De cando en vez houbo quen usou a función de comentar de Beroean Pickets para promover a idea de que debemos tomar posición pública e renunciar á nosa asociación coa Organización das Testemuñas de Xehová. Citarán escrituras como Apocalipse 18: 4 que nos ordena saír de Babilonia a Grande.
Queda claro polo mandamento que nos deu a través do apóstolo Xoán que chegará un momento no que as nosas vidas dependerán de saír dela. Pero, ¿temos que saír dela antes de que chegue o momento do seu castigo? ¿Podería haber razóns válidas para manter a asociación antes dese prazo?
Os que nos farían seguir un curso de acción que consideran correcto tamén citarán as palabras de Xesús en Mateo 10: 32, 33:

"Todo o mundo, que confesa a unión comigo ante os homes, confesarei tamén a unión con el ante o meu pai que está nos ceos; pero quen me desprenda ante os homes, tamén o despedirei diante de meu Pai que está no ceo. ”(Mt 10: 32, 33)

Na época de Xesús houbo quen creu nel, pero non o confesou abertamente.

"O mesmo, moitos dos gobernantes realmente confiaron nel, pero por mor dos fariseos non o confesarían, para non ser expulsados ​​da sinagoga; porque amaban a gloria dos homes máis que ata a gloria de Deus. "(Xoán 12: 42, 43)

Somos como tales? Se non denunciamos publicamente o curso e as falsas ensinanzas da Organización, desvinculándonos deste xeito, ¿somos como os gobernantes que puxeron fe en Xesús, pero por amor á gloria dos homes permaneceron calados sobre el?
Houbo un momento en que escoitabamos as opinións dos homes. As súas interpretacións das Escrituras influíron moito no noso curso vital. Cada elemento da vida: decisións médicas, elección de educación e emprego, entretemento, recreación, estaban afectadas por estas doutrinas dos homes. Nunca máis. Somos libres. Agora escoitamos só ao Cristo sobre tales asuntos. Entón, cando alguén novo chega e toma unha Escritura e dálle un pequeno inclinación, digo: "Agárdao, só un minuto, Buckaroo. Estiven alí, feito isto, conseguiu un armario cheo de camisetas. Vou necesitar un pouco máis que o seu comentario. "
Vexamos entón o que Xesús ten que dicir e tomamos a nosa propia determinación.

Guiado polo Cristo

Xesús dixo que confesaría, antes de Deus, a unión con quen confesou por primeira vez a unión con el. Por outra banda, desautorizar a Cristo tería a Xesús que nos desafiuzaba. Non é unha boa situación.
No día de Xesús, os gobernantes eran xudeus. Só os xudeus que se converteron ao cristianismo confesaron a Cristo, pero o resto non. Non obstante, as testemuñas de Xehová son cristiáns. Todos confesan que Cristo é o Señor. É certo, danlle moita énfase a Xehová e moi pouco a Cristo, pero iso é unha cuestión de grao. Non apresuremos a equiparar a denuncia dun falso ensino como requisito para confesar a unión con Cristo. Estas son dúas cousas diferentes.
Supoñamos que estás no Estudo da Vigia e como parte do teu comentario expresas crenza en Cristo; ou chamas a atención da audiencia sobre unha Escritura do artigo que glorifica o papel de Cristo. Vai ser desestimado por iso? Apenas. O que sucederá, o que ocorreu a miúdo, é que os irmáns e as irmás acudirán a ti despois da reunión para expresar o seu agradecemento polo seu comentario. Cando todo o que hai que comer é o mesmo, o mesmo, o vello, faise notar e apreciarse unha delicadeza.
Así podes e debes confesar a Cristo na congregación. Ao facelo, testemuña todo.

