Un Viaxe do Descubrimento a través do Tempo - 4ª parte

Comeza a viaxe correcta

O “Viaxe do descubrimento a través do tempo” comeza con este cuarto artigo. Podemos iniciar o noso "Viaxe do Descubrimento" empregando os sinais e información ambiental que obtivemos nos resumos dos capítulos da Biblia de artigos (2) e (3) desta serie e os principais descubrimentos realizados para examinar as "Preguntas para a reflexión". ”Sección no artigo (3).

Para asegurarse de que a viaxe sexa fácil de seguir, as escrituras analizadas e discutidas normalmente serán citadas íntegramente para que se faga fácil referencia, permitindo unha relectura repetida e referenciación do contexto e do texto. Por suposto, o lector está fortemente animado a ler estas pasaxes na Biblia directamente se é posible, polo menos unha vez.

Neste artigo examinaremos e descubriremos:

• Cando comezou o exilio?
  • Ezequiel, varios capítulos
  • Esther 2
  • Xeremías 29 e 52
  • Matthew 1
• Profecías anteriores cumpridas polos acontecementos do exilio xudeu e regreso
  • Levítico 26
  • Deuteronomio 4
  • 1 Kings 8
• Pasaxes individuais das Escrituras clave
  • Jeremiah 27: 70 anos de servidume prognosticados para Xudá e as nacións
  • Jeremiah 25: Babilonia sería chamada a dar conta, e puxo fin aos anos 70

Descubrimentos clave

1. Cando comezou o exilio?

Unha pregunta moi importante a considerar é: Cando comezou o exilio?

Suponse que o exilio xudeu comezou coa destrución de Xerusalén por Nabucodonosor no 11^th ano de Sededeia e rematou co regreso de xudeus a Xudá e Xerusalén co decreto de Ciro na súa 1^st ano.

Non obstante, que din as escrituras sobre isto?

Ezequiel

Ezequiel refírese claramente ao exilio como o comezo da deportación de Xoiachin, que tivo lugar 11 anos antes da destrución definitiva de Xerusalén, e a eliminación de Sededeias como rei.

• Ezequiel 1: 2 "no quinto ano do exilio do rei Xoiachin"[I]
• Ezequiel 8: 1 "no sexto ano ” [Ii]
• Ezekiel 20: 1 "No sétimo ano"
• Ezekiel 24: 1 "No noveno ano 10^th mes 10^th día ” O asedio comeza contra Xerusalén. (9^th ano Sedecías)
• Ezequiel 29: 1 "no décimo ano ”
• Ezequiel 26: 1 "E xurdiu no undécimo ano " moitas nacións se presentarán contra Tiro. No verso 7, Xehová traerá a Nabucodonosor contra Tiro.
• Ezequiel 30: 20; 31: 1 "no undécimo ano ”
• Ezequiel 32: 1, 17 "No duodécimo ano ... do noso exilio"
• Ezekiel 33: 21 "Ocorreu no 12^th ano na 10^th mes na 5^th Un día que chegou a min o fuxido de Xerusalén dicindo: "A cidade foi destruída".
• Ezequiel 40: 1 "no vixésimo quinto ano do noso exilio, no inicio do ano, na 10^th día do mes no 14^th un ano despois da cidade foi derrubada "
• Ezequiel 29: 17 "no vixésimo sétimo ano ”

Esther

Esther 2: 5, 6 fala de "Mordecai ... fillo de Kish que fora levado ao exilio de Xerusalén xunto aos deportados que foron levados ao exilio con Jeconiah (Xoiachin) o rei de Xudá a quen Nabucodonosor rei de Babilonia levou ao exilio."

Xeremías 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Este capítulo foi escrito na 4^th Ano de Sedequías. Estes versos conteñen múltiples referencias aos exiliados, facendo referencia claramente ás que xa se atopaban en Babilonia á hora de escribir. Estes exiliados foron os que se exiliaran con Jehoiachin 4 anos antes.

