અનિવાર્ય બચાવ

1945-1961 વચ્ચેનાં વર્ષોમાં, તબીબી વિજ્ inાનમાં ઘણી નવી શોધ અને સફળતા મળી. 1954 માં, પ્રથમ સફળ કિડની ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવામાં આવ્યું હતું. ટ્રાન્સફ્યુઝન અને અંગ પ્રત્યારોપણ સહિતની ઉપચારનો ઉપયોગ કરીને સમાજના સંભવિત લાભો ગહન હતા. તેમ છતાં, દુlyખની ​​વાત છે કે નો બ્લડ સિદ્ધાંતથી યહોવાહના સાક્ષીઓને આવી પ્રગતિથી લાભ મળતો અટકાવ્યો. સૌથી ખરાબ, આ સિદ્ધાંતનું પાલન સંભવત inf શિશુઓ અને બાળકો સહિતના સભ્યોની અજાણ્યા મૃત્યુમાં અકાળ મૃત્યુ માટે ફાળો આપ્યો.

વિલંબ પર આર્માગેડન રાખવામાં આવ્યું

ક્લેટન વૂડવર્થનું 1951 માં અવસાન થયું, આ અસ્પષ્ટ શિક્ષણને ચાલુ રાખવા માટે સંગઠનનું નેતૃત્વ છોડ્યું. સામાન્ય ટ્રમ્પ કાર્ડ વગાડવું (પ્રોવ :4:१:18) અને આ શિક્ષણને બદલવા માટે "નવી પ્રકાશ" બનાવવી તે કોઈ વિકલ્પ ન હતો. કોઈ ગંભીર તબીબી ગૂંચવણો અને મૃત્યુ વફાદારના વલણ સાથે જોડાયેલા છે જેમને તેઓએ ધ્વનિ શાસ્ત્રોક્ત અર્થઘટન તરીકે લીધા હતા તે ફક્ત વર્ષ-દર-વર્ષે વધશે. જો આ સિદ્ધાંત છોડી દેવામાં આવે તો, વિશાળ જવાબદારી ખર્ચ માટે દરવાજો ખોલવામાં આવી શકે છે, જે સંસ્થાઓના કoffફર્સને ધમકી આપે છે. નેતૃત્વ ફસાઈ ગયું હતું અને આર્માગેડન (તેમનું ગેટ-આઉટ-જેલ-મુક્ત કાર્ડ) વિલંબમાં હતું. અનિશ્ચિતને બચાવવા માટેનો એકમાત્ર વિકલ્પ હતો. આ અંગે, પ્રોફેસર લેડરર તેમના પુસ્તકના પૃષ્ઠ 188 પર ચાલુ રાખે છે:

“1961 માં વ Watchચટાવર બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટી બહાર પાડ્યું લોહી, દવા અને ભગવાનનો નિયમ લોહી અને રક્તસ્રાવ પર સાક્ષીની સ્થિતિની રૂપરેખા. આ પત્રિકાના લેખક મૂળ સ્રોતો પર પાછા ફરે છે અને દાવો કરે છે કે લોહી પોષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેના સ્રોતો વચ્ચે ફ્રેન્ચ ચિકિત્સક જીન-બાપ્ટિસ્ટ ડેનિસનો એક પત્ર ટાંકીને જે જ્યોર્જ ક્રિલ્સમાં આવ્યો હતો હેમરેજ અને રક્તસ્રાવ.  (આ પુસ્તિકામાં ડેનિસનો પત્ર 1660 ના દાયકામાં આવ્યો હોવાનો ઉલ્લેખ થયો નથી, કે તે પણ સૂચવતો નથી કે ક્રિલનો લખાણ 1909 માં પ્રકાશિત થયો હતો). [બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