Denunciando falsidade

Non obstante, algúns poderían preguntarse: "Pero se disimulamos as nosas verdadeiras crenzas, non imos confesar a Xesús?"
Esta pregunta asume que o problema pode tratarse como unha situación en branco ou negro. En xeral, aos meus irmáns Testemuña de Xehová non lles gustan os grises, prefiren o branco e negro das regras. Os grises requiren capacidade de pensamento, discernimento e confianza no Señor. O corpo de goberno fixo cóxegas nos oídos proporcionando regras que eliminan a incerteza do gris e engadiu con moita tranquilidade que, se seguimos estas regras, seremos especiais e incluso sobreviviremos ao Armageddon. (2Ti ​​4: 3)
Non obstante, esta situación non é branca nin negra. Como di a Biblia, hai un tempo para falar e un tempo para gardar silencio. (Ec 3: 7) Corresponde a cada un decidir cal se aplica nun momento dado.
Non sempre temos que denunciar a falsidade. Por exemplo, se vives xunto a un católico, ¿estás na obriga de correr alí á primeira oportunidade e dicirlle que non hai Trindade, nin Lume do Inferno e que o Papa non é o vicario de Cristo? Quizais iso te faga sentir mellor. Quizais sentirás que cumpriches co teu deber; que estás confesando a Cristo. Pero como fará que se sinta o teu veciño? ¿De ben lle servirá?

Moitas veces non é o que facemos que conta, pero por que o facemos.

O amor motivaranos a buscar ocasións para falar verdade, pero tamén fará que teñamos en conta, non os nosos propios sentimentos e os nosos mellores intereses, senón os do noso próximo.
Como debería aplicarse esta Escritura á túa situación se continúas relacionado cunha congregación de testemuñas de Xehová?

"Non fagas nada por contenciosidade ou por egotismo, pero con humildade considéralles a outros superiores a ti," 4 como se mira non só polos seus propios intereses, senón tamén polos intereses doutros. "(Php 2: 3, 4)

Cal é o factor determinante aquí? Facemos algo por contenciosidade ou egotismo, ou estamos motivados pola humildade e a consideración polos demais?
Cal foi o factor que provocou que os gobernantes non confesasen a Xesús? Tiñan un desexo egoísta de gloria, non de amor a Cristo. Mala motivación.
Moitas veces o pecado non está no que facemos, senón en que o facemos.
Se formalmente desexa renunciar a toda asociación coa Organización das Testemuñas de Xehová, ninguén ten dereito a detelo. Pero lembre, Xesús ve o corazón. Estás a facelo para ser contencioso? ¿Acaricia o teu ego? Despois dunha vida de engano, de verdade queres pegalos? Como podería esa motivación equipararse a unha confesión de unión co Cristo?
Se, por outra banda, sentes que un descanso limpo beneficiará aos membros da túa familia ou enviará unha mensaxe a moitos outros para que lles dea coraxe para plantar cara ao correcto, ese é o tipo de motivación que Xesús aprobaría. .
Sei dun caso no que os pais puideron seguir asistindo pero o seu fillo estaba preocupado polas dúas escolas de pensamento conflitivas. Os pais foron capaces de manexar as ensinanzas en conflito, sabendo o que era falso e desestimouno, pero polo ben do seu fillo, retiráronse da congregación. Non obstante, fixérono en silencio - non oficialmente - para que puidesen seguir asociándose con membros da familia que comezaban o seu propio proceso de espertar.
Terémoo claro nun punto: Correspóndelle a cada un tomar esta decisión por el mesmo.
O que estamos a ver aquí son os principios implicados. Non presumo aconsellar a ninguén sobre un curso de acción particular. Cada un debe determinar como aplicar os principios relevantes da Biblia no seu caso. Aceptar unha regra de manta doutra persoa cunha axenda persoal non é o camiño do cristián.

Camiñando pola Tightrope

Desde Eden, as serpes recibiron un mal rap. A criatura adoita usarse na Biblia para representar cousas negativas. Satanás é a serpe orixinal. Os fariseos foron chamados de "viñedo". Non obstante, nunha ocasión, Xesús usou a esta criatura nunha luz positiva aconsellándonos ser "inocentes como as pombas, pero prudentes como as serpes". Isto foi específicamente no contexto dunha congregación na que había lobos ravosos. (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Hai un prazo para saír da congregación baseado na nosa comprensión de Revelación 18: 4, pero ata que apareza esa liña na area, ¿podemos facer máis ben mantendo a asociación? Isto require que apliquemos Mt 10: 16 no noso caso. Pode ser unha boa liña de andar, porque non podemos confesar a unión co Cristo se predicamos falsidade. Cristo é a fonte da verdade. (Xoán 1: 17) Os verdadeiros cristiáns adoran en espírito e verdade. (Xoán 4: 24)
Como xa comentamos, iso non significa que debamos falar verdade en todo momento. Ás veces é mellor estar calado, como unha serpe cautelosa que espera pasar desapercibida. O único que non podemos facer é comprometer predicando a falsidade.