Xeremías 52

Jeremiah 52: 28-30 "Tomáronse no exilio: no sétimo ano, 3,023 xudeus; na 18^th [III] ano Nabucodonosor, ... 832; na 23^rd ano de Nabucodonosor, 745 almas ”. Nota: a maior cantidade de exiliados estaba no 7^th ano (regnal) de Nebucodonosor (o exilio de Jehoiachin e Ezequiel). (Estes versos parecen ser versos complementarios para completar a historia e conteñen información que non se entregou cando Jeremiah escribiu a súa conta. Jeremiah non tería acceso ás figuras dos exiliados, mentres que Daniel ou Ezra terían acceso aos rexistros babilonios documentando. Estas figuras. O libro de Jeremiah parece empregar a datación exipcia para o reinado de Nabucodonosor e, polo tanto, os anos de Nabucodonosor mencionados hai constantemente 1 ano máis tarde das tabletas de arxila cuneiformes datadas para o mesmo (s) evento.)[IV]  Estes anos mencionados parecen ser cantidades adicionais tomadas no exilio, quizais no inicio do asedio no 7 de Nebuchadnezzar.^th ano coa principal deportación de Jehoiachin que tivo lugar un mes ou dous despois na parte inicial do 8 de Nebuchadnezzar^th ano. Do mesmo xeito, o 18^th Probablemente o ano fose o exiliado das cidades periféricas tomadas no asedio final de Xerusalén, que durou a 19^th ano de Nabucodonosor. O 23^rd o ano do exilio pode referirse aos exiliados que fuxiron a Exipto cando Egipto foi atacado de novo poucos anos despois.

Mateo

Matthew 1: 11, 12 "Josías fíxose pai de Jeconiah (Jehoiachin) e dos seus irmáns no momento da deportación[V] Babilonia. Despois da deportación a Babilonia, Jeconia pasou a ser pai de Shealtiel ".

Nota: A pesar de que a deportación mencionada non se denomina especificamente ao ser Jeconiah (Jehoiachin), xa que é o principal obxecto de enfoque desta pasaxe, por iso é lóxico comprender que a deportación referida sexa a que se produciu cando el mesmo foi deportado. Non é lóxico concluír que a deportación á que se fai referencia ocorrería nalgún momento posterior, como no 11 de Zedekiah^th ano, especialmente no contexto de Jeremiah 52: 28 antes mencionado.

Número principal de descubrimento 1: "O exilio" refírese ao exilio de Xoiachin. Isto tivo lugar 11 anos antes da destrución de Xerusalén e Xudá. Vexa en especial a Ezequiel 40: 1, onde Ezekiel afirma que Xerusalén caeu 14 anos antes do 25^th ano do exilio, con data de 11^th ano do exilio pola destrución de Xerusalén e Ezequiel 33: 21 onde recibe noticias da destrución de Xerusalén no 12^th ano e 10^th mes case un ano despois.

Un exilio máis pequeno produciuse ao final do reinado de Sededeia coa destrución de Xerusalén e outro exilio menor algúns anos despois 5, probablemente de Exipto.[Vin]

2. Profecías anteriores cumpridas polos acontecementos do exilio xudeu e do retorno

Levítico 26:27, 34, 40-42: o arrepentimento é o principal requisito para a restauración do exilio, non o tempo

"²⁷"Se, con todo, con este NON me escoitarás e só debes andar en oposición a min, ²⁸ Despois terei que camiñar nunha calorosa oposición a ti, e eu, si, debo castigarche sete veces polos teus pecados. ',' '³⁴E eu, pola miña parte, sentirei a terra deserta, e os teus inimigos que habitan nela mirarán simplemente de asombro por ela. E vos espallarei entre as nacións ... e a túa terra debe converterse nunha desolación, e as túas cidades converteranse nunha ruína desolada. Nese momento, a terra pagará aos seus sábados todos os días da súa mentira desolada, mentres estea na terra dos teus inimigos. Nese momento a terra manterá o sábado, xa que deberá pagar os seus sábados. Todos os días da súa mentira desolada manterá o sábado, pola razón que non mantivo o sábado durante os seus sábados cando estivese nel. " "⁴⁰E certamente confesarán o seu propio erro e o erro dos seus pais na súa infielidade cando se comportaron infielmente cara a min ...⁴¹Quizais nese momento o seu corazón non circunstancia estará humillado, e nese momento pagarán o seu erro. ⁴²E de certo recordarei o meu pacto con Jacob. "

Número principal de descubrimento 2: Prevíase ao redor de 900 anos antes que por negarse a obedecer a Xehová, os xudeus serían espallados. Isto tivo lugar con

• (1a) Israel espallouse por Asiria e despois
• (1b) Xudá sobre Asiria e Babilonia
• (2) Tamén se avisou de que a terra sería desolada, que era, e que mentres estaba desolada
• (3) daría os perdidos anos do sábado.

