વાર્ષિક સભા 2012 - વિશ્વાસુ સ્લેવ

મેથ્યુ 24 ની નવી સમજ: 45-47 આ વર્ષની વાર્ષિક મીટિંગમાં બહાર પાડવામાં આવી. તે સમજવું જોઈએ કે આપણે અહીં જે ચર્ચા કરીએ છીએ તે વિવિધ વક્તાઓ દ્વારા “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ” વિષય પરની મીટિંગમાં જે કહ્યું હતું તેના સુનાવણીના અહેવાલો પર આધારિત છે. અલબત્ત, જાહેર પ્રવચનમાં જે કહેવામાં આવે છે તે સરળતાથી ખોટી અર્થઘટન કરી શકે છે અથવા ગેરસમજ થઈ શકે છે. શક્ય છે કે જ્યારે આ માહિતી છાપવામાં આવે ત્યારે એ ચોકીબુરજ લેખ - તે ચોક્કસ હશે - કારણ કે આપણે તેમને સમજીએ છીએ તે તથ્યો બદલાઇ શકે છે. આ પહેલા પણ આવું બન્યું છે, તેથી આપણે જે આગળની વાત કરીશું તેના પ્રત્યેની ચેતવણી તરીકે તે નક્કી કરવું જોઈએ.
એક મુખ્ય પરિવર્તન એ છે કે માસ્ટરના તમામ સામાન પર વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામની નિમણૂક 1919 માં થઈ ન હતી, પરંતુ હજી બાકી છે. તે આર્માગેડનમાં થશે. આપણી સમજણમાં આ એક ખૂબ જ આવકારદાયક અને સંતોષકારક પરિવર્તન છે, અને આ મંચની નિયમિત મુલાકાતી આવે તે કોઈપણને આશ્ચર્ય ન થાય કે આપણે આ રીતે અનુભવીએ છીએ. (અહીં ક્લિક કરો વધુ વિગતો માટે.)
બીજી નવી સમજ કે જેનું આપણે સ્વાગત કરીએ છીએ તે એ છે કે ઘરના લોકો હવે અભિષિક્તો સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ હવે તેમાં બધા ખ્રિસ્તીઓ શામેલ છે.
ચાલો આપણી નવી સમજણના અન્ય પાસાંઓ જોઈએ કે શાસ્ત્રમાં તેમના માટે શું સપોર્ટ છે તે જોવા માટે.

33 સીઇમાં ગુલામની નિમણૂક કરવામાં આવી નથી

આ સમજણનો આધાર એ છે કે મેથ્યુ 24: 45-47 એ છેલ્લા દિવસોની ભવિષ્યવાણીનો એક ભાગ છે, તેથી તે છેલ્લા દિવસો દરમિયાન પૂર્ણ થવું જોઈએ. જો આ નવા લેવા માટેનો આ એકમાત્ર આધાર છે, એક પૂછે તેના કરતા, તમે કેવી રીતે ભવિષ્યવાણીને તે શબ્દમાં કહી શકશો જ્યાં ગુલામ પ્રથમ સદીમાં નિમણૂક કરવામાં આવ્યો હતો અને માસ્ટરના આગમનનો ઉલ્લેખ ન થાય ત્યાં સુધી યુગમાં ઘરના લોકોને ખવડાવતો રહ્યો. 46 શ્લોકમાં? શાસ્ત્રમાં લખેલું છે તેમ તમે હજી પણ તેને બરાબર વ્યક્ત કરી શકતા નથી? અલબત્ત તમે કરી શકો છો, અને ખરેખર તમે કરશે. શું અમે સૂચવીએ છીએ કે જો ઈસુએ શીખવવાનું ઇચ્છ્યું કે ગુલામ પહેલી સદીમાં હશે અને છેલ્લા દિવસો સુધી અસ્તિત્વમાં રહેશે, તો મેથ્યુએ આ ભવિષ્યવાણીને તેમના પુસ્તકમાં ક્યાંય નોંધવી પડી હોત, અંતિમ સંદર્ભની બહાર દિવસ ભવિષ્યવાણી?
CE 33 સીઇને નકારી કાingવાનું બીજું કારણ એ છે કે મધ્યયુગમાં ખોરાકના વિતરણ માટે કોઈ સ્પષ્ટ ચેનલ નહોતી. એક મિનીટ થોભો! ખ્રિસ્તી ધર્મ તેની શરૂઆતથી જ બંધ થયો નહીં. યહોવાએ મધ્યયુગ દરમિયાન તેમના ખ્રિસ્તી પૂર્વ ગુલામ, ઇઝરાઇલને તેમના ધર્મત્યાગના સમય હોવા છતાં, નકારી કા than્યા ન હતા. જો તે સદીઓમાં કોઈ ખોરાક પહોંચાડતો ન હોત, તો ખ્રિસ્તી ધર્મ મરી ગયો હોત અને રસેલ જ્યારે તે દ્રશ્ય પર આવ્યો ત્યારે તેની સાથે કામ કરવાનું કંઈ ન હતું. વધતી મોસમ સદીઓ દરમિયાન CE 33 સી.ઈ. થી માંડીને આજની આધુનિક લણણી સુધી અસ્તિત્વમાં છે. ઉગાડતા છોડને ખોરાકની જરૂર હોય છે.
અમારો આધાર, જેમ તમે જલ્દી જોશો, તે છે કે ગુલામ દ્વારા ખવડાવવું એ પુરુષોના નાના જૂથની બનેલી ખૂબ દૃશ્યમાન ચેનલ દ્વારા કરવામાં આવે છે. જો તે સાચું છે, તો પછી આ તર્કની લાઇન કદાચ કામ કરવાનું પ્રથમ બ્લશ લાગશે. પરંતુ શું તે તર્ક કોઈ નિષ્કર્ષથી પાછળ નથી? આપણે પુરાવા આપણને કોઈ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જવું જોઈએ, બીજી રીતે નહીં.
એક છેલ્લો મુદ્દો. જો ગુલામ પહેલી સદીમાં તેનો દેખાવ કર્યો ન હતો, તો પછી આપણે કેવી રીતે સમજાવીએ કે આપણા બધા જ ભોજનનો આધાર તે પછીથી આવે છે? આપણે આધુનિક સમયની વાનગીઓ તૈયાર કરી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણા બધા તત્વો — આપણો ખોરાક એ પ્રથમ સદીના ગુલામ, તેમજ તેના પ્રાચીન ઇઝરાઇલ દ્વારા લખેલી વસ્તુઓમાંથી આવે છે.

