Manzon Wa'adi da 1918

Ci gaba da binciken mu game da Ru'ya ta Yohanna littafi don annabce-annabce masu alaƙa da kwanan wata, mun zo sura ta 6 kuma farkon faruwar “annabin alkawari” annabci daga Malachi 3: 1. A matsayin ɗayan riba mai yawa na koyarwarmu cewa ranar Ubangiji ta fara a shekara ta 1914, muna amfani da cikar wannan annabcin zuwa shekarar 1918. (Idan baku riga kun duba ba Ranar Ubangiji da 1914, kuna iya yin haka kafin ku ci gaba.) Sakamakon fassararmu game da cikar Malachi 3: 1, muna buƙatar sanya ranar faɗuwar Babila Babba. Wannan, muna cewa, ya faru ne a shekara ta 1919. Faduwar Babila Babba sannan tana buƙatar matsayin amintaccen bawa da za a canza, saboda haka za mu yanke hukuncin cewa an naɗa shi bisa duk mallaka na maigidan, Hakanan a 1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Ga cikakkiyar matanin annabcin da zamu tattauna a cikin wannan sakon.

(Malachi 3: 1-5) “Duba! Ina aika manzo na, kuma dole ne ya daidaita hanya a gabana. Ba zato ba tsammani sai Ubangiji na gaskiya, wanda kuke nema, da mala'ikan alkawari wanda kuke murna da shi ya zo zuwa haikalinsa. Duba! Zai zo, ”in ji Ubangiji Mai Runduna. 2 “Amma wa zai jimre da ranar da zai zo, kuma wane ne zai tsaya a lokacin da ya bayyana? Gama zai zama kamar wutar mai tace mai, da kuma kamar lallausan masu wanki. 3 Zai zama kamar mai tacewa da mai tsarkake azurfa ya tsarkake 'ya'yan Le? Vi; Ya zazzage su kamar zinariya da azurfa, za su zama ga Ubangiji waɗanda ke miƙa hadaya ta adalci. 4 Hadayar sadaka ta Yahuza da ta Urushalima za ta faranta wa Jehovah rai, kamar yadda ya yi a zamanin dā da kuma a zamanin da. 5 “Zan zo wurinku don yanke hukunci, zan zama mai shaida da sauri a kan masu sihiri, da mazinata, da waɗanda suke rantsewa da ƙarya, da a kan waɗanda suke zamba da albashin ma'aikaci, da gwauruwa [da] marayu, da marayu, da waɗanda ke juya baƙi, ba su kuwa ji tsorona ba, ”in ji Ubangiji Mai Runduna.

Bisa ga Baibul, manzo na farko shi ne Yahaya Maibaftisma. (Mt. 11:10; Luk 1:76; Yoh. 1: 6) Abin da muka fahimta shi ne cewa “Ubangiji [na gaskiya]” shi ne Jehobah Allah kuma manzon alkawarin shi ne Yesu Kristi.
Ga yadda muke fahimtar wannan annabcin ya cika a ƙarni na farko da kuma na zamaninmu.

(sake bautar. 6 p. 32 Bude Asirin Mai Alfarma [Akwati a shafi na 32])
Lokacin Gwaji da hukunci

An yi wa Yesu baftisma kuma aka naɗa shi a matsayin Mai Zama Mai Sarki a Kogin Urdun game da Oktoba 29 CE bayan shekara uku da rabi daga baya, a 33 AZ, ya zo haikalin Urushalima ya jefar da waɗanda suke sa shi kogon 'yan fashi. Akwai alama mai kama da wannan a cikin shekaru uku da rabi daga kan karagar mulkin Yesu a cikin sama a cikin Oktoba 1914 har zuwa lokacin da zai zo ya duba wadanda ke kiran Krista a yayin da aka fara hukunci da gidan Allah. (Matta 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) A farkon 1918 ayyukan Mulkin mutanen Jehovah sun hadu da babban adawa. Lokaci ne da aka gwada duniya baki daya, sannan aka share masu tsoro. A watan Mayu, limaman Kiristocin Kiristocin Kiristendon suka kafa tsare fursunoni na Watch Tower Society, amma bayan wata tara daga baya aka sake su. Daga baya kuma, kararrakin karya da aka yi masu ya ragu. Daga 1918 ƙungiyar mutanen Allah, gwadawa da sakewa, sun motsa gaba don yin shelar Mulkin Jehovah ta hannun Kristi Yesu a matsayin begen ɗan adam. — Malachi 1919: 3-1.

