O Consello Reitor de JW anula o mandato de Xesús sobre como debemos orar a Deus!

Unha vez máis, as Testemuñas de Xehová bloquean o teu achegamento a Deus como Pai.

Se, por casualidade, estiveches seguindo a miña serie de vídeos sobre a Trindade, saberás que a miña principal preocupación coa doutrina é que dificulta unha relación axeitada entre nós como fillos de Deus e o noso Pai celestial ao distorsionar a nosa comprensión de a natureza de Deus. Por exemplo, ensínanos que Xesús é Deus Todopoderoso, e sabemos que Deus Todopoderoso é o noso Pai, polo que Xesús é o noso Pai, pero non o é, porque se refire aos Fillos de Deus como os seus irmáns. E o Espírito Santo tamén é Deus todopoderoso, e Deus é o noso Pai, pero o Espírito Santo non é o noso Pai nin o noso irmán, senón o noso axudante. Agora podo entender a Deus como o meu Pai, e Xesús como o meu irmán e o espírito santo como o meu axudante, pero se Deus é o meu Pai e Xesús é Deus, entón Xesús é o meu Pai, e o espírito santo tamén. Iso non ten sentido. Por que Deus usaría a relación humana perfectamente comprensible e identificable como a dun pai e un fillo para explicarse, e despois estropea-lo todo? Quero dicir, un pai quere ser coñecido polos seus fillos, porque quere ser amado por eles. Seguramente Yahvé Deus, na súa infinita sabedoría, pode atopar un xeito de explicarse en termos que os simples humanos podemos entender. Pero a Trindade xera confusión e nubla a nosa comprensión de quen é realmente o Deus Todopoderoso.

Calquera cousa que inhiba ou perverta a nosa relación con Deus como noso Pai convértese nun ataque ao desenvolvemento da semente que foi prometida no Edén: a semente que esmagaría a serpe na cabeza. Cando o número total dos fillos de Deus está completo, o reinado de Satanás chega ao seu fin, e o seu final literal tampouco está moi lonxe, polo que fai todo o que pode para bloquear o cumprimento de Xénese 3:15.

"E vou poñer inimizade entre vostede e a muller e entre a súa descendencia e a súa descendencia. Esmagaráche a cabeza e ti golpéalo no talón "." (Xénese 3:15)

Esa semente ou prole está centrada en Xesús, pero Xesús está agora fóra do seu alcance polo que se concentra nos que quedan, os Fillos de Deus.

Non hai xudeu nin grego, escravo nin libre, home nin muller, porque todos vós sodes un en Cristo Xesús. E se sodes de Cristo, sodes a descendencia de Abraham e os herdeiros segundo a promesa. (Gálatas 3:28, 29)

"E o dragón enfadouse contra a muller e marchou á guerra contra os restantes da súa descendencia, que observan os mandamentos de Deus e teñen a obra de dar testemuño de Xesús". (Apocalipse 12:17)

Por todos os seus fallos, os estudantes da Biblia no 19^th século liberáronse das falsas ensinanzas da Trindade e do Inferno. Afortunadamente para o diaño, pero por desgraza para os 8.5 millóns de testemuñas de Xehová de hoxe en día en todo o mundo, atopou outra forma de interromper a verdadeira relación cristiá co Pai. JF Rutherford tomou o control da editorial Watch Tower en 1917 e pronto estaba a promover a súa propia marca de falsas ensinanzas; quizais o peor dos cales foi a doutrina de 1934 das Outras Ovellas de Xoán 10:16 como unha clase secundaria de cristiáns non unxidos. Estes estaban prohibidos de participar dos emblemas e non debían considerarse fillos de Deus, senón só como seus amigos e non estaban en ningunha relación de pacto con Deus (sen unción do espírito santo) a través de Cristo Xesús.