XLUMX માં ગુલામની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 

1919 ને ટેકો આપવા માટે મીટિંગ ભાગોમાંથી કોઈ પણ શાસ્ત્રીય પુરાવા આપવામાં આવ્યા ન હતા, જેમાં વર્ષ ગુલામની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તો આપણે આ વર્ષે કેવી રીતે પહોંચીએ?
અમે ત્યાં 1914-1918 અને 29 સીઇ વચ્ચે થોડો પત્રવ્યવહાર ધારીને ત્યાં પહોંચતા, જ્યારે ઈસુએ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને CE 33 સી.ઇ. જ્યારે તે મંદિરમાં શુદ્ધ થવા માટે ગયો ત્યારે. ઈસુના જીવનનો તે 3 વર્ષનો સમયગાળો, આપણે માનીએ છીએ, ભવિષ્યવાણીના આધારે તે મહત્વપૂર્ણ છે. અમારા આધુનિક યુગમાં 3 ½ વર્ષનો ઉપયોગ કરીને, અમે ઈસુએ તેમના આધ્યાત્મિક મંદિરને શુદ્ધ કર્યું તે વર્ષ શોધવા માટે 1914 થી 1918 સુધી ગણતરી કરી, ત્યારબાદ અમે એક વર્ષ ઉમેર્યું જે વર્ષ તેણે તેની બધી વસ્તુઓ ઉપર ગુલામની નિમણૂક કરી.
ઠીક છે, અમે હવે એવું કહી શકતા નથી કારણ કે હવે આપણે કહીએ છીએ કે મંદિરમાં તેને શુદ્ધ કરવા માટેનો પહેલો પ્રવેશ એ 1919 ને મળતો આવે છે. તેના બાપ્તિસ્માના છ મહિના પછી તે ઘણું ઓછું થયું. તે જોતાં, 1919 ભવિષ્યવાણીના આધારે મહત્વપૂર્ણ છે કે નિષ્કર્ષ મેળવવા માટે કયા આધાર છે?
ખરેખર, આપણા શુદ્ધિકરણ માટે પ્રાચીન મંદિરમાં ઈસુએ કરેલી બેવડા પ્રાર્થનાઓનો આજકાલ સુધી કોઈ ભવિષ્યવાણીય મહત્ત્વ છે કે કેમ તેવું તારણ કા ?વાનાં શાસ્ત્રોક્ત આધારે છે? ચોક્કસપણે આ પાથ અમને દોરી શાસ્ત્રમાં કંઈ નથી. તે સંપૂર્ણ અનુમાન પર આધારિત હોવાનું જણાય છે?
આ તથ્ય એ છે કે અમારી આ તારીખને નોંધપાત્ર તરીકે સ્વીકારવી એ આપણા સમજણમાં આવતા ફેરફાર દ્વારા વધુ જટિલ છે.