ઉપરોક્ત ક્વોટ દસ્તાવેજો કે જે 1961 માં (નો બ્લડ સિદ્ધાંત લાગુ થયાના 16 વર્ષ પછી) નેતૃત્વને તેમના પ્રાચીન આધારને મજબૂત બનાવવા માટે મૂળ સ્રોત પર પાછા ફરવું પડ્યું. સ્વાભાવિક છે કે, પ્રતિષ્ઠિત સામયિકના આધુનિક તબીબી અધ્યયનથી તેમના હિતો વધુ સારી રીતે પ્રદાન થઈ શક્યા હોત, પરંતુ ત્યાં કંઈ હતું નહીં; તેથી તેઓને અપ્રચલિત અને બદનામ તારણો પર પાછા જવું પડ્યું, વિશ્વસનીયતાનું લક્ષણ જાળવવા માટે તારીખોને બાદ કરતાં.
જો આ વિશેષ ઉપદેશ શાસ્ત્રનો એક માત્ર શૈક્ષણિક અર્થઘટન હોત - ફક્ત બીજા વિરોધી વિશિષ્ટ ભવિષ્યવાણીને સમાંતર — તો પછી જૂના સંદર્ભોનો ઉપયોગ થોડો પરિણામ મેળવ્યો હોત. પરંતુ અહીં આપણી પાસે એક શિક્ષણ છે જે જીવન અથવા મૃત્યુને સમાવી શકે છે (અને કર્યું છે), બધા જ જુના જુગારના આધારે. સભ્યપદ વર્તમાન તબીબી વિચારસરણી સાથે અપડેટ કરવા લાયક છે. તેમ છતાં, આમ કરવાથી નેતૃત્વ અને સંગઠન કાયદેસર અને નાણાકીય રીતે ઘણી મુશ્કેલી .ભી થાય. તેમ છતાં, ભૌતિક ચીજોને સાચવવું કે મનુષ્યનું જીવન બચાવવા માટે, યહોવા માટે કયું મૂલ્યવાન છે? લપસણો opeાળ નીચેની સ્લાઇડ થોડા વર્ષો પછી નીચા બિંદુ સુધી ચાલુ રહી.
1967 માં, પ્રથમ હાર્ટ ટ્રાન્સપ્લાન્ટ સફળતાપૂર્વક કરવામાં આવ્યું હતું. કિડની ટ્રાન્સપ્લાન્ટ્સ હવે ધોરણસરની પ્રેક્ટિસ હતી, પરંતુ લોહી ચ transાવવી જરૂરી હતી. ટ્રાન્સપ્લાન્ટ થેરેપીમાં આવી પ્રગતિ સાથે, પ્રશ્ન aroભો થયો કે ખ્રિસ્તીઓ માટે અંગ પ્રત્યારોપણ (અથવા અંગ દાન) માન્ય છે કે કેમ. નીચે આપેલા "વાચકોના પ્રશ્નો" એ નેતૃત્વના નિર્ણય પૂરા પાડ્યા:

“ભગવાનને મનુષ્યને પ્રાણીનું માંસ ખાવાની અને પ્રાણીઓની જીંદગી આપીને તેમનું માનવ જીવન ટકાવી રાખવાની છૂટ હતી, તેમ છતાં તેઓને લોહી ખાવાની મંજૂરી નહોતી. શું આમાં માનવ માંસ ખાવાનું, શરીરના માધ્યમ દ્વારા અથવા બીજા માણસના જીવંત અથવા મૃત શરીર દ્વારા કોઈનું જીવન ટકાવી રાખવાનો સમાવેશ થાય છે? ના! તે આદિભિન્નતા હશે, જે તમામ સંસ્કારી લોકો માટે ઘૃણાસ્પદ છે. ” (ચોકીબુરજ, નવેમ્બર 15, 1967 પી. 31[બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

લોહી ચ transાવવું તે લોહી "ખાવું" છે તે માન્યતા સાથે સુસંગત રહેવા માટે, અંગ પ્રત્યારોપણને અંગને “ખાવાનું” તરીકે જોવું પડ્યું. શું આ વિચિત્ર છે? 1980 સુધી આ સંસ્થાની સત્તાવાર સ્થિતિ રહી. 1967-1980 વચ્ચે બિનજરૂરી રીતે મૃત્યુ પામેલા, ભાઈ ટ્રાન્સપ્લાન્ટને અંગ પ્રત્યારોપણ સ્વીકારવામાં અસમર્થ એવા ભાઈ-બહેનો વિશે વિચારવું કેટલું દુgicખદ છે. તદુપરાંત, કેટલા લોકોને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓને ખાતરી હતી કે નેતૃત્વ આદમ પ્રત્યારોપણની તુલના deepંડા અંતથી થઈ ગયું છે?
શું પૂર્વજ્ scientificાન વૈજ્ scientificાનિક શક્યતાઓના ક્ષેત્રમાં પણ દૂરસ્થ છે?

