[Abin lura: Na riga na taba wasu batutuwan a wani post, amma daga wani ra'ayi daban.]
Lokacin da Apollo ya fara nuna mani hakan 1914 Ba ƙarshen “lokacin al'umman” ba ne, tunanina na nan da nan, Me game da kwanaki na ƙarshe? Yana da ban sha'awa cewa a cikin waɗanda na yi tashe tare da wannan batun, wannan ma ya kasance farkon tambaya don ƙetare bakinsu.
Me yasa hakan zai kasance? Shekara ce kawai. Yesu bai ma ambata ba lokacin da ya ba mu alamar sa ta ƙarshe. Hakanan, Bulus, lokacin da ya kara mana ilimin game da kwanaki na ƙarshe, ya kasa ambatar kowace shekara ta farawa. Babu ɗayansu da ya ɗan faɗi abin da yake nufi don sanin farkon kwanaki na ƙarshe. Duk da haka muna kama da ɗaukar 1914 a matsayin mafi mahimmancin annabci fiye da ainihin alamun kwanakin ƙarshe waɗanda Yesu da Bulus suka ba mu.
Wataƙila kuna tsammanin sun watsar da nuna wa masu karatun Littafi Mai-Tsarki ne game da mahimmancin tarihin wahayin Nebukadnezzar a cikin Daniyel a matsayin wata hanya ta kiyaye wannan gaskiyar daga abin da bai cancanta ba da kuma bayyana ta ga Kiristocin gaskiya ne kawai a ƙarshen zamani. Ah, amma akwai shafa. Ba mu zo da lissafin shekara 2,520 na yini ba. William Miller, wanda ya kafa kungiyar Seventh-day Adventists, ya yi.
A kowane hali, da a ce Jehovah ya yi nufin ya yi amfani da shi don ya bambanta mutanensa ta wurin ba mu kwanan wata da ba wanda ya taɓa yi, me ya sa muka gaskata cewa ya nuna ƙarshen kwanaki na ƙarshe kuma farkon ofunci Mai Girma? Jehovah ba zai bayyana mana kwanan wata ba sai kuma ya ɓatar da mu game da cikarsa, ko ba haka ba? Tabbas ba haka bane.
Tambaya ta ainihi ita ce, Me zai sa ko da tunanin cewa 1914 ba ta da mahimmanci zai haifar mana da shakku game da ko waɗannan kwanaki na ƙarshe ne ko a'a?
Ba mu ne farkon da za mu tafi ta hanyar watsi da kwanakin annabci da aka daɗe ba. 'Yan uwantaka ta zamanin Charles Taze Russell sun yi imani da yawancin irin waɗannan ranakun: 1874, 1878, da 1881 don kawai a ambata wasu kaɗan. Dukansu an watsar dasu a ƙarshen farkon rubu'in 20th Uryarni, banda 1914 wanda aka canza daga kasancewa ƙarshen kwanakin ƙarshe zuwa farkon su. Me ya sa za a riƙe ɗayan kuma a watsar da sauran? Idan Yaƙin Duniya na Farko ya ɓarke a cikin 1913 ko 1915, kuna tsammanin har yanzu za mu koyar da cewa 1914 ita ce farkon kwanakin ƙarshe? Shin imaninmu game da mahimmancin wannan shekarar sakamakon haduwar tarihi ne?
Yaƙin Duniya na Farko da cutar ta Sipaniya abubuwa biyu ne na irin tasirin tasirin ɗan adam wanda kusan suke ihu suna kasancewa wani ɓangare na wasu manyan annabcin cikawa. Idan an lallashe ku kuyi tunanin wannan hanyar, kuyi la'akari da hakan a cikin 14th Centarni na farko, mutane sun ɗauka cewa su ne a zamanin ƙarshe lokacin da Baƙin Fata da yaƙin shekara 100 suka lalata Turai kuma da alama sun cika kalmomin Yesu. Abin da dukkanmu muka manta - harda ni ciki - shine cewa Yesu bai faɗi “farkon masifu na wahala” da za a yi alama ta babban yaƙi da gaske da babbar annoba ba. Bai yi magana game da girma da ƙimar komai ba, amma kawai ga yawan lambobi. Babban ƙaruwa a cikin yawan yaƙe-yaƙe, annoba, yunwa da girgizar ƙasa shine abin da ke da mahimmancin annabci.