સંચાલક મંડળ ગુલામ છે.

હવે આપણે માનીએ છીએ કે ગુલામ સંચાલક મંડળના સભ્યોને અનુરૂપ છે, વ્યક્તિગત રીતે નહીં, પરંતુ જ્યારે તેઓ શરીર તરીકે સેવા આપી રહ્યા હોય. 1919 માં, રસેલની ઇચ્છા અનુસાર, પાંચની સંપાદકીય સમિતિએ વ Watchચટાવરના બધા લેખને મંજૂરી આપી. મોટેભાગે, ફૂડ ઇન બુક ફોર્મમાં જે.એફ. રુધરફોર્ડે લખ્યું હતું અને લેખક તરીકે તેનું નામ હતું. 1919 પહેલાં, રસેલ, જેમ કે રુથરફોર્ડ, પણ સંસ્થાના વડા હતા, પરંતુ નિગમના વિશ્વાસુ સભ્યોને પણ સન્માનિત કર્યા, જેમણે લેખ પણ લખ્યાં હતાં. તેથી દાવો કરવાનો કોઈ વાસ્તવિક આધાર નથી કે ગુલામ ફક્ત 1919 માં અસ્તિત્વમાં આવ્યો હતો. હાલમાં આપણે જે તર્ક વાપરી રહ્યા છીએ તેનો ઉપયોગ કરીને, તે સરળતાથી દલીલ કરી શકાય છે કે વર્ષ 1879 ચોકીબુરજ પ્રથમ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, ગુલામ દેખાવ ચિહ્નિત કરે છે.
તો પછી 1919 સાથે કેમ વળગી? અમે હજી બીજા વર્ષ સાથે સંચાલક મંડળના રૂપમાં આધુનિક સમયના ગુલામ માટે અમારા કેસ કરી શકીએ. કોઈ ખાસ વર્ષ માટે કોઈ શાસ્ત્રીય સમર્થન ન હોવાથી, 1879 ઓછામાં ઓછું historicalતિહાસિક સપોર્ટ પૂરો પાડે છે, જે 1919 નો અભાવ છે. જો કે, તે સારી રીતે હોઈ શકે છે કે 1919 છોડવું એ પહેરેલા વસ્ત્રો પર એક દોરો ખેંચવા જેવું હોઈ શકે. જોખમ એ છે કે આખું ફેબ્રિક ગૂંચ કા .વાનું શરૂ કરી શકે છે, જો કે 1914 આપણી 1919 ની અર્થઘટન જોડાયેલું છે, જે આપણે સમજાવ્યું છે તે દરેક છેલ્લા દિવસોની આગાહીના અર્થઘટનમાં એટલું કેન્દ્રિય છે. અમે હવે તેને લાગુ કરવાનું રોકી શકતા નથી.

આર્માગેડન ખાતેના માસ્ટરના તમામ સામાન પર એક 8-સભ્ય ગુલામ વર્ગની નિમણૂક કેવી રીતે કરી શકાય?

