A profecía mesiánica de Daniel 9: 24-27 - 6ª parte

Reconciliando a profecía mesiánica de Daniel 9: 24-27 coa Historia secular

Solucións identificativas

introdución

Ata o momento, examinamos os problemas e as solucións actuais nas partes 1 e 2. Tamén establecemos unha base de feitos e, polo tanto, un marco para partir nas partes 3, 4 e 5. Tamén creamos unha hipótese ( unha solución proposta) que aborda as principais cuestións. Agora necesitamos comprobar atentamente todos os problemas contra a solución suxerida. Tamén haberá que comprobar se os feitos, especialmente os da Biblia, poden conciliarse facilmente.

A principal pedra de toque de precisión será a conta bíblica. A seguinte solución que se probará baséase na conclusión da parte 4 de que o decreto correspondente á profecía de Daniel é o feito por Ciro no seu primeiro ano como gobernante sobre Babilonia. Como resultado, temos unha duración do Imperio persa.

Se imos igualar a profecía dos 70 x 7 traballando desde o 36 d.C e o 69 x 7 desde a aparición de Xesús como Mesías no 29 d.C, hai que mover a caída de Babilonia ao 456 a.C dende o 539 a.C. e colocou o decreto de Ciro no seu primeiro ano (normalmente tomado como 538 a. C.) ata o 455 a. Este é un movemento moi radical. Dáse unha redución de 83 anos á duración do Imperio Persa.

A solución proposta

• Os reis na conta de Ezra 4: 5-7 son os seguintes: Ciro, Cambise chámase Ahasuerus e Bardiya / Smerdis chámase Artaxerxes, seguido de Dario (1 ou o Grande). Os Ahasuerus e Artaxerxes non son o mesmo que Dario e Artaxerxes mencionados máis tarde en Ezra e Nehemías nin o Ahasuerus de Ester.
• Non pode haber unha brecha de 57 anos entre os acontecementos de Ezra 6 e Ezra 7.
• Darius foi seguido polo seu fillo Xerxes, Xerxes foi seguido polo seu fillo Artaxerxes, Artaxerxes foi seguido polo seu fillo Dario II, non outro Artaxerxes. Máis ben o 2^nd Artaxerxes creouse debido a confusión con Dario chamándose tamén Artaxerxes. Pouco despois, o Imperio Persa foi tomado por Alexandre Magno cando derrotou a Persia.
• A sucesión de reis como os rexistrados polos historiadores gregos debe ser incorrecta. Quizais un ou varios reis de Persia foron duplicados polos historiadores gregos xa sexa por erro, confundindo ao mesmo rei cando se fai referencia a un nome de trono diferente, ou para alargar a súa propia historia grega por motivos propagandísticos. Un posible exemplo de duplicación pode ser Artaxerxes I (41) = (36) de Dario I.
• Non debería haber requisitos para duplicados non probados de Alexandre de Grecia ou duplicados de Johanan e Jaddua servindo como sumo sacerdotes como requiren as solucións seculares e relixiosas existentes. Isto é importante, xa que non hai probas históricas de máis dun individuo para ningunha destas persoas nomeadas.

Examinar a solución suxerida implicará examinar todos os problemas plantexados nas partes 1 e 2 e ver se (a) a solución proposta agora é razoable como viable e (b) se hai algunha proba adicional que poida apoiar esta conclusión.

1.      The Age of Mordecai and Esther, A solution

Nacemento

Se entendemos a Ester 2: 5-6 que Mordequeo foi levado en catividade con Xoiachin, isto foi 11 anos antes da destrución de Xerusalén. Tamén hai que permitilo un mínimo de 1 ano de idade.

1^st Ano de Ciro

O período de tempo entre a destrución de Xerusalén no 11^th O ano de Sededeia e a caída de Babilonia en Ciro foi de 48 anos.

Cyrus gobernou 9 anos sobre Babilonia e o seu fillo Cambyses oito anos máis.

