicir cun grao de certeza importante, pero se alguén debería discrepar, déixalle proporcionar probas bíblicas do contrario.
Máis aló disto, entramos no reino da especulación. Coñecendo o amor de Deus como nós, é difícil imaxinar un escenario acorde a ese amor onde miles de millóns morren por descoñecemento do propósito de Deus. Non obstante, este é un escenario que a organización das Testemuñas de Xehová nos tería aceptado. O que parece máis probable e o que é coherente coa parábola do escravo fiel é que haberá moitos dos discípulos de Xesús que serán resucitados como parte da resurrección dos inxustos. Quizais sexa iso o que representa o castigo representado polos golpes, xa sexan moitos ou poucos. Pero quen realmente pode dicir?
A maioría dos cristiáns non estarán preparados para a realidade dunha resurrección terreal. Algúns poden sorprenderse gratamente se morreron esperando ir ao inferno. Mentres outros estarán moi decepcionados ao saber que a súa esperanza celestial non se atopou. Hai unha curiosa ironía no feito de que os cristiáns mellor preparados para este inesperado xiro dos acontecementos serán as testemuñas de Xehová. Se a nosa comprensión do escravo que desobedeceu inconscientemente a Xesús é correcta, estes millóns de testemuñas de Xehová poden atoparse no mesmo estado no que esperaban estar, resucitados como seres humanos aínda pecadores. Por suposto, ao saber o que realmente botaron de menos (que puidesen ser fillos de Deus reinando con Cristo nos ceos), estarán obrigados a sentir rabia e tristeza. Por suposto, se este escenario é unha representación precisa do que sucederá, só se aplica aos que falecen antes dos acontecementos que comprenden o signo da presenza de Cristo. O que presaxiarán eses acontecementos, ninguén o pode predicir con certeza.
Sexa cal for o caso, debemos seguir co que sabemos. Sabemos que existe unha esperanza e que se nos brindou a oportunidade de coller unha maravillosa recompensa, a da adopción como fillos de Deus. Isto xa está dispoñible para nós. Que ninguén nos disuade. Non deixe que o medo dos homes nos impida obedecer a orde de Cristo para coller os emblemas que simbolizan o sangue e a carne que el ofreceu para rescatar a ti e a min para que nos metamos na familia de Deus.
Que ninguén bloquee a túa adopción!
Seguiremos a nosa consideración deste tema no artigo seguinte e último na serie.
______________________________________________
[I] O Consello de Administración aplicou mal o aviso de Xoán 2 John 10 para protexerse dos que poderían derrotar as súas ensinanzas bíblicas. Ao dicirnos que mantemos os ollos pechados, asegúranse de que non veremos. A idea de que incluso falar cun apóstata é perigoso impregna aos apóstata de poderes de persuasión case sobrehumanos. ¿As testemuñas de Xehová son realmente tan débiles mentalmente? Non o creo. Non as que coñecín. ¿Encántalles a verdade? Si, moitos si; e aí reside o perigo desde o punto de vista da organización. Se escoitan, poden escoitar o anel da verdade. O que John estaba advertindo era a interacción social: non recibir un apóstata nas nosas casas; sen dicirlle un saúdo, que era moito máis naqueles tempos que un ola casual cando un pasaba outro pola rúa. Xesús non pasou co demo, sentou e merendou con el, invitouno a unha charla amigable. Facer algo diso tería concedido a aprobación implícita do seu curso de acción, facendo que Xesús se fixese máis participativo do seu pecado. Non obstante, refutar o razoamento falso do demo é outra cousa e John nunca quixo implicar que debésemos negarnos a falar cun opoñente nesas circunstancias. Se non, sería imposible que fósemos de porta en porta no noso ministerio.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    62
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x