નિયામક મંડળના એક સભ્યએ તેમની વાતોમાં જણાવ્યું કે આપણી જૂની સમજણનાં અમુક પાસાં અર્થમાં નથી આવ્યા. આવા કેન્સર વખાણવા યોગ્ય છે. સમજણ અંગે પ્રશ્ન કરવો કારણ કે તેનો કોઈ અર્થ નથી, અથવા તેને બીજી રીતે મૂકવો, કારણ કે તે બકવાસ છે તે તર્કસંગત છે. યહોવા હુકમનો દેવ છે. બકવાસ એ અરાજકતા સમાન છે અને જેમ કે આપણા ધર્મશાસ્ત્રમાં કોઈ સ્થાન નથી.
આ એક અપમાનજનક નિવેદન જેવું લાગે છે, પરંતુ બધી પ્રામાણિકતામાં, ઘણા પ્રયત્નો અને રીડ્રાફ્ટ્સ પછી, માસ્ટરના બધા સામાન પર ગુલામની નિમણૂકની ભાવિ ઘટના માટે અમારી નવી સમજણનો ઉપયોગ હજી પણ અકારણ લાગે છે.
ચાલો આનો અભિવ્યક્તિ કરવા માટે એક છેડો છરી કરીએ: બધા અભિષિક્તોને માસ્ટરની બધી વસ્તુઓ પર નિયુક્તિ મળે. અભિષિક્ત ગુલામ નથી. અભિષિક્તો નિવાસસ્થાનને ખવડાવવા નિયુક્ત નથી. ગુલામ નિયામક જૂથનો સમાવેશ કરે છે. ગુલામ ફક્ત માસ્ટરની તમામ ચીજો પર નિયુક્તિ મેળવે છે જો તે ઘરગથ્થુ લોકોને ખવડાવવાનું કામ કરે છે જેમાં અભિષિક્તોનો પણ સમાવેશ થાય છે જેઓ માસ્ટરની તમામ ચીજવસ્તુઓ પર નિયુક્તિ મેળવે છે, પરંતુ તે ઘરગથ્થુને ખવડાવવા માટે નહીં, જેમાં તેઓ ભાગ બનાવે છે. જો ગુલામ ઘરઆંગણે ખવડાવતો નથી, તો તે ઉપરોક્ત નિમણૂક મેળવશે નહીં. અભિષિક્તોને એપોઇન્ટમેન્ટ મળે છે, તેમ છતાં તેઓ ડોમેસ્ટિક્સને ખવડાવતા નથી.
આ નવી સમજ કેવી રીતે કાર્ય કરી શકે છે તે સમજાવવા માટે, વાર્ષિક સભામાંના એક ભાગએ આ ઉદાહરણ રજૂ કર્યું: જ્યારે ઈસુએ કહ્યું કે તે પોતાના પ્રેરિતો સાથે રાજ્ય માટે કરાર કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તે બાકીના અભિષિક્તોને પણ તે કરારમાંથી બાકાત રાખતા ન હતા. જોકે તે સમયે તેઓ હાજર ન હતા. તે સાચું છે. જો કે, તે પણ બાકીના અભિષિક્તો કરતા તેમના પ્રેરિતોને અલગ પાડતો ન હતો. તેમણે તેમને વિશેષ વિશેષાધિકાર અને વિશેષ ફરજવાળા કેટલાક વિશેષ વર્ગ તરીકે નિમણૂક કરી નથી કે તેઓને ઇનામ મેળવવા વર્ગ તરીકે ફરજિયાત કામગીરી કરવી જોઈએ. હકીકતમાં, પ્રથમ સદીના સંચાલક મંડળ - જો આપણે અહીં સ્પષ્ટતા માટે બિન-શાસ્ત્રોક્ત શબ્દનો ઉપયોગ કરી શકીએ તો, તે ફક્ત ઈસુના પ્રેરિતોનો જ નથી, પરંતુ જેરુસલેમની બધી મંડળોના બધા વૃદ્ધ પુરુષોનો હતો.

અન્ય ત્રણ ગુલામોનું શું? 

મીટિંગમાં એક મુદ્દો એ હતો કે સાદડીમાં ગુલામનો સંદર્ભ આપતો ક્રિયાપદ અને સંજ્ nા. 24: 45-47 એકવચન છે. તેથી, તેઓ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે વ્યક્તિઓને પુરુષોનો વર્ગ નહીં પરંતુ સંદર્ભિત કરવામાં આવે છે. બધા પ્રવચનો દરમ્યાન, સાદડી. ૨:: -24 reference--45 નો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો, પરંતુ ઈસુની આગાહીનો વધુ સંપૂર્ણ હિસાબ લ્યુક १२: -47૧--12 પર જોવા મળે છે. તે એકાઉન્ટનો સંદર્ભ ક્યારેય આપવામાં આવ્યો ન હતો, અનુત્તરિત, ખરેખર દોરવણી વગર, બાકીના ત્રણ ગુલામો કોણ છે તે પ્રશ્ન. કારણ કે જો વિશ્વાસુ ગુલામ વર્ગ તરીકે સંચાલક મંડળ છે, તો પછી દુષ્ટ ગુલામ વર્ગ કોણ છે, અને ગુલામ દ્વારા રજૂ કરતો વર્ગ કોણ છે જે જાણે છે કે જે તે જાણે છે તે કરતું નથી અને તેથી ઘણા સ્ટ્રોક મેળવે છે, અને તે કોણ છે ગુલામ દ્વારા રજૂ કરતો વર્ગ જે અજાણતાં જ કરવું જોઈએ તે કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે અને તેથી તેને થોડા સ્ટ્રોક પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રશ્નમાંની આગાહીના ત્રણ ક્વાર્ટરને સમજાવવામાં નિષ્ફળ જતા સત્ય તરીકેની સમજને પ્રોત્સાહન આપતાં, સત્તા અને દૃiction વિશ્વાસ સાથે આપણે કેવી રીતે વાત કરી શકીએ? જો આપણે જાણતા નથી કે અન્ય ત્રણ ગુલામો શું રજૂ કરે છે, તો પછી વફાદાર ગુલામ જે રજૂ કરે છે તે આપણે કોઈપણ અધિકાર સાથે કેવી રીતે શીખવી શકીએ?