7^th Ano de Ahasuerus

Mordecai é mencionado como un embaixador dos xudeus xunto con Zerubbabel por Josephus ao redor do 6^th - 7^th ano de Dario.[I] Se Dario foi Ahasuerus, entón iso quizais explicaría como Esther foi notada por aqueles que buscaban un substituto para Vashti no 6^th ano de Ahasuerus segundo Esther 2:16.

Se Ahasuerus é Dario o Grande, Mordecai tería un mínimo de 84 anos. Aínda que isto é bastante antigo, isto é posible.

12^th Ano de Ahasuerus

Como é mencionado por última vez no 12^th Ano de Ahasuerus isto significaría que chegou aos 89 anos. Unha boa idade para aqueles tempos, pero non imposible. Isto contrasta coas teorías actuais entre eruditos laicos e relixiosos de que Xerxes era Ahasuerus, o que significa que debía ter 125 anos para este ano.

Non obstante, hai un problema con esta solución porque isto faría a Mordecai 84 anos cando Esther casou con Darius / Ahasuerus / Artaxerxes da solución ofrecida. Como era a curmá de Mordecai, aínda que tiña unha brecha de 30 anos (o que é improbable, pero dentro dos ámbitos da posibilidade), a 54 anos de idade sería moi vella para ser considerada nova e fermosa de aparencia (Esther 2: 7).

Polo tanto, require outra ollada coidada a Esther 2: 5-6. A pasaxe di o seguinte: estados "Un xudeu, un xudeu, estivo no castelo de Shu'shan, e o seu nome era Mordequeo, fillo de Jair, fillo de Shimei, fillo de Kish, un benxamite, que fora levado ao exilio de Xerusalén con os deportados que foron levados ao exilio xunto a Jeconia, rei de Xudá, a quen Nabucodonosor, rei de Babilonia, se exiliou. E chegou a ser a garda de Hadassah, é dicir Esther, a filla do irmán do seu pai ... E á morte do seu pai e da súa nai Mordequeo tomouna como a súa filla. "

Esta pasaxe tamén pode entenderse que "quen" se refire a Kish, o bisavó de Mordequeo como o que foi levado ao exilio de Xerusalén e que a descrición é mostrar a liña dos descendentes a Mordequeo. Curiosamente o BibleHub Hebreo Interlinear le deste xeito (literalmente, é dicir, en orde de palabras en hebreo) "Algún xudeu había en Shushan a ciudadela e cuxo nome era Mordecai, fillo de Jair, fillo de Shimei, fillo de Kish un benjamita; [Kish] fora levado de Xerusalén xunto aos cativos que foran capturados co rei Jeconiah. de Xudá, quen levara Nabucodonosor, rei de Babilonia. " A palabra mostrada como "[Kish]" é "OMS"  e o tradutor hebreo entende que se refire a Kish máis que a Mordequeo.

Se así fose, o feito de que Mordecai se menciona como volvendo a Xudá cos outros retornados segundo Ezra 2: 2 indicaría que probablemente tiña polo menos 20 anos.

Aínda con esta suposición tería 81 anos (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7) polos 7^th ano de Xerxes segundo a cronoloxía secular (que é comúnmente identificado como Ahasuerus en Esther) e, polo tanto, Esther aínda sería demasiado vello. Non obstante, coa solución proposta tería (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 anos. Se Esther fose de 20 a 25 anos máis nova, unha posibilidade, entón tería de 20 a 25 anos, exactamente a idade adecuada para ser elixida como posible esposa de Darío.

Non obstante, incluso baixo a solución suxerida, con Xerxes como co-gobernante de Darius durante 16 anos, a identificación común de Xerxes como Ahasuerus aínda deixaría a Esther aos 41 anos de idade en Xerxes 7^th ano (se o nacemos no 3^rd Ano de Ciro). Incluso permitir unha diferenza de 30 anos entre a súa curmá Mordecai e Esther deixaríalle aos 31 anos.  