Esta doutrina crea unha serie de problemas para o comité docente da organización, xa que non hai apoio para que Deus chame aos cristiáns os seus "amigos" nas escrituras cristiás. Todo, desde os evanxeos ata a Revelación ata Xoán, fala dunha relación pai/fillo entre Deus e os discípulos de Xesús. Onde hai unha escritura onde Deus chama aos cristiáns os seus amigos? O único ao que chamou amigo en concreto foi Abraham e non era cristián senón hebreo baixo o Pacto da Lei Mosaica.

Para mostrar o ridículo que pode chegar a ser cando o comité de redacción da sede da Watch Tower intenta calzar a súa doutrina "Amigos de Deus", ofrézoche o número de xullo de 2022 de A Torre de vixía. Na páxina 20 chegamos ao artigo de estudo 31 “Treasure Your Privilege Of Prayer”. O texto do tema está tomado do Salmo 141: 2 e di: "Que a miña oración sexa como o incienso preparado diante de ti".

No parágrafo 2 do estudo, dinos que: "A referencia de David ao incenso suxire que quería pensar coidadosamente no que lle ía dicir. seu Pai celestial. "

Aquí está a oración completa tal e como se traduce na Tradución do Novo Mundo.

Ó Xehová, chamo a ti.
Veña axiña a axudarme.
Fai atención cando che chamo.
² Que a miña oración sexa como incienso preparado ante ti,
As miñas mans erguidas como a ofrenda de cereal da noite.
³ Pon unha garda para a miña boca, Ó Xehová,
Pon un reloxo sobre a porta dos meus beizos.
⁴ Non deixes que o meu corazón se incline a nada malo,
Para compartir feitas viles con homes malvados;
Que nunca me deleite cos seus manxares.
⁵ Se o xusto me golpea, sería un acto de amor leal;
Se me reprendese, sería como aceite na miña cabeza,
Que a miña cabeza nunca rexeitaría.
A miña oración continuará mesmo durante as súas calamidades.
⁶ Aínda que os seus xuíces son arroxados desde o penedo,
O pobo prestará atención ás miñas palabras, porque son agradables.
⁷ Igual que cando alguén ara e rompe a terra,
Así que os nosos ósos foron espallados na boca da Sepultura.
⁸ Pero os meus ollos miran para ti, Oh Señor Soberano Xehová.
En ti refuxioime.
Non me quites a vida.
⁹ Protéxeme das mandíbulas da trampa que me tenderon,
Das trampas dos malvados.
¹⁰ Os malvados caerán nas súas propias redes todos xuntos
Mentres paso seguro.
(Salmo 141: 1-10)

Ves a palabra "pai" nalgún lado? David refírese a Deus polo seu nome tres veces nesta breve oración, pero nunca lle reza chamándoo "Pai". (Por certo, a palabra “Soberano” non aparece no hebreo orixinal.) Por que David non se refire a Xehová Deus como o seu Pai persoal en ningún dos seus Salmos? Pode ser que aínda non chegaran os medios para que os humanos se convertan en fillos adoptivos de Deus? Esa porta foi aberta por Xesús. Xoán dinos:

"Porén, a todos os que o recibiron, deulles autoridade para converterse en fillos de Deus, porque estaban exercer fe no seu nome. E non naceron de sangue nin de vontade carnal nin de vontade humana, senón de Deus". (Xoán 1:12, 13)

Pero o escritor do artigo de estudo Watchtower segue felizmente ignorante deste feito e quere que creamos que: "A referencia de David ao incenso suxire que quería pensar coidadosamente no que lle ía dicir. seu Pai celestial. "

Entón, cal é o gran problema? Estou facendo unha montaña cunha toupeira? Teña comigo. Lembre, estamos a falar de como a organización está, xa sexa consciente ou sen querelo, bloqueando as Testemuñas de ter unha relación familiar adecuada con Deus. Unha relación, que podería engadir, é esencial para a salvación dos fillos de Deus. Agora chegamos ao parágrafo 3.