સમિમેશનમાં

જો આપણે કોઈ સમજણને નકારી કા becauseવી જોઈએ કારણ કે તેમાં શાસ્ત્રમાં ટેકોનો અભાવ છે અને ખાલી અર્થ નથી, તો શું આપણે આપણી નવી સમજણથી તેવું ન કરવું જોઈએ? ગુલામની નિમણૂકની તારીખ તરીકે 1919 માટે કોઈ શાસ્ત્રીય કે historicalતિહાસિક ટેકો નથી. અમે 1919 માં કોઈ પણ રીતે ઘરઆંગણાને ખવડાવવાનું શરૂ કર્યું ન હતું કે અમે તે તારીખ પહેલાં 40 વર્ષ પહેલાંથી કર્યું ન હતું, જ્યારે પ્રથમ ચોકીબુરજ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેથી પણ, આર્માગેડન ખાતેના માસ્ટરના તમામ માલસામાન ઉપર કોઈ વ્યક્તિ તરીકે નહીં પણ વર્ગ તરીકે નિયુક્ત કરાયેલા પુરુષોના નાના જૂથ - જેની સંખ્યા હાલમાં આઠ છે, તેનો અર્થ નથી, અને આ મુલાકાતમાં સમાધાન કરવાનો કોઈ સમજુ માર્ગ નથી. બધા અભિષિક્તોની નિમણૂક સાથે ગૃહસ્થને ખવડાવી, જોકે તેઓએ ઘરગથ્થુને ખવડાવ્યું નથી.

એક સંપાદકીય વિચાર

અમારા બધા ફોરમ સભ્યો બંને સભ્યો અને સંચાલક મંડળની કચેરીને આદર આપે છે. જો કે, આ નવીનતમ અર્થઘટન આપણામાં raisedભી થયેલી અસ્વસ્થતાની લાગણીને દૂર કરી શકશે નહીં, અને અન્ય લોકો પણ જે આ મંચમાં ફાળો આપે છે.
2012 વાર્ષિક મીટિંગમાં જીબી સભ્ય દ્વારા આપવામાં આવેલી એક વાટાઘાટમાં, તે સમજાવ્યું હતું કે બે સિદ્ધાંતો આપણા માટે આધ્યાત્મિક ખોરાકની તૈયારીમાં નિયામક જૂથના સભ્યોને માર્ગદર્શન આપે છે.

1. “અને, હે ડેનિયલ, તમે ગુપ્ત શબ્દો બનાવો અને અંતના સમય સુધી પુસ્તકને સીલ કરો. ઘણા ભટકશે, અને સાચું જ્ knowledgeાન વિપુલ બનશે. ” (ડેન. 12: 4)
2. "જે લખેલી છે તેનાથી આગળ વધશો નહીં, જેથી તમે બીજાની વિરુદ્ધ એકની તરફેણમાં વ્યક્તિગત રીતે આગળ વધશો નહીં." (1 Cor. 4: 6)