Don haka bari mu dauke shi bisa maganarsa kuma mu yi nazarin abubuwan da ya hango zasu faru, domin mu ga shin da gaske muna cikin kwanakin karshe. Tun da 19th Brethrenan uwan karni dole ne su bar kwanakin su, kuma su sake tunani akan tiyolojin, bari mu bi dacewa kuma mu kusanci wannan tattaunawar ba tare da ɗaukar nauyin 1914 a wuyanmu ba.
Nan da nan zamu iya fahimtar cewa barin 1914 ya 'yanta mu daga fassarar da muke da ita game da' wannan zamanin '. (Mat. 24:34) Tunda ba lallai bane mu daura farkon wannan zamanin zuwa shekara guda yanzu kusan karni daya baya, muna da 'yanci mu dauki sabo gani a ciki. Akwai sauran fassarorin koyaswa da yawa waɗanda suke buƙatar sake nazari da zarar mun jefar da abin da aka bari na shekara ta 1914, amma manufarmu a nan ita ce mu tantance ko muna cikin kwanaki na ƙarshe dangane da alamun da Yesu da Bulus suka ba mu; don haka za mu tsaya tare da hakan.
Don farawa, Yesu yayi magana game da yaƙe-yaƙe da rahotanni na yaƙe-yaƙe. Yi la'akari da wannan ginshiƙi. Ya lissafa lambobin yaƙe-yaƙe kawai, tunda shi ke nan Yesu ya ambata.
Idan za ku zaba daga wannan jadawalin lokacin da yawan yaƙe-yaƙe ya ƙaru sosai-kuma ba tare da wata ƙaddara da ta shafi abin da ake kira ranaku masu muhimmanci na annabci ba - wane lokaci za ku zaɓa? 1911-1920 shine mafi girman mashaya a yaƙe-yaƙe 53, amma kawai ya ƙidaya biyu. 1801-1810, 1851-1860, da 1991-2000 duk suna nuna irin wannan lambobi a yaƙe-yaƙe 51 kowannensu. Don haka banbanci tsakanin waɗannan sanduna huɗu ba shi da mahimmancin lissafi.
Bari mu duba lokutan shekaru 50. Bayan duk wannan, kwanakin ƙarshe suna ɗaukar tsararraki ne, daidai? Shekaru arba'in bayan 1920 ba su nuna ƙaruwa a yaƙe-yaƙe ba. A zahiri, suna nuna raguwar alama. Wataƙila haɗa jadawalin mashaya ta shekaru 50 zai taimaka.
A cikin gaskiya, idan muna neman lambobin yaƙe-yaƙe kawai, wane lokaci ne za ku zaɓi azaman kwanaki na ƙarshe?
Tabbas, karuwar yawan yaƙe-yaƙe ba shine kawai alamar ba. A zahiri, bashi da ma'ana sai dai idan sauran bangarorin alamar sun wanzu lokaci ɗaya. Yawan annoba fa? Jerin gidan yanar gizo na Hasumiyar Tsaro Sabuwar cututtukan 13 wahalar da mutane tun shekara ta 1976. Don haka suna da alama suna cikin karuwar ƙarshen. Ya batun yunwa? Gaggauta binciken intanet zai nuna cewa ƙarancin abinci da yunwa yanzu sun fi na da. Me game da girgizar asa. Bugu da ƙari, binciken intanet ba zai nuna farkon 20 bath Uryarni a matsayin lokaci na ƙara aiki ta hanyar kwatantawa da shekarun 50 na ƙarshe.