એક હોંશિયાર એનાલોગિ

1968 માં પુરાતત્વીય પરિસ્થિતીને ફરીથી સત્ય તરીકે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું. એક ચતુર નવી સાદ્રશ્ય (હજી પણ આજ દિનમાં વપરાય છે) વાચકને સમજાવવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું કે રક્તસ્રાવની અસર (શરીરમાં) મોં દ્વારા લોહી પીવા જેવી જ છે. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે ત્યાગ કરવો આલ્કોહોલમાંથી તેનો અર્થ તે નથી કે તે પીતો નથી તેને નસમાં ઇંજેકશન અપાવો. તેથી, લોહીથી દૂર રહેવું તેમાં નસોમાં નસોમાં ઇન્જેકશન ન આપવાનો સમાવેશ કરે છે. દલીલ નીચે મુજબ રજૂ કરવામાં આવી હતી:

”પરંતુ શું તે સાચું નથી કે જ્યારે કોઈ દર્દી તેના મો throughાથી ખાવામાં અસમર્થ હોય છે, ત્યારે ડોકટરો ઘણીવાર તેને તે જ પદ્ધતિ દ્વારા ખવડાવે છે જેમાં લોહી ચ transાવવાનું વહન કરવામાં આવે છે? શાસ્ત્રોની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરો અને નોંધો કે તેઓ અમને કહે છે 'રાખવું મફત લોહીથી 'અને 'ત્યાગ લોહીથી. ' (પ્રેરિતો 15: 20, 29) આનો અર્થ શું છે? જો કોઈ ડ doctorક્ટર તમને આલ્કોહોલથી દૂર રહેવાનું કહેતા હતા, તો શું તેનો અર્થ એ છે કે તમે તેને તમારા મો mouthામાંથી ન લેવો જોઈએ પરંતુ તમે તેને સીધી તમારી નસોમાં ફેરવી શકો છો? અલબત્ત નહીં! તેથી, પણ, 'લોહીથી દૂર રહેવું' એનો અર્થ એ છે કે તે આપણા શરીરમાં જરાય લેતો નથી. (સત્ય જે શાશ્વત જીવન તરફ દોરી જાય છે, 1968 પૃષ્ઠ. 167) [બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

સાદ્રશ્ય તાર્કિક લાગે છે, અને આજની તારીખમાં ઘણા રેન્ક અને ફાઇલ સભ્યો માને છે કે સમાનતા સાચી છે. પરંતુ તે છે? આ દલીલ કેવી વૈજ્entiાનિક રીતે ખામીયુક્ત છે તે અંગે ડ Dr.. ઓસામુ મુરામોટોની ટિપ્પણીઓની નોંધ લો: (તબીબી નીતિશાસ્ત્ર જર્નલ 1998 પી. 227)

“કોઈપણ તબીબી વ્યાવસાયિક જાણે છે, આ દલીલ ખોટી છે. મૌખિક રીતે ઇન્જેસ્ટેડ આલ્કોહોલ આલ્કોહોલ તરીકે શોષાય છે અને લોહીમાં ફેલાય છે, જ્યારે મૌખિક રીતે ખાવામાં લોહી પચાય છે અને તે લોહીની જેમ પરિભ્રમણમાં પ્રવેશતું નથી. લોહી સીધા શિરામાં દાખલ થાય છે અને રક્ત તરીકે ફેલાય છે, પોષણ તરીકે નહીં. તેથી લોહી ચfાવવું એ સેલ્યુલર અંગ પ્રત્યારોપણનું એક પ્રકાર છે. અને અગાઉ જણાવ્યા મુજબ, હવે અંગ પ્રત્યારોપણની મંજૂરી ડબ્લ્યુટીએસ દ્વારા આપવામાં આવે છે. આ અસંગતતાઓ ચિકિત્સકો અને અન્ય તર્કસંગત લોકો માટે સ્પષ્ટ છે, પરંતુ ટીકાત્મક દલીલો જોવાની સામે કડક નીતિ હોવાને કારણે JWs ને નહીં. " [બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