Non se especificou ningún período de tempo e tiveron lugar todos estes eventos 3 (dispersión, desolación, amortización de Sabbaths).

Deuteronomio 4: 25-31 - O arrepentimento é o principal requisito para a restauración do exilio, non o tempo

"No caso de que te convertas en pai de fillos e netos e ti residiches moito tempo na terra e actúes ruínamente e fagas unha imaxe tallada, unha forma de calquera cousa e fagas o mal aos ollos de Xehová, o teu Deus, para ofendelo, ²⁶ Considero hoxe testemuñas contra ti o ceo e a terra, para que vostede pereza positivamente ás présas da terra na que está atravesando o Xordán para tomala posesión. NON prolongarás os teus días, porque SERÁS aniquilado positivamente. ²⁷ E Xehová certamente diseminará entre os pobos, e de verdade deixaredes poucos en número entre as nacións ás que Xehová os expulsará. ²⁸ E alí teredes que servir aos deuses, produto das mans do home, da madeira e da pedra, que non poden ver nin oír nin comer nin cheirar. ²⁹ "Se ti buscas a partir de aí a Xehová, o teu Deus, tamén o atoparás, porque buscarás con el todo o teu corazón e toda a túa alma. ³⁰ Cando estás en estreito sentido e todas estas palabras te atoparon ao final dos días, entón terás que volver a Xehová, o teu Deus, e escoitar a súa voz. ³¹ Pois Xehová o teu Deus é un Deus misericordioso. Non o desertará nin o levará á ruína nin a esquecer o pacto dos teus antepasados ​​que xurou con eles. "

Número principal de descubrimento 2 (cont.): Unha mensaxe similar é transmitida nesta escritura á atopada en Levítico. Os israelitas serían espallados e moitos serían asasinados. Ademais, terían que arrepentirse antes de que Xehová lles mostrase piedade. Unha vez máis, non se menciona un período de tempo. Non obstante, a escritura afirma que o final da dispersión dependería do seu arrepentimento.

1 Kings 8: 46-52: repente a esixencia principal para a restauración do exilio: non o tempo

 "⁴⁶ "No caso de que pequen contra ti (porque non hai un home que non peca), e tes que incensalos neles e abandonalos ao inimigo, e os seus captores os levan en cautividade á terra do inimigo distante ou nas proximidades; ⁴⁷ e efectivamente veñen á súa sensación na terra onde foron deixados en catividade, e realmente volven e pídenlle favor na terra dos seus captores, dicindo: 'pecamos e erramos, actuamos malamente'. ; ⁴⁸ e de verdade volven a ti con todo o seu corazón e con toda a súa alma na terra dos seus inimigos que os levaron en catividade, e de verdade che rogan na dirección da súa terra que deu aos seus antepasados, a cidade que vostede escollín e a casa que construín ao teu nome; ⁴⁹ tamén debes escoitar dos ceos, o teu lugar establecido de morada, a súa oración e a súa solicitude de favor, e debes executar o seu xuízo, ⁵⁰ e debes perdoar á túa xente que pecou contra ti e todas as súas transgresións coas que transgrediron contra ti; e hai que convertelos en obxectos de lástima ante os seus captores e deben ter compasión deles ⁵¹ (porque son o teu pobo e a túa herdanza, a quen sacaches de Exipto, dentro do ferro forno), ⁵² para que os teus ollos se demostren abertos á solicitude de favor do teu servo e á solicitude de favor do teu pobo Israel, escoitándoos en todo o que che chaman."

Confirmación do número principal de descubrimento 2:  Esta pasaxe das escrituras contén unha mensaxe similar tanto a Levítico como a Deuteronomio. Prevíase que os israelitas pecarían contra Xehová.

• Polo tanto, espallaríalles e exiliaraos.
• Ademais, terían que arrepentirse antes de que Xehová os escoitase e restaurara.
• A conclusión do exilio dependía do arrepentimento, non dun período de tempo.