Yayin da Yesu ya fara bincikensa a 1918, babu shakka malamin Kiristendam ya sami hukunci mai muni. Ba wai kawai sun tayar da mutanen Allah ba ne kawai amma sun jawo wa kansu alhakin yin zub da jini ta wajen tallafa wa al nationsummomin da ke fafutuka a lokacin yaƙin duniya na farko. (Ru'ya ta Yohanna 18: 21, 24) Bayan waɗannan limaman sun sanya begensu a cikin inungiyar Hadin gwiwar Nationsan Adam. Tare da duk daular duniya na addinin arya, Kiristendam ya faɗi gaba ɗaya daga yardar Allah ta 1919.

Yana iya zama da ma'ana idan mutum ya yarda da jigo. Ga jigo: “A can ya bayyana kwatankwacin wannan [lokacin daga 29 CE zuwa 33 AZ] a cikin shekaru uku-da-rabi daga kursiyin Yesu a cikin sama a watan Oktoba 1914 har zuwa lokacin da zai zo ya duba wadanda suka kira Krista yayin da hukuncin ya fara daga gidan Allah. "
Na farko, don kowane fassarar wannan aiki, dole ne mu karɓi 1914 a matsayin shekara mai mahimmancin annabta. Mun riga mun tayar da shakka game da hakan a cikin wani farkon post. Amma bari mu manta da hakan na dan lokaci. Bari mu faɗi cewa shekara ta 1914 tana da ƙarfi kamar farkon bayyanuwar bayyanuwar Kristi. Don mu a lokacin mu yarda cewa Yesu da Jehovah sun zo Haikali na ruhaniya a cikin 1918, sun yanke hukunci ga Kiristendam, sun sanya lokacin gwaji da tsaftacewa ga shafaffu, sun ga cewa shafaffun sun cancanci a ba su iko a kan duk abubuwan Kristi, kuma sun daina fifita Kiristendom, ta haka ne ya haifar da faɗuwar daular duniya ta Kiristendam, Yahudanci, Islama, da Maguzanci — ma’ana, Babila Babba - dole ne mu fara yarda da magana guda cewa shekaru 3 between tsakanin 29 AZ da 33 A.Z sun dace da wani nau'in annabci na zamani. kwatancin
Waɗannan ba ƙananan abubuwa ba ne! Mahimmancin cikar duk waɗannan annabce-annabcen suna da girma. Dole ne su auku, ba shakka. Amma yaushe? Ba za mu so mu gaskanta cewa sun riga sun faru ba bisa la'akari da tunanin ɗan adam kawai. Shin akwai wani abu da ya fi dacewa da za mu ci gaba?