Sannan muna da sauran bangarorin alamar. Yana da alama ta ƙaruwar rashin bin doka, tsanantawa, annabawan ƙarya, cin amana da ƙiyayya, da kuma son yawancin mutane suna yin sanyi. Tare da 1914 a cikin lissafin, muna ɗaukar cocin ƙarya an yanke hukunci, don haka ba su ƙidayar gaske. Koyaya, waɗannan ayoyin ba su da ma'ana idan an yi amfani da su ne kawai ga ikilisiyar Kirista ta gaskiya. Takeauki 1914 daga cikin lissafin kuma babu hukunci har yanzu akan Kiristanci, na gaskiya ko na ƙarya. Yesu yana Magana game da duk wadanda suke da'awar cewa suna bin Kristi. Sai kawai a cikin shekaru 50 da suka gabata mun ga ingantaccen saurin duk abubuwan da aka nuna daga Dutsen. 24: 8-12.
Sannan akwai cikar dutsin. 24:14. Wannan bai ma kusan cika ba a farkon 20th Karni.
La'akari da halin da Bulus ya nuna a cikin 2 Tim. 3: 1-7 (kuma yana nufin Ikilisiyar Kirista) shin za mu iya cewa da gaske waɗannan abubuwan sun kasance gama gari a duniya daga shekara ta 1914 zuwa 1960? Zamanin zamanin hippie ya kasance wani juyi ne na duniya game da yadda mutane suke gudanar da zamantakewar su. Duk kalmomin Bulus sun zama gaskiya tun daga wancan lokacin zuwa gaba.
Don haka tare da duk abubuwan da muka ambata, yaushe za ku kammala kwanakin ƙarshe? Ka tuna, wannan ba wani abu bane wanda wasu manyan hukumomi zasu fassara mana. Ana nufin mu ƙayyade shi da kanmu.
Yayi, tambayar ba ta dace ba, saboda tambayar farawa kamar yin tambayar inda bankin hazo ke farawa da ƙarewa. Kwanakin ƙarshe ba su fara da taron guda ɗaya ba. Maimakon haka, haɗuwa da abubuwan da aka gani a tarihi ne ke ba mu damar sanin lokacin lokaci. Menene mahimmanci daidai shekarar da aka fara. Abin da ke da mahimmanci shi ne cewa yanzu muna cikin zurfin rashin yarda cikin wancan lokacin.
Dukkanin mu da ke goyan bayan taron sa babu shakku cewa Jehobah Allah ne ya yi amfani da ɗan’uwan Russell don ya sami aikin da kuma shirya mutanensa a shirye don kwanakin ƙarshe. Koyaya, kamar yawancin mutanen zamaninsa, ya faɗi a zatonsa cewa asirin yanke hukunci daidai lokacin da ƙarshen zai zo yana mai zurfin binnewa cikin nau'ikan annabci iri-iri, kwatankwacinsu, da tarihin ɓoye. Abun sha'awarsa tare da dala da yadda za'a yi amfani da girma da ma'auni iri ɗaya don sanin makomarmu tabbatacciyar shaida ce ga wannan mummunan aikin nasa. Tare da girmamawa ga mutumin da matsayinsa a hidimar Jehobah, ina tsammanin ya yi daidai in faɗi cewa ya yi mana ɓarna mai girma ta wurin wannan faɗakarwar da ba ta Nassi ba game da ranakun da kuma sigogin annabci da suka yi daidai.
Akwai girman kai da dukanmu muka faɗa cikin ganima don ya sa mu yi tunanin za mu iya samun sani game da lokatai da lokutan Allah. A Ayukan Manzanni 1: 7, Yesu ya faɗi sarai cewa ba a cikin ikonmu yake ba, amma har yanzu muna ƙoƙari, muna ɗauka cewa dokokin sun canza, aƙalla a gare mu, zaɓaɓɓu, tun da an fara faɗin waɗannan kalmomin.