Evitar unha mala influencia

Ensínaselles ás testemuñas que se retiren de calquera persoa que non estea completamente de acordo con eles. Eles ven a uniformidade do pensamento en todos os niveis como necesario para a aprobación de Deus. Unha vez que espertamos a verdade, descubrimos que é difícil erradicar o vello adoctrinado. O que podemos acabar sen darse conta é coller o vello adoctrinado, acendelo ao oído e aplicalo ao revés, retirando da congregación porque agora os vemos como os apóstatos; xente a evitar.
De novo, temos que tomar a nosa propia decisión, pero aquí hai un principio que debemos ter en conta na conta de Xesús:

Xoán díxolle: "Mestre, vimos a un home expulsando demos polo uso do teu nome e intentamos impedilo, porque non nos acompañaba". 39 Pero Xesús dixo: "Non intentes impedilo, porque non hai ninguén que faga un poderoso traballo sobre a base do meu nome que poida despertarme; 40 porque o que non está en contra de nós é para nós. 41 Porque quen lle dea unha cunca de auga para beber no chan que vostede pertence a Cristo, dígoche de verdade, non perderá en absoluto a súa recompensa. "(9: 38-41)

¿O “certo home” tiña unha comprensión completa de todas as Escrituras? As súas ensinanzas eran precisas en todos os detalles? Non o sabemos. O que sabemos é que os discípulos non estaban contentos coa situación porque "non os acompañaba". Noutras palabras, non era un deles. Esta é a situación das Testemuñas de Xehová. Para ser gardado, tes que ser "un de nós." Ensínanos que un non pode atopar o favor de Deus fóra da Organización.
Pero ese é un punto de vista humano, como demostra a actitude dos discípulos de Xesús. Non é a visión de Xesús. Resolveunos amosando que non era con quen asocias o que asegura a túa recompensa, senón con quen apoias, a quen apoias. Incluso apoiar a un discípulo cunha amabilidade trivial (unha bebida de auga) porque é discípulo do Cristo, garante a recompensa. Ese é o principio que debemos ter en conta.
Se todos cremos as mesmas cousas ou non, o importante é a unión co Señor. Isto non quere suxerir durante un minuto que a verdade non ten importancia. Os verdadeiros cristiáns adoran con espírito e verdade. Se sei a verdade e aínda ensino unha falsidade, estou traballando contra o espírito que me revela a verdade. Esta é unha situación perigosa. Non obstante, se estou segura da verdade aínda que me asocia con alguén que cre unha falsidade, ¿é o mesmo? Se o fose, sería imposible predicar á xente, gañalas. Para iso deben ter confianza e confianza en ti, e tal confianza non se constrúe nun momento, senón co tempo e a través da exposición.
É por esta razón que moitos decidiron continuar en contacto coa congregación, aínda que limitan o número de reunións ás que asiste, maioritariamente por cordura propia. Ao non facer unha ruptura formal coa Organización, poden seguir predicando, sementando sementes de verdade, atopando aqueles con bo corazón que tamén están espertando, pero tropezando na escuridade na procura de apoio, por algunha orientación exterior.

Xestionar os lobos

Debes confesar abertamente a fe en Xesús e someterse á súa regra se tes a súa aprobación, pero iso non o fará nunca expulsado da congregación. Non obstante, fixarche demasiado en Xesús sobre Xehová. Faltando evidencias para eliminar o que poidan ver como un elemento velenoso, os anciáns a miúdo intentarán ataques baseados en fofocas. Tantas asociacións a este sitio atoparon esta táctica que perdín a conta. Atopeime con el mesmo varias veces e aprendín a través da experiencia como tratar con ela. Cristo deunos o modelo. Estuda os seus moitos encontros cos fariseos, escribas e gobernantes xudeus para aprender del.
No noso día, os anciáns deben dicirlles que desexan atoparse con vostede porque escoitaron cousas. Eles asegurarán que só queren escoitar o seu lado. Non obstante, non che dirán a natureza exacta das acusacións nin a súa fonte. Nunca saberedes o nome dos acusados ​​e tampouco estarás permitido cruzalos en liña coas Escrituras.

