No primeira parte da serie, vimos que para protexernos da tolemia da relixión organizada, debemos manter un clima de liberdade cristiá gardándonos contra a levadura dos fariseos, que é a influencia corrupta do liderado humano. O noso líder é un, o Cristo. Por outra banda, todos somos irmáns e irmás.
Tamén é o noso mestre, o que significa que mentres podemos ensinar, ensinamos as súas palabras e os seus pensamentos, nunca o noso.
Isto non significa que non poidamos especular e teorizar sobre o significado de versos que son difíciles de entender, pero recoñézalo sempre polo que se trata, a especulación humana non o feito bíblico. Queremos ter coidado cos profesores que tratan as súas interpretacións persoais como a palabra de Deus. Todos vimos o tipo. Eles promoverán unha idea con moito vigor, usando todas e cada unha falacia lóxica defendelo contra todo ataque, nunca disposto a considerar outro punto de vista ou recoñecer que quizais estean equivocados. Estes poden ser moi convincentes e o seu celo e convicción poden ser persuasivos. Por iso debemos mirar máis alá das súas palabras e ver as súas obras. ¿As calidades que manifestan son as que produce o espírito? (Gal. 5:22, 23) Buscamos espírito e verdade en quen nos ensine. Os dous van da man. Entón, cando temos dificultades para identificar a verdade dun argumento, axuda moito a buscar o espírito detrás.
É de certo que pode ser difícil distinguir a profesores veraz dos falsos se atendemos só ás súas palabras. Así, temos que mirar máis alá das súas palabras para as súas obras.

"Declaran publicamente que coñecen a Deus, pero o desafiuzan polas súas obras, porque son detestables e desobedientes e non son aprobados por un bo traballo de calquera tipo." (Tit 1: 16)

"Estade atentos para os falsos profetas que veñen ata ti na cobertura de ovellas, pero no seu interior son lobos malvados. 16 Recoñecerás polos seus froitos ... "(Mt 7:15, 16)

Non volvemos nunca como os corintios aos que Pablo escribiu:

"De feito, tes a quen te escraviza, a quen devora as túas posesións, a quen agarra o que tes, a quen se exalta por ti e a quen te chama na cara." (2Co 11: 20)

É doado culpar aos falsos profetas de todos os nosos problemas, pero tamén debemos mirar a nós mesmos. Avisounos o noso Señor. Se alguén é advertido da trampa e, sen embargo, ignora a advertencia e entra nela, quen realmente ten a culpa? Os falsos profesores só teñen o poder que lles outorgamos. De feito, o seu poder provén da nosa disposición a obedecer aos homes antes que a Cristo.
Hai sinais de alerta precoz que podemos usar para protexernos dos que intentarían escravizarnos de novo aos homes.

Coidado cos que falan da súa orixinalidade

Hai pouco estiven lendo un libro no que o autor facía moitos bos puntos bíblicos. Aprendín moito en pouco tempo e puiden comprobar o que dixo usando as Escrituras para comprobar o seu razoamento. Non obstante, no libro había cousas que sabía que estaban mal. Mostrou afición á numeroloxía e puxo grande importancia nas coincidencias numéricas que non se revelaron na palabra de Deus. Aínda que admitiu que se trataba de especulacións no parágrafo inicial, o resto do artigo deixaba sen dúbida ningunha de que considerase creíble e con toda probabilidade os seus achados. O asunto foi inofensivo, pero ao ser testemuña de Xehová e ao ter modificado o meu curso de vida en función da numeroloxía especulativa da miña relixión, agora teño unha aversión case instintiva cara a calquera intento de "descodificar a profecía bíblica" usando números e outros medios especulativos.
"Por que me manteches durante tanto tempo", pode que me preguntes?
Cando atopamos a alguén de confianza cuxo razoamento parece sólido e cuxas conclusións podemos confirmar usando as Escrituras, naturalmente sentímonos a gusto. É posible que baixemos a garda, que nos preguice, que deixemos de revisar. Entón introdúcense razoamentos que non son tan sólidos e conclusións que non se poden confirmar nas Escrituras, e tragámolas confiadamente e de boa gana. Esquecemos que o que fixo que os bereanos fosen tan nobles non era simplemente que examinasen atentamente as Escrituras para ver se as ensinanzas de Pablo eran certas, senón que fixeron isto. todos os días. Noutras palabras, nunca deixaron de revisar.