Abin da ya faru a shekara ta 33 AZ shi ne cewa Yesu ya shiga Haikalin kuma ya kori ’yan canjin kuɗi. Ta yin amfani da wannan taron, muna koyar da cewa manzon alkawari da Ubangiji na gaskiya - watau Yesu da Jehovah — sun zo haikalin a shekara ta 33 A. Wannan yana da mahimmancin fahimtar yadda ake amfani da Malachi 3: 1 a yau. Tabbas, ba zamu taɓa bayanin yadda Jehovah ya zo haikalin a shekara ta 33 ba. Don haka muke cewa - ba Littafi Mai Tsarki ya damu da ku ba, amma muna cewa - cewa lokacin da Yesu ya shiga haikalin ya kori masu canjin kuɗi, Malachi 3: 1 ya cika. Lafiya, bari mu tafi tare da hakan na ɗan lokaci. Wannan kamar yana ba mu shekaru 3,, sai dai don wata muhimmiyar hujja da muke gani koyaushe muna yin watsi da ita.
Wannan ba shine karo na farko da Yesu ya zo haikalin ya kori masu canjin kuɗi ba. A cewar John 2: 12-22, Yesu ya fara tsarkake Haikali daga masu canjin kuɗi a lokacin bazara na shekara ta 30 A.Z.
Me yasa muke watsi da abin da ya faru a wannan shekarar? A bayyane yake idan wannan aikin Ubangijinmu shine cikar Malachi 3: 1, to farkon lokacin da Almasihu yazo haikalin kuma ya tsabtace shi dole yayi daidai da wannan cikar. Wannan ya faru a cikin watanni shida bayan 29 CE Akwai shekaru 3 goes. Idan wannan haƙiƙa irin wannan ne, to manzon alkawari da Ubangiji na gaskiya sun zo haikalin ruhaniyarsa a cikin bazara na 1915 kuma sun fara shari'ar gidan Allah a lokacin. (1 Pe. 4:17; sake 31-32, 260; w04 3/1 16)
Matsalar ita ce babu wasu abubuwan tarihi da suka faru a wannan shekarar da za su ba mu damar tallafawa tunanin da muke yi. Don haka dole ne muyi watsi da farkon faruwar zuwan sa gidan ibada mu tafi tare da na biyu. Da alama muna tunani ne a hankali daga ƙarshe. Wannan ba kyakkyawar manufa ba ce don fahimtar gaskiyar kowane al'amari.
Koyaya, don ba da hujja ta hukuma duk damar da za mu iya, bari mu ba da ɗan lokaci cewa ziyarar Yesu na biyu zuwa haikalin don tsabtace shi shi kaɗai ke da mahimmanci. Bari mu ce ziyarar ta zahiri a shekara ta 33 A.Z. shine ainihin cikar ƙarni na farko na Malachi 3: 1. Shin yanzu za mu iya yin amfani da wannan annabcin a zamanance tare da Nassi da kuma tabbatattun shaidu? Bari mu gwada shi.
Mun yi imani cewa hukuncin ya fara a kan gidan Allah a cikin 1918. A lokacin ana gaya mana cewa muna cikin bautar Babila Babba.