"O primeiro en afirmar o seu caso parece certo,
Ata que a outra parte chegue e o examina entre si. "
(Pr 18: 17)

Nese caso, estás nunha terra sólida. Basta con negarse a responder a calquera pregunta baseada en fofocas e para a que non poida enfrontarse ao seu acusador. Se persisten, suxerir que están habilitando fofocas e que isto poña en dúbida as súas cualificacións, pero non responda.
Outro enfoque común é empregar preguntas de sondaxe, unha proba de fidelidade como fose. É posible que te preguntes como se sente do Consello de Administración; se cres que foron nomeados por Xesús. Non é preciso responder se non o desexa. Non poden continuar sen probas. Ou podes confesar ao teu Señor en tales casos dándolles unha resposta como esta:

"Creo que Xesucristo é o xefe da congregación. Creo que nomeou un escravo fiel e discreto. Ese escravo alimenta aos domésticos de verdade. Calquera verdade que veña do Consello de Administración é algo que acepto. "

Se dan unha proba máis profunda, poderías dicir: "Respondín á túa pregunta. Que estás intentando conseguir aquí, irmáns?
Compartirei unha decisión persoal contigo, aínda que debes facer a túa mente en tales casos. Se e cando me chamen de novo, vou poñer o meu iPhone sobre a mesa e dicirlles: "Irmáns, estou a gravar esta conversa". É probable que isto os moleste, pero qué. Non se pode desconvocar por querer que unha audiencia sexa pública. Se din que o procedemento é confidencial, pode dicir que renuncia ao seu dereito a unha audiencia confidencial. Poden mostrar os refráns 25: 9:

"Defende a túa propia causa co teu semellante e non reveles o discurso confidencial doutro. . . " (Pr 25: 9)

Ao que pode responder: "Oh, síntoo. Non me decatei de que querías revelar asuntos confidenciais sobre ti ou sobre os demais. Apagareino cando chegue a conversa, pero sobre o que me refire, estou moi ben con tela. Ao final, os xuíces de Israel sentáronse ás portas da cidade e todos os casos foron oídos en público ".
Moito dubido de que a discusión continúe porque non aman a luz. O apóstolo Xoán resume así esta situación tan común.

"O que di que está á luz e que, aínda que odia ao seu irmán, está agora na escuridade. 10 O que ama ao seu irmán queda na luz e non hai motivo para tropezar no seu caso. 11 Pero o que odia a seu irmán está na escuridade e camiña na escuridade, e non sabe onde vai, porque a escuridade cegou os ollos ". (1Jo 2: 9-11)

Adenda

Estou engadindo este engadido despois da publicación porque, dende que se publicou o artigo, recibín algúns correos electrónicos e comentarios irritados queixábanme de que estou actuando como actuou a Torre de vixía impoñendo a miña opinión a outros. Paréceme notable que, por moi claro que estea a expresarme, parece que sempre hai quen leu mal a miña intención. Seguro que de vez en cando atopaches isto mesmo.
Entón tentarei ter moi claro aquí.
non te creo mosto abandone a organización das Testemuñas de Xehová unha vez que te decate das falsidades que se ensinan regularmente nas publicacións e nos salóns do Reino, pero ...MAS... Tampouco te creo mosto queda. Se isto parece contraditorio, déixame dicir é outro xeito:
Non é para min nin para ninguén dicirche que se vaia; nin para min, nin para ninguén máis, dicirlle que quede. 
É cuestión de que a túa propia conciencia decida.
Chegará un momento no que non se trata de conciencia como se revela en Re 18: 4. Non obstante, ata que chegue o momento, espero que os principios bíblicos descritos no artigo poidan servir de guía para que determine o que é mellor para vostede, os teus parentes, os teus amigos e os teus achegados.
Sei que a maioría recibiu esta mensaxe, pero para os poucos que sufriron moito e que están a loitar cun trauma emocional forte e xustificado, compre entender que non lle digo a ninguén o que deben facer.
Grazas pola comprensión.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    212
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x