“Kada ku yaudaru: Allah ba wanda za a yi wa ba'a. Gama iyakar abin da mutum ya shuka, shi za ya girbe ... ”(Gal. 6: 7) Gaskiya ne, ana amfani da waɗannan kalmomin ne ga neman nama bisa ruhu. Koyaya, suna bayyana ƙa'idar duniya. Ba za ku iya yin biris da ƙa'idodin Jehovah na duniya ba, kuma ku yi tsammanin za ku fita babu lahani.
Brotheran'uwa Russell da 'yan'uwantaka na zamaninsa sun yi tunanin za su iya yin biris da umarnin a kan sanin lokatai da lokutan Allah. Sakamakon haka mu, a matsayinmu na mutane, mun sha wahala har zuwa yau. Brotheran’uwa Rutherford da hukumar da ke zamaninsa sun yi tunani iri ɗaya kuma sakamakon haka sun ci gaba da goyon bayan wasu abubuwan da ɗan’uwa Russell ya yi tambaya a kai a kai wanda ya haifar da gurɓataccen tunani da wayo cewa tsoffin “Worthies” kamar Ibrahim da Musa za a tayar da su a 1925. As abin dariya kamar yadda wannan yake sauti a yau, mun yi imani da shi a lokacin sannan har ma mun kai ga gina gida don karɓar baƙon su lokacin isowarsu. Brotheran’uwa Fred Franz da hukumar da ke ƙarƙashin underan’uwa Nathan Knorr sun ɗaukaka ra’ayin cewa ƙarshen zai zo a shekara ta 1975 wanda koyarwar ke ci mana tuwo a kwarya har zuwa yau. Kuma bari mu zama masu adalci, yawancin mu a lokacin muna kan aiki tare da waɗannan tsinkayen. A matsayina na saurayi, hakika na siya cikin hasashen 1975, yanzu ina jin kunyar faɗi.
Yayi, duk wannan yana cikin abubuwan da suka gabata. Shin za mu koya daga kuskurenmu don maimaita su daidai? Ko za mu koya daga kurakuranmu don kauce musu a nan gaba? Lokaci ya yi da za mu yi watsi da abubuwan da suka gabata. Ina jin tsoron barin 1914 da duk abin da ya ƙunsa za su firgita a duk faɗin 'yan'uwantaka na duniya. Zai zama babban gwajin bangaskiya. Koyaya, rashin hikima ne ayi gini bisa tushe mara kyau. Za mu fuskanci lokacin ƙunci kamar wanda ba mu taɓa gani ba. Ya bayyana cewa akwai annabce-annabce da zasu yi mana jagora a wancan lokacin wanda, saboda ya dace da shekarar 1914 a cikin lissafin, munyi kuskure zuwa abubuwan da suka gabata. An sanya su a can da wata manufa. Muna buƙatar fahimtar su daidai.
Tabbas, duk wannan yana hannun Jehovah. Mun amince da shi ya sanya komai ya faru a lokacin da aka tsara su. Duk da haka, ba daidai bane mu zauna tare da dunkule hannayenmu muna fatan ya yi mana komai. Akwai misalai da yawa na haruffa na Baibul waɗanda, suna aiki da tawali'u a cikin 'ikonsu', sun nuna irin bangaskiya da himma da duk za mu so mu kira namu.