(w05 10 / 1 p. 24 par. 16 "Ku ci gaba da tsaro" –Da'a Ranar Shari'a tazo!)
A cikin 1919, an 'yantar da bayin Jehobah shafaffu daga kangin koyarwar Babila da ayyukanka, waɗanda suka mamaye mutane da al'ummai tsawon shekaru dubu.

Waɗanne koyaswa da ayyuka aka 'yanta mu? Babu wani cikakken bayani da aka buga da aka bayar a cikin shekaru 60 na tattaunawa game da wannan batun. A bayyane yake, mun sami 'yanci daga waɗannan koyaswar da ayyuka a shekara ta 1919. Ba za a iya zama manya kamar Tirniti ba, rashin ruhun rai, wutar jahannama, da dai sauransu. Mun sami' yanci daga waɗannan shekaru da yawa a lokacin. Wataƙila Kirsimeti da ranar haihuwa? A'a, mun yi bikin Kirsimeti a Betel na New York har zuwa ƙarshen 1926. An yi watsi da ranar haihuwa bayan wannan. Wataƙila Gicciye? A'a, an saka wannan a bangon Hasumiyar Tsaro har zuwa 1931. Wataƙila tasirin Egyasar Masar ne aka 'yanta mu? A'a, wannan ya kasance har zuwa aƙalla 1928 lokacin da batun Nuwamba da Disamba na Hasumiyar Tsaro bayyana cewa dala na Masar ba shi da alaƙa da bauta ta gaskiya.
Can baya a shekara ta 1914, mun fahimci cewa masu iko su ne gwamnatocin ƙasashe, kuma muna bin su cikakken biyayya. A bayyane wannan ya sa wasu suka yi watsi da tsaka-tsakinsu na Kirista a lokacin shekarun yaƙi. (jv p.191 sakin layi na 3 zuwa p.192 sakin layi na 2) Lokacin da aka saki mambobi takwas na hedkwata daga kurkuku a shekara ta 1919, shin mun sake fahimtarmu ne? A'a. Sai a shekarar 1938 ne muka sake fahimtar fahimtar wannan ayar a cikin Littafi Mai Tsarki. Mun sami kuskure a 1938, muna koyar da cewa masu iko su ne Jehobah da Yesu; amma ya isa ya sa mu zama tsaka-tsaki gaba daya lokacin yakin duniya na biyu. Bayan WW II, mun sake yin kwaskwarima ga wanda muke da shi a yau wanda muke yarda da manyan hukumomi a matsayin gwamnatocin ƙasashe, amma kawai mu miƙa wuya gare su ta wata hanyar, muna yin biyayya ga umarnin da ke Ayyukan Manzanni 5:29 cewa dole ne mu yi biyayya Allah ne mai mulki maimakon mutane.
Game da nada shafaffu akan dukkan kayansa a shekara ta 1919, mutum yayi mamakin dalilin da yasa Yesu zaiyi haka idan har yanzu muna aiwatar da ranakun haihuwa da Kirsimeti tare da yin imani da gicciye da dala na Masar, banda maganar matsayinmu na rashin daidaito game da tsaka-tsaki na Kirista. Yana da ban mamaki da za'a yanke mana hukuncin cancanta da irin wannan matsayin yayin da har yanzu bamu sami cikakken tsabtacewa ba, tsarkake mu da kuma tsabtace duk wata cuta ta duniya. Shin gwaji da tsaftacewa da gaske sun ƙare a shekara ta 1919 kamar yadda muke zargi? Ko har yanzu hukuncin gidan Allah yana nan gaba?
Ya bayyana cewa babu wasu koyaswar Babilawa ko ayyuka waɗanda aka yasar a shekara ta 1919. Don haka ko dai ba mu kasance cikin bautar Babila Babba ba, ko kuma wannan ci gaba ya ci gaba na ɗan lokaci bayan haka. Ko ta yaya, babu wata tabbatacciyar hujja da ke nuna cewa an 'yanta mu daga wannan bauta a shekara ta 1919, saboda haka babu wani dalili da za mu yi imani da cewa Babila ta faɗi a wannan shekarar, ko kuma cewa mun shiga aljanna ta ruhaniya a wannan shekarar. (ip-1 380; w91 5/15 16) Wannan ba ya nufin cewa ba ma cikin aljanna ta ruhaniya yanzu. Ana iya jayayya cewa Kiristoci a shekara ta 1919 suna jin daɗin aljanna ta ruhaniya shekaru da yawa da suka gabata.
An kuma koyar da mu a cikin littattafanmu cewa mu ma a cikin ƙasa muke saboda mun ƙyale tsanantawa daga 1914 zuwa 1919 ya rage himmarmu. A gaskiya ma, bisa fahimtarmu game da wahayin shaidun biyu, aikin wa’azi kusan ya mutu a shekara ta 1918. (Rev. 11: 1-12; re 169-170) To me ya sa a lokacin za a yanke mana hukuncin cancanta a shekara ta 1919. Mu bai gyara wannan rashin himmar ba a lokacin, ya zamu yi? Shin bai kamata mu fara nuna kanmu da farko ba ta hanyar ayyukan da suka dace da tuba kafin a yanke mana hukunci mai adalci da cancanta?