Análise das Escrituras clave

3. Xeremías 27: 1, 5-7: 70 Anunciados anos de servidume

Tempo escrito: aproximadamente 22 anos antes da destrución de Xerusalén por Nabucodonosor

Escritura: "¹No comezo do reino de Jeohoiʹa · kim, fillo de João siʹah, o rei de Xudá, esta palabra ocorreu a Jeremías de Xehová, dicindo: ''⁵ "Eu mesmo fixen a terra, a humanidade e as bestas que están na superficie da terra polo meu gran poder e polo meu brazo estendido; e deille a quen demostrou ben aos meus ollos. ⁶ E agora mesmo teño dado todas estas terras da man de Neboudu Chad · Nezʹzar o rei de Babilonia, o meu servo; e ata as feras salvaxes do campo que lle dei para servirlle. ⁷ E todas as nacións deben atender a el e ao seu fillo e ao seu neto ata que chegue o momento da súa propia terra, e moitas nacións e grandes reis deben explotalo como servo. '

⁸ "" "" E debe ocorrer que a nación e o reino que non o servirán, incluso Nebouddu o rei de Babilonia; e aquel que non poñerá o seu pescozo baixo o xugo do rei de Babilonia, coa espada, coa fame e coa pestilencia, chamaré a atención sobre esa nación, 'é a palabra de Xehová' ata que eu teña acabounos coa man.''

Na primeira parte do reinado de Jehoiakim, (v1 afirma "No comezo do reino de Jehoiakim"), as escrituras do verso 6, afirman que todas as terras de Xudá, Edom, etc., foron cedidas por Nebukadnetar por Xehová. Mesmo as feras salvaxes do campo (contraste con Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 Daniel 5: 18-23) foron dadas

• para servilo,
• o seu fillo (Evil-Merodach, tamén coñecido como Amel-Marduk, rei de Babilonia) e
• o seu neto[Vii] (Belshazzar, fillo de Nabonidus[VIII] Rei de Babilonia, foi o rei de Babilonia efectivo na súa destrución)
• ata o momento da súa propia terra [Babilonia].
• A palabra hebrea "reshith"Significa" comezo "como en" comezo de "ou," primeiro "en vez de" cedo ".

Os estados 6 do verso "E agora mesmo {Xehová] entrei todas estas terras da man de Nabucodonosor" indicando a acción de dar xa se produciu, se non, a redacción sería o futuro "darei". Vexa tamén a confirmación dada en 2 Reis 24: 7 onde o rexistro afirma que, como moi tarde, no momento da morte de Jehoiakim, o rei de Exipto non ía saír da súa terra, e toda a terra desde o Val do Torrente de Exipto ata o Éufrates foi sometida ao control de Nebucadonosor. .

(Se fose o primeiro ano de Jehoiakim, Nabucodonosor tería sido príncipe de coroa e xefe xeral do exército babilónico (os príncipes da coroa a miúdo eran vistos como reis, especialmente porque eran o sucesor designado), xa que se converteu en rei nos 1^rd Ano de Jehoiakim).

Xudá, Edom, Moab, Ammón, Tiro e Sidón xa se atopaban baixo a dominación de Nabucodonosor servíndoo neste momento.

O verso 7 destaca isto cando afirma "E todas as nacións deben servirlle mesmo"Indicando de novo que as nacións terían que seguir servindo, se non, o verso afirmaría (no futuro tenso)" e todas as nacións terán que atendelo ". Para "Sérvelle, o seu fillo e o fillo do seu fillo (neto)" implica un longo período de tempo, que só remataría cando “chega o momento da súa propia terra e moitas nacións e grandes reis deben explotalo”. Polo tanto, o fin da servidume das nacións incluídas Xudá, estaría na caída de Babilonia, que tivo lugar no 539 a.C., e non nalgún momento non especificado (por exemplo, 537 antes de Cristo). A servidume cara a Ciro e Medo-Persia non se incluíu nesta profecía.

O foco desta sección foi a servidume a Babilonia, que xa comezara, e que remataría con Babilonia pasando baixo a servidume. Isto ocorreu coa dominación de Medo-Persia, Grecia e Roma antes de desaparecer completamente na escuridade e abandono.

Fig 4.3 Inicio e duración da servidume cara a Babilonia

Número principal de descubrimento 3: 70 anos de servidume para Babilonia prognosticada, comezando no reinado de Jehoiakim.