"Agora eran máis nobres que os de Tesalónica, porque aceptaban a palabra co maior afán de mente, examinando detidamente as Escrituras diario para ver se esas cousas foron así. "(Ac 17: 11)

Cheguei a confiar nos que me ensinan. Eu cuestionei novas ensinanzas, pero as nocións básicas sobre as que me plantei eran parte do fundamento da miña fe e como tal nunca se puxeron en cuestión. Só cando cambiou radicalmente unha desas ensinanzas sobre a base -a xeración de Matthew 24: 34- comecei a cuestionalas todas. Non obstante, tomou anos, pois tal é o poder da inercia mental.
Non estou só nesta experiencia. Sei que moitos de vós tamén vades polo mesmo camiño, algúns por detrás e outros por diante, pero todos na mesma viaxe. Aprendemos todo o significado das palabras: "Non confíes nos príncipes nin nun fillo do home que non pode traer a salvación". no fillo do home terrestre. Ese é o mandamento de Deus, e ignórano no noso perigo eterno. Para algúns pode soar excesivamente dramático, pero por experiencia e fe sabemos que non é así.
En John 7: 17, 18 temos unha valiosa ferramenta para axudarnos a evitar que nos enganemos.

"Se alguén quere facer a súa vontade, saberá sobre o ensino se é de Deus ou falo da miña propia orixinalidade. 18 O que fala da súa propia orixinalidade busca a súa propia gloria; pero o que busca a gloria do que o enviou, este é certo e non hai inxustiza nel. "(Xoán 7: 17, 18)

A eisegesis é a ferramenta que empregan os que falan da súa orixinalidade. O CT Russell axudou a moita xente a liberarse do falso ensino. Foi elogiado por acendendo a mangueira en Hellfire, e axudou a moitos cristiáns a liberarse do temor do tormento eterno que as igrexas estaban a usar para controlar e fuxir dos seus rebaños. Traballou duro para difundir moitas verdades da Biblia, pero non resistiu a tentación de falar da súa orixinalidade. Sucumbiu ao desexo de descubrir o que non era o seu saber: o tempo do fin. (Actos 1: 6,7)
wingbookFinalmente, isto levouno a piramidoloxía e egiptoloxía, todo en apoio da súa Cálculo de 1914. O plan divino das Idades amosaba en realidade o deus exipcio símbolo de Horus alado.
A fascinación polo cálculo das idades e o uso das pirámides, particularmente a Gran Pirámide de Giza, perdurou nos anos de Rutherford. O seguinte gráfico foi extraído do conxunto de sete volumes chamado Estudos nas Escrituras, mostrando a importancia que a piramidoloxía tivo na interpretación bíblica da CT Russell.
Gráfico de pirámide
Non falemos mal do home, porque Xesús coñece o corazón. Pode que fose moi sincero no seu entendemento. O verdadeiro perigo para calquera que obedezca o mandato de facer discípulos por Cristo é que poidan acabar facendo discípulos por si mesmos. Isto é posible porque “o corazón is enganoso sobre todo cousas, e desesperadamente malvado: quen o pode saber? " (Xer. 17: 9 KJV)
Con toda probabilidade, moi poucos comezan deliberadamente decididos a enganar. O que pasa é que o seu propio corazón os engana. Primeiro debemos enganarnos antes de comezar a enganar aos demais. Isto non nos excusa do pecado, pero iso é algo que Deus determina.
Hai evidencias dun cambio na actitude que Russell tivo dende o principio. Escribiu o seguinte só seis anos antes da súa morte, catro anos antes de 1914, cando esperaba que Xesús se manifestase ao comezo da Gran Tribulación.

"Ademais, non só descubrimos que a xente non pode ver o plan divino ao estudar a Biblia por si mesma, senón que tamén vemos que se alguén deixa de lado os ESTUDIOS DA ESCRITURA, incluso despois de utilizalos, despois de familiarizarse con el eles, despois de que os leu durante dez anos; se logo os deixa de lado e os ignora e vai só á Biblia, aínda que comprendeu a súa Biblia durante dez anos, a nosa experiencia demostra que dentro de dous anos vai ás tebras. Por outra banda, se só tivera lido os ESTUDIOS DA ESCRITURA coas súas referencias e non lera unha páxina da Biblia, como tal, estaría na luz ao final dos dous anos, porque tería a luz das Escrituras. " (o Atalaya e Heráldo da presenza de Cristo, 1910, páxina 4685 par. 4)

Cando Russell publicou por primeira vez A Vigia de Sion e a presenza de Heroldo da Cristo en 1879, comezou cunha tirada de só 6,000 exemplares. Os seus primeiros escritos non indican que sentise que as súas palabras debían estar á altura da Sagrada Biblia. Con todo, 31 anos despois, a actitude de Russell cambiara. Agora ensinou aos seus lectores que non era posible comprender a Biblia a menos que dependesen das súas palabras publicadas. De feito, polo que vemos anteriormente, sentiu que era posible entender a Biblia empregando só os seus escritos.
A organización que xurdiu do seu traballo está liderada por un órgano de goberno de homes que aparentemente seguiron os pasos do seu fundador.