Shin munyi daidai da kiran chanji a wannan dandalin? Ko muna yin girman kai ne? Na san yadda hukumar take ji saboda sun gaya mana haka ta taron taron gunduma na wannan shekara. Koyaya, saboda yawan kura-kurai da suka tafka kuma sun ba da abin da Littafi Mai-Tsarki ya ce game da dogaro cikakke ga masu martaba da ɗan mutum na duniya, yana da wuya in ba su damar yanke hukunci a kan rayuwata. Idan mun yi kuskure, bari Ubangiji ya gyara mana, amma ba wai cikin fushinsa ba. (Zab. 146: 3; Rom. 14:10; Zab. 6: 1)
[…] Yanzu bamu cikin wani lokaci na musamman na “kwanakin ƙarshe” amma cewa “kwanaki na ƙarshe” sun fara shekaru 1900 da suka gabata CE 33 kamar yadda Bitrus ya nuna a Ayyukan Manzanni 2:17 lokacin da ya ɗauko daga […]
A matsayin mai biyowa a post zuwa na sama game da “kwanakin karshe.” Wannan rubutun binciken ne na jumlar, "ƙaddarar tsarin abubuwa" (NWT; An fassara shi da yawa a cikin fassarori daban-daban.) Dalilin wannan binciken shi ne saboda WT Society yayi daidai da "ƙarewar tsarin abubuwa" da " kwanakin ƙarshe. ” (Matiyu 13: 39-43). . Girbi shine ƙarshen zamani, kuma masu girbi mala'iku ne. 40 Saboda haka, kamar yadda aka tara ciyawar aka ƙone ta da wuta, hakan zai kasance a ƙarshen zamani. 41 ofan mutum zai... Kara karantawa "
Barka dai,
Me yasa kace marubucin Ibraniyawa bashi da tushe?
Da kyau, da farko, saboda shine, ma'ana, marubucin bai bayyana kansa a cikin wasiƙar ba. Wataƙila wannan zai zama batun mai ban sha'awa na zaren. Societyungiyar ta tabbata cewa Paul ne. Kuma a bangarena, daga abin da na karanta a kan batun, wannan yuwuwar ɗaya ce. Ko kuma, yana iya kasancewa yana da hannu a cikin asalin ginin wasikar. Societyungiyar, a cikin ɗan abin da suke faɗi game da shi, koyaushe suna nuna abin da suke ji tabbaci ne na marubucin Pauline. Amma akwai da yawa daga cikin sharhunan suna kallo a matsayin shaidar wani... Kara karantawa "
Hakan yana faruwa kuma bani da matsala game da amfani da "marubucin marubucin Ibraniyawa". Na kasance mai son sani saboda ni ma na ɗauka cewa Paul ne, amma kawai saboda abin da aka gaya min kenan. Ban taɓa ɗaukar lokaci don bincika ba, ko don wannan batun, ko da shakka.
Abubuwan da muka ɗauka da gaske suna iya ɓatar da mu lokacin da muka fara bincike. Don haka yana da kyau a kawar da karin son zuciya daya.
Mun gode,
Meleti
Kulawar littafin SI game da wanda ya rubuta Ibrananci karatu ne a cikin koyarwa da / ko dabarun farfaganda. Pauline marubuciya ana ɗauka tun daga farko kuma kawai “shaidu ne masu gamsarwa da hakan aka gabatar. Duk wanda bai yarda da shi ba an gabatar da shi a matsayin 'masu sukar Littafi Mai Tsarki.'
Duk da haka, a cikin sharhin da nake da shi wanda ke ba da labari mai yawa game da batun (The New American Commentary - wani ɗan kwanan nan sharhi, da kuma The New International Greek Testament Commentary - duka ƙwararrun sharhin ilimi), marubutan ba komai bane face "masu sukar ra'ayi." Girmama su ga Baibul da kuma adalci a cikin yin la'akari da hujjoji daban-daban na adawa da adawa, abune sananne sosai.