Wani Canji na Malachi 3: 1-5

Tambayar ita ce, Wane Haikali ne Malachi yake magana a kai? Wataƙila ta zahiri ce kamar yadda muke gwagwarmaya. A gefe guda, Jehobah da Yesu sun zo wannan Haikali, wanda ba ya faruwa a zahiri. Yi la'akari da wannan:

(shi-2 p. 1081 Temple)
Abubuwan da ke cikin “alfarwa ta gaskiya,” haikalin Allah na ruhaniya, sun riga sun wanzu a ƙarni na farko A. Wannan ya nuna cewa, game da mazaunin da Musa ya gina, Bulus ya rubuta cewa “kwatanci ne na ƙayyadaddun lokaci” yanzu yana nan, ”wato ga wani abu da ya wanzu sa’ad da Bulus yake rubutu. (Ibran. 9: 9) Tabbas wannan haikalin ya wanzu sa’ad da Yesu ya ba da tamanin hadayarsa a wuri Mafi Tsarki, a sama kanta. Tabbas ya wanzu a shekara ta 29 A.Z., lokacin da aka shafe Yesu da ruhu mai tsarki don ya zama Babban Babban Firist na Jehovah. — Ibran 4:14; 9:11, 12.

Ga haikalin da ya wanzu a lokacin da aka ƙayyade lokacin da Yesu da Jehobah suna nan. Abinda ya biyo baya lokaci ne na gwaji da gyara. Wannan yana kan dukkan al'ummar Isra'ila. A kowane aikin sake tace mai, mafi yawan al'amarin da aka sarrafa shine dross, wanda aka watsar dashi. Abin da ya rage shi ne azurfa da zinariya da Malachi yake magana a cikin aya ta 3. A ƙarni na farko, an ba da rahoton cewa babban taron firistoci sun zama masu biyayya ga imani. Don haka wasu daga cikin zuriyar Lawi na zahiri suma suka koma kan hanyar haske. (Ayyukan Manzanni 6: 7)
Babi na uku da na huɗu na Malachi yayi magana akan abubuwan da basu faru ba a ƙarni na farko. Yana biye da cewa cikar wannan annabcin yana ɗaukar wasu shekarun 2,000 na tarihi. Maimakon neman cikawar cika, ba zai yiwu cewa Jehobah da Yesu sun zo haikalinsu ba a 29 CE. Tun daga wannan lokacin har zuwa yau suna ta renon 'ya'yan Lawi, shafaffu waɗanda za su zama firistoci a sama, kafin yanke hukunci na ƙarshe a kan addini wanda zai zo a lokacin babban tsananin zamaninmu?
A lokacin ƙunci mai girma, Babila za ta faɗi. Ba lallai ne mu gaskanta cewa ya faɗi a cikin wasu shekaru masu sabani ba kamar 1919 ba tare da wata nassi ko hujja mai ƙarfi don tallafawa wannan imanin ba. Shaidar zata fito fili kowa ya gani. A wancan lokacin na ƙarshe, shari'ar tana farawa ne daga gidan Allah. A kwanan nan mun daidaita ra’ayinmu game da “abin ƙyama wanda ke tsaye a wuri mai tsarki” don haka yanzu muna ɗaukan “wuri mai-tsarki” kamar Kiristendam. Shin ba ya biyo baya bane cewa gidan Allah zai zama duk waɗanda ke da'awar tsarkaka da da'awar cewa su mabiyan Ubangiji Yesu Kiristi ne? Idan akwai hukunci, akwai wadanda aka hukunta sun cancanci da waɗanda aka jefa a waje inda akwai cizon haƙora. (1 Pe. 4:17; Mat. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Gaskiyar lamarin ita ce, an ci gaba da gwada mu kuma an gyara ta a cikin ƙarni na 20 kuma yanzu zuwa 21st. Wannan gwajin da tsaftacewa yana gudana. Sa'ar yanke hukunci ba shekaru 100 kenan ba a cikin rayuwarmu ta baya. Yana gabanmu yayin babban tsananin (Girkanci: karin bayani; fitina, wahalhalu, wahalhalu) na kowane lokaci.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.