Mecece Ciyarwarmu ta Dogara?

Akwai wata sanarwa a talifin nazarin wannan makon wanda ba zan iya tuna lokacin da na taɓa gani ba: “Waɗansu tumaki kada su taɓa manta cewa cetonsu ya dogara ne da goyon bayan da suke da shi ga“ ’yan’uwan” shafaffu na Kristi da har yanzu suke duniya. ” (w12 3/15 shafi na 20, sakin layi na 2) An ba da goyon baya daga Nassi don wannan furcin ta wurin yin nuni ga Matt. 25: 34-40 wanda yake nufin misalin tumaki da awaki.
Yanzu Littafi Mai-Tsarki ya koya mana cewa samun ceto ya dogara ne da ba da gaskiya ga Jehobah da kuma Yesu da kuma samar da ayyukan da suka dace da wannan bangaskiya kamar aikin wa'azin.
(Wahayin Yahaya 7: 10) . . "Ceto [muna bin Allahnmu wanda ke zaune a kan kursiyin, da kuma Lamban Ragon nan."
(Yahaya 3: 16, 17) ¹⁶ “Saboda ƙaunar da Allah ya yi wa duniya har ya ba da makaɗaicin ,ansa, domin duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace, amma ya sami rai na har abada. ¹⁷ Domin Allah ya aiko hisansa duniya, ba domin ya yi hukunci a duniya ba, sai dai domin duniya ta sami ceto ta wurinsa.
(Romawa 10: 10) . . .Gama da zuciya mutum yakan ba da gaskiya zuwa adalci, amma da baki za a yi shela zuwa ga ceto.
Amma, da alama babu wani taimako daga Nassi kai tsaye don tunanin cewa cetonmu ya dangana ga tallafa wa shafaffu da ƙwazo. Hakan ya biyo baya, ba shakka, lokacin da mutum ya shiga sanarwa a fili don ceto, ɗayan yana tallafawa shafaffu. Amma wannan ba ƙari ba ne na samfura biyu? Shin muna zuwa ƙofa-ƙofa saboda azanci na tallafa wa shafaffu, ko don Yesu ya gaya mana? Idan aka jefa mutum cikin kurkuku na tsawon shekaru 20, ceton mutum ya dogara ne da goyon baya ga shafaffu ko kuma aminci marar iyaka ga Yesu da Ubansa?
Ba a faɗi wannan don wulakanta ko kaɗan muhimmiyar rawar da shafaffu ke taka yayin da suke duniya ba. Tambayarmu kawai ita ce ko wannan bayanin na musamman yana tallafawa cikin Nassi.
Ka yi la'akari da wannan:
(1 Timothy 4: 10) Domin wannan harka muna aiki tukuru da himma, domin mun dogara ne ga Allah Rayayye, Mai Ceto kowane irin mutane, musamman masu aminci.
“Mai Ceto kowane irin mutane, musamman na masu aminci. ”  Musamman, ba kawai. Ta yaya waɗanda ba su da aminci za su sami ceto?
Tare da wannan tambayar a zuciya, bari mu bincika tushen bayanin a cikin labarin binciken wannan makon. Matt. 25: 34-40 yayi ma'amala da misali, ba wata ƙa'ida ko doka da aka bayyana kai tsaye ba. Akwai ƙa'idar a nan don tabbatarwa, amma aikinta ya dogara ne da fassara. Misali, don har ya yi amfani kamar yadda muka kawo shawara a talifin, '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'shafọnansu su ne. Shin za a iya yin hujja cewa Yesu yana nufin duka Kiristoci 'yan'uwansa ne, maimakon shafaffu kaɗai? Duk da cewa gaskiya ne cewa an kira shafaffu 'yan'uwansa a cikin Nassi, yayin da waɗansu tumaki suka zama' ya'yansa a matsayin Uba Madawwami (Isha. 9: 6), akwai fifiko a wannan misalin wanda zai iya ba da dama ga 'ɗan'uwan' ; wanda zai iya haɗawa da duka Krista. Yi la'akari da Matt. 12:50 "Duk wanda ya aikata nufin Ubana wanda yake cikin Sama, shi ne ɗan'uwana, da 'yar'uwata, da mahaifiyata."