તે દેખાતું નથી કે આ દાખલામાં આ માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતોનું ખરેખર પાલન કરવામાં આવે છે.
અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે આપણે અનધિકૃત સ્વતંત્ર બાઇબલ અધ્યયનમાં ભાગ લેવાનું નથી. આપણને સલાહ આપવામાં આવે છે કે નિયામક મંડળ દ્વારા રજૂ કરેલા વિચારો ખોટા હોઈ શકે અથવા આખરે તેઓએ જે વળતર આપ્યું છે તે 'આપણા હૃદયમાં યહોવાહની કસોટી કરવા' સમાન છે. અમને સૂચના આપવામાં આવી છે કે આ જેવા બાઇબલ અભ્યાસ માટેના ફોરમ્સ ખોટા છે. ગુલામની આ નવી સમજણથી, તે ખૂબ સ્પષ્ટ છે કે નિયામક જૂથ હવે એકમાત્ર ચેનલ બનશે, જેના દ્વારા શાસ્ત્રવચનની સમજણ આવવાની છે. કારણ કે તે કિસ્સો છે અને કારણ કે તેઓ લખેલી બાબતોથી આગળ વધતા નથી, તો પછી તેઓ ડેનિયલ 12: 4 માં લખેલી વાત સાથે કેવી રીતે સમાધાન કરે છે જ્યાં તે ભવિષ્યવાણી કરે છે કે “ઘણા વિશે રોવ કરશે ”. શું હવે આઠ નંબરને “ઘણા” તરીકે ગણવામાં આવશે? અને તેઓ કેવી રીતે સમાધાન કરે છે કે ઘણા લોકોએ 19 મી સદીમાં, ગુલામ પોતાનો દેખાવ કર્યો હોવાના દાયકા પહેલાં, દાયકાઓ પહેલાં શરૂ કર્યું હતું?
એક ચર્ચામાં સમજાવ્યું કે ઘણા વિચારો સર્કિટ અને જિલ્લા નિરીક્ષકો તેમજ ઝોન નિરીક્ષકો તરફથી આવે છે, તેમ છતાં તેઓ અમને ખવડાવતા લોકોનો ભાગ માનવામાં આવતા નથી. ખરેખર શાસ્ત્રમાં જે લખ્યું છે તે એ છે કે ગુલામને નિવાસસ્થાનને ખવડાવવા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. ભાઈ સ્પ્લેને આની સરખામણી કૂક્સ અને વેઇટર્સની ભૂમિકા સાથે કરી. વિશાળ રેસ્ટોરન્ટમાં ઘણા બધા રસોઈયા છે અને તેનાથી પણ વધુ વેઇટર છે. કૂક્સ ખોરાક તૈયાર કરે છે અને વેઇટર્સ તેને પહોંચાડે છે. લખેલી વસ્તુઓ ફક્ત ઘરઆંગણાઓને ખવડાવવાની ભૂમિકાની વાત કરે છે. શું આઠ માણસો બધાં ખોરાક રાંધે છે? શું તેઓ તેને ભૂખ્યા ડોમેસ્ટિક્સમાં પહોંચાડે છે? જો લેખો ઘણા દ્વારા લખાયેલા છે; જો વિચારો સર્કિટ અને જિલ્લા નિરીક્ષકો તરફથી આવે; જો વાટાઘાટો ઘણા પ્રશિક્ષકો દ્વારા આપવામાં આવે છે; જો શિક્ષકો અને સલાહકારોની એક ટોળું દ્વારા વિશ્વભરમાં સૂચના આપવામાં આવે છે, તો આઠ માણસો કેવી રીતે દાવો કરી શકે છે કે તેઓ ફક્ત ટોળાને ખવડાવવા નિયુક્ત ગુલામ છે?
આ નવી સમજણને ન્યાયી ઠેરવવા, એક વક્તાએ તેમના પ્રેરિતો દ્વારા માછલીઓ અને રોટલી વહેંચીને ઈસુને ટોળાને ખવડાવતા સાદ્રશ્યનો ઉપયોગ કર્યો. એ ચર્ચામાં લાગુ સિદ્ધાંત એ છે કે તે “ઘણા લોકોને ખવડાવવા માટે થોડા” નો ઉપયોગ કરે છે. એક ક્ષણ માટે ધારી રહ્યા છીએ કે ટોળાને ખવડાવવાનો ચમત્કાર, વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ કોણ બનશે તે સમજાવવા માટેનો હેતુ છે, આપણે હજી પણ એવી કંઈક બાબતનો અંત લાવીએ છીએ જે આપણી વર્તમાન સમજમાં યોગ્ય નથી. પ્રેરિતોએ ઈસુ પાસેથી તે ખોરાક લીધો અને લોકોને આપ્યો. આજે આશરે આઠ મિલિયન ઘરઆંગણાઓને કોણ ખોરાક આપી રહ્યું છે? ચોક્કસ આઠ માણસો જ નહીં.