"Todos os que queiran entender a Biblia deben apreciar que a" sabedoría moi diversificada de Deus "só se pode coñecer a través da canle de comunicación de Xehová, o escravo fiel e discreto". (Atalaia; 1 de outubro de 1994; p. 8)

Para "pensar de acordo", non podemos albergar ideas contrarias a ... as nosas publicacións (esquema de conversa de Circuit Assembly, CA-tk13-E no 8 1/12)

Nos anos 31 contando dende o primeiro número de A atalaia, a súa difusión pasou de 6,000 a preto de 30,000 exemplares. (Ver Informe anual, w1910, páxina 4727) Pero a tecnoloxía cambia todo. En catro poucos anos, o número de lectores de Beroean Pickets pasou dun puñado (literalmente) a case 33,000 o ano pasado. En lugar dos 6,000 números impresos por Russell, as nosas páxinas vistas achegábanse ao cuarto de millón no noso cuarto ano. As cifras duplícanse cando se ten en conta o índice de lectores e vistas do noso sitio irmán, Comenta a verdade.[I]
O propósito disto non é tocar o noso propio corno. Outros sitios, especialmente aqueles abertamente despectivos do Corpo de Goberno e / ou as Testemuñas de Xehová, acumulan máis visitas e visitas. E logo están os millóns de visitas que recibe JW.ORG cada mes. Entón, non, non estamos presumindo e recoñecemos o perigo de ver o crecemento estatístico como evidencia da bendición de Deus. A razón para mencionar estes números é que debería darnos unha pausa para unha reflexión sobria, porque poucos que comezamos este sitio e agora propoñemos expandirnos a outros idiomas e un novo sitio aconfesional para a predicación das boas novas, facémolo plenamente consciente do potencial para que todo salga mal. Consideramos que este sitio pertence á comunidade que se construíu ao seu redor. Consideramos que moitos de vós compartimos o noso desexo de ampliar a nosa comprensión das Escrituras e de dar a coñecer as boas novas en todo o mundo. Polo tanto, todos debemos protexernos contra o enganoso corazón humano.
Como podemos evitar a hubris que leva a un simple ser humano a pensar que as súas palabras están á altura de Deus?
Un xeito é nunca deixar de escoitar aos demais. Hai anos, un amigo dixo en broma que o único que nunca verás nunha casa de Betel é unha caixa de suxestións. Aquí non é así. Os teus comentarios son a nosa caixa de suxestións e escoitámolos.
Isto non significa que todas as ideas sexan aceptables. Non queremos pasar dun ambiente ultra controlador que non permita calquera entendemento bíblico que non estea de acordo co dun liderado centralizado a un libre de ideas e opinións. Os dous extremos son perigosos. Buscamos o camiño da moderación. O xeito de adorar tanto en espírito como en verdade. (Xoán 4:23, 24)
Podemos manter ese termo medio aplicando o principio citado anteriormente de John 7: 18.