કુપોષણના ગંભીર કેસને કારણે આફ્રિકામાં બાળકને સોજો પેટ સાથે કલ્પના કરો. જ્યારે આ સ્થિતિની સારવાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે શું સૂચવવામાં આવે છે? લોહી ચડાવવું? અલબત્ત નહીં, કારણ કે લોહી કોઈ પોષક મૂલ્યની ઓફર કરશે. શું સૂચવવામાં આવે છે તે ઇલેક્ટ્રોલાઇટ્સ, ગ્લુકોઝ, પ્રોટીન, લિપિડ્સ, આવશ્યક વિટામિન્સ અને ટ્રેસ ખનિજો જેવા પોષક તત્વોનું પેરેન્ટલ ઇન્ફ્યુઝન છે. હકીકતમાં, આવા દર્દીને રક્તસ્રાવનું સંચાલન કરવું તે હાનિકારક છે, મદદરૂપ થવું જ નહીં.

લોહીમાં સોડિયમ અને આયર્ન વધુ હોય છે. જ્યારે મો inામાં ઇન્જેસ્ટ કરવામાં આવે છે ત્યારે લોહી ઝેરી હોય છે. જ્યારે લોહીના પ્રવાહમાં લોહી ચ .ાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે હૃદય, ફેફસાં, ધમનીઓ, રુધિરવાહિનીઓ અને આગળ પ્રવાસ કરે છે, તે ઝેરી નથી. તે જીવન માટે જરૂરી છે. જ્યારે મો inામાં ઇન્જેસ્ટ કરવામાં આવે છે, ત્યારે લોહી પાચનતંત્ર દ્વારા યકૃત તરફ જાય છે જ્યાં તે તૂટી જાય છે. લોહી હવે લોહી તરીકે કામ કરતું નથી. તેમાં ટ્રાન્સફ્યુઝ્ડ લોહીનું જીવન ટકાવી રાખવા માટેના ગુણોમાંથી કોઈ નથી. આયર્નનો વધુ માત્રા (હિમોગ્લોબિનમાં જોવા મળે છે) એ માનવ શરીર માટે એટલું ઝેરી છે જો તેને ઇન્જેસ્ટ કરવામાં આવે તો તે જીવલેણ બની શકે છે. જો કોઈને ખોરાક માટે લોહી પીવા દ્વારા શરીરને મળેલા પોષણ પર ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરવો હોય તો, પ્રથમ વ્યક્તિ આયર્ન-ઝેરથી મરી જાય છે.

લોહી ચ transાવવું એ શરીર માટે પોષણ છે તે દૃષ્ટિકોણ એ સત્તરમી સદીના અન્ય અભિપ્રાયોની જેમ પ્રાચીનકાળ છે. આ વાક્યની સાથે, હું સ્મિથસોનીઅન ડોટ કોમ (18 જૂન, 2013 ના રોજ) મળેલ એક લેખ શેર કરવા માંગું છું. લેખનું એક ખૂબ જ રસપ્રદ શીર્ષક છે: 200 વર્ષ કરતાં વધુ યુરોપમાં ટામેટા કેમ ડરતા હતા. જેમ શીર્ષક દેખાય છે તેટલું ગાંડું, વાર્તા સારી રીતે દર્શાવે છે કે સદીઓ જૂની કલ્પના કેવી રીતે સંપૂર્ણ દંતકથા તરીકે સાબિત થઈ:

“રસપ્રદ વાત એ છે કે 1700 ના દાયકાના અંત ભાગમાં, યુરોપિયનોની મોટી ટકાવારીએ ટામેટાથી ડર રાખ્યો હતો. ફળનું એક ઉપનામ “ઝેર સફરજન” હતું કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે ઉમરાવો બીમાર પડે છે અને તેમને ખાધા પછી મૃત્યુ પામ્યા છે, પરંતુ આ બાબતની સત્યતા એ હતી કે શ્રીમંત યુરોપિયનોએ પ્યુટર પ્લેટોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં લીડની માત્રા વધારે હતી. ટામેટાંમાં એસિડિટી વધારે હોય છે, જ્યારે આ ખાસ ટેબલવેર પર મૂકવામાં આવે છે, ત્યારે ફળ પ્લેટમાંથી લીડ લીચ કરશે, પરિણામે લીડ પોઇઝનિંગથી ઘણાં મૃત્યુ થાય છે. તે સમયે કોઈએ પ્લેટ અને ઝેર વચ્ચે આ જોડાણ બનાવ્યું ન હતું; ટમેટા ગુનેગાર તરીકે લેવામાં આવ્યા હતા. "

દરેક સાક્ષીએ પૂછી રહેલો પ્રશ્ન છે: શું હું તે બનાવવા માટે તૈયાર છું કે મારી જાત માટે અથવા મારા પ્રિયજન માટે જીવન-મરણનો તબીબી નિર્ણય શું હોઈ શકે જે સદીઓથી ચાલેલી માન્યતાને આધારે વૈજ્ ?ાનિક રીતે અશક્ય છે?  

નિયામક મંડળની જરૂરિયાત છે કે આપણે (અનૈચ્છિક છૂટાછવાયાના ભય હેઠળ) કોઈ લો બ્લડ સિદ્ધાંતનું પાલન કરીએ. તેમ છતાં, તે સહેલાઇથી દલીલ કરી શકાય છે કે આ સિદ્ધાંતને વળગી રહ્યો છે કારણ કે હવે યહોવાહના સાક્ષીઓ લોહીના ઘટકોના લગભગ 99.9% સ્વીકારી શકે છે. એક ન્યાયી સવાલ એ છે કે, ઘણા વર્ષોથી લોહીના ઘટકો (હિમોગ્લોબિન સહિત) અંત conscienceકરણની બાબતમાં બને તે પહેલાં કેટલા લોકોના જીવન અકાળે ટૂંકાઈ ગયા હતા?

ખોટી રજૂઆતનો ટોર્ટ?

તેના નિબંધમાં ચર્ચ એન્ડ સ્ટેટ (વોલ્યુમ. 47, 2005) ના જર્નલમાં પ્રસ્તુત, હકદાર યહોવાહના સાક્ષીઓ, બ્લડ ટ્રાન્સફ્યુઝન અને ખોટી રજૂઆતોનો ધારો, કેરી લૂડરબેક-વુડ (એક એટર્ની જે એક યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઉછરે છે અને જેની માતા લોહીનો ઇનકાર કર્યા પછી મૃત્યુ પામી હતી) તે ખોટી રજૂઆતના વિષય પર આકર્ષક નિબંધ રજૂ કરે છે. તેનો નિબંધ ઇન્ટરનેટ પર ડાઉનલોડ કરવા માટે ઉપલબ્ધ છે. હું બધાને તેમના વ્યક્તિગત સંશોધન દરમિયાન આવશ્યક વાંચન તરીકે શામેલ કરવા પ્રોત્સાહિત કરું છું. હું ડબલ્યુટી પેમ્ફલેટ સંબંધિત નિબંધમાંથી ફક્ત એક ભાવ શેર કરીશ લોહી તમારું જીવન કેવી રીતે બચાવી શકે છે? (1990):

“આ વિભાગ ચર્ચા કરે છે સોસાયટીના વ્યક્તિગત ધર્મનિરપેક્ષ લેખકોના અનેક ખોટો અવલોકનો દ્વારા વિશ્લેષણ દ્વારા પત્રિકાની સચ્ચાઈ શામેલ છે: (1) વૈજ્ ;ાનિકો અને બાઈબલના ઇતિહાસકારો; (2) તબીબી સમુદાય દ્વારા લોહીથી જન્મેલા રોગના જોખમોનું મૂલ્યાંકન; અને ()) લોહીના ગુણવત્તાવાળા વિકલ્પોના ડોકટરોનું મૂલ્યાંકન, જેમાં લોહી ચ transાવવું તે પહેલાંના જોખમોની તીવ્રતા શામેલ છે. " [બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