“Cando rogamos a Xehová, debemos evitar ser excesivamente familiar. En cambio, rezamos cunha actitude de profundo respecto".

Que? Como un neno non debería estar demasiado familiarizado co seu pai? Non queres familiarizarte demasiado co teu xefe. Non queres familiarizarte demasiado co líder do teu país. Non queres familiarizarte demasiado co Rei. Pero o teu pai? Ves, queren que penses en Deus como pai só dun xeito moi formal, como un título. Como un católico podería chamar ao seu sacerdote Pai. É un formalismo. O que realmente quere a organización é que teñas medo a Deus como o farías a un rei. Teña en conta o que teñen que dicir no parágrafo 3 do artigo:

Pensa nas sorprendentes visións que recibiron Isaías, Ezequiel, Daniel e Xoán. Esas visións difiren unhas das outras, pero teñen algo en común. Todos eles representan Xehová como un rei maxestuoso. Isaías "viu a Xehová sentado nun trono elevado e elevado". (Isa. 6: 1-3) Ezequiel viu a Xehová sentado no seu carro celeste, [En realidade, non se menciona un carro, pero ese é outro tema para outro día] rodeado de “un brillo . . . como a dun arco da vella”. (Ez. 1:26-28) Daniel viu “o Ancián dos Días” vestido con roupas brancas, con chamas de lume que saían do seu trono. (Dan. 7:9, 10) E Xoán viu a Xehová sentado nun trono rodeado de algo así como un fermoso arco da vella verde esmeralda. (Rev. 4:2-4) Mentres reflexionamos sobre a gloria incomparable de Xehová, lémbranos o incrible privilexio de achegarnos a el en oración e a importancia de facelo con reverencia.

Por suposto que reverenciamos a Deus e temos un profundo respecto por el, pero diríaslle a un neno que ao falar co seu pai, non debería ser demasiado familiar? Quere Xehová Deus que pensemos nel, ante todo, como o noso gobernante soberano ou como o noso querido pai? Hmm... A ver:

"Abba, Pai, todas as cousas son posibles para ti; quitame esta copa. Pero non o que eu quero, senón o que queres ti.” (Marcos 14:36).

"Porque non recibistedes un espírito de escravitude que causase medo de novo, senón que recibistes un espírito de adopción como fillos, polo que clamamos: "¡Abba, pai!” 16 O espírito mesmo dá testemuño co noso espírito de que somos fillos de Deus”. (Romanos 8:15, 16)

"Agora, porque vós sodes fillos, Deus enviou o espírito do seu Fillo aos nosos corazóns e clama:"¡Abba, pai!” 7 Entón, xa non es escravo senón fillo; e se é fillo, tamén herdeiro por Deus". (Gálatas 4:6, 7)

ABBA é unha palabra aramea de intimidade. Podería traducirse como Papa or Papá.  Ves, o Consello Reitor necesita apoiar a súa idea de que Xehová é o rei universal (o soberano universal) e que as outras ovellas son só os seus amigos, no mellor dos casos, e serán súbditos do reino, e quizais, só quizais, se son moi leais ao Consello Reitor, poderían chegar a ser realmente fillos de Deus ao final do reinado de mil anos de Cristo. Entón, dinlle ao seu pobo que non se familiarice demasiado con Xehová cando lle oran. Sequera se dan conta de que a palabra "familiar" está relacionada coa palabra "familia"? E quen está na familia? Amigos? Non! Nenos? Si.

No parágrafo 4, sinalan a oración modelo onde Xesús nos ensinou a orar. A pregunta para o parágrafo é:

4. Que aprendemos do palabras de apertura da oración modelo que se atopa en Mateo 6:9, 10?

A continuación, o parágrafo comeza con:

4 Lea Mateo 6:9, 10.

Vale, imos facelo:

""Debes rezar, entón, deste xeito: "'Pai noso que estás nos ceos, que o teu nome sexa santificado. 10 Que veña o teu Reino. Faise a túa vontade, como no ceo, tamén na terra". (Mateo 6:9, 10)

Vale, antes de ir máis lonxe, responde á pregunta do parágrafo: 4. Que aprendemos do palabras de apertura da oración modelo que se atopa en Mateo 6:9, 10?