Ba zato ba tsammani, a batun “ƙarewar zamani” da kwatancin alkama da zawa, motsa “ƙarewar zamani” zuwa lokacin zuwan Yesu na da wasu maganganu masu ban sha'awa game da kowane zaɓi 'na ƙungiyoyin addinin Kirista da ke faruwa a cikin 1919, Hakanan yana da tasirin ganewar' 'ya'yan mulkin' '(ko abin da ake kira “rukunin alkama”). Game da alkama, gwada girbi biyu a cikin Ruya ta Yohanna sura 14. Dole ne ku bincika Hellenanci. Na farko shine 14: 14-16. Na biyu shine 14: 18-20. Na farko shi ne “cikakke cikakke.” Da... Kara karantawa "
Yi haƙuri, wannan shafi na 213 na littafin RC. Yakamata in kunna haske lokacin da nake buga rubutu. 🙂
Game da “ƙarewar zamani”: A rubutun da na yi a sama na manta da na saka misalinsa a cikin kwatancen tarun, amma sakamakon daidai yake. (Matiyu 13: 47-50). . Mulkin sama yana sake kama da wani laima da aka jefa a cikin teku yana tara kowace irin kifi. 48 Da ya cika sai suka jawo shi bakin teku, suka zauna, suka tara kyawawan a cikin jirgin ruwa, amma marasa kyau suka yar da su. 49 Haka ne zai kasance a ƙarshen zamani: mala'iku za su yi hakan... Kara karantawa "
Meleti: Anan akwai bincike don tunani akan batun “kwanakin ƙarshe”: Na farko shi ne binciken ayoyin da suka ambaci “ranar ƙarshe,” kwanakin ƙarshe, da kuma irin waɗannan ra'ayoyin da ke magana game da ƙarshen zamani: Game da kalmar “ranar ƙarshe” (lura mufuradi) amfani dashi kawai a bisharar Yahaya. Ya zo a cikin: John 6:39, 40, 44, 54 (na Yesu) Yahaya 7:37 (da John a matsayin mai ba da labari dangane da wani biki) John 11:24 (daga Martha zuwa ga Yesu) Yahaya 12:48 (na Yesu ) Ban da 7:37, duk wadannan ayoyin, ban da 12:48, suna danganta “ranar karshe” da lokacin tashin nan gaba. 12:48... Kara karantawa "
Na gode Bobcat don raba bincikenku. Yawancin tambayoyin da ake jinkirtawa suna samun cikakken kulawa a nan wanda ban san yadda zan aiwatar da shi duka ba. Game da 2 Timothawus 3, ɗaya daga cikin tambayoyin da nake jira shi ne: Idan Bulus yana nan yana magana game da zamaninmu, me ya sa ya ba da irin wannan jerin halaye marasa kyau a cikin Romawa ta 1, inda a bayyane yake ba yana magana game da wani lokaci mai nisa ba? 29 Kuma suka cika da rashin adalci, da mugunta, da haɗama, da mugunta, suna cike da hassada, da kisankai, da jayayya, da yaudara, da ƙeta, suna masu raɗa, 30 masu ba da baya, masu ƙin Allah, masu girman kai, masu girman kai, masu girman kai, masu taurin kai.... Kara karantawa "
[…] Ka yi la’akari da wannan: Idan ka cire 1914 a matsayin farkon kwanakin ƙarshe, to yaushe suka fara? Yesu bai ambaci shekarar farawa ba. Dangane da ainihin abin da ya faɗa, duk alamun daga Mt. 24: 4-31 dole ne su faru lokaci guda don can ya zama tabbataccen lokacin lokaci wanda zamu iya sanya shi daidai azaman Kwanakin Lastarshe. Idan aka ba da wannan, ba za mu iya cewa da tabbaci cewa Kwanakin Lastarshe sun fara ne a kan takamaiman shekara ba. Zai zama kamar ƙoƙarin auna faɗin hazo. Kwanan farkon farawa bashi da kyau. (Don ƙarin bayani game da wannan, duba “Lastarshe... Kara karantawa "
Godiya MV. Abu ne mai sauki a manta cewa alamar da Yesu ya bayar na kwanakin ƙarshe ba ya ambaci takamaiman ranar farawa. Har ila yau, yana da sauƙi a yi tunanin cewa watsi da 1914 yana buɗe yiwuwar cewa ba mu da gaske a Kwanakin Lastarshe. A haƙiƙanin gaskiya, watsar da 1914 kamar yanke ball ne da sarka a ƙafafuwanmu.