Fai clic aquí para ver o vídeo
Ola, o título deste vídeo é "As testemuñas de Xehová din que está mal adorar a Xesús, pero están felices de adorar aos homes". Estou seguro de que vou recibir comentarios de descontentas Testemuñas de Xehová que me acusen de terxiversalas. Afirmarán que non adoran homes; afirmarán que son os únicos na terra que adoran ao Deus verdadeiro, Xehová. A continuación, criticaránme por suxerir que adorar a Xesús é unha parte bíblicamente correcta da verdadeira adoración. Incluso poderían citar Mateo 4:10 que mostra a Xesús dicindo ao diaño: "Vete, Satanás! Porque está escrito: "É Xehová o teu Deus ao que debes adorar, e só a el debes prestar un servizo sagrado"." Tradución do Novo Mundo.
Ben, puxen a acusación e fíxoo publicamente. Entón, agora teño que apoialo coas Escrituras.
Comecemos por eliminar algúns posibles malentendidos. Se es unha das testemuñas de Xehová, que entendes que significa a palabra "adoración"? Pense niso por un momento. Vostede afirma adorar a Xehová Deus, pero como o fai exactamente? Se alguén se achegase a ti pola rúa e te preguntara, que teño que facer para adorar a Deus, como responderías?
Descubrín que é unha pregunta moi desafiante para facerlle, non só a unha testemuña de Xehová, senón a calquera membro de calquera outra fe relixiosa. Todo o mundo pensa que sabe o que significa adorar a Deus, pero cando lle pides que o expliquen, para poñelo en palabras, moitas veces hai un longo silencio.
Por suposto, o que ti e eu pensamos que quere dicir adoración é irrelevante. O que conta é o que Deus quere dicir cando di que só debemos adoralo a el. A mellor forma de descubrir o que Deus pensa sobre a cuestión da adoración é ler a súa palabra inspirada. Sorprenderíache saber que hai catro palabras gregas que se traducen como “adoración” na Biblia? Catro palabras para traducir a única palabra inglesa. Parece que a nosa palabra inglesa, adoración, leva unha carga pesada.
Agora esto vai ser un pouco técnico, pero vouche pedir que teñas paciencia porque a materia non é académica. Se teño razón ao dicir que as Testemuñas de Xehová están adorando homes, entón estamos a falar dunha acción que podería provocar a condena de Deus. Noutras palabras, estamos a falar dun tema que é unha cuestión de vida ou morte. Entón, merece a nosa máxima atención.
Por certo, aínda que me concentro nas Testemuñas de Xehová, creo que ao final deste vídeo verás que non son os únicos relixiosos que adoran homes. Comecemos:
A primeira palabra grega usada para "adoración" que imos considerar é Thréskeia.
Strong's Concordance dá a definición curta deste termo como "adoración ritual, relixión". A definición máis completa que proporciona é: "(sentido subxacente: reverencia ou adoración aos deuses), culto expresado en actos rituais, relixión". NAS Exhaustive Concordance simplemente defíneo como "relixión". Esta palabra grega Thréskeia ocorre só catro veces na Escritura. A New American Standard Bible só o representa como "adoración" unha vez, e as outras tres veces como "relixión". Porén, a Tradución do Novo Mundo das Sagradas Escrituras, a Biblia das Testemuñas de Xehová, fai que en cada caso sexa “adoración” ou “forma de adoración”. Aquí están os textos onde aparece no NWT:
"que antes coñecían comigo, se quixesen testemuñar, que, segundo a seita máis estrita da nosa forma de adoración [thréskeia], vivín como fariseo". (Feitos 26:5)
"Que ninguén che prive do premio que se deleita nunha falsa humildade e nunha forma de adoración [thréskeia] aos anxos, "facendo posición sobre" as cousas que viu". (Col 2:18)
“Se alguén pensa que é un adorador [thréskos] de Deus, pero non mantén a lingua apertada, está a enganar o seu propio corazón, e a súa adoración [thréskeia] é inútil. A forma de adoración [thréskeia] que está limpa e inmaculada dende o punto de vista do noso Deus e Pai é esta: coidar dos orfos e das viúvas na súa tribulación, e gardarse sen mancha do mundo”. (Santiago 1:26, 27)
Por renderización thréskeia como “forma de culto”, a Biblia das Testemuñas transmite a idea de culto formalizado ou ritualista; é dicir, o culto prescrito seguindo un conxunto de regras e/ou tradicións. Esta é a forma de culto ou relixión que se practica nos lugares de culto, como as salas do Reino, os templos, as mesquitas, as sinagogas e as igrexas tradicionais. Cabe destacar que cada vez que se usa esta palabra na Biblia, ten unha connotación fortemente negativa. Polo tanto…
Se es católico, o teu culto é thréskeia.
Se es protestante, a túa adoración é thréskeia.
Se es un adventista do sétimo día, a túa adoración é thréskeia.
Se es mormón, a túa adoración é thréskeia.
Se es xudeu, a túa adoración é thréskeia.
Se es musulmán, a túa adoración é thréskeia.
e si, definitivamente,
Se es testemuña de Xehová, a túa adoración é thréskeia.
Por que a Biblia lanza Thréskeia nunha luz negativa? Pode ser porque isto é un culto de pintura por números? Culto que obedece ás regras dos homes en lugar dos principios reitores do noso Señor o Cristo? Para ilustralo, se es unha das testemuñas de Xehová e vas a todas as reunións con regularidade e saes ao servizo de campo semanalmente, dedicando polo menos 10 horas ao mes á obra de predicación, e se doas o teu diñeiro para apoiar a obra mundial. , entón estás “adorando a Xehová Deus” dun xeito aceptable, segundo as regras da Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.
Isto é unha tontería, por suposto. Cando James di que a thréskeia que está "limpa e inmaculada dende o punto de vista de Deus é coidar dos orfos e das viúvas", está sendo irónico. Non hai ritualismo implicado niso. So amor. Esencialmente, está dicindo burlosamente: "Oh, pensas que a túa relixión é aceptable para Deus, non? Se houbese unha relixión que Deus acepte, sería aquela que coida dos necesitados e non segue o camiño do mundo”.
Thréskeia (adxectivo): Relixión, ritualizada e formal
Entón, podemos dicir iso thréskeia é a palabra de Culto Formalizado ou Ritualizado, ou dito doutro xeito, Relixión Organizada. Para min, a relixión organizada é unha tautoloxía, como dicir "atardecer", "xeo conxelado" ou "atún". Toda relixión está organizada. O problema da relixión é que sempre son os homes os que organizan, así que acabas facendo as cousas como che din os homes entón ou sufrirás algún castigo.
A seguinte palabra grega que veremos é:
Sebó (verbo): reverencia e devoción
Aparece dez veces nas Escrituras cristiás: unha en Mateo, outra en Marcos e as oito veces restantes no libro dos Feitos. É a segunda das catro palabras gregas distintas que as traducións modernas da Biblia traducen "adoración". Segundo a Concordancia de Strong, sebó pode ser usado para reverencia, adoración ou adoración. Aquí tes algúns exemplos do seu uso:
"É en balde que seguen adorando [sebó] min, porque ensinan mandamentos dos homes como doutrinas.'”” (Mateo 15:9 NWT)
"Unha que nos escoitou foi unha muller chamada Lidia, da cidade de Tiatira, vendedora de produtos de púrpura, que era unha adoradora.sebó] de Deus. O Señor abriulle o corazón para prestar atención ao que dixo Paulo". (Feitos 16:14 ESV)
"Este home está convencendo á xente para que adore [sebó] Deus contrario á lei”. (Feitos 18:13 ESV)
Para a túa comodidade, ofrezo todas estas referencias no campo de descrición do vídeo que estás vendo se queres pegalas nun motor de busca da Biblia, como biblegateway.com, para ver como se renderizan outras traducións. sebó. [Referencias a sebó en grego: Mt 15; Marcos 9:7; Feitos 7:13; 43,50:16; 14:17; 4,17:18; 7,13:29]
Mentres sebó é un verbo, realmente non representa ningunha acción. De feito, en ningunha das dez ocorrencias do uso de sebó é posible deducir exactamente como se están involucrando os individuos mencionados sebó, en adoración ou adoración reverencial a Deus. Lembre, este termo non está a describir un proceso de adoración ritual ou formalista. A definición de Strong's tampouco indica acción. Reverenciar a Deus e adorar a Deus falan dun sentimento ou dunha actitude sobre Deus ou cara a Deus. Podo sentarme na miña sala de estar e adorar a Deus sen facer nada. Por suposto, pódese argumentar que a verdadeira adoración de Deus, ou de calquera para o caso, debe eventualmente manifestarse nalgunha forma de acción, pero a forma que debería adoptar esa acción non se especifica en ningún destes versos.
Hai unha serie de traducións da Biblia sebó como “devoto”. De novo, iso fala dunha disposición mental máis que de calquera acción específica e esta é unha distinción importante para ter en conta.
Unha persoa que é devota, que venera a Deus, cuxo amor a Deus alcanza o nivel de adoración, é unha persoa que é recoñecible como piadosa. O seu culto caracteriza a súa vida. El fala a conversa e anda a andar. O seu fervoroso desexo é ser como o seu Deus. Entón, todo o que fai na vida está guiado polo pensamento que se autoexamina: "Agradaría isto ao meu Deus?"
En resumo, a súa adoración non consiste en realizar un ritual de ningún tipo como o prescriben os homes nun culto metódico. O seu culto é o seu propio modo de vida.
Con todo, a capacidade de autoengaño que forma parte da carne caída esixe que teñamos coidado. Nos séculos pasados, cando devotos (sebó) Os cristiáns queimaron a un compañeiro na fogueira, pensaban que estaban prestando un servizo sagrado ou un servizo reverencial a Deus. Hoxe, as Testemuñas de Xehová pensan que están adorando a Deus (sebó) cando evitan a un compañeiro de crenza porque se pronuncia contra algunha transgresión cometida polo Consello Reitor, como a súa hipócrita afiliación de 10 anos á Organización das Nacións Unidas ou o mal manexo de miles de casos de abuso sexual infantil.
Así mesmo, é posible renderizar sebó (reverente, adorando devoción ou adoración) ao Deus equivocado. Xesús condenou o sebó dos escribas, fariseos e sacerdotes, porque ensinaban mandamentos dos homes como procedentes de Deus. Xesús dixo: "Eles adoran [sebó] eu en balde; ensinan como doutrina os preceptos dos homes”. Mateo (15:9 BSB) Así, terxiversaron a Deus e non lograron imitalo. O Deus que estaban imitando era Satanás e Xesús díxolles:
“Ti pertences ao teu pai, o demo, e queres cumprir os seus desexos. Foi un asasino dende o principio, negándose a defender a verdade, porque non hai nel. Cando mente, fala a súa lingua natal, porque é mentireiro e pai da mentira”. (Xoán 8:44, BSB)
Agora chegamos á terceira palabra grega traducida como "adoración" na Biblia.
Thréskeia (adxectivo): Relixión, ritualizada e formal
Sebó (verbo): reverencia e devoción
Latreuó (verbo): servizo sagrado
A Concordancia de Strong dános:
Latreuó
Definición: servir
Uso: sirvo, especialmente a Deus, quizais simplemente: adoro.
Algunhas traducións farán que sexa "adoración". Por exemplo:
"Pero vou castigar á nación á que serven como escravos", dixo Deus, e despois sairán dese país e adorarán [latreuó] eu neste lugar "." (Actos 7: 7 NVI)
"Pero Deus apartouse deles e entregounos ao culto [latreuó] do sol, a lúa e as estrelas. (Feitos 7:42 NVI)
Porén, a tradución do Novo Mundo prefire renderizar latreuó como "servizo sagrado" que nos trae de volta ao encontro de Xesús co Diaño que comentamos ao comezo deste vídeo:
"Vete, Satanás! Porque está escrito: "É Xehová, o teu Deus, ao que debes adorar, e só a el debes prestar un servizo sagrado".latreuó].'” (Mt 4:10 NWT)
Xesús vincula a adoración a Deus co servizo a Deus.
Pero que pasa coa primeira parte desa reprimenda cando Xesús dixo: "É Xehová o teu Deus ao que debes adorar" (Mateo 4:10 NWT)?
Esa palabra non Thréskeia, nin sebó, nin latreuó. Esta é a cuarta palabra grega traducida como culto nas Biblias inglesas e é na que se basea o título deste vídeo. Esta é a adoración que debemos rendir a Xesús, e é a adoración que as Testemuñas de Xehová se negan a prestar. Esta é a adoración que as Testemuñas renden aos homes. Irónicamente, a maioría das outras relixións da cristiandade, aínda que afirman render esta adoración a Xesús, tampouco o fan e adoran aos homes. Esta palabra en grego é proskuneó.
Segundo a Strong's Concordance:
Proskuneó significa:
Definición: facerlle reverencia
Uso: póñome de xeonllos para facerlle reverencia, adorar.
Proskuneó é unha palabra composta.
AXUDA Word-studies afirma que vén de "prós", "cara" e kyneo, "bicar". Refírese á acción de bicar o chan cando se postra ante un superior; adorar, disposto a “caer/prostrarse para adorar de xeonllos” (DNTT); "facer reverencia" (BAGD)"
Ás veces, a Tradución do Novo Mundo faino como "adoración" e, ás veces, como "obediencia". Esta é realmente unha distinción sen diferenza. Por exemplo, cando Pedro entrou na casa de Cornelio, o primeiro cristián xentil, lemos: “Ao entrar Pedro, Cornelio atopouse con el, caeu aos seus pés e fixo reverencia [proskuneó] a el. Pero Pedro ergueuno e díxolle: "Levántate; Eu tamén son un home”. (Feitos 10:25, 26)
A maioría das Biblias traducen isto como "adorouno". Por exemplo, a New American Standard Bible ofrécenos: “Cando entraba Pedro, Cornelio atopouse con el e caeu aos seus pés e venerado el."