 

4.      Jeremiah 25: 9-13  - 70 anos de servidume cumpridos; Babilonia pediu contas.

Escrito polo tempo: 18 anos antes da destrución de Xerusalén por Nabucodonosor

Escritura: "¹A palabra que se lle ocorreu a Jeremías sobre todo o pobo de Xudá no cuarto ano de Je · hoiʹa · kim, fillo de João siʹah, o rei de Xudá, é dicir, o primeiro ano de Nebououdou rezázar o rei. de Babilonia; '

 "Por iso é o que dixo Xehová dos exércitos", "pola razón de que NON obedeceu as miñas palabras, ⁹ aquí estou mandando e levarei a todas as familias do norte ", é a declaración de Xehová," incluso [enviando] a Neb · u · Chad · rezʹzar o rei de Babilonia, o meu servo, e vou traelos contra isto terra e contra os seus habitantes e contra todas estas nacións arredor; e dedicareino á destrución e converteraos nun obxecto de asombro e algo ao que asubiar e lugares devastados ata o tempo indefinidos. ¹⁰ E destruirei delas o son de exultación e o son de alegría, a voz do noivo e a voz da noiva, o son do muíño de man e a luz da lámpada. ¹¹ E toda esta terra debe converterse nun lugar devastado, un obxecto de asombro, e estas nacións terán que servir ao rei de Babilonia setenta anos ”.

¹² "" E debe ocorrer que cando se cumpran setenta anos, chamarei a dar conta contra o rei de Babilonia e contra esa nación ", é a declaración de Xehová", o seu erro, incluso contra a terra dos Chaláns, e Farei desolado desperdicios ata o tempo indefinido. ¹³ E traerei sobre esa terra todas as miñas palabras que falei contra ela, incluso todo o que está escrito neste libro que Jeremías profetizou contra todas as nacións. ¹⁴ Porque ata eles mesmos, moitas nacións e grandes reis, os explotaron como servos; e devolvereivos segundo a súa actividade e segundo o traballo das súas mans. '"

No 4^th Ano de Jehoiakim, Jeremías profetizou que Babilonia sería chamada a dar conta das súas accións ao cumprir 70 anos. El profetizou "e toda esta terra reducirase a ruínas e converterase nun obxecto de horror; e estas nacións terán que servir ao rei de Babilonia durante 70 anos. (13) Pero cando 70 anos cumpríronse (rematado), chamaré a dar conta do rei de Babilonia e a esa nación polo seu erro, declara Xehová, e farei da terra dos caldeos un deserto deserto de todos os tempos".

"Estas nacións terán que servir ao rei de Babilonia durante 70 anos "

Que foron "Estas nacións" que tería que servir ao rei de Babilonia durante 70 anos? O verso 9 afirmou que era "esta terra .. e contra todas estas nacións arredor". O verso 19-25 continúa a listar as nacións ao redor de:Faraón o rei de Exipto ... todos os reis da terra de Uz ... os reis da terra dos filisteos, ... Edom e Moab e os fillos de Amón; e todos os reis de Tiro e ... Sidón ... e Dedan, Tema e Buz ... e todos os reis dos árabes ... e todos os reis de Zimri ... Elam e ... Medes."

Por que se lle instruíu a Xeremías que profetizase que Babilonia chamaría a dar conta despois de cumprirse 70 anos? Jeremiah di: "polo seu erro”. Foi debido ao orgullo de Babilonia e ás presuntas accións de atacar ao pobo de Deus, aínda que Xehová lles permitise castigar a Xudá e ás nacións dos arredores.

As frases "terá que servir ” e "debe"Están en perfecto tempo indicando que estas nacións (enumeradas nos versos seguintes) terían que completar a acción de cumprir os 70 anos. Xa que logo, Xudá e as demais nacións xa estaban baixo a dominación babilónica, servíndolles e terían que seguir facéndoo ata o remate deste período de 70 anos en marcha. Non foi aínda un período de tempo futuro aínda iniciado. Isto é confirmado por v12 falando cando rematou o período de 70 anos.

Jeremiah 28 rexistra como no 4^th ano de Sedequía que Hanania, un profeta, deu unha falsa profecía de que Xehová rompería o xugo do rei de Babilonia dentro de dous anos. Jeremiah 28:11 tamén mostra que o xugo estaba en "o pescozo de todas as nacións ”, non só Xudá xa nese momento.

Os setenta anos tamén rematarían, cumpridos, cumpridos.

Cando ocorrería isto? O verso 13 afirma que sería cando Babilonia foi chamada a dar conta, non antes nin despois.

Cando se chamou Babilonia á conta?

