Shaidun nan guda biyu, Bone na biyu, Dokar karshe

Idan kun karanta Bayani akan Shaidun guda biyu na Wahayin Yahaya 7: 1-13, zaku tuna cewa akwai tabbatattun shaidu da zasu goyi bayan ra'ayin cewa wannan annabcin bai cika ba. (Matsayinmu na yanzu shi ne cewa ya cika daga shekara ta 1914 zuwa 1919.) A zahiri, cikar da ta zo daidai da halakar Babila mai girma kamar alama. Da kyau, ƙarin tallafi don wannan fahimtar za a iya samo asali daga sanya wannan annabcin a cikin tsarin da lokacin ƙaddara ta biyu. Bayyanar shaidun biyu shine ƙarshen jerin abubuwan da suka haifar da azaba ta biyu. Abubuwan da suka gabace shi sune:

1. Bayyanar mala'ikun huɗun da aka ɗaure a babban kogin Euphrates (Re 9: 13,14)
2. Wadannan suna kashe kashi ɗaya bisa uku na maza (Re 9: 15)
3. Sakin mahayan dawakai; dawakai masu hura wuta. (Re 9: 16-18)
4. Sautin tsawa guda bakwai (Re 10: 3)
5. John ya ci abinci mai murfin bittersweet (Re 10: 8-11)

Yanzu waɗannan abubuwan sune ɓangare na azaba ta biyu wacce ke biyo bayan azaba ta farko, wanda kuma biyun ya biyo bayan ƙaho huɗu na farko. Ahonin busa ƙaho na farko suna nuni zuwa saƙonni masu ƙarfi waɗanda aka sanar da farko ta hanyar shawarwarin da aka karanta a taron taron gunduma, dukansu suna faruwa daga shekara ta 1919 zuwa gaba. Duk da yake ƙudurin yarjejeniya na iya zama kamar wakilcin cikar annabcin cikar annabci na irin waɗannan abubuwa masu ban mamaki, za mu bar kowane ƙalubale na wannan fassarar sai dai mu ce ba za a iya ɗaukar sa a matsayin kalma ta ƙarshe a kan batun ba. Koyaya, don dalilai na tattaunawarmu, da fatan za a lura cewa ƙahonin suna faruwa kafin kaito na farko.
Bala'i na farko ya faru ne daga shekara ta 1919 kuma, don haka duk da yake an nuna shi a cikin Wahayin, muna yin cikarsa daidai da ƙahonin. Sannan mun zo ga azaba ta biyu. Abubuwa biyar na farko na kaito ta biyu (waɗanda aka lissafa a sama) duk suna faruwa bayan shekara ta 1919 ta hanyar lissafin aikinmu, yana buƙatar bayyanar shaidun biyu ba a jere ba, ba kawai tare da kaito ta biyu ba, amma har ma azaba ta farko da hakan na farkon busa ƙaho huɗu. Ta wurin fassararmu, shaidun biyu - waɗanda aka nuna na ƙarshe a cikin wannan wahayi na biyar - hakika dole ne su riga duk abin da aka nuna a nan.
Yi tunani game da wannan. John, a cikin hangen nesa na biyar, a sarari ya bayyana abin da ya faru na ci gaba da haɓaka abubuwan annabci, amma don sa shaidu biyu su dace da tiyolojinmu wanda ke buƙatar 1914 ya zama mai mahimmanci, dole ne mu yi watsi da tsarin Nassi kuma mu sanya namu.
Yanayin annabce-annabce masu alaƙa da azaba ta farko da ta biyu zai dace da wasu abubuwa masu ban mamaki a rayuwarmu ta nan gaba. Gaskiyar cewa an ɗaure mala'iku huɗu a bakin kogin Euphrates, babban abin da Babila ta dā ta kāre daga mamayewa, na iya nuna cewa sakin nasu yana da alaƙa da abubuwan da suka faru ko suka shafi halakar Babila babba. A gefe guda, waɗannan abubuwan na iya zama kamar yadda muke fassara su a cikin Ru'ya ta Yohanna littafi. Ko da yaya lamarin yake, dole ne su zo kafin bayyanar shaidu biyu, suna yin cikar 1914-1919 na waccan annabcin da ta yi daidai da rikodin Nassi kuma saboda haka, ba zai yiwu ba.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.