As palabras iniciais son "O noso Pai nos ceos..." Que aprendes diso? Non sei vostede, pero paréceme bastante obvio que Xesús lles está dicindo aos seus discípulos que consideren a Xehová como o seu Pai. Quero dicir, se non fose así, diría: "O noso Señor Soberano nos ceos" ou "O noso bo amigo no ceo".

Que espera a Watchtower que respondamos? Lectura do parágrafo:

4 Lea Mateo 6:9, 10. No Sermón do Monte, Xesús ensinou aos seus discípulos a orar dun xeito que agrada a Deus. Despois de dicir “tedes que orar, entón, deste xeito”, Xesús mencionou primeiro asuntos importantes que están directamente relacionados co propósito de Xehová: a santificación do seu nome; a chegada do Reino, que destruirá a todos os opositores de Deus; e as bendicións futuras que El ten en mente para a terra e para a humanidade. Ao incluír estes asuntos nas nosas oracións, demostramos que a vontade de Deus é importante para nós.

Xa ves, ignoran por completo o primeiro e máis importante elemento. Os cristiáns deben considerarse fillos de Deus. Non é notable? Fillos de Deus!!! Pero concentrarse demasiado nese feito é un inconveniente para un grupo de homes que impulsan a falsa ensinanza de que o 99.9% do seu rabaño só pode aspirar a ser amigos de Deus no momento actual. Ves, teñen que impulsar esa falacia porque calculan o número de fillos de Deus como só 144,000 porque interpretan o número de Apocalipsis 7:4 como literal. Que proba teñen de que é literal? Ningún. É pura especulación. Ben, hai algunha maneira de usar as escrituras para demostrar que están equivocados. Hmm, a ver.

"Dime, ti que queres estar baixo a lei, non escoitas a lei? Por exemplo, está escrito que Abraham tivo dous fillos, un da criada e outro da muller libre; pero o da criada naceu en realidade por descendencia natural e o outro da muller libre por promesa. Estas cousas pódense tomar como un drama simbólico; [Oh, aquí temos un antitipo aplicado nas Escrituras. A Organización adora os seus antitipos, e este é de verdade. Reiteremos que:] Estas cousas poden ser tomadas como un drama simbólico; pois estas mulleres significan dúas alianzas, a do monte Sinaí, que dá fillos para a escravitude e que é Agar. Agora Agar significa Sinaí, unha montaña de Arabia, e hoxe corresponde co Xerusalén, porque está escrava cos seus fillos. Pero a Xerusalén de arriba é libre, e ela é a nosa nai". (Gálatas 4:21-26)

Entón, cal é o punto? Buscamos probas de que o número de unxidos non se limita a un literal 144,000, senón que o número en Apocalipse 7:4 é simbólico. Para determinalo, primeiro debemos entender a que dous grupos se refire o apóstolo Paulo. Lembre, este é un antitipo profético, ou como o chama Paulo, un drama profético. Como tal, está facendo un punto dramático, non literal. Está dicindo que os descendentes de Agar son os israelitas da súa época centrados arredor da súa capital, Xerusalén, e adorando a Xehová no seu gran templo. Pero por suposto, os israelitas non descendían literalmente de Agar, a escrava e concubina de Abraham. Xeneticamente, descendían de Sarah, a muller estéril. O punto que Paul está facendo é que nun sentido espiritual ou simbólico, os xudeus descendían de Agar, porque eran "fillos da escravitude". Non eran libres, senón condenados pola lei de Moisés que ninguén podía cumprir perfectamente, salvo, por suposto, o noso Señor Xesús. Por outra banda, os cristiáns -xa fosen xudeus de orixe ou das nacións xentís como eran os gálatas- descendían espiritualmente da muller libre, Sara, que deu a luz por milagre de Deus. Os cristiáns son polo tanto fillos da liberdade. Entón, cando se fala dos fillos de Agar, a "serva", Paulo refírese aos israelitas. Cando se fala dos fillos da muller libre, Sara, refírese aos cristiáns unxidos. O que chaman Testemuñas, os 144,000. Agora, antes de ir máis lonxe, permíteme facerche unha pregunta: cantos xudeus había no tempo de Cristo? Cantos millóns de xudeus viviron e morreron no lapso de 1,600 anos desde a época de Moisés ata a destrución de Xerusalén no ano 70 d.C.?