Disfellowshipping - Non para nós

Mirando cara atrás nos últimos catro anos, podo ver en min unha progresión e, espero, algún crecemento positivo. Isto non é un eloxio propio, porque este mesmo crecemento é consecuencia natural da viaxe en que estamos todos. O orgullo dificulta este crecemento, mentres que a humildade o acelera. Confeso que me quedei detido por un tempo polo orgulloso sesgo da miña educación JW.
Cando comezamos o sitio, unha das nosas preocupacións -de novo baixo a influencia dunha mentalidade JW- foi como protexernos do pensamento apostado. Non me refiro á visión distorsionada que ten a Organización sobre a apostasía, senón a apostasía real tal e como a define Juan en 2 John 9-11. Aplicar a política de desfellowshipping de JW a eses versos provocoume que me preguntaría como podía protexer aos membros do foro contra a intención de enganar a outros con ideas persoais e axendas. Non quería ser arbitrario nin actuar como un censor autodenominado. Por outro lado, un moderador debe moderarse, é dicir, o seu traballo é manter a paz e preservar un ambiente propicio para o respecto mutuo e a liberdade individual.
Non sempre xestionaba ben estes deberes inicialmente, pero pasaron dúas cousas que me axudaron. Primeiro foi unha mellor comprensión da visión bíblica de como manter a congregación limpa da corrupción. Vin os moitos elementos non bíblicos do proceso xudicial practicados polas testemuñas de Xehová. Decateime de que a exclusión é unha política creada polo home controlada por un liderado eclesiástico. Isto non é o que ensina a Biblia. Ensina un afastamento ou desvinculación do pecador baseado na experiencia persoal. Noutras palabras, cada individuo debe determinar por si mesmo a quen elixe asociarse. Non é algo que outros impoñan ou impoñan.
A segunda, que foi da man da primeira, foi a experiencia de ver como unha congregación real, incluso virtual como a nosa, trata estes asuntos baixo o paraugas do espírito santo de Deus. Vin que en xeral unha congregación policialízase. Os membros actúan coma se tivesen a mesma mente cando entra un intruso. (Mt 7:15) A maioría de nós non somos ovellas pequenas, senón soldados espirituais cansos da guerra con moita experiencia tratando con lobos, ladróns e saqueadores. (Xoán 10: 1) Vin como o espírito que nos guía crea unha atmosfera que repele aos que ensinarían pola súa propia orixinalidade. Moitas veces estes parten sen necesidade de medidas draconianas. Senten que xa non son benvidos. Polo tanto, cando nos atopamos cos "ministros da xustiza" de que falou Pablo en 2 Corintios 6: 4, non temos máis que seguir os consellos de Santiago:

"Sometédevos, por tanto, a Deus; pero opoñerse ao Diaño, e el fuxirá de TI. "(Jas 4: 7)

Isto non quere dicir que en casos extremos o moderador non actúe, porque pode haber momentos nos que non haxa outro método para preservar a paz do noso lugar de encontro. (Se un home entrase nun lugar de encontro físico, berrase, berrase e actuase de xeito abusivo, ninguén consideraría inxusta censura que o individuo fose escoltado.) Pero vin que poucas veces temos que tomar a decisión. Só temos que esperar para percibir a vontade da congregación; porque iso é o que somos, unha congregación. A palabra en grego significa os que o son chamado dende o mundo. (Ver Strong: ekklésia) Non é iso o que somos, máis literalmente? Pois formamos unha congregación que abarca verdadeiramente o mundo e que, coa bendición do noso Pai, pronto abrazará varios grupos de idiomas.
Así que, nesta fase inicial, abandonemos calquera noción de política oficial de desautorización implementada por calquera forma de liderado. O noso líder é un, o Cristo, mentres todos somos irmáns. Podemos actuar ao unísono como fixo a congregación corintia para reprobar a todos os que cometeron malos actos para evitar a contaminación, pero farémolo dun xeito amoroso para que ningún se perda ante a tristeza do mundo. (2 Cor. 2: 5-8)

E se nos comportamos mal

O fermento dos fariseos é a influencia contaminante dun liderado corrompido. Moitas sectas cristiás comezaron coa mellor das intencións, pero lentamente descenderon a ríxidas ortodoxías orientadas ás regras. Pode que che interese saber que os xudeus hasídicos comezaron como unha rama integral do xudaísmo dedicada a copiar a bondade amorosa do cristianismo. (Hasidic significa "bondade amorosa".) Agora é unha das formas máis ríxidas do xudaísmo.
Este parece ser o camiño da relixión organizada. Non hai nada de malo cun pouco de orde, pero Organización significa liderado e sempre parece acabar cos líderes humanos que supostamente actúan no nome de Deus. Os homes dominan aos homes coa súa lesión. (Eccl. 8: 9) Non o queremos aquí.
Podo darche todas as promesas do mundo de que isto non nos sucederá, pero só Deus e Cristo poden facer promesas que nunca fallan. Polo tanto, dependerá de ti controlarnos. É por iso que a función de comentario continuará. Se chega o día en que deixamos de escoitar e comecemos a buscar a nosa propia gloria, entón debes votar cos pés como moitos de vós xa fixestes coa Organización das Testemuñas de Xehová.
Que as palabras de Paulo aos romanos sexan o noso lema: "Que Deus sexa verdadeiro, aínda que todo home sexa mentireiro". (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Os visitantes cóntanse en función de enderezos IP distintos, polo que a cifra real será menor porque a xente inicia sesión de forma anónima desde diferentes enderezos IP. A xente tamén verá unha páxina máis dunha vez.)

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.