માનવામાં આવે છે કે નેતૃત્વ ઇરાદાપૂર્વક બિનસાંપ્રદાયિક લેખકોને ગેરલાયક ઠરાવીને કાયદાની અદાલતમાં પુષ્ટિ મળી છે, આ સંસ્થા માટે આ ખૂબ નકારાત્મક અને ખર્ચાળ સાબિત થશે. તેમના સંદર્ભમાંથી અમુક શબ્દો કાી નાખવાથી લેખકની ઇરાદાને લગતી ખોટી છાપ સાથે સભ્યપદ છોડી શકાય છે. જ્યારે સભ્યો ખોટી માહિતીના આધારે તબીબી નિર્ણયો લે છે અને નુકસાન પહોંચાડે છે, ત્યારે જવાબદારી રહે છે.

સારમાં, આપણી પાસે ધાર્મિક સિદ્ધાંત સાથેનો એક ધાર્મિક જૂથ છે જેમાં જીવન અથવા મૃત્યુનો તબીબી નિર્ણય શામેલ છે, જે અનૈજ્entificાનિક દંતકથા પર સ્થાપિત છે. જો પૂર્વકથા પૌરાણિક કથા છે, તો સિદ્ધાંત શાસ્ત્રીય ન હોઈ શકે. સભ્યો (અને તેમના પ્રિયજનોના જીવનને) જોખમ છે જ્યારે પણ તેઓ એમ્બ્યુલન્સ, હોસ્પિટલ અથવા શસ્ત્રક્રિયા કેન્દ્રમાં પ્રવેશ કરે છે. બધા કારણ કે સિદ્ધાંતના આર્કિટેક્ટ્સે આધુનિક દવાઓને નકારી કા .ી અને સદીઓ પહેલાંના ચિકિત્સકોના અભિપ્રાય પર આધારીત રહેવાનું પસંદ કર્યું.
તેમ છતાં, કેટલાક પૂછે છે: શું લોહી વગરની શસ્ત્રક્રિયાની સફળતા એ નથી કે આ શિક્ષણને ભગવાન સમર્થન આપે છે? વ્યંગાત્મક રીતે, આપણા નો બ્લડ સિદ્ધાંતમાં તબીબી વ્યવસાય માટે ધીમું અસ્તર હોય છે. તે નિર્વિવાદ છે કે લોહી વગરની શસ્ત્રક્રિયામાં મોટી ગતિ યહોવાહના સાક્ષીઓને આપી શકાય. કેટલાક લોકો દ્વારા આખા વિશ્વમાં સર્જનો અને તેમની તબીબી ટીમોને ગોડસેન્ડ તરીકે જોવામાં આવે છે, દર્દીઓનો સતત પ્રવાહ પૂરો પાડે છે.

ભાગ 3 આ શ્રેણીની તપાસ કરે છે કે તે કેવી છે કે તબીબી વ્યાવસાયિકો તેમના યહોવાહના સાક્ષી દર્દીઓને ગોડસndન્ડ તરીકે જોઈ શકે. તે છે નથી કારણ કે તેઓ સિદ્ધાંતને બાઈબલના રૂપે જુએ છે અથવા સિદ્ધાંતનું પાલન કરવાથી ભગવાનનો આશીર્વાદ મળે છે.
(આ ફાઇલ ડાઉનલોડ કરો: યહોવાહના સાક્ષીઓ - લોહી અને રસીઓ, ઇંગ્લેન્ડના સભ્ય દ્વારા તૈયાર કરેલા વિઝ્યુઅલ ચાર્ટને જોવા માટે. તે લપસણો slાળ જેડબ્લ્યુ નેતૃત્વ વર્ષોથી કોઈ રક્ત સિદ્ધાંતનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે તેના દસ્તાવેજ કરે છે. તેમાં રક્તસ્રાવ અને અંગ પ્રત્યારોપણ બંને સંબંધિત સૈદ્ધાંતિક અર્થઘટનનો સંદર્ભ શામેલ છે.)

101
0
તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x