એક સાતત્ય ખૂબ જ દૂર લઈ જવાના જોખમે, એક પ્રસંગમાં ઈસુએ 5,000,૦૦૦ ખવડાવ્યા, પરંતુ ફક્ત પુરુષોની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, તેથી સંભવ છે કે તેણે વધારે ઘણું ખવડાવ્યું, સંભવત 15,000 12. શું 1,000 પ્રેરિતોએ આમાંના દરેકને પોતાનો ખોરાક વ્યક્તિગત રીતે આપ્યો હતો? શું દરેક પ્રેરિત XNUMX થી વધુ લોકોની રાહ જોતા હતા? અથવા તેઓએ મોટી જોગવાઈ બાસ્કેટમાં ઈસુ પાસેથી વ્યક્તિઓના જૂથોમાં વહન કર્યું હતું, જેણે પછી તેમને લીટી નીચે મૂકી દીધા હતા. એકાઉન્ટ કોઈ પણ રીતે કહેતું નથી, પરંતુ કયું દૃશ્ય વધુ વિશ્વાસનીય છે? જો આ ચમત્કારનો ઉપયોગ સમજાવા માટે કરવામાં આવી રહ્યો છે કે ગુલામ આજે કેવી રીતે ઘરના ઘરના લોકોને ખવડાવે છે, તો પછી તે ફક્ત આઠ માણસોના ગુલામના બધા જ ખોરાક આપવાના વિચારને સમર્થન આપતો નથી.
લખેલી બાબતોથી આગળ ન જવા વિશેનો એક છેલ્લો મુદ્દો: ઈસુએ એક માસ્ટર વિશે વાત કરી જે ગુલામીને તેના ઘરના લોકોને ખવડાવવા માટે નિયુક્ત કરે છે. તો માસ્ટર “પહોંચ્યા પછી” તેને આવું કરશે જો આવું કરતા જોવા મળે. તે આ કહેવતમાં કહેતો નથી કે માસ્ટર નીકળે છે, પરંતુ તે ગર્ભિત છે, નહીં તો પછીથી તે કેવી રીતે આવી શકે? (અન્ય માસ્ટર / ગુલામ કહેવતો સ્પષ્ટ રીતે કોઈ માસ્ટર છોડે છે અને તે પછી તેની ગેરહાજરીમાં તેના ગુલામોએ કરેલા કામની સમીક્ષા કરવા પાછા આવે છે. ઈસુનો કોઈ દષ્ટાંત નથી જ્યાં માસ્ટર કોઈ ગુલામની નિમણૂક કરે છે અને પછી ફરતે લટકાવે છે અથવા “હાજર છે” જ્યારે ગુલામ તેના વ્યવસાય વિશે ચાલે છે.)
આપણે કહીએ છીએ કે ઈસુ રાજ્યની શક્તિમાં પહોંચ્યા અને પછી ગુલામને તેના ઘરના લોકો ઉપર નિયુક્ત કર્યા. તે પછી તે ક્યારેય રવાના થયો નહીં, પરંતુ ત્યારથી તે “હાજર” રહ્યો. આ તેની ગેરહાજરી દરમિયાન માસ્ટરના ડોમેસ્ટિક્સને ખવડાવવાના ઉપદેશના દૃષ્ટિકોણથી યોગ્ય નથી.
આપણા આધુનિક યુગ દરમ્યાન કોઈપણ સમયે અથવા કોઈપણ સમયે ગુલામની નિમણૂક માટે શાસ્ત્રાર્થિક સમર્થન છે? જો ત્યાં હોત, તો તે વાર્ષિક મીટિંગમાં ચોક્કસ રજૂ કરવામાં આવી હોત. ઇતિહાસમાં કોઈ પણ સમયે ઘરગથ્થુઓને ખવડાવવા ગુલામની નિમણૂક માટે શાસ્ત્રોક્ત પુરાવા છે? સંપૂર્ણપણે! સ્વર્ગ માટે પ્રસ્થાન કરતા પહેલા માસ્તરે શું કર્યું? તેણે પીટરને, અને વિસ્તરણ દ્વારા, બધા પ્રેરિતોને એમ કહીને આદેશ આપ્યો ત્રણ વખત, "મારા નાના ઘેટાંને ખવડાવો". પછી તે ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. અમે કેવી રીતે કર્યું તે જોવા માટે તે આર્માગેડનમાં પાછા આવે છે.
તે જ લખ્યું છે.
નિયામક મંડળ ગુલામ છે તેની સાક્ષી કોણ આપે છે? શું તે સ્વ-સમાન સંચાલક મંડળ નથી? અને જો આપણે શંકા કરવી કે અસંમત થવું જોઈએ, તો આપણું શું થશે?
જો આપણે જે લખ્યું છે તેનાથી આગળ વધવું ન જોઈએ, તો પછી ઈસુના શબ્દો પોતાના વિશે સાક્ષી આપનારા આ ગુલામને કેવી રીતે લાગુ પડે છે. અમે જ્હોન 5:31 નો સંદર્ભ લો જે કહે છે કે, "જો હું એકલો મારા વિષે સાક્ષી આપું તો, મારી સાક્ષી સાચી નથી."