Don haka yana iya zama yana nufin duka Kiristocin - duk waɗanda suke yin abin da Uban ke yi — a matsayin 'yan uwansa a wannan yanayin.
Idan tumaki a cikin wannan kwatancin Kiristoci ne da begen yin rayuwa a duniya, me ya sa Yesu ya nuna su kamar yadda suke mamakin samun ladar don taimaka wa shafaffu? Shafaffun da kansu suna koya mana cewa taimaka musu yana da mahimmanci ga ceton mu. Saboda haka, da wuya mu yi mamaki idan aka ba mu ladar yin haka, ko? A zahiri, zamuyi tsammanin wannan shine sakamakon.
Ari, labarin ba ya nuna “tallafi mai aiki ga shafaffu”. Abin da aka zana a hanyoyi da yawa shine alheri guda ɗaya, wanda wataƙila ya ɗauki ɗan ƙarfin zuciya ko ƙoƙari don cimmawa. Bai wa Yesu abin sha yayin da yake jin ƙishirwa, ko suttura lokacin da yake tsirara, ko ziyartar kurkuku. Wannan ya tuna da nassin da ke cewa: “Duk wanda ya karɓe ku, ya karɓe ni ni ma, wanda ya karɓe ni kuma yana karɓar wanda ya aiko ni. ⁴¹ Wanda ya sami annabi saboda shi annabi ne, zai sami ladar annabi, wanda kuma ya sami adali domin adali adali ne, zai sami ladar adali. ⁴² Kuma duk wanda ya ba wa ɗayan waɗannan littlean ƙaramin kofin ruwan sanyi kawai ya sha domin shi almajiri ne, ina gaya muku da gaske, ba zai rasa ladarsa ba. ” (Matta 10: 40-42) Akwai kamanceceniya mai ƙarfi a cikin yaren da aka yi amfani da shi a aya ta 42 da kuma wanda Matiyu ya yi amfani da shi a cikin almara da aka ambata a sama — Mat. 25:35. Kopin ruwan sanyi, ba don alheri ba amma don sanin cewa mai karɓa almajirin Ubangiji ne.
Misali mai amfani game da wannan na iya zama mai aikata mugunta kusa da Yesu. Kodayake da farko ya yi wa Yesu ba'a, daga baya ya tuba ya kuma tsawata wa abokin nasa don ci gaba da yi wa Kristi ba'a, bayan haka ya tuba da tawali'u. Smallaramin aikin jaruntaka da alheri, kuma an bashi ladan rayuwa a aljanna.
Hanyar da aka faɗi misalin kwatancin tumaki da awaki da alama bai dace da tafarkin rayuwa na aminci na goyon bayan shafaffen Yesu ba. Abin da zai iya dacewa shine abin da ya faru lokacin da Isra'ilawa suka bar Masar. Taro mai yawa na Masarawa marasa imani sun ba da gaskiya kuma sun tsaya a minti na ƙarshe. Sun kasance da gaba gaɗi tare da mutanen Allah. Lokacin da muka zama masu karko na duniya zai ɗauki imani da ƙarfin gwiwa don tsayawa tare ya taimake mu. Shin abin da almarar take nunawa, ko kuwa tana nuni ga wata bukata ce ta tallafa wa shafaffu don su sami ceto? Idan na karshen, to sanarwa a cikin mu Hasumiyar Tsaro wannan makon daidai ne; idan kuwa ba haka ba, to zai bayyana kamar ɓarke ​​ne.
A kowane yanayi, lokaci ne kawai zai ba da labari, kuma a lokacin, za mu ci gaba da tallafa wa shafaffu da kuma duk 'yan uwanmu a aikin da Jehobah ya ba mu.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.