É digno de notar para o estudante serio da Biblia que unha circunstancia e unha redacción moi similares ocorren en Apocalipse onde o apóstolo Xoán di:
"Neso caín ante os seus pés adoración [proskuneó] el. Pero dime: “Ten coidado! Non fagas iso! Todo o que son é un compañeiro escravo de ti e dos teus irmáns que teñen a obra de testemuñar a Xesús. Adoración [proskuneó] Deus; porque o testemuño de Xesús é o que inspira profetizar.” (Apocalipsis 19:10, NWT)
Aquí, a Tradución do Novo Mundo usa “adorar” en lugar de “facer reverencia” para a mesma palabra, proskuneó. Por que se mostra a Cornelio facendo reverencia, mentres que Xoán adora cando se usa a mesma palabra grega en ambos os lugares e as circunstancias son practicamente idénticas.
En Hebreos 1:6 lemos na Tradución do Novo Mundo:
"Pero cando trae de novo ao seu primoxénito á terra habitada, el di: "E que todos os anxos de Deus fagan reverencia a el." (Hebreos 1:6).
Porén, en practicamente todas as outras traducións da Biblia lemos que os anxos o adoran.
Por que a tradución do Novo Mundo usa "obediencia" en lugar de "adoración" nestes casos? Como antigo ancián da Organización das Testemuñas de Xehová, podo afirmar sen dúbida que se trata de crear unha distinción artificial baseada no sesgo relixioso. Para as Testemuñas de Xehová, podes adorar a Deus, pero non podes adorar a Xesús. Quizais o fixeron orixinalmente para contrarrestar a influencia do trinitarismo. Incluso chegaron a degradar a Xesús ao estado de anxo, aínda que o arcanxo Miguel. Agora para que quede claro, non creo na Trindade. Non obstante, adorar a Xesús, como veremos, non esixe que aceptemos que Deus é unha Trindade.
O prexuízo relixioso é un impedimento moi poderoso para a comprensión precisa da Biblia, polo que antes de seguir adiante, entendamos ben cal é a palabra. proskuneó realmente significa.
Lembrarás o relato da tormenta de vento cando Xesús chegou aos seus discípulos no seu barco pesqueiro camiñando sobre a auga, e Pedro pediu o mesmo, pero entón comezou a dubidar e a afundirse. A conta di:
"Inmediatamente Xesús tendeu a man e colleu a Pedro. "Ti de pouca fe", dixo, "por que dubidaches?" E cando volveron a subir ao barco, o vento amainou. Despois os que estaban no barco adoroulle (proskuneó,) dicindo: "De verdade es Fillo de Deus!" (Mateo 14:31-33).
Por que a Tradución do Novo Mundo escolle render, proskuneó, neste relato como "facer reverencia" cando noutros lugares o representa como adoración? Por que case todas as traducións seguen a Biblia de Estudo de Berea ao dicir que os discípulos adoraron a Xesús neste caso? Para responder a iso, temos que entender cal é a palabra proskuneó significado para os falantes de grego no mundo antigo.
Proskuneó literalmente significa "inclinarse e bicar a terra". Tendo en conta isto, que imaxe che vén á cabeza mentres lees esta pasaxe. Será que os discípulos só lle deron un bo polgar cara arriba ao Señor? "Eso foi moi xenial, Señor, o que fixeches alí atrás, camiñando sobre a auga e calmando a tormenta. Genial. Enhorabuena para ti!"
Non! Estaban tan abraiados por esta impresionante exhibición de poder, ao ver que os propios elementos estaban suxeitos a Xesús —a tormenta amainou, a auga que o sostén— que caeron de xeonllos e inclináronse ante el. Bicaron o chan, por así dicilo. Este foi un acto de total submisión. Proskuneó é unha palabra que implica submisión total. A submisión total implica obediencia total. Porén, cando Cornelio fixo o mesmo ante Pedro, o apóstolo díxolle que non o fixera. Era só un home como Cornelius. E cando Xoán se inclinou para bicar a terra diante do anxo, este díxolle que non o fixera. Aínda que era un anxo xusto, era só un compañeiro de servizo. Non merecía a obediencia de Xoán. Porén, cando os discípulos inclináronse e bicaron a terra ante Xesús, Xesús non os reprochou e non lles dixo que non o fixesen. Hebreos 1:6 dinos que os anxos tamén se inclinarán e bicarán a terra ante Xesús, e, de novo, fano correctamente polo decreto de Deus.
Agora ben, se che dixese que fagas algo, obedeceríasme sen dúbidas e sen reservas? Mellor non. Por que non? Porque só son un humano coma ti. Pero e se aparecese un anxo e che dixese que fagas algo? ¿Obedecerías ao anxo incondicionalmente e sen dúbida? De novo, é mellor que non. Paulo díxolles aos gálatas que aínda que "un anxo do ceo vos declarase como boa nova algo máis aló da boa nova que vos anunciamos, que sexa maldito". (Gálatas 1:8 NWT)
Agora pregúntate a ti mesmo, cando Xesús volva, obedecerás de boa gana todo o que che diga que fagas sen dúbida nin reserva? Ves a diferenza?
Cando Xesús resucitou, díxolles aos seus discípulos que "toda a autoridade déronme no ceo e na terra". (Mateo 28:18 NWT)
Quen lle deu toda a autoridade? O noso Pai Celestial, obviamente. Entón, se Xesús nos di que fagamos algo, é coma se o noso propio Pai Celestial nolo estivese dicindo. Non hai diferenza, non? Pero se un home che di que fagas algo alegando que Deus lle dixo que che dixese, iso é diferente, entón aínda terías que consultar con Deus, non?
"Se alguén quere facer a súa vontade, saberá sobre a ensinanza se é de Deus ou se falo da miña propia orixinalidade. O que fala da súa propia orixinalidade busca a súa propia gloria; pero o que busca a gloria do que o enviou, este é verdade, e non hai iniquidade nel". (Xoán 7:17, 18 NWT)
Xesús tamén nos di:
“En verdade dígovos que o Fillo non pode facer nada pola súa propia iniciativa, senón só o que ve facer ao Pai. Pois todo o que un fai, o Fillo tamén o fai do mesmo xeito”. (Xoán 5:19 NWT)
Entón, adorarías a Xesús? Queres proskuneó Xesús? É dicir, entregaríalle a súa total submisión? Lembra, proskuneó é a palabra grega para adoración que implica submisión total. Se Xesús aparecese ante ti neste instante, que farías? Dálle unha palmada nas costas e di: "Benvido de volta, Señor. Que bo verte. Que che levou tanto tempo?" Non! O primeiro que debemos facer é caer de xeonllos, inclinarnos á terra para demostrar que estamos dispostos a someternos totalmente a el. Iso é o que significa adorar verdadeiramente a Xesús. Ao adorar a Xesús, adoramos a Xehová, o Pai, porque nos sometemos ao seu acordo. Puxo á fronte ao Fillo e díxonos, non menos de tres veces: «Este é o meu Fillo, o amado, a quen aprobei; escoitalo”. (Mateo 17:5 NWT)
Lembras cando eras un neno e actuabas de forma desobediente? O teu pai diría: "Non me estás escoitando. Escoitame!" E entón dicíanche que fixeras algo e sabías que era mellor que o fixeras.
O noso Pai Celestial, o único Deus verdadeiro díxonos: "Este é o meu Fillo... escoitalo!"
É mellor que escoitemos. Mellor nos presentamos. Nós tiñamos mellor proskuneó, adora ao noso Señor, Xesús.
Aquí é onde a xente se mestura. Non poden resolver como é posible adorar tanto a Xehová Deus como a Xesucristo. A Biblia di que non podes servir a dous amos, entón adorar a Xesús e Xehová non sería como tratar de servir a dous amos? Xesús díxolle ao Diaño que só adorase [proskuneó] Deus, entón como podería aceptar adoración a si mesmo. Un trinitario evitará isto dicindo que funciona porque Xesús é Deus. De verdade? Entón, por que a Biblia non nos di que tamén adoremos o espírito santo? Non, hai unha explicación moito máis sinxela. Cando Deus nos di que non adoremos a ningún outro deuse excepto a el, quen decide o que significa adorar a Deus? O adorador? Non, Deus decide como debe ser adorado. O que o Pai espera de nós é a submisión total. Agora ben, se estou de acordo en someterme totalmente ao meu Pai Celestial, Xehová Deus, e entón el me di que me someta totalmente ao seu Fillo, Xesucristo, vou dicir: “Sentímolo, Deus. Non podo facelo. Só vou presentarte a ti?” Podemos ver o ridículo que sería tal postura? Xehová está dicindo: “Quero que te sometas a min por medio do meu Fillo. Obedecelo é obedecerme a min".
E estamos dicindo: "Sentímolo, Xehová, só podo obedecer as ordes que me das directamente. Non acepto ningún mediador entre ti e eu".
Lembra que Xesús non fai nada por iniciativa propia, polo que obedecer a Xesús é obedecer ao Pai. Por iso Xesús é chamado "a Palabra de Deus". Podes recordar Hebreos 1:6 que lemos dúas veces ata agora. Onde di que o Pai traerá o seu primoxénito e todos os anxos o adorarán. Entón, quen trae a quen? O Pai trae o fillo. Quen lles di aos anxos que adoren ao Fillo? O Pai. E aí o tedes.
A xente aínda preguntará: "Pero entón a quen lle rezo?" En primeiro lugar, a oración non é proskuneó. A oración é onde podes falar con Deus. Agora Xesús veu para facer posible que chames a Xehová o teu Pai. Antes del, iso non era posible. Antes del, eramos orfos. Dado que agora es un fillo adoptivo de Deus, por que non queres falar co teu pai? "Abba, Pai". Ti tamén queres falar con Xesús. Está ben, ninguén te para. Por que convertelo nunha cousa ou/ou?
Agora que establecemos o que significa adorar a Deus e a Cristo, imos tratar a outra parte do título do vídeo; a parte na que dixen que as testemuñas de Xehová realmente adoran homes. Pensan que están adorando a Xehová Deus, pero de feito non o son. Están adorando homes. Pero non o limitemos só ás Testemuñas de Xehová. A maioría dos membros da relixión organizada dirán que adoran a Xesús, pero tamén, de feito, adoran homes.
Lembras do home de Deus que foi enganado por un vello profeta en 1 Reis 13:18, 19? O vello profeta mentiu ao home de Deus que viña de Xudá e ao que Deus lle dixo que non comer nin beber con ninguén e volvese a casa por outra vía. O falso profeta dixo:
"Ante isto díxolle: "Eu tamén son un profeta coma ti, e un anxo díxome por palabra de Xehová: 'Faille que volva contigo á túa casa para que coma pan e beba auga". (Enganouno.) Entón volveu con el para comer pan e beber auga na súa casa". (1 Reis 13:18, 19 NWT)
Xehová Deus castigouno pola súa desobediencia. Obedeceu ou someteuse a un home máis que a Deus. Nese caso, adorou [proskuneó] un home porque iso é o que significa a palabra. Sufriu as consecuencias.
Xehová Deus non nos fala como lle fixo ao profeta en 1 Reis. Pola contra, Xehová fálanos a través da Biblia. Fálanos a través do seu Fillo, Xesús, cuxas palabras e ensinanzas están rexistradas nas Escrituras. Somos como ese "home de Deus" en 1 Reis. Deus dinos que camiño seguir. Faino a través da súa palabra a Biblia que todos temos e podemos ler por nós mesmos.
Entón, se un home afirma ser un profeta -sexa un membro do Consello Reitor, ou un evanxelista de televisión ou o Papa en Roma- se ese home nos di que Deus lle fala e despois nos di que tomemos un camiño de casa, un camiño diferente ao que Deus traza a Escritura, entón debemos desobedecer a ese home. Se non o facemos, se obedecemos a ese home, adorámolo. Inclinámonos e bicamos a terra ante el porque nos sometemos a el en lugar de someternos a Xehová Deus. Isto é moi perigoso.
Os homes menten. Os homes falan da súa propia orixinalidade, buscando a súa propia gloria, non a gloria de Deus.
Por desgraza, os meus antigos socios da Organización das Testemuñas de Xehová non obedecen este mandamento. Se non estás de acordo, proba un pequeno experimento. Pregúntalles se había algo na Biblia que lles dicía que fixesen unha cousa, pero o Consello Reitor díxolles que fixesen outra cousa, a que obedecerían? Sorprenderás a resposta.
Un ancián doutro país que levaba máis de 20 anos de servizo faloume dunha escola de anciáns á que asistira, onde un dos instrutores baixara de Brooklyn. Este home destacado levantou unha Biblia cunha tapa negra e díxolle á clase: "Se o Consello Reitor me dixese que a portada desta Biblia é azul, entón é azul". Eu tiven experiencias similares.
Entendo que pode ser difícil comprender algunhas pasaxes da Biblia, polo que a testemuña de Xehová media confiará nos homes encargados, pero hai algunhas cousas que non son difíciles de entender. En 2012 pasou algo que debería ter conmocionado a todas as Testemuñas de Xehová, porque afirman estar na verdade e afirman adorar [proskuneó, somete a] Xehová Deus.
Foi nese ano cando o Consello Reitor asumiu presuntuosamente a designación de “escravo fiel e discreto” e esixiu a todas as Testemuñas de Xehová que se sometesen á súa interpretación das Escrituras. Referíronse a si mesmos publicamente como os "Gardiáns da Doutrina". (Google se dubidas de min.) Who appointed them Guardians of Doctrine. Xesús dixo que o que "fala da súa propia orixinalidade busca a súa propia gloria..." (Xoán 7:18, NWT)
Ao longo da historia da Organización, os "unxidos" foron considerados como o escravo fiel e discreto, pero cando, en 2012, a Xunta de Goberno tomou ese manto sobre si, apenas houbo un susurro de protesta do rabaño. Incrible!
Eses homes afirman agora ser a canle de comunicación de Deus. Afirman audazmente ser substitutos de Cristo como vemos na súa versión de 2017 do NWT en 2 Cor 2: 20.
"Por iso, somos embaixadores que substituímos a Cristo, coma se Deus estivese facendo un chamamento a través de nós. Como substitutos de Cristo, pedimos: "Reconciliate con Deus".
A palabra "substituír" non aparece no texto orixinal. Foi inserido polo comité de Tradución do Novo Mundo.
Como substitutos actuantes de Xesucristo, esperan que as Testemuñas de Xehová os obedezcan incondicionalmente. Por exemplo, escoita este fragmento de A Torre de vixía:
"Cando "o asirio" ataca... a dirección que nos salva vidas que recibimos da organización de Xehová pode non parecer práctica desde o punto de vista humano. Todos debemos estar preparados para obedecer as instrucións que recibamos, tanto se parecen sólidas desde un punto de vista estratéxico ou humano ou non".
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 Sete pastores, oito duques: o que significan para nós hoxe)
Véanse a si mesmos como un Moisés colectivo. Cando alguén non está de acordo con eles, consideran que esa persoa é un Coré actual, que se opuxo a Moisés. Pero estes homes non son o equivalente moderno de Moisés. Xesús é o Moisés máis grande e quen espera que os homes os sigan en lugar de seguir a Xesús está sentado no asento de Moisés.
As Testemuñas de Xehová cren agora que estes homes do Consello Reitor son a clave para a súa salvación.
Estes homes afirman ser reis e sacerdotes que Xesús escolleu e recordan ás Testemuñas de Xehová que “nunca deberían esquecer que a súa salvación depende do seu apoio activo aos “irmáns” unxidos de Cristo aínda na terra. (w12 3/15 páx. 20 párr. 2)
Pero Xehová Deus dinos:
"Non confíes nos príncipes, nos homes mortais, que non poden salvar". (Salmo 146:3 BSB)
Ningún home, ningún grupo de homes, ningún Papa, ningún cardeal, ningún arcebispo, ningún evanxelista de televisión, nin Consello Reitor serven como pedra angular da nosa salvación. Só Xesucristo ocupa ese papel.
"Esta é 'a pedra que vos canteiros trataron como de nada que se converteu na principal pedra angular'. Ademais, non hai salvación en ninguén, porque non hai outro nome debaixo do ceo que se dea entre os homes polo que teñamos que salvarnos. ” (Feitos 4:11, 12).
Sinceramente, estou sorprendido de que os meus antigos amigos Testemuñas de Xehová teñan caído tan facilmente na adoración dos homes. Estou a falar de homes e mulleres que coñezo dende hai décadas. Persoas maduras e intelixentes. Porén, non son diferentes dos corintios que Paulo reprendeu cando escribiu:
"Para TI soportas con gusto as persoas irrazonables, vendo que son razoables. De feito, TI soportas a quen TE escraviza, a quen te devora [o que tes], a quen colle [o que tes], a quen se exalta sobre [TI], a quen te pega na cara". (2 Corintios 11:19, 20, NWT)
Onde foi o bo razoamento dos meus antigos amigos?
Permítanme parafrasear as palabras de Paulo aos corintios, falando cos meus queridos amigos:
Por que soportas con gusto a xente irrazonable? Por que soportas un Consello de Administración que te escraviza esixindo unha estrita obediencia a todos os seus ditados, dicíndoche que festas podes celebrar e que non, que tratamentos médicos podes ou non aceptas, que entretemento podes ou non escoitar? Por que soportas un Consello Reitor que devora o que tes vendendo os teus bens do reino conseguido por baixo dos teus pés? Por que soportas un Consello Reitor que colle o que tes, tomando todos os fondos sobrantes da túa conta da congregación? Por que adoras os homes que se exaltan sobre ti? Por que soportas homes que te pegan na cara esixindo que lle deas as costas aos teus propios fillos que deciden que xa non queren ser testemuñas de Xehová? Homes que usan a ameaza da expulsión como arma para que te inclines ante eles e te sometas.
O Consello Reitor afirma ser o escravo fiel e discreto, pero que fai que ese escravo sexa fiel e discreto? O escravo non pode ser fiel se ensina falsidades. Non pode ser discreto se con arrogancia se proclama fiel e discreto en lugar de esperar a que o faga o seu amo ao seu regreso. Polo que sabes das accións históricas e actuais do Consello Reitor, cres que Mateo 24:45-47 é unha descrición precisa deles, o escravo fiel e discreto, ou encaixarían mellor os seguintes versos?
"Pero se algunha vez ese malvado escravo di no seu corazón: 'O meu amo está atrasando', e comeza a golpear aos seus compañeiros e a comer e beber cos borrachos confirmados, o amo dese escravo virá o día que o faga. non esperes e nunha hora que non sabe, e castigarao coa maior severidade e asignaralle o seu lugar cos hipócritas. Alí estará o seu choro e o rechinar dos dentes". (Mateo 24:48-51 NWT)
O Consello Reitor é rápido para etiquetar a calquera que non estea de acordo con eles como un apóstata velenoso. Como un mago que te distrae cun movemento da man aquí, mentres a súa outra man fai o truco, din: "Coidado cos opositores e os apóstatas. Nin os escoites por medo a que te seduzan con palabras suaves”.
Pero só quen está a facer a sedución real? A Biblia di:
"Que ninguén vos seduza de ningún xeito, porque non chegará a non ser que a apostasía sexa primeiro e se revele o home da iniquidade, o fillo da destrución. Oponse e elévase sobre todo aquel que se chama "deus" ou obxecto de reverencia, de modo que se senta no templo do Deus, mostrándose publicamente como un deus. Non te lembras de que, mentres estaba aínda contigo, adoitaba dicirche estas cousas? (2 Tesalonicenses 2:3-5) NWT
Agora ben, se pensas que estou apuntando só ás Testemuñas de Xehová, estás equivocado. Se es católico, ou mormón, ou evanxelista ou calquera outra fe cristiá, e estás satisfeito coa crenza de que estás adorando a Xesús, pídoche que mires con atención a túa forma de adoración. Rezas a Xesús? Eloxias a Xesús? Predicas a Xesús? Todo está ben, pero iso non é adoración. Lembra o que significa a palabra. Inclinarse e bicar a terra; noutras palabras, someterse plenamente a Xesús. Se a túa igrexa che di que está ben inclinarse ante un estatuto e rezar a ese estatuto, ese ídolo, obedeces á túa igrexa? Porque a Biblia dinos fuxir da idolatría en todas as súas formas. Ese é Xesús que fala. A túa igrexa diche que te impliques plenamente na política? Porque Xesús dinos que non formemos parte do mundo. A túa igrexa diche que está ben tomar as armas e matar a cristiáns que están ao outro lado da fronteira? Porque Xesús dinos que amemos aos nosos irmáns e os que viven a espada morrerán a espada.
Adorar a Xesús, a obediencia incondicional a el, é difícil, porque nos pon en desacuerdo co mundo, incluso co mundo que se chama cristián.
A Biblia dinos que pronto chegará un tempo no que Deus xulgará os crimes da igrexa. Do mesmo xeito que destruíu a súa antiga nación, Israel no tempo de Cristo, por mor da súa apostasía, tamén destruirá a relixión. Non digo falsa relixión porque iso sería unha tautoloxía. A relixión é unha forma formalizada ou ritualizada de culto imposta polos homes e, polo tanto, é falsa pola súa natureza. E é diferente do culto. Xesús díxolle á muller samaritana que nin en Xerusalén, no templo, nin na montaña onde adoraban os samaritanos, Deus aceptaría a adoración. En cambio, buscaba individuos, non unha organización, un lugar, unha igrexa ou calquera outro acordo eclesiástico. Buscaba xente que o adorase en espírito e verdade.
Por iso Xesús dinos a través de Xoán en Apocalipse que saiamos dela, meu pobo, se non queredes compartir con ela os seus pecados. (Apocalipse 18:4,5). De novo, como a antiga Xerusalén, a relixión será destruída por Deus polos seus pecados. É mellor para nós non estar dentro de Babilonia a Grande cando chegue o momento.
En conclusión, recordarás proskuneó, culto, en grego significa bicar a terra ante os pés de alguén. Bicaremos a terra diante de Xesús someténdonos a el total e incondicionalmente sen importar o custo persoal?
Vou deixarche con este pensamento final do Salmo 2:12.
"Bica o fillo, para que non se enfurece e ti non perezas [do] camiño, porque a súa ira arde facilmente. Felices todos os que se refuxian nel". (Salmo 2:12)
Grazas polo teu tempo e a túa atención.
[Meleti Vivlon] Aquí é onde a xente se mestura. Non poden resolver como é posible adorar tanto a Xehová Deus como a Xesucristo. A Biblia di que non podes servir a dous amos, entón adorar a Xesús e Xehová non sería como tratar de servir a dous amos? Xesús díxolle ao Diaño que só adorase [proskuneó] a Deus, entón como podía aceptar adoración a si mesmo. Un trinitario evitará isto dicindo que funciona porque Xesús é Deus. De verdade? Entón, por que a Biblia non nos di que tamén adoremos o espírito santo? Non, hai unha explicación moito máis sinxela. Cando Deus nos di que non... Le máis "
[Ralf] Como pode o Pai reservar adoración e gloria só para El, e despois dállo a outro? Non parece que o Pai se contradise a si mesmo? [Eric] Expliquei a resposta a esa pregunta no parágrafo anterior. Se non o comprendes, non sei que máis podo dicir para explicalo para que vexas que non hai contradición. En canto ao resto do que escribiches, grazas por compartir as túas opinións, pero como non hai ningunha base bíblica que as avalen, non teño nada máis que engadir, xa que non me gusta... Le máis "
Simplemente non me tomei tempo para levalos todos. Entón fareino e volverei contigo. Pero é como Tomás dicindo "meu Señor e meu Deus". Pero vou mostrar de onde veñen as miñas opinións da miña lectura das Escrituras. En canto ás igrexas que adoran mal, ningunha será perfecta. En canto aos individuos que adoran perfectamente, ningún vai ser perfecto. Por iso necesitamos un salvador. Un salvador cuxo sacrificio no noso nome foi de tal valor que podería pagar os pecados de toda a humanidade. Un home que dalgunha maneira conseguiu... Le máis "
Agradezo estas conversas. Grazas pola túa paciencia comigo. [Meleti Vivlon] Aquí é onde a xente se mestura. Non poden resolver como é posible adorar tanto a Xehová Deus como a Xesucristo. A Biblia di que non podes servir a dous amos, entón adorar a Xesús e Xehová non sería como tratar de servir a dous amos? Xesús díxolle ao Diaño que só adorase [proskuneó] a Deus, entón como podía aceptar adoración a si mesmo. Un trinitario evitará isto dicindo que funciona porque Xesús é Deus. De verdade? Entón, por que a Biblia non nos di que adoremos... Le máis "
Ralf, se Xehová che di que obedeces a Xesús incondicionalmente, obedecerías a Xesús sen condicións?
Mateo 5:48. Ao mellor das miñas posibilidades. Estou intentando facelo todos os días. Fallo, pero arrepíntome como podo e retomo a esforzarme por obedecer.
Como estás niso?
Estaba usando "ti" nun sentido xenérico. Non é asunto meu como escollas persoalmente obedecer a Xesús. Só intentaba establecer un terreo común dende o que razoar.
A cuestión é que se Xehová nos di proskuneo Xesús, é dicir, someterse a Xesús, non está violando a súa regra de compartir a súa gloria con outro deus, porque esa regra foi dada no contexto de deuses rivais aos que se sometían os israelitas (adoración). Estarías de acordo comigo nese entendemento?
Podo estar de acordo en que o contexto da revelación cando se deu foi en reacción ao adulterio da xente de seguir a outros deuses. Non vexo que cambia a orde de non ter outros deuses, e que se Xesús é só un home, estaría igualmente suxeito a ese mandamento e non podería aceptar adoración.
Creo que Xesús é divino en case todos os capítulos de todos os libros da Biblia, e tamén o vexo totalmente humano. Sen ese entendemento, creo que a Biblia é contraditoria.
Deixando de lado polo momento o relato en que Xesús aceptou proskuneo cando aínda era home, vostede non recoñeceu acordo, ou desacordo, co meu entendemento declarado de que “se Xehová dinos proskuneo Xesús, é dicir, sometese a Xesús, non está violando a súa regra de compartir a súa gloria con outro deus”.
Xehová non quería que os israelitas adorasen a outros deuses. A adoración (proskuneo) representa ser submiso a Deus, é dicir, obedecer os seus mandamentos. Estás a dicir que se Xehová decide que a forma de someterse a el (adoralo) é someterse ao seu fillo, que está violando a súa regra tal e como ti entendes?
Obviamente vemos as cousas de forma moi diferente e sacamos conclusións diferentes da mesma evidencia bíblica. Dado que non temos un punto común, máis discusión será infructuosa.
Xehová non está a violar o seu requisito de adoralo só cando manda adorar a Xesús, porque a única razón pola que non o está a violar é que Xesús é Deus tal e como o é Xehová. Persoas diferentes, e a mesma natureza. Temos diferentes entendementos das Escrituras. Apuntaches en varios lugares que a única forma de entender a Biblia correctamente é guiando o Espírito Santo. Un deles ten esa orientación e un de nós non. E non podo deixar de lado nin por un momento, o feito de que Xesús aceptou adoración durante o seu ministerio terrestre porque todo... Le máis "
“Porque a única razón pola que non o está violando é que Xesús é Deus como Xehová. Persoas diferentes e a mesma natureza".
Pero Xesús non é Deus, así que a túa lóxica falla porque está baseada nunha falsidade.
Non se pode separar unha persoa da súa natureza. O teu razoamento baséase nunha falacia. Dicir que a natureza de Deus é Deus é como dicir que a natureza de Ralf é Ralf.
Como me dixeches, realmente non dou ningunha consideración a unha opinión, a non ser que teñas escrituras para demostrar que é correcta.
Así que sabes e aceptas que unha opinión que non se apoia nas Escrituras carece de valor. Non obstante, afirmas que Xesús é Deus aínda que non aportas ningunha proba, o que é comprensible xa que non hai ningunha proba. Con todo, cando fago o mesmo, atopas culpa. Paréceme un pouco hipócrita. Entón, imos facer isto. Vostede é libre de comentar, pero só feitos bíblicos, sen opinións persoais e, por suposto, sen falsas ensinanzas babilónicas. Podemos estar de acordo niso?
Estou de acordo en que as opinións sen apoio das escrituras non son moi útiles. Lemos a mesma Biblia e vostede afirma que non hai ningunha proba de que Xesús sexa Deus. Atopo a escritura que indica que Xesús é Deus. Eu e séculos e séculos de xente vexo que Xesús é Deus baseado nas escrituras. Cantas persoas no planeta, excluíndo os testigos de Jehová que sabemos que non son bíblicos, están de acordo contigo en que Xesús non é Deus? Por suposto, a verdade non se chega por medios democráticos. Con todo, volumes de estudos académicos estarían de acordo comigo. Entón, aquí está o meu respaldo bíblico que xa compartín varias veces.... Le máis "
Pensei que respondera a esta publicación, pero sospeito que o erro do operador (eu) debeu ter un erro e non conseguiu publicar a miña resposta. Si, estou de acordo en que a opinión é de pouco valor se non se pode apoiar nas Escrituras. Creo que proporcionei moitas referencias bíblicas para apoiar a miña crenza de que Xesús é divino. Entón, repetirei os meus versos da Biblia: Mateo 1:23 e Isaías 7:14. Emanuel, Deus connosco. Xoán 1:1. A Palabra estaba con Deus e a Palabra era Deus. Colosenses 2:9. A plenitude da divindade habita en Xesús. Hebreos 1:8 e Xoán... Le máis "
Ola Ralf,
Aceptas que Isaías 9:6 demostra que Xesús é Deus?
Eric
Ola Eric,
Creo que Is 9:6 describe e predice o Mesías.
Ralf
Correcto. Como é entón que el, Deus Fillo, é chamado "Pai eterno"?
DZIĘKUJĘ, JAKOŚ UMKNĄŁ MI TEN 2012 ROK.. Tylko moja intuicja mi mówił, że coś jest nie tak.
Moitas grazas, Eric, por esta charla. Esta é unha obra marabillosa para a gloria do noso Señor Xesucristo. Interpretas 1 Reis 13: 18,19 de marabilla. O Consello Reitor de JW non pode adorar a Xesús porque está tomando o seu lugar e agardando a gloria por si mesmo. Como di Xesús, xa cobraron o seu salario, e ademais da reprimenda, non se lles debe un fío. Moitos irmáns con raíces en JW teñen dificultades para adorar ao noso Señor. Xoán 5:22,23 é a clave para o equilibrio neste asunto. O noso Deus Pai non ten celos do seu fillo unigénito. Xesús mesmo... Le máis "
Ola ZbigniewJan "O noso Deus Pai non ten celos do seu fillo unigénito" - Esa é a verdade. Se non, Xehová non daría todo o seu poder no ceo e na terra ao seu Fillo (Mateo 28:18). Hoxe en día, Xesús está a cargo de todas as cousas de Deus no ceo e na Terra (1 Pedro 3:22). El actúa temporalmente (1 Cor 15:28) como Deus para todos nós. A súa autoridade inclúe todo excepto Xehová (1 Cor. 15:27). De xeonllos, como pediría pola miña saúde, ou pola miña fe, ou por misericordia dos meus inimigos? (2 Co 12:8; Lucas 17:5; Feitos... Le máis "
Witaj Frankie!!!
Dziękuję za Twoją odpowiedź. Zawsze z uwagą czytam Twoje commenttarze i czuję z Tobą jedność w Chrystusie. Mieszkamy na tej naszej planecie dosyć blisko siebie, mam nadzieję, że się spotkamy e uściskamy. Pragnę poznać Ciebie i Twoją chrześcijańską drogę do wolności Chrystusowej. Proszę napisz do mnie coś z Twojej historii. Napisz po słowacku, google pomoże mi przetłumaczyć. Correo Mój:
z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Pozdrawiam serdecznie!!!!
Zbigniew
Rajeshsony, non es meu irmán. Vostede é un troll. Fáxate de min.
Ola a todos. Permíteme impartir as miñas máis sinceras desculpas a todos os que (probablemente) ofendei debido á impresión sarcástica, humorística, provocadora e irritable que estou dando. Iso depende de min; sen escusas. Así que síntoo moito, profundamente.
Síntoo Vitisbp.
Sintoo Fani
Sintoo Frankie
Síntoo Bamba64
Sintoo wish4truth2
Sinto moito só por preguntar.
E síntoo moito, Aleks Kristiani
Agradeceríalle máis que calquera outra cousa que todos puidesen atopar no seu corazón perdoarme. Se non, está ben, entendo. Que teñades un día fantástico, meus irmáns! ?
Personnellement tu ne m'as pas offensée, donc je ne vois pas ce que je dois te pardonner. J'ai juste partagé mon sentiment, mon impression en lisant tes nombreux commentaires et en particular le dernier. Nós todos intentamos gardar a nosa franquía en facendo atención á sensibilidade, ás veces á susceptibilidade de cada un. Comme disait Paul ,: "supportez vous les uns les autres". Colossiens 3: 13 Ne faisons pas le jeu de Satan qui veut nous diviser. Conservas ce site. Nous en avons tellement besoin. Nous avons dû nous taire pendant si longtemps ! La parole est... Le máis "
Ne faisons pas le jeu de Satan qui veut nous diviser.
Conservas ce site. Nous en avons tellement besoin. Nous avons dû nous taire pendant si longtemps ! La parole est un bien précieux, apprenons à la manier habilement (j'ai beaucoup de progrès à faire dans ce domaine).
Non podería estar máis de acordo contigo, miña irmá. 😀
Ola Eric,
Grazas por outro bo vídeo.
No texto (e no vídeo) cometeches un erro :). Debe haber 2 Corintios 5:20, tes 2:20.
Cita do texto:
"Eses homes agora afirman ser a canle de comunicación de Deus. Afirman audazmente ser substitutos de Cristo como vemos na súa versión de 2017 do NWT en 2 Cor 2: 20.
"Por iso, somos embaixadores que substituímos a Cristo, coma se Deus estivese facendo un chamamento a través de nós. Como substitutos de Cristo, pedimos: "Reconciliate con Deus".
Ahh! Moitas grazas por isto. 🙂
I
calquera pode
Ola, irmáns e irmás. Só quería aclarar o problema de rezar a Xesús dunha vez por todas. Son máis de 12 horas investigando e escribindo, polo que espero sinceramente que alguén, calquera, atope isto útil. 😀 Comezaremos coa definición de oración (xa que a oración é unha palabra INGLESA). Oración: un enderezo (como unha petición) a Deus ou a un deus en palabra ou pensamento (Merriam-Webster) Esa é a definición de "oración". Agora, hai unha estipulación que é necesaria para que cada oración sexa unha oración; que non ves e non podes escoitar... Le máis "
Se vas deixar unha aversión, por favor responde e dime por que para poder mellorar o que escribín. pasei unha morea de tempo sobre isto, e agradezo sinceramente recibir críticas construtivas. Se tes algún, por favor, comentádeo.
Eran os meus exemplos tan raros? Si, eran raros, pero entenderon o punto, non?
Hmmmm. Xa vexo. Entón, basicamente, este comentario perturbache porque sabes que teño razón e non teño nada que dicir a cambio. Non me gusta este comentario por "Si, tes razón". Non che desagrada este comentario e respondeme (por unha vez) por: "Non, estás equivocado".
Só o tempo dirá…
Pour ma part je n'ai mis nin un + nin un -.
Je voulais juste dire que aviez déjà très largement commenté your opinion.
Chegue un momento, despois de ter os seus argumentos, onde debe ceder de vouloir absoluto que as persoas adoptantes nas conclusións.
"Il ya un moment pour falar et un moment pour se taire".
Os argumentos e as referencias son moi interesantes e penso que temos composto.
J'ai trouvé ce dernier développement fatigant car pour moi c'est une redite.
Fraternalmente
Nicole
Chegue un momento, despois de ter os seus argumentos, onde debe ceder de vouloir absoluto que as persoas adoptantes nas conclusións. Non trato de que ninguén adopte as miñas conclusións. Estou tentando que as persoas ás que non lles gusta a miña conclusión me respondan e me digan por que exactamente non lles gusta. Non é o mesmo tentar obter resposta da xente que forzar a xente a que estea de acordo comigo. De calquera xeito, estou ben. Se ninguén pode responder e dicirme por que non lles gustan os meus argumentos a pesar de que os invitei en varias ocasións, pero... Le máis "
Bos días desde Australia, é moi agradable ver 157 comentarios aínda que algúns están fóra do tema, pero, polo mesmo, é xenial ver tantos comentarios. O outro día chamáronme estúpido por unha das persoas coas que trato xa que cría na Trindade. E é certo o que dixo Eric que non estamos aquí discutindo a Trindade, todo este tema trataba de oración e adoración. E estou moi contento de que o tema sobre o alfa e o omega xurdiu neste foro, déixame explicar... Meu pai... Le máis "
Para todos, entenda que esta sección de comentarios é só para iso: comentarios. Non é un foro de debate. Se alguén quere debater, use http://www.discussthetruth.com. Alí podes debater ao teu gusto. Ademais de afinar as túas habilidades de razoamento, é, con todo, unha perda de tempo. Os trinitarios teñen moitos métodos para promover esta falsidade, e unha longa e dura experiencia demostra que non deixan que unha pequena cousa como a razón se interponga no seu camiño. Usan textos de proba ambiguos como Xoán 1:1 e Xoán 20:28, pero só permiten unha única interpretación. Acuñarán palabras como o recente "monoteísmo"... Le máis "
Para todos, entenda que esta sección de comentarios é só para iso: comentarios. Non é un foro de debate. Se alguén quere debater, use http://www.discussthetruth.com. Alí podes debater ao teu gusto. Ademais de afinar as túas habilidades de razoamento, é, con todo, unha perda de tempo. Si, tes toda a razón, irmán. Sentímolo. E deixarei o meu debate. 🙂 Nalgún momento, temos que deixalos estar e seguir co negocio de promover a Boa Nova, ou 2 Xoán 7-11 só está escrito para protexernos dos gnósticos? Mhhmmm, de feito. Está destinado a protexerse de calquera... Le máis "
Encantado de terte connosco, RajeshSony.
Estou de acordo.
Aquí está o xeito no que o vexo. Todo o demais é relixión, só unha trampa e unha trampa.
1o. (Xs 24:15)
2o. (Xoán 7:53)
3o. (Xoán 8:1)
4o. (Xoán 8:2)
Salmoira
Excelente polémica contra o WTBTS como sempre, con todo, a teoloxía tenme desconcertado. A túa posición non fai que as Escrituras se contradigan e afecten a inmutabilidade de Deus? A Escritura afirmou que non adoraremos aos creados só aos increados, que axiomáticamente é Iahová, Xehová tamén dixo que non hai outros deuses (deuses increados ou verdadeiros deuses) ao lado del (Romanos 1:25, Isaías 45:5). Deut 6:13-14, Ex 23:13). Por suposto, se queres dicir que Xesús non ten condición de criatura, é dicir, eterno; e así debe ser por defecto Xehová, entón estou contigo niso (Ap 1:8, Apocalipsis 1:17-18). Se... Le máis "
Explico como é posible que Xesús sexa eterno, sen ser Deus Todopoderoso neste vídeo: https://beroeans.net/2021/03/26/trinity-part-3/ En canto á afirmación de que non hai outro Deuses xunto a Yehowah, iso refírese a que non hai Deuses rivais. Ese contexto revela que non está facendo unha declaración sobre a existencia, senón sobre a rivalidade. Para axudarche a comprender como pode dicir que non hai outros Deuses senón el mesmo cando el mesmo afirma que hai outros Deuses, como Satanás e a Palabra, podemos mirar estes versos: “. . .Non hai outro Deus que eu; Un Deus xusto... Le máis "
Xa tivemos esta discusión antes de Eric, non sei por que buscas isto como argumento (a menos que a túa memoria estea fallando como a miña). Obviamente, non hai ningún salvador de almas que non sexa Yaveh, con todo, hai moitos salvadores da vida humana.
Podes explicar o que queres dicir por enxendrado e no contexto de que escritura?
Vou ver o teu vídeo de novo, pero este argumento podería resolverse simplemente cunha pregunta. É Xesús do estado de criatura (creado) si ou non?
É Xesús unha creación de Deus? Non... Ben, iso depende da definición de "crear" baixo a que esteas a operar. (1) Crear: facer algo novo ou inventar algo (Dicionario Cambridge) Crear: facer ou producir (algo) (Merriam-Webster) (2) Crear: facer que algo exista (Dicionario Cambridge) Crear: introducir existencia (Merriam-Webster) NOTA: definición de existir – ser ou ser real (Dicionario Cambridge) Se estás a operar baixo o primeiro, Xesús é increado. O proceso de facer algo novo implica un punto de partida (o inicio do proceso de creación) e un punto final (cando o proceso de creación está rematado, é dicir, cando... Le máis "
Este é o problema que vexo, fas unha pregunta sinxela e cando non podes contestala entras en modo de microanálise ou ofuscación. Como entendeu o público que Xesús é o primeiro e o último? Houbo un "tempo" no que Xesús non existiu e, polo tanto, chegou a existir, non é unha pregunta difícil, se foi creado é de criatura? Non é difícil entender o que significa creado ou non creado.
Abordei ese enigma neste vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=O_5_OqnnF6M
Bamba64, este vídeo non trataba sobre a Trindade, polo que as túas preguntas están fóra do tema e, obviamente, pretenden provocar unha polémica. Non estou interesado en supervisar un sitio así. Se queres, podes ir a discussthetruth.com onde fomentan este tipo de debates.
Desculpas Eric.
Aínda que recoñezo que estou fóra do tema, ten que ver con se debemos comunicarnos (rezar) con algún ser sobrenatural e, non son o único que está fóra do tema neste fío.
Non obstante, sei que debe levar bastante tempo para supervisar este blog. Intentarei seguir co tema.
Moitas grazas polo teu tempo.
Marcar
Este é o problema que vexo, fas unha pregunta sinxela e cando non podes contestala entras en modo de microanálise ou ofuscación. Que?? Non te entendo, meu irmán. Semella que queres unha resposta clara e corta, que só pode ser tomada e entendida dun xeito, coma se as infinitas complexidades da metafísica deberían envolverse en poucas palabras para Mr. Bamba. Deille unha gran resposta, a resposta máis correcta que nunca vai ter. Houbo un "tempo" no que Xesús non existiu e, polo tanto, xurdiu, Non... iso é... Le máis "
Como entendeu o público que Xesús é o primeiro e o último? Apocalipse 1:17-18 "Cando o vin, caín aos seus pés coma morto. Pero el puxo a man dereita sobre min, dicindo: "Non temas, eu son o primeiro e o derradeiro, 18 e o vivo. Morrín, e velaquí que estou vivo para sempre, e teño as chaves da Morte e do Hades". Esta pasaxe trata sen dúbida de Xesús. O "primeiro e o último" aquí é, creo, unha referencia á resurrección de Xesús. Hai moitas evidencias que o apoian, debido ao contexto que rodea a... Le máis "
Alguén ten algo que dicir sobre o que escribín? Encantaríame escoitar. 🙂 A crítica construtiva sempre é óptima. 😀
Esta explicación é demasiado anticlimática para os teus gustos? Encaixa perfectamente no contexto, aínda que un pouco insatisfactorio en comparación co que "o primeiro e o último" é un testemuño da eternidade de Xesús. Pero alguén me pode dicir por que a miña explicación é incorrecta, per se? Ou se hai ou non un mellor explicación aí fóra (mellor, como en, encaixa mellor no contexto. Non é mellor na túa mente ou cos teus sentimentos)? A insatisfacción, por desagradable que sexa, non é unha razón válida para apoiar que un argumento sexa erróneo.
En realidade, hai outros deuses. A palabra hebrea "elohim" é a palabra traducida como Deus ou deuses en inglés. O que significa é calquera ser pertencente ao reino espiritual; é un título de categoría, o conxunto de todos os seres espirituais (como "mamá" é un título de categoría. Un termo para o conxunto de todas as mulleres humanas que teñen fillos. Non obstante, cando escoito "mamá", non creo que de todas as nai do mundo. Penso nunha nai específica; A MIÑA nai... É o mesmo co termo "deus".). E un subconxunto axeitado de "elohim" é o único Deus verdadeiro... Le máis "
Creo que pode ter entendido mal, estou de acordo contigo, e creo que esa é exactamente a distinción que está a facer Xehová. Poden ser recoñecidos como deuses (elohim) polos homes, pero non son por natureza Deus Gál 4:8.
🙂
Heh heh. Unha cara sonriente ten dúas aversións. Iso ten que dicirche algo. Sen palabras, sen argumentos, sen afirmacións, nin unha soa letra. Nada máis que unha simple e simpática cara sonrisa e a 3 persoas non lles gustou (recordo que tiña 1 voto a favor, polo que para que agora teña 2 votos negativos, 3 persoas deben ter votado en contra). A alguén realmente non lle gusta. Pregúntome quen son? ;P ^_^
Conseguiu o seu libro "The Unseen Realm"
Bos días a todos, Este é un tema moi interesante o tema da oración. Eu persoalmente loitei con rezar a Xesús, polo que non podía diferenciar entre o pai e o fillo, se todo o que necesitaba estaba na miña oración a Xesús, entón por que necesito o pai? Por exemplo, se a organización das Testemuñas de Xehová afirma interpretar a Biblia, entón por que necesito o Espírito Santo? Falo con Xesús todos os días algúns poden pensar que lle estou rezando, pero o feito real é que non lle estou rezando. Por exemplo Xehová... Le máis "
Por exemplo, Xehová falou con Abraham e Moisés significa que lles estaba orando ou era só unha forma de conversación. Si, e cando Abraham falou con Deus, Deus non respondeu cunha voz que podía escoitar? Cando rezamos a Deus, el responde a nós cunha voz que podemos escoitar? Algúns están equiparando a conversa como unha forma de oración. Ben, a conversación en si mesma non é oración. A conversa con Deus/un deus no ceo é, por definición, oración. Iso é todo a oración. Déixame poñelo así; toda oración... Le máis "
Pregúntase cales son os teus pensamentos sobre quen é o Todopoderoso en Apocalipsis 1:8. Creo que hai un caso forte para que este sexa Xesús.
A escritura en Apocalipse 1: 8 creo que está en contexto con Apocalipse 4: 8 e pertence a Xehová...
O principio e o fin (eterno) está aquí o Pai, o Pai vén axiña?
Segundo o contexto bíblico Apocalipse 1: 8 refírese a Apocalipsis 1: 4 (quen era, é e vén) ...... Apocalipse 4: 8 ..... Isaías 6: 3 ..... (i santo, santo, santo) nós tamén teñen o termo (Pantocrator)... Apocalipse 11:17 ……. Apocalipse 15: 3 ..... Apocalipse 16: 3 ....... Apocalipsis 16: 7 ....... Apocalipse 19: 6 …… Apocalipse 19:15 ………. Deséxoche saúde
Ok, claro, déixame escoitalo. O caso, quero dicir. 🙂 Realmente non pensei moito nesa escritura. Pero, non é como cada vez que en Apocalipse alguén se denota como o "Alfa e o Omega" ou como "Deus", é ou mesmo pode ser Xesús. Apocalipse 21:5-7 "E o que estaba sentado no trono dixo: "Velaí, estou facendo novas todas as cousas". Tamén dixo: "Escribe isto, porque estas palabras son fidedignas e verdadeiras". 6 E díxome: "Xa está! Eu son o Alfa e a Omega, o principio e o fin. Ao sedento... Le máis "
Non me gusta? Pero o único que fixen foi pedir o teu propio caso... perdón por preguntar.
De novo tenta rezar a Xesús e despois dun tempo pregúntache a ti mesmo, como está a progresar a túa relación co teu pai celestial Xehová? Non creo que teña que ser tan branco e negro, non? Falo tanto coa miña nai como coa miña irmá. Falar coa miña irmá máis a miúdo non significa que empece a querer á miña nai menos que antes. Na miña opinión, a oración é algo máis que pedir cousas; moito, MOITO máis. O único que lle peguei a Xesús a propósito dunha petición é que estea comigo mentres paso.... Le máis "
Podo facerche unha pregunta, meu irmán? É oración só pedir cousas? Non pode ser outra cousa pero facer unha petición? Lembre, a oración é só un medio para comunicarse con Deus. Entón, é o único tema que queres comunicar con Deus que queres algo? Só responde a esa pregunta, meu irmán. Ten un fermoso dia! 🙂
Permíteme facerche unha pregunta: Por que non lle rezas a Xesús: O noso Pai nos ceos, que o teu nome sexa santificado... Segundo Isaías 9: 6, tamén é o noso Pai, pensas? .. Quizais Xesús do Testamento que o Novo é o Xehová do Antigo Testamento? …. que pensas!
Huh?
convertémonos en irmáns cun 85% de Xehová e un 15% de Cristo e a miña fe reforzouse…….. Foi moi fermoso… A Biblia non nos prohibe tal cousa… Non necesitamos a Xehová… debemos adorar a Cristo, rezamos a Cristo, santificamos o nome de Xesús, somos testemuñas de Xesús, Toda a gloria vai para Cristo, todo o que facemos por Cristo, Xesús é o noso Deus, El é o noso creador, incluso Xehová sae do ecuación, é tan sinxelo ,,,, como pensas irmán! Non nos perdemos... Le máis "
Estou probando... sarcasmo... Hmmm. Xa sabes, é bastante salgado; Estou cambaleado.
Quizais Cristo fixo cousas para conseguir toda a gloria para si e nós non entendemos irmán!
Non, mentres estivo na Terra, todo o que fixo foi para a gloria do Pai. Aínda o é agora. Pero ao dar gloria ao Pai, el trouxo gloria a si mesmo, porque Deus glorificado o Fillo como consecuencia de facelo.
Xehová aínda é o noso Pai. Polo momento, Xesús non está. Aínda necesitamos a Xehová; El é o noso Pai.
!
Isaías 9:6; "Porque un neno nos nace, un fillo nos é dado, e o goberno estará sobre o seu ombreiro; e chamarase o seu nome Marabilloso, Conselleiro, Deus poderoso, Pai eterno, Príncipe da paz". Ben, esta certamente non é unha escritura que axude a ninguén; nin sequera os trinitarios. Os trinitarios cren que tanto o Pai como o Fillo son Deus, pero que o Pai e o Fillo non son un ao outro (seino, loxicamente imposible, pero dámosllo). Esta escritura di que Xesús será chamado "Pai Eterno", polo que iso nin sequera axuda... Le máis "
En Xénese 17: 5 mesmo Abraham é chamado pai de moitas nacións... Non debemos rezar tamén a Abraham ,,, que pensas, irmán? É o mesmo termo que Isaías 9:6... A Biblia non nos di nada sobre a oración dirixida a Abraham... Como pensas que rezamos a Xehová o 90% e o pai Abraham o 10%... Non creo que haxa ningún problema!
Non liches o que escribín? Xesús é non noso Pai, pero no Novo Mundo (Novos Ceos e Nova Terra), estará.
Ademais, Abraham está morto. Está no Xeol, a tumba, á espera de ser resucitado por Xesús como parte da Primeira Resurrección. Non está no ceo. Ademais, a oración só se pode dirixir a Deus/un(s) deuse(s). Mesmo os pagáns rezan, tecnicamente. Rezan aos deuses pagáns (os propios deuses, é dicir, os seus atributos e aparencias, non son reais, pero detrás da entidade imaxinaria hai un(s) demo(s) real(s); os demos sempre están asociados coa adiviñación, o espiritismo e o culto de ídolos. E os demos son deuses). Pero dado que a oración é unha forma de adoración, como cristiáns, os únicos deuses aos que podemos rezar son aos... Le máis "
Aínda que teño unha pregunta para ti. Que é a oración, para ti? Como rezas? Como consideras a oración e cales son as implicacións da oración para ti? Segues falando de oración isto, oración que, a oración é unha forma de adoración, etc. etc. Pero, nin sequera me dixeches QUE é a oración para ti... nin o que te parece. E non me deas outra palabra grega por favor. Entendo perfectamente o grego. Quero saber o que ti, meu irmán, entendes que é a oración.
ver a oración como unha forma de adoración e comunicación co meu Creador e co universo enteiro... e como un privilexio para ser dado só á Fonte da Vida (Xehová) porque el o merece... Acepto a Xesús como o meu mediador, o mestre, o rei. … aínda que falo con Xesús ou lle pido algo, só pido para a gloria do Pai Xehová. Eu obedezo a Xesús (proskuneo) e sérvoo (latreuo) pero non lle dou (sebo) o meu modo de vida e nin a oración (prosefho)... Canto loanzas tanto ao Pai como ao... Le máis "
ver a oración como unha forma de adoración e comunicación co meu Creador e co universo enteiro Ok, entón que fas exactamente na túa comunicación. Ata agora, descartaches facer peticións, chamar e falar. Vostede di que podemos falar con Xesús, e invocar o seu nome (como fixo Estevo), e pedirlle (como fixo Paulo) e falar con el (como todos eles fixeron e como Xoán), pero ningún destes. son oracións, non? Iso me dixeches. Entón, que queda por facer? se queres ser coherente coa túa lóxica, entón se invocas a Deus,... Le máis "
Querido irmán, eu non pretendo ser a canle de Xehová, nin que todos coñezan a verdade, nin ti sabes grego con soltura... pero sei un pouco de grego e as palabras que se usan como oración son o que fan os gregos a diario. base. … cando falo con eles, falo con eles, grito, chámolles, diríxese a eles, meu amigo… isto non significa que lles estea preguntando… Decateime de que non coñeces a lingua grega dende que expuxeron os teus argumentos. …. Pido desculpas se te sentes ofendido... Le máis "
Todas esas palabras que o pobo grego utiliza na súa vida como comunicación ti clasificas como oración
Todas esas palabras que o pobo grego utiliza na súa vida como comunicación ti cualificas como oración Mal, eu non. Mira, aínda non me entendes. Clasifícanse como oración cando, e SÓ cando, están dirixidos a unha divindade. Isto xa cho expliquei. Un verbo pode ter moitos significados dependendo do contexto no que o uses. Podo "subir" á miña cama, e tamén podo "subir" ao monte Everest; mesmo verbo, dúas situacións totalmente diferentes. Podes entender isto, meu irmán? Esta é unha lóxica sinxela. Ningunha situación é a mesma en magnitude/significatividade, nin o é... Le máis "
Pido desculpas se se sente ofendido de todos os xeitos
Non, non estou ofendido; absolutamente non meu irmán! 😀
Aínda non respondeches á miña pregunta;
se queres ser coherente coa túa lóxica, entón se chamas a Deus, iso é non unha oración. Se pides a Deus, iso é non unha oración, se ata falas tanto como con Deus, iso é non unha oración. Entón, que queda exactamente por facer nunha oración?
Xa sabes, se alguén ten algún comentario e crítica sobre a miña opinión, quero de verdade escoitalo. E aquí tes algunhas escrituras máis que tes que harmonizar. Efesios 1:21 "...moi por riba de todo dominio e autoridade e poder e dominio, e por riba de todo nome que se nomea, non só neste século, senón tamén no que vén". (ESV) Daniel 7:13-14 "Vin nas visións nocturnas, e velaquí, un coma o Fillo do Home veu coas nubes do ceo, chegou ao Ancián dos días, e achegárono diante del. E alí... Le máis "
Tendo en conta Xoán 1:18, quen cres que andaba polo xardín?
Xesús. Xa o mencionara. Eric acepta que tamén foi Xesús.
Por que tantos desgustos? Ninguén pode responder e dicirme por que?
Non Xehová?
Non, Xesús. Xehová ten un poder infinito; ser colocado nun corpo restrinxido polos límites de espazo, tempo, materia e enerxía, un corpo que pode andar, é ser diminuído moito en poder, que Deus non pode ser.
Xa sabes, se alguén ten algún comentario e crítica sobre a miña opinión, quero de verdade escoitalo. E aquí tes algunhas escrituras máis que tes que harmonizar. Efesios 1:21 "...moi por riba de todo dominio e autoridade e poder e dominio, e por riba de todo nome que se nomea, non só neste século, senón tamén no que vén". (ESV) Daniel 7:13-14 "Vin nas visións nocturnas, e velaquí, un coma o Fillo do Home veu coas nubes do ceo, chegou ao Ancián dos días, e achegárono diante del. E alí... Le máis "
Como chegaches á conclusión de que Xesús sendo o "Pai eterno" non axuda aos triunitarios?
Non estudaches a Trindade? Aquí tedes unha imaxe.
O Pai, o Fillo e o Espírito Santo son todos Deus, pero ningún é un o outro. O que é loxicamente imposible. Entón, se o Pai e o Fillo son os mesmos seres, iso prexudicaría á Trindade. A Trindade di que Deus e o Fillo son iguais, pero o Pai e o Fillo non. Iso é o que di a imaxe, de todos os xeitos.
Non é esta unha imaxe da doutrina da Trindade? non entendo??
Creo que podes ter golpeado o cravo na cabeza, como pode ser Xesús o Pai eterno? Escoitei dúas explicacións, unha do campamento unitario Sabaliano/modelista que explica que Deus cambie de modo, un modo é o Pai, outro modo é o Fillo e, finalmente, o modo do Espírito Santo, non hai tres persoas senón unha. persoa que puxo máscaras diferentes. Non obstante, isto non funciona para min, esta idea creo que fai de Deus un ser enganoso, cando lemos sobre o bautismo de Xesús, Deus Pai fálalle ao Fillo e vén o Espírito Santo.... Le máis "
A clave atópase en 1 Corintios ". . .Así está escrito: "O primeiro home Adán converteuse nunha persoa viva". O último Adán converteuse nun espírito vivificante". (1 Corintios 15:45) Adán é o pai da raza humana, pero en Adán todos morimos. Xesús converterase no último Adán para todos os que poñen fe nel baixo o goberno do seu reino. Isto significa que pasarán da morte á vida converténdose en fillos do último Adán e así el converterase no seu pai eterno. Porén, para os Fillos de Deus agora a quen Xesús chama os seus irmáns, hai... Le máis "
"Adán é o pai da raza humana, pero en Adán todos estamos morrendo. Xesús converterase no último Adán para todos os que poñen fe nel baixo o goberno do seu reino. Isto significa que pasarán da morte á vida converténdose en fillos do último Adán e así el converterase no seu pai eterno. Porén, para os Fillos de Deus aos que Xesús chama os seus irmáns agora, hai a oportunidade de ser fillos adoptivos do Pai, Deus todopoderoso". Vaia! Como pensaches iso, meu irmán? Esta é probablemente unha explicación moito mellor que a miña... Le máis "
Nin sequera fixen ningunha afirmación neste comentario! O único que fixen foi cumprimentar a explicación de Eric e proceder a preguntar a pregunta...
[RS] "Que cres que lle pasará a Xesús no Novo Mundo, e como reconcilias as 3 escrituras que enumerei con 1 Corintios 15:24-28?" Eu tamén o pensei. É unha pregunta enorme. Ollo: moita especulación aquí. Se me concedes iso, diría que toda a historia da humanidade é bastante notable. Aquí estamos nun pequeno planeta orbitando unha estrela bastante común, xirando con outros 100 millóns de estrelas dentro dun tipo moi común de galaxia espiral, que é só unha das preto de 100 millóns de galaxias (e iso é o que nós... Le máis "
diría que toda a historia da humanidade é bastante notable. Aquí estamos nun pequeno planeta orbitando unha estrela bastante común, xirando con outros 100 millóns de estrelas dentro dun tipo moi común de galaxia espiral, que é só unha das preto de 100 millóns de galaxias (e iso é o que podemos ver) e o creador. de todo manda o seu fillo a salvarnos?! Tan certo!!! Grazas. Somos a única creación material feita á súa imaxe en todo o universo? Non sei. Supoño que tes que comezar por algún lado, pero despois parece presuntuoso facelo... Le máis "
Con todo estou de acordo contigo, se Xesús é Iavé, entón sería o pai de Israel. Seguramente estamos a falar do carácter do Mesías cara a Israel e nós que Isaías ten en mente. En canto á linguaxe do "Pai eterno", non podería ser tamén unha analoxía descritiva que sinala o carácter de Cristo. É paternal, parecido ao pai, no seu tratamento con nós?
Por que cres que o Espírito é unha persoa? Quedemos clara unha cousa. Cando dicimos "persoa", queremos dicir "entidade consciente distinta". Deus non é unha persoa coma ti e coma eu, pero é unha entidade consciente distinta. Entón, é o Espírito Santo unha entidade consciente distinta (con pensamentos, emocións, un personaxe/personalidade como Deus e Xesús)? En caso afirmativo, que proba tes de que este é o caso?
Os autores pretenden en Actos de todos os xeitos que esa linguaxe podería describir unha persoa usando pronomes persoais que se usan en relación ao Espírito Santo, ademais de que El ten un nome.
Cal é o seu nome? Ademais, o grego non funciona do mesmo xeito que as palabras en inglés. Usar pronomes persoais para describir algo en grego non significa que o autor pense que é unha persoa.
Consolador.
Xa escoitaches falar da personificación? Personificación: a atribución dunha natureza persoal ou características humanas a algo non humano, ou a representación dunha calidade abstracta en forma humana. A personificación é moi, moi común na vida cotiá. "O vento está uveando". Quere dicir que o vento é un ser vivo que pode ouvear? Aquí tes algúns exemplos máis. "Esa é unha ferida de rabia que tes alí no teu pé". "As estrelas bailaron no ceo da media noite". “Ese bolo estáme chamando; dime que o coma”. "O tempo parece triste hoxe". "A morte é como un ladrón no... Le máis "
Non obstante, isto non me funciona, esta idea creo que fai de Deus un ser enganoso, cando lemos sobre o bautismo de Xesús, Deus Pai fala ao Fillo e o Espírito Santo baixa, seguramente a intención dos autores é mostrar que hai máis dunha persoa implicada aquí. Exactamente! Alégrome de que esteas de acordo, meu irmán. Porén, se Yahvé é un ser tripersoal (unha Triunidade); isto significaría que Xesús é Xehová, e aínda que non o Pai en si, sería o Pai de Israel. Porén, Israel non tiña Pai. Deus era o seu Adonai (Señor). Deus é... Le máis "
Deduciches a unipersonalidade de Deus a partir do axioma da unipersonalidade, despois, como unitario, intentas demostrar dedutivamente que a doutrina da trinidade postula de forma incoherente que as tres persoas divinas da Divinidade son distintas ao mesmo tempo que implica que son realmente unha e a mesma. persoa. Parece incapaz de concibir outro tipo de ser persoal individual (é dicir, ser individual tripersoal) que non di nada sobre se o propio Deus pode ser ou non ser tripersoal. O que se pode saber de Deus debe ser revelado por el dun xeito que sexa accesible á mente... Le máis "
Por certo, a lóxica é creada por Deus, é unha lei inmaterial, universal e invariante que non pode existir sen intelixencia.
Por certo, a lóxica é creada por Deus, é unha lei inmaterial, universal e invariante que non pode existir sen intelixencia. A lóxica é unha lei? Necesita intelixencia para existir? Hmmm, parece que non estudaches lóxica antes. Vou deixar que se deslice. Ademais, para que quede claro, non digo que Deus non poida facer o loxicamente imposible, porque podería moi ben. Só digo que se puidese facer o loxicamente imposible, iso tería serias implicacións (Deus podería abolir o libre albedrío por completo, sen abolir o libre albedrío por completo. Satanás nunca existiría, nin os demos, nin Adán.... Le máis "
continuando co meu comentario de antes... Cortáronme; Pero se o Pai e o Fillo son exactamente os mesmos seres, entón non hai Pai e Fillo. Só hai Pai, ou só Fillo. Non se pode dicir que son iguais e non iguais á vez. Iso é romper outra lei fundamental da lóxica; A proposición A = B é verdadeira ou a proposición A ≠ B é verdadeira nun momento determinado no tempo, pero ambas as dúas proposicións nunca son certas á vez. Polo tanto, non hai Pai nin Fillo. Se non hai Pai e Fillo, entón, toda a Biblia é a... Le máis "
Que tal, en lugar de non gustarlle todo o que comento e non facer absolutamente nada máis, respondes e refutaches os meus argumentos para mostrar POR QUE o meu comentario merece unha aversión? Se alguén tentara refutar a miña amada doutrina, certamente non me gustaría. Agora ben, que podo ou non dar un contraargumento válido é outro tema, non cres? O que se reduce é que, se Deus é capaz de manifestarse en 3 persoas á vez, ningunha das cales é igual entre si, está facendo o loxicamente imposible; non hai forma de evitar isto. Entón, crer en tal... Le máis "
Ola irmán, como estás? Falei con sarcasmo co meu irmán (Rajeshsony) e para ver a onde nos leva o seu razoamento lóxico... se debemos orar a Xesús…….. Causa moita confusión ao dicir que Paulo e Estevo oraron a Xesús… cando de feito naquel momento apareceu Xesús e comunicouse con estes apóstolos... eran manifestacións sobrenaturais e falaban e clamaban a Cristo... pero non lle pregaron... aquelas palabras usadas nesas Escrituras son usadas polo pobo grego a diario. vida en comunicación entre si e... Le máis "
esas palabras que se usan nesas Escrituras son usadas polo pobo grego na vida diaria para comunicarse entre si e ningunha delas ten o significado de (oración) ,,,, non obstante, suxiro ao irmán que faga un curso (grego-inglés) polo significado das palabras da Biblia.
Oh, Deus... Cantas veces... cantas veces... cantas veces... cantas veces... teño que repasar isto? Non o volvo a repasar. Por favor, le os meus comentarios anteriores.
En canto ao termo (Abba) usado para Abraham, Xesús, Xehová... Creo que Abraham é chamado (Abba) de todos os crentes ..crendo só e separado dos seus parentes e familia para adorar a Xehová... Xesús chámase (Abba) porque é o último Adán... e Xehová chámase (Abba) porque é a fonte da creación e o Creador... Jrhovai non nos manda orar a Xesús... senón que o obedezamos e o obedecemos e que o sirvamos... xa que Xesús é o noso mediador persoal para o Pai. entraron nunha relación persoal con el..porque sen Xesús... Le máis "
Jrhovai non nos manda orar a Xesús Entón, a non ser que Xehová nos ordene facer algo, non podemos facelo? Seguindo a súa lóxica; Xehová non nos manda durmir nunha cama, polo que non podemos durmir nunha cama. Imos dar un paso máis. Xehová non nos manda que NON abusemos sexualmente dos nenos, polo que temos que abusar sexualmente dos nenos. Boa lóxica, non? dás a miña oración a Xehová o 85% e Xesús o 15%... non sería aprobado... Ok, entón. Amósame a escritura que condena a orar a Xesús. Continúa... Se non respondes pero non che gusta o meu... Le máis "
Bos días, para responder á túa pregunta a resposta é non, ves que o meu irmán Xehová e Xesús non son o meu camareiro son a miña familia, só pensa na túa situación familiar, se tes fillos quérente polo que poden sacar ti? só falan contigo cando precisan algo? Moisés camiñou co Deus verdadeiro como vendo ao invisible, podes imaxinar no teu ollo da mente que estás tomando a man do teu pai celestial e só vai dar un paseo? Persoalmente creo que ti e máis eu estamos chegando ao tema... Le máis "
Para responder á túa pregunta a resposta é non, ves que o meu irmán Xehová e Xesús non son o meu camareiro son a miña familia, só pensa na túa situación familiar, se tes fillos quérente polo que poden sacar de ti? só falan contigo cando precisan algo? Exactamente! Moitas grazas! 🙂 Es un irmán xenial. 😀 Moisés camiñaba co Deus verdadeiro vendo ao invisible, podes imaxinar na túa mente que estás tomando a man do teu pai celestial e só vas dar un paseo? En realidade podo.... Le máis "
"Por exemplo, se a organización das Testemuñas de Xehová afirma interpretar a Biblia, entón por que necesito o Espírito Santo?
Que bo punto!
Grazas por compartir este razoamento connosco, James. Coincido.
Entón, a oración é unha forma de adoración que pertence só a Xehová Deus, como o fixo o seu Fillo unigénito... Xesucristo durante a súa vida co seu exemplo... grazas
Se falar/facer unha petición non é oración, que é exactamente a oración? Como rezar a Deus, se non falando con El e facendolle peticións? Iso é o que Paul e Estevo fixeron con Xesús. Estás a dicir que cando falamos con Deus non lle estamos rezando? Vostede di que é "adoración", pero como adoras exactamente a Deus cando lle oras? E cal é o diferenza entre facelo e falar/facerlle unha petición a Xesús?
As últimas palabras no todo Biblia, a palabra inspirada de Deus, son unha oración para Xesús, non a Deus.
Apocalipse 22:20-21;
"O que dá testemuño destas cousas di: "Certamente vou pronto". Amén. Aínda así, veña, Señor Xesús! O graza do noso Señor Xesucristo be con todos vós. Amén. "
Fíxate que non di;
"O que dá testemuño destas cousas di: "Certamente o meu Fillo vén pronto". Amén. Aínda así, deixa que veña o teu Fillo, Xesucristo. A graza do noso Deus e Pai estea con todos vós. No nome do teu Fillo, Xesucristo, Amén”.
Grazas polo comentario irmán... Gústame... fixeches algúns puntos valiosos para considerar... o que entendemos cando rezamos... O libro do Apocalipse pecha cunha promesa de Xesucristo de que el virá pronto tamén co termo (amén) que significa (así sexa) … Co termo amén expresamos a crenza e a certeza de que sucederá o que se dixo … pero esta non é unha oración … Podemos usar o termo amén mesmo na vida cotiá cando non rezamos … Grazas pola túa atención
Podemos usar o termo amén mesmo na vida cotiá cando non rezamos
Si, o sei. Tamén uso o termo na vida cotiá. Pero só porque iso sexa posible, iso non significa que iso deba ser o que está a suceder aquí. Está claro que Xoán está a falar con Xesús.
“Amén. Aínda así, veña, Señor Xesús!"
Quen fala? Xoán. A quen se refire? Xesús. Que di para rematar o seu pensamento? Amén... Esta é unha oración. Esta non é unha conversa da "vida cotiá". Esta é unha oración.
no caso das cartas enviadas aos hebreos a palabra adoración é (proskuneo) = inclinarse, obedecer con submisión = adorar…. Tamén prestamos un servizo sagrado a Xesús como o apóstolo Paulo (latreuo), pero a oración é unha forma de adoración = (prosefho) que pertence só a Xehová... Podes atopar unha escritura nas Escrituras Gregas onde rezan (prosefho) Xesús. confirmarásme polas Escrituras. Estou de acordo irmán... pero estou de acordo en que temos unha relación persoal con Xesús e comunicámonos con el, pero a gloria debe ser para o noso Pai...... Le máis "
pero estou de acordo en que temos unha relación persoal con Xesús e comunicámonos con el, pero a gloria debe ser para o noso Pai
Non podería estar máis de acordo. O Pai ten unha gloria que o Fillo non; Ten un poder infinito. Seino. Sei que Xesús non é igual a Deus nese aspecto. Pero, como rezar a Xesús fai que un teña que crer que Xesús é igual a Deus en gloria? Non o fai. Pero alégrome de escoitarte comunicarte con Xesús.
Interesante, pero como explicamos... Xoán 17:5 (NKJV)
Xoán 17:5 (NET)
E agora, Pai, glorifícame ao teu lado coa gloria que tiven contigo antes de que o mundo fose creado.
Existe unha referencia bíblica que diga que a gloria de Xesús é diferente dos Pais ou é só unha suposición?
Non tan rápido. "Con" non significa que estás compartindo algo con outra persoa. Con : úsase como palabra funcional para indicar combinación, acompañamento, presenza ou adición (Merriam-Webster) "Tinei un batido coa miña moza". Esta afirmación fai que eu e a miña moza compartimos un batido? Absolutamente non; de feito, se quixese dar a entender iso, podería dicir: "Compartín un batido coa miña moza". Pero, tendo en conta o que dixen, o significado da miña afirmación é máis parecido a: "Tomei un batido xunto á miña moza". Outra afirmación; "Estaba co meu... Le máis "
Ademais, o contexto de Xoán 17 fai imposible que a gloria que tiña Xesús fose a gloria de Deus. Xoán 17:20-23 "Non pido só por estes, senón tamén polos que cren en min pola súa palabra, 21 para que todos sexan un, como ti, Pai, estás en min e eu en ti. , para que tamén eles estean en nós, para que o mundo crea que ti me enviaches. 22A gloria que me deches eu deille a eles, para que sexan un como nós somos un, 23... Le máis "
A conversación entre Xesús e Xoán é unha situación extraordinaria, con visións onde Xesús lle falou directamente... esta é a comunicación entre eles nunha situación inusual... non temos este privilexio porque Xesús non aparece como no século I.
A conversación entre Xesús e Xoán é unha situación extraordinaria, con visións onde Xesús lle falou directamente... esta é a comunicación entre eles nunha situación inusual... non temos este privilexio porque Xesús non aparece como no século I.
Estou de acordo. Pero aínda estaba orando a Xesús. Xoán non estaba falando directamente con Xesús. Xesús non se lle apareceu a Xoán.
Apocalipse 1:1 "Esta é a revelación de Xesucristo, que Deus lle deu para mostrar aos seus servos o que debe acontecer pronto. Fíxoo saber enviando o seu anxo ao seu servo Xoán, 2 que testemuña todo o que viu. Esta é a palabra de Deus e o testemuño de Xesucristo. ” (BSB) De quen é esta revelación? de Xesucristo, quen o recibiu de Deus. Como o deu a coñecer Xesús? Ao enviar o SEU anxo ao SEU servo, Xoán. Apocalipse 22:6 "Entón o anxo díxome:" Estas palabras son fieis e verdadeiras. O Señor, o Deus... Le máis "
A Biblia ensíname, segundo o Salmo 65:2, que só lle rogo ao Señor Deus... e segundo Xoán 14:13-14 que lle pida algo a Xesús ou que o invoque... pero non a el... Glorifica ao Pai... para os anxos non temos instrucións na Biblia para rezar ou pedir nada... grazas
Unha vez máis, Xesús só rezou a Deus mentres estaba na Terra porque era humano. E ninguén rezou a Xesús tamén porque era humano. Xesús non tiña o poder, a autoridade, o coñecemento, o status, etc. que ten no momento actual. Recibiuno TODO cando ascendeu "por riba dos ceos máis altos". Foi entón cando a xente comezou a rezarlle, é dicir, a chamalo e pedirlle e comunicarse con el mentres estaba NO ceo. Estevo fíxoo, Paulo fíxoo, Xoán fíxoo (unha vez máis. Xesús non apareceu antes... Le máis "
Todo o que estou dicindo é que, Xesús, cando Deus o está usando para ser un representante directo del, e Xesús é o perfecto delegado de Deus, é, en esencia, e para todos os efectos, o propio Deus. Trátase da nosa mentalidade. Cando Xesús, quen pode cumprir a vontade de Deus perfectamente e o representa perfectamente (ver Xoán 12:49, Xoán 6:38, Xoán 5:19 e Xoán 4:34), está a actuar como delegado de Deus, é absolutamente razoable chamar. el Deus. Iso é. Cando Xoán 1 dixo que a Palabra ERA Deus, non dicía que a Palabra era igual a Deus en todos os aspectos,... Le máis "
Ben dito, Rajeshsony
Tes que darte conta, meu irmán. Cando Xesús estaba na Terra, non era Deus. Era un ser humano, capaz de ter fame, de emborracharse (nunca o fixo. Pero si bebía viño. Sospeito que bebía viño porque sabía ben e daba boas sensacións, a mesma razón pola que todos os demais humanos que beben viño). Bebe.Tendo un perfecto dominio de si mesmo, nunca se emborrachaba, pero tendo corpo humano, certamente era capaz de facelo), sendo tentado, ansioso e temeroso, sufrindo e sentindo debilidade e morrer. Deus non pode facer nin ser nin sentir ningunha destas cousas,... Le máis "
Isto é o que din os estudos de palabras HELP sobre "proseúxomai". Esta era a palabra principal para a oración en grego. “4336 proseúxomai (de 4314 /prós, “cara, trocar” e 2172/euxomai, “desexar, rezar”) – propiamente, intercambiar desexos; rezar: literalmente, para interactuar co Señor cambiando os desexos humanos (ideas) polos seus desexos mentres el imparte fe ("persuasión divina"). En consecuencia, orar (4336/proseuxomai) está estreitamente interconectado con 4102 /pístis ("fe") no NT". É unha palabra composta. 4314 significa literalmente "na dirección, cara a, en relación a". E 2172 significa literalmente "desexar". Entón, a palabra significa desexar algo para alguén... Le máis "
Este comentario é para todos os cristiáns que oran a Xesús en particular... En 2 Corintios 12: 8 Paulo orou a Xesús 3 veces e é o verbo grego (parakals) = .. chamar ou chamar ... é unha palabra moi usada na vida grega cotiá ... .. Estevo orou a Xesús é o verbo grego. (epicalumenon) = apelar ou chamar a Feitos 7:59... mentres que no versículo 60 temos o verbo (ekraksen) = berrar ou berrar alto... é interesante que o verbo (epicalumenon) tamén apareza en 2 Corintios 1:23 (epicalum) onde Paul chama... Le máis "
Parakals, epicalumenon, ekraksen; son todas formas de oración. Oración : un enderezo (como unha petición) a Deus ou a un deus en palabra ou pensamento (Merriam-Webster) Non se dirixiu Esteban a Xesús en voz alta? Non fixo Paul unha petición a Xesús (quizais tanto en voz alta como na súa mente)? Se iso non era oración, entón por que non fas o mesmo cos anxos? Failles unha petición. Por que non? Despois de todo, a oración é algo que só pertence a Deus, como dixeches. E Xesús non é Deus. Entón, xa que Paulo e Estevo non pregaron a Xesús, segundo vostede, entón... Le máis "
@rajeshsony
1 Corintios 15:45, ESV: "Así está escrito: "O primeiro home Adán fíxose un ser vivo"; o último Adán converteuse nun espírito vivificante”.
Xesús o espírito vivificante que a través da súa morte e resurrección nos dá vida, pola nosa fe na súa oferta.
Cando as nosas oracións son respondidas dicimos: grazas?!
Queres María?
A menos que, por suposto, a definición sexa correcta. A oración É un enderezo ou petición, calquera enderezo ou petición, a Deus. Como dixen antes, Xesús é o representante perfecto de Deus. Todo o que facemos a Xesús, facémolo a Deus. Obedecer a Xesús significa obedecer a Deus. Deus puxo a Xesús ao mando de todo. Literalmente, todo. El estará facendo todo o que xulga, todo o perdoa, todo o resucitado. Levará a cabo a Guerra Santa do Armagedón. El ten toda a autoridade sobre todo o que existe, subiu por riba dos ceos máis altos e está á dereita do Pai, é dicir, un... Le máis "
Como explicas 2 Corintios 1:23 (epicalumeno)... como unha oración?! …. Os gregos din na vida cotiá... Que hora é por favor ………… .. (parakalo) ……… é unha expresión e úsano na vida cotiá porque coñezo ben o grego
Non estaba falando de 2 Corintios 1:23. Estaba falando de 2 Corintios 12:8. E non se trata de que diferentes xeitos se pode usar un verbo. Trátase de COMO se usa o verbo na instancia. Podo dicir: "Subei enriba da miña cama". Tamén podo usar o mesmo verbo "subir" e dicir: "Eu subín ao monte Everest". É a mesma palabra. Pero as dúas situacións son drasticamente diferentes. En 2 Corintios 12:8, Paulo falaba literalmente con Xesús e facíalle unha petición. Iso é o que lle facemos a Deus, non é! Estás dicindo... Le máis "
Querido irmán... Nunca coñecín un anxo na miña vida e non se me apareceu pero se me apareceses con gusto falaría con el... sería algo especial
Eu tamén o faría certamente. Pero se aparecese un anxo e falamos con el, iso non sería oración. Iso sería só comunicarse co anxo. Sei que dixen que a oración é só unha forma de comunicación, pero o que realmente quero dicir é que é unha forma de comunicación para chegar a alguén que non podes ver nin escoitar, alguén que está no ceo (a oración só pode ser para alguén do ceo). , porque DEUS só está no ceo. Por iso ninguén rezaba a Xesús cando estaba na Terra, só podían falar con el directamente, en... Le máis "
O final da conferencia... Xesús é un deus creado por Xehová... A adoración que lle facemos facémola porque o Pai nos esixe... Xesús fixo todas as cousas na súa vida para a gloria do Deus Xehová e tomou o nome despois de cada nome... Xehová é a fonte de todo... e en todo o que facemos nas nosas vidas facémolo para a gloria de Xehová... polo tanto, a oración (prosefho) = a oración de adoración... é un dereito que só lle pertence... En ningún lugar das Escrituras gregas atopamos a ninguén dando... Le máis "
Deixando de lado o uso da palabra “Oración”, gustaríame facer unha pregunta: ¿Podemos falar con Xesús? ¿Podemos pedirlle algo a Xesús?
Le estes escritos sobre Cristo e respóndeme se debemos falar ou pedirlle algo a Cristo… (Apocalipsis 3:20…… Xoán 6:37……. Xoán 10:27-29……. 1 Pedro 3:18…… .. Romanos 5: 1 …… Xoán 1:12 …… Xoán 14: 6 ….. .. Colosenses 1: 13-14 ….. Feitos 10:43 ….. Efesios 1: 7-8 ……. 1 Xoán 4: 9-10 …. Xoán 5:24 …… 1 Xoán 5: 11-13 …. Xoán 15: 7-11) ………… Pero a oración é só para Xehová… Filipenses 4: 6-7 ..... E todo o que debemos facer, debemos facelo para a gloria de Xehová... Le máis "
Meu irmán, ningún destas escrituras din que SÓ podemos orar a Deus... e ningún deles din que rezar a Xesús tampouco está mal.
Le estes escritos sobre Cristo e respóndeme se debemos falar ou pedirlle algo a Cristo Mira, este é o primeiro e principal problema. Pensas que estou a defender a proposta de que debemos rezar a Xesús. Non é así, en absoluto. Estou a defender a proposta de que podemos rezar a Xesús. Gran diferenza. Estevo podería ter orado ao seu Pai cando estaba morrendo, pero el optou por rezar a Xesús, non? Non digo que debas rezar a Xesús, pero que podes se queres. Por favor, meu irmán, entende a diferenza.... Le máis "
Os gregos usan esta como a palabra clave para a oración de adoración... pero non sei se hai outras palabras.
Ok, que proba tes de que isto é así?
Aleks, non respondeches á miña pregunta. Podo falarche e pedirche cousas. Podo falar con Deus e pedirlle cousas a Deus. Por que non podo falar con Xesús e pedirlle cousas a Xesús? Non falo de oración, senón de fala.
Ben, estás falando da oración. A oración é unha forma de falar. O que queres dicir é que non estás a falar de "prosefho". Iso é o que é sinónimo de "oración" na mente do irmán Krisiani.
créao... podemos falar e ter unha relación persoal con Xesús pero non rezarlle
Ai, Deus. Se falas con Xesús e faslle peticións, esa é a oración.
Podemos falar e pedirlle algo a Xesús pero non rezarlle... A oración é unha forma de adoración que só pertence a Xehová no sentido que teño ata agora... pero cambio de opinión se me dan as Escrituras... Incluso no que se refire á contradición, creo que a resposta será cando se abran os novos pergamiños... grazas
Podemos falar e pedirlle algo a Xesús pero non rezarlle
Por que ninguén entende isto... falar e pedirlle a alguén que está no ceo É oración...
oración - un enderezo (como unha petición) a Deus ou a un deus en palabra ou pensamento
Esa é a definición da oración.
A oración é unha forma de adoración que só pertence a Xehová no sentido que teño ata agora
Ok, entón, indícame a escritura que di isto...
A adoración que lle facemos facémola porque o Pai esíxenos ao 100%. Estou totalmente de acordo. Xesús fixo todas as cousas na súa vida para a gloria do Deus Xehová e tomou o nome despois de cada nome Exactamente. E obedecer a Xesús e orarlle glorifica a Deus. Ben, polo menos sei que obedecelo (Xesús). Deus mandounos facer algo, é dicir, obedecer ao seu Fillo. NON facelo sería o contrario de glorificalo, sería pura desobediencia. Xehová é a fonte de todo... e en todo o que facemos nas nosas vidas... Le máis "
É posible que a humanidade fale, rece, pregunte algo a un ser que non sexa omnipresente?
Marabilloso comentario. E permíteme engadir... as Testemuñas non adoran a Xehová, o Pai. Eles adoran o nome e, polo tanto, son culpables de idolatría. Pódese ser culpable de idolatría en tal caso, é dicir, de adorar o verdadeiro "nome" de Deus? Certamente, si! Pois cando se examina o compoñente histórico asociado ao longo legado de prácticas non bíblicas por parte do TJ e o seu liderado... algo que Deus nunca aprobaría, podemos concluír que están adorando o nome real de Deus, e non o propio Deus... homes que os obrigan a facelo. "Nome" en bíblico... Le máis "
Vaia que traballo tan grande. É un que teño que ler lentamente. Agora, estaba facendo a miña lectura nocturna da Biblia e atopeime con esta escritura.
Deuteronomio 18:22 "Cando un profeta fale no nome do Señor, se a cousa non sucede nin acontece, is o que o Señor non dixo, pero o profeta falouno con presunción: non lle teñas medo”.
King James Version (KJV)
pero .. "Está á volta da esquina"
Grazas Eric. Realmente útil ver as diferentes palabras que se usan para o culto (e o servizo sagrado se queres). Non é algo no que pensara, pero definitivamente axudarame a descubrir o que realmente está implicado na adoración.
Moitas grazas por plantexar o tema. Pregúntome que che fixo pensar niso? Pero estou máis que feliz de que o fixeras. Comida espiritual real.
Moi interesante artigo Eric. Agradezo moito que fagas a investigación sobre a palabra culto e todos os significados posibles en grego. Non debería sorprendernos xa que tamén hai catro palabras gregas diferentes para o amor. Non obstante, algo que pensei de cando en vez é que se os nosos pais orixinais non pecaran, como adoraríamos hoxe? Parece que non había directivas sobre como adorar a Deus no Xardín do Edén, ademais do que Xehová lles mencionou en canto a que os animais se sometan a... Le máis "
3 palabras; "Vístete e mantén".
Consulta este artigo para ver o que quero dicir: https://theexplanation.com/dress-keep-garden-of-eden-man-destined-to-be-a-gardener/
A alguén non lle gustou o meu comentario. Podo preguntar por que?
En primeiro lugar, sabe que non fun eu. Non obstante, dito isto, pregúntome se non pode ter algo que ver co que parece que estás comentando en exceso. Ata agora dos 21 comentarios aquí, 14 son teus. Ningún de nós ten todo resolto completamente. Aínda estamos buscando certas cousas para completar a imaxe. Canto máis permitas que outros poñan a súa entrada, máis creceremos. Espero non te ofender. Esa non é a miña intención. Podo ver que es unha persoa espiritual e encántame iso en ti. O teu irmán... Le máis "
Canto máis permitas que outros fagan a súa contribución, máis creceremos
Isto é o que quero máis que outra cousa! Estou impedindo que alguén o faga? Se é así, perdóame.
Espero non terte ofendido. Esa non é a miña intención.
Absolutamente non!
Coidado, meu irmán! ^_^ Que teñas un día estupendo! :)))
Ok, pensemos así. Hai dous tipos principais de adoración a Deus. (1) o tipo que vén da adoración e reverencia por alguén. Isto está encapsulado pola palabra "Sebó" en grego. (2) o tipo que provén da submisión total, é dicir, a plena obediencia. Isto está encapsulado pola palabra "Latreuó" en grego. A emulación (un esforzo por imitar as calidades doutra persoa) é unha forma de adoración que cumpre ambos tipos de adoración. Pénsao... (A) Que fai que teñas adoración e respecto total por alguén na túa mente? Este é calquera persoa en xeral, incluso os humanos.... Le máis "
Esa é unha visión profunda, Yobec. Grazas.
Bonjour à tous Dans cette histoire du Prophète de 1 rois 13 nós remarquons qu'en premier lieu le prophète avait bien respecté a loi de Dieu cando se atopaba diante do roi Jéroboam. Ce fut facile car ce roi avait été manifestement rejeté par Jéhovah et le prophète le savait. Il refusa donc son invitation de rester et manger avec lui, comme le lui avait demandé Dieu. Le problème fut différent lorsqu'il s'est trouvé devant un prophète qui disait que Dieu parlait aussi par lui. C'était un vieux prophète ce qui laissait entender qu'il avait plus d'expérience que lui, plus... Le máis "
Vaia! Un bon point, pourrais-je dire. Très perspicacia. En efecto, il é moi fácil de ilusión en pensante que as palabras poden substituír aquelas de Dieu. Il ya ceux que trompent intentionnellement les autres, et il ya ceux qui trompent involuntariamente les autres parce que a racine du problème é a súa propia ilusión. Comme vous l'avez souligné, nós devons nós méfier dos dous tipos de persoas. Peut-être plus important encore, nous devrions nous méfier de ne pas devenir l'un d'entre eux ! Merci para esta observación, soeur Fani. Pase unha boa xornada!
O meu comentario en inglés:
Vaia! Moi bo punto, podería dicir. Moi perceptivo. De feito, é moi doado facernos ilusións pensando que as nosas palabras poden ser un substituto das de Deus. Hai quen intencionalmente enganar aos demais, e hai quen sen querer enganar aos demais porque o problema de raíz é o seu Own autoengano. Como indicaches, debemos desconfiar de calquera tipo de persoa. Quizais máis importante, debemos ter coidado de non converternos nun deles! Grazas por este punto, irmá Fani. Que teñas un bonito día!
Eric, perfecto. Rezo para que os nosos sinceros irmáns e irmás da organización JW sexan axudados a ver como a lealdade incuestionable que esixe un pequeno grupo de homes (GB) é en esencia adoración e, polo tanto, unha apostasía do noso verdadeiro líder Xesús e do noso Pai Xehová.
Grazas, Mike.
é interesante que segundo o contexto bíblico o apóstolo Paulo dá (latreuo) a Xesús……. Feitos 27: 23-24: Esta noite aparece-me un anxo de Deus a quen pertenzo e a quen presto servizo sagrado.
Si, por suposto. Isto é o que di os estudos de palabras HELP sobre o termo “ággelos“; “32 ággelos – propiamente un mensaxeiro ou delegado – sexa humano ou celestial (un anxo celestial); alguén enviado (por Deus) para proclamar a súa mensaxe". Basicamente, un anxo é calquera persoa enviada por Deus. É só unha descrición do traballo. Non é un tipo de ser espiritual, cunha aparencia e/ou poderes específicos. Se es enviado directamente por Deus, es un anxo. Entón, tecnicamente, Xesús é un anxo. O que quero dicir con iso é que Xesús pode asumir o traballo de ser un mensaxeiro de Deus. Sexa ou non... Le máis "
Grazas polo teu comentario. Mesmo en Xénese 48:16 ... o patriarca Xacob chama a Xehová (anxo) ... quizais tamén sexa figurado ... imos un pouco fóra do tema ... Podemos darlle a Xesús latreuo ademais de proskuneo?
O patriarca Xacob chama a Xehová (anxo) Si, ese é o Anxo do Señor, que eu creo que é Xesús antes de ser transformado nun humano. O Anxo do Señor fora chamado Xehová e Deus en varias ocasións na Biblia hebrea, e mesmo actuou como Deus, a diferenza de calquera outro anxo (do que moi poucos foron nomeados, e cando o foron nunca foi Xehová). Xesús foi o principal mensaxeiro de Deus desde os tempos de Abraham. E na mente de moitos que falaron co anxo, este anxo ERA Xehová (por iso o chamaron así). O mensaxeiro de... Le máis "
De todas as cousas que dixeches, só me gustaron as Escrituras en Apocalipse 22: 1-5 e é un punto válido... Non estou absolutamente en desacordo cos outros feitos: 1-Xaco diríxese a Xesús (o anxo) e non a Xehová ..... O anxo no Edén e nas Escrituras hebreas é sempre Xesús cando a Biblia non especifica... 2-Debemos rezar a Xesús... 3-Non podemos dar (Sebo) a Xesús. ... pero só a Xehová como Xesús deu ao seu Pai no camiño da súa vida... As túas explicacións parécenme demasiado a min e aos teus.... Le máis "
"Xaco diríxese a Xesús (o anxo) e non a Xehová" Santiago? Que pasa con James? O anxo no Edén e nas Escrituras hebreas é sempre Xesús cando a Biblia non especifica Estou 100% de acordo. Iso dixen. Só digo que o anxo tamén lle chamaban Deus. Forneceches unha escritura que dicía que... Xénese 48:16. Literalmente dixeches que Jacob chamou a Deus/Xehová un anxo, o que definitivamente fixo, estou de acordo. Este anxo é Xesús, estou totalmente de acordo. Pero, sendo un perfecto representante de Deus, tamén é Deus en certo modo... Debemos rezar a Xesús dixen... Le máis "
Irmán.... este é un tema profundo que non ten nada que ver co tema que fixo o irmán Eric... Espero dar unha vez máis as Escrituras relevantes sobre estes temas... Irmán …… …… Xesús deulle a Sebo coa súa forma de vida Pai, Latreuo, Proskuneo….. ti rezaches ao Pai…… mentres dis que rezamos a Xesús... dámoslle a Sebo co noso modo de vida, latreuo, proskuneo... pero tamén dámoslle a Xehová entón Xesús tamén é o noso Pai... Pero a Biblia di que Xehová nos pide que lle demos proskuneo a Xesús,... Le máis "
Entón, Estevo estaba pecando cando lle orou a Xesús? Realmente non o creo. Meu irmán, tes que entender; a relación que se supón que temos con Deus non é a mesma que temos que ter con Xesús. Por exemplo, digamos que chamas á túa nai en FaceTime. Dirías que, porque chamaches á túa nai en FaceTime, se chamases á túa irmá tamén en FaceTime, eles (a túa nai e a túa irmá) serían os mesmos? Non, claro que non. Do mesmo xeito, a oración é só unha forma de comunicación. Rogámoslle a Deus como o noso Pai; comunicamos... Le máis "
Estou absolutamente en desacordo cos outros feitos
Se vas dicir que non estás totalmente de acordo comigo e non me gusta o meu comentario, espero que teñas razóns válidas para facelo. Podo preguntar cales son?
Só me gustaron as Escrituras en Apocalipse 22: 1-5 e é un punto válido
Moitas grazas meu irmán! 🙂
Sabías o nome "Israel" literalmente significa "o que loita con Deus" ou "loitador de Deus". É por iso que o nome de Jacob foi cambiado por Israel, porque "loitaba con Deus". (Xénese 32:24) Por suposto, loitou cun anxo. Pero, o seu nome non fai significa "o que loita cun anxo". Como podes ver, o Anxo do Señor (Xesús) é sinónimo de Deus (Xehová). Ao loitar contra o anxo (Xesús), Xacob loitou esencialmente con Deus, de aí como puido xustificadamente cambiar o seu nome por Israel.
Estou de acordo contigo en que Xesús é o Anxo do Señor, non é un ser anxelico senón o Malaquías, sobre todo se temos en conta Xn 1. Ten todos os atributos de Yaveh.
Ten todos os atributos de Yaveh.
Corrección; ten todos os atributos conscientes de Iavé.
Que queres dicir con iso?
Deus ten un poder infinito; Xesús non. Ben, se aceptas o axioma de que Deus ten un poder infinito (é dicir, non pode ser sometido a nada que poida diminuír de ningún xeito o seu poder) e sabes que o poder é inversamente proporcional á diminución (a capacidade de ser diminuído en poder), entón un corolario. é que Deus debe ter un nivel nulo de diminución. E se ese é o caso, El non pode ser exactamente o mesmo que Xesús, que foi moi diminuído, mesmo ata a morte. Así, Xesús é menor para Deus (que ten unha cantidade infinita de poder) en termos de poder, e igualmente maior.... Le máis "
Apocalipse 22:1-5 "Entón o anxo mostroume o río da auga da vida, claro coma o cristal, que fluía do trono de Deus e do Año 2 polo medio da gran rúa da cidade. A cada lado do río estaba a árbore da vida, que daba doce froitos e daba o seu froito cada mes. E as follas da árbore son para a cura das nacións. 3 Xa non haberá maldición. O trono de Deus e do Cordeiro estará na cidade, e os seus servos servirano[latreuó]. 4 Eles... Le máis "
Xa que agora é o noso señor, o noso comandante en xefe, sería difícil obedecerlle sen prestarlle o seu servizo. ?
GUAU! Fantástico traballo neste vídeo, meu irmán. Este é un dos mellores vídeos que vin dende hai tempo, quero dicir iso. Podo dicir que traballaches moito nisto, e créame cando digo que pagou a pena! Incrible traballo irmán Eric!
PD I amar o teu sentido do humor (e como se manifesta en forma de sarcasmo enxeñoso)! 🙂
Grazas, Rajeshsony.