માફી

આ બધા નિયામક મંડળની ખૂબ જ ટીકાત્મક લાગે છે. તે અમારો હેતુ નહોતો. આ સાઇટ નિષ્ઠાવાન યહોવાહના સાક્ષીઓને અભિવ્યક્તિ અને નિરપેક્ષ બાઇબલ અભ્યાસ માટેનું મંચ આપવા માટે છે. આપણે શાસ્ત્રીય સત્ય શોધીએ છીએ. જો આપણને લાગે છે કે કોઈ શિક્ષણ સોંપવામાં આવ્યું છે તે શાસ્ત્રને અનુરૂપ નથી, અથવા ઓછામાં ઓછું નથી, તો આપણે પ્રામાણિક હોવું જોઈએ અને આ નિર્દેશ કરવો પડશે. ભાવનાત્મકતા અથવા ભગવાનના શબ્દ પ્રત્યેની અમારી સમજને રંગ આપવાનો ભય રાખવાનો અથવા ગેરસમજ થવાનો ભય રાખવો તે ખોટું હશે.
આ મંચના સભ્યો દ્વારા અમારી નવી સત્તાવાર સમજણના બે તત્વો પહેલેથી જ પહોંચ્યા છે તે હકીકત સૂચવે છે કે બાઇબલ સત્યના ઘટસ્ફોટ માટે કોઈ એક વિશિષ્ટ ચેનલ નથી. (મંચની શ્રેણી જુઓ “વિશ્વાસુ ગુલામ” ટિપ્પણીઓ વિભાગ સહિત.) આ આપણા પોતાના શિંગડાને ફૂંકવા અથવા પોતાને ગર્વ લેવાનું નથી. આપણે સારા માટે કશું ગુલામ નથી. આ ઉપરાંત, આવી સમજણથી અમે પહોંચ્યા જ નથી. .લટાનું, આ પુરાવા તરીકે આગળ વધ્યું છે કે બાઇબલની અંતર્ગતતા એ જ યહોવાહના બધા સેવકોનો પૂરાવો છે. નહિંતર, તે તે આપણાથી વ્યક્તિગત રૂપે છુપાવશે અને ફક્ત કેટલાક પસંદ કરેલા લોકો દ્વારા જ તેને જાહેર કરશે.
તે જ સમયે, અમે આપણી વચ્ચે આગેવાની લેનારા લોકોના આદર સાથે વાત કરવા માંગીએ છીએ. જો આપણે અહીં આવું કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હોય, તો અમે માફી માંગીએ છીએ. જો આપણે ખૂબ આગળ ગયા હોય, તો ફોરમના ટિપ્પણીઓ વિભાગ દ્વારા કોઈપણ વ્યક્ત કરી શકે છે.
અમે માનીએ છીએ કે નિયામક જૂથ બનાવનારા પુરુષોનો આપણને હૃદયમાં સૌથી વધુ રસ છે. અમે સ્વીકારીએ છીએ કે તેમના પ્રયત્નો અને તેઓ જે કરે છે તેના પર યહોવાહનો આશીર્વાદ છે. તેઓ હકીકતમાં ગુલામ છે કે કેમ કે તેઓએ ફરીથી આ ખોટું મેળવ્યું છે એ હકીકતને બદલતા નથી કે તેઓ યહોવાહના સંગઠનના વહીવટી વડા છે, અને આપણી પાસે આ બીજી કોઈ રીત નથી.
ભાઈ સ્પ્લેને કહ્યું તેમ, આ નવી સમજણ કંઈપણ બદલાતી નથી, કેમ કે આપણે કેવી રીતે કાર્ય આગળ વધારીશું.
તો શા માટે આપણે અહીં આ ફોરમમાં તેના પર આટલો સમય પસાર કરી રહ્યા છીએ? શા માટે આપણે આપણા પ્રકાશનોમાં આટલો સમય અને કોલમ ઇંચ આપીએ છીએ? શું વાંધો છે? તે માત્ર એક શૈક્ષણિક કસરત નથી? એક એવું વિચારી શકે છે, પરંતુ હકીકતમાં તે અમારી સંસ્થામાં તે રીતે કરવામાં આવતી નથી. આ કલમોની સમજણ હકીકતમાં ખૂબ મહત્વની છે. તે પુરુષોની સત્તા સ્થાપિત કરવા સાથે છે. જો કે, અહીં આ પોસ્ટમાં તેનાથી વ્યવહાર કરવાને બદલે, અમે નજીકના ભવિષ્યમાં તેને અલગથી સંબોધવા કરીશું.
એક અંતિમ વિચાર: તે રસપ્રદ છે કે ઈસુએ ગુલામની ઓળખ કરી ન હતી, પરંતુ ભવિષ્યવાણીને પ્રશ્નાર્થ તરીકે ઘડી હતી.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.