Hai algunha evidencia de Mordecai nos rexistros cuneiformes? Si, hai.

"Mar-duk-ka" (nome equivalente babilonia de Mordecai) é atopado como un "superintendente administrativo [Ii] que traballou baixo Dario I polo menos entre os seus anos 17 e 32, exactamente o mesmo período de tempo que esperamos atopar a Mordequeo traballando para a administración persa baseándose na conta da Biblia. [III]. Mardukka foi un alto funcionario que realizou algúns traballos como contable: Mardukka recibiu o contable [marriš] (R140)[IV]; Hirirukka escribiu (a tableta), o recibo de Mardukka que recibiu (PT 1) e o escriba real. Dúas tabletas demostran que Mardukka era un importante superintendente administrativo e non un mero oficial do palacio de Darío. Por exemplo, un alto funcionario escribiu: Tell Mardukka, Mirinza falou como segue (PF 1858) e noutra táboa (Amherst 258) Mardukka descríbese como un tradutor e escriba real (sepīru) unido á comitiva de Uštanu, o gobernador de Babilonia e máis alá o río ". [V]

Unha solución: Si.

2.      A Era de Ezra, unha solución

Nacemento

Como Seraiah (o pai de Ezra) foi morto por Nabucodonosor ao pouco tempo da destrución de Xerusalén, isto significa que Ezra tería que ter nacido antes dese tempo, o 11^th ano de Sededeia, 18 anos^th Ano regular de Nabucodonosor. A efectos de avaliación imos supoñer que neste momento Ezra tiña 1 ano de idade.

1^st Ano de Ciro

O período de tempo entre a destrución de Xerusalén no 11^th O ano de Sededeia e a caída de Babilonia en Ciro foi de 48 anos.[Vin]

7^th Ano de Artaxerxes

Baixo a cronoloxía convencional, o período desde a caída de Babilonia ata Ciro ata o 7^th ano do reinado de Artaxerxes (I), consta dos seguintes: Ciro, 9 anos, + Cambises, 8 anos, + Dario o Grande I, 36 anos, + Xerxes, 21 anos + Artaxerxes I, 7 anos. Isto (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) totaliza 130 anos, unha idade altamente improbable.

Se o Artaxerxes da escritura (Nehemías 12) se refería ao rei coñecido como Dario o Grande[Vii], sería 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73, o que é certamente posible.

20º Ano de Artaxerxes

Ademais Nehemías 12: 26-27,31-33 dá a última referencia a Ezra e mostra a Ezra na inauguración da muralla de Xerusalén nos anos 20^th Ano de Artaxerxes. Segundo a cronoloxía convencional, esta extensión dos seus 130 anos ata un imposible 143 anos.

Se o Artaxerxes de Nehemías 12 foi Dario o Grande[VIII] de acordo coa solución suxerida, serían 73 + 13 = 86 anos, o que está case dentro das fronteiras da posibilidade.

Unha solución: Si

3.      A Era de Nehemías, unha solución

Caída de Babilonia a Ciro

Ezra 2: 2 contén a primeira mención de Nehemías ao relacionar aos que abandonaron Babilonia para volver a Xudá. É mencionado en compañía de Zerubbabel, Jeshua e Mordecai entre outros. Nehemías 7: 7 é case idéntico a Ezra 2: 2. Tamén é moi improbable que fose un rapaz naquel momento, porque todos os que se menciona xunto con el eran adultos e todos eran probables maiores de 30 anos. Polo tanto, conservadoramente, podemos asignar a Nehemiah unha idade de 20 anos na caída de Babilonia a Ciro, pero podería ter sido polo menos 10 anos ou máis.

20º Ano de Artaxerxes

En Nehemiah 12: 26-27, Nehemiah é mencionado como gobernador nos tempos de Joiakim, fillo de Jeshua [servindo como sumo sacerdote] e Ezra. Isto foi no momento da inauguración da muralla de Xerusalén. Este foi o 20^th Ano de Artaxerxes segundo Nehemías 1: 1 e Nehemías 2: 1. Se aceptamos que a Darío I tamén se lle chama Artaxerxes a partir de Esdras 7 e en Nehemías (especialmente a partir do 7^th ano de reinado), con esta solución, o período de tempo de Nehemías faise sensible. Antes da caída de Babilonia, 20 anos mínimo, + Ciro, 9 anos, + Cambises, 8 anos, + Darío o Grande I ou Artaxerxes, 20o ano. Así, 20 + 9 + 8 + 20 = 57 anos.

32^nd Ano de Artaxerxes

Nehemías 13: 6 rexistra entón que Nehemías volvera servir ao rei nos 32^nd Ano de Artaxerxes, o rei de Babilonia, despois de cumprir 12 anos como gobernador. A estas alturas aínda quedaría con 69 anos, definitivamente unha posibilidade. A conta consta que algo máis tarde despois volveu a Xerusalén para resolver o problema con Tobías o amoníaco tendo no gran sacerdote Eliashib un gran comedor no templo.

Polo tanto, temos a idade de Nehemiah segundo a solución como 57 + 12 +? = 69 + anos. Aínda se fose 5 anos despois, aínda tería 74 anos. Isto é definitivamente razoable.

Unha solución: Si

4.      "7 semanas tamén 62 semanas", Unha solución

Pode lembrar que baixo a solución xeralmente aceptada, esta división en 7 x 7 e 62 x7 parece non ter ningunha relevancia nin posible cumprimento. Moi interesante, non obstante, entendemos a Ezra 6:14 como dicindo "Dario, incluso Artaxerxes"[Ix] e, polo tanto, o Artaxerxes de Ezra 7 en diante e o libro de Nehemías enténdese que é Dario (I)[X] entón 49 anos sacaríanos de Ciro 1^st ano do seguinte xeito: Ciro 9 anos + Cambises 8 anos + Dario 32 anos = 49.

Agora a pregunta é, sucedeu algo no significado no 32^nd Ano de Darius (I)?

Nehemías fora gobernador de Xudá durante 12 anos, desde os 20^th ano de Artaxerxes / Darius. A súa primeira tarefa foi supervisar a reconstrución das murallas de Xerusalén. A continuación, supervisou o restablecemento de Xerusalén como cidade habitable. Finalmente, nos 32^nd ano de Artaxerxes deixou Xudá e regresou ao servizo persoal do rei.

Nehemías 7: 4 indica que non houbo casas nin moi poucas construídas dentro de Xerusalén ata despois da reconstrución das murallas que se fixo nos 20^th ano de Artaxerxes (ou Dario I). Nehemías 11 mostra que se repartiron lotes para poboar Xerusalén tras a reconstrución das murallas. Isto non sería necesario se Xerusalén xa tivese casas suficientes e estivese xa ben poboada.

Isto daría conta do período de 7 veces 7 mencionado na profecía de Daniel 9: 24-27. Tamén coincidiría co período de tempo e coa profecía de Daniel 9: 25b “Voltará e será reconstruída, con praza pública e foso, pero no estreito dos tempos. " Estes estreitos dos tempos igualarían unha das tres posibilidades:

1. O período completo de 49 anos a partir da caída de Babilonia aos 32^nd Ano de Artaxerxes / Darius, que ten o mellor sentido e o mellor.
2. Outra posibilidade é a partir da finalización da reconstrución do templo no 6^th ano de Darius / Artaxerxes aos 32^nd Ano de Artaxerxes / Darius
3. O máis improbable e o período de tempo moito máis curto a partir dos 20^th á 32^nd ano de Artaxerxes cando Nehemías era gobernador e supervisou a restauración das murallas de Xerusalén e o aumento de casas e poboación dentro de Xerusalén.

Ao facelo, levarían os 7 sete (49 anos) a unha conclusión adecuada baixo o escenario de que Dario I foi o Artaxerxes dos eventos posteriores de Ezra 7 en diante e dos acontecementos de Nehemías.

Unha solución: Si

5. Comprensión de Daniel 11: 1-2, unha solución

Quizais o xeito máis sinxelo de identificar unha solución é determinar quen foi o rei persa máis rico?

Do que rexistros históricos sobreviven isto parece ser Xerxes. Dario o Grande, o seu pai instituíra fiscalidade regular e construíra unha considerable riqueza. Xerxes continuou con isto e no 6^th ano do seu reinado lanzou unha campaña masiva contra Persia. Isto durou dous anos, aínda que as hostilidades continuaron outros 10 anos. Isto coincide coa descrición en Daniel 11: 2 "a cuarta acumulará máis riquezas que todas as demais. E logo que se fixera forte na súa riqueza, sublevará todo contra o reino de Grecia. "

Isto significaría que os tres reis restantes terían que identificarse con Cambises II, Bardiya / Smerdis e Dario o Grande.

Xerxes foi, polo tanto, o último rei de Persia como algúns afirmaron? Non hai nada no texto en hebreo que limite aos Reis a catro. Simplemente dixéronlle a Daniel que despois de Ciro habería tres reis máis e o cuarto sería o máis rico e que atacaría todo contra o Reino de Grecia. O texto non afirma nin implica que non poida haber un quinto (coñecido secularmente como Artaxerxes I) e de feito un sexto rei (coñecido como Dario II), simplemente que non se declaran como parte da narración porque non teñen importancia.

Segundo o historiador grego Arrian (escribiu e serviu o Imperio Romano) Alexandre propúxose conquistar a Persia como un acto de vinganza polos malos pasados. Alexandre aborda isto na súa carta a Darius afirmando:

"Os teus antepasados ​​entraron en Macedonia e no resto de Grecia e tratáronnos mal, sen que nos houbese prexuízos previos. Eu, sendo nomeado comandante e xefe do grego e desexando vingarme dos persas, crucei en Asia, comezando por ti as hostilidades ".[Xi]

Baixo a nosa solución que tería sido uns 60-61 anos anteriormente. Isto é o suficientemente breve como para que os gregos conteran aos gregos a Alexandre. Segundo a cronoloxía secular existente, este período tería máis de 135 anos e, polo tanto, os recordos teríanse esvaecido ao longo das xeracións.

Unha solución: Si

Seguiremos examinando solucións para asuntos destacados na seguinte parte, parte 7 da nosa serie.

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antigüidades dos xudeus, Libro XI, Capítulo 4 v 9

[Ii] RT HALLOCK- Tabletas de fortificación de Persépolis en: Publicacións do Instituto Oriental 92 (Chicago Press, 1969), pp. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[III] GG CAMERON: Persepolis Treasury Tablets in: Oriental Institute Publications 65 (The University of Chicago Press, 1948), p. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[IV] JE CHARLES; MW STOLPER - Textos de fortificación vendidos na poxa da colección Erlenmeyer en: Arta 2006 vol.1, pp. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT - De Ciro a Alexandre: Unha Historia do Imperio Persa Leiden 2002, Eisenbrauns, pp. 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Vin] Vexa a serie de artigos "Un percorrido do descubrimento a través do tempo". https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Vii] Unha explicación que xustifica esta opción en termos de nomes de King está máis tarde nesta serie.

[VIII] Unha explicación que xustifica esta opción en termos de nomes de King está máis tarde nesta serie.

[Ix] Vexa este uso de "waw" en Nehemiah 7: 2 "Hananiah, que é Hananiah o comandante" e Ezra 4:17 "Saúdos e agora".

[X] Unha explicación xustificando esta opción en termos de nomes de King está máis adiante neste documento.

[Xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111 

Tadua

Artigos de Tadua.