Daniel 5: 26-28 rexistra os acontecementos da noite da caída de Babilonia: "Teño contado os días do teu reino e remateino, ... pesáronte na balanza e atopaches deficiente, ... o teu reino dividiuse e entregouse aos medos e persas". Usando a data xeralmente aceptada a mediados de outubro de 539 a[Ix] Para a caída de Babilonia engadimos 70 anos, o que nos leva a 609 a. As devastacións e a destrución foron prognosticadas porque os xudeus non obedeceron o mando de Xehová para servir a Babilonia (ver Xeremías 25: 8[X]) e Xeremías 27: 7[Xi] declararon que "sérvelle a Babilonia ata que chegue o tempo de Babilonia".

Tomando outubro de 539 antes de Cristo e sumando 70 anos, chegamos a 609 a. Pasou algo significativo no 609 a. C. / 608 antes de Cristo? [Xii] Si, parece que o cambio da Potencia Mundial dende o punto de vista da Biblia, de Asiria a Babilonia, tivo lugar cando Nabopalassar e o seu fillo Príncipe da coroa, Nabucodonosor tomaron a Harran, a última cidade de Asiria e romperon o seu poder. O último rei de Asiria, Ashur-uballit III, foi asasinado hai pouco máis dun ano no ano 608 a. C. e Asiria deixou de existir como nación separada.

Fig 4.4 - 70 anos de servidume a Babilonia, Babilonia pediu contas

 Descubrimento principal número 4: Babilonia sería chamada a dar conta ao final dos 70 anos de servidume. Isto ocorreu na data que coñecemos como outubro de 539 aC segundo Daniel 5, o que significa que a servidume tivo que comezar en outubro do 609 a.

A quinta parte da nosa serie continuará co noso "Viaxe do descubrimento a través do tempo", considerando importantes versos en Jeremías 25, 28, 29, 38, 42 e Ezequiel 29. Prepárate para que os descubrimentos se vexan grosos e rápidos.

Un Viaxe do Descubrimento a través do Tempo - 5ª parte

 

[I] O 5^th ano do exilio de Jehoiachin equivale ao 5^th Ano de Sedequías.

[Ii] Nota: Como estes capítulos deberían ser lidos como parte dun libro (desprazamento), non sería necesario que Ezequiel continúe repetindo a frase "do exilio de Jehoiachin ”. No seu lugar estaría implicado.

[III] Jeremías 52: 28-30 refírese probablemente a exiliados tomados doutras cidades de Xudá antes dos asedios de Xerusalén, xa que son só meses antes dos principais exiliados rexistrados no Libro de Reis e Crónicas e noutros lugares de Xeremías.

[IV] Vexa o artigo 1 desta serie para unha discusión sobre calendarios e anos regnais.

[V] A frase grega aquí é correctamente "de Babilonia" é dicir, por Babilonia non "para Babilonia", ver Tradución interlinear do Reino das Escrituras gregas (1969)

[Vin] Ver Xeremías 52

[Vii] Non está claro se esta frase quería ser un neto ou descendencia literal, ou as xeracións dunha liña de reis de Nabucodonosor. Neriglissar sucedeu ao fillo de Nebuchadnezzar, Evil (Amil) -Marduk, e tamén era fillo de Nabucodonosor. Labashi-Marduk, fillo de Neriglissar, gobernou só uns 9 meses antes de ser sucedido por Nabonidus. Calquera das explicacións se axusta aos feitos e, polo tanto, completa a profecía. Ver 2 Crónicas 36:20 "servos para el e os seus fillos ”.

[VIII] Nabonidus era probablemente un fillo de Nabucodonosor, xa que se cre que casou cunha filla de Nabucodonosor.

[Ix] Segundo a Nabonidus Chronicle (unha lámina cuneiforme de arxila) a caída de Babilonia foi o día 16^th día de Tasritu (babilónico), (hebreo - Tishri) equivalente a 13^th Outubro.

[X] Xeremías 25: 8 "Por iso é o que dixo Xehová dos exércitos: "" Por que non obedeceu as miñas palabras "

[Xi] Xeremías 27: 7 "E todas as nacións deben atender a el e ao seu fillo e ao seu neto ata que chegue o momento da súa propia terra, e moitas nacións e grandes reis deben explotalo como servo. "

[Xii] Ao citar datas de cronoloxía secular neste período de tempo da historia, hai que ter coidado para indicar categoricamente datas, xa que poucas veces hai un consenso completo sobre un suceso determinado nun ano determinado. Neste documento utilicei cronoloxía secular popular para feitos non bíblicos, salvo que se indique o contrario.