Está ben. Agora estamos preparados para ler os seguintes dous versos:

“Porque está escrito: Alégrate, muller estéril que non dás a luz; irrompe en berros de alegría, ti muller que non tes dores de parto; pois os fillos da muller desolada son máis numerosos que os da que ten o marido."Agora vós, irmáns, sodes fillos da promesa igual que Isaac". (Gálatas 4:27, 28)

Os fillos da muller desolada, Sara, a muller libre, son máis numerosos que os fillos da muller escrava. Como podería ser certo se ese número se limita a só 144,000? Ese número ten que ser simbólico, se non, temos unha contradición na Escritura. Ou cremos a palabra de Deus ou a palabra do Consello Reitor.

“. . .Pero que Deus se atope verdadeiro, aínda que cada home sexa mentireiro. . ”. (Romanos 3:4)

O Consello Reitor cravou as súas cores no mastro ao seguir aferrándose ao absurdo ensino de Rutherford de que só 144,000 serán elixidos para gobernar con Xesús. Unha ensinanza parva xera outra e outra, polo que agora temos millóns de cristiáns que rexeitan voluntariamente a oferta de salvación que vén aceptando o sangue e a carne de Cristo representados polos emblemas. Porén, aquí atopamos probas sólidas de que o número 144,000 non pode ser literal, non se imos ter unha Biblia que non se contradiga. Por suposto, ignoran isto e teñen que perpetuar a ensinanza non bíblica de que Xesús non é o mediador das outras ovellas. Dinlle ao seu rabaño que pense en Xehová como o seu rei e soberano. Só para confundir ao rabaño, tamén se referirán a Xehová como pai, ao tempo que se contradicen dicindo que só é amigo das outras ovellas. A testemuña de Xehová media está tan adoutrinada que nin sequera é consciente desta contradición que a súa crenza en Xehová como o seu amigo anula calquera pensamento sobre el como o seu pai. Non son os seus fillos, pero chámanlle Pai. Como pode ser iso?

Entón, agora temos dirección, non che encanta esa palabra, "dirección", unha palabra tan grande de JW. Un eufemismo realmente—dirección. Non ordes, non ordes, só dirección. Dirección suave. Como parar o coche, baixar a fiestra e pedir a un local indicacións para chegar a onde vas. Só que estas non son indicacións. Son ordes, e se non os obedeces, se vas contra eles, entón serás expulsado da Organización. Entón, agora temos indicacións para non familiarizarnos con Deus na oración.

Vergoña deles. Vergoña deles!

Debo mencionar que o punto que acabo de compartir contigo dende Gálatas en 4: 27,28 non é algo que descubrín pola miña conta, senón que chegou a min a través dunha mensaxe de texto dun irmán PIMO que coñecín recentemente. O que isto ilustra é que o escravo fiel e discreto de Mateo 24:45-47 non é un home nin un grupo de homes nin líderes relixiosos, senón o fillo medio de Deus: un cristián que se move polo espírito santo comparte comida cos seus compañeiros escravos. e así cada un de nós pode desempeñar un papel para proporcionar alimento espiritual no momento oportuno.

Unha vez máis, grazas por ver